大明会典卷之九十六丧礼一

译

遗诏，其次是部议，仪注事例附在后面。

宗藩及品官的抚恤典礼，自嘉靖、隆庆以来，多次更改条例，如今记载现行的，以便遵守。

大丧礼

洪武三十一年

高皇帝丧礼

遗诏：一、天下臣民接到诏书后三天，都脱去丧服，嫁娶饮酒都不禁止。

○一、不要征发百姓在宫殿中哭临。应当哭临的人，都在早晨和傍晚各举哀十五次，礼毕；不是早晚哭临的时间，不得擅自哭泣。

○一、应当参加丧事和哭临的人都不要赤脚。绖带不要超过三寸，不要用布车和兵器。

○一、各位藩王都在本国哭临，不必赶赴京城。中外统领军队戍守的官员，不得擅自离开防地，可以派人到京城来。

○一、王国所在的文武衙门官员百姓，从今以后一律听从

朝廷节制，护卫官军由藩王自行处置。

○一、各位藩王没有列入此令的，都按此令类推办理。部议：一、在京五府六部等衙门官员，听到丧讯的次日，各自换上素服、乌纱帽、黑角带，前往

内府聆听宣读

遗诏完毕后，在本衙门斋戒宿夜，穿素服，早晚到

几筵前哭。仍各自准备孝服，到第四天成服，早晚哭临，直到下葬完毕才停止。仍从成服那天开始，穿孝服二十七天后除服。命妇也在第四天各自穿好孝服，从

西华门进入哭临，不许佩戴金银首饰。

○一、

诸王、世子、郡王、王妃、郡王妃、郡主、内使宫人等，都穿斩衰服三年，从听到丧讯第四天成服开始，二十七个月后除服。凡是上朝理事时，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，退朝后穿丧服。

○一、官员穿麻布大袖圆领衫，不缝边的麻布帽，就用平常所戴的帽子，用布包裹，仍垂下带子，系麻腰绖，穿麻鞋。

○一、命妇穿麻布大袖圆领长衫，戴麻布盖头。

○一、冥器由工部及

内府司设监等衙门行文制造，照生前所用的仪仗器物的名目样式制作。

○一、制作神主用栗木，规制依照《家礼》。

○一、派遣行人官捧着

遗诏，前往各布政司以及直隶的府州衙门开读。

○一、在外地的大小衙门文武官员人等，

诏书到达的那天，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行四拜礼，跪着听宣读完毕，举哀，再行四拜礼完毕。各自置备孝服，从第四天成服开始，每天早晨率领所属官吏人等，在本衙门朝向

京城设香案，哭临三天后除去。

○一、在外地的大小衙门，各自派一名官员到京城参加祭祀，所用的香烛祭品，由礼部准备。

永乐二十二年

文皇帝丧礼

遗诏：丧服礼仪，一律遵照洪武旧制。

部议：一、宫中从

皇太子以下，从成服那天开始，穿斩衰服二十七个月后除服。

亲王、世子、郡王以及王妃、世子妃、郡王妃、公主、郡主以下，听到丧讯都尽情哀哭，行五拜三叩头礼，第四天成服，穿斩衰服二十七个月后除服。凡是

藩王处理政事时，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，退下后穿丧服，服丧期间一律停止音乐和嫁娶，至于祭祀，只停止百日。

○一、在京文武官员初听到丧讯，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，第二天清晨到

思善门外哭，行五拜三叩头礼后退下，置备斩衰服，在本衙门住宿，不饮酒吃肉。第四天成服，穿好丧服到

思善门外，早晚哭临三天，又每天早晨哭临十天（洪熙以后改为哭临七天），每次哭十五声。从成服那天开始，穿丧服二十七天。上朝或到衙门理事时，用布包裹纱帽，垂下带子，穿素服系麻腰绖穿麻鞋，退下后穿丧服。二十七天之后，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，二十七个月后除服。听选办事等官穿丧服，监生吏典

译僧道人等穿素服，从成服那天开始，都到顺天府朝向

京城设香案，早晚哭临三天，又每天早晨哭临十天（洪熙以后改为哭临七天），每次哭十五声，仍各自穿素服二十七天后除去。文武官员的命妇听到丧讯第四天，各自穿麻布大袖圆领长衫，戴麻布盖头，清晨从

