卷第十五

译第十五卷

【汉纪七】起于玄黓涒滩年，止于柔兆阉茂年，共计十五年。

太宗孝文皇帝下

前十一年（壬申，公元前169年）

①冬季，十一月，皇上巡幸代地；春季，正月，从代地返回。

②夏季，六月，梁怀王刘揖去世，〔刘揖受封之事见第十三卷二年。〕没有子嗣。贾谊再次上疏说：〔复，音扶又。〕“陛下如果不制定制度，按照现在的形势，不过经过一二代，〔服虔说：一、二代是指传承一世、二世。〕诸侯仍然会人人放纵而不可制约，〔意思是人人自专而不可制约。〕豪强树立而过于强大，〔意思是他们矜持豪强，自立根基，过于强大。〕汉朝的法令就无法施行了。陛下用来作为屏障以及皇太子所依赖的，只有淮阳、代这两个国家罢了。〔淮阳王刘武、代王刘参，是皇帝的儿子、太子的弟弟，所以说所依赖的只有这两个国家。〕代国，北边与匈奴接壤，与强敌为邻，能够保全自己就足够了；而淮阳与大的诸侯国相比，仅仅像黑痣长在脸上，〔廑，同仅。师古说：黑子，就是现在所说的黡子。着，音则略；下文北着同。〕恰好足以成为大国的诱饵〔意思是国家小得像鱼饵，正好被吞食。〕而不足以有所禁御。如今制度掌握在陛下手中；制定国家制度却让儿子恰好成为诱饵，怎么能说是高明呢！臣的愚见，希望举出淮南的土地来增加淮阳的领地，并为梁王确立继承人，〔为，音于伪。〕割让淮阳北边的两三个列城和东郡来增加梁国的领地。如果不行的话，可以迁徙代王而让他定都睢阳。〔睢阳是古宋国，微子所封；班固《汉书·地理志》属梁国。《括地志》：宋州宋城县，在州南二里之外，城中本是汉代的睢阳县。汉文帝封儿子刘武于大梁，因为那里地势低洼潮湿，迁徙到睢阳，所以改称梁。睢，音虽。〕梁国从新郪开始向北延伸到黄河，〔班固《汉书·地理志》，新郪县属汝南郡。应劭说：秦代叫郪丘；汉代兴起，改为新郪。师古说：颍川县。郪，音千移。〕淮阳包围陈地而向南连接到长江，〔陈，就是指古陈国的土地。晋灼说：包，取也。如淳说：揵，意思是设立封界；有人说：揵，连接也。师古说：揵，音巨偃。〕那么那些有异心的大诸侯就会吓破胆而不敢图谋。梁国足以抵御齐、赵，淮阳足以禁御吴、楚，陛下可以高枕无忧，终无山东之患了，〔枕，音职任。〕这是两代人的利益。〔如淳说：听从贾谊的话，可以两代安宁。师古说：意思是皇帝在位及太子继位的时候。〕当今太平无事，恰好遇到诸侯都还年少；〔师古说：恬，安也。少，指年少。少，音时照。〕几年之后，陛下将会看到后果了。秦朝日夜苦心劳力以消除六国的祸患；如今陛下有力控制天下，颐指气使，〔如淳说：只要动下巴指挥，想要的都能如意。仲冯说：颐、指，是两件事。〕高拱而坐却成就了六国的祸患，难以说是明智。如果自身没有事端，却蓄养祸乱，埋下祸根，〔畜，读作蓄。〕熟视无睹而不加以平定；〔孰，古通熟字。〕万年之后，传给老母、弱子，将使天下不安宁，不能说是仁爱。”皇帝于是听从贾谊的计策，迁徙淮阳王刘武为梁王，北界泰山，西到高阳，得到大县四十多个城池。一年多后，贾谊也去世了，死时年仅三十三岁。

③迁徙城阳王刘喜为淮南王。〔刘喜，是城阳王刘章的儿子，齐悼惠王刘肥的孙子。〕

④匈奴侵犯狄道。〔狄道县是陇西郡的治所。师古说：那里有狄种，所以叫狄道。〕

当时匈奴多次成为边境的祸患，〔数，音所角。〕太子家令颍川人鼌错上书谈论军事〔太子家令，隶属于詹事。张晏说：太子称家，所以叫家令。臣瓒说：茂陵中书：太子家令，俸禄八百石。颍川本是韩国；秦代设置郡，汉代沿袭。鼌，与朝同。《风俗通》：卫大夫史〇的后代。《姓谱》：王子朝的后代。错，音仓故；音错杂之错者非。〕说：“兵法说：‘有必胜的将领，没有必胜的百姓。’由此看来，安定边境，建立功名，在于良将，不可不慎重选择。〔将，音即亮；下同。〕

我又听说：用兵临战交锋时的紧急事项有三：一是得到地形优势，二是士兵熟悉训练，三是武器锋利。兵法，步兵、车骑、弓弩、长戟矛铤、剑楯使用的地方，〔师古说：铤，铁杷短矛。孔颖达说：《方言》说：矛，吴、扬、江淮南、楚、五湖人之间叫铊，或叫铤，或叫鏦；它的柄叫矜。铊，音蛇。晋代陈安执丈八蛇矛，大概蛇就是方言所说的铊。鋋，音上延。楯，音食尹。〕各有各的适宜之处；不适宜的地方，有的十个人抵不上一个人。士兵不选拔训练，士兵不熟悉训练，起居不精细，动静不集中，追求利益赶不上，躲避灾祸不彻底，〔趋，音七喻。难，音乃旦。〕前面攻击后面解散，与金鼓的指挥相脱节，〔师古说：金，金钲。鼓，用来进军；金，用来止军。“指”，当作“音”。〕这是不习惯统率士兵的过错，一百个人抵不上十个人。兵器不锋利，与空手相同；铠甲不坚固严密，与

译裸露身体是一样的；〔应劭说：袒裼，就是脱去上衣露出身体。裼，音锡。〕弩箭不能射到远处，就和短兵器一样；射出去不能命中目标，就和没有箭一样；命中目标却不能射入，就和没有箭头一样；〔中，音仲。颜师古说：镞，是箭的锋刃。镞，音木。〕这是将领不检查兵器所带来的祸患，〔颜师古说：省，是视察的意思，音井。〕五个士兵抵不上一个敌人。所以兵法说：“兵器不锋利，等于把士兵送给敌人；士兵不能作战，等于把将领送给敌人；将领不懂用兵，等于把君主送给敌人；君主不挑选将领，等于把国家送给敌人；〔予，读作与。〕这四点，是用兵最紧要的原则。”

译我又听说：大小形状不同，强弱形势不同，险要和平坦的防备也不同。降低身份去侍奉强国，是小国的态势；联合小国去攻打大国，是势均力敌国家的态势；利用蛮夷去攻打蛮夷，是中原国家的态势。如今匈奴的地形、技艺与中原不同：上下山坡，出入溪涧，中原的马匹比不上他们；在险峻倾斜的道路上，边奔驰边射箭，中原的骑兵比不上他们；风雨中疲惫劳累，饥渴却不困顿，中原的士兵比不上他们；这些是匈奴的长处。至于在平原、平坦之地，使用轻车、突骑，那么匈奴的军队就容易被打乱；强劲的弩箭、长戟，射击开阔远处，那么匈奴的弓箭就不能抵挡；坚固的铠甲、锋利的刀刃，长短兵器交错使用，游动的弩手往来射击，什伍编制一起前进，那么匈奴的军队就不能抵挡；材官发射精良的箭矢，箭道都射中靶心，那么匈奴的皮甲、木盾就不能支撑；下马在地面搏斗，剑戟相接，进退迫近，那么匈奴的脚力就不能应付；这些是中原的长处。由此看来：匈奴的长处有三，中原的长处有五；陛下又兴起数十万大军去讨伐数万匈奴，从众寡的算计来看，是以一击十的战术。

