资治通鉴卷第六十九

译阳；庚子日，去世。〔魏王曹操给他谥号为武。〕曹操善于知人善察，难以被虚伪所迷惑。〔眩，指眼睛没有固定的主见；难眩以伪，是说别人无法扰乱他的明辨。〕他识别并提拔奇才，不嫌弃出身微贱，根据才能任用，都能发挥其作用。与敌人对阵，〔陈，通“阵”。〕神情安闲，〔思，音sì。〕好像不想作战的样子；等到决断战机、乘胜追击时，气势充沛洋溢。有功勋应当奖赏，不吝惜千金；没有功劳却希望得到施恩，〔施，音shì。〕一丝一毫也不给。〔豪，即“毫”字。〕执法严厉急切，有犯法者必定杀戮，有时对着他们流泪，但最终也不赦免。生性节俭，不喜欢华丽。〔好，音hào。〕所以能够剪除群雄，几乎平定天下。〔说“几乎”，是因为未能吞并吴、蜀。芟，音shān。几，音jī。〕

译这时太子在邺城，军中骚动不安。群臣想秘不发丧。谏议大夫贾逵认为事情不可隐瞒，于是发布丧讯。有人建议更换各城的守将，全部任用谯县、沛县的人。（曹氏是沛国谯县人，见识短浅的人认为同乡人可靠。守，音式又；以下同。）魏郡太守广陵人徐宣厉声说：“如今远近统一，人们都怀有尽忠之心，何必专任谯、沛人，来挫伤宿卫将士的心呢！”于是作罢。（沮，音在吕。）青州兵擅自击鼓，互相牵引离去；（青州兵，是汉献帝初平三年曹操打败黄巾军所收降的士兵。）众人认为应当禁止他们，不服从的就讨伐他们。贾逵说：“不可以。”为他们制作长檄，命令各地供给他们粮饷。（为，音于伪；下文“上为”、“下为”同。禀，读作廪。食，音如字。长檄，如同现在军队行进所到的地方凭以领取粮饷的凭证。）鄢陵侯曹彰从长安赶来，（曹操从汉中撤军向东，曹彰平定代郡向西迎接曹操，于是留下曹彰在长安。鄢，陆德明音谒晚，又音于建；颜师古音偃。）问贾逵：先王的印玺和绶带在哪里。（玺，音斯氏。绶，音受。）贾逵严肃地说：“国家有储君，先王的印玺和绶带，不是您应该过问的。”死讯传到邺城，太子痛哭不止。（号，音户刀。）中庶子司马孚劝谏说：（《续汉书·百官志》：太子中庶子，秩六百石，职责如同侍中。）“君王去世，天下依靠殿下作为命脉；应当上为宗庙，下为万国，怎么能效仿普通人的孝道呢！”太子很久才停止，说：“你说得对。”当时群臣刚听说君王去世，聚在一起哭泣，不再有行列秩序。（行，音户刚。）司马孚在朝堂上厉声说：（朝，音直遥。）“如今君王离世，天下震动，应当早日拜立嗣君，来安定万国，难道只是哭泣吗！”于是罢退群臣，布置禁卫，办理丧事。司马孚是司马懿的弟弟。（治，音直之。）群臣认为太子即位，应当等待诏命。（指等待汉帝的诏命。）尚书陈矫说：“君王在外去世，天下惶恐。太子应当立即即位，以维系远近的期望。况且又有爱子在侧，（爱子，指鄢陵侯曹彰。）如果彼此发生变故，那么国家就危险了。”于是立即准备官员和礼仪，一天之内都办理完毕。（辨，与办同，蜀本作“办”。）第二天早晨，以王后的命令，策立太子即王位，大赦天下。汉帝随即派遣御史大夫华歆捧着策诏，授予太子丞相印、绶，魏王玺、绶兼任冀州牧。（华，音户化。）于是尊称王后为太后。

③二月，丁未初一，发生日食。

④壬戌，任命太中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歔为相国，大理王朗为御史大夫。

⑤丁卯，将武王葬在高陵。（高陵，在邺城西。曹操遗令说：你们常常登上铜雀台，遥望我的西陵墓田。《魏纪》记载曹操的命令说：规划西门豹祠西边的原野作为陵墓。）

⑥王弟鄢陵侯曹彰等都回到封国。临菑监国谒者灌均，迎合旨意上奏说“临菑侯曹植醉酒傲慢，劫持胁迫使者。”（当时严禁藩侯，派谒者监视他们的封国；监，音古衔。悖，音蒲内，又音蒲没。）魏王贬曹植为安乡侯，诛杀右刺奸掾沛国人丁仪（王莽设置左右刺奸来督察奸猾之人。光武帝中兴，也设置刺奸将军；但是公府掾属中没有这个职位。魏国公府才开始有营军刺奸等职位。掾，音俞绢。）以及他的弟弟黄门侍郎丁廙连同他们的男丁，（连同男丁一起诛杀，是断绝他们的后代。廙，音逸职，又音羊至。）都是曹植的党羽。

鱼豢评论说：谚语说：“贫穷不学节俭，地位低下不学恭敬。”这不是人的本性不同，（分，音扶问。）是形势使然罢了。假如太祖在从前防备遏制曹植等人，这些贤人的心，怎么会产生非分之想呢！曹彰怀着怨恨，尚且没有达到什么程度；至于曹植，难道能兴起祸难吗！（难，音乃旦。）竟然让杨修因为倚仗宠信而遇害，丁仪因为迎合心意而灭族，可悲啊！

⑦起初设置散骑常侍、侍郎各四人，（散骑常侍，是秦朝的官职。秦朝设置散骑，又设置中常侍。散骑，骑马跟随在皇帝车驾后面；中常侍可以进入禁中：都作为加官。东汉初年废除散骑，而中常侍任用宦官。至此初次设置散骑，合并到中常侍成为一个官职，叫散骑常侍，掌管规劝谏诤，不主管具体事务；貂珰插在右边，骑马散列跟随，后来成为显要的职位。散骑侍郎，从魏到晋与散骑常侍、侍中、黄门侍郎共同评议尚书奏事，东晋才废除。）那些做官的宦官不能超过各署令；（指左、右、中尚方、中黄、左、右藏、左校、甄官、奚官、黄、掖庭、永巷、御府、钩盾、内者等署。）写成金策，藏在石室中。当时要选拔侍中、常侍，魏王左右的旧人暗示主管官员，就想直接任用，不挑选其他人。（调，音徒吊。）司马孚说：“如今嗣王新立，应当进用天下的英贤，怎么能想趁着机会，互相推荐呢！官职失去了它的任用标准，得到官职的人也不值得尊贵。”于是另外选拔。

⑧尚书陈群，因为朝廷选拔任用不尽人才，（天朝，指汉朝。朝，音直遥。）于是建立九品官人之法；州

译各郡都设置中正官来评定人才选拔，挑选州郡中贤能且有识见的人担任，区分人物，评定他们的高下。〔九品中正制从此开始。九品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、上下、下中、下下。别，音彼列。

译⑨夏季，五月，戊寅日，汉帝追尊王祖太尉为太王，〔王祖，即汉太尉曹嵩。〕夫人丁氏为太王后。

⑩魏王任命安定太守邹岐为凉州刺史。西平的曲演勾结邻近郡县作乱，以抗拒邹岐；张掖的张进拘捕太守杜通，酒泉的黄华不接受太守辛机，都自称太守以响应曲演；〔诛杀韩遂的是曲演；他大概威势在凉州地区施行已久，所以张进等都响应他。〕武威的三种胡人又反叛。〔种，音zhǒng。复，音fù。〕武威太守毌丘兴〔毌丘是复姓。〕向金城太守、护羌校尉扶风人苏则告急，苏则准备去救援，郡中人都认为贼势正盛，应当等待大军。当时将军郝昭、魏平先驻屯在金城，接受诏令不得西渡黄河。〔金城与武威、张掖、酒泉隔着黄河。〕苏则于是会见郡中的大吏以及郝昭等人谋划说：“现在贼人虽然势盛，但都是新近聚合，有的可能是被胁迫跟随，未必同心；趁其内部有矛盾时攻击他们，善恶之人必然分离，分离后归附我们，我方增加而敌方减损。既获得增益部众的实际利益，又有士气倍增的态势，率领他们进讨，必定能打败他们。如果等待大军，旷日持久，善良之人无处归附，必然与恶人合流，善恶既已合流，势力难以突然分离。〔卒，音cù。〕虽有诏命，违背它而合乎权变，专断行事是可以的。”郝昭等人听从了他，于是发兵救援武威，使三种胡人投降，〔降，音xiáng；下文同。〕与毌丘兴在张掖攻击张进。曲演听说后，率领步兵骑兵三千人迎接苏则，声称来援助军队，实际想作乱，苏则诱捕并斩首他，〔诱，音yòu。〕将首级示众于军中，他的党羽都溃散逃走。苏则于是与各军包围张掖，攻破城池，斩杀张进；黄华恐惧，请求投降。〔据裴松之注，黄华就是后来担任兖州刺史上奏王凌的人。事见第七十五卷邵陵厉公嘉平三年。〕河西地区平定。

