大明会典卷之七十九乡饮酒礼
执事者唱宾僎以下皆立。唱揖。司正揖。宾僎以下皆报揖。执事者以觶酌酒授司正司正举酒曰、恭惟
朝廷、率由旧章、敦崇礼教。举行乡饮。非為饮食。凡我长幼、各相劝勉。為臣尽忠。為子尽孝。长幼有序。兄友弟恭。内睦宗族。外和乡里。无或废坠、以忝所生。读毕。执事者唱司正饮酒。饮毕、以觶授执事。执事者唱揖。司正揖。宾僎以下皆报揖。司正復位。宾僎以下皆坐。唱读律令。执事者举律令案於堂之中。引礼引读律令者诣案前北向立。唱宾僎以下皆拱立。行揖礼如扬觶仪。然后读律令。有过之人、俱赴正席立听。读毕復位。执事者唱供饌案。执事者举饌案至宾前。次僎。次介。次主。三宾以下、各以次举讫。执事者唱献宾。主起席北面立。执事斟酒以授主。主受爵、诣宾前置於席、稍退。赞两拜。宾答拜讫。执事者又斟酒以授主。主受爵、诣僎前置於席。交拜如前仪。毕。主退復位。执事者唱宾酬酒。宾起、僎从之。事者斟酒授宾。宾受酒、诣主前置於席、稍退、赞两拜。宾僎主交拜讫。各就位坐。执事者分左右立。介三宾眾宾以下、以次斟酒於席讫。执事者唱饮酒。或三行、或五行。供汤。又唱斟酒。饮酒。供汤三品毕。执事者唱彻饌。候彻饌案讫。唱宾僎以下皆行礼。僎主僚属居东。宾介三宾眾宾居西、赞两拜讫。唱送宾。以次下堂分东西行。仍三揖出庠门而退
○一里社、每岁春秋社祭会饮毕、行乡饮酒礼。所用酒肴、於一百家内供办、毋致奢靡。百家内、除乞丐外。其餘但係年老者、虽至贫、亦须上坐、少者虽至富、必序齿下坐。不许搀越。违者以违制论。其有过犯之人、虽年长财富、须坐於眾宾席末。听讲律、受戒諭、供饮酒毕、同退。不许在眾宾上坐。如有过犯之人、不行赴饮、及强坐眾宾之上者、即係顽民、主席及诸人首告、迁徙边远住坐。其主席者及眾宾、推让有犯人在上坐、同罪。其各里社、以百家為一会。百家之内、以里长主席。其餘百人、选年最高有德人所推服者一人為宾。其次一人為介。其餘各依年齿序坐、如有乡人為官致仕者、主席请以為僎。择
译举行乡饮酒礼。所用的酒菜，由这一百家共同供办置备，不要造成奢侈浪费。这一百家之内，除了乞丐之外，其余的人只要是年长的，即使十分贫穷，也必须坐在上位；年轻的即使十分富有，也必须按年齿大小坐在下位，不许僭越次序，违反的按违制论处。若是有过错、犯罪的人，即使年长富有，也必须坐在众宾席位的末尾，听讲律令，接受训诫告谕，供应完饮酒之后，一同退席，不许坐在众宾之上。如有过错、犯罪的人不肯前来赴宴，以及强行坐在众宾之上的，即视为顽劣刁民，由主席及众人出面告发，将其迁徙到边远地区居住。主持席位的人以及众宾，若是推让有过错犯罪的人坐在上位的，与之同罪。各个里社，以一百家为一会。这一百家之内，由里长担任主席。其余一百人当中，选出年纪最长、有德行、被众人推重信服的一人担任正宾，其次一人担任介宾，其余的人各自按照年齿大小依次就座。如果有本乡人曾经做官、后来退休归乡的，主席应当请他担任僎宾。挑选……
通文学者、一人為扬觶、一人為读律、二人為赞礼。前期一日、主诣宾门。宾出迎大门之外、肃主以入至中堂。主宾相揖讫。主稍前曰、某日行乡饮酒礼。吾子年高德邵、敢请為宾。曰、某固陋、恐辱命、敢辞。主曰、询诸眾、莫若吾子贤、敢固请。宾曰、夫子申命之、某不敢辞。主再拜。宾答拜。介亦如之。但改请吾子為介。执事者、设宾席於堂中稍西、南向。设主席於堂东南、西向。宾六十以上者、席於堂中上两序、东西相向。如宾多、年幼者席於堂下阼阶之南、北面西上。是日清晨、宾及眾宾皆至门外。主出迎、西向揖。宾东向答揖。主先入门而右。宾入门而左。至阶、主揖宾。宾揖主。主先陞自东阶。宾陞自西阶。至中堂。主西向立。宾东向立。赞礼唱拜兴。二主宾皆两拜。主肃宾各就位。赞礼唱扬觶。扬觶者举觶酌酒诣中堂北向立。赞礼唱在坐皆起。