大明会卷之九十一群祀一歷代帝王

译冕坐像。只有伏羲、神农不着衮冕。这年秋天，皇上亲自到场祭祀。庙宇同堂而分设不同室。正中一室祭祀三皇，东边一室祭祀五帝，西边一室祭祀三王，又东边一室祭祀汉高祖、光武帝、隋文帝，又西边一室祭祀唐太宗、宋太祖、元世祖。共五室十七位帝王。二十一年，开始确定历代名臣中善始善终、保全气节的三十七人，配享东西两庑，分列为四坛。宋朝赵普因为背叛太祖不忠，不得预列。元朝祭祀木华黎而罢去安童，祭祀伯颜而罢去阿术。而太公望改以从祀身份，罢去他原来的庙宇、以及武成王的称号。这一年帝王庙发生火灾。改建到鸡鸣山之南。罢去隋文帝，而将唐太宗迁与汉高祖、光武帝同室。共十六位帝王。又规定每年春季，附祭历代帝王于郊坛；秋季，在本庙祭祀。每三年，传旨派遣道士携带香帛，命令有司在各陵寝祭祀。凡是在陵寝祭祀的那一年，就停止庙祭。嘉靖九年，整理厘正祭祀典礼。罢去郊坛的帝王附祭。十年春，在文华殿设立神位祭祀。十一年春，仍在文华殿祭祀。夏天，开始在都城之西建立庙宇。也是五室，位次如旧。这年秋天，皇上亲临祭祀。此后每年在春秋仲月，太常寺预先奏请派遣大臣一员行礼、四员分献。凡是在陵寝祭祀的那一年，就停止秋祭。二十四年，罢去元世祖，以及他的臣子五人。又将唐太宗迁回与宋太祖同室。共十五位帝王，从祀名臣三十二人。

洪武二十六年制定派遣祭祀的仪式：

一、斋戒。前一日，太常官在本司斋宿，次日备好本章奏请致斋二日。传旨派遣官员行礼。

一、传旨【仪式见仪制司】

一、省牲。【牛五头、羊五头、猪六头、鹿一头、兔八只】凡是正祭前一日，献官承接旨意完毕后，前往本坛查看牲畜。

一、陈设：五室十六位【今为十五位】

每室：

犊一头　　羊一头　　猪一头

每位：

豋一件　　鉶二件　　籩豆各十件

簠簋各二件　帛一匹【白色，礼神制帛】

共设酒尊三个，爵四十八个【今为四十五个】，篚五个，放在中室东南，面朝西。祝文案一张放在西侧。

东庑第一坛：

风后　　皋陶　　龙　　　伯益

传说　　召公奭　召穆公虎

张良　　曹参

羊一头　　猪一头　　鉶九件　　籩豆各四件

簠簋各一件　帛九匹【白色，礼神制帛】

酒盏二十七个　　　　馔盘一个　篚一个

第二坛：

周勃　　冯异　　房玄龄　李靖

李晟　　潘岳（旧为羡，后改为岳飞）　　木华黎

博尔术（左为狗字旁去掉句，右加才）　　忽必烈　　伯颜【如今黜去木华黎等三人】

羊一头，猪一头，鉶十件【今为七件】，籩豆各四件。

簠簋各一件，帛十匹【今为七匹】，酒盏三十个【今为二十一个】

馔盘一个　　篚一个

西庑第一坛：

力牧　　夔　　　伯夷　　伊尹

周公旦　太公望　方叔　　萧何

陈平

陈设与东庑第一坛相同。

第二坛：

邓禹　　诸葛亮　杜如晦　郭子仪

曹彬　　韩世忠　张浚　　博尔术

赤老温【如今黜去博尔术等二人】

陈设与东庑第二坛相同。

一、正祭。典仪官高唱乐舞生就位。执事官各自负责相应事务。赞引官引导献官到盥洗所。赞礼官唱搢笏、出笏。引导至拜位。赞礼官唱就位。典仪官唱迎神。协律郎举麾指挥奏乐。乐止。赞礼官唱四拜。【陪祭官同样行礼】典仪官唱奠帛、行初献礼。奏乐。执事官各自捧着帛、爵进献到神位前。赞引官赞礼引导到三皇神