西华门进入，哭临三天，仍各自去掉金银首饰，穿素服二十七天。凡是音乐祭祀，官员军民人等都停止百日；男女婚嫁，官员停止百日，军民人等停止一个月；军民穿素服，妇人穿素服不装饰，都是二十七天。

○一、在外地的都从听到丧讯那天开始，诏书到达的那天，文武官员穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行四拜礼，跪着听宣读完毕，举哀，再行四拜礼完毕，各自置备斩衰服，在本衙门住宿，不饮酒吃肉。第四天成服，每天早晨率领所属官吏人等，穿丧服到本衙门朝向

京城设香案，早晚哭临三天，又每天早晨哭临十天（洪熙以后就没有早晨哭临了），每次哭十五声。从成服那天开始，穿丧服二十七天，到衙门理事时，用布包裹纱帽垂下带子，穿素服系麻腰绖穿麻鞋，退下后穿丧服。二十七天后，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，二十七个月后除服。文武官员的命妇听到丧讯，穿素服举哀三天，每次哭十五声，去掉金银首饰，穿素服二十七天后除去，军民男女都穿素服十三天。凡是音乐祭祀，官员军民人等都停止百日；男女嫁娶，官员停止百日，军民停止一个月。

○一、在京文武官员的孝服，每人由官府发给麻布一匹自己制作。四夷使臣的孝服由工部制造给予。

诸王、公主派遣官员，以及内外文武官员人等，前往

几筵祭祀的，由光禄寺准备祭品，翰林院撰写祭文，引导前往

思善门外行礼。各地前来进香后辞行返回的官员，是

诸王、公主所派遣的，临行时由司礼监请示

旨意给予赏赐；那些方面官，给予路费钞二十锭，其余的给十锭。

○一、从京城听到丧讯那天开始，各寺观都撞钟三万下，禁止屠宰四十九天。

○一、上

尊谥（仪式详见后文）

○一、二十七天之后，

皇帝穿素冠麻衣麻绖上朝，退朝后仍穿丧服。

○一、发引（仪式详见后文）

○一、大祥之日，把

神主、神座、仪物迁安到

太庙的前一天，派官员祭告

太庙。到那天，

皇上祭告

几筵殿，

皇太后、

皇后以下各祭一坛，

王府派官员共同祭一坛，在京文武官员共同祭一坛。

○一、禫祭，派遣

亲王前往

陵墓行礼。

洪熙元年

昭皇帝丧礼

遗诏：山陵的规制，务必从简节约。丧礼制度采用"以日易月"的办法，都以二十七天除服。不禁止嫁娶和音乐。在外地的亲王，作为藩屏责任重大，不可轻易离开本国。各处总兵、镇守、备御的重臣以及文武大小官员，也不得擅自离开职守，听到丧讯那天，只在本处早晚哭临三天，都免于赶赴

京城行礼。

部议：从听到丧讯那天开始，不敲钟击鼓，在京城禁止屠宰十三天。

诸王、世子、郡王以及王妃、郡主以下，都遵照

遗诏，穿丧服二十七天后除去。上

尊谥的第二天，百官各自穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，在

承天门等候开读

尊谥的诏书。

嘉靖四十五年

肃皇帝丧礼

遗诏：丧礼依照旧制，以日易月。宗

译室亲郡王、各处总督镇巡三司官员，都在各自所在地朝夕哭临三日。进香一事，改派官员代为行礼。卫所、府州县以及土官，一律免于进香。

郊社等礼仪以及祔葬祔享，各自查考祖宗旧典，斟酌修改厘正，交部议定。

第一，发丧。

殿下披散头发，前往大行皇帝宫内举哀。哀毕。小殓时，披发设奠（不用祭文），举哀完毕后回到丧次。

皇贵妃等各妃、殿下妃、皇孙、泾简王妃等各妃、景恭王妃、宁安公主，举哀之礼相同。哀毕，各自回到丧次。

○是日，颁布遗诏。

○第一，大殓。

殿下身穿素服、束发，前往大行皇帝灵前举哀设奠（不用祭文）。大殓，将灵柩奉安。

译梓宫（皇帝、皇太后灵柩）安放。设置几案供品、安放神帛、竖立铭旌、痛哭尽哀。皇贵妃、殿下妃、皇孙、以及各王妃、公主，哭临之礼都相同。

一、成服之礼。殿下穿丧服，到梓宫前举哀、行奠祭之礼。皇贵妃、殿下妃、皇孙、以及各王妃、公主，都成服。各设祭一坛。六尚（宫中六局尚官）及宫人各自随祭。礼毕后，各自回到丧次。

