大明会典卷之一百一丧礼六恩卹
在外止祭祀。未封赠者无
一在外都指挥使至指挥僉事、止是礼部遣人往祭一次。若回京安葬、则照例祭祀造坟。千百户别无祭葬例
一公侯在外病故、闻丧、止輟朝一日。灵櫬到京、仍輟朝三日。下葬、輟朝一日
永乐以后续定
凡公侯承袭病故者、祭二坛。若管府事有功蹟、加太子太保以上、及守备南京者、俱祭十六坛
凡駙马都尉病故者、祭十五坛
凡伯爵承袭病故者、祭二坛。其年幼袭爵不及而故者、祭一坛。若管事有功蹟、加太子太保以
上者、祭十五坛
凡公侯駙马伯病故、俱輟朝一日。斋粮麻布取自
上裁。其葬礼、照依定制。若公侯伯、為事病故者、祭葬等项俱无
凡公侯伯母与妻、俱祭二坛、有葬。係
皇亲者、加祭坛数、取自
上裁
凡两京二品以上文官、并父母妻、三品文官、并父母、曾授本等封者、俱照例祭葬、其三品父母止授四品封、及四品官并父母、授本等封者、俱止
赐祭一坛。若止授五品以下封者、祭葬俱无。其有出自
特恩者、不在此限
凡一品官病故者、輟朝一日。祭九坛。父母授封至一品者、祭二坛。妻、祭一坛
凡尚书左右都御史在任病故者、祭二坛。其加有
东宫三少、或兼大学士赠一品者、祭四坛。父母妻、
祭俱一坛
凡两京三品官病故者、俱祭一坛。致仕者亦然其以侍郎兼学士赠尚书者、祭二坛
凡两京三品以上官葬祭制度、俱照依品级。其四品五品官得
特恩赐葬者、亦以本等品级為定。惟衍圣公葬祭、照一品礼行
凡左右都督至都督僉事管府事病故者、俱祭六坛。斋粮麻布取自
上裁。其先有功后閒住病故者、祭二坛。母妻祭俱一坛 【俱有葬】
凡都督僉事以上、葬礼俱照品级。若署都督僉事、祭一坛、无葬
凡中都留守正副、俱祭一坛
凡在京亲军卫分带俸都指挥使及同知僉事、在御马监把总、或出充游击参将等官、有功无过者、祭一坛
凡锦衣卫等官指挥使同知僉事、或带俸都指挥职衔者、俱祭一坛。 【以上俱无葬】 其係干
皇亲者、祭葬取自
上裁
凡在京在外文武官员、不拘品级、其以死勤事者、卹典取自
上裁
凡女直都督等官、永乐间、差官齎香钞
諭祭。近例因其奏请、给与表里祭文、令带回自祭凡达官都督等官、永乐宣德间、来京病故者随时遣官
諭祭、或给棺赐葬。旧例礼部年终类奏分遣官祭之。 【今不行】 若在边歿於战阵者、不在此例
凡外国使臣病故者、令所在官司赐棺及祭。或欲归葬、听从其便
凡在京文武官员及夫人病故者、嘉靖六年、令止与应得祭葬。其斋粮麻布、一体裁革
凡公侯伯歿於王事者、嘉靖八年题准、於本爵应得祭外、加祭二坛
凡二品。
译堂出去。
内外於次哭尽哀——内外亲属在次所尽情痛哭。
掌事者设饌於灵座前——主事者在灵座前摆设祭馔。
内外俱就位哭——内外亲属都就位哭泣。
赞者引丧主盥手奠酒——赞礼者引丧主洗手奠酒。
祝立於灵座右、跪读祝文曰、维年月朔日辰、孤子某敢昭告于考某人之灵、日月逾迈。奄及大祥。攀慕永远、无任荒踣。谨以清酌庶羞、祗荐祥事。尚享——祝官站在灵座右侧，跪着诵读祝文说："维某年月朔日某日，孤子某谨昭告于先父某人之灵：日月不断流逝，忽然已到大祥之期。攀恋思慕永无止境，悲痛得几乎昏厥。谨以清酒各种美味，恭敬进献这祥祭之礼。望神灵享用。"