译位前。搢笏。执事官将帛进献给献官，奠放完毕。执事官将爵进献给献官。赞礼官赞唱献爵。【共三次】出笏。到五帝神位前。【仪式同前，爵献三次】到三王神位前。【爵献三次】到汉高祖、光武帝、唐太宗皇帝神位前。【爵献三次，如今将唐太宗迁到西室，爵改用二次，改称到汉高祖、光武皇帝神位前】到宋太祖、元世祖神位前。【爵献二次，如今黜去元世祖，而将唐太宗迁来，爵仍为二次，改称到唐太宗、宋太祖皇帝神位前】出笏。到读祝所。跪下。宣读祝文。读祝官取祝文跪在献官左侧，读完后，进献到神位前。赞礼官唱俯伏、起身、平身、复位。乐止。典仪官唱行亚献礼。奏乐。执事官各自将爵献到神位前。乐止。典仪官唱行终献礼。【仪式同亚献】典仪官唱饮福受胙。赞礼官唱到饮福位、跪下、搢笏。执事官将爵进献。饮福酒。执事官将胙肉进献，接受胙肉。出笏。俯伏、起身、平身、复位。赞礼官唱两拜。典仪官唱撤馔。奏乐。执事官各自在神位前撤除祭馔。乐止。典仪官唱送神。奏乐。赞礼官唱四拜、平身。乐止。典仪官唱读祝官捧祝文、掌祭官捧帛、馔，各自到燎位。乐止。赞礼官唱礼毕。

一、祝文：

维洪武　年岁次　月　朔　日

皇帝谨派遣具官某，致祭于

太昊伏羲氏、

炎帝神农氏、

黄帝轩辕氏、

帝金天氏、

帝高阳氏、

帝高辛氏、

帝陶唐氏、

帝有虞氏、

夏禹王、

商汤王、

周武王、

汉高祖皇帝、

汉光武皇帝、

唐太宗皇帝、

宋太祖皇帝、

元世祖皇帝说：从前奉承上天明确的命令，相继担任君主，代替上天治理万物，抚育黎民百姓。人伦纲常因此得以有序，井然有条，绵延不绝，一直延续到今天。百姓因此获得众多福祉。想到这些恩德不能忘记而要报答，特此在春秋两季设祭。惟愿各位帝王英灵，前来歆享降临。伏惟享用。