起初，敦煌太守马艾在任上去世，〔敦，音dūn。卒，音cù；下文同。〕郡人推举功曹张恭代理长史职务；张恭派遣他的儿子张就去朝廷请求任命太守。恰逢黄华、张进反叛，想与敦煌合并势力，拘捕张就，用白刃胁迫他；张就始终不回头屈服，私下写信给张恭说：“父亲率领激励敦煌人，忠义显然，难道因为我在困境中而改变吗！现在大军即将到达，只应当催促军队从旁牵制他们。〔掎，音jǐ。从后面牵拉叫掎，又说，从侧面牵引叫掎。〕希望不要因为对晚辈的爱怜，使我在黄泉之下留有遗憾。”〔《论语》说：君子厌恶处于下流，天下的恶行都归向他。意思是下流应当厌恶而不应当爱怜。另一种说法：流，辈也；受父子之爱牵制，而废弃君臣之义，这是常人的低下一等见识，所以叫下流之爱。〕张恭立即率兵攻打酒泉，另外派遣铁骑二百名及官员属吏，沿着酒泉北边的边塞，向东迎接太守尹奉。黄华想救援张进，但向西顾虑张恭的军队，恐怕攻击他的后方，所以不能前往而投降。张就最终平安无事，尹奉得以到达郡城，诏书赐给张恭关内侯的爵位。

〇六月，庚午日，魏王率领军队南巡。

秋季，七月，孙权派遣使者进献贡品。

蜀国将军孟达驻屯上庸，与副军中郎将刘封不和；刘封侵犯欺凌他，孟达率领部曲四千多家来投降。孟达有仪容举止和才学见识，〔观，音guàn。〕魏王非常器重喜爱他，让他与自己同乘一辆车，任命孟达为散骑常侍、建武将军，封为平阳亭侯。合并房陵、上庸、西城三郡为新城郡，〔蜀国划分三郡见上卷汉献帝建安二十四年。〕让孟达兼任新城太守，委托他负责西南方面的重任。行军长史刘晔说：〔当时魏王率领军队南巡，任命刘晔为长史。〕“孟达有苟且求利之心，而依仗才学好弄权术，〔好，音hào。〕一定不能感恩怀义。新城与孙吴、蜀汉接连，〔蜀国的汉中，吴国的宜都，都与新城接连。〕如果有变故，将为国家制造祸患。”魏王不听。〔为孟达叛魏埋下伏笔。为，音wèi。〕派遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与孟达共同袭击刘封。上庸太守申耽背叛刘封来投降，刘封战败，逃回成都。

起初，刘封本是罗侯寇氏的儿子，汉中王刚到荆州时，因为没有继承人，收养他作为儿子。诸葛亮顾虑刘封刚强勇猛，换代之际，最终难以控制，劝汉中王趁此机会除掉他；于是赐刘封死。

〇武都氐王杨仆率领部众内附。〔种，音zhǒng。〕

甲午日，魏王驻扎在谯县，在城东大宴六军及谯县父老，设置歌舞百戏，〔伎，音jì。〕官吏百姓上寿，直到傍晚才结束。

孙盛说：三年的丧期，从天子到平民都适用。所以即使是三代末期，〔指夏、商、周三代的末期。〕战国七雄的衰败时期，〔秦、赵、韩、魏、齐、楚，燕为战国七雄。〕还没有在十天半月之间废除粗麻丧服，在反哭之日放下丧杖的。〔麻，指丧服。居父丧用苴杖。礼制：安葬后反哭。《檀弓》说：反哭登上厅堂，返回他生前活动的地方。反哭时的吊唁，是悲哀到了极点；回去却亡故了，失去了他，这时最为悲痛。衰，音cuī。〕到了汉文帝，改变古代制度，〔事见第十五卷文帝后七年。〕人伦纲纪，一旦废除，固然当时道德淡薄，后世风气颓败了。魏王既然追循汉制，废除大礼，处于最重大的哀痛之中〔处，音chǔ〕

译。〕却设立飨宴之乐，处于奠定基业之初却毁坏了王化之根基，〔《夏书》说：有法度有准则，留给子孙后代。〔“堕”，读作“隳”。〕等到接受禅让，公然接纳两位女子，〔汉献帝禅位时，册诏魏王说：汉朝继承尧的运数，有传位给圣人的道义；下嫁两位女子以配嫁给魏。由此可知王室的寿命不长，传世的时间短暂了。

译魏王任命丞相祭酒贾逵为豫州刺史。（豫州，统辖颍川、汝阴、汝南、梁国、沛国、谯郡、鲁郡、弋阳、安等郡。《晋书·地理志》说：魏武帝从沛国分出设立谯郡，从汝南分出设立汝阴郡，将陈郡并入梁国。沈约《宋书·州郡志》说：弋阳县，原本属于汝南，魏文帝分设郡，又从庐江分出设立安丰郡。）当时天下刚刚平定，刺史大多不能统辖郡县。（摄，统领、总录的意思。）贾逵说：“州本来依据六条诏书来监察二千石以下的官员，（这是沿用汉代的制度。）所以那些奏状都说（刺史）严厉能干、如鹰扬般威武，有督察的才能，不说（刺史）安静宽厚仁爱，有和乐平易的德行。如今地方长官轻慢法律，盗贼公然横行，州牧知道却不纠察，天下还能向谁寻求公正呢！”（复，音扶又翻。）对于二千石以下官员中，阿谀纵容、不守法纪的人，贾逵都上奏弹劾并罢免了他们。对外整顿军队，对内治理民事，（治，音直之翻。）兴修堤坝农田，疏通运输渠道，官吏百姓都称赞他。魏王说：“贾逵真是合格的刺史啊。”向天下宣告，应当以豫州为榜样；赐给贾逵关内侯的爵位。

左中郎将李伏、太史丞许芝上表说：“魏将取代汉，这在图谶纬书中已有记载，这类事情很多。（根据《献帝传》，李伏引用孔子玉板，许芝引用《春秋汉含孳》、《玉板谶》、《佐助期》、《孝经中黄谶》、《易运期谶》。）群臣因此上表劝谏魏王顺应天意和人心，（当时劝进的人有辛毗、刘晔、傅巽、卫臻桓阶、陈矫、陈群、苏林、董芭；随后跟进的有司马懿、郑浑、羊秘、鲍勋。）魏王没有答应。

冬季，十月，乙卯日，汉献帝在高庙祭祀，派行御史大夫张音持符节捧着玺印绶带和诏书册命，将皇位禅让给魏。魏王三次上书辞让，然后在繁阳筑坛，（当时南巡到达颍川颍阴县，在曲蠡的繁阳亭筑坛。《述征记》说：这个地方在许昌以南七十里。东边有台，高七丈，方圆五十步；南边有坛，高二丈，方圆三十步，这就是接受禅让的坛。这一年把繁阳改为繁昌县。）辛未日，登上祭坛接受玺印绶带，即皇帝位，（《考异》说：《三国志·魏书》说：“丙午日，到达曲蠡，汉帝禅位。庚午日，登坛即位。”《袁纪》也说：“庚午日魏王即位。”按照《献帝纪》，乙卯日才开始发布禅位册命，二十九天后登坛受命。又文帝受禅碑至今还在，也说辛未日受禅。《三国志·魏书》、《袁纪》是错误的。《后汉书》说：“魏派使者索取玺印绶带，曹皇后不给，像这样多次，皇后才叫来使者，把玺印扔在车下，于是泪流满面说‘上天不保佑你们！’左右的人都抬不起头来看。”按照这是前汉元后的事，而且玺印绶带不可能在曹皇后那里，这种说法是荒谬的。）焚烧祭品祭祀天地、五岳四渎，改年号，大赦天下。

十一月，癸酉日，尊奉汉帝为山阳公，（山阳县，属于河内郡。）沿用汉朝的正朔，使用天子的礼乐；封山阳公的四个儿子为列侯。追尊魏武帝为武皇帝，庙号太祖；尊奉王太后为皇太后。将汉朝的诸侯王封为崇德侯，列侯封为关中侯。群臣封爵、升官各有等级差别。改相国为司徒，御史大夫为司空。（汉献帝建安十三年废除了三公官职，现在恢复旧制。）山阳公献出两个女儿嫁给魏朝。

皇帝想要改正朔，侍中辛毗说：“魏氏遵循舜、禹的统绪，顺应天意民心；至于商汤、周武王，是靠征战平定天下，才改正朔。孔子说：‘采用夏朝的历法，’《左传》说：‘夏朝的历法最符合天正，’何必一定要相反呢！”皇帝认为他说得好并听从了他的意见。（从此以后，就都以建寅月为正月。传，音直恋翻。）当时群臣都颂扬魏朝的功德，大多贬低前朝；（朝，音直遥翻。）散骑常侍卫臻唯独阐明禅让的道理，称颂汉朝的美德。皇帝多次看着卫臻说：“天下的珍宝，应当与山阳公共享。”皇帝想要追封太后的父母，尚书陈群上奏说：“陛下凭借圣德顺应天命受命，开创基业改革制度，应当永远作为后世的典范。查阅典籍的文字，没有妇人分封土地授予爵位的制度。在礼典中，妇人依附丈夫的爵位。（《礼记》：妇人没有爵位，跟随丈夫的爵位。）秦朝违背古法，汉朝沿袭它，这不是先王的良法。”皇帝说：“这个议论是对的，不要施行。”于是制定定制，收藏在尚书台阁中。（台阁，是尚书中收藏旧例的地方。）