宾主以下皆起拱立。扬觶者迺扬觶而扬言曰、 【与前同】 毕。唱揖。扬觶者揖。主宾以下皆揖。扬觶者遂饮酒讫。復揖。主宾以下皆揖。以爵授执事者復位。宾主以下皆坐。赞礼唱读律。执事者设案於堂中。次引读律者诣案前。赞礼唱在坐者皆起揖。唱读律者揖。宾主以下皆立。遂展律於案详缓读之、讫。復以申明戒諭读之。毕。赞礼唱揖。读律者揖。宾主以下皆揖。读律者復位。赞礼唱眾皆坐。宾主以下皆坐。执事者供饌案行酒。赞礼唱饮酒。眾宾皆饮。或五行、或七行、 【礼同前】 食毕。彻案。赞礼唱礼毕。主先行而西向立。赞礼引宾以下东向立。赞拜兴拜兴。主宾皆两拜。主送宾於门外、东西相揖、乃退。明日、宾介僎眾宾诣主家拜谢乡饮之赐。主出门外拜、谓辱屈昨日之来
译通文学者一人担任扬觶，一人担任读律，二人担任赞礼。仪式前一天，主人前往宾客家门。宾客出门迎接到大门之外，恭敬地请主人进入到中堂。主人和宾客相互作揖完毕。主人稍向前说："某日要举行乡饮酒礼。您年高德重，冒昧请您担任正宾。"宾客说："我鄙陋无能，恐怕辱没您的美意，冒昧推辞。"主人说："我询问过众人，都认为没有比您更贤德的了，冒昧再次坚请。"宾客说："既然您再三命令，我不敢再推辞了。"主人再拜。宾客回拜。请介的礼节也如此，只是把请词改为请您担任介。执事的人，在堂中稍偏西的地方设宾客的席位，面朝南。在堂东南设主人的席位，面朝西。年满六十岁以上的宾客，席位设在堂中上方的东西两侧,相对而坐。如果宾客较多,年纪较轻的席位设在堂下阼阶南边，面朝北，以西为上位。这一天清晨，正宾和众宾都到达门外。主人出门迎接，面朝西作揖。宾客面朝东回礼作揖。主人先进门后走右边。宾客进门后走左边。走到台阶前，主人向宾客作揖。宾客也向主人作揖。主人先从东阶登堂。宾客从西阶登堂。到了中堂。主人面朝西站立。宾客面朝东站立。赞礼唱"拜兴"。主人和宾客都拜两拜。主人恭敬地请宾客各自就位。赞礼唱"扬觶"。扬觶的人举起酒杯斟上酒，到中堂面朝北站立。赞礼唱"在座的人都起立"。宾客主人以下的人都起身拱手站立。扬觶的人于是举起酒杯高声说道（说辞与前面相同），说完。唱"揖"。扬觶的人作揖。主人宾客以下的人都作揖。扬觶的人于是饮完酒。再次作揖。主人宾客以下的人都作揖。把酒杯交给执事的人，回到自己的座位。宾客主人以下的人都坐下。赞礼唱"读律"。执事的人在堂中设置案桌。接着引导读律的人到案桌前。赞礼唱"在座的人都起立作揖"。唱"读律的人作揖"。宾客主人以下的人都站立。于是把律条摊在案上，详细缓慢地诵读，读完。再把申明戒谕的内容读一遍。读完。赞礼唱"揖"。读律的人作揖。宾客主人以下的人都作揖。读律的人回到座位。赞礼唱"众人都坐下"。宾客主人以下的人都坐下。执事的人摆上酒食案桌，依次敬酒。赞礼唱"饮酒"。众宾客都饮酒，或者饮五巡，或者饮七巡（礼节与前面相同）。用餐完毕，撤去案桌。赞礼唱"礼毕"。主人先行走到面朝西站立。赞礼引导宾客以下的人面朝东站立。唱"拜兴拜兴"。主人和宾客都拜两拜。主人送宾客到门外，东西相对作揖，然后退去。第二天，正宾、介、僎、众宾都到主人家中，拜谢主人昨日举行乡饮酒礼的赐宴。主人出门外行拜礼，说昨日委屈您屈尊光临了。
○一乡饮之设、所以尊高年、尚有德、兴礼让。敢有諠譁失礼者、许扬觶者以礼责之。其或因而致争竞者、主席者会眾罪之
○十八年、
大誥天下。乡饮酒礼、叙长幼、论贤良、别姦顽、异罪人。其坐席间。高年有德者居於上。高年淳篤者并之。以次序齿而列。其有曾违条犯法之人、列於外坐、同类者成席。不许干於善良之席。主者若不分别、致使贵贱混淆、察知、或坐中人发觉、罪以违制。姦顽不由其主、紊乱正席、全家移出化外