一、乐章：

迎神

仰望着圣容。想象着鸾舆随行的景象。从云路降临，或先或后。前来俯察鉴照我这微小的诚心。承蒙圣上莅临，苍生因此崇敬。眷顾各位帝王前来降临，我叩首而深感有幸蒙受恩泽。

奠帛

怀着微小的诚意打动圣躬。前来列坐于殿庭之中。我如今愿意尽心效力。捧着礼帛陈列酒尊。鉴察我的情意而欣然享用。刚要转身驾临云路之程。

初献

斟酒使爵中盈满。喜气洋洋，一片和乐。再次承蒙恩泽，再次瞻仰再次崇敬。群臣欢欣踊跃地跟随。愿能瞻仰庄严肃穆的圣容。

亚献

斟酒礼仪彰明。各位帝王和乐融融、心情喜悦。百官奔走侍立满庭。陈列籩豆多重。行亚献礼愿能功成。

终献

献酒到最后一次。早已整备云鸾即将返回宫中。我心中眷恋着神圣之灵。想要攀留却已无踪迹可寻。踏着云路缓缓前行。得以遥望瞻仰九重天宫。

彻馔

收纳肴馔加以陈列。众百姓因此安乐而感到庆幸得以生存。将用什么来崇尚报答。惟愿每逢岁时，都能载瞻载迎。

送神

旌旗飘飘围绕导引来去的踪迹。鸾舆冉冉归返天宫。五彩祥云簇拥、祥瑞之风相随。百姓歌颂神灵护佑而乐享丰年。

望燎

神明的机运不可测度，造化的功德无穷。珍贵的祭品、礼帛都在火中焚化奉献。望着瘞埋祭品的庭院叩首。愿神灵鉴察我这一片微小的诚心。

嘉靖十一年制定亲祭仪式：

预先，太常

译寺预先陈设牲醴、香帛、乐舞等器物，如同常仪。锦衣卫设置随朝仪仗。设置皇上的拜位于殿中。设置御幄于景德门外之左侧。当日清晨免去早朝。皇上穿常服到奉天门。太常寺卿跪下奏请，请皇上前往帝王庙祭祀历代帝王。皇上乘车驾，由长安右门出发，到达庙门，从中门进入，到达幄次，下车驾，穿上祭服出来。导引官引导皇上从中门中道到达拜位。典仪官唱乐舞生就位。执事官各自负责相应事务。内赞官奏请就位。皇上就拜位。典仪官唱迎神。奏乐。乐止。内赞官奏请搢圭。奏请上香。皇上三次上香完毕。奏请出圭。复位。内赞官奏请两拜、起身、平身。【传赞陪祀官同样行礼】典仪官唱奠帛、行初献礼。奏乐。内赞官奏请到神位前。执事官各自捧着帛、爵跪着进献到各神位前。乐暂止。内赞官赞唱读祝。奏请跪下。【传赞陪祀官同样行礼】读祝官取祝文读完后。奏乐。内赞官奏请俯伏、起身、平身。【传赞陪祀官同样行礼】乐止。典仪官唱行亚献礼。奏乐。【仪式同初献，只是不读祝文】乐止。典仪官唱行终献礼。【仪式同亚献】乐止。太常寺卿进前站立于坛东侧，面朝西。唱答福胙。内赞官奏请到饮福位。奏请搢圭。奏请跪下。光禄寺卿将福酒跪着进献到皇上右侧。内赞官奏请饮福酒。皇上饮完后。光禄寺卿将福胙跪着进献到皇上右侧。内赞官奏请接受胙肉。皇上接受完毕。奏请出圭、俯伏、起身、平身。奏请复位。内赞官奏请两拜、起身、平身。【传赞陪祭官同样行礼】典仪官唱撤馔。奏乐。执事官在各神位前撤馔完毕。乐止。典仪官唱送神。奏乐。内赞官奏请两拜、起身、平身。【传赞陪祭官同样行礼】乐止。典仪官唱读祝官捧祝文、进帛官捧帛、掌祭官捧馔，各自到燎位。奏乐。内赞官奏请礼毕。乐止。导引官引导皇上进入御幄，更换祭服，登上辇车，返回宫中。

乐章【仍照旧样】

嘉靖年间重新制定派遣官员祝文【仪式仍照旧，祝文写明年月日、所派官员、各帝王称号都相同，只是去掉元世祖】：

说：仰想各位帝王，从前都是奉承上天而安抚天下，创立基业、治理国家、安定百姓。皇祖景仰追慕不曾忘记，春秋两季都致以祭祀，著录在法令之中。如今朕特意建造殿宇，恭敬地修举永久的祭祀。时值仲【春、秋】之际，谨此派遣辅臣，用牲帛等各种祭品，用来祭享列位圣君。我自认才疏识浅，恭敬地体察皇祖追念报答的诚心。惟愿各位帝王鉴察降临于此，庶几能符合我诚心之至。伏惟享用。

分献官仪注：典仪官唱分献官、陪祀官各自就位。等到行初献奠帛礼完毕。唱分献官行礼。赞引官引导到东西两庑神位前。赞礼官唱跪下。赞礼官唱搢笏、上香、献帛爵、出笏。殿内赞礼官唱跪下。分献官跪在各神位前。等到读祝完毕。俯伏、起身、平身、复位。行亚献、终献礼【仪式同初献】其余都随所派遣官员行礼。

南京帝王庙（见图）

今帝王庙（见图）

正殿陈设馔卓（见图）

两庑陈设馔卓（见图）

先圣先明：

嘉靖九年，最初祭祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子，共十一位，在文华殿的东间。每位都有神主，每个神主都有神龛。伏羲到武王面朝南，周公面朝西，孔子面朝东。每年在仲春、仲秋开讲之前一日，皇上亲自前往致祭。每月初一

译、十五，备好酒果，皇上穿黄袍行礼，间或派遣辅臣及大臣代为拜祭。十六年，迁移到永明后殿祭祀，行礼如初。此后经常派遣官员代行祭礼。隆庆初年废止。仍在文华殿东室行礼。

一、前期一日，太常博士捧着祝版到文华殿。皇上填写御名完毕后，捧着出来。

一、正祭日清晨，太常寺进献籩豆、祝文、帛等，陈设完毕，等候皇上到来行礼。

一、陈设：

皇师伏羲氏圣位。

皇师神农氏圣位。

皇师轩辕氏圣位。

帝师陶唐氏圣位。

帝师有虞氏圣位。

王师夏禹王圣位。

王师商汤王圣位。

王师周文王圣位。

王师周武王圣位。

每位：鉶一件，籩豆各二件，礼神制帛一匹【白色】

先圣周公之位。

先师孔子之位。

每位：鉶一件　　籩豆二件　　帛一匹

一、正祭。当日，皇上穿皮弁服，从文华殿出来。内赞官、对引官引导皇上到拜位。奏请就位。皇上就皇上的拜位。内赞官引导皇上到伏羲氏神位前。奏请搢圭。奏请上香完毕。到各神位前，都奏请上香完毕。奏请出圭。奏请复位。皇上复位。奏请再拜完毕。读祝官打开祝文，跪下。内赞官奏请跪下。皇上跪下。赞礼官唱读祝完毕。奏请俯伏、起身、平身。读祝官放好祝文，退下。奏请再拜完毕。赞礼官唱焚烧祝文、帛。