十二月，开始营建洛阳宫。戊午日，皇帝前往洛阳。（裴松之说：按照各种书记载，当时皇帝住在北宫，在建始殿朝见群臣，门叫承明。陈思王曹植的诗‘谒帝承明庐’就是指的这里。到明帝时，才在汉南宫崇德殿的地方建造太极、昭阳等殿。《魏略》说：汉朝属火行。火忌水，所以‘洛’去掉‘水’加上‘佳’。魏在五行中属土。土，是水的牡（阳）；水得到土而流动，土得到水而柔和。所以去掉‘佳’加上‘水’，把‘雒’改为‘洛’。）

皇帝对侍中苏则说：“以前攻破酒泉、张掖，西域通使敦煌，（使，音疏吏翻。敦，音徒门翻。）献上了直径一寸的大珠，可以再寻求购买更多吗？”（复，音扶又翻。不，读曰否。）苏则回答说：“如果陛下的教化融洽于中原，德行流布于沙漠，那么不寻求也会自然到来。寻求而得到，就不值得珍贵了。”皇帝沉默不语。

译皇帝召东中郎将蒋济担任散骑常侍。当时有诏书赐给征南将军夏侯尚说：“你是朕的心腹重将，特别应当委以重任，可以作威作福，杀人活人。”夏侯尚把诏书拿给蒋济看。蒋济到任后，皇帝问他所听到的和看到的，蒋济回答说：“没有听到其他好的言论，只听到亡国的话语罢了。”皇帝愤怒地变了脸色，询问其中的缘故，蒋济详细地回答，并说：“‘作威作福’，是《尚书》中明确的告诫。天子没有戏言，这是古人所谨慎对待的；请陛下明察！”皇帝立即派人追回之前的诏书。

译皇帝打算迁徙冀州士兵家属十万户去充实河南地区。（当时正在营建洛阳，所以想迁徙冀州士兵家属去充实那里。）当时天旱蝗灾，百姓饥荒，众官员认为不可行，但皇帝意志非常坚决。侍中辛毗与朝臣一起请求觐见，（见，音贤遍。）皇帝知道他们想要进谏，便摆出严厉的脸色来对待他们，大家都不敢说话。辛毗说：“陛下想要迁徙士兵家属，这个计策是从哪里来的？”皇帝说：“你认为我迁徙他们是不对的吗？”辛毗说：“我确实认为不对。”皇帝说：“我不和你商议这件事。”辛毗说：“陛下不认为我不才，把我安排在身边，让我位列谋议之官，（侍中，在周代是常伯的职务，在天子身边，负责应对切近的问题，拾遗补阙。）怎么能不和我商议呢！我所说的不是私事，而是关乎国家社稷的忧虑，怎么能发怒于我！”皇帝不回答，起身进入内室；辛毗跟着他并拉住他的衣襟，皇帝于是奋力挣脱衣服没有回头，过了很久才出来，说：“佐治，你逼我为什么太急了呢！”（辛毗，字佐治。治，音直吏。）辛毗说：“现在迁徙，既失去民心，又没有粮食供养，所以我不得不极力争辩。”皇帝于是只迁徙了一半。皇帝曾经外出射野鸡，回头对群臣说：“射野鸡真快乐啊！”辛毗回答说：“对陛下来说非常快乐，对群臣来说非常辛苦。”皇帝沉默不语，后来因此很少外出。（射，音而亦。乐，音洛。为，音于伪。）

二年（辛丑年，公元二二一年）考异说：陈寿《三国志》记载，“正月，乙亥日，在东郊举行朝日仪式。”裴松之认为朝日仪式在二月举行，查考二月辛丑日初一，没有乙亥日。

①春季，正月，任命议郎孔羡为宗圣侯，负责奉祀孔子。（汉平帝元始元年，封褒成君孔霸的曾孙孔均为褒成侯，负责奉祀孔子；王莽失败后，失掉封国。光武帝建武十三年，再次封孔均的儿子孔志为褒成侯。孔志的儿子孔损，在汉和帝永元四年改封为褒亭侯，世代相传，到汉献帝初年封国断绝。曹魏封孔子二十一世孙孔羡为宗圣侯，食邑一百户。晋朝封二十三世孙孔震为奉圣亭侯。北魏封二十七世孙孔乘为崇圣大夫；孝文帝太和十九年巡幸鲁地，又改封二十八世孙孔珍为崇圣侯。北齐改封三十一世子孙为恭圣侯。周武帝平定北齐后，改封为邹国公。隋文帝依旧封为邹国公；隋炀帝改封为绍圣侯。唐太宗贞觀十一年，封孔子后裔孔伦为褒圣侯。）

②三月，加封辽东太守公孙恭为车骑将军。（公孙恭，是公孙度的次子，公孙康的弟弟。）

③开始恢复五铢钱。（汉献帝初平元年，董卓毁坏五铢钱，现在恢复使用。）

④蜀中传言汉献帝已经遇害，于是汉中王发布丧讯并穿戴丧服，谥号为孝愍皇帝。群臣争相进言祥瑞之兆，劝汉中王称帝。前部司马费诗上疏说：（当时费诗担任益州前部司马。费，音父沸。）“殿下因为曹操父子逼迫君主篡夺皇位，所以才流离万里，聚集士众，打算讨伐贼寇。现在大敌尚未攻克就先自立为帝，恐怕人心会产生疑惑。昔日高祖与项羽约定，先攻破秦国的称王。（王，音于况。）等到屠灭咸阳，俘获子婴，高祖还怀着谦让之心；（惟，音吐雷。）何况现在殿下还没有走出家门，就想自立为帝吗！愚臣确实不认为殿下应该这样做。”（为，音于伪。）汉中王不高兴，将费诗贬职为部永昌从事。（担任益州刺史部从事，管辖永昌郡。）夏季，四月，丙午日，汉中王在成都武担山南面即皇帝位，（《蜀本纪》说：武都有个男子变成女子，容貌美好，大概是山精。蜀王娶她为妻，她不适应水土，生病想回本国。蜀王留住她，不久她去世。蜀王征发士兵到武都担土，在成都郭中埋葬，占地几亩，高十丈，称为武担。裴松之说：查考武担山在成都西北，大概因为乾位在西北，所以在那里即帝位。杜佑说：武担山在蜀郡西边。）大赦天下，改年号为章武。任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒。

臣司马光说：上天生育众民，他们的势力不能自己治理自己，必须互相拥戴君主来治理他们。（治，音直之。）如果能够禁止暴乱、消除祸害以保全他们的生命；奖赏善行、惩罚恶行使社会不至于混乱，这就可称为君主了。（温公的说法，正符合《周书》所谓“爱护我的是君主，虐待我的是仇敌”的意思。《白虎通》说：君，就是群；是群下所归心的对象。）因此三代以前，海内诸侯，何止万国，（黄帝设置左右大监，监察万国。大禹在涂山会合诸侯，手持玉帛的有万国。）有百姓、有社稷的，通称为君。统合万国而君临天下，建立法度，颁布号令，而天下没有人敢违抗的，才称为王。王的德行衰微后，强大的国家能够率领诸侯尊崇天子的，就称为霸。（帅，读作率。）所以自古以来天下无道，诸侯争权，或者长时间没有王者，本来也很多。（如共工氏在伏羲、神农之间，秦国在周、汉之间，都称为霸而不称王，这就是所谓长时间没有王；又如夏朝的有穷氏，周朝的共和时期，也是长时间没有王。）秦始皇焚书坑儒，汉朝兴起，学者开始推演五德相生相胜的理论，认为秦是闰位，在木德和火德之间，是霸而不是王，于是正统与闰位的争论兴起了。（孟