祝兴。丧主哭再拜、退復位——祝官起身，丧主哭着拜两拜，退回原位。
内外哭尽哀——内外亲属尽情痛哭。
祝奉神主入於祠堂——祝官捧神主送入祠堂。
丧主以下哭送——丧主以下哭着相送。
掌事者彻灵座——主事者撤去灵座。
断杖弃之屏处——折断丧杖，丢弃在隐蔽处。
始饮酒食肉而復寝——这时才开始饮酒吃肉，恢复正常寝居。
**禫**
大祥之后、间一月而禫——大祥之后，间隔一个月举行禫祭。
既卜日、前期一日、丧主及诸子俱沐浴、设神位於灵座故处——占卜择定日子后，祭前一天，丧主及诸子都沐浴，在原来灵座的地方设置神位。
乃陈器具饌——于是陈设器具、准备祭馔。
其日夙兴、祝入拂拭几筵、诣祠堂出奉神主置于座——那天清晨起来，祝官进去拂拭几筵，前往祠堂请出神主，安放在座位上。
丧主及诸子妻妾女子子、内外俱升、就位哭——丧主及诸子、妻妾、女儿，内外亲属都升堂，就位哭泣。
赞者引丧主盥手奠酒——赞礼者引丧主洗手奠酒。
祝立於神座右、止哭、跪读祝文曰、维年月朔日辰、孤子某敢告于考某人之灵、禫制有期。追远无及。谨以清酌庶羞祗荐禫事。尚享——祝官站在神座右侧，止住哭声，跪着诵读祝文说："维某年月朔日某日，孤子某谨告于先父某人之灵：禫祭有其定期，追念先人之情却难以穷尽。谨以清酒各种美味，恭敬进献这禫祭之礼。望神灵享用。"
祝兴。丧主哭再拜退復位——祝官起身，丧主哭着拜两拜，退回原位。
内外俱哭尽哀——内外亲属都尽情痛哭。
送神主还于祠堂——送神主返回祠堂。
**奔丧 改葬**
（都与品官相同）
洪武五年定庶民丧仪——洪武五年制定庶民丧礼仪式。
棺所用坚木油杉為上。柏次之、土杉松木又次
以上大臣在任病故者、嘉靖二十八年议准、行兵部应付船隻脚力、差官一员护送还乡
隆庆三年更定
凡四品五品文官、以待从、
春宫、军功等项、应沾卹典者、礼部临时具由取自
上裁。其他一切杂途、尽行停止。 【弘治十年例】 遇有前项陈请、仍先移文翰林院兵部覈实。如军功、必躬履行阵、侍从、必日侍
讲读、春宫、必亲奉出閤、开陈有劳、方与具由题请。若止曾受官、未经实效勤劳者。不准。 【嘉靖二十三年例】 其
特恩所加祭葬、大约於本等品级内量加一等。如无祭者、给与祭一坛。无葬者、给与半葬。应半葬者、给与全葬。如讲读官、则五品本身有祭。四品本身父母、得拟祭葬。三品祭得及其妻。军功、则四品本身得拟祭葬。三品未满得及其父母。各有差等、不得越次妄生希覬。或有讲读年久、啟沃功多、军旅身歼、勋劳懋著者、卹典自宜加厚。礼部临时议拟奏请定夺
凡二品官、本等祭二坛。若加陞一品致仕者、祭五坛。 【正德七年例】 加
东宫三少致仕者、祭三坛。 【正德六年例】 原加
东宫三少而续奉
旨革去者、止与本等祭二坛。妻未封夫人者、不准与祭。 【俱嘉靖二十三年例】 其加陞日浅、政蹟未著者、临时覈
实奏请量减。若被劾冠带閒住者、祭葬俱无 【俱弘治十年例】
凡四品官巳经考满者、其父母例不重封、虽止
授五品封、亦与祭一坛。未考满者不准 【嘉靖二十三年例】