一、退到拜位之东侧站立。捧祝文、帛的官员出门。奏请礼毕。内赞官、对引官引导皇上出来，返回宫中。

一、祝文：

维　年岁次　月　朔　日

皇帝[御名]谨告于

先圣诸师暨周公、孔子说：我念后学之资，必定依赖先圣遗留下来的典籍，以此作为进修的凭借。如今在明日举行春秋开讲之学。伏惟默默运用神明的机要，启发我们这些后学之人，使得诚意正心的功夫不至废弃，几乎能够达到治平的极致，而圣人之道也能永远给百姓带来恩惠了。特此用来奠祭告知。惟愿圣师鉴察。谨此告祭。

先师孔子【释菜启圣祠附】

国朝初年下诏订正各位神祇的封号。惟独孔子的封爵，特别仍旧沿用旧称。每年二月、八月上丁日，传旨派遣官员在国子监祭祀。每月初一、十五派遣内臣降香。初一日，则由祭酒举行释菜礼。洪武四年，命令新科进士脱去布衣，到国子监举行释菜礼。十五年，开始下诏天下儒学一律祭祀孔子，颁布释奠仪式。二十六年，颁布大成乐器给天下府学，命令州县照式样制造。二十九年，黜去扬雄的从祀，进用汉朝董仲舒。此后遇到登极大典，都派遣官员到阙里祭告。又逢皇上驾临太学，举行释菜礼。永乐八年，订正文庙圣贤的绘像、塑像、衣冠，命令都符合古制。十九年，北京国子监确定之后，其南京国子监的春祭，命令祭酒行礼，称"皇帝谨遣"。正统元年，刊定从祀的名爵位次，颁行天下。二年，将宋朝胡安国、蔡沉、真德秀列入从祀。三年，禁止在孔子庙释奠佛教、道教之礼。八年，追封元朝吴澄为临川郡公，列入从祀。成化二年，封董仲舒为广川伯、胡安国为建宁伯、蔡沉为崇安伯、真德秀为浦城伯。弘治九年，封宋朝杨时为将乐伯，列入从祀。嘉靖九年，整理厘正祭祀典礼。开始改用木制神主，题写"至圣先师孔子神位"。将大成殿改为先师庙，殿门改为庙门。四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子之位。十哲以下，以及及门弟子，都称先贤某

译子之位。左丘明以下，称先儒某子之位。申党即申棖，祭祀只保留申棖一人。公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄十三人，都罢除祭祀。林放、蘧伯玉、郑众、卢植、郑玄、服虔、范宁七人，各自在其乡里祭祀。后苍、王通、欧阳修、胡瑗、陆九渊，增加列入从祀。凡是籩豆、乐舞的数量，都重新加以规定。其内臣降香之礼也废止。隆庆五年，将本朝薛瑄列入从祀。万历十二年，将本朝王守仁、陈献章、胡居仁列入从祀。