译康说：秦国推行五胜之说，认为周朝属火德，用水德来克制它。汉代儒者认为伏羲继天而王，是百代帝王之首，德运始于木德。共工氏称霸九州，虽然具有水德，但处于木德与火德之间，不符合德运相生的次序，所以只能称霸而不能称王。神农氏以火德继承木德，所以称为炎帝。神农氏去世后，黄帝兴起，火生土，所以属土德。少昊是黄帝的儿子，土生金，所以属金德。少昊衰落，颛顼继承他，金生水，所以属水德。颛顼建立的基业，由帝喾继承，水生木，所以属木德。高辛氏衰落，天下归附尧，木生火，所以属火德。尧禅让给舜，火生土，所以属土德。舜禅让给禹，土生金，所以属金德。周朝讨伐商朝，水生木，所以属木德。汉朝讨伐秦朝并继承周朝，木生火，所以属火德。共工和秦朝不在五德相生的正统序列中，所以称为闰位。等到汉室倾覆，三国鼎立对峙。晋朝失去控制，五胡乱华。宋、魏以后，南北分治，各自修撰国史，互相排斥贬低，南方称北方为索虏，北方称南方为岛夷。索虏，是因为北方人编辫发，所以叫索头。岛夷，是因为东南濒临大海，地势低洼，所以叫岛中。朱温取代唐朝，四方分裂，朱邪入主汴京，被比作有穷篡夏、新室篡汉，历朝纪年，都被抛弃而不计入，这些都是自私偏颇的言论，不是公正全面的通论。臣愚昧，确实不足以识别前代的正统与闰位，私下认为，如果不能使九州统一，都只有天子的名号而没有天子的实际。虽然华夏地区仁暴、大小强弱，有时不同，但都与古代诸侯国没有区别，怎么能单独尊崇褒奖一个国家称为正统，而把其余的都称为僭伪呢！如果以自上相授受者为正统，那么陈朝接受谁的授受？拓跋氏接受谁的授受？如果以居于中原者为正统，那么刘、石、慕容、苻、姚、赫连所占有的土地，都是五帝、三王的旧都。如果以有道德者为正统，那么小小的国家，必然有贤明的君主，夏商周三代末年，难道没有昏庸的君王！因此，正统与闰位的争论，从古至今，没有谁能贯通其义理，确切地使人不可动摇。臣现在所叙述的，只想叙述国家的兴衰，记载百姓的休戚，让读者自己选择善恶得失，作为劝诫，不像《春秋》确立褒贬之法，拨乱反正。正统与闰位的界限，不是我所敢知道的，只是根据功业的实际来论述。周、秦、汉、晋、隋、唐，都曾统一九州，传位给后代，子孙虽然微弱流离，还继承祖宗的基业，有恢复的希望，四方与之争衡的，都是他们的旧臣，所以完全使用天子的制度来对待他们。其余土地相当、德行相等，不能统一，名号没有区别，本来不是君臣关系的，都按照诸侯国的制度来对待，彼此平等，不加抑扬，希望不歪曲事实，接近于公正。然而天下分裂的时候，不能没有年、时、月、日，来识别事情的先后。根据汉朝传于魏而晋接受，晋传于宋以至于陈而隋夺取，唐传于梁以至于周而大宋继承，所以不得不取用魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后晋、后汉、后周的年号，来记载各国的事，不是为了尊崇这些而贬低那些，有正统与闰位的区别。昭烈帝对于汉朝，虽然说是中山靖王之后，但族属疏远，不能记载其世系名位，也如同宋高祖自称楚元王之后，南唐烈祖自称吴王恪之后，是非难以辨别，所以不敢以光武帝及晋元帝相比，使得他们继承汉朝的遗统。司马光纪年的用意，都在这段论述中。

译孙权从公安迁都到鄂，改鄂的名字为武昌。

五月辛巳日，汉主立夫人吴氏为皇后。吴后是车骑将军吴懿的妹妹，原本是刘璋兄长刘瑁的妻子。汉主立儿子刘禅为皇太子，娶车骑将军张飞的女儿为皇太子妃。

太祖进入邺城时，皇帝身为五官中郎将，见到袁熙的妻子中山甄氏貌美而喜爱她，太祖替皇帝向她求婚，生下儿子曹叡。等到皇帝即位，安平郭贵嫔得宠，甄夫人留在邺城不能进见，心中失意，发出不满的怨言，郭贵嫔进谗言诬陷她，皇帝大怒，六月丁卯日，派遣使者赐死甄夫人。

皇帝因为宗庙在邺城，戊辰日晦，发生日食。有关部门上奏要求罢免太尉，皇帝下诏说：“灾异的发生，是为了谴责君主，却把过错归咎于辅佐的大臣，这难道是禹、汤责备自己的道理吗！命令百官各自恭敬地做好本职工作。以后如果再有天地的灾祸，不要再弹劾三公。”

汉主立他的儿子刘永为鲁王，刘理为梁王。

汉主因关羽战死感到羞耻，打算攻打孙权。翊军将军赵云说：“国家的仇敌是曹操，不是孙权。如果先消灭魏国，那么孙权自然会臣服。现在曹操虽然已经死，但他的儿子曹丕篡位窃国，应当顺应众人的心意，尽早谋取关中，占据黄河、渭水的上游来讨伐凶恶叛逆的人，关东的义士一定会带着干粮、驱赶战马来迎接王师。不应当搁置魏国，先与东吴交战。一旦兵势交锋，就不能很快结束，这不是上策。”群臣劝谏的人很多，汉主都不听从。广汉的隐士秦宓陈述天时一定不利，被定罪下狱关押，后来才宽恕释放。

起初，车骑将军张飞，雄壮威猛仅次于关羽；关羽善待士兵而傲视士大夫，张飞敬爱君子而不体恤军人。汉主常告诫张飞说：“你刑罚杀戮已经过分，又天天鞭打健壮士兵并让他们在身边，这是招致祸患的途径。”张飞仍然不悔改。汉主将要讨伐孙权，张飞应当率领一万士兵从阆中会合江州。临出发时，他帐下的将领张达、范强杀了张飞，拿着他的首级顺流投奔孙权。汉主听说张飞军营的都督有表章上报，说：“唉，张飞死了！”

陈寿评论说：关羽、张飞都号称万人之敌，是当世的虎将。关羽报答曹操的恩情，张飞义释严颜，都有国士的风范。然而关羽刚愎而自傲，张飞残暴而无恩，因短处而招致失败，是情理中的常事。

秋天，七月，汉主亲自率领各军攻打孙权，孙权派遣使者向汉主求和。南郡太守诸葛瑾给汉主写信说：“陛下认为关羽的亲情，与先帝相比如何？荆州的大小，与天下相比如何？都应当仇视痛恨，谁应当先谁应当后？如果审察这几条，比翻手掌还容易。”汉主不听。当时有人说诸葛瑾另外派遣亲人与汉主暗中通信，孙权说：“我与子瑜，有生死不渝的誓言，子瑜不背叛我，就像我不背叛子瑜一样。”然而诽谤的话流传到外面，陆逊表明诸葛瑾一定没有二心，应当有办法消除这种疑虑。孙权回复说：“子瑜与我共事多年，恩情如同骨肉，彼此深知。他的为人，不合道义的事不做，不合道义的话不说。玄德昔日派遣孔明到吴国，我曾对子瑜说：‘你与孔明是同母兄弟，而且弟弟跟随兄长，在道义上是顺理成章的，为什么不留下孔明？如果孔明留下跟随你，我应当写信给玄德解释。’”

译（这）只是我的推测罢了。〔意，推测、料想。孙权自称推测诸葛亮的意图，必定会顺从自己。〕诸葛瑾回答我说：‘我的弟弟诸葛亮已经以身许人。既然已经委身定下名分，〔质，音同“质”。分，音问。〕道义上就没有二心。我的弟弟不留下，就如同我不去一样。’他的话足以感动神明，如今哪里还会有这样的人呢！先前收到诬蔑诸葛亮的文书，我就密封起来给诸葛瑾看，并亲手写信给他。我和诸葛瑾，可以说是心意相通，不是外人言论所能离间的。〔间，音苋。〕知道你的心意至诚，就把你的奏表密封起来给诸葛瑾看，让他知道你的心意。’〔观察孙权君臣之间，推心置腹，谗言离间不能在其中起作用，这就是他们能够保有江东的原因。〕

译汉主派遣将军吴班、冯习在巫县击败了孙权部将李异、刘阿等人，（巫县，汉代隶属于南郡；吴国初年隶属于宜都郡，后来孙休分设建平郡，巫县便隶属于建平郡。胡三省说：巫县故城在今夔州巫山县北。杜佑说：巫县，即归州巴东县。又说：巫山县，是楚国的巫郡，汉代为巫县，故城在今县北，晋代在此设置建平郡。）进而进军秭归，兵力有四万多人。武陵地区的蛮夷都派遣使者前往请求援兵，孙权任命镇西将军陆逊为大都督、持节，统领将军朱然、潘璋、宋谦、韩当、魏盛、鲜于丹、孙桓等五万人抵御刘备。（孙权起初任命吕蒙为大督以夺取关羽，如今又再次任命陆逊为大都督以抵御刘备。大都督这个称号大概是从这时开始的。

皇弟鄢陵侯曹彰、鲁阳侯曹宇、谯侯曹林、赞侯曹衮、襄邑侯曹峻、弘农侯曹干、寿春侯曹彪、历城侯曹徽、平舆侯曹茂都进爵为公；（鄢，音谒，又音偃。宛，音元。鲁阳县，隶属于南阳郡。谯县、酇县，隶属于谯郡。襄邑，隶属于陈留郡。寿春，隶属于淮南郡。历城，隶属于济南郡。平舆，隶属于汝南郡。应劭说：舆，音预。）安乡侯曹植改封为甄城侯。（曹植因为受到猜忌而被贬为侯，如今才改封为县侯。甄城隶属于东郡。蜀本作“鄄”，应当依从它。鄄，音绢。）

〇修筑陵云台。（据《水经注》记载，陵云台在洛阳城中，金市的东面。）

起初，皇帝下诏让群臣估量刘备是否会为了关羽向孙权报仇，（为，音伪；下文同。）大家议论都说：“蜀国只是个小国罢了，名将只有关羽；关羽死了军队溃败，国内忧虑恐惧，没有理由再出兵。”（复，音扶又。）侍中刘晔独自说：“蜀国虽然狭小，（莅，即狭字。）但刘备的谋略是想凭借威武来自强，势必会动用大军来显示自己有余力。而且关羽与刘备，名义上是君臣，恩情如同父子；关羽死了，如果不能为他兴兵报仇，在始终的道义上就不够了。”（分，音扶问。）

