大明会典卷之七十五表笺仪式

译在庭院外露台的上面东西两侧。在露台以南的东西两侧设置鼓乐，朝向北方。在龙亭前面设置放表笺的案桌。在表笺案前设置香案。在龙亭的东边设置进表笺官的位置。鼓打头遍时，各官员穿戴好服饰。鼓打第二遍时，引礼官引领班首穿戴好服饰，前往香案前，洗净印章、用印完毕，把表笺放在案上。班首退到帷幕后休息。鼓打第三遍时，各官员入班。赞礼官唱"班齐"，鞠躬。奏乐。行四拜礼、平身。乐止。唱"进表"。引礼官引领班首从东阶登上，走到香案前。赞礼官唱"跪"，传令众官都跪下。唱"搢笏"，班首把笏板插入衣带。执事者跪着把表笺呈给班首，班首跪着把表笺交给进表笺官，进表笺官跪着接受表笺，放置在龙亭中。赞礼官唱内外官俯伏、起身。班首回到原位。赞礼官唱鞠躬。奏乐。行四拜礼、平身。乐止，唱"搢笏"、"鞠躬"、"三舞蹈"、"跪"，山呼三次。唱"出笏"、俯伏、起身。奏乐。行四拜礼、平身。乐止。金鼓仪仗和鼓乐、百官穿戴好服饰在前引导。进表笺官走在龙亭后面靠东的位置。到达郊外后，把龙亭安放成朝南方向。仪仗和鼓乐像先前那样排列。文武官员在东西两侧侍立。班首取出表笺交给进表官，进表官就在马上接过表笺随即出发。百官依次退下。

译凡是进呈表笺（贺表贺笺）。洪武二十六年规定：

天寿圣节（皇帝万寿节）。在外五品以上衙门，只进表文一通。正旦、冬至，进呈

皇帝表文、

中宫（皇后）笺文、

东宫（皇太子）笺文，各一通。在外各

王府，以及各布政司、按察司，和直隶府州的表笺，都各自派官员送到礼部。各州的表笺送到本府。各府送到布政司。其余隶属布政司的五品以上衙门，也送到布政司，由布政司派官员一并送到礼部。各都司以及直隶卫所，派官员送到五军都督府。到了呈进之日，礼部官员把各处进呈的表笺目录，汇总奏报皇帝知道。

○正统年间，规定天下各衙门进呈贺表贺笺，非在职官员不得派遣。

万寿圣节，三司（都、布、按）的堂上官亲自进呈。冬至等节，允许派本司首领官及所属府州卫所的佐贰官进呈。

○弘治十七年奏准：此后天下都、布、按三司的庆贺表笺，除万寿圣节按惯例派堂上官送去外，其余冬至等节，如果堂上官都被差遣占用，就按惯例从本司首领官及所属府县卫所佐贰官员中派人送去，不许滥派杂职官员送去。

○嘉靖四年奏准：辽东苑马寺是裁减过的衙门，万寿圣节等表文，只派主簿等官送去。

表笺格式

圣节、正旦、冬至，亲王上表

洪武年间规定：

第某子某王臣某（现在写作"某王臣某"），诚心欢喜，诚心欣忭，叩头再叩头，

向皇上进言。恭敬地想，皇天眷顾垂命，统治驾驭天下四方，圣明的治理、神妙的功业，臣民无不欢欣拥戴。恭惟皇帝陛下，继承历代圣祖，奉行天意勤于爱民，因此宗室子孙繁盛昌盛，而宗庙社稷永远安定。臣某恪守藩国封地，欣逢圣节佳日（正旦、冬至），心driven向远方朝贺，敬仰宫廷紫宸，祝愿圣上万寿无疆，与天地同长久。不胜瞻仰天颜圣德，激动惶恐至极。谨恭奉表章称贺，奏闻。

太皇太后寿旦、正旦、冬至，亲王上表。

弘治初年规定：

恭敬地想，上天保佑大明皇朝，福泽绵延万世；太皇太后地位崇高如北极星，恩泽广布八方，臣民百姓无不欢欣，华夏四夷无不仰慕拥戴。恭惟圣慈仁寿太皇太后陛下，睿智聪明，庄重端正，如同古代任、姒（周文王之母、祖母）那样的至圣，辅佐成就文治武功。德行教化昭明，谋略宏大深远，因此宗庙社稷尊崇安定、宗室子孙隆盛兴旺，为国家天下建立了长久的福祉。臣某忝任外藩之职，如今欣逢圣节佳日（正旦、冬至），谨怀诚心，向宫廷远远朝贺，祝愿太皇太后如天一样万寿无疆。不胜瞻仰天颜圣德，激动惶恐至极。谨恭奉表章称贺，奏闻。