虽然如此，兵器是凶险的工具，战争是危险的事情；所以由大变小，由强变弱，就在俯仰之间罢了。用人的死亡去争夺胜利，一旦跌倒就不能再振作，那么后悔也来不及了；帝王的方法，在于万无一失。如今投降的胡人、义渠、蛮夷等前来归顺的，他们有数千人，饮食、长处与匈奴相同。赐给他们坚固的铠甲、棉衣、强弓、利箭，再加上边郡的良骑，让通晓他们习俗、能安抚他们人心的贤明将领，凭借陛下的严明法令去统率他们。如果有险阻，就用他们去抵挡；在平地通道，就用轻车、材官去制服他们；两军互为表里，各自发挥长处，再加上人多势众的优势，这是万无一失的策略。”

皇帝赞赏他的建议，赐给贾谊书信，宠幸地答复了他。

贾谊又上书说：“我听说秦国出兵攻打胡人、越人，不是为了保卫边疆和拯救百姓于死亡，而是贪婪暴戾想要扩大疆土，所以功业未成天下就大乱。况且出兵而不知道形势，作战就会被敌人俘虏，驻守就会士兵大量死亡。胡人、貉人的本性耐寒；扬州、越地人的本性耐热。秦国的戍卒不能适应那里的水土，戍守的死于边疆，运输的倒在途中。秦民看见征发，就像被送往刑场处死一样，因此用惩罚的方式征发，名叫‘谪戍’；先征发有罪过的官吏以及赘婿、商人，后来征发曾经有市籍的人，又后来征发祖父母、父母曾经有市籍的人，最后进入里巷征发左边的住户。征发不顺民心，行军的人愤恨怨恨，有万死的危害却没有丝毫的回报，死后也不能得到免除一算赋税的优待，天下人都清楚地知道祸患严重且波及……”

译己也；〔师古说：猛烈的火叫做烈，这里用来作比喻。〕陈胜在戍守途中，到达大泽乡，成为天下首先发难的人，〔这件事记载在第七卷二世元年。〕天下人顺从他像流水一样，这是秦朝用威势胁迫来推行政令所导致的弊端。

译胡人的衣食生计，不依附于土地，（着，音直略。）他们的势力容易扰乱边境，（易，音以豉。）往来迁徙，时而来到时而离去；这是胡人的生计方式，也是中原百姓因此离开南方农田的原因。（师古说：南畮，是耕种的地方。离，音力智。）如今胡人多次在边塞下转场放牧、出行打猎，（数，音所角。）用来窥探守卫边塞的士兵，士兵少就入侵。陛下不救援，那么边民就会绝望而产生投降敌人的心思；去救援，少发兵则不够，多发兵，边远县份的军队才刚到，胡人却又已经离去。（师古说：才，浅，犹言仅至；其他都与此类似。）聚集军队而不解散，耗费极大；解散军队，胡人又再次入侵。（复，音扶又。）像这样连年不断，那么中原就会贫困痛苦而百姓不安定。陛下有幸担忧边境，派遣将吏发动士兵来修治边塞，这是很大的恩惠。（治，音直之。）然而如今（章：甲十五行本“今”作“令”，孔本同。）远方的士兵守卫边塞，一年就轮换，（岁更，见十三卷高后五年。更，音工衡。）不了解胡人的能力。不如挑选常居此地、有家庭田产的人，暂且用来防备，并因地制宜修筑高城深沟；（因山川地形之便利而修筑城沟。）在要害之处，交通要道，规划建立城邑，不少于千家。（师古说：调，是说计算估量。总计城邑之中，令有千家以上。调，音徒钓。）先建造房屋，备齐农具，然后招募百姓，免除罪责，授予爵位，（谓有罪者免除其罪，无罪者授予爵位以鼓励他们迁徙。）免除其家的赋役，（谓百姓中想前往的人，免除其家的征役。复，音方目。）供给冬夏衣物、粮食，能自给自足为止。（师古说：初迁徙之时，官府暂且供给其衣食，以后能自供赡乃止。予，读曰与；下同。）边塞下的百姓，俸禄利益不丰厚，不能让他们长久居住在危难之地。（难，音乃旦。）胡人入侵驱掠而能阻止其所驱掠者，将所获的一半给予他，（孟康说：谓胡人入侵为寇，驱收中原百姓，能夺得之者，将一半给予他。师古说：孟康的说法不对。是说胡人入侵为寇，驱掠汉人及牲畜。人能阻止并夺回其所驱掠者，令其原主以一半赏赐他。）官府代为赎回。（张晏说：得到汉人，官府代为赎回。师古说：张晏的说法不对。这是承接上句而言，谓官府代为备价赎回。为，音于伪；下同。）百姓像这样，那么城邑邻里互相救助，奔赴抗击胡人不避死亡。这不是为了对君主立德义，（师古说：言非以此事欲立德义于君主。）而是想保全亲戚并利于其财产；这与东方不熟悉地势而心里畏惧胡人的戍卒相比，功效相差万倍。（言其功效万倍于东方之戍卒。）凭借陛下的时代，迁徙百姓充实边塞，使远方没有屯戍之事；边塞下的百姓，父子互相保护，没有被俘虏的祸患；利益施及后世，名声称为圣明，这与秦朝驱使怨恨的百姓，相差甚远了。”（师古说：行怨民，是说发动怨恨的百姓使他们执行戍役。）

皇上听从了他的话，招募百姓迁徙到边塞下。

贾谊又进言：“陛下有幸招募百姓迁徙以充实边塞，使屯戍之事更加减少，输送粮草的费用更加节省，（如淳说：将，送；或说：资。复，音扶又。）这是很大的恩惠。下级官吏如果真能称颂厚恩，（称，音尺证。）奉行明法，体恤所迁徙的老弱，善待壮士，和睦安抚他们的心而不要侵扰刻薄，使先到达的人安乐而不思念故乡，（乐，音洛。）那么贫民就会互相招募（章：甲十五行本“募”作“慕”，乙十一行本同；孔本同。）而鼓励前往了。我听说古代迁徙百姓的人，观察阴阳的调和，（相，音息亮。）品尝水泉的味道，然后经营邑落、建立城池，划分里区、分割住宅，先建造房屋，放置器物，百姓到达有所居住，劳作有所使用。这是百姓所以轻易离开故乡而鼓励前往新邑的原因。（之，往。）设置医生、巫师来救治疾病，来修治祭祀，男女有婚姻，（师古说：昏，谓婚姻配合。）生死互相体恤，坟墓互相跟随，种植树木畜养牲畜，（师古说：种树，谓桑、果之类。张晏说：畜长，六畜。贡父说：所种、畜积、长茂。我认为畜长当从张晏说。畜，音许六。长，音知两。）房屋完固安全。这是使百姓乐于其处而有长久居住心思的原因。（乐，音洛。）

我又听说古代设置边县以防备敌人，使五家为伍，伍有长，（长，音知两。）十长为一里，里有假士，四里为一连，连有假五百，十连为一邑，邑有假候，（服虔说：假，音假借之假。五百，是帅名。师古说：假，大，音工雅。仲冯说：假，服虔说是。古代戍守都有期限，替代时就不设置。古代称假，是说其权且设置；犹如假司马之类，也不是常设的。我认为五百，即后来所说的伍伯。贾公彦说：伍伯者，汉制，五人为伍；伯是长。沈约说：旧说，古代君主出行军队跟随，卿出行旅跟随；旅者，五百人，现在各官府至郡各置五百四，以象征师从、旅从，依古义。候，即

译军候。〕都选择那些郡县中贤良有才能、〔师古说：有保护百姓能力的人。〕熟悉地形、了解民心的人；平时就训练百姓射箭的方法，出征时就教导百姓应对敌人。所以，如果在国内编组好士兵，那么军政纪律就能在外部确立。习惯已经养成，不要让他们迁徙，〔师古说：各自坚守自己的职业。〕年幼时一起游玩，年长后共同服役。〔长，读作zhǎng。〕夜间作战声音互相知晓，就足以互相救援；白天作战目光互相看见，就足以互相辨认；欢乐友爱之心，足以让人为彼此效死。像这样再用丰厚的奖赏来鼓励，用严厉的刑罚来威慑，那么士兵就会勇往直前，赴死也不回头。〔师古说：还踵，回旋脚后跟，即回头。还，音xuán。〕所迁徙的百姓如果不是强壮有才能的人，只是耗费衣粮，不能任用；即使有才能力气，如果没有好的官吏管理，还是没有功效。〔亡，通“无”。〕