凡四品以上官、其父母曾授本等封赠者、先后病故、祭得因后并及其先。如有前母、亦得及之。无封赠者、不许越例陈乞。其品官妻、非係封赠夫人者、原无祭典、不准并祭 【俱嘉靖二十三年例】 凡被劾听调官、有心本无疵、事因詿误、虽遭指摘、不累其人品者、应得祭葬、仍准全给。或功有可录、过有可原者、功过当相较量、其祭葬应全给者半给、应半给者有祭无葬。若罪过昭彰、公论共弃者、照閒住例不准给
凡公侯伯本爵应得祭二坛。若在内掌府事坐营、 【守备南京同】 在外总兵征讨积有勋劳、而加太子太保以上者、公侯祭十六坛。伯祭十五坛。掌府事坐营总兵歷有勋劳者、祭七坛。掌府事坐营积有年劳者、祭五坛虽掌府事坐营而政绩未著者、祭四坛。管事而被劾勘明閒住者、止与本爵祭二坛。被劾而未经勘实者、祭一坛。勘实而罪重者、并本爵应得祭葬、一概尽削
凡都督同知僉事起用未久病故者、与祭三坛。 【嘉靖三十年例】 锦衣卫都指挥使、身后赠都督同知者亦祭三坛。 【正德二年例】 俱照例造葬
万历六年更定
凡文官三品以上、不论已未考满、其各父母妻必曾授本等封、俱照例祭葬。
译之——棺材用材以坚实的油杉木为上等，柏木次之，本地杉木、松木又次之。
用黑漆金漆、不得用硃红——涂漆用黑漆、金漆，不得使用朱红色。
冥器一事——冥器一套。
功布以白布三尺引柩——功布用三尺白布，在灵柩前引路。
柳车以衾覆棺——柳车用被衾覆盖棺木。
誌石二片如品官之仪——墓志石两片，仪制与品官相同。
祭物用豕。力不及者、随家有无——祭品用猪。财力不足的，随家中有无而定。
凡丧礼禁令。洪武五年——关于丧礼的禁令，洪武五年颁布诏书：
詔、古之丧礼、以哀戚為本。治丧之具、称家有无——古代的丧礼，以哀伤悲戚为根本。办理丧事所用器具，应量家中财力有无而定。
近代以来、富者奢僣犯分。力不及者、揭借财物、炫耀殯送——近代以来，富人奢侈僭越、超越本分；财力不足的人则借贷财物，炫耀出殡送葬的排场。
及有惑於风水、停柩经年、不行安葬——甚至有人被风水之说迷惑，停放灵柩多年，不予安葬。
宜令中书省集议定制、颁行遵守。违者论罪如律——应命中书省集议制定制度，颁布施行、遵守执行。违反者依法论罪。
○嘉靖十八年题准、士庶丧礼、各称家之有无以為厚薄——嘉靖十八年题奏批准：士人、庶民的丧礼，各自量家中财力有无来决定丧礼的厚薄。
时忌致祭、亦随所有以伸追慕。不以富侈。不以贫废——逢忌日祭祀，也依据家中所有来表达追思怀念，不因富有而奢侈铺张，也不因贫穷而废止不祭。
巨家大族、能遵礼以為细民之倡者、有司量加劝励——大户望族中能遵守礼制、为平民百姓做出表率的，有关官府酌情加以劝勉鼓励。
---
**大明会典卷之一百一 丧礼六 恩卹**
国初武臣亡歿、念其勋劳。賻卹之典、特从优厚。其后渐為限制。今恲文臣卹典著於后、而外夷官员亦附焉——国初武将去世，念及他们的功勋劳绩，赙赠抚恤的规格特别从优从厚。后来逐渐加以限制。现将文臣的抚恤规定记载于后，外国官员的规定也附于其后。
洪武二十六年定——洪武二十六年制定：
一优给则例——优厚给恤的条例：
凡阵亡失陷伤故渰没者、全支。边远守御出征、并出海运粮病故者、减半——凡是阵亡、陷落敌手、因伤而死、溺水身亡的，全额发给。在边远地区戍守、出征作战、以及出海运粮而病故的，减半发给。
