钦定四库全书晦庵集卷二十三宋朱子撰辞免

译钦定《四库全书》《晦庵集》卷二十三，宋朱子撰，辞免 辞免江东运使状（一） 朱熹现任主管西京嵩山崇福宫，忽然在今年九月收到尚书省札子，奉圣旨任命朱熹为江东转运副使，填补现有空缺，不必等候领取告命，迅速赴任，任满后前来奏事。朱熹听到命令后震惊，不知如何处置。想到朱熹空疏无能，疾病早衰，入仕四十多年，只是按常规领取俸禄，本来没有奇特节操可以超过别人，只因屡次承受私恩，横加授职任用，间或有超出自己身份所应得到、也超出自己能力所能承当的职位，不得不控辞来冒犯朝廷听闻。可是传闻者不了解实情，指责我的说法很多，唯独承蒙寿皇如天日般的照察，允许我保全一贯操守；又承蒙圣主以华美诏词加以文饰，错误地给予宠爱褒奖，于是得以偷安乡里，完成奉祠的愿望，在我的本分而言已经极其过分。没想到圣恩又记念怜恤我，竟然加以任用。仰想圣上初政清明，正是贤能智者驰骋效力的时候；回顾自己虽已是残废衰老之人，难道不愿效一丝一毫的力量吗？实在因为衰老积久，百病交相侵袭，心神疲惫，形体困乏，视力昏花，听力沉重，私下揣度，确实不能担任一路监察、治理的职任。如果不请求哀怜辞免，必然会自取跌倒。又因为朱熹的祖籍是徽州，正属于本路，现有坟墓、宗族、田产在婺源，私下考虑按照法令也应当回避。希望朝廷洞察事情始末，曲意替我奏闻，特别追回并停止新的任命，让朱熹恢复原来的官职，或许可以稍稍安定我这个愚贱之人的处境，那么朱熹就万分幸运了。谨具状申报尚书省，伏候您的指示。给宰执大臣的札子 朱熹冒昧有愚诚，仰请您垂听。如今承蒙圣恩，任命朱熹为江南东路转运副使。这大概是因为宰执辅佐圣主，谋求兴起治国功业，既然已经一并任用群才，不忍单独遗漏一个士人的意思。不只是朱熹个人的幸运；然而朱熹因为久病衰老，视力昏花，听力沉重，心力凋残，行动间常常遗忘，自量不能担任朝廷一路的职任，已经具状申报尚书省，请求奏闻停止任命。其中所陈述的病症，都有实际情况，不敢有一句虚假。至于坟墓田产有嫌疑、应当回避，道理也十分明白。希望您以宏大的恩德怜悯我，早日替我上奏，曲意陈明，使我得以依旧领取祠官俸禄，以安定卑贱的处境。这对于疾病缠身、孤危无助的朱熹来说，是万分的幸运。冒犯尊严，内心实在俯伏震惧。辞免江东运使状（二） 朱熹十月二十一日收到尚书省札子，内容是关于朱熹辞免新授江南东路转运副使恩命以及回避祖乡田产之事。十月五日奉圣旨，免除回避，依照已经下达的指挥，迅速赴任。朱熹已经在当天面向宫阙谢恩完毕。私下听说臣子侍奉君主，就如同儿子侍奉父亲，无论东西南北，只有听从命令。朱熹虽然极其愚钝，难道敢忘记这个道理吗？况且平生碌碌无为，本来没有奇特节操；如今遇到普遍恩典，转官改赐章服，都是随众人陈请，冒昧接受的。哪里敢偏偏在圣上授予官职差遣时，反而编造其他说辞，执意退避，向上触犯违命之诛，向下招来沽名的讥讽？实在因为衰老多病，身体支离，无法勉强。并且在各种疾病中，视力昏花最为严重。如今只要拜官入境，就会有官吏百姓前来诉讼，堵塞道路，成百上十人聚成一群。如果只是草草看一遍，按礼节处理遣散，内心就有所不安；如果想要仔细阅览，必须做到上面不辜负副使的职命，下面安慰百姓的期望，那么朱熹的视力实在不能承受。