译陛下断绝与匈奴的和亲关系，我私下推测他们冬天会南下入侵；如果趁此机会大加整治，匈奴就会终身受到惩戒。想要树立威信，应当从“折胶”之时开始；如果匈奴来了却不能使其陷入困境，让他们得意洋洋地离去，以后就不容易使他们臣服了。”

晁错为人严峻正直、苛刻深刻，凭借他的辩才得到太子的宠幸，太子家中称他为“智囊”。

十二年（癸酉，公元前一六八年）

① 冬天，十二月，黄河在酸枣决口，向东冲溃了金堤和东郡；朝廷大规模征发劳役堵塞决口。

② 春天，三月，撤除关卡，出入不再需要凭证。

③ 晁错对皇上说：“圣明的君王在位，百姓不挨冻受饿，并不是君王亲自耕种给他们吃、亲自织布给他们穿，而是为他们开辟了获取财富的途径。所以尧时有九年的水灾，汤时有七年的旱灾，但国家没有因饥荒而死亡或瘦弱的人，这是因为积蓄丰厚且防备预先完备。如今天下统一，土地和人口的众多不亚于商汤和大禹之时，加上没有连续多年的水旱天灾，但积蓄却赶不上他们，为什么呢？这是因为土地还有未被利用的利益，百姓还有剩余的人力；生产粮食的土地没有全部开垦，山泽的资源没有全部开发，游手好闲的人没有全部回归农业。

人在寒冷时对衣服的需求，不等待轻软温暖；人在饥饿时对食物的需求，不等待甘甜美味；饥寒交迫降临身上，人们就不会顾及廉耻。人之常情，一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不制作衣服就会寒冷。如果肚子饿了得不到食物，身体冷了得不到衣服，即使是慈爱的父亲也不能保住他的孩子，君主又怎么能拥有他的百姓呢！英明的君主知道是这样，所以致力于让百姓从事农桑，减轻赋税，增加积蓄，用来充实粮仓，防备水旱灾害，所以百姓可以从中获得利益。百姓，是君主用来治理的对象；百姓追求利益，就像水往低处流一样，向四方流动而没有选择。

珍珠、玉石、黄金、白银，饿了不能吃，冷了不能穿；然而众人看重它们，是因为君主使用它们的缘故。这些东西轻微容易收藏，握在手中，可以周游天下而没有饥寒的忧患。这使得臣下容易背叛君主，百姓容易离开家乡，盗贼受到鼓励，逃亡的人得以携带轻便的资财。粮食、布匹，生长在地里，依赖时节，聚集人力，不是一天就能完成的；几石的重量，中等体力的人拿不动，它们不会被奸邪之人利用，一天得不到就会面临饥寒。因此英明的君主重视五谷而轻视金玉。

如今五口之家的农民，服役的不止两人，能耕种的土地不超过一百亩，一百亩的收成不超过一百石。春天耕种，夏天除草，秋天收获，冬天储藏，砍伐柴火，治理官府事务，供给徭役；春天不能躲避风尘，夏天不能躲避暑热，秋天不能躲避阴雨，冬天不能躲避寒冷，四季之间没有一天休息；又私自迎来送往、吊唁死者、慰问病人、抚养孤儿、养育老幼都在其中。勤劳辛苦到这种地步，还要遭受水旱灾害，急迫的政令和暴虐的赋税，赋税征收没有定时，早晨下令晚上就改变。有粮食的人半价出售，没有粮食的人借加倍利息的高利贷，于是有人卖田宅，卖妻子

译用来偿还债务的人了。而商人，大的囤积货物以获取加倍的利息，小的坐在店铺里贩卖货物。（师古说：流动贩卖叫商，坐店贩卖叫贾。列，指市场中的摊位，就像现在市场中卖货的行列。贾，音古。贮，音丁吕。）他们掌握着稀有的赢利，每天在都市中游荡。（操，音千高。师古说：上面急需的东西，它的价格就会加倍昂贵。）所以他们的男人不从事耕种，女人不从事养蚕织布，穿的一定是华丽的丝绸，吃的一定是精美的粮食和肉类；（师古说：粱，是好粟，即现在的粱米。）没有农夫的劳苦，却有着千钱百钱的收益。（师古说：仟，指千钱；伯，指百钱。白，音莫白，现在俗话仍然把一百钱称为一伯。）凭借他们丰厚的财富，与王侯交往沟通，势力超过了官吏，用利益互相倾轧；千里之外游荡玩乐，车马冠盖相望，乘坐坚固的好车，驾驭肥壮的好马，穿着丝鞋，拖着洁白的丝绸，（乘坚车，策肥马。师古说：坚，指好车。缟，是白色的丝织品；是丝织品中精细洁白的。）这就是商人兼并农民、农民流离失所的原因。

译当今的当务之急，没有比让百姓致力于农业更重要的了。要让百姓致力于农业，关键在于提高粮食的价值；提高粮食价值的方法，在于让百姓用粮食来接受赏赐和惩罚。现在招募天下人向官府缴纳粮食，可以以此获得爵位，可以以此免除罪责。这样，富人有了爵位，农民有了钱财，粮食也就流通出去了。能够缴纳粮食来接受爵位的人，都是有余粮的人；从有余粮的人那里获取粮食来供给朝廷使用，那么贫民的赋税就可以减少，这就是所说的减少有余的，补充不足的，政令一出百姓就受益。现在命令百姓有一匹驾车马的，免除三个人的兵役；驾车马，是天下的军事装备，所以免除兵役。神农的教导说：“有十仞高的石城，百步宽的沸水池，百万披甲的士兵，如果没有粮食，也不能守住。”由此看来，粮食是君王的大用，是政治的根本事务。现在百姓缴纳粮食接受爵位达到五大夫以上，才只免除一个人的兵役，这与驾车马的功劳相差太远了。爵位，是君主所专有的，从口中说出而没有穷尽；粮食，是百姓所种植的，从地里生长出来而不缺乏。获得高爵位和免除罪责，是人们非常想要的；让天下人向边境缴纳粮食来接受爵位、免除罪责，不过三年，边境的粮食一定很多了。”

皇帝听从了他的建议，命令百姓向边境缴纳粮食，授予爵位根据缴纳粮食的多少分级。

晁错又上奏说：“陛下有幸让天下人向边境缴纳粮食来授予爵位，这是很大的恩惠。我私下担心边境士兵的粮食不够用，大量消耗天下的粮食。边境的粮食足以支撑五年，可以命令百姓向郡县缴纳粮食；郡县的粮食足以支撑一年以上，可以适时赦免，不征收农民的租税。这样，恩德加于万民，百姓更加勤于农业，就会大富大乐了。”

皇上又听从了他的话，下诏说：“引导百姓的道路，在于致力于根本。我亲自率领天下人从事农业，到现在十年了，而荒地没有开垦，一年收成不好，百姓就有饥色；这是因为从事农业的人还少，而官吏没有加力督促。我的诏书多次下达，每年劝勉百姓种树而功效没有兴起，这是官吏奉行我的诏书不勤勉而劝勉百姓不明确。况且我的农民非常辛苦而官吏没有人体恤，将用什么来劝勉他们呢！赐给农民今年租税的一半。”

十三年（甲戌，公元前一六七年）

1 春，二月，甲寅，下诏说：“我亲自率领天下人从事农业来供给祭祀的谷物，皇后亲自采桑来供给祭祀的服饰；要具备礼仪！”

2 起初，秦朝时有秘祝官，如果有灾异，就总是把过错推给下属。夏，下诏说：“大概听说天道，祸患从怨恨中产生而福泽从德行中兴起，百官的过错，应该由我承担。现在秘祝官把过错推给下属，以彰显我的不德，我非常不取。废除它！”