八月，孙权派遣使者称臣，言辞谦卑上表，并送还于禁等人。（孙权攻破南郡俘获于禁的事，见上卷献帝建安二十四年。）朝臣都祝贺，（朝，音直遥。）刘晔独自说：“孙权无缘无故请求投降，（降，音户江；下文同。）一定是内部有急难。孙权先前袭击杀害了关羽，刘备必定会大规模出兵讨伐他。外有强敌，众心不安，又恐怕中原王朝趁机进攻他的弱点，所以委身求降，一来是为了抵挡中原王朝的军队，二来是借助中原王朝的援助，来壮大自己的声势并迷惑敌人罢了。（刘晔的话，详尽地剖析了孙权的真情假意。）天下三分，中原王朝占有十分之八。吴、蜀各自保住一个州，（大致说来，是指吴国保住扬州，蜀国保住益州。）依靠山水险阻，有急难时互相救援，这是小国的优势；如今他们自己互相攻打，这是上天要灭亡他们，应当大规模出兵，直接渡江袭击他们。蜀国在外进攻，我们在内袭击，吴国的灭亡不出十天【章：甲十六行本“日”作“月”；乙十一行本同；孔本同；张校本同。】了。吴国灭亡那么蜀国就孤立了，如果割让吴国的一半土地给蜀国，蜀国固然不能长久存在，何况蜀国得到外部，我们得到内部呢！”皇帝说：“别人称臣投降却去讨伐他，会怀疑天下想要来归附的人的心，不如暂且接受吴国的投降而袭击蜀国的后方。”刘晔回答说：“蜀国远吴国近，又听说中原王朝讨伐他们，就会回兵，不能阻止他们。如今刘备已经愤怒，兴兵攻打吴国，听说我们攻打吴国，知道吴国必定灭亡，将会高兴而进军与我们争夺瓜分吴国土地，必定不会改变计策压抑怒火去救援吴国。”（抑，按止也。）皇帝不听，于是接受了吴国的投降。（如果魏国采用刘晔的建议，吴国大概就危险了。）

于禁胡须头发全白，面容憔悴，（籑，与悴同，音秦醉。）见到皇帝，哭泣流泪叩头。皇帝用荀林父、孟明视的旧事来安慰开导他，（晋国大夫荀林父与楚国作战，在邲地战败，晋景公再次任用他夺取了赤狄。秦国大夫孟明被晋国在殽地擒获，秦穆公再次任用他称霸西戎。父，音甫。）任命他为安远将军，（安远将军这个称号，此前也没有过。）命令他北上到邺城拜谒高陵。皇帝让陵墓房屋里预先画上关羽战胜、庞德愤怒、于禁投降屈服的样子。（画，古画字通。）于禁看见后，惊惧愤怒发病而死。（恚，音于避。）

臣司马光说：于禁率领数万军队，战败不能死节，活着投降敌人，后来又回归；文帝废黜他可以，杀他可以，竟然在陵墓房屋里作画来侮辱他，这就不是君主该有的行为了！（赏赐庆贺刑罚威严叫做君。）

丁巳日，派遣太常邢贞捧着策命就地拜孙权为吴王，加赐九锡。（即，就也。）刘晔说：“不可以。先帝征伐天下，兼并了十分之八，威震海内；陛下接受禅让即位称帝，德行契合天地，声威远播四方。孙权虽然有雄才，不过是前汉的票骑将军、南昌侯罢了，（票骑、南昌，是曹操挟持汉帝而封授他的，事见上卷汉建安二十四年，）官职低微势力弱小；士民有畏惧中原王朝的心，不能强迫他们与孙权达成所谋。不得已接受他的投降，可以晋升他的将军称号，封为十万户侯，不可以立即封他为王。王位距离天子只差一个等级罢了，其礼仪等级服饰车驾容易混淆。（汉自景、武以后，裁削藩王）

译不让他与京师的制度相同。自从曹操担任魏王，加赐九锡，礼仪、俸禄、服饰、车马等与天子相混淆了。孙权只不过是个诸侯，江南的士人和百姓还没有君臣的分别。我相信他虚假的投降，就封赏并培植他，尊崇他的位号，确定他的君臣名分，这等于给老虎添上翅膀。孙权既然接受了王位，在击退蜀军之后，对外用尽礼节来侍奉中原朝廷，让他的国内百姓都听到，对内却无礼以激怒陛下；陛下赫然震怒，兴兵讨伐他，他就慢慢告诉他的百姓说：‘我委身侍奉中原朝廷，不吝惜珍奇货物和贵重宝物，按时进贡，不敢失掉臣子的礼节，而你们无故攻打我，必定是想残害我的国家，俘虏我的百姓，把他们当作奴仆和妾室。’吴地的百姓没有理由不相信他的话。相信他的话而愤怒，上下同心，战斗力就会增加十倍。”魏明帝又不听从。众将领因为吴国归附，心意都松懈怠慢，只有征南大将军夏侯尚更加修筑攻守的防备。山阳人曹伟，向来有才华名声，听说吴国称臣，便以平民身份与吴王通信索取贿赂，想要以此结交京师权贵，皇帝听说后将他处死。

译孙权又在武昌修筑城墙。（既然已经修筑了石头城，又修筑了武昌城，这是吴人保卫长江的根本所在。）

起初，魏文帝想任命杨彪为太尉，杨彪推辞说：“我曾经担任过汉朝的三公，正值世道衰败混乱，没能建立丝毫的功劳，如果再做魏国的臣子，对于国家的选拔来说，也不算荣耀。”文帝于是作罢。冬季，十月，己亥日，公卿在初一早晨朝见，一并邀请杨彪，以宾客之礼相待；赐给他延年杖、凭几，让他穿着布制单衣、戴着皮弁来朝见；任命他为光禄大夫，俸禄为中二千石；朝见时，位次排在三公之后；又下令在他门前设置行马，配备吏卒，以此来优待尊崇他。杨彪八十四岁时去世。

因为谷物昂贵，废止了五铢钱。（恢复五铢钱不久就废止了。）

凉州卢水胡人治元多等人反叛，河西地区大乱。文帝召邹岐回朝，任命京兆尹张既为凉州刺史，派遣护军夏侯儒、将军费曜等人跟随其后。胡人七千多骑兵在鹯阴口迎击张既，张既扬言军队从鹯阴进军，却暗中经由且次进入武威。胡人以为这是神助，退回到显美。张既已经占据武威，费曜才到达，夏侯儒等人还没有抵达。张既慰劳赏赐将士，想要进军攻击胡人，众将领都说：“士兵疲倦，敌人众多且士气旺盛，难以与他们争锋。”张既说：“现在军队没有现成的粮食，应当依靠敌人作为补给。如果敌人看到军队集结，退守深山，追击他们则道路险峻且会断粮挨饿，军队撤回则他们会出来侦察劫掠，这样军队就无法脱身，所谓‘一日纵敌，患在数世’。”于是进军到显美。十一月，胡人骑兵数千，趁着大风想要放火烧营，将士们都感到恐惧。张既在夜间隐藏三千精锐士兵作为伏兵，派参军成公英率领一千多骑兵挑战，命令他们假装败退；胡人果然争相追击，于是发动伏兵截断他们的后路，首尾夹击，大破胡军，斩首和俘虏数以万计，河西地区全部平定。

后来西平郡曲光反叛，杀死了郡守。众将领想要攻打他，张既说：“只有曲光等人造反，郡里的百姓未必全都同谋；如果直接派军队压境，官吏百姓、羌人胡人一定会认为朝廷不辨是非，反而促使他们互相勾结，这就像是给老虎添上翅膀。曲光等人想以羌人胡人为援军，现在先让羌人胡人去劫掠攻击，重重悬赏招募，所抢掠俘获的，都给他们。对外挫败他们的声势，对内离间他们的交情，必定不战而定。”于是发布檄文晓谕各羌人，被曲光等人蒙蔽误入歧途的予以赦免；能斩杀贼寇首领并送首级的，将给予封赏。于是曲光的部党斩杀曲光并送来了首级，其余的人都安居如故。

邢贞到达吴国，吴国人认为应当称上将军、九州伯，不应当接受魏国的封号。吴王说：“九州伯，在古代未曾听说过。从前沛公也接受项羽的封号成为汉王，这不过是顺应时势罢了，又有什么损害呢！”于是接受了封号。吴王到都亭等候邢贞，邢贞进门，不下车。张昭对邢贞说：“礼制如果没有敬意，法令就无法推行。而您敢如此自尊自大，难道是因为江南弱小，没有方寸之刃的缘故吗！”邢贞立刻急忙下车。中郎将琅邪人徐盛愤愤不平，回头对同僚说：“徐盛等人不能奋不顾身，为国家兼并许昌、洛阳，吞并巴蜀，却让我们的君主与邢贞结盟，不也是耻辱吗！”于是涕泪横流。邢贞听说后，对他的随从说：“江东的将