一品米六十石、麻布六十疋——一品官：米六十石，麻布六十匹。
二品米五十石、麻布五十疋——二品
四品本身及父母、皆止一祭、无葬。而出自
特恩者不拘
凡一品父母妻已授本等封、於例祭外、父母有加祭二坛者、 【正德十年例】 妻有加祭一坛者、 【弘治十二年例】 係出
特恩、取自
上裁。陈乞者不得輒援為例
凡三品官曾经考满者、祭一坛、全葬。未经考满者、祭一坛、减半造葬。 【正德六年例】 其以侍郎兼学士赠尚书者、祭二坛、不拘已未考满、给与全葬。或兼官虽同、非係赠尚书者、止给与本等卹典、不得概援為例
凡致仕养病终养听用等项官员、祭葬俱与、见任官同。革职閒住、及先曾為事謫戍、遇蒙
恩詔辩復原职者、祭葬俱不准给
凡文官二品三品共实歷三年以上者、虽未考三品满、父母准与三品祭葬。三品四品共歷三年以上者、虽未考四品满、父母准祭一坛。若未及三年者不准。 【正德九年例】 其有未及三年而遇蒙
恩詔、父母已授本等封、及父母先授外封、后任京职
考满例不重封者、俱照品级给与应得祭葬 【内外通理、嘉靖二十八年例】
凡三品以上官、有被劾致仕、及先被劾冠带閒住、后奉
特旨復职者、俱准照例与祭葬。 【弘治十年、嘉靖二十七年例】 若罪过昭彰、公论共弃者、不拘见任致仕等项、俱不准给。其被劾閒住、遇蒙
覃恩概復致仕者、亦不准给。被劾听调、及听勘未明病故者、务稽考其平生履歷、人品高下、功罪重轻、议拟奏请定夺
凡公侯伯、為事未经勘实身故者、其妻封命跪未追夺、亦从夫例、止与祭一坛
凡左右都督、都督同知、都督僉事、管府事、及在外总兵病故者、俱祭六坛、照例造葬、都督同知以上、不分真署、一体给祭葬、署都督僉事、止祭一坛、不得妄援
凡兴都正副留守、俱祭一坛
凡以死勤事、若抗节不屈身死纲常者、犯顏諫争身死国是者、执锐先登身死战陈者危城固守身死封疆者、诸如此类、开具实跡、卹典取自
上裁。其或城池失守、战陈败衄、以致殞命者、不许一概议给
万历十二年续定
凡公侯伯掌府坐营总兵、加太子太保以上者、必查前项官衔因何加授、果以勋劳进秩、方许照会典公侯祭十六坛、伯祭十五坛之例。如係因事加
恩、功业未副者、止照勋臣二等事例与祭七坛。其有不愿坐营管府恳疏乞休者、查其平生有功无过、俱照见任优卹
凡三品以上致仕官、其雅负时望恳疏乞休者照见任例给与应得祭葬。如被劾致仕、及考察自陈致仕者、二品曾经考满、祭葬准全给。未经考满者、祭照旧葬价减半。三品曾经考满、祭照旧、半葬。未经考满者、有祭无葬。四品虽经考满亦不准祭。其被劾自陈官员、有日久论定、原无可议者、仍照例给与祭葬。
译官：米五十石，麻布五十匹。
三品四品米四十石、麻布四十疋——三品、四品官：米四十石，麻布四十匹。
五品六品米三十石、麻布三十疋——五品、六品官：米三十石，麻布三十匹。
一公侯亡故——公、侯去世：
不分病故阵亡、止给麻布一百疋。礼部奏輟朝三日。仍具手本行移在京衙门知会——不分病故还是阵亡，只发给麻布一百匹。礼部奏请辍朝三日，并具文书通知在京各衙门知晓。
一将引本官家人、赴内府给与布疋——率领该官员的家人，前往内府领取布匹。
一咨工部造办冥器棺槨、及拨人匠砖石造坟安葬——行文工部制造冥器、棺椁，并调拨工匠、砖石修造坟墓安葬。