不必说其他职务会荒废，仅这一件事便可看出疏忽失误。以朱熹孤单的行迹，本来就难逃吏部议论；而对于朝廷推选任用的本意，难道不也会最终牵累圣明吗？反复思量，越发惶恐，不得不再次申诉，请求免除这项错误的恩命。希望朝廷特别替我奏闻，让朱熹仍旧奉祠，领取俸禄以安定愚陋的本分。冒犯尊严，内心实在战栗焦灼。谨具状申报尚书省，伏候您的指示。小贴子 朱熹所陈述的回避田产之事，虽然承蒙圣恩特意免除回避，但朱熹宗族衰微，子弟众多，在这种情况下，难道没有借助亲缘关系侵扰乡邻、烦扰官府的祸害吗？所以即使不敢专门以此作为辞免的理由，心中也已经十分忧惧。然而不敢只以此事作为理由，是因为恐怕又烦劳朝廷改调到别一路任职，而朱熹衰老多病终究不能胜任，还必须再次冒犯陈述，那样朱熹获罪会更加深重，也就没有办法自我解脱。伏乞您慈悲俯察。给宰执大臣的札子 朱熹冒昧吐露内心，仰请您加以裁察。朱熹此前承蒙圣恩提拔为江东副使，担任漕运之职，自量衰老朽弱不能胜任，而且还有祖籍之地的嫌疑，恐怕招来物议，已经具状辞免。如今却承蒙恩典特意免除回避，仍命令迅速赴任，仰面对如此隆重的圣意，感动至极而流泪。但朱熹各种疾病侵袭，眼病最严重；受理诉状、查阅案牍，都有不能胜任之处。私下担心即使勉强到官，也必然导致职务荒废，辜负委任，使罪过更加深重，已经有公状申报尚书省。希望您慈悲特别替我上奏，或许承蒙圣上怜悯，追回并停止先前的任命，仍赐给祠禄以安定愚陋的本分，那么朱熹内心就万分幸运。冒犯尊严，实在俯伏等待命令。辞免知漳州状 朱熹依据尚书省札子，奉圣旨任命知漳州，填补现有空缺，不必等候领取敕书，迅速赴任，任满后前来奏事。想到朱熹此前恳切辞免江东的恩命，请求仍旧领取祠禄；现在依据上述指挥，虽然没有完全答应所请，但已经极其优厚幸运。自想自己微小无能，没有可取之才，却承蒙圣主广泛覆盖、宽容承载的恩德，朝廷曲意成全竟到了这种程度，怎么还应该再次辞避，以加重违命之罪？实在是所患眼疾昏暗得更加严重，查阅文书、批判公事都受到妨碍。如果不自量力，冒昧前往任职，必然给千里之地造成祸患，获罪也不会轻。因此再三筹划，终于不能不再次冒犯斧钺之威，以完成先前的恳求。希望您慈悲特别为我奏闻，让朱熹依旧奉祠，以安定愚陋的本分，这当然是最大的幸运。或者暂且另行给予一次偏远、清闲、事务简慢的差遣，使我能够稍稍效劳，以仰承圣意，同时免于荒废职务、祸害百姓的罪责，以保全晚年名节，那也是朱熹的幸运。谨具状申报尚书省，伏候您的指示。小贴子 我私下看到，各路帅司的参议等职，比起宫观差遣，多少还有些事务；只是礼秩待遇太优厚，不敢陈请。如果承蒙陶铸安排，让我得以充任其数，那就远远超出期望、万分幸运了。给宰执大臣的札子