○二十二年、再定图式。凡良民中、年高有德、无公私过犯者、自為一席、坐於上等。有因户役差税迟误、及曾犯公杖私笞招犯在官者、又為一席、序坐中门之外。其曾犯姦盗诈偽、说事过钱、起灭词讼、蠹政害民、排陷官长、及一应私杖徒流重罪者、又為一席、序坐於东门之内。执壶供事、各用本等之家子弟。务要分别三等坐次、善恶不许混淆。其所行仪注、并依原颁定式。如有不遵图序坐、及有过之人不行赴饮者、以违制论
主、府知府、州知州、县知县。如无正官、佐贰官代。位於东南
大宾、以致仕官為之。位於西北
僎宾、择乡里年高有德之人。位於东北
介、以次长。位於西南
三宾、以宾之次者為之。位於宾主介僎之后
司正、以教职為之。主扬觶以罚
赞礼者、以老成生员為之
乡饮酒礼图
（见图）
弘治十七年题准、今后但遇乡饮酒、延访年高有德為眾所推服者為宾。其次為介。如本县有以礼致仕官员、主席请以為僎。不许视為虚文、以致贵贱混淆、贤否无别。如违、该府具呈巡按御史、径自提问依律治罪
旌表
国初、凡有孝行节义為乡里所推重者、据各地方申报、风宪官覈实奏闻、即与旌表。其后止许布衣编民、委巷妇女、得以名闻。其有官职及科目出身者、俱不与焉
洪武元年令、凡孝子顺孙、义夫节妇、志行卓异者、有司正官举名。监察御史按察司体覈、转达上司、旌表门閭
○又令、民间寡妇、三十以前、夫亡守制、五十以后、不改节者、旌表门閭。除免本家差役
○二十一年、榜示天下。本乡本里、有孝子顺孙义夫节妇、及但有一善可称者、里老人等、以其所善实跡、一闻
朝廷、一申有司、转闻於朝。若里老人等已奏、有司不奏者、罪及有司。此等善者、每遇监察御史及按察司分巡到来、里老人等亦要报知、以凭覈实入奏
○二十六年定、礼部据各处申来孝子顺孙、义夫节妇、理当旌表之人。直隶府州咨都察院、差委监察御史覈实。各布政司所属、从按察司覈实。著落府州县、同里甲亲邻保勘相同。然后明白奏闻。即行移本处、旌表门閭、以励风俗
○二十七年、
詔申明孝道。
译○设立乡饮酒礼，是用来尊重年高之人、崇尚有德之人、兴起礼让风气的。如有胆敢喧哗失礼的人，允许扬觶的人以礼责备他。如果因此而导致争执竞斗的，主持宴席的人要召集众人给他定罪。
○洪武十八年，皇帝向天下颁布诰谕。乡饮酒礼，要排列长幼次序，评论贤良之人，区别奸恶顽劣之人，把有罪之人另外分开。坐席之间，年高有德的人坐在上位。年高忠厚老实的人与之并坐。其余的按年龄次序排列。曾经违犯条例、触犯法律的人，排在外坐，同类的人坐成一席，不许混入善良之人的席位。主持人如果不加以分别，导致贵贱混淆，一旦被察觉，或者被坐中之人发觉，就以违反制度定罪。奸恶顽劣之人如果不是主持人的原因而扰乱正席的，全家迁移到边远荒服之地。
○洪武二十二年，重新制定图式。凡良民之中，年高有德、没有公私过犯的人，自成一席，坐在上等。因户役差税迟误、以及曾经犯过公杖私笞而被官府治罪的人，另成一席，依次坐在中门之外。曾经犯过奸盗诈伪、说事过钱（说合贿赂）、挑起并撤销词讼、蠹害政事残害百姓、排挤陷害官长、以及一切犯私杖徒流重罪的人，又成一席，依次坐在东门之内。执壶侍奉的人，各用相应等级人家的子弟。务必要分别三等座次，善恶不许混淆。所举行的礼仪程序，一并依照原来颁布的定式。如有不遵从图式次序就座、以及有过错的人不去赴宴的，以违反制度论处。
主席：由府知府、州知州、县知县担任。如果没有正官，由佐贰官代替。位置在东南。
大宾：由退休官员担任。位置在西北。
僎宾：选择乡里年高有德的人担任。位置在东北。
介：由年次的人担任。位置在西南。
三宾：由宾之次的人担任。位置在宾、主、介、僎之后。
司正：由教职官员担任。主管扬觶行罚。
赞礼者：由老成的生员担任。
乡饮酒礼图
（见图）
弘治十七年题准，今后凡是举行乡饮酒礼，要延请访求年高有德、被众人推崇信服的人担任宾。其次的担任介。如果本县有以礼致仕的官员，主持宴席的人请他担任僎。不许把这当作虚设的文书，以致贵贱混淆、贤愚不分。如有违反，该府要具文呈报巡按御史，径直提审依法治罪。