3 齐国太仓令淳于意有罪，应当受刑，诏狱逮捕关押在长安。他的小女儿缇萦上书说：“我的父亲做官吏，齐国中部都称赞他廉洁公平；现在因犯法应当受刑。我伤心的是人死了不能复生，受刑的人不能再接上，即使后来想改过自新，也没有途径了。我愿意没入官府做婢女，来赎父亲的刑罪，使他能够改过自新。”

天子怜悯悲伤她的意思，五月，下诏说：“《诗经》说：‘和乐平易的君子，是百姓的父母。’现在人有过错，教化没有施行而刑罚已经加上了，有的人想改行为善而途径无法达到，我非常怜悯他们！刑罚到了断肢体，刻肌肤，终身不能恢复，刑罚多么痛苦而不仁德啊！这难道是作为百姓父母的意思吗！废除肉刑，用别的来替代它；并且命令罪人根据罪行的轻重，不逃亡

译有年限而获免。〔孟康说：那些没有逃亡的人，服满规定的年限，得以免除刑役成为平民。〕制定详细的法令！〔师古说：让有关部门另行制定条例。〕

译丞相张苍、御史大夫冯敬上奏请求制定法律说：“凡是应当处以髡刑的，改为服城旦、舂刑；〔髡，是剃去头发，指剃去头发和胡须。应劭说：城旦，是早晨起来去修筑城墙；舂，是妇女不参与外面的劳役，只舂米：这都是四年的刑罚。〕应当处以黥刑和髡刑的，改为戴钳服城旦、舂刑；〔钳，是用铁圈束住脖子。〕应当处以劓刑的，改为鞭打三百下；应当斩去左脚的，改为鞭打五百下；应当斩去右脚以及杀人后先自首、官吏因受贿枉法、看守官府财物而就地盗窃、已经判决后又犯应当鞭打之罪的，都处以弃市。〔颜师古说：止，是脚；应当斩去右脚的，因为罪行次重，所以跟随弃市。杀人先自首，是指杀人后先自首从而免除罪刑的人。官吏受贿枉法，是指接受贿赂而歪曲公法的人。看守官府财物而就地盗窃，就是现在法律所说的主守自盗。杀人危害严重、受贿、盗窃财物使自身污秽，因此这三种罪行已经被判决而又犯应当鞭打之罪的，也都处以弃市。〕罪犯在狱中判决后服城旦、舂刑的，各有年限可以免除。〕〔城旦、舂满三年改为鬼薪、白粲，鬼薪、白粲满一年改为隶臣妾，隶臣妾满一年免除为庶人；隶臣妾满两年改为司寇，司寇满一年以及作如司寇满两年都免除为庶人。〕皇帝说：“可以。”

六月，皇帝下诏说：“农业，是天下的根本，没有什么比这更重要的了。现在勤劳从事农业却要缴纳租税，这是使从事本业和末业的人没有区别，〔李奇说：本，是农业；末，是商业。说农民和商人都缴纳租税没有区别，所以免除田租。〕这在鼓励农业方面还不够完备。免除田地的租税！”

十四年（乙亥，公元前一六六年）

冬季，匈奴老上单于率领十四万骑兵侵入朝那、萧关，〔《汉书·地理志》，朝那县属于安定郡。应劭说：《史记》，是原来的戎那邑。萧关在朝那境内，唐代属于原州的地界，后来设置萧关县，作为武州的治所。《史记正义》说：萧关，就是现在的古陇山关，在原州平凉县境内。〕杀死了北地都尉昂，〔徐广说：昂，姓段。颜师古说：不对，姓孙。昂，音五郎。〕掳掠人民和牲畜财产很多；于是到达彭阳，派遣奇兵进入烧毁回中宫，侦察骑兵到达雍、甘泉。〔《汉书·地理志》，彭阳县属于安定郡。颜师古说：就是现在的彭原县。《括地志》：彭阳县故城，在现在的泾州临泾县东二十里彭原。宁州的雍县，《汉书·地理志》属于扶风。骑，音奇寄；以下同。〕皇帝任命内史周舍、郎中令张武为将军，征发战车千辆，〔乘，音绳证。〕骑兵步兵十万驻扎在长安附近，以防备胡人入侵；又任命昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏遫（sù）为北地将军，隆虑侯周𫍯（yí）为陇西将军，分别驻守这三个郡。〔昌侯“卢卿”，《功臣表》作“旅卿”，是古字借用。《姓谱》：姜姓的后代封于卢，以国为氏，与宁侯、陇西侯都是高祖的功臣。昌侯的封国属于琅邪郡。宁侯的封国在河内修武县境内。隆虑侯的封国也属于河内郡。三人分别驻守三个郡，所以各自以郡名为将军号。遫，古“速”字。〕皇帝亲自慰劳军队，整顿士兵，申明教令，赏赐官吏士卒，自己打算征讨匈奴。群臣劝谏，不听；皇太后坚决挽留，皇帝才停止。〔劳，音力到。文颖说：要，是劫持，哀痛祝誓的话。我认为固要，是极力阻止。要，读作邀。康力笑翻，不对。〕于是任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤，〔成侯董赤，是高帝功臣董渫的儿子。成侯的封国属于涿郡。赤，《史记正义》音赫。〕内史栾布都作为将军，进攻匈奴。单于在塞内停留了一个多月，才离去。汉朝军队追击出塞就返回，不能有所杀伤。

皇帝乘车经过郎署，问郎署长冯唐说：〔署，是郎官的宿舍。长，音知两。〕“你的父辈家在哪里？”冯唐回答说：“我的祖父是赵国人，父亲迁徙到代地。”皇帝说：“我在代地时，我的尚食监高祛〔尚食监，是主管膳食的官。祛，音区。〕多次对我说起赵将李齐的贤能，在巨鹿下作战。〔应当是秦将王离围困巨鹿时。数，音所角。为，音于伪。〕现在我每次吃饭时，心意未尝不在巨鹿。〔每次吃饭时，想念高祛所说的话，我的心意未尝不在巨鹿。〕你父亲知道吗？”冯唐回答说：“还不如廉颇、李牧作为将领。”皇帝拍着大腿说：〔搏，是拍。《左传》说：拍着胸膛而跳跃。髀，音陛。〕“唉，我偏偏得不到廉颇、李牧作为将领！我还担忧匈奴什么呢！”冯唐说：“陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们。”

皇帝生气，起身，进入禁中，过了很久，召见冯唐，责备说：“你为什么当众侮辱我，难道没有私下说话的地方吗！”〔颜师古说：为什么不趁着空闲的时候说话。〕冯唐谢罪说：“鄙人不知道忌讳。”皇帝正把胡人入侵放在心上，于是最终又问冯唐说：〔卒，音子恤。〕“你怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说上古王者派遣将领时，跪着推动车轮，说：‘国门以内的事，由我裁决；国门以外的事，由将军裁决。’〔推，音吐雷。阃，音苦本，门橛。〕

译军功爵位的赏赐都决断于前线，回来后才向朝廷奏报，这并非虚言。我的祖父曾说：李牧担任赵国将军，驻守边疆，军营市场的租税，都自行支配用来犒劳士兵；赏赐决断于前线，不从中进行复核。委任他并责求他取得成功，所以李牧能够充分发挥他的智慧和才能；挑选战车一千三百辆，能开弓的骑兵一万三千人，价值百金的勇士十万，因此向北驱逐单于，击破东胡，消灭澹林，向西抑制强秦，向南支撑韩、魏；在这个时候，赵国几乎称霸天下。后来恰逢赵王迁即位，听信郭开的谗言，最终杀掉了李牧，让颜聚代替他；因此军队战败士兵溃逃，被秦国所擒获灭国。现在我私下听说魏尚担任云中郡守，他的军营市场租税全部用来犒劳士兵，用自己的俸禄每五天杀一头牛，亲自犒劳宾客、军官和门客，因此匈奴远远避开，不靠近云中的边塞。敌人曾经一次入侵，魏尚率领车马骑兵攻击他们，杀敌很多。那些士兵都是普通百姓的儿子，从田野中起来参军，哪里懂得尺籍、伍符这些军法文书！整天奋力作战，斩首俘获敌人，上报功劳到幕府，只要有一个字不相应合，文官就依法制裁他们，他们的赏赐就不能实行；而官吏奉行法律必定执行。我愚昧地认为陛下赏赐太轻，惩罚太重。况且云中郡守魏尚因上报功劳时首级和俘虏数目相差六级，陛下把他交给官吏治罪，削去他的爵位，判他罚作劳役。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们！”皇上听了很高兴。当天，派唐持符节赦免魏尚，恢复他云中郡守的职务，并任命唐为车骑都尉。