译朱熹冒昧以私下的恳求仰请您垂听。朱熹此前恳切辞免江东的恩命，已经承蒙圣恩改授郡守之职。这大概是宰执怜悯我衰老，曲意陶铸成全，才到了这种地步，实在万分幸运。只是朱熹所患眼疾，最近又更加严重，自量确实不能任郡事，已经具状申报尚书省，请求允许辞免。如果承蒙怜悯，让朱熹依旧奉祠，当然是非常幸运；或者改授一个清闲简慢的差遣，使我稍稍效劳，以仰承圣意，同时免于荒废职务、祸害百姓的罪责，那么对朱熹来说也非常幸运。屡次冒犯威严，俯伏战栗流汗。辞免知漳州札子 朱熹恭敬地收到尚书省札子，因为朱熹辞免知漳州的恩命，命令我依照已经下达的指挥，迅速赴任。蝼蚁般微小的诚意未能上达天听，又迫于已经下达的出发命令，有不能勉强之处，敢再次申诉来仰求宏大的恩德吗？想到朱熹多病早衰，本来就不止一种病。此前剩余的疾病虽然切身，却还没有妨碍职事，所以不敢一一陈述，只专门以眼病来说明。又想到圣主刚开始临朝，不是臣子坚决卧居、固辞任命的时候，所以不敢一定只求祠禄，而同时请求清闲职局。我的区区愚诚，自己以为一定会得到怜悯，没想到宰执没有察知我的私情，没有及时替我上奏，反而使朱熹违命日久，进退都没有依据。如今又承受朝廷命令催促，危险恐惧更加深重，因此不得不再次申诉。伏望您慈悲俯察，特别奏闻，除让朱熹依旧任宫观外，或者准许一次调入清闲简慢的差遣，使朱熹能够寻访医药、休养衰残，也许在未死之前，还能另听驱使，那么朱熹就万分幸运了。冒犯威严，实在俯伏等待治罪。自劾本州地震以及患脚气，不能恭敬赴锡宴、妨碍废弛职务，请求赐予罢黜的奏状。臣中年便因病残废，长久寄身祠官；近来承蒙圣恩，起用我来分掌符竹，到任正好半年，却没有大的疾病痛苦，又承蒙圣上训示，命臣斟酌本州，先行经界。臣私下庆幸，以为如果能够凭借圣上的威灵，身体再强健一些，誓当竭力施行仁政，使一方千里以内贫富百姓各得其所，也使州县之间能够查清隐匿、核实奸欺，确实查出亏失的赋税，免除虚造年度钱粮、违法害民的弊端。可是臣不幸天性极其愚昧，临事多有昏暗，刑政乖谬，侵扰迫害阴阳，使本州境内自九月以来多次发生地震。臣实在恐惧，还没有来得及上奏等待治罪，过去所患的脚气忽然发作，疼痛寒热比往年加倍，遍及两脚，连到右臂；到了会庆圣节结束、赐宴的那天，病势正剧烈。臣以臣子的情分不敢自安，急忙想勉强扶持自己起来，略尽三呼百拜的恭敬，但筋骨拘挛，不能靠自己的力量，忧虑惊惧，辗转不安，无地自容。仅这一件事，就已经没有脸面居于士民之上。况且请假日久，狱讼积压；如今虽然略能勉强起身处理政事，但病中服药出汗过多，气血精神日益衰耗。一郡军民的事务每天有千万种，思虑稍有不周，造成的祸害就不小。加上年岁将近晚期，播种谷物已有期限，而臣请求经界至今还没有得到答复；即使现在立即下达施行，也已经晚了。虽然想竭力办理，终究恐怕免不了迟缓误事的罪责。因此反复思量，忧惶迫切，不知如何谋划，只好冒着万死哀切呼吁上闻。伏惟圣慈察知臣守土失职、侍奉君上不恭的罪过，特别赐予罢黜，把我流放到远方，以作为内外臣子的警戒。臣即使死了也不朽；倘若圣上怜悯臣愚昧暗弱、拙劣疏阔以及疾病狼狈的实情，不加以严厉谴责，曲意保全，让臣能够自己包裹残躯，归葬故土，那么臣即使死了也不朽。冒犯天威，臣实在极其震恐惶惧，谨录此奏上闻，伏候诏令。请求宫观札子 朱熹冒昧有哀切的恳求，仰冒尊严。朱熹此前因患病不能胜任郡职，便冒昧陈述请求退居闲散。承蒙圣恩尚未答应，同时自己的身体稍能支撑，不敢再次陈请。后来收到转运司公文，得知奉圣旨允许本州先行经界。朱熹已经遵照办理，每天研究讨论，渐渐有了条理，只等秋冬开始丈量，以为可以稍稍效劳，仰副使令之意。