旌表
国初，凡是有孝行节义被乡里所推重的人，根据各地方申报，由风宪官核实奏闻，就予以旌表。此后只允许平民百姓、市井妇女得以扬名。凡是有官职以及科举出身的人，都不在此列。
洪武元年下令，凡是孝子顺孙、义夫节妇、志向操行卓越特异的人，由主管官员举荐姓名。监察御史、按察司予以核实，转达上司，在门闾旌表表彰。
○又下令，民间的寡妇，三十岁以前丈夫死亡而守制的，五十岁以后不改变节操的，予以旌表门闾，并免除本家的差役。
○洪武二十一年，向天下张榜告示。本乡本里，有孝子顺孙、义夫节妇、以及只要有一项善行可以称道的人，里老等人，要把他的善行实际事迹，一方面上闻朝廷，一方面申报有司，转达上闻朝廷。如果里老等人已经上奏而有司不上奏的，罪责追究到有司身上。这类善行的人，每逢监察御史以及按察司分巡到来时，里老等人也要报告知悉，以便核实上奏。
○洪武二十六年规定，礼部根据各处申报来的孝子顺孙、义夫节妇，理应予以旌表的人。直隶府州咨请都察院，派遣监察御史核实。各布政司所属的，由按察司核实。责成府州县，会
凡割股或致伤生、卧冰或致冻死、自古不称為孝。若為旌表、恐其倣傚。通行禁约、不许旌表
○又奏准、天下军民衙门、将已经旌表军民孝子节妇、於所在旌善亭内附写行孝守节缘由。其未经旌表、果係义夫节妇孝子顺孙卓异者、不拘军民人等、一体保勘申报
○天顺元年、
詔民间同居共爨五世以上、乡党称其孝友者、有司取勘以闻、即為旌表
○成化元年奏准、凡旌表贞节孝行、里老呈告到官、掌印官亲自研审、坐令有职官关保、备开实跡具奏。礼部行勘覈实、类奏旌表。如有扶同、妄将夫亡时年已三十以上、及寡居未及五十妇人、增减年甲举保者、被人首发、或风宪官覈勘得出、就将原保各该官吏里老人等、通行治罪
○正德六年、令近年山西等处、不受贼污贞烈妇女、已经抚按查奏者、不必再勘。仍行有司各先量支银三两、以為殯葬之资。仍於旌善亭傍、立贞烈碑、通将姓字年籍鐫石、以垂永久
○十三年、令军民有孝子顺孙义夫节妇事行卓异者、有司具实奏闻。不许将文武官进士举人生员吏典命妇人等、例外陈请
○嘉靖二年奏准、今后天下文武衙门、凡文职除进士举人係贡举贤能、已经竖坊表宅、及妇人已受
誥敕封為命妇者、仍照前例不准旌表外。其餘生员吏典一应人等、有孝子顺孙义夫节妇志行卓异、足以激励风化、表正乡閭者、官司仍具实跡以闻、一体旌表
○又奏准、今后节妇、但係风宪官覈实到部、虽有病故者、亦准类奏旌表
○三年、
詔孝子顺孙义夫节妇、已旌表、年及六十者、孝子冠带荣身、节妇照八十以上例、给赐绢帛米肉
○十年题准、孝子顺孙义夫节妇、有司勘实具奏者、免其覆勘、径行风宪官覈实。若係风宪官已覈实具奏者、俓候季终类奏旌表
○四十二年议准、命妇守节、例不题请。止行所属以礼存问、仍加周恤。其户下优免、与品官相同
○隆庆三年奏准、孀妇寿至百岁者、照例旌表為贞寿之门
印信
国初设铸印局、专管铸造内外诸司印信。其后又有铸换辨验、及儒士食粮冠带等例。具列于后、而以印信制度附之
洪武二十六年定、凡开设各处衙门、合用印信、札付铸印局官依式铸造给降。其有改铸销毁等项、悉领之
○弘治三年奏准、铸印局儒士食粮三年役满、不愿外补者、咨送吏部冠带、仍旧食粮办事、候有本局员缺奏补
○十三年奏准、两京兵部、并在外巡抚巡按按察司、点视各卫所印信、如有军职将印当钱使用者、带俸差操
○十四年议准、在外大小衙门印记、年久印面平乏、篆文糢糊者、方许申知上司验实具奏、铸换新印。其旧印送上司付公差人员缴部、仍发铸印局看验。
译同里甲亲邻担保勘查核对相符。然后明白上奏。随即行文本处，予以门闾旌表，以此激励风俗。