洪武二十六年释奠仪：

一、斋戒【与祭祀帝王相同】

一、传旨【仪式见仪制司】

一、省牲。【牛一头，如今为二头。山羊五只，如今用北羊。猪九头，如今为十四头。鹿一头，兔五只，如今为一只】

一、陈设：

正坛：

犊一头　　羊一头　　猪一头　　豋一件

鉶二件　　籩豆各十件　　　　簠簋各二件

帛一匹【白色，礼神制帛】

共设酒尊三个、爵三个、篚一个，放在坛东南侧，面朝西。祝文案一张放在坛西侧。

四配位：

每位：

羊一头，猪一头，豋一件【如今去掉】，鉶二件。

籩豆各十件【如今为八件】，簠簋各一件【如今为二件】，爵三个。

帛一匹　　篚一个

十哲位：

东五坛：

猪一头【分为五份】，帛一匹，篚一个，爵三个。

每位：

鉶一件　　　　籩豆各四件　　　　簠簋各一件

酒盏一个

西五坛：

陈设相同。

东庑【五十三位，共十三坛。如今为四十七位，分为十六坛】：

共猪一头【如今为三头】，帛一匹，篚一个，爵一个。

每坛：

籩豆各四件　簠簋各一件　　　　酒盏四个

西庑【五十二位，共十三坛，如今为四十八位，分为十六坛】：

陈设相同。

一、正祭。典仪官唱乐舞生就位。执事官各自负责相应事务。分献官、陪祀官各自就位。赞引官引导献官到盥洗所。赞礼官唱到盥洗位、搢笏、出笏。引导到拜位。赞礼官唱就位。典仪官唱迎神。奏乐。乐止。赞礼官唱四拜。【通赞陪祭官同样行礼】典仪官唱行初献礼。奏乐。执事官捧着帛、爵到各神位前。赞引官引导所遣官员赞礼到大成至圣文宣王【如今称至圣先师孔子】神位前。赞礼官唱搢笏。参献帛。执事官将帛进献，奠放完毕。执事官将爵进献。赞引官赞唱献爵，出笏。赞礼到读祝位。乐暂止。跪下。【传赞众官都跪下】赞礼官唱读祝。读祝官取祝文跪在献官左侧，读完后。赞礼官唱俯伏、起身、平身。赞礼到兖国复圣公【如今称复圣颜子】神位前。搢笏。献爵。出笏。到郕国宗圣公【如今称宗圣曾子】神位前、沂国述圣公【如今称述圣子思子】神位前、邹国亚圣公【如今称亚圣孟子】神位前。【仪式都与前面相同】赞礼复位。乐止。典仪官唱行亚献礼。奏乐。执事官将爵献到神位前。乐止。典仪官唱行终献礼。奏乐。【仪式同亚献】乐止。典仪官唱饮福受胙。赞礼官唱到饮福位、跪下、搢笏。执事官将爵进献，赞唱饮福酒。执事官将胙肉进献。赞唱受胙。出笏。俯伏、起身、平身。复位。赞礼官唱两拜。【传赞陪祀官同样行礼】典仪官唱撤馔。奏乐。执事官各自到神位前撤馔。乐止。典仪官唱送神。奏乐。赞引官赞唱四拜。【传赞陪祀官同样行礼】典仪官唱读祝官捧祝文、掌祭官捧帛、

译馔，各自到瘞位。典仪官唱望瘞。奏乐。赞引官赞礼到望瘞位。乐止。赞礼官唱礼毕。

一、祝文：

维洪武　年岁次　月　朔　日

皇帝派遣具官某，致祭于大成至圣文宣王。【先师及四配改定后的今称，都如前面所注】惟王，【如今称惟师】德行配合天地，道统冠绝古今。删定六经，垂教万世。谨以牲帛、醴齐、粢盛等各种祭品，恭奉旧有的典章，隆重陈设进献。以兖国复圣公、郕国宗圣公、沂国述圣公、邹国亚圣公配享。伏惟享用。

一、分献官仪注。【分献由翰林院修撰等官二员、国子监博士等官二员担任】典仪官唱分献官、陪祭官各自就位。各自到拜位。等到读祝完毕。唱分献官行礼。赞引官赞礼到盥洗所。赞礼官唱搢笏。赞礼官唱出笏。赞礼登坛。赞礼到神位前。赞礼官唱搢笏。执事官将帛进献给分献官，奠放完毕。执事官将爵进献给分献官，献毕。赞礼官唱出笏。赞礼复位。【亚献、终献相同】到典仪官唱望瘞时，各自到瘞位。