然而朱熹品行无状，行为有负于神明，长子暂时前往婺州，突然夭亡。不只是自己老病之余难以承受悲痛，料理丧葬、收拾遗孤，又与他们相隔遥远，私下筹划实有不便。虽然想勉强扶持自己，努力办理事务，情势却有不能做到之处。希望您慈悲，特别替我奏闻，再让我奉祠退归田里；这样朱熹父子无论生死，都承受莫大的恩典，实在万分幸运。辞免秘阁修撰状（一） 朱熹此前承蒙圣恩权知漳州，在任上陈请奉祠。本月二十七日收到尚书省札子，奉圣旨依照淳熙十六年正月二十三日指挥，授任秘阁修撰，差遣主管南京鸿庆宫，任便居住。朱熹已经在当天面向宫阙谢恩，将本州牌印和职事交割给次官、通判军州事高伉管理完毕。只是想到朱熹以愚陋卑贱、疏远无能之人，过去错误地承受至尊寿皇圣帝非同寻常的知遇，已经曾授予上述职名。朱熹因为授受没有名实依据，极力具状辞免。恰逢圣上即位之初，已经承蒙圣恩特地下诏褒奖，曲意答应请求。从那以后还没有满两年，守郡一年，又没有丝毫劳绩值得记载，只因为遭遇祸患便请求方便私事，已经违背了竭尽力量、献身国家的道理，私下很是恐惧。没想到上天慈悲怜悯，允许我退居闲散，又重新申明先前的任命，给予这样的越级升迁；内心自我反省，怎么能够承受？上述授任秘阁修撰的恩命，朱熹实在不敢恭敬接受。希望朝廷特别为我奏闻，允许朱熹辞免；这样不仅符合朱熹愚陋的本分，不留下冒昧接受的讥讽，对于朝廷来说，也免除轻率授官的过失。朱熹内心恳切祈求，实在迫切至极。谨具状申报尚书省，伏候您的指示。给宰执大臣的札子 朱熹冒昧有诚恳的请求，仰请您垂听。朱熹此前因为遭遇祸患，陈请祠禄以便处理私事，承蒙圣上慈悲怜悯，立即答应。接受命令时，感动至极而流泪。但又承受错误的恩命，重新申明进职的任命；这项职名朱熹过去已经极力辞免，如今又没有名实依据地再次承受横加的宠恩。区区个人道义，实在有不能心安之处。已经具公状申报尚书省，希望您慈悲特别替我奏闻，收回已经形成的任命，让朱熹暂且以旧职恭敬奉事真游，也免于受爵不谦的讥讽；这样对朱熹愚陋的本分而言，荣幸已经很多了。伏惟您明察俯照。辞免秘阁修撰状（二）

译朱熹七月四日收到尚书省札子，因为朱熹辞免新授秘阁修撰的恩命，奉圣旨不许辞免。朱熹陈述诚意还不够有力，听到命令后不敢耽误，谨已在当天面向宫阙谢恩完毕。想到朱熹此前在淳熙十六年内，面对上述恩命曾两次具状辞免，所陈述的事理已经极其详细，所以当时很快承蒙允许。如今只是因为私事请求祠禄，又承受重新申明任命的宠恩，在朱熹愚陋的本分上尤其不安。假如朱熹在任期间遭遇灾祸，却能够克制私情，勉强办理王事，完整推行圣朝经界的仁政，使千里之内受侵害、受冤屈、失去职分的百姓得到恩惠；或者在恳切请求离任时，能够辞去荣宠、接受俸禄，谨慎尽到臣子的职责，不能做到便停止，那么朝廷表彰功劳、奖赏退处还颇有名实，朱熹辞受取舍也还不至于完全没有道理。如今这些都没有做到，那么除了此前所陈述的理由之外，又多了两条不应接受的理由。因此虽然迫于皇命严厉，仍然顾虑徘徊，进退没有依据，不免向上冒犯尊严获罪，向下又有触犯求取名声的嫌疑。现在再次披露真诚，仰请您垂听，希望您慈悲特别替我奏闻，收回已经下达的告命，另行下达敕牒指挥，让朱熹暂且保留旧有职名，仍充任祠官差遣；这样朱熹已经承受了过分的荣宠，实在万分幸运，同时冒犯威严，惶恐得无地自容。