这一天，内官内使祭一坛（以上各项都用文臣）。

第二天，公侯驸马伯及五府六部等衙门，共祭一坛。文武三品以上命妇，共祭一坛。

一、每逢七日祭及百日祭：殿下一坛、皇贵妃等妃共一坛、殿下妃一坛、皇孙一坛、泾简王妃等妃共一坛、景恭王妃一坛、寧安公主一坛。

一、内外官员军民人等，以及各王府夷使（外藩使者），礼仪都与洪武、永乐年间相同。

永乐二十二年上尊謚之仪（隆庆初年略有更改之处，附注于下）：

举行前三日，斋戒。前一日，派遣官员祭告天地、宗庙、社稷，仪式如常（都由太常寺提前奏请。各项祭告，用祝文、香帛、果酒、脯醢）。这一天（后来改用前一日），内侍官将册宝舆安放在奉天门（即皇极门，还设有香亭；又在几筵前左右，先设好册宝案），把册、宝分别放入舆中。皇帝穿丧服到奉天门（隆庆初年，先在几筵祭告，陈设祭品如常仪；祭毕，登皇极门，百官暂时免朝参）。内侍官抬起册宝舆，导引官引导皇帝随后跟从，下台阶登辇。（导引官退下。）百官依次排列在金水桥南面，面朝北（都戴素冠、穿素服、系腰绖）。等册宝舆将到时，都跪下；册宝舆过去后，起身，都随行到思善门外排列，面朝北。

皇帝下辇（隆庆初年，由内官引导至乾清门外下辇）。册宝舆从中门进入，到达几筵殿的丹陛上。导引官引导皇帝从左门进入。内赞官高唱各执事官各司其职。导引官引导皇帝到丹陛上的拜位。捧册宝的官员捧着册宝从左门进入（隆庆初年，从殿中门进入），到几筵前，分左右站立，面朝北。导引官奏请四拜（后来由内赞官奏请）。皇太孙、亲王、皇孙在丹陛上陪拜。百官在思善门外陪拜。内赞及鸿胪寺官同时传令行四拜礼完毕。导引官引导皇帝从殿左门进入，到几筵前。奏请跪下。内赞及鸿胪寺官传令皇太孙以下及百官跪下。奏请进册。捧册官跪着把册进献到皇帝左边，皇帝接过册献祭完毕，交给捧册官放到案上。奏请进宝。捧宝官跪着进献，仪式如前。奏请宣读册文。宣册官跪在皇帝左边宣读册文完毕。奏请宣读宝文，如宣册一样完毕。奏请俯伏、起身、站立、四拜（传令百官同样行礼）。奏请复位。导引官引导皇帝从殿左门出来，到拜位。奏请四拜（传令同样行礼）。礼毕。举行祭礼。导引官引导皇帝到几筵前就拜位。奏请四拜（隆庆初年，接着行祭礼，省去就位四拜）。奏请行初献礼。奏请跪下献酒（隆庆初年，初献时还有献帛）。赞礼官读祝文。读祝官读完。亚献、终献的礼拜、传令都相同（隆庆初年，终献之后，有奏请俯伏、起身、站立，奏请复位，导引出殿左门就拜位，奏请四拜）。导引官引导皇帝从殿左门进入，到神位前，捧着册宝交给内侍官捧入，导引官引导皇帝入内安放完毕。奏请叩头完毕。导引官引导皇帝从左门出来，到

译丹陛上。奏请礼毕（传令同样行礼）。导引官引导皇帝返回宫中。

隆庆元年进呈尊謚议文之仪：

之前，敕令文武群臣商议进呈尊謚。到了日期前一天，鸿胪寺官在宣治门设置謚议文案。这一天早上，皇上穿丧服（隆庆六年，皇上穿素翼善冠、麻布袍、系腰绖），到宣治门。捧謚议的官员站在台阶东侧。文武百官都穿素冠服（隆庆六年，百官戴乌纱帽、系黑角带、穿皂靴），到丹墀，赞礼官命行四拜礼后起身。礼部官出班上前跪奏，进呈尊謚议文。奏毕，复位。两名序班官引领班首官稍稍上前。捧謚议的官员把文书交给班首官，班首官接过謚议文，从中道前进。快到皇帝面前时，序班官唱请进呈尊謚议文。皇上起身，走到謚议文案的北边。班首官进呈謚议文，放到案上。赞礼官命跪下，百官都跪下。皇上看完后，召翰林院官快步走到跟前，跪下。皇上把謚议文交给翰林院官，命他撰写謚册文，翰林院官接过后，捧着从中道出去。皇上重新落座。赞礼官命俯伏、起身，班首官与百官俯伏、起身，班首官复位。赞礼官命行四拜礼完毕。序班官撤去案桌。皇上返回。