○洪武二十七年，下诏申明孝道。凡是割股（割股肉疗亲）或者导致伤害生命的，卧冰（卧冰求鱼）或者导致冻死的，自古以来不称之为孝。如果予以旌表，恐怕人们会效仿。通令禁止约束，不许旌表。
○又奏准，天下军民衙门，将已经旌表的军民孝子节妇，在所在的旌善亭内附写其行孝守节的缘由。那些尚未经旌表的，如果确实是义夫节妇孝子顺孙中卓越特异的，不论是军籍民籍人等，一律予以担保勘查申报。
○天顺元年，下诏民间同居共爨（同灶吃饭）五代以上，被乡党称赞其孝顺友爱的，由有司调查勘核以后上闻，就予以旌表。
○成化元年奏准，凡是旌表贞节孝行，由里老呈报到官府，掌印官要亲自审查研究，责令有职之官作担保，详细开列实际事迹具文上奏。礼部核查核实，一并奏请旌表。如有徇私相护，虚妄地把丈夫死亡时年龄已经三十岁以上、以及寡居未满五十岁的妇人，增减年龄年甲加以举荐担保的，被人揭发，或者被风宪官核查勘得，就把原来担保的各该官吏里老等人，一并治罪。
○正德六年，下令近年山西等地，不曾受到贼人玷污的贞烈妇女，已经由巡抚巡按查明上奏的，不必再次勘查。仍旧责令有司各先量支银三两，作为殡葬费用。仍在旌善亭旁边，立贞烈碑，一律把姓名年籍刻在石上，以此流传永久。
○正德十三年，下令军民中有孝子顺孙义夫节妇，事迹操行卓越特异的，由有司据实具文上奏。不许把文武官员、进士、举人、生员、吏典、命妇等人，破例陈请（旌表）。
○嘉靖二年奏准，今后天下文武衙门，凡是文职中除了进士举人是因贡举贤能、已经竖立牌坊表彰宅第的，以及妇人已经受诰敕封为命妇的，仍照前例不准旌表以外。其余的生员吏典等一切人等，有孝子顺孙义夫节妇志向操行卓越特异，足以激励风化、表彰端正乡里的，官府仍要据实具文上奏事迹，一律予以旌表。
○又奏准，今后节妇，只要是风宪官核实呈报到部的，即使已经病故，也准予一并奏请旌表。
○嘉靖三年，下诏孝子顺孙义夫节妇，已经旌表、年龄达到六十岁的，孝子给予冠带荣身，节妇按照八十岁以上的先例，赐给绢帛米肉。
○嘉靖十年题准，孝子顺孙义夫节妇，凡有司已经勘查核实并具文上奏的，免去再次覆核勘查，径直由风宪官核实。如果是风宪官已经核实并具文上奏的，就等候季末一并奏请旌表。
○嘉靖四十二年议准，命妇守节，按例不予题请（旌表）。只是责令所属衙门以礼慰问，并加以周济抚恤。她家中的优免（赋役），与品官家庭相同。
○隆庆三年奏准，寡妇寿命达到百岁的，照例旌表为贞寿之门。
印信
国初设立铸印局，专门管理铸造内外各衙门的印信。此后又有铸造更换、辨认查验、以及儒士食粮冠带等条例。都列在后面，并把印信制度附在其中。
洪武二十六年规定，凡是开设各处衙门，应当使用的印信，用札文交付铸印局官员依照式样铸造给发。凡有改铸、销毁等事项，都由铸印局管理。
○弘治三年奏准，铸印局的儒士食粮服役三年期满，不愿意外调补官的，咨送吏部授予冠带，仍旧食粮办事，等候本局有职位空缺时奏请补用。
○弘治十三年奏准，两京兵部，以及在外的巡抚巡按按察司，要点
若印记新降未久、掜奏烦扰、虽已铸换、仍将申奏官吏治罪
○嘉靖八年题准、铸印局官儒、今后应造印记关防、专以洪武正韵為主。正韵不载、方取许氏说文。二书无从查考者、方将先儒著述六书等书参考
○十六年题准、铸印局增食粮儒士二名、连额设共四名
印信制度
征西镇朔平羌平蛮等将军、银印、虎钮、方三寸三分、厚九分、柳叶篆文
宗人府、五军都督府、俱正一品。银印、三臺、方三寸四分、厚一寸
六部、都察院、并在外各都司、俱正二品。银印、二臺、方三寸二分、厚八分
衍圣公、张真人、中都留守司、俱正二品。各布政司从二品。银印、二臺、方三寸一分、厚七分。景泰三年、赐衍圣公三臺银印
顺天应天二府、俱正三品。银印、方二寸九分、厚六分五釐