皇太后寿旦、正旦、冬至，亲王上表（群臣同用此式）

弘治初年规定：

恭敬地想，昌盛国运宏大开启，历代圣德深厚广布，实赖坤德（皇太后之德）的美善，确实开创了国家根本的兴隆。海内臣民无不欢欣拥戴。恭惟皇太后陛下，聪明贤淑端庄，恭俭慈祥，长久以来辅助治理宫廷内务，能够承受上天的眷顾，于是开启了皇位继承的祥瑞，兴起了治国安邦的光辉。因此承受尊贵的封号，长久享有盛大的福祉。臣某（亲王：忝任外藩之职；群臣：职责在于守卫藩国）欣逢佳节（正旦、冬至），仰望宫廷叩拜朝贺，祝愿万寿绵长。不胜瞻仰激动惶恐至极。谨恭奉表章称贺，奏闻。

圣节、正旦、冬至，群臣上表

洪武年间规定：

某衙门某官臣某等，诚心欢喜，诚心欣忭，叩头再叩头，

向皇上进言。恭敬地想，上天保佑百姓，四季有序而风调雨顺，五谷丰熟而百

译姓得以养育。恭惟皇帝陛下，承受天命，统御天下，用道相辅以安定天下、以和顺使百姓安乐，因此能够顺应天意，永远承受皇统大业，成就大一统文明的治理，开创万代太平的根基（后改为"广施仁恩于四海，建立太平于万年"）。臣某等有幸生逢圣明之世，欣逢圣节佳日（正旦、冬至）（布政司用"职守承宣"；府州用"职在牧民"；按察司用"职守宪纲"；盐运司用"职在盐司"；都司用"职总戎师"；内地卫所用"职典戎行"；边境卫所用"职守藩维"；土官衙门用"职守边夷"），心向远方朝贺，仰望紫宸三次祝祷，祈愿圣寿与天同齐。不胜瞻仰天颜圣德，激动惶恐至极。谨恭奉表章称贺，奏闻。

太皇太后寿旦、正旦、冬至，群臣上表。

成化年间规定：

恭敬地想，国运开启于大明，德泽深厚如大地承载万物，隆盛地衍生福泽的源流，昭示宣扬教化的根基，中外无不欢腾，臣民无不仰慕拥戴。恭惟圣慈仁寿太皇太后陛下，庄重贞静，中正仁慈，能够辅佐先皇，使承续先业的功绩更加宏大；因而兴起圣嗣，使治平之道焕然一新。光辉普照八方，祥瑞开启万世，因此承受天下最至诚的奉养，安享尊荣的多重福分。臣某忝任外藩之职，职责在于守卫藩国，欣逢圣节佳日（正旦、冬至），仰望深邃的宫闱，祝愿圣寿长久。不胜瞻仰激动惶恐至极。谨恭奉表章称贺，奏闻。

群臣谢恩表

洪武年间规定：

某衙门某官臣某，某年某月某日，

钦蒙（赐给某物、升授某职），谨恭奉表章称谢。臣某，诚心欢喜，诚心欣忭，叩头再叩头，

向皇上进言。恭敬地想，圣上的恩德广布，宽广如天，凡是臣民百姓，都均沾雨露之恩。恭惟皇帝陛下，圣明神武、文治武功，治理堪比历代帝王，恩泽如春天化育、大海包容，万民无不欢欣拥戴，因此上天永远眷顾，基业愈加昌盛。臣某等深蒙皇恩宠爱，图谋报答，唯有坚守如葵藿向阳般的忠诚之心，向上祝愿圣寿万年。不胜瞻仰天颜圣德，激动惶恐至极。谨恭奉表章称谢，奏闻。

以上都用小字正楷书写。署名处字要写小些。表文前面上方，贴一方黄帖，大小如印章。帖下盖印。黄帖上所写的内容，如遇圣寿则写"进贺圣寿表文"，正旦则写"进贺正旦表文"，冬至则写"进贺冬至表文"，谢恩则写"进上谢恩表文"。最后年月日上面也要盖印。封皮上贴黄帖，所写内容如前，黄帖下盖印，印下写"具官臣某上进谨封"，在"上进谨封"字样上盖印。副本用手本，小字正楷书写，年月日上盖印。用黄绫做表文封套包袱和匣子。

中宫（皇后）寿旦、正旦、冬至，亲王上笺（群臣同用此式）

宣德年间规定：

恭敬地想，上天眷顾圣明天子，成就万年盛业；中宫皇后正位理政，协助辅佐宏大的谋略。恭惟皇后殿下，承续美好的德音，弘扬彰显美好的典范，仁慈施于宫闱之内，美德昭著于国家。因此宗庙尊崇安定，而宗室子孙繁衍昌盛。臣某（宗室按亲藩身份、群臣依前述职衔）欣逢寿旦（正旦、冬至），肃立班列恭敬朝拜，祝愿圣寿与天同齐。不胜瞻仰激动惶恐至极。谨恭奉笺文称贺，奏闻。