一札付钦天监选择坟地——行文钦天监选择墓地。
一具手本赴光禄寺备办祭物、遣官行礼——发文书到光禄寺备办祭品，派遣官员前往行礼。
一礼部奏议封諡——礼部奏议封赠谥号事宜。
一自初丧至除服、以次遣官致祭——从初丧到除服，依次派遣官员致祭，分别在：
闻丧 入歛——获悉丧讯时、入殓时；
首七至终七 下葬——从头七到终七、下葬时；
百日 新冬——百日时、入冬之初；
周年 二周——周年时、二周年时；
除服——除服时。
一都督至都指挥亡故——都督至都指挥去世：
礼部奏輟朝二日。移咨工部造办棺槨等项仍备办祭物、自初丧至除服、节次遣官致祭——礼部奏请辍朝二日。行文工部制造棺椁等物，并备办祭品。从初丧到除服，依次派遣官员致祭，分别在：
闻丧 下葬——获悉丧讯时、下葬时；
百日 周年——百日时、周年时；
除服——除服时。
如合优给者、照前则例、并咨兵部照例追赠——如符合优厚给恤条件的，按前述条例办理，并行文兵部依例追赠。
一指挥使至指挥僉事亡故——指挥使至指挥佥事去世：
礼部移咨工部造坟安葬、亦节次遣官致祭——礼部行文工部造坟安葬，也依次派遣官员致祭，分别在：
安灵 下葬——安放灵位时、下葬时；
周年 除服——周年时、除服时。
照例优给追赠——照例给予优厚抚恤及追赠。
一卫所镇抚千户百户亡故——卫所镇抚、千户、百户去世：
礼部移咨工部造坟安葬、止二次遣官致祭——礼部行文工部造坟安葬，只派遣官员致祭两次，分别在：
安灵 下葬——安放灵位时、下葬时。
照例优给追赠——照例给予优厚抚恤及追赠。
一公侯及在京一品二品父母妻丧、三品四品父母丧、曾授封赠及致仕者、各照品级造
父母妻、曾授本等封者、应得卹典、亦视本身致仕缘由以為差等、不得滥给
凡三品以上被劾听用听调官员祭葬、俱照今拟被劾自陈致仕官递减之例。如公论已明、人品无玷、仍准全给。听勘未明官员、有陈乞卹典者、仍行原勘抚按衙门查明无碍、应否量给、临时题请定夺。如果有显过為公论所不容、无论听用听调听勘、径照閒住例、俱不准给。其父母祭葬、亦稽其子功过以為差等
凡京官三品陞四品者、不拘四品已未考满、俱照三品未考满例、祭一坛、半葬。父母曾授三品封者与同授四品封者、止祭一坛。其原以三品降调、后歷陞四品者、止照四品例、不得妄行陈乞
凡三品父母曾授本等封者、无论亡故先后、一视其子以為差等。其已经考满者、祭葬全给。未经考满者、祭一坛、减半造葬
凡文官二品三品共歷三年已上者、虽未考三品满、其父母曾授四品五品封、准与三品祭葬。三品四品共歷三年以上者、虽未考四品满、其父母曾授五品封、准祭一坛。其未经授封、及止授六七品封者、不得援以為例
凡三品官本生父母、有值
覃恩乞以本身应得
誥命移封者、身后量给祭一坛。其授二品封者、量给半葬
凡二品三品文臣曾经
赐葬者、妻故在后、俱许祔葬。惟授封夫人者、例给开壙工价。其餘不给。若妻先故者、除已封夫人照例祭葬外。其餘俟夫故之日祔葬
凡管府及总兵都督僉事、止与祭四坛、照品造葬。其陞署都督同知者如之。若由署都督僉事陞署都督同知者、与祭二坛、减半造葬