译相如此，非久下人者也。」〔看观贞这番话，他是个善于观察国家局势的人。他出使回来时，曾把这话向魏主汇报过吗？然而观贞因为张昭的话而下车，那么他的气势已经被挫败了。

译吴主派遣中大夫南阳人赵咨前来谢恩。魏帝问道：“吴主是什么样的君主？”赵咨回答说：“是聪明、仁智、有雄才大略的君主。”魏帝询问具体情况，赵咨回答说：“在平凡之辈中接纳鲁肃，这是他的聪明；从行伍中提拔吕蒙，这是他的明察；俘获于禁而不杀害，这是他的仁爱；夺取荆州兵不血刃，这是他的智谋；占据三州虎视天下，这是他的雄才；向陛下屈身称臣，这是他的谋略。”魏帝说：“吴王很懂得学问吗？”赵咨说：“吴王拥有战船万艘，披甲士兵百万，任用贤能之士，志在经略天下，虽然有空闲时间，也博览书传，阅览历史典籍，探求深奥奇异的知识，不像书生那样只是寻章摘句罢了。”魏帝说：“吴国可以征伐吗？”赵咨回答说：“大国有征伐的军队，小国有防备的坚固。”魏帝说：“吴国害怕魏国吗？”赵咨回答说：“披甲士兵百万，以长江、汉水为护城河，有什么可害怕的！”魏帝说：“吴国像大夫这样的人有几个？”赵咨回答说：“聪明杰出的人，有八九十人；像我这样的人，车载斗量，数不胜数。”

魏帝派遣使者向吴国索取雀头香、大贝、明珠、象牙、犀牛角、玳瑁、孔雀、翡翠、白鸭、长鸣鸡。吴国群臣说：“荆州、扬州两地，进贡有固定的典章制度。魏国所求的珍奇玩物，不合礼制，应当不给。”吴王说：“我正有事于西北，江东百姓，依靠君主作为性命。他们所求的东西，对我来说如同瓦石一般，我有什么吝惜的呢！况且他们正处于守丧之中，却如此索取，难道可以和他们讲礼义吗！”于是全部准备妥当给了他们。

吴王立他的儿子孙登为太子，精心挑选师傅和朋友：以南郡太守诸葛瑾的儿子诸葛恪、绥远将军张昭的儿子张休、大理吴郡人顾雍的儿子顾谭、偏将军庐江人陈武的儿子陈表都担任中庶子，入宫讲习《诗》《书》，出宫跟随骑射，称为“四友”。孙登接待僚属，大致采用布衣平民的礼节。

十二月，魏帝向东巡视。

魏帝打算封吴王之子孙登为万户侯，吴王因为孙登年幼，上书推辞不接受；又派遣西曹掾吴兴人沈珩前来谢恩，并进献地方特产。魏帝问道：“吴国忌惮魏国向东用兵吗？”沈珩说：“不忌惮。”魏帝说：“为什么？”沈珩说：“因为坚守旧日盟约，言归于好，所以不忌惮；如果魏国违背盟约，我们自有预备。”魏帝又问：“听说太子将要前来，是真的吗？”沈珩说：“我在东朝，朝会时不坐，宴饮时不参与。”

译（关于）弓记尹商阳的言论。（“朝”字，音直遥。）像这样的议论，我没有听说过。”皇帝认为他说得好。

译吴王在武昌临钓台饮酒，喝得大醉，派人用水洒向群臣，说：“今天尽情畅饮，只有醉倒掉进台中，才应当停止！”张昭面色严肃，一言不发，走出门外，坐在车里。吴王派人叫张昭回来，对他说：“我是想和大家一起作乐，您为什么生气呢？”张昭回答说：“从前商纣王用酒糟堆成山丘，用酒挖成池子，通宵达旦地饮酒，当时的人也认为这是快乐，不认为这是恶行。”吴王沉默不语，感到恐惧，于是停止了饮酒。

吴王与群臣饮酒，亲自起身斟酒，虞翻伏在地上，假装醉酒不接酒杯；吴王离开后，虞翻才起身坐好。吴王非常愤怒，手握宝剑想要击杀他，在座侍奉的人无不惊慌恐惧。只有大司农刘基起身抱住吴王，劝谏说：“大王在饮过三杯之后，亲手杀害贤士，即使虞翻有罪，天下谁又知道呢？况且大王因为能够包容贤才、蓄养众人，所以天下人都仰慕您的风范；现在一旦抛弃这种风范，可以吗？”吴王说：“曹操尚且杀害孔融，我对于虞翻有什么不能做的呢！”刘基说：“曹操轻视并杀害士人，天下人都非议他。大王亲身践行道德仁义，想要与尧、舜比肩，怎么能把自己比作曹操呢？”虞翻因此得以幸免。吴王于是告诫左右的人：“从今以后，酒后说杀人的话，都不得杀人。”刘基是刘繇的儿子。

起初，太祖曹操已经击败蹋顿，而乌桓逐渐衰落，鲜卑大人步度根、轲比能、进利、弥加、厥机等借着阎柔进贡的机会，请求开通互市，用他们的土特产与中原进行贸易。太祖全都上表推荐并宠信他们，封他们为王。轲比能本是鲜卑小部落的首领，因为勇猛健壮、廉洁公平而被众人信服，因此能够威服控制各个部落，最为强盛。从云中、五原以东直到辽水，都是鲜卑的庭帐所在。轲比能与素利、弥加划分地域进行统治，各有界限。轲比能的部落靠近边塞，中原人有很多叛逃归附他；素利等在辽西、右北平、渔阳边塞之外，路途遥远，所以不构成边境的祸患。皇帝任命平虏校尉牵招为护鲜卑校尉，任命南阳太守田豫为护乌桓校尉，让他们镇守安抚这些部族。

黄初三年（壬寅年，公元222年）

① 春季，正月，丙寅日初一，发生日食。

② 庚午日，皇帝出行前往许昌。

③ 皇帝下诏说：“现在的计吏和孝廉，是古代的贡士；如果限制年龄然后选拔人才，那么吕尚、周太子晋就不会在以前显达了。命令各郡国选拔人才，不要拘泥于年老或年幼；儒生通晓经术，官吏通晓法律条文，到了朝廷都加以试用。有关部门要纠举那些故意不据实推荐的人。”

④ 二月，鄯善、龟兹、于阗的王各自派遣使者进献贡品。此后西域重新开通，设置了戊己校尉。

⑤ 汉主刘备从秭归将要进军攻打吴国，治中从事黄权劝谏说：“吴人勇猛善战，而水军顺流而下，前进容易后退困难。我请求作为先锋抵挡敌人，陛下应当作为后援镇守。”汉主不听从，任命黄权为镇北将军，让他督率江北的各军；自己率领各位将领，从江南沿着山岭截断险要，军队驻扎在夷道猇亭。吴国将领都想迎击刘备。陆逊说：“刘备率领全军向东进发，锐气正盛；况且他们占据高地守住险要，难以突然攻克。攻打他们即使攻下，也难以全部歼灭，如果有不利，损害我方的大势，不是小事。现在姑且鼓励将士，广泛施展谋略，以观察他们的变化。如果这里是平原旷野，应当担心有溃败追逐的忧虑；现在沿着山岭行军，形势无法展开，他们自然会在树木石头之间疲惫，慢慢制服他们的疲敝罢了。”将领们不理解，认为陆逊畏惧刘备，各自心怀愤恨。

汉人从佷山通往武陵，

译康说：“佷”，读音为桓。唐代峡州辰阳县有佷山。“佷”，读音为银。杜佑说：峡州长杨县，即汉代的佷山县。我考察认为：《唐志》中的“辰阳”是错误的，应当写作“长阳”。〕派遣侍中、襄阳人马良带着金帛锦缎赏赐给五溪地区的各蛮夷部落，授予他们官职爵位。〔为马良未能返回蜀地埋下伏笔。〕

译⑥三月，乙丑日，立皇子齐公刘叡为平原王，皇弟鄢陵公刘彰等人都进爵为王。甲戌日，立皇子刘霖为河东王。

甲午日，皇帝出行到襄邑。

⑧夏，四月，戊申日，立鄄城侯刘植为鄄城王。〔鄄，读作绢。〕这时，诸侯王都只有寄居的地名和空名而没有实权；各王国分别有老兵一百多人作为守卫，被隔绝在千里之外，不允许他们入朝觐见或接受聘问，还设置了防辅、监国等官职来监视他们；〔防辅，是说防止他们为非作歹并辅佐他们走上正道。监国，就是监国谒者。朝，读作直遥。为，读作于伪。〕虽然他们有王侯的称号，却等同于平民，〔侪，读作士皆。〕都想做平民却做不到。法律既然严厉苛刻，诸侯王的过错罪恶每天都有报告；只有北海王刘衮谨慎好学，〔好，读作呼到。〕未曾有过失误。文学、防辅等人一起说：〔《晋书·职官志》：王国设置师友、文学各一人。防辅没有记载，是因为魏国防范控制藩国过于严苛，晋武帝吸取其教训而不设置此职。〕“我们接受诏令观察王的举动，有过错应当上奏，有善行也应该上报。”于是共同上表称赞陈述刘衮的德行。