通政司、大理寺、太常寺、詹事府、及京卫、并在外各按察司、各卫、俱正三品。苑马寺、宣慰司、俱从三品。铜印、方二寸七分、厚六分太僕寺光禄寺、并在外各盐运司、俱从三品。铜印方二寸六分、厚五分五釐
鸿臚寺、并在外各府、俱正四品。国子监、并在外宣抚司、俱从四品。铜印、方二寸五分、厚五分
翰林院、左右春坊、尚宝司、钦天监、太医院、上林苑监、六部各司、宗人府经歷司、并在外各
王府长史司、各卫千户所、俱正五品。司经局、五府经歷司、并在外招讨司、安抚司、俱从五品。铜印、方二寸四分、厚四分五釐
在外各州、从五品。铜印、方二寸三分、厚四分
都察院经歷司、大理寺左右寺、五城兵马司、大兴宛平上元江寧各京县、及僧录司、道录司、并在外中都留守司经歷司、断事司、各都司经歷司、断事司、各卫百户所、长官司、及各
王府审理所、俱正六品。光禄寺大官等署、并在外各布政司经歷司、理问所、俱从六品。铜印、方二寸二分、厚三分五釐
吏科等六科、行人司、通政司经歷司、工部营缮所、太常寺典簿厅、上林苑监蕃育等署、并在外各按察司经歷司、各县、俱正七品。中书舍人、顺天应天府经歷司、京卫经歷司、光禄寺典簿厅、太僕寺詹事府各主簿厅、并在外各卫经歷司、盐运司经歷司、苑马寺主簿厅、宣慰司经歷司、俱从七品。铜印、方二寸一分、厚三分
户部刑部都察院各照磨所、兵部典牧所、国子监绳愆厅、博士厅、典簿厅、鸿臚寺钦天监各主簿厅、并在外各布政司照磨所、各府经歷司、及各
王府纪善、典宝、典膳、奉祠、良医、工正各所、宣抚司经歷、以上正从八品。俱铜印、方二寸、厚二分五釐
刑部都察院各司狱司、顺天应天二府照磨所、司狱司、鸿臚寺司仪署、司宾署、国子监典籍厅、上林苑监典簿厅、
内府宝钞等各库、御马仓草仓、会同馆、织染所、文思院、皮作局、顏料局、鞍轡局、宝源局、军器局、都税等司、教坊司、并在外留守司司狱司、各都司司狱司、各按察司照磨所司狱司、各府照磨所司狱司、及各
王府长史司典簿厅、教授典仪所、各府卫儒学、税课司、阴阳学、医学、僧纲司、道纪司、及各巡检司、以上正从九品。
译检查视各卫所的印信，如有军官把印信典当换钱使用的，带俸差遣操练。
○弘治十四年议准，在外大小衙门的印记，年久印面平磨、篆文模糊的，才允许申报上司验实并具文上奏，铸换新印。原来的旧印送交上司，交付公差人员送缴部里，仍旧交给铸印局查验。如果印记颁发不久，就借端奏请更换而滋扰烦琐的，即使已经铸换了，仍要把申奏的官吏治罪。
○嘉靖八年题准，铸印局的官员和儒士，今后应当制造印记关防，专门以《洪武正韵》为标准。《正韵》没有记载的，才取用许氏《说文》。这两本书都无从查考的，才参考先儒著述的六书等书籍。
○嘉靖十六年题准，铸印局增加食粮的儒士二名，连同原有名额共设四名。
印信制度
征西、镇朔、平羌、平蛮等将军，用银印，虎钮，方三寸三分，厚九分，柳叶篆文。
宗人府、五军都督府，都是正一品。银印，三台钮，方三寸四分，厚一寸。
六部、都察院，以及在外各都司，都是正二品。银印，二台钮，方三寸二分，厚八分。
衍圣公、张真人、中都留守司，都是正二品。各布政司是从二品。银印，二台钮，方三寸一分，厚七分。景泰三年，赐给衍圣公三台钮银印。
顺天府、应天府二府，都是正三品。银印，方二寸九分，厚六分五厘。
通政司、大理寺、太常寺、詹事府，以及京卫，还有在外各按察司、各卫，都是正三品。苑马寺、宣慰司，都是从三品。铜印，方二寸七分，厚六分。太仆寺、光禄寺，以及在外各盐运司，都是从三品。铜印，方二寸六分，厚五分五厘。
鸿胪寺，以及在外各府，都是正四品。国子监，以及在外宣抚司，都是从四品。铜印，方二寸五分，厚五分。
翰林院、左右春坊、尚宝司、钦天监、太医院、上林苑监、六部各司、宗人府经历司，以及在外各王府长史司、各卫千户所，都是正五品。司经局、五府经历司，以及在外招讨司、安抚司，都是从五品。铜印，方二寸四分，厚四分五厘。