隆庆元年尊謚颁詔之仪：

事先，鸿胪寺在皇极殿内东侧设置詔案，锦衣卫在皇极殿前设置伞盖。到了那天早上，百官都穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，在承天门外等候。皇上到中极殿，戴黑翼善冠、穿白色素袍、系黑犀带。执事官先行五拜三叩头礼。鸿胪寺官奏请升殿。导驾官引导皇上到皇极殿。鸣鞭完毕。序班官把詔案抬到殿中。翰林院官捧着詔书站在左边。鸣赞官高唱颁詔。翰林院官把詔书交给礼部官，礼部官接过詔书放到案上。序班官抬着案子从殿左门出去。锦衣卫用伞盖迎接，到承天门上。百官入班。鸣赞官唱四拜。宣称有制。唱跪。开读完毕。再唱行四拜礼。鸿胪寺官传奏礼毕。百官退下。詔书迎到礼部，交给使者颁行天下。

永乐二十二年发引之仪：

发引前三天，举行奏告之礼。百官事先斋戒三天（隆庆初年，太常寺提前六天奏请斋戒，京城内外禁止屠宰、奏乐；敕命一位大臣护丧行礼；敕令内官把总；敕令内官内使进入皇堂）。派遣官员把出殡日期告知天地、宗庙、社稷（祭品、行礼如常仪）。皇帝穿丧服祭告几筵（礼仪如同啟奠）。皇太子、亲王以下都穿丧服随班行礼。这天以后，百官穿丧服朝拜一次，直到发引那天为止。京师内外禁止奏乐，到祔祭那天为止。禁止屠宰，到安葬完毕那天为止。发引前一天，派遣官员祭祀金水桥、午门、端门、承天门、大明门、德胜门及桥、清河桥、沙河，以及京都应当祭祀的神祇，还有沿途经过之处应当祭祀的神祠（隆庆初年，增加祭祀乾清宫门、隆宗门、思善门及桥、归极门、御桥、玉河桥、沙河安济桥、朝宗桥，其应祭祀的神祇，包括关王庙、天将庙、灵济宫、城隍庙、东岳庙、真武庙、内门桥，都由内官行礼，河桥以下都由太常寺官行礼，祭祀用酒、果、殽、饌、香、烛、祝文）。这天傍晚，设辞奠（隆庆初年，改辞灵，礼仪如同啟奠）。皇帝、后妃、皇太