刘衮听说后，非常惊惧，责备文学说：“修养身心、自我约束，是常人的行为罢了，〔行，读作下孟。〕而你们却把它上报给朝廷，这正好增加了我的负担和累赘。〔累，读作力瑞。〕况且如果有善行，何必担心不被知晓，而你们急忙这样做，这并不是对我有益的做法。”〔刘衮的话，是汉代北海王刘睦的旧计谋。〕

癸亥日，皇帝返回许昌。

⑩五月，把江南八郡设为荆州，江北各郡设为郢州。〔既然已经任命孙权为荆州牧，统领江南八郡，所以把江北各郡设置郢州，吴国自立后，郢州就废除了。

〇蜀汉军队从巫县建平连营直到夷陵边界，〔《水经注》：巫峡首尾长一百六十里。巫县属于建平郡，那么巫峡就在建平郡境内，到夷陵则是宜都郡境内。然而孙休永安三年才从宜都分出设立建平郡，此时还没有建平郡，这是史书追记的。杜佑说：吴国的建平郡，即现在的巴东郡。〕设立了几十个营屯，以冯习为大督，张南为前部都督，从正月开始与吴军对峙，直到六月也没有决出胜负。蜀汉皇帝派遣吴班率领几千人，在平地上建立营寨，吴军将领都想攻击他们，陆逊说：“这一定有诡计，暂且观察一下。”〔谲，读作古穴。〕蜀汉皇帝知道他们的计策行不通，于是率领八千伏兵从山谷中杀出，陆逊说：“我不听各位攻击吴班的原因，是推测他一定有巧妙的缘故。”〔揣，读作初委。〕陆逊上疏给吴王说：“夷陵是险要之地，国家的关隘界限，〔从三峡往下到九陵，山峦重叠，江水在其中回旋湍急。到了西陵峡口，才开始变成平缓的流水。夷陵正处在峡口，所以把它作为吴国的关隘界限。〕虽然容易得到，但也容易失去。〔易，读作以豉。复，读作扶又；下文相同。〕一旦失去，不仅仅损失一个郡的土地，荆州也将令人担忧，今天争夺它，应当让它必定成功。刘备违背天道常规，不守在洞窟穴居之地却敢自己送死，我虽然不才，凭借仰仗威灵，以顺讨逆，打败他在即，没有什么可担忧的。我起初担心他水陆并进，现在反而舍弃船只登陆，处处结营，观察他的布置，一定没有其他变故。伏愿陛下高枕无忧，不必挂念。”〔枕，读作职任。〕

闰月，陆逊将要进攻蜀汉军队，将领们都说：“攻击刘备应当在开始的时候，现在让他深入五六百里，相持了七八个月，那些险要的地方都已经固守，攻击他一定没有好处。”陆逊说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事情很多，〔更，读作工衡。〕他的军队刚集结时，思虑精专，不可侵犯。现在驻扎已久，没有占到我的便宜，士兵疲惫士气沮丧，计谋再也想不出来了。夹击这个敌人，〔《左传》：晋人角之，诸戎掎之。角的，是在前面与之角力；掎的，是从后面牵制他的脚。沮，读作在吕。掎，读作居蚁。〕正是今天。”于是先攻击一个营寨，不利，将领们都说：“白白地杀死士兵罢了！”陆逊说：“我已经知道攻破他们的方法。”于是命令每人拿一把茅草，用火攻，拔掉了那个营寨；一旦营寨被拔，〔说是一拔营寨的功夫，而军队的胜势就形成了。一尔，犹言一如此。〕陆逊率领各军，同时进攻，斩杀了张南、冯习以及胡王沙摩柯等人的首级，攻破他们的四十多个营寨。蜀汉将领杜路、刘宁等人被穷追逼迫，请求投降。〔降，读作户江；下文相同。〕

蜀汉皇帝登上马鞍山，〔现在峡州九陵县有马鞍山。〕布置军队围绕自己，陆逊督促各军，四面逼近，蜀军土崩瓦解，死者数以万计。蜀汉皇帝夜间逃跑，驿卒自己背负着烧毁的铙铠断后，才勉强进入白帝城，〔蜀汉皇帝起初连兵进入夷陵边界，沿途设置驿站，以通达白帝。等到兵败，各军溃散，只有驿卒自己背负所丢弃的铙铠，在险要处烧毁以断后，才勉强逃脱。据《水经注》：烧毁铠甲断道的地方，地名石门，在秭归县西。杜佑说：归州巴东县有石门山，是刘备断道的地方。铙，读作尼交，像铃，没有舌而有柄。《周礼》：用金铙停止鼓声。是军中使用的。断，读作丁管。〕他的船只、器械，水军、步军的物资，一时之间几乎全部丧失，尸体堵塞江面顺流而下。〔塞，读作悉则。〕蜀汉皇帝非常愤怒地说：“我竟然被陆逊所折辱，难道不是天意吗

译依险要之地行军，敌人扼守其要冲，我方情势显露且处于劣势；敌人趁我方松懈，导致军队溃败，这并非天意。将军义阳人傅肜担任后卫，士兵全部战死，傅肜的士气却更加壮烈。吴人劝降他，傅肜骂道：“吴狗，哪有汉家将军投降的道理！”于是战死。从事祭酒程畿沿江逆流撤退，众人说：“后面的追兵就要到了，应当解开船缆轻装疾行。”程畿说：“我在军中，从未学过临敌逃跑。”也战死了。

译起初，吴国安东中郎将孙桓在夷道单独攻击蜀汉的前锋部队，被蜀军包围，向陆逊求救。陆逊说：“现在还不能救。”众将领说：“孙安东是皇族，被围困已经陷入困境，为什么不救呢？”陆逊说：“孙安东深得将士之心，城池坚固，粮草充足，没有什么可担忧的。等到我的计策施展出来，即使想不救孙安东，他也会自行解围。”等到陆逊的方略全面施展，蜀军困顿奔逃溃败。孙桓后来见到陆逊说：“先前确实怨恨您不救援；直到今天事情才安定下来，才知道您的调度自有章法啊！”

起初，陆逊担任大都督时，众将领有的是孙策讨逆将军时期的旧将，有的是皇族贵戚，各自骄傲自持，不听从陆逊的指挥。陆逊按着剑说：“刘备天下闻名，连曹操都忌惮他，如今就在边境，这是强大的对手。各位都承受着国家的恩惠，应当和睦相处，共同剪除这个敌人，向上报答所受的恩德，却不互相顺从，为什么呢？我虽然是书生，但受命于君主，国家之所以委屈各位让我统领你们，是因为我有一点可称道的地方，能够忍辱负重罢了。各位都在自己的职位上，难道还能推辞吗！军令有常规，不可违犯！”等到打败刘备，计谋大多出自陆逊，众将领这才心服。吴王听说后说：“您当初为什么不揭发那些违抗节度命令的将领呢？”陆逊回答说：“我承受恩惠深重，这些将领有的担任心腹，有的充当爪牙，有的是功臣，都是国家应当与他们共同成就大事的人，我私下仰慕蔺相如、寇恂互相谦让的道义来成就国家大事。”吴王大笑称赞他做得好，加封陆逊为辅国将军，兼任荆州牧，改封为江陵侯。

起初，诸葛亮与尚书令法正志趣爱好不同，但出于公义互相欣赏，诸葛亮常常称奇法正的智谋术数。等到蜀汉君主伐吴失败时，法正已经去世，诸葛亮叹息说：“如果孝直（法正）还在，一定能制止主上东征；即使东征，也一定不会陷入倾覆的危险。”蜀汉君主在白帝城时，徐盛、潘璋、宋谦等人各自争相上表说：“刘备一定可以擒获，请求再次进攻。”吴王拿这件事问陆逊。陆逊与朱然、骆统上奏说：“曹丕大规模集结军队，表面上假托帮助我国讨伐刘备，内心实际上怀有奸诈之心，我们谨慎决断，擅自决定班师。”

起初，魏帝听说蜀汉军队建立栅栏，连营七百余里，对群臣说：“刘备不懂兵法，哪有七百里军营可以抵御敌人的呢！‘占据原野、沼泽、险阻之地作为军营的，会被敌人擒获’，这是用兵的禁忌。孙权上报战事的奏章现在到了。”七天后，吴国攻破蜀汉的文书送到。

秋天，七月，冀州发生严重蝗灾，出现饥荒。

蜀汉君主战败逃跑后，黄权在江北，道路断绝，无法返回，八月，率领他的部众来投降。蜀汉的有关部门请求逮捕黄权的妻子儿女，蜀汉君主说：“是我辜负了黄权，黄权没有辜负我。”对待黄权像以前一样。魏帝对黄权说：“您舍弃叛逆归顺我们，是想追随韩信、陈平的足迹吗？”黄权回答说：“我过分地受到刘主特殊的恩遇，投降吴国不行，回去无路，因此归顺您。况且战败的将领，能免除死罪就是幸运，哪里还能羡慕古人呢！”魏帝认为他说得好，任命他为镇南将军，封为阳侯，加授侍中，让他陪同乘车。蜀汉投降的人有人说蜀汉诛杀了黄权的妻子儿女，魏帝下诏让黄权发丧。黄权说：“我与刘备、诸葛亮只凭真诚互相信任，这能表明我的本志。我私下怀疑消息不真实，请等待核实。”后来得到确切消息，果然如黄权所说。马良也死在五溪。