一、乐章：

迎神

伟大啊，宣圣！【如今称孔圣】道德尊崇无比。维系着王道教化。这就是百姓所尊崇的宗师。祭祀典礼永存不废，精诚纯粹更加隆重。神灵请前来降临，光明地照临圣容。

奠帛

自有百姓以来，谁能达到这样的盛德。惟王【如今称惟师】神明昭著，超越前代的圣人。粢盛帛匹都已备齐，礼仪容态与之相称。黍稷本非馨香之物，惟愿神灵倾听我们的心意。

初献

伟大啊圣王！【如今称圣师】实在是上天所生的有德之人。兴作礼乐加以崇尚，四时祭祀永不懈怠。清酒实在馨香，佳美的牲品十分肥硕。进献给神明，希望能够昭彰降临。

亚献、终献

百代帝王的宗师，众生百姓的表率。瞻望之下气象洋洋，愿神灵安宁地停留于此。斟酌那金罍中的美酒，清澈而又甘美。三次登坛进献，礼成之时令人赞叹。

彻馔

牺牲、象尊陈列在前，豆、籩陈设成列。用来祭享、用来进献，既芬芳又洁净。礼仪已经完成，音乐已经齐备，人心和乐，神灵欣悦。祭祀之后便会承受福祉，遵循无有逾越。

送神

庄严肃穆的学宫，四方前来归宗景仰。恭敬谨慎地举行祭祀之事，仪容威严而又和睦。神灵歆享祭品，馨香远播，神灵的车驾即将返回。祭祀之礼已经完毕，都将承受百般福祉。

如今确定的配享、从祀牌位：

四配：

复圣颜子【旧封兖国复圣公】

宗圣鲁子（曾子）【旧封郕国宗圣公】

述圣子思子【旧封沂国述圣公】

亚圣孟子【旧封邹国亚圣公】

十哲：

先贤闵子【名损，旧封费公】　先贤冉子【名雍，旧封薛公】

先贤端木子【名赐，旧封黎公】　先贤仲子【名由，旧封卫公】

先贤卜子【名商，旧封魏公】　先贤冉子【名耕，旧封郓公】

先贤宰子【名予，旧封齐公】　先贤冉子【名求，旧封徐公】

先贤言子【名偃，旧封吴公】　（后续未完）

译贤者颛孙子【名师，旧封为陈公】

东廊

先贤澹台灭明【旧封金乡侯】先贤原宪【旧封任城侯】

先贤南宫适【旧封汝阳侯】先贤商瞿【旧封须昌侯】

先贤漆雕开【旧封平舆侯】先贤司马耕【旧封睢阳侯】

先贤有若【旧封平阴侯】先贤巫马施【旧封东阿侯】

先贤颜辛【旧封阳穀侯】先贤曹卹【旧封上蔡侯】

先贤公孙龙【旧封枝江侯】先贤秦商【旧封冯翊侯】

先贤颜高【旧封雷泽侯】先贤壤驷赤【旧封上邽侯】

先贤石作蜀【旧封成纪侯】先贤公夏首【旧封鉅平侯】

先贤后处【旧封胶东侯】先贤奚容蒧【旧封济阳侯】

先贤颜祖【旧封富阳侯】先贤句井疆【旧封滏阳侯】

先贤秦祖【旧封禋城侯】先贤县成【旧封武临侯】

先贤公祖句兹【旧封即墨侯】先贤燕伋【旧封汧源侯】

先贤乐欬【旧封建成侯】先贤狄黑【旧封休宪侯】

先贤孔忠【旧封郓城侯】先贤公西蒧【旧封徐城侯】

先贤颜之仆【旧封宛句侯】先贤施之常【旧封临濮侯】

先贤秦非【旧封华亭侯】先贤申枨【旧封文登侯】

先贤颜浍【旧封济阴侯】先儒穀梁赤【旧封睢阳侯】

译已故大儒高堂生（原封菜芜伯）、已故大儒毛萇（原封乐寿伯）、

已故大儒后芬、已故大儒杜子春（原封緱氏伯）、

已故大儒韩愈（原封昌黎伯）、已故大儒程颢（原封豫国公）、

已故大儒邵雍（原封新安伯）、已故大儒司马光（原封温国公）、

已故大儒胡安国（原封建寧伯）、已故大儒杨时（原封将乐伯）、

已故大儒张栻（原封华阳伯）、已故大儒陆九渊、

已故大儒许衡（原封魏国公）。

（原先还有堂邑侯顏何、兰陵伯荀况、彭城伯刘向、司空王肃、司徒杜预，如今已被罢黜不再从祀；中牟伯郑眾、良乡伯卢植、滎阳伯服虔，如今改为在乡里祭祀；菜芜侯曾点、泗水侯孔鲤，改入啟圣祠一并从祀。）