译③春季，皇帝下诏增加各种祭祀坛场的规模，并增加玉圭和丝帛等祭品，〔颜师古说：用土筑起的高台叫坛，清除平整的空地叫场；玉圭和丝帛，是用来奉献给神灵的。〕并且说：“我听说祠官在祈祷时，〔如淳说：厘，就是福的意思。颜师古说：“厘”，原本写作“禧”，只是假借字而已；读音同“禧”。祝，读作“职救”。〕都把福泽归于我自身，而不为百姓祈福，〔为，读作“于伪”。〕我感到非常惭愧。凭着我这样缺乏德行的人，却独自享受美好的福泽，百姓不能参与其中，这是加重了我的无德啊。〔与，读作“预”。颜师古说：重，读作“直用”。〕因此命令祠官在祭祀时表达敬意，不要有所祈求！”

④这一年，河间文王刘辟强去世。

⑤起初，丞相张苍认为汉朝属于水德，鲁地人公孙臣认为汉朝应当属于土德，其征兆是黄龙出现；张苍认为不对，〔章本：甲十五行本“非”字下有“是”字；乙十一行本相同；孔本也相同。〕罢免了他。〔公孙臣上书说：“起初，秦朝属于水德；根据终始传的推演，汉朝应当属于土德。土德的征兆，是黄龙出现；应当改正历法，服饰崇尚黄色。”张苍认为：“汉朝属于水德，黄河决口金堤，这就是符验。公孙臣说的不对，罢免了他。”见，读作“贤遍”。〕

十五年（丙子，公元前一六五年）

①春季，黄龙在成纪出现。〔《汉书·地理志》，成纪县属于天水郡，是伏羲氏出生的地方。见，读作“贤遍”。〕皇帝召见公孙臣，任命他为博士，让他和儒生们阐明土德，起草修改历法、服饰颜色的事宜。〔颜师古说：草，意思是创造、起草。〕张苍因此自我贬退。

②夏季，四月，皇帝初次前往雍地，在郊外祭祀五帝，〔秦朝在雍地设立了白帝、赤帝、黄帝、青帝的祠庙，汉高祖又设立了黑帝的祠庙，所以雍地有五帝祠庙。雍，读作“于用”。见，读作“贤遍”。〕大赦天下。

③九月，皇帝下诏让诸侯王、公卿、郡守推举贤良、能够直言极谏的人，〔守，读作“式又”。〕皇帝亲自策问他们。太子家令晁错对策成绩优异，被提拔为中大夫。晁错又上书建议应当削减诸侯王的封地以及可以更改制定的法令，〔更，读作“工衡”。〕书信共有三十篇。皇帝虽然没有全部采纳，但认为他的才能出众。

④这一年，齐文王刘则、河间哀王刘福都去世，没有儿子，封国被废除。〔齐王刘则，是哀王刘襄的儿子，悼惠王刘肥的孙子。河间王刘福，是刘辟强的儿子。赵幽王刘遂的孙子。〕

⑤赵地人新垣平通过观察云气求见皇帝，说长安东北有神，云气呈现五种颜色。于是修建了渭阳五帝庙。〔韦昭说：在渭城。颜师古说：《郊祀志》记载：在长安东北，不是在渭城；韦昭的说法是错误的。我根据水北为阳，长安在渭南，渭城在渭水北岸，五帝庙可能在渭城境内，韦昭的说法未必可以否定。《括地志》：渭阳五帝庙，在雍州咸阳县以东三十里。〕

十六年（丁丑，公元前一六四年）

①夏季，四月，皇帝在渭阳五帝庙郊外祭祀五帝。于是重用新垣平至上大夫，〔《周礼》中有上大夫。汉朝官制有太中大夫、中大夫、谏大夫；二十等爵中有大夫、五大夫，而上大夫不见于爵表。〕赏赐累计千金；并让博士、儒生从六经中选取内容编撰《王制》，〔颜师古说：刺，意思是选取；读作“七赐”。就是现在《礼记》中的《王制》篇。〕谋划讨论巡狩、封禅的事宜，又在长门道北设立五帝坛。〔如淳说：长门，是亭名，在长安城东南。《括地志》：长门故亭，在雍州万年县东北的苑囿中。〕

②迁徙淮南王刘喜复封为城阳王。又将齐国分为六个诸侯国；丙寅日，立齐悼惠王还在世的后代六人：杨虚侯刘将闾为齐王，安都侯刘志为济北王，武成侯刘贤为菑川王，白石侯刘雄渠为胶东王，平昌侯刘昂为胶西王，仂侯刘辟光为济南王。淮南厉王还在世的后代三人：阜陵侯刘安为淮南王，安阳侯刘勃为衡山王，阳周侯刘赐为庐江王。〔十一年，迁徙城阳王刘喜去封淮南，现在恢复他的旧封；准备再把淮南的土地分封给厉王的三个儿子刘安、刘勃、刘赐。杨虚，根据《水经》，河水经过杨虚县；注引《地理志》说：杨虚，是平原郡的属县，城在高唐的西南；而《汉书·地理志》没有这个县，不知道郦道元所说的志是哪部志。《史记正义》说：安都故城，在瀛州高阳县西南三十里。济北王，都城在卢。“武成”，《史记》作“武城”。《索隐》说：武城县属于平原郡。《正义》说：贝州县。菑川王，都城在剧。《汉书·地理志》，金城郡有白石县。《正义》说：白石故城，在德州安德县北二十里。膠东王，都城在即墨。《汉书·地理志》，平昌，是侯国，属于平原郡。胶西王，都城在高苑。仂，是侯国，属于平原郡。济南王，都城在东平陵。阜陵县属于九江郡。淮南王，都城在寿春。安阳属于汝南郡。衡山王，都城在六。阳周县属于上郡。庐江王，都城在江南。济，读作“子礼”。仂，读作“力”。〕

③秋季，九月，新垣平派人拿着玉杯在宫阙下上书献给他。新垣平对皇帝说：“宫阙下有宝玉的气运传来。”不久，查看时，果然有献玉杯的人，玉杯上刻着“人主延寿”。新垣平又说：“我观测到太阳再次居中。”过了一会儿，太阳西斜，又回到中间。

译于是开始改以十七年为元年，下令天下举行大酺。平说：“周鼎沉没在泗水中。如今黄河决口，与泗水相通，臣望见东北汾阴一带正有金宝之气，估计周鼎将要出现！征兆已经显现，如果不迎接就不会到来。”于是皇上派遣使者整治汾阴的祠庙，南面临近黄河，想要祭祀以招出周鼎。

译汉文帝后元年（戊寅，公元前163年）

①冬季，十月，有人上书控告新垣平“所说的话都是欺诈”；皇帝将此事交付官吏审理，诛杀并夷灭新垣平的家族。〔师古说：夷，就是平定；意思是彻底铲除他的家室、宗族。下，读作遐嫁。〕从此以后，皇帝也怠于改正历法、服色、鬼神祭祀等事务，〔师古说：正，指正朔；服，指服色。正，读作之成。〕而渭阳、长门的五帝祭祀，让祠官统领，按时致礼，皇帝不再亲自前往。