九月，甲午日，魏帝下诏说：“后妃干预政事，是动乱的根源。从今以后，群臣不得向太后奏事，太后娘家的人不得担任辅政的职务，又不得横受封地爵位。将此诏书传给后世，如果有违背的，天下人共同诛杀他。”卞太后每次见到外戚，不给好脸色，常说：“居处应当节俭，不应当希望赏赐、想着自我安逸。外戚应当怪我对待他们太薄，我自有常规所以如此。”

译罢了。我侍奉武帝四五十年来，奉行节俭已久，无法让自己变得奢侈。如果有触犯法律禁令的人，我尚且能加重一等刑罚，（意思是比常人犯法多加重一等罪责。）不要指望我会施舍钱财米粮的恩惠。”

译皇帝打算立郭贵嫔为皇后，中郎栈潜上疏说：“后妃的德行，是国家兴盛衰败、安定动乱产生的根源。因此圣明的君主慎重地立正妃，必定选取前代世家大族，选择其中贤良淑德的女子，来统领六宫，虔诚地侍奉宗庙。《易经》说：‘家庭伦理端正，天下就能安定。’从内到外，这是先王的优良典制。《春秋》记载宗人衅夏说：‘没有把妾立为夫人的礼制。’齐桓公在葵丘会盟时，也说‘不要把妾立为妻子’。如今后宫受宠爱的妃子，地位常常仅次于皇帝。如果因为宠爱而登上后位，让卑贱的人骤然显贵，我担心后世会出现下级凌驾上级、废弃礼法，开启不合规矩的风气，动乱将从上面开始。”皇帝没有听从。庚子日，立郭氏为皇后。

起初，吴王派遣于禁护军浩周、军司马东里衮到皇帝那里，亲自陈述诚意，言辞非常恭敬。皇帝问浩周等人：“孙权可以信任吗？”浩周认为孙权臣服，而东里衮认为他不一定能臣服。皇帝喜欢浩周的话，认为他有理由知道，所以立孙权为吴王，又派浩周到吴国。浩周对吴王说：“陛下不信任您派遣儿子入朝侍奉，我用全家百口人来证明。”吴王为此流泪沾湿了衣襟，指着天发誓。浩周回来，但人质没有到，只是多设些虚妄的言辞。皇帝想派遣侍中辛毗、尚书桓阶前去与他盟誓，并责成他送儿子来，吴王推辞不接受。皇帝发怒，想要讨伐他，刘晔说：“他刚刚得志，上下齐心，而且凭借江湖险阻，不能仓促制服。”皇帝没有听从。

九月，任命征东大将军曹休、前将军张辽、镇东军臧霸从洞口出兵，大将军曹仁从濡须出兵，上军大将军曹真、征南大将军夏侯尚、右将军张合、右将军徐晃包围南郡。吴国建威将军吕范统领五军，用水军抵抗曹休等人，左将军诸葛瑾、平北将军潘璋、杨粲将军救援南郡，裨将军朱桓以濡须都督的身份抵抗曹仁。

冬季，十月，甲子日，在首阳山东面划定寿陵，制定临终遗诏，务必追求俭朴，不收藏金玉，一律使用瓦器。命令将此诏书收藏在宗庙，副本放在尚书、秘书、三府。

吴王因为扬越地区的蛮夷大多没有平定归附，于是用谦卑的言辞上书，请求自我改正；“如果罪过难以消除，必定不被宽恕，我将奉还土地和百姓，寄命于交州以度过余年。”又给浩周写信说：“想为儿子孙登向宗室求婚；”又说：“因为孙登年纪小，想派遣孙长绪、张子布跟随孙登一起来。”皇帝回复说：“我与你的大义已经确定。难道我喜欢劳师远征，临江汉吗？如果孙登亲自到朝，晚上我就召兵返回。”于是吴王改元黄武，临江抵抗防守。

皇帝从许昌南征，恢复郢州为荆州。十一月，辛丑日，皇帝到达宛城。曹休在洞口，自己陈述：“愿意率领精锐士兵，像老虎一样步入江南，依靠敌人获取物资，事情必定成功，如果没有我，不需要挂念。”皇帝担心曹休渡江，用驿马阻止他。侍中董昭在旁边侍奉，说：“私下看见陛下有忧虑的神色，只是因为曹休渡江的缘故吗？”

译吗？如今渡江，是人心所难以接受的。即便曹休有此志向，凭借目前的形势也无法单独行动，必须依靠各位将领。臧霸等人既富有又显贵，没有其他的奢望，只想终老余年，保住俸禄爵位罢了，怎肯冒着危险将自己投入死地，去谋求侥幸的成功！如果臧霸等人不肯前进，曹休的意志自然就会沮丧。我担心陛下即使有命令渡江的诏书，他们仍然会犹豫不决，不会立刻遵从命令。”不久，恰逢暴风吹翻了吴将吕范等人的船只，绳索全部断裂，吴军船只直接漂到曹休等军营下，斩杀和俘获数以千计，吴兵四散奔逃。皇帝听说后，命令各军迅速渡江。军队尚未按时前进，吴国的援军船只便已到达，于是收兵退回江南。曹休派臧霸追击，未能取胜，将军尹卢战死。

译庚申日晦，发生日食。

吴王派遣太中大夫郑泉出使汉朝，汉朝太中大夫宗玮回访答谢，吴国与汉朝恢复往来。

汉主听说魏国大军出动，写信给陆逊说：“贼寇现在已经在长江、汉水一带，我将再次东进，将军认为他们能做到吗？”陆逊回答说：“只怕军队刚刚战败，创伤尚未恢复，才开始寻求通使交好；况且应当自我修补，没有空闲穷兵黩武罢了。如果不考虑计谋，想要再次把倾覆的残余力量远远送过来，那就无处逃命了。”

汉汉嘉太守黄元叛变。

吴将孙盛率领一万人占据江陵中洲，作为南郡的外围屏障。

资治通鉴卷第七十

端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右议大夫充集贤殿修撰提举西京崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马奉敕编集

后学天台胡三省音注

魏纪二〔起昭阳单阏（癸兔），尽强圉协洽（丁未），共五年。

世祖文皇帝下

黄初四年〔（癸兔、223）〕

①春季，正月，曹真派张郃击败吴军，于是夺取并占据江陵中洲。

②二月，诸葛亮到达永安。

③曹仁率领数万步兵骑兵向濡须进发，先扬言要向东进攻羡溪，朱桓分兵前往；军队出发后，曹仁率领大军径直前进，朱桓听说后，追回前往羡溪的军队，军队还没到达而曹仁突然到来。当时朱桓手下及所部军队在的才五千人，众将恐惧不安各有惧意，朱桓晓谕他们说：“凡是两军交战，胜负在于将领，不在于人数多少。各位听说曹仁用兵行军，与我相比如何？兵法之所以说‘客倍而主人半’，是说都在平原没有城墙防守，又说士兵勇怯相等罢了。现在曹仁既不是智勇之人，加上他的士兵非常怯懦，又千里跋涉，人马疲惫。我与各位共同占据高城，南临大江，北靠山陵，以逸待劳，为主制客，这是百战百胜的形势，即使曹丕亲自前来，尚且不足担忧，何况曹仁等人呢！”朱桓于是偃旗息鼓，对外显示虚弱以引诱曹仁。曹仁派他的儿子曹泰进攻濡须城，分派将军常雕、王双等人乘坐油船另袭中洲。

中洲，是朱桓部曲家属所在的地方。蒋济说：“贼寇占据西岸，排列船只于上游，而军队进入洲中，这是自投罗网，是危亡之道。”曹仁不听，亲自率领一万人留在橐皋，作为曹泰等人的后援。朱桓派遣别将攻击常雕等人而自己亲自抵御曹泰，曹泰烧毁营寨撤退；朱桓于是斩杀常雕，活捉王双，临阵杀死淹死的一千多人。

起初，吕蒙病重，吴王问说：“你如果不起，谁可以代替你？”吕蒙回答说：“朱然胆识守备有余，我认为可以任用。”朱然是九真太守朱治姐姐的儿子；本姓施氏，朱治收养作为儿子，当时任昭武将军。吕蒙去世，吴王授予朱然符节，镇守江陵。等到曹真等人围攻江陵，击败孙盛，吴王派遣诸葛瑾等人率领军队前往解围，夏侯尚击退他们。江陵内外断绝，城中士兵多患肿病，能作战的才五千人。曹真等人堆筑土山，挖掘地道，建立楼橹逼近城池，弓箭如雨般射下，将士都失色；朱然安然如常没有恐惧之意，正激励官吏士兵，伺机寻找空隙，攻破魏军两个营屯。魏军围攻朱然共六个月，江陵令姚泰率领军队防备城北门，见外兵强盛，城中人少，粮食将尽，害怕不能成功，谋划作为内应，朱然发觉而杀了他。

当时江水浅窄，夏侯尚想乘船率领步兵骑兵进入洲中安营，建造浮桥，南北往来，议论者多认为城池必定可以攻下。董昭上疏说：“武皇帝智勇过人，而用兵