西廊

先贤宓不齐（原封单父侯）、先贤公冶长（原封高密侯）、

先贤公晰哀（原封北海侯）、先贤高柴（原封共城侯）、

先贤樊须（原封益都侯）、先贤公西赤（原封鉅野侯）、

先贤梁鱣（原封千乘侯）、先贤冉孺（原封临沂侯）、

先贤伯虔（原封沐阳侯）、先贤冉季（原封诸城侯）、

先贤漆雕徒父（原封高宛侯）、先贤漆雕哆（原封濮阳侯）、

先贤(甫皿)泽（原封邹平侯）、先贤任不齐（原封当阳侯）、

先贤公良孺（原封牟平侯）、先贤公肩定（原封梁父侯）、

先贤鄡单（原封聊城侯）、先贤罕父黑（原封祈乡侯）、

先贤荣旂（原封厌次侯）、先贤左人郢（原封南华侯）、

先贤郑国（原封朐山侯）、先贤原亢（原封乐平侯）、

先贤廉洁（原封胙城侯）、先贤叔仲会（原封傅平侯）、

先贤公西舆如（原封临朐侯）、先贤邽巽（原封高唐侯）、

先贤陈亢（原封南顿侯）、先贤琴张（原封阳平侯）、

先贤步叔乘（原封慱昌侯）、已故大儒左丘明（原封中都伯）、

已故大儒公羊高（原封临淄伯）、已故大儒伏胜（原封乘氏伯）、

已故大儒孔安国（原封曲阜伯）、已故大儒董仲舒（原封广川伯）、

已故大儒王通、已故大儒周敦颐（原封道国公）、

已故大儒欧阳修、已故大儒张载（原封郿伯）、

已故大儒程颐（原封洛国公）、已故大儒胡瑗、

已故大儒朱熹（原封徽国公）、已故大儒吕祖谦（原封开封伯）、

已故大儒蔡沉（原封崇安伯）、已故大儒真德秀（原封浦城伯）、

已故大儒薛瑄、已故大儒王守仁、

已故大儒陈献章、已故大儒胡居仁。

（原先还有寿张侯公伯寮、新息侯秦冉、考城伯戴圣、岐阳伯贾逵、扶风伯马融、任城伯何休、偃师伯王弼，如今已被罢黜；内黄侯蘧伯玉、长山侯林放、高密侯郑玄、新野伯范宁、临川郡公吴澄，如今改为在乡里祭祀；曲阜侯顏无繇，改入啟圣祠一并从祀；淄川侯申党，其实就是申棖，如今革去申党之号，只保留申棖。）

关于祭祀的日期：洪武元年规定，每年仲春、仲秋上旬丁日焚香，派遣官员到国子监祭祀孔子。

七年，仲春上丁日恰逢日食，改用下一个丁日举行。

成化二十二年二月初一，正当举行释菜礼，恰好也是上丁日，于是下令改在第二天举行释菜礼。

关于祭器、礼物、乐舞：洪武四年重新规定，各处都设置高案，籩、豆、簠、簋、豋、鉶等祭器一律用瓷器制作，牲品用熟的。乐舞

译生从在学的监生以及文武大臣子弟中挑选，预先教习（如今则用太常寺的乐舞生）。

正统三年下令，凡祭丁所用物品若非本地所产，鹿肉可用羊肉代替，榛子、枣子可用本地所产的果品代替。

景泰六年奏准：因两廊祭品过于俭薄，增设猪四头、枣栗各五十斤、黍稷各一斗、形盐五十斤，南京国子监也一并增加。

成化十二年，增设乐舞为八佾，籩、豆各增至十二。

嘉靖九年下令：南京国子监祭祀用十籩十豆，天下府、州、县学则用八籩八豆，乐舞一律只用六佾。

凡六品以下不参与陪祭的官员，须在祭祀前一天先到孔庙瞻仰礼拜。

每月初一释菜的仪式：

当日清晨，各执事官各自准备就绪，分献官依次排列在大成门内，监生排好班次。等献官到齐后，通赞高呼排班，献官以下各就本位。通赞高呼班齐，众人鞠躬、下拜、起身、再拜、起身、直立。引赞领献官上前，高呼前往盥洗所，献官洗手擦手完毕。引赞高呼前往酒尊所，司尊者举起酒罩斟酒完毕。引赞高呼前往至圣先师孔子神位前，跪下献爵，俯伏、起身、直立（执事官行礼的程序相同）。引赞接着高呼依次前往復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子的神位前（仪式都相同）。十哲和两廊的分献官同时行礼完毕后，引赞一同高呼各归原位。引赞引导献官、分献官回到原先的拜位站立，通赞高呼鞠躬、下拜、起身、再拜、起身、直立，礼成。

正坛

祭馔案（见图）

四配（见图）

十哲陈设（见图）

两廊陈设（见图）

啟圣祠祭祀仪式：

嘉靖九年下令，两京国子监以及天下学校都各建启圣公祠，正中供奉叔梁纥，题作“启圣公孔氏之位”；以顏无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配享，都称“先贤某氏之位”；程珦、朱松、蔡元定从祀，都称“先儒某氏之位”。每年仲春、仲秋上丁日，派国子监祭酒行礼，南京国子监则由司业行礼。

陈设：

正位：羊一只、猪一头、籩豆各八件、簠簋各二件、鉶二件、爵三只、帛一匹、篚一个。

东配：猪一头、爵三只、帛一匹、篚一个；每位籩豆各四件、簠簋各一件。

西配：陈设相同。

东西从祀：陈设相同。

正祭：这一天三更时分，赞引引导所派遣的官员到盥洗所，插笏、取笏。典仪高呼各执事官各司其职，遣官就位，迎神，行四拜礼（两廊分献官同）。典仪高呼奠帛行初献礼，遣官从庙的左门进入。赞引引导前往启圣公孔氏神位前，插笏献爵，取笏，前往读祝位跪下，读祝完毕，俯伏、起身、直立（两廊分献官同）。再引导前往先贤顏氏神位前献帛献爵，接着依次到先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏各神位前（仪式与前面相同，两廊分献官同）献帛献爵完毕后各归原位。典仪高呼行亚献礼、终献礼（仪式与初献相同）。典仪高呼撤馔，完毕后高呼送神，行四拜礼（两廊分献官同）。典仪高呼读祝官捧祝文、掌祭官捧帛馔，各自前往瘞埋之位，高呼望瘞，捧祝文帛馔的官员到瘞埋处后，赞引高呼前往望瘞位，礼成。