②春季，三月，孝惠皇后张氏去世。〔孝惠皇后，是张敖的女儿；诛灭诸吕时，被迁居北宫。张晏说：皇后偏袒吕氏，所以不说崩。〕

③皇帝下诏说：“近年收成不好，又有水旱、瘟疫等灾害，我非常忧虑。我愚昧而不明，未能明白灾祸的原因：难道是我的政令有失误而行为有过错吗？〔与，同欤；下文同。〕还是天道不顺，地利未能发挥，人事多失和，鬼神废弃而不享祭呢？为什么会这样？或者是百官的供养有所废弛，无用的事情太多呢？为什么百姓的食物如此匮乏呢？丈量田地并非减少，〔师古说：度，指计量。度，读作徒各。〕统计人口也未增加，按人口分配土地，〔量，读作良。〕比起古代还有剩余；而食物却严重不足，这过错在哪里？莫非百姓从事工商业而损害农业的人很多，〔师古说：蕃，多，读作扶元。〕酿酒糟粕而浪费粮食的人很多，〔师古说：醪，指汁滓酒。靡，散。醪，读作来高。靡，读作糜。〕饲养六畜而消耗粮食的人众多吗？〔六畜，指马、牛、羊、犬、猪、鸡。畜，读作许救。〕细微和重大的道理，我未能把握其中，〔师古说：中，读作竹仲。〕请丞相、列侯、二千石官员、博士们商议；有可以辅助百姓的办法，尽意深思，不要有所隐瞒！”

后二年（己卯，公元前162年）

①夏季，皇帝巡幸雍地的棫阳宫。〔《汉宫阙疏》说：棫阳宫，是秦昭王所建。《括地志》：在岐州扶风县东北。棫，读作域。〕

②六月，代孝王刘参去世。〔刘参，前二年封于太原，三年徙封代国。〕

③匈奴连年入侵边境，杀害掠夺人民、牲畜非常多；云中、辽东最为严重，〔辽东，战国时燕国的东北境，秦朝设郡。〕郡中万余人受害。皇帝对此感到忧虑，于是派使者给匈奴送信。〔遗，读作于季。〕单于也派当户回报谢罪，〔匈奴官职从左、右贤王到左、右大当户，共二十四长。〕再次与匈奴和亲。

④八月，戊戌日，丞相张苍被免职。皇帝因为皇后弟弟窦广国贤良、有德行，想让他做丞相，〔相，读作息亮；行，读作下孟。〕说：“恐怕天下人认为我偏私窦广国，反复考虑不可行。”而高帝时的大臣，剩下的在世的没有可以担任丞相的人。指高帝大臣去世之后，其存活的臣子中没有可以担任丞相的人。〔见，读作贤遍。〕御史大夫梁国人申屠嘉，〔《庄子》中有申徒狄，夏朝的贤人。另一种说法：申徒，楚国的官号。《姓谱》：申侯的后代，支子居住在安定屠原，因此为申屠氏。〕过去以材官蹶张的身份跟随高帝，〔梁国本为秦砀郡，汉朝改为梁国。如淳说：材官中力气大的人，能用脚踢强弩张开，所以叫蹶张。律法中有蹶张士。师古说：现在的弩，用手张开的叫擘张，用脚踩张开的叫蹶张。蹶，读作厥。〕封为关内侯；庚午日，任命申屠嘉为丞相，封为故安侯。〔《汉书·地理志》：故安县属涿郡。《括地志》：现在易州界武阳城中东南隅的故城就是。〕申屠嘉为人廉洁正直，门庭不接受私人拜谒。这时，太中大夫邓通正受宠爱，赏赐累积巨万；皇帝曾在邓通家宴饮，他的宠幸无与伦比。申屠嘉曾经入朝，而邓通坐在皇帝旁边，有怠慢的礼节。申屠嘉奏事完毕，于是说：“陛下喜爱群臣，就让他们富贵；至于朝廷的礼节，不可以不严肃。”〔师古说：肃，敬。〕皇帝说：“你不要说，我私下会告诫他。”〔师古说：意思是想要私下告诫他。〕退朝后，申屠嘉坐在府中，〔《风俗通》：府，聚也，公、卿、牧、帅道德之所聚也；又舍也。〕申屠嘉发檄文召邓通到丞相府，〔师古说：檄，木书也，长二尺。〕如果不来，就斩邓通。邓通害怕，入宫告诉皇帝；皇帝说：“你只管去，我派使者召你。”邓通到丞相府，〔章：乙十一行本无“府字；孔本同。〕脱帽、赤脚，磕头向申屠嘉谢罪。申屠嘉坐在那里像平常一样，不施礼，责备说：“朝廷，是高帝的朝廷。邓通是小臣，在殿上戏弄，大不敬，应当斩首。官吏！现在执行斩首！”〔如淳说：申屠嘉对他的官吏说：“现在便执行斩首”。〕邓通磕头，头都磕出血了，也不解。皇帝估计丞相已经困住邓通，〔度，读作徒洛。〕派使者持节召邓通并向丞相谢罪：“这是我的弄臣，您释放他吧！”邓通到了，为皇帝哭泣说：“丞相几乎杀了我！”〔为，读作于伪；几，读作居希。〕

后三年（庚辰，公元前161年）

①春季，二月，皇帝巡幸代地。

②这一年，匈奴老上单于去世，儿子军臣单于即位。

后四年（辛巳，公元前160年

译六零年）

①夏季，四月，丙寅日（月末），发生日食。〔月末称为晦。根据天文学记载，晦日时日月重合，月亮在太阳之后，因此太阳的光体被遮蔽。〕

译②五月，大赦天下。

③皇上巡幸雍地。

五年（壬午，公元前一五九年）

①春季，正月，皇上巡幸陇西；三月，巡幸雍地；秋季，七月，巡幸代地。

六年（癸未，公元前一五八年）

①冬季，匈奴三万骑兵入侵上郡，三万骑兵入侵云中郡，杀害掠夺的人畜很多，烽火警报一直传到甘泉宫和长安。〔文颖说：边疆防备胡人侵扰，建造高土台，台上设置桔槔，桔槔头部挂着兜零，里面放置柴草，平时垂下。有敌寇入侵，就点燃火举起以互相告知，这叫烽。又大量堆积柴草，敌寇到来就点燃，让人望见烟，这叫燧。〕任命中大夫令免为车骑将军，驻守飞狐；〔颜师古说：中大夫，是官名；这个人姓令名免罢了。这里各位将军往下到徐厉都记载了姓氏，而徐广认为中大夫令是官名，这种说法不对。根据《百官表》：景帝初年将卫尉改为中大夫令，文帝时没有这个官职；而中大夫是郎中令的属官，俸禄比照二千石。司马贞说：根据《风俗通》：令姓，是楚国令尹子文的后代。虞世南说：中大夫令是史官追记的官职。〕原楚国丞相苏意为将军，驻守句注；〔句，音钩。〕将军张武驻守北地；〔秦国灭掉义渠，设置北地郡。〕河内太守周亚夫担任将军，驻扎在细柳；〔项羽将河内郡设为殷国；高祖灭掉殷国，重新设置河内郡。服虔说：细柳在长安西北。如淳说：长安细柳仓在渭水以北，靠近石徼。张揖说：在昆明池南面，现在有柳市就是那里。臣瓒说：住一晚叫宿，住两晚叫信，超过信叫次。颜师古说：《匈奴传》说：设置三位将军，军队驻扎在长安西面的细柳、渭水以北的棘门、霸上，这就说明细柳不在渭水以北，张揖的说法是对的。司马贞说：根据《三辅故事》：细柳在直城门外阿房宫西北角。《旧唐书》：肃宗母亲元献杨皇后葬在细柳原。〕宗正刘礼担任将军，驻扎在霸上；祝兹侯徐厉担任将军，驻扎在棘门；〔宗正，是秦朝的官职，掌管皇族亲属；汉朝沿袭。徐厉，是高祖的功臣，吕后四年封为祝兹侯。《史记》表写作“松滋”。《汉书·地理志》，松滋县属于庐江郡。孟康说：棘门在长安北面，是秦朝的宫门。如淳说：棘门在横门外。横门，是长安城北面出西头第一门。〕以防备匈奴。皇上亲自慰劳军队，到达霸上和棘门的军营，直接驱马驰入，将领以下骑马送迎。〔劳，音力到。将，音即亮；下文的“将”同。骑，音奇寄。〕不久前往细柳军营，〔之，往。〕军中的官兵都披甲戴盔，磨利兵器，拉满弓弩，〔被，音皮义。彀，音古候。〕天子的先导人员到达，不能进入。先导人员说：〔颜师古说：先导人员引导车驾，就像现在的武候队一样。〕“天子将要到达！”军门都尉说：“将军命令说：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上到达，又不能进入。于是皇上就派使者手持符节诏告将军：“我要进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传令“打开营门。”营门士兵请求车马说：“将军规定：军中不得驱马奔驰。”于是天子就控制缰绳慢慢前行。到达军营，将军周亚夫手持兵器拱手行礼说：“披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见。”〔礼制：披甲的人不行拜礼。见，音贤遍。〕天子被感动，改变神色，俯身扶轼，〔为，音于伪。〕派人致意说：“皇帝恭敬地慰劳将军。”完成礼仪后离开。出了军营门，群臣都很惊讶。皇上说：“唉，这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军队像儿戏罢了，他们的将领本来就可以被袭击俘虏。至于周亚夫，谁能侵犯他呢！”称赞了很久。一个多月后，汉军到达边境，匈奴也远离边塞，〔远，音于愿。〕汉军也就撤回了。于是任命周亚夫为中尉。〔为周亚夫辅佐太子做铺垫。〕