在外各州，是从五品。铜印，方二寸三分，厚四分。
都察院经历司、大理寺左右寺、五城兵马司、大兴、宛平、上元、江宁各京县，以及僧录司、道录司，还有在外中都留守司经历司、断事司、各都司经历司、断事司、各卫百户所、长官司，以及各王府审理所，都是正六品。光禄寺大官等署，以及在外各布政司经历司、理问所，都是从六品。铜印，方二寸二分，厚三分五厘。
吏科等六科、行人司、通政司经历司、工部营缮所、太常寺典簿厅、上林苑监蕃育等署，以及在外各按察司经历司、各县，都是正七品。中书舍人、顺天应天府经历司、京卫经历司、光禄寺典簿厅、太仆寺詹事府各主簿厅，以及在外各卫经历司、盐运司经历司、苑马寺主簿厅、宣慰司经历司，都是从七品。铜印，方二寸一分，厚三分。
户部、刑部、都察院各照磨所，兵部典牧所，国子监绳愆厅、博士厅、典簿厅，鸿胪寺、钦天监各主簿厅，以及在外各布政司照磨所、各府经历司，以及各王府纪善、典宝、典膳、奉祠、良医、工正各所，宣抚司经历，以上都是正从八品，都用铜印，方二寸，厚二分五厘。
刑部、都察院各司狱司，顺天应天二府照磨所、司狱司，鸿胪寺司仪署、司宾署，国子监典籍厅，上林苑监典簿厅，内府宝钞等各库，御马仓、草仓，会同馆，织染所，文思院，皮作局，颜料局，鞍辔局，宝源局，军器局，都税等司，教坊司，以及在外留守司司狱司、各都司司狱司、各按察司照磨所司狱司、各府照磨所司狱司，以及各王府长史司典簿厅，教授、典仪所，各府卫儒学，税课司，阴阳学，医学，僧纲司，道纪司，以及各巡检司，以上都是正从九品，都用铜印，方一寸九分，厚二分二厘。
各州县儒学，仓库驿递闸坝批验所，抽分竹木局，河泊所，织染局，税课司，阴阳学，医学，僧道司，都是未入流。用铜条记，宽一寸三分，长二
俱铜印、方一寸九分、厚二分二釐
各州县儒学、仓库驛递闸坝批验所、抽分竹木局、河泊所、织染局、税课司、阴阳学、医学、僧道司、俱未入流。铜条记、阔一寸三分、长二寸五分、厚二分一
以上俱直钮、九叠篆文
监察御史、铜印、直钮、有眼、方一寸五分、厚三分、八叠篆文
总制总督巡抚等项、并镇守、及凡公差官、铜关防、直钮、阔一寸九分五釐、长二寸九分、厚三分、九叠篆文
文渊阁、银印、直钮、方一寸七分、厚六分、玉箸篆文、 【宣德年赐。惟进呈文字等项用之】
大明会典卷之八十
建言
按
祖训、大小官员、并百工技艺之人、应有可言之事、许直至
御前奏闻。其言当理、即付所司施行。诸衙门毋得阻滞。违者即同姦论。所以广耳目、防壅蔽、而通下情也。
累朝以来、亦有驀越报復之禁、具载于后
洪武九年、颁建言格式。使言者直陈得失、无事繁文
○十五年、令军士建言者、所司用印实封、入递奏闻。本人不必赴京
○永乐元年、令凡利国利民之事、不拘百工技艺之人、皆许具实敷奏。若官吏人等、贪赃坏法、颠倒是非、酷虐良民、及婚姻田土军役等事、一体职掌榜文内事理、具状自下而上陈告。如有假以实封建言、驀越合干上司、径赴
朝廷干冒者、治以重罪
○八年、令布政司按察司进表官、陈奏军民利病、政治得失
○十三年、令凡军民利病、及贪官污吏、作弊害民者、许诸人具实奏闻
○景泰四年、令建言者、该衙门详细参看、果有利国利民、可行则行。有假以言事报復讎怨者、具奏治罪
○近例、凡天下官吏军民人等建言民情、每岁礼部会官议定可否具奏。内可行者、移各该衙门施行。若泛言不切、立案不行。其抚按等官、陈奏地方利弊、则从各衙门职掌、覆奏定夺
会议
洪武二十四年、令今后在京衙门、有奉
旨发放為格為例、及紧要之事、须会多官计议停当、然后施行
○又令各衙门会议事、六科给事中与议。若有眾论不同、许
面奏定夺
○宣德三年奏准、官民建言、六部尚书、都御史、六科给事中、会议奏闻