伏候您的指示。给宰执大臣的札子 朱熹冒昧有愚昧而坚定不移的恳求，再次冒犯威严，仰请您垂听。朱熹前些日子辞免新授秘阁修撰的恩命，近来收到省札，奉圣旨不许辞免。对于朱熹这样微贱的人，承蒙天恩曲意宽免狂妄僭越的罪责，又加以重新任命的宠恩，本来不应当再次辞避。然而反复思量，在任期间既没有特别优异、值得赏赐的功劳，请求离去又没有清廉退处、值得褒奖的节操，厚着脸面冒昧接受，实在恐怕没有名分。谨已再次具公状申报省中辞免，希望特别赐予怜悯，在裁决之际曲意替我奏闻，使我能够依从所请，那实在是最大的幸运。屡次烦扰冒犯，内心深深战栗。辞免湖南运使状（一） 以上是熹于十月九日准尚书省札子，奉圣旨任命熹为荆湖南路转运副使，填补现缺，不候受告，迅速赴任，任满后前来奏事。熹听到这一命令，震惊得不知所措，已经在当天面向宫阙谢恩完毕。伏念熹前任漳州知州，正好因长子去世，便请求退居闲职回乡办理丧葬，蒙受皇恩得以充任祠官。到任才一个多月，各项事务还没有安排就绪，加上忧患摧残，精力衰竭，即使想竭力自我振作，勉强去成就事业，终究恐怕无法仰承使令之意。希望朝廷特为熹奏陈，收回已经下达的任命，令熹暂且领取祠禄以终余年，那就是熹千万分的幸运。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。致宰执的札子 熹冒昧有一点愚诚，仰请公朝听察。熹昨日因私家患难，请求回乡办理丧葬，蒙您怜悯，安排祠禄。如今到任才一个月，贫寒之家处处都很费力，各项事情还没有办妥。现在忽然承受圣恩，授予湖南转运使的职任；仰体皇上的慈爱，不遗漏孤远之臣，熹感激承荷到了极点。然而熹的家事正如前面所陈，忧患以来精力衰耗，私下恐怕无法仰承使令，反而自取罪责。希望某官特为熹奏陈，收回成命，令熹暂且领取祠禄以终余年，熹将千万分地感到幸运。冒犯威严，俯伏等候罪责。辞免湖南运使状二 以上是熹先前具状请求辞免新授荆湖南路转运副使的恩命。近来准尚书省札子，奉圣旨不许辞免，仍依已经下达的指挥，迅速赴任。熹已经在当天面向宫阙谢恩完毕，仰承皇恩庇覆的深厚，恭敬体会圣训叮咛的恳切。熹深知臣子的义理，不应再以家事为辞，本想立即启程前去恭敬任职，以符合明诏。但私下想到，先前蒙恩任漳州知州，恰逢圣旨下达，命臣僚申请在本州施行经界法令，熹便审度情形上奏。熹私下见到，本州绍兴年间施行经界的良法刚刚开始实行，便突然停止，造成贫民产业已去而税赋仍在，无法忍受追呼催征的扰害；富家产业多而税赋少，更助长了兼并的势头。后来朝廷几次想重新举行，都因豪强权贵的浮言阻挠而停止。积累到今天，贫富苦乐不均，公私都受损害，有害于国家施政施仁的实际成效，而且一天比一天严重，没有穷尽。因此熹不胜愤懑，便把自己的见解论述其应当施行的理由，本路各司审察这些曲折，也已经逐条具奏。蒙圣恩特意准许所请，贫民下户正深感欣幸，而乡官土豪已经惨然不乐，怨言诽谤纷纷而起。如今果然听说已经下令停止，静心思考这项过错，是由于熹愚昧，考虑不周，向上误了朝廷；能够免于诛杀已经是幸免，反而又承受宠擢，更加扰乱了常法。