②夏季，四月，大旱，发生蝗灾。〔颜师古说：蝗，就是螽，吃庄稼造成灾害；现在俗称为簸蝩。《说文》说：一种叫蝝，一种叫蝗，蝗，音户光。蝩，音钟。〕命令诸侯不要入朝进贡；开放山泽，〔颜师古说：弛，解除；解除禁令，与百姓共享利益。〕减少各种服饰车马的开支，裁减郎官和吏员的编制；打开粮仓赈济百姓；〔应劭说：通过水路运输粮食的仓库叫庾。胡公说：在城邑的叫仓，在野外的叫庾。康说：凡是仓库没有屋顶的叫庾。〕百姓可以购买爵位。

七年（甲申，公元前一五七年）

①夏季，六月，己亥日，皇帝在未央宫驾崩。〔臣瓒说：享年四十六岁。〕遗诏说：“我听说：天下万物的萌发产生，没有不死亡的；死亡，是天地的常理，万物的自然规律，何必过分悲哀！当今世道，都喜爱生存而厌恶死亡，〔恶，音乌路。〕厚葬以致破败家业，沉重的丧服以致伤害生命，我非常不赞成。况且我本来没有德行，没有什么帮助百姓；现在驾崩，又让百姓穿重服长时间哭丧，〔颜师古说：临，哭，音力禁；下文的出临、服临、当临、夕临、哭临时音同。〕遭受寒暑的折磨，〔颜师古说：罹，音离，遭遇。〕使父子悲哀，损伤长者的意志，减少他们的饮食，断绝鬼神的祭祀，加重我的无德，对天下人怎么说呢！

译我得以保全宗庙，凭这卑微渺小的身躯，寄托在天下君王之上，已经二十多年了。仰赖上天的灵佑，社稷的福泽，四海之内安宁，没有战争。我本来就不聪明，常常担心因有过失的行为而辱没先帝留下的美德，只因为年岁长久，担心不能善终。如今有幸得以终享天年，回到高庙侍奉先帝，哪里还有什么哀伤思念呢！

现命令天下官吏百姓：诏令到达后，到灵前哭吊三天，就都脱去丧服；不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉；那些应当供给丧事、哭吊的人，都不要赤脚；丧带不要超过三寸；不要用布覆盖车辆和兵器；不要征发百姓在宫殿中哭吊；殿中应当哭吊的人，都在早晚各哭吊十五次，礼仪完毕就停止；不是早晚哭吊的时候，禁止擅自哭吊；已经下葬的，穿大功丧服十五日，穿小功丧服十四日，穿纤服七日，就脱去丧服。

其他不在诏令中的事项，都参照此诏令类比执行。布告天下，让众人清楚明白我的意思。霸陵的山川地形就依循原来的样子，不要有所更改。将夫人以下直到少使都遣返回家。乙巳日，葬于霸陵。

译皇帝即位二十三年，宫室、园林、车马、服饰，没有任何增加；如果有不便利百姓的，就立即废除以利于百姓。曾经想建造一座露台，召来工匠计算费用，需要一百金。皇帝说：“一百金，相当于中等人家十户的产业。我承奉先帝的宫室，尚且担心有愧于先帝，还要露台做什么！”（师古说：中，指不富不贫。如今新丰县南面骊山的山顶有露台乡，地势极为高显，还留有文帝想要建台的地方。）皇帝身上穿的是黑色的粗绸衣服；（如淳说：弋，是黑色。师古说：弋，黑色。衣，读作“于既”。）他所宠幸的慎夫人，衣服不拖地；帷帐没有文绣装饰；以此显示敦厚朴实，为天下做出表率。修治霸陵，全部使用瓦器，不得用金、银、铜、锡作为装饰；依山势而建，不堆筑坟冢。（古人埋葬而不堆土成坟。坟，是聚土使之高大。皇甫谧说：汉高祖的长陵高十三丈，景帝的阳陵高十四丈；文帝的安陵三十多丈，那就太不合度了。治，读作“直之”。）吴王诈称生病不上朝，皇帝赐给他几案和手杖。群臣袁盎等人劝谏虽然急切，皇帝常常宽容接纳并采纳他们的意见。张武等人收受金钱贿赂，事情发觉后，皇帝反而更加赏赐他们，以此使他们内心惭愧；专门致力于用道德教化百姓。因此天下安宁，家家富裕，人人富足，后世很少有人能比得上他。（鲜，读作“息浅”。）

②丁未日，太子即皇帝位。（郑樵说：汉代大殓完毕后，三公上奏：“尚书顾命，太子即日在灵柩前即天子位。请太子即皇帝位，皇后尊为皇太后”。奏请获准，群臣都退出，换上吉服入会，按照礼仪进行。太尉从东阶登上，在灵柩前的御座前，面向北叩头，读完册文后，将传国玉玺绶带面向东跪授；皇太子即皇帝位，向群臣宣告命令，群臣都伏地称万岁，有时大赦天下。群臣百官退下，进入丧礼，换上丧服，符合礼制。）尊皇太后薄氏为太皇太后，皇后为皇太后。（皇帝的祖母称太皇太后，皇帝的母亲称皇太后。）

③九月，有彗星出现在西方。（孛，读作“蒲内”。）

④这一年，长沙王吴着去世，没有儿子，封国被废除。（高帝封吴芮为长沙王，传到成王臣、共哀王回、共王右，到吴着而断绝。“着”，《汉书》作“差”。）

孝景皇帝上（荀悦说：避讳“启”字，写作“开”。文帝长子。应劭说：礼谥法：布义行刚称为景。）

元年（乙酉，公元前一五六年）

①冬，十月，丞相周勃等人上奏：“功劳没有比高皇帝更大的，德行没有比孝文皇帝更盛的。高皇帝的庙，应当作为帝王的太祖之庙；孝文皇帝的庙，应当作为帝王的太宗之庙。天子应当世世代代向祖宗之庙进献祭品，郡国诸侯应当各自为孝文皇帝设立太宗之庙。”（应劭说：开始取得天下的人称为祖，高帝称高祖就是这样。开始治理天下的人称为宗，文帝称太宗就是这样。师古说：应劭的说法不对。祖，是开始，开始受命。宗，是尊贵，有德行值得尊崇。贡父说：颜师古的说法不对。开始受命称太祖；有功绩也称祖，商朝的祖甲就是这样。）皇帝下诏说：“可以。”