东宫（皇太子）千秋节、正旦、冬至，亲王上笺。

恭敬地想，上天眷顾皇家，使根本大业隆盛昌茂；前星（喻太子）相应吉兆，四海归心。恭惟皇太子殿下，天赋英才资质，日日精进圣学，勤勉修德恭敬承继先祖谋略功业，德行昭明辅佐治平之世。

译因此宗庙社稷尊崇安定，臣民无不拥戴。臣某奉守藩国，欣逢诞辰（正旦、冬至），仰望东宫而称颂，祝愿寿数千秋绵长。不胜瞻仰激动惶恐至极。谨恭奉笺文称贺，奏闻。

东宫千秋节、正旦、冬至，群臣上笺。

恭敬地想，皇天眷顾保佑，宏大国运开启，根本大业更加隆盛，臣民无不欢欣拥戴。恭惟皇太子殿下，宽厚仁爱涵养德行，恭敬谨慎存心自省，继承万世宏大的基业，恭敬承奉深厚的皇统大业。因此祥瑞征兆相应，天下万邦永远安宁。臣某等职责在于守卫藩国，欣逢佳节（正旦、冬至），仰望前星，恭敬祝愿千秋寿数。不胜瞻仰激动惶恐至极。谨恭奉笺文称贺，奏闻。

大明会典卷之七十六

奏、启、题本格式

国家开国之初制定制度：臣民呈递文书给朝廷的称为"奏本"，呈递给东宫的称为"启本"，都用细小字体书写。后来因为京城各衙门用奏本不方便，凡是公事都改用题本。题本的规格比奏、启本略小，而字体稍大。都各有格式，列在后面。

奏本格式

洪武年间规定：

某衙门某官臣姓某等，谨

奏为某事。（具体事由说……）现将原发事由，按照办理事理，详细开列，谨具奏

闻。

某事（叙述……）缘由完毕。

就前面所述事理，拟议依照某项法律定罪处置施行。

某事（叙述……）缘由完毕。

就前面所述（叙述……）事项，伏候

敕旨。（如有需勾问在职官员、或调拨钱粮之类事项，则依此格式书写。以上从某字起到某字止，共计字数若干，用纸若干张。）

右　谨　奏

闻（如是一件事需要奏请，则在此下写"伏候敕旨谨奏"）

洪武（印）年、月、日，某衙门某官（臣）姓某。

某官（臣）姓某

年月日下面，只列现任某官（臣）姓某的签名，不得在背面书写。若有因事故缺员的，不必列出官衔。

某衙门某官（臣）姓某，谨

奏为雨泽事。据某人呈状报称，洪武某年某月某日某时几刻开始下雨，到某时几刻停止，雨水渗入土中几分。谨具奏

闻。（以上从"为雨泽事"起，到"入土几分"止，共计字数若干，用纸若干张）

右　谨　奏

闻

洪武（印）年、月、日。列衔如前式。

启本格式与此相同，只是把"奏"字写作"启"字。若有请示，则"敕旨"字样写作"令旨"，其余都相同。

题本格式

某衙门某官等官（臣）某等，谨

题为某事。（具体事由说……）谨题请

旨。

（如不用请旨，只用"谨具题

御"。其余相同。）

凡是启、奏、题本的使用事例。洪武十五年规定：凡是奏本、启本内署名的官员，要在正面正楷谨慎签名，承办的吏典要在纸背书写姓名画押。如有因事故缺员的官员，不许写列空衔。年月及正面上都要盖用印信，不得遗漏使用。

○又，六部等衙门，凡是派人前往有公事的府州县办理公干，只需具奏本或启本，交派去的人回来复命，赴该管衙门处理。批解官物的，命承批的人拿着批文径直赴该部交纳，不许滥自申报。

○永乐十年规定：凡是各衙门在皇太子面前具启，或恭敬奉行过的事项，其文书及往来行文中，只允许写"启本敬奉令旨"，或只说"敬依""敬蒙"及"启准具启"等字样。

○永乐二十二年，命令各司凡有紧急机要事务、不能当面禀报的，允许具题本呈进。若是陈诉私事、乞求私恩的，则不允许。

○嘉靖八年奏准：本文格式，遵照《大明律》后所附的尺寸规格，参照近年较为适中的样式。题本，每幅六行，一行二十格，抬头空两格，平行书写十八字。首行衙门官衔姓名的疏密安排，都写作一行，不限字数。年月下的疏密也相同。若有连名