译子、亲王以下都穿丧服，依次序致祭。司礼监、礼部、锦衣卫官督率执事人员，在午门外设置大昇舆。依照图式在午门外及大明门外陈列葬仪。发引那天，设啟奠，内侍陈设醴饌、拜位，如常仪。内导引官引导皇帝穿丧服到拜位，皇太子、亲王以下各就拜位。赞礼官命四拜、奠帛、献酒、读祝、四拜、举哀、起身、停止哀哭、望瘞，礼毕（隆庆初年，改望瘞为焚烧币帛祝文，以后祖奠、遣奠直到陵前安神、迁奠、享礼，礼仪都相同）。内导引官引导皇帝到（起初没有）虞祭，内侍在几筵前陈设醴饌、拜位，如常祭之仪。内导引官引导皇帝穿丧服到拜位。皇太子、亲王以下穿丧服各就拜位。行四拜礼。初献、奠帛、献酒、读祝。亚献。终献，赞礼官命四拜。举哀、起身、停止哀哭、望瘞，礼毕。卒哭礼在虞祭之后的刚日举行，礼仪同虞祭。从此停止早晚的奠祭。到卒哭的第二天，把神主奉入太庙祔享（仪式详见升祔部分）。祭毕，太常卿在神主前跪奏，请太宗文皇帝神主返回几筵。奏毕，导引官引导皇帝捧着神主，从太庙左门出来，到门外，安放到御辇上。仪卫、伞扇引导跟从，如同来时的仪式。皇帝登辇，随后跟随，到午门外，仪卫停止。皇帝到思善门，下辇，脱去祭服，换上丧服，随御辇到几筵殿前。内侍在辇前跪奏，请神主下辇升座。内侍捧着铭旌，从中门出去。执事官抬起梓宫。内执事官手持翣（丧仪用的扇形障蔽物）在左右遮蔽梓宫下殿。内侍官在梓宫前跪奏，请梓宫登上龙輴。执事官抬奉梓宫登上龙輴完毕。用彩帷装饰梓宫。执翣的人仍列于左右。内侍举着伞扇侍卫，如同仪式规定。把先前使用过的仪仗排列在前面。謚册宝舆、神帛舆、真亭、铭旌依次前行。内导引官引导皇帝从殿左门出来，后妃、皇太子、亲王及宫眷随后跟从（后妃、宫眷在帷帐中哭泣），到午门内，设遣奠，如同祖奠之仪。内侍在梓宫前跪奏，请灵驾出发。司礼监官率领仪卫、謚册宝舆等先行。皇帝、后妃、皇太子、亲王以下都痛哭尽哀。内侍在皇帝面前跪奏，请皇帝还宫。内侍引导皇帝返回宫中。后妃以下都返回宫中（隆庆初年，皇子也一同返回）。执事官抬着梓宫从中门出去，到午门外。礼官跪奏，请梓宫登上大昇舆。执事官奉梓宫登舆完毕（隆庆初年，就在午门内，内侍官跪奏请梓宫登大昇舆，安置完毕后，才举行遣奠之礼）。礼官跪奏，请灵驾出发。司礼监、礼部、锦衣卫整理察看葬仪，依次前行。皇太子、亲王以下哭送（天顺八年、弘治十八年，都由亲王护丧行礼；隆庆初年，派遣驸马都尉；沿途到陵墓往返，都派遣官员行礼）。

灵驾出发，到端门外，举行辞祖之礼（后来改为朝祖）。执事官事先在太庙中香案前设置褥垫拜位（太常寺陈设香烛）。梓宫到端门外，礼官跪奏，请辞祖。导引官引导皇太子换上常服，到神帛舆前跪下。礼官捧神帛交给皇太子，皇太子捧着神帛从太庙街左门进入（隆庆初年，梓宫到端门外稍作停留，导引官引导派遣的官员换上浅淡色的服装，到神帛舆前跪下，太常寺官跪在派遣官员的左边

译，奏请世宗肃皇帝拜谒辞别祖先，太常寺官起身，派遣官员俯伏、起身，到舆前，捧起神帛，从太庙街左门进入），到太庙的褥位，跪下把神帛放在褥上，起身。皇太子正立在神帛后面。赞礼官命跪下，皇太子跪下。礼官跪在皇太子左边，奏告太宗文皇帝谒辞。礼官起身。赞礼官命俯伏、起身，皇太子俯伏、起身。赞礼官命行五拜三叩头礼完毕。皇太子跪着捧起神帛起身，仍从太庙左门出来，到舆前，把神帛交给礼官，礼官跪着接过神帛，安放到舆中完毕（隆庆初年，由派遣的官员自行安放完毕，太常寺官跪奏，请灵驾出发）。跪奏请灵驾出发。皇太子仍穿丧服（派遣的官员换上丧服）及亲王以下随行。梓宫从承天门、大明门的中门出去。皇太子、亲王以下都从左门出去，步行护送到德胜门外，然后骑马护送到陵墓（隆庆初年，派遣的官员及各衙门分派确定的送葬官员，都步行护送到德胜门外，骑马护送到天寿山红门外，再步行护送到陵墓；这一天都免去辞别礼，返回后仍旧朝见）。在途中及到达陵墓，都要早晚奠祭、哭临。