凡留守正副亲军卫分都指挥使等官赠都督同知者、於本级上加祭一坛、减半造葬
凡三品以上文官父母、曾授本等封而子先亡故者、万历元年题准、查无违碍、仍与应得卹典。若被罪削籍、本身原无祭葬、父母虽经授封、亦不准给
凡大臣父母先后病故者、万历三年题准、如父先以三品封给祭葬、其母后封一品夫人开壙合葬者、准行工部量给增造工价、以足一品之数
凡公侯袭爵未谢恩病故者、万历二年议准、照伯袭爵未久例、与祭一坛造葬
凡
译坟安葬。在外止祭祀。未封赠者无——公侯以及在京一二品官员的父母妻子去世、三四品官员的父母去世，若曾受封赠或已致仕的，各按品级造坟安葬；若在外地，则只予祭祀。未受封赠的则不予任何抚恤。
一在外都指挥使至指挥僉事、止是礼部遣人往祭一次。若回京安葬、则照例祭祀造坟。千百户别无祭葬例——在外地任职的都指挥使至指挥佥事，礼部只派人前往致祭一次。若归葬京师，则照例祭祀造坟。千户、百户则没有祭葬的定例。
一公侯在外病故、闻丧、止輟朝一日。灵櫬到京、仍輟朝三日。下葬、輟朝一日——公侯在外地病故，获悉丧讯时只辍朝一日；灵柩运到京师时，再辍朝三日；下葬时辍朝一日。
永乐以后续定——永乐以后陆续制定：
凡公侯承袭病故者、祭二坛。若管府事有功蹟、加太子太保以上、及守备南京者、俱祭十六坛——凡是承袭爵位的公侯病故的，祭二坛。若因管理府事有功绩，加封太子太保以上，以及担任南京守备的，都祭十六坛。
凡駙马都尉病故者、祭十五坛——驸马都尉病故的，祭十五坛。
凡伯爵承袭病故者、祭二坛。其年幼袭爵不及而故者、祭一坛。若管事有功蹟、加太子太保以上者、祭十五坛——凡是承袭伯爵病故的，祭二坛。年幼未及袭爵而死的，祭一坛。若因管理事务有功绩，加封太子太保以上的，祭十五坛。
凡公侯駙马伯病故、俱輟朝一日。斋粮麻布取自上裁。其葬礼、照依定制。若公侯伯、為事病故者、祭葬等项俱无——凡是公、侯、驸马、伯病故的，都辍朝一日，斋粮麻布的数额由皇上裁定，葬礼依照既定制度办理。若公侯伯因获罪而病故的，祭葬等项一概没有。
凡公侯伯母与妻、俱祭二坛、有葬。係皇亲者、加祭坛数、取自上裁——凡是公侯伯的母亲和妻子去世，都祭二坛，并有安葬。属于皇亲的，加祭的坛数由皇上裁定。
我将继续翻译后续内容。
奏请卹典。万历元年题准、两京大臣病故、应得卹典、如见任公差於外者、许各差抚按官勘明具奏。其在家致仕养病给假等项病故者、各地方有司具本官履歷缘由、及病故日期申报抚按衙门覈实、季终类奏。中间果有行业超卓、公论共推、及罪过昭彰、公论共弃者、据实开列、听礼部议覆。若大臣见在、不拘见任致仕、其父母妻、曾授本等封病故者、许照例自行请乞。其致仕在家等项、子孙微弱、官司一年之外不為代奏者、亦许子孙自行陈乞。礼部仍行抚按勘明议覆。若抚按官并所属留难者、听礼部及该科参究 【以上丧葬】