祝文：

维某年某月某日，皇帝派遣某官，致祭于启圣公孔氏：惟公诞育至圣，成为万世君王的师表，功德昭著。今值仲春（或仲秋），特派官员致祭，以先贤顏氏、曾氏、孔氏、孟孙氏配享。伏惟享用。

《大明会典》卷之九

译十二

群祀二

先农

洪武二年，开始在山川坛西南建立先农坛，列为大祀，每年皇帝亲自祭祀，并随即耕种耤田，以后稷氏配享。后来又供奉仁祖配享，之后改为中祀，只派遣应天府官员致祭，不再设配位，祭毕仍由皇帝亲自耕种耤田。永乐年间定都北京后，仿南京建坛，派遣顺天府官员致祭。此后每逢皇帝登基之初举行耕耤礼时，则由皇帝亲自祭祀，其余年份仲春上戊日则派官致祭。嘉靖十六年谕示：凡皇帝亲耕，先由户部尚书祭先农，皇帝到场后只行三推之礼。万历四年，把神祇坛祠祭署的印信改铸为先农坛祠祭署印，仍旧负责耕耤事务。

洪武二十六年规定：

斋戒（二月）。

省牲（牛一头、羊一只、猪一头、鹿一只、兔一只）。

陈设：

先农之神（面南而设）：牛犊一头、羊一只、猪一头、豋一件、鉶二件、籩豆各十件、簠簋各一件、帛一匹（青色，礼神所用制帛）。在坛南面西设酒尊三只、爵三只、篚一个，坛西设祝文案一张。

正祭：典仪高呼乐舞生就位，执事官各司其职，赞引引导献官到盥洗所，插笏、取笏，然后就位。典仪高呼瘞埋毛血，迎神，奏乐，乐止后赞礼四拜（陪祭官同）。典仪高呼奠帛行初献礼，奏乐，引导献官前往神位前献帛、献爵完毕，前往读祝位跪下，读毕，赞礼俯伏、起身、直立，归位，乐止。行亚献礼，奏乐，乐止。行终献礼（仪式相同）。典仪高呼饮福受胙，完毕后俯伏、起身、直立，归位，赞礼两拜。撤馔，奏乐，执事官在神位前撤馔，乐止。高呼送神，奏乐，赞礼四拜，乐止。典仪高呼捧祝文帛馔各自前往瘞埋之位，礼成。

祝文：

维洪武某年某月某日，皇帝谨派遣某官，致祭于先农之神：惟神最早开创农事，播种嘉谷，为百姓奠定生存根本，万世永远蒙受恩泽。如今正当春耕之时，将亲自耕种耤田，谨用牲醴等祭品，依常礼致祭。伏惟享用。

乐章：

迎神：东风吹开蛰藏，地脉生机勃发。苍龙星宿高悬天角，天田星光灿烂。百姓生命全靠粮食，创造万物先有先农。圜钟乐奏响，恭迎神灵降临此筵。

奠帛：天帝出于震位，上天降下农祥之兆，神灵降临筵席，气象蔼然洋洋。礼神用帛，其色为苍青，这岂止是备办祭物，实为表达至诚敬意。

初献：九谷尚未分明，各种谷种都属先农所创，如今嘉禾结实丰硕，全赖先农之功。黍稻由此丰茂，酒醴由此备齐。初献之礼开始，愿以此感通神明。

亚献：那广大的田野，无论低湿之地还是高原，耒耜之具已经载运，驾车前往耕种之间。为报答根本而思念祭享，亚献之礼极为虔诚，愿神灵享用此祭，自古以来便是丰年之兆。

终献：皇帝耤田的典礼，依靠祭祀来完成。洁净丰美的祭品，众人共同仰赖此礼。此时正当亲耕之际，祭享我们的农师。三献之礼已经完成，谨以此陈述祝词。

彻馔：显赫的先农啊，请享用这洁净精美的祭品。篚中、爵中、馔中、羞中的祭物，礼成之后即将撤去，神灵的恩惠不敢久留。愿丰收延及全年田亩，以此祈求丰年。

送神：神灵无处不在，昭显于上天。或迎或送，都在此祭享的筵席之间。冠冕衣裳排列成行，钟磬悬挂齐备。神灵所往无所不至，佩玉翩翩而去。

望