熹虽然没有才能，却还粗知廉耻，实在无心再为朝廷奔走，也没有脸面再去面对官吏百姓，更没有道理再担当委任。因此冒着万死自我弹劾以此上闻。伏望公朝特为熹奏陈，收回任命，重新加以贬黜责罚，作为不审度时势、滋生事端扰害百姓的警戒。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。致宰执的札子 熹冒昧倾吐愚诚，再次仰请洪恩。熹先前因家中丧葬尚未办完，恳切辞谢湖南之行。蒙圣恩没有准许，仰想到诏令督促遣发的严厉，又想到臣职卑微而受驱驰，不敢再以家事请求，自求便利安逸。只是伏思自己的见识迂腐疏浅，思虑短浅，中间奉诏审度经界，不能估量事势，向上误了朝廷，所犯已经很深，哪里还承受得起一道长官的重任？熹已经具状申报尚书省自我弹劾，希望钧慈俯察，特为熹奏陈，收回成命，再加贬黜责罚，使熹得以退下反省以前的过错，免得再遭后来的罪咎，那就是熹千万分的幸运。辞免湖南运使状三

译以上是熹本月二十日准尚书省札子，因熹具状自我弹劾，说前任漳州时审度经界，不合妄自请求施行，向上误了朝廷听闻，请求奏陈收回湖南转运副使的任命，另行贬黜责罚。奉圣旨说：漳州经界议论施行已经很久，湖南使节之事与此并不相干，可以依照已经下达的指挥，迅速赴任。熹自遭罪责，本应伏受重诛，幸赖皇恩，曲加容覆，不但赦免熹万死之罪，又加以训诫言辞，反复安慰叮咛，催促熹赴任。即使慈父对爱子，其恩德、辛勤和怜悯也不过如此。熹不过是一个疏远卑微之人，怎么承受得起？因此听到命令拜受恩典，直到感动流泪，本想当天就上路，恭敬任职，以符合明诏。然而熹命运困厄福分浅薄，灾病接连而来；旧有脚气病，今年春天发作，肿痛寒热比往年加倍，如今病势困重，不能行走。即使从现在起病情能够减轻痊愈，再休养三数月，也恐怕还不能上路。这样拖延日久，既有违承命的恭敬，而本司缺官已经数月，恐怕也不能没有废弛政务之患。在熹愚昧的身份看来，这是尤其不安的。希望朝廷特为熹奏陈，令熹补满原来的宫观差遣任期，或许能够深刻反省以前的过错，免遭后来的罪咎，熹将不胜幸运。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。致宰执的札子 熹冒昧吐露卑微的诚意，仰请钧听。熹先前因妄议经界而自我弹劾，请求罢免新授的湖南转运使恩命。蒙圣慈赦宥洗雪，催促熹赴任，训喻叮咛，反复周到。熹是疏远卑贱的小臣，怎么能够得到这样的恩遇？本应当天上路，以符合圣意。可是脚气病发作，和往年不同，早晚呻吟，不能踩地，确实无法启程前去。私下担心长久拖延诏命，会仰触雷霆之威，已经具状申报尚书省，请求祠禄。除此之外，熹还有一点愚诚，希望钧慈怜悯，早日为熹开陈，使卑微的愿望得以实现，让熹能够保全余年，那就是千万分的幸运。冒昧触犯威严，俯伏等候罪责。辞免知静江府状一 以上是熹十二月十九日准尚书省札子，奉圣旨任命熹为静江府知府。熹听到命令震惊不已，私下想到自己孤单卑贱、贫寒偏远，碌碌无闻。自从圣主临朝至今多年，熹还不曾有机会作为群臣仰望日月的光辉；而圣恩广大，不隔绝幽隐之人，把熹从闲散职位提拔起来，授予名藩重任，熹感激之情实在无法比喻。谨已立即面向宫阙谢恩完毕。