译上奏请求赐予抚恤典礼的规定。万历元年题准：两京大臣病故，应得抚恤典礼的，如果是现任、因公差在外的，允许各地巡抚、巡按官员查明后奏报。其中在家致仕、养病、给假等项病故的，由各地方官府将该官员的履历缘由，以及病故日期申报给巡抚、巡按衙门核实，每季末汇总奏报。其中如果确有品行卓越、为公论共同推崇的，以及罪过昭著、为公论共同摒弃的，据实开列出来，听候礼部议定回覆。若大臣仍健在，不论是现任还是致仕，其父母、妻子曾被授予相应封赠、病故的，允许照例自行请求。其中致仕在家等情形，子孙势弱、官府一年以上未代为奏报的，也允许子孙自行陈情请求。礼部仍需行文巡抚、巡按查明后议定回覆。若巡抚、巡按官员以及所属官府故意刁难阻挠的，听凭礼部及该科给事中参劾究治。【以上丧葬】
凡议謚。洪武初俱礼部奉
旨施行
○二十五年、令礼部行翰林院拟奏请
旨
凡
亲王謚、例用一字。
郡王二字
○弘治十五年奏准、
亲王行巡抚巡按等官覆勘、
郡王行本府
亲王、及承奉长史等官覆勘、善恶得实、明白结报、具奏定謚
○隆庆四年题准、凡冒袭王爵奉
旨改正者、不许一概请謚
凡文武大臣
赐謚、亦用二字、与否取自
上裁若官品未高、而待从有劳、或以死勤事、
特恩赐謚者、不拘常例
○弘治四年令、凡乞
恩赐謚者、礼部斟酌可否、务合公论、不许一概比例滥请
○十五年奏准、文武大臣有请謚者、礼部照例上请得
旨。行吏兵二部备查实跡、礼部定為上中下三等、以行业俱优者為上、行实颇可者為中、行实无取者為下、开送翰林院拟謚请
旨
○万历元年题准、大臣应得謚者、礼部仍广加咨询、稽覈名实。间有应謚而未经题请、及曾题请而未蒙
赐謚者、不论远近、许各该抚按、及科道官从公举奏。礼部酌议题覆补给。若不係公举、子孙自陈乞补謚者、不行
○十二年题准、凡遇文武大臣应得謚号者、备查本官生平履歷、必其节概為朝野具瞻、勋猷係
国家休戚、公论允服、毫无瑕疵者、具请
上裁。如行业平常、即官品虽崇、不得概与 【以上 赐謚】
大明会典卷之一百二
丧礼七
丧服
国初大明令、依古礼、父服斩衰、母齐衰。报服如之。庶母服緦。三殤降等。洪武七年始加折衷、著為孝慈录、父母俱斩衰。而减报服省殤礼定庶母服以杖期。又列图於律、至今遂為定制
斩衰三年
子為父母
庶子為所生母
子為继母
子為慈母 【母卒、父命他妾养已者】
子為养母【谓自幼过房与人】
女在室為父母
女嫁反在室為父母 【谓已嫁被出、而归在父母家者】
嫡孙為祖父母承重、及曾高祖父母承重者同 【父故、嫡孙為祖承重服。若父祖俱亡、而子孙為曾高祖后者同】
為人后者為所后父母
為人后者為所后祖父母承重
為人后则妻从服
妇為舅姑 【即公婆】
庶子之妻為夫之所生父母
妻妾為夫
齐衰杖期
嫡子眾子為庶母【谓父之妾】
嫡子眾子之妻為夫之庶母
為嫁母出母 【即亲生母、因父卒改嫁、及父在被出者】
父卒、继母改嫁而已从之者
夫為妻
齐衰不杖期
父母為嫡长子及眾子
父母為女在室者【虽适人而无夫与子者亦同】
继母為长子及眾子
慈母為长子及眾子
孙為祖父母【女虽适人不降】
為伯叔父母【即伯伯姆姆叔叔婶婶】
妾為夫之长子、及眾子。為所生子
為兄弟
為兄弟之子、及兄弟之女在室者 【即姪男及姪女】
為姑及姊妹在室者【虽适人而无夫与子者同】
妾為嫡妻
嫁母出母為其子
女在室、及虽适人而无夫与子者、為其兄弟及兄弟之子 【姊妹及姪女在室者同】
继母改嫁為前夫之子从巳者
為继父同居两无大功之亲者 【谓继父无子孙伯叔兄弟、巳身亦无伯叔兄弟之类】