诸王、皇亲、驸马、公侯伯及文武百官、军民耆老、四品以上命妇，依次沿途设置祭次致祭（皇亲、命妇及文武官三品以上命妇，共同在顺天府前祭一坛；公侯伯及文武官员耆老人等，共同在土城外祭一坛；禅师僧道，共同在清河祭一坛；皇亲及驸马，共同在沙河祭一坛）。祭毕，凡不属于山陵执事及分派护送的文武官员，以及命妇、耆老，都返回。大昇舆前行，沿途每程事先安排校尉抬送，选派内官会同锦衣卫官专门督率，务必使起止有节度，行步平稳缓慢。沿途住宿的地方，事先搭建席殿，还酌量搭建席房用来存放仪仗等物品。到陵墓，执事官先在献殿门外陈设龙輴，等大昇舆到达，礼官到大昇舆前跪奏，请灵驾下舆升上龙輴，前往献殿。执事官抬奉梓宫登上龙輴，从中门进入，皇太子、亲王都从左门进入（派遣的官员也从左门进入），到献殿安放完毕。謚册宝等舆，仍陈设在前面。举行安神之礼。执事官陈设醴饌，如常仪。在梓宫前设皇太子拜位。内侍引导皇太子到拜位。赞礼官命四拜、起身。赞礼官命跪下、奠酒、读祝、俯伏、起身。赞礼官命四拜。举哀、起身，停止哀哭。赞礼官命礼毕。亲王以下陪拜，如常仪（百官都在献殿前，鸿胪官传令同样行礼）。派遣官员祭祀后土及天寿山（各自陈设酒饌，赞礼官命再拜、起身、酹酒、读祝、再拜、起身，礼毕；洪熙以后，都在同一天另外派遣官员祭祀各陵，仪式同前，只是前后各行四拜）。等到掩闭玄宫的时刻到来，设迁奠。执事官陈设醴饌，如常仪。在梓宫前设皇太子拜位。内侍引导皇太子到拜位。赞礼官命四拜、起身。赞礼官命跪下、奠帛、奠酒、读祝完毕，俯伏、起身。赞礼官命四拜、举哀、起身，停止哀哭，望瘞。亲王以下陪拜，如常仪（百官都在献殿前，鸿胪官传令同样行礼）。退下。将要掩闭玄宫。内侍引导皇太子、亲王以下到梓宫前跪下。内侍跪奏，请灵驾前往玄宫

译。俯伏、起身。执事官抬奉迁移梓宫，进入皇堂安放完毕。内侍捧着謚册宝放在前面，陈列冥器等完毕。举行赠礼（内侍官仍在献殿上设置灵座，等待安放神主）。执事官在皇堂门外陈设醴饌，捧玉帛安放在香案前。在前面设皇太子拜位。内侍引导皇太子到拜位。赞礼官命四拜、起身。赞礼官命跪下。赞礼官命奠酒。赞礼官命进赠。执事官捧着玉帛跪着进献到皇太子右边，皇太子接过玉帛献祭完毕，交给内执事官，捧入皇堂安放完毕。赞礼官命俯伏、起身，皇太子俯伏、起身。赞礼官命四拜、举哀、起身，停止哀哭。赞礼官宣布赠事完毕。内侍退出，于是掩闭玄宫。掩闭完毕，在玄宫前举行享礼，如同迁奠之仪。派遣官员祭祀后土及天寿山（后来称为告谢）。掩闭玄宫将要完毕时，内侍在玄宫门外设置香案，陈设醴饌如仪。在香案前面朝西设置题主案。在前面面朝北设皇太子拜位。内侍洗手，把神主取出放在案上。题主官洗手，面朝西题写神主完毕。内侍捧神主放到神座上，把神帛收藏在箱中，放在神主后面。内侍跪奏，请太宗文皇帝神灵升上神主（隆庆初年要完整称呼尊号）。奏毕。赞礼官命四拜、起身。赞礼官命跪下、献酒、读祝、俯伏、起身。赞礼官命四拜。举哀、起身，停止哀哭（焚烧祝文）。内侍打开神椟接受神主完毕。跪奏请神主下座升舆，捧神主登上灵舆，到献殿上。内侍跪奏请神主下舆升座，捧神主入座完毕（隆庆初年，神主入座完毕后，先举行安神礼如前仪；将要回京时，另派官员把安葬完毕之事告知各陵）。举行初虞之礼。执事官在神主前陈设醴饌。在香案前设皇太子拜位。内侍引导皇太子就拜位。赞礼官命四拜、起身。赞礼官命行初献礼。赞礼官命跪下。皇太子跪下，奠帛、奠酒、读祝完毕。俯伏起身，亚献。终献。赞礼官命四拜。举哀、起身，停止哀哭，望瘞，礼毕。内侍捧神帛箱，埋在殿前屏蔽干净之处。在野外焚烧凶器（丧葬用的器物）。安葬当天举行初虞，柔日（乙丁己辛癸日）举行再虞，刚日（甲丙戊庚壬日）举行三虞，此后隔日举行一次虞祭，直到九虞为止。在途中，由皇太子行礼；回到京城后，由皇帝亲自行礼（隆庆初年，从初虞到七虞在途中举行，八虞在城外举行，都由护丧官行礼；九虞回京后，皇上亲自行礼）。