○正统十年、
命内阁官与各衙门会议。后免会
○正德六年奏准、凡事机重大、会官议拟、先备揭帖送该议官、人各一本。如紧急、亦将略节先送传看毕、方纔请会。仍行守卫严禁在傍观听者
○近例、凡
朝廷有大事、当会别部、或会九卿堂上官、及掌科掌道官议者、该部奏请得
旨、然后请会。若合会武臣、则五府管事官皆与。合会儒臣、则翰林院詹事府春坊司经局国子监皆与。若刑名、则锦衣卫与。若大事、则
皇亲駙马皆与。其奉
旨会某衙门者、如
旨施行
节假
凡每岁正旦节、自初一日為始、文武百官放假五日。
译寸五分，厚二分一厘。
以上都是直钮，九叠篆文。
监察御史，用铜印，直钮，有眼，方一寸五分，厚三分，八叠篆文。
总制、总督、巡抚等衙门，以及镇守，还有凡是奉差出使的官员，用铜关防，直钮，宽一寸九分五厘，长二寸九分，厚三分，九叠篆文。
文渊阁，用银印，直钮，方一寸七分，厚六分，玉箸篆文。【宣德年间赐给。只有进呈文字等事项才使用它。】
《大明会典》卷之八十
建言
按《祖训》规定，大小官员，以及各种工匠技艺之人，凡是有可以进言的事情，允许直接到皇帝面前奏闻。他的言论如果合乎道理，就交付主管衙门施行。各衙门不得阻挡拖延。违反的人就等同以奸罪论处。这是用来广开视听、防止壅塞蒙蔽，从而使下情得以上达的做法。
历代以来，也有对越级上报、假借上奏报复他人的禁令，都记载在后面。
洪武九年，颁布建言的格式，让进言的人直接陈述得失，不必用繁复的文辞。
○洪武十五年，下令军士要建言的，由主管衙门用印实封，通过驿递奏闻，本人不必亲自赴京。
○永乐元年，下令凡是有利于国家有利于百姓的事情，不论是各种工匠技艺之人，都允许据实详细上奏。如果官吏等人，贪赃枉法，颠倒是非，残酷虐待良民，以及婚姻、田地、军役等事，一律按照职掌榜文内所规定的事理，写成状纸自下而上陈告。如果有假借实封建言之名，越级牵连所属上司，直接到朝廷冒犯的，以重罪治办。
○永乐八年，下令布政司、按察司进表的官员，陈奏军民的利弊，政治的得失。
○永乐十三年，下令凡是军民的利弊，以及贪官污吏作弊害民的情况，允许各人据实上奏。
○景泰四年，下令建言的人，由该衙门详细参看，如果确实有利国利民、可以推行的就推行。有假借进言之名进行报复仇怨的，据实上奏治罪。
○近来的惯例，凡是天下官吏军民等人建言民情，每年由礼部会同各官议定可否，据实上奏。其中可以施行的，转交各该衙门施行。如果泛泛而谈不切实际的，就立案不予施行。至于巡抚巡按等官，陈奏地方利弊的，就按各衙门的职掌，复奏定夺。
会议
洪武二十四年，下令今后在京各衙门，有奉旨发放作为规格、作为条例，以及紧要的事情，必须会同多名官员商议妥当，然后再施行。
○又下令各衙门会议事务时，六科给事中要参与商议。如果众人的意见不一致，允许当面奏请定夺。
○宣德三年奏准，官民建言的事，由六部尚书、都御史、六科给事中，会同商议后上奏。
○正统十年，命内阁官员与各衙门会议。此后免去会议。
○正德六年奏准，凡是事情关系重大的，会同各官商议拟定，先准备揭帖送给参与议事的官员，每人一份。如果紧急，也可以先送简略的节要传阅完毕，才请求召开会议。仍要命令守卫严禁在旁边旁听的人。
○近来的惯例，凡是朝廷有大事，应当会同其他部门，或者会同九卿堂上官，以及掌科掌道的官员商议的，由该部奏请得旨，然后再邀请开会。如果应当会同武臣，则五军都督府管事的官员都要参加。应当会同儒臣，则翰林院、詹事府、春坊、司经局、国子监都要参加。如果涉及刑名，则锦衣卫要参加。如果是重大事情，则皇亲驸马都要参加。凡是奉旨指定会同某衙门的，就按旨意施行。
节假
凡是每年正旦节，从初一日开始，文武百官放假五天。冬至节，从当日开始，放假三天。
○永乐七年，下令元宵节，从正月十一日开始，赐