妇人為夫亲兄弟之子
妇人為夫亲兄弟之女在室者
女出嫁為父母
妾為其父母
為人后者，為其父母【即本生父母】
女适人為兄弟之為父后者
祖為嫡孙
父母為长子妇
齐衰五月
為曾祖父母【女虽适人不降】
齐衰三月
為高祖父母【女虽适人不降】
為继父先曾同居今不同居者
為继父虽同居而两有大功以上亲者。
译为再从兄弟之子服（未嫁女同，指同曾祖兄弟之子）。
为已出嫁的从祖祖姑、从祖姑及从祖姊妹服（从祖祖姑，指祖父的亲姊妹；从祖姑，指父亲的同堂姊妹；从祖姊妹，指自己的再从姊妹）。
为已出嫁的兄弟之孙女服。
为已出嫁的同堂兄弟之女服（即堂侄女）。
为乳母服。
为舅父之子服。
为姑母之子服。
为两姨兄弟服。
为外孙服（男女同）。
为妻子的父母服（妻子去世后另娶者也同；妻子的亲生母亲，即使已改嫁也仍服此）。
为女婿服。
为兄弟之孙的妻子服。
为同堂兄弟之子的妻子服。
为同堂兄弟之妻服。
为外孙之妻服。
为外甥之妻服。
妇人为丈夫的曾祖、高祖父母服。
为丈夫的从祖祖父母服（即丈夫祖父的亲兄弟）。
为丈夫的从祖父母服（丈夫的堂伯叔）。
为丈夫兄弟之曾孙服。
为丈夫的同堂兄弟服。
为丈夫同堂兄弟之孙服（孙女同）。
为丈夫再从兄弟之子服。
为丈夫兄弟之孙的妻子服。
为丈夫同堂兄弟之子的妻子服。
为丈夫同堂兄弟之妻服。
为丈夫的同堂姊妹服（未嫁、已嫁同）。
为丈夫的外祖父母服。
为丈夫的舅父及丈夫的姨母服。
为丈夫未嫁的从祖祖姑及从祖姑服（从祖祖姑，是丈夫的姑婆；从祖姑，是丈夫的堂姑）。
已出嫁的女子为本宗从祖祖父母服（即伯公伯婆、叔公叔婆）。
已出嫁的女子为本宗从祖父母服（即堂伯、堂叔）。
已出嫁的女子为本宗同堂兄弟的子女服（即堂侄、堂侄女）。
已出嫁的女子为本宗未嫁的从祖祖姑及从祖姑服（从祖祖姑即姑婆，从祖姑即堂姑）。
已出嫁的女子为本宗已出嫁的同堂姊妹服。
过继为人后者，为本生外祖父母服。
【古礼有三殇：年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇。长殇、中殇比照正服降一等，下殇又比长殤、中殇再降一等，即生三岁至七岁而死者，为无服之殇。若已经娶妻出嫁的，则按成人之礼服丧。此详载于《大明令》，此处从略。】
【丧服总图】
用最粗的麻布制成、不缝下边的，是斩衰（三年）。
用稍粗的麻布制成、缝下边的，是齐衰三年、齐衰杖期（即一年）、齐衰不杖期（也是一年）、齐衰五月、齐衰三月。
用粗熟布制成的，是大功（九月）。
用稍粗熟布制成的，是小功（五月）。
用稍细熟布制成的，是缌麻（三月）。
【本宗九族五服正服之图】
凡嫡孙在父亲去世后为祖父母承重，服斩衰三年；若为曾祖、高祖父母承重，服制也一样。祖父在世时，为祖母只服杖期。
凡男子过继为他人后者，为本生亲属的孝服都要降一等，唯独为本生父母的服制降为不杖期，父母回报之服也一样。
族兄弟（缌麻）、族兄弟之妻（无服）（指三从兄弟，即同高祖的兄弟）；
族伯叔父母（缌麻）（指祖父的再从兄弟及其妻，即父亲同曾祖的兄弟）、再从兄弟（小功）、再从兄弟之妻（无服）（指父亲伯叔兄弟之子，即同曾祖的兄弟）、再从