神主启程将要返回时，内侍在神主前跪下，奏请神主下座升舆返回京城，奏毕，俯伏、起身。从灵座上捧神主升上灵舆前行，仪仗侍卫如仪式规定。皇太子随后跟从。在途中仍旧早晚奠祭。神主返回京城，先在城外设置帷帐。锦衣卫备好仪卫，教坊司备好鼓吹但不演奏。百官穿丧服在城外奉候。神主到达，进入帷帐。百官依次排列在前面，行五拜三叩头礼完毕。等神主前行，百官随后跟从，到午门外，仪卫等退下。导引官引导皇帝穿丧服在午门内奉迎。神主到达，举哀，步行引导（隆庆初年，世庙妃、皇后、皇子、王妃、公主及宫眷等都在宫门内迎接神主，举哀，依次跟从）。神主登上几筵殿内。皇帝站在殿上稍偏东的位置，面朝西。内侍

译在灵舆前跪奏请神主下舆升座。奏毕，捧神主安放到灵座完毕（隆庆初年，皇上亲自捧神主）。举行安神之礼。执事官陈设，如常仪。内导引官引导皇帝到拜位。奏请四拜、起身。奏请跪下、奠酒、读祝、俯伏起身。奏请四拜、举哀、起身，停止哀哭（焚烧祝文）。奏请礼毕。皇太子、亲王以下陪拜，如常仪。百官在思善门外随班行礼，传唱如仪（隆庆初年，安神完毕后，世庙妃、皇后、皇子以下依次到拜位举哀，各自行谒见四拜礼）。第二天，百官举行奉慰之礼（隆庆年间，站在几筵殿内稍偏东处，面朝西站立；皇太子、亲王以下在丹陛上稍偏东，面朝西站立。执事人员登殿撤去帷幕等物，擦拭梓宫完毕，内侍撤去啟奠。内执事官在几筵殿下抬进龙輴。在丹陛上设置真亭、神帛舆、謚册宝舆。设祖奠，如同啟奠之仪，完毕。内导引官引导皇帝到梓宫前稍偏东，面朝西站立。引导皇太子从殿左门进入，站在皇帝的南边稍偏东，面朝西。亲王以下都在丹陛上稍偏东，面朝西站立。内侍在梓宫前跪奏，请灵驾出发。内侍捧着謚册宝，其次捧帛，从殿中门出去，各自放入舆内，其次捧神主升座完毕。内导引官引导皇帝从殿左门进入，举行安神礼，如前仪。礼毕，皇帝脱去丧服返回宫中。第二天，百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，举行奉慰之礼）。

凡是大丧期间朝贺、祭祀等礼仪：洪熙元年，仁宗已经祔庙后，皇上仍穿素服到西角门临朝听政。遇到举行时享等礼仪时，太常寺奏请祭祀，那天早朝鸣钟鼓，穿黄袍，到奉天门临朝听政；祭祀完毕后，仍旧如前（穿素服）。到禫祭之后，才脱去素服。

成化二十三年，宪宗的丧服已经除去后，皇上仍穿素翼善冠、麻布袍、系腰绖临朝听政，不鸣钟鼓。文武百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带、穿皂靴上朝参拜。到百日之后，才改换服装，恢复正常。这年冬至节，下詔免行朝贺之礼。

弘治元年正旦（正月初一），因为宪宗的服制尚未到小祥（周年祭），皇上穿黄袍到奉天殿，鸣钟鼓、鸣鞭，在堂下奏乐，文武官穿公服行五拜三叩头礼。第二天到十五日，穿黑翼善冠、浅淡色袍服、系犀带，到奉天门。文武官穿常服朝参。到禫祭时，免朝一日，派遣官员到陵墓致祭。