②夏，四月，乙卯日，大赦天下。

③派遣御史大夫陶青到代下与匈奴和亲。（开封侯陶青，是高祖功臣陶舍的儿子。）

④五月，恢复征收百姓田地的一半租税，（文帝十二年，赐给百姓田地租税的一半；次年，完全免除田地的租税；现在恢复征收一半租税。）三十税一。

⑤起初，文帝废除肉刑，（事见文帝十三年。）外面有减轻刑罚的名声，里面实际上还是杀人；斩去右脚趾的又应当处死；斩去左脚趾的鞭打五百下，应当割鼻子的鞭打三百下，大多都死了。这一年，下诏说：“加鞭打与重罪没有区别；（孟康说：重罪，指死刑。）侥幸不死，也不能做人。（师古说：指不能自己起居。）现制定法律：鞭打五百下改为三百下，鞭打三百下改为二百下。”

⑥任命太中大夫周仁为郎中令，张欧为廷廷尉，（孟康说：欧，音驱；索隐说：读作“于后”。）楚元王的儿子平陆侯刘礼为宗正，（平陆，战国时齐国的邑。《汉书·地理志》，东平国有东平陆县，又，西河郡也有平陆县。推测刘礼所封的是齐地。）中大夫晁错为左内史。周仁起初担任太子舍人，（内史掌管治理京邑，武帝建元六年才开始分设左、右内史。怀疑“左”字是衍文。《续汉书·百官志》：太子舍人轮流值宿护卫，如同三署郎中。晁，音朝，读作“直遥”。）因为廉洁谨慎得到宠幸。张欧也在太子宫侍奉皇帝，虽然研究刑名之学，为人却是长者；（治，读作“直之”。长，读作“知两”。）皇帝因此看重他，任用他为九卿。张欧做官从未说过按律治罪的话，专门以诚厚的长者态度处理政务；下属认为他是长者，也不敢大大欺骗他。（处，读作“昌吕”。）

二年（丙戌，公元前一五五年）

①冬，十二月，有彗星出现在西南方。（孛，读作“蒲内”。）

②命令天下男子年满二十岁才开始登记服役。（师古说：旧制是二十三岁才登记；现在改为二十岁，是另一种制度。傅，读作“附”。）

③春，三月，甲寅日，立皇子刘德为河间王，刘阏为临江王，刘余为淮阳王，刘非为汝南王，刘彭祖为广川王，刘发为长沙王。（河间王，都城在乐成

译临江王，都城在江陵。淮阳王，都城在陈。汝南王，都城在平舆。广川王，都城在信都。长沙王，都城在长沙。“阏”字，音义同“易”。

译④夏季，四月壬午日，太皇太后薄氏去世。（薄太皇太后是汉文帝的母亲。）

⑤六月，丞相申屠嘉去世。当时内史晁错多次请求单独进言，皇帝总是听从，晁错受宠幸的程度超过了九卿，（汉朝正式的高级官员有九位，即奉常、郎中令、卫尉、太仆、亭尉、典客、宗正、治粟内史和少府。数，音朔。）法令多有更改制定。（更，音庚。）丞相申屠嘉自感所说的话不被采纳，憎恨晁错。晁错担任内史，向东出行不便，便另开一门向南出行。向南出行的门，位于太上皇庙宫墙外的空地。（《三辅黄图》记载：太上皇庙在长安香室街南，冯翭府北。汉武帝将内史分为左右，后来又将左内史改为左冯翭。《括地志》记载：汉太上皇庙，在雍州长安县西北，即长安旧城中的酒池以北。服虔说：堧垣，是宫墙外空地的墙。颜师古说：是内墙之外空地的墙。堧，音缘。）申屠嘉听说晁错凿穿了宗庙的墙，便上奏请求诛杀晁错。有客人告诉了晁错，（语，音据。）晁错害怕，夜里进入皇宫拜见皇帝，向皇帝自首。（上谒，音业。）等到上朝时，（朝，音潮；下文同。）申屠嘉请求诛杀内史晁错。皇帝说：“晁错所凿穿的并非真正的宗庙墙，而是外部的空地墙，所以闲散的官员住在其中；（颜师古说：冗，指散官之类，如同现在的散官。冗，音陇。）况且又是朕让他这样做的，晁错没有罪。”丞相申屠嘉谢罪。退朝后，申屠嘉对长史说：“我后悔没有先斩杀晁错再上奏，被晁错所出卖。”回到府第，便吐血而死。（欧，音呕。）晁错因此更加显贵。

⑥秋季，与匈奴和亲。

⑦八月丁未日，任命御史大夫开封侯陶青为丞相。（《汉书·地理志》记载，开封县属于河南郡。《姓谱》记载：陶，是陶唐氏的后代。）丁巳日，任命内史晁错为御史大夫。

⑧彗星出现在东北方。（彗，音岁，又音醉，又音芮。）

⑨秋季，衡山降下冰雹，大的有五寸，深的有二尺。（《大戴礼记》说：孔会子说：阳气专一形成霰，阴气专一形成雹。盛阳之气在雨水时，则温暖而成雨，阴气迫近而不能相入，则搏击而成雹。盛阴之气在雨水时，则凝滞而成雪，阳气迫近而不能相入，则消散而下，因水而成霰。雨，音于。）

⑩火星逆行停留在北极星附近，月亮出现在北极星之间；木星逆行经过天廷之中。（荧惑，即火星。北辰，是中宫的天极星。月亮有九条运行轨道，黑道两条，出于黄道以北，自立冬、冬至时运行；青道两条，出于黄道以东，自立春、春分时运行；赤道两条，出于黄道以南，自立夏、夏至时运行；白道两条，出于黄道以西，自立秋、秋分时运行。它们距离北极星有远有近，终究不能超出北极星的范围；出现在北极星之间，是失去了正常的运行轨道。岁星，即木星。太微垣为天廷。根据《天文志》：北极及太微，是人君的位置；或者停留在那里，或者出现在那里，或者逆行经过那里，都是变异。又《石氏星经》说：龙左角为天田，右角为天廷。孔穎达说：《春秋纬》文：紫微宫为大帝，太微为天庭，其中有五帝座。）

〇梁孝王因为窦太后小儿子的缘故，受到宠爱，封地有四十多座城池，（少，音沼。王，音况。）位于天下肥沃富饶之地。赏赐多得说不完，府库中的金钱将近一亿，（巨万，即万万。胜，音升。）珠玉宝器比京城还多。修建东苑，方圆三百多里，扩建睢阳城七十多里，（唐宋州治所在宋城县，即汉代的睢阳。）大规模修筑宫室，（治，音之。）修建复道，从宫殿连接到平台三十多里。（如淳说：平台在梁国东北，是离宫所在。颜师古说：现在城东二十里所有的故台基，其处宽广，俗称为平台。属，音欲。）招揽四方豪杰俊才，如吴国人枚乘、严忌，齐国人羊胜、公孙诡、邹阳，蜀国人司马相如之类都跟随他交游。（《姓谱》：枚，是姓氏。六国有贤人枚被。严忌，原本姓庄，因避汉明帝讳，改为严。羊，是晋国羊舌大夫的后代。邹，以国为氏。）每次入朝，皇帝都派使者持节，用皇帝的四匹马拉的车在关下迎接梁王。到达后，宠幸无比；入宫则侍奉皇帝同乘一车，出宫则同车，在上林苑射猎；于是上疏请求留下，将近半年。梁王的侍中、郎官、谒者拿着名册出入天子殿门，（《史记正义》说：籍，指名簿；如同现在的通引出入门。着，音略。）与汉朝宦官没有区别。

●卷第十六

【汉纪八】起强圉大渊献年，尽上章困敦年，共十四年。

孝景皇帝下

前三年（丁亥，公元前一五四年）

①冬季，十月，梁王来朝见。（朝，音潮。）当时皇帝还没有立太子，与梁王宴饮，从容地说：（从，音纵。）“千秋万岁之后传位给王。”梁王推辞谢罪，虽然知道这不是真心话，但心里暗自高兴；（孔颖达说：喜，是外表最终与内心相合的意思。）太后也是这样。詹事窦婴（《汉书·百官公卿表》：詹事，秦朝官职，掌管皇后、太子家。应劭说：詹，是省视、供给的意思。臣瓒说：茂陵书：詹