正德十六年，肃皇帝的万寿圣节，因为武宗的山陵尚未完工，命天下呈递进贺表文，并且公侯驸马伯仪宾进贺的彩帛，都免于宣读、陈设，直接送到司礼监承运库交收。

嘉靖四十五年岁末的大祫（合祭祖先）、隆庆元年孟春的太庙时享，因为世宗的丧礼尚在二十七日之内，礼部题请照弘治十八年的先例，暂时派遣官员行礼，乐器陈设但不演奏，免去升殿、奏请祭祀。斋戒之日，皇上在丧次进行斋戒，陪祀的官员都暂时免去。

隆庆元年正旦之后，世宗的丧礼成服完毕，皇上才穿丧服到宣治门处理政事。百官穿素冠服、系腰绖，行奉慰之礼，以后的朝参都相同。到二十七日期满，皇上换上素翼善冠、麻布袍、系腰绖，到宣治门处理政事，都不鸣钟鼓。百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带、穿皂靴上朝参拜办事。二月

译祭祀先师孔子及朝日坛、历代帝王，因为梓宫尚在殡宫，商议核准照弘治十八年的先例，免去请升殿及传制，命太常寺写好奏本奏知，仍各自派遣官员行礼，乐器陈设但不演奏。致斋那天，照天顺八年的先例，皇上穿黄色素袍、戴翼善冠，百官穿浅淡色服装朝参。陪祀的执事官到期时，仍各自穿祭服行礼。本月祭祀太社、太稷，商议核准仍请皇上亲自祭祀，其余都同前例。三月，世宗祔庙完毕，第二天免朝，百官戴乌纱帽、系黑角带、穿青圆领办事。又过一天，皇上穿黑翼善冠、系黑犀带、穿浅淡色袍服，到皇极门；百官仍戴乌纱帽、系黑角带、穿浅淡色服，行奉慰之礼。以后都在皇极门处理政事，鸣鞭、鸣钟鼓，如同历朝的先例。这年孟夏的太庙时享，因为世宗的神主尚在几筵，照正德元年的先例，先一天，皇上穿常服祭告几筵，恭请前往太庙享祀。以后遇到太庙时享、祫祭、大祥，都同样办理。鸿胪寺奏请升殿、太常寺奏请致斋以及祭毕圣驾回宫，都是乐器陈设但不演奏。

《大明会典》卷之九十七

丧礼二

皇太后

正统七年诚孝皇太后丧礼：

遗詔：丧服以日代月，二十七天后除去，哭临三天即止，君臣都一样。皇帝成服三天后，就恢复听政。天地、宗庙、社稷以及百神的祭祀，都不要停止。宗室诸王，只派遣官员进香，不必送丧。在外的大小文武衙门，一律免去进香。臣民之家，不禁止音乐、嫁娶。

礼部商议：一、自听闻丧讯之日起，不鸣钟鼓。

一、诸王、世子、郡王及王妃、郡王以下，听到讣告都痛哭尽哀，行五拜三叩头礼完毕，换上素服。第四天开始穿丧服，二十七天后除去。

一、在京文武官听闻丧讯，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，从第二天起到第三天，每天早晨到思善门外哭泣，退朝后在本衙门住宿，不饮酒吃肉。第四天，穿上斩衰服，到思善门外，早晚哭临三天，每次哭十五声即止。凡是入朝及在外衙门处理政事，用布裹住纱帽，穿素服、系腰绖、穿麻鞋，退朝后就换上丧服。总共二十七天后除去。

一、文武官一品至四品命妇，穿麻布大袖圆领长衫、盖头，清晨从西华门进入，到思善门外哭临三天，都要去掉金银首饰，仍穿素服，二十七天后除去。

一、在京从听闻丧讯之日起，禁止屠宰十三天。

一、军民穿素服，妇人穿素服不装饰，都从听闻丧讯之日起，二十七天后除去。

一、外国四夷的使臣行哭临之礼，工部制造孝服给他们，随同朝臣哭临，并举行祭礼。

一、在京文武官中非朝参官，以及听选办事官、监生、吏典、耆老、僧道听闻丧讯，立即换上素服，从第二天到第三天，每天早晨到顺天府朝阙设香案哭临。到第四天，官员各自穿斩衰服，监生等人穿素服，早晚哭临三天，每次哭十五声即止，仍各自穿素服，总共二十七天后除去。

一、遗詔到达那天，在外的文武官员人等穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行四拜礼，跪着听宣读完毕，举哀，再行四拜礼完毕。各自置办斩衰服，在衙门内面朝阙廷设香案，早晚哭临三天，每次哭十五声即止，从此穿素服，总共二十