再次想到熹本性至为愚钝，学业没有成就，从年轻时就已经不如别人，何况如今衰老残病，哪里还会有用？况且静江府知府实际上兼任帅司职事，承担数千里边境军民的重任，举措得失关系重大。熹自量没有能力，决难冒昧任职。加上所患脚气病，发作停止没有规律，春夏两季尤其难以调养。万一在路上发作，反而耽误朝廷的命令，在熹愚昧的身份看来，更加不安。希望朝廷特为熹奏陈，停止已经下达的指挥，令熹依旧任宫观官职，实在是极大的幸运。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。致宰执的札子 熹冒昧有危急的恳求，仰请公朝听察。熹伏准省札，恭奉圣旨，任命为静江府知府。区区感激之情，实在说不尽。但熹在获罪之后，疾病沉重，不能胜任使命；内自揣度，迂腐疏浅而悖谬，又不是统帅边疆的才干，实在不敢冒昧担当重任，以致有损君相知人之明。因此具公状申报尚书省请求辞免，希望某官特为省览，曲为开陈，允许熹退避，以安定愚昧之人的本分。熹冒犯威严，惶恐战栗到了极点。辞免知静江府状二 以上是熹正月二十三日准正月七日尚书省札子，因熹辞免知静江府的恩命。正月六日奉圣旨不许辞免，依照已经下达的指挥迅速赴任。熹听到命令，震惊惶恐，几乎无地自容。私下想到自己罪责在身、孤立无援，却错误地受到收用，命运轻微而恩典重大，感激之情难以承受。假使熹自量稍能供职，哪里敢冒昧辞避而自取刑诛？实在是资质平庸，见识思虑浅陋，过去代理偏远州郡，事务并不繁难，尚且不能审度时宜，以致向上误了朝廷听闻。虽幸蒙曲加宽贷，免于谴责，但内心反省，忧惧并未忘记。因此前年蒙恩任湖南转运使，尚且不敢拜受，何况如今授任实际专掌西南一面军政边防，责任极重，不是其他帅臣可比，熹又怎敢冒昧接受而不辞谢呢？前一状所陈已经恳切详尽，没想到未蒙照察，反而再次下令，语气更加严厉。熹虽然极其愚钝，难道不知道微贱臣子的本分有其操守，不应再次烦扰触犯吗？然而反复思考，熹所说的这些并不只是为自身打算，实在担心边境事务一旦有缓急，全靠帅臣处置镇压，而熹如果又像以前那样乖谬妄为，必将给国家造成南顾之忧，这不是小事。因此熹敢冒死再次陈述。至于忧愁憔悴而早衰，脚疾时常发作，眼睛昏花、耳朵重听、心气短弱等种种对熹个人打算不利的情况，就都不敢说了。伏望朝廷曲加怜悯，再为熹开陈，收回错误的恩命，使熹回到原来的秩位。熹祈求恳切激烈，俯伏等候命令到了极点。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。致宰执的札子 熹冒昧布陈诚恳，仰请公朝听察。熹先前具状辞免知静江府的恩命，如今准省札，详细奉到圣旨，仍未准许。熹听到命令，忧惧得不知所措。然而区区愚虑，还有不能停止的地方。熹已经再次具状申报尚书省，恳请丞相少保国公、参政相公详细省览，曲为开陈，收回错误的恩命，恢复祠禄。千万分地感到幸运，千万分地感到幸运。小贴子 熹的愚虑终究恐怕疏拙，不足以承担一方的重任，一旦有缓急，必然误了使令。希望知院相公、枢密同知相公深加察看，曲为熹开陈，收回错误的恩命，以安定愚昧之人的本分。辞免知潭州状一

译以上是熹十二月初十日准尚书省札子，奉圣旨派任潭州知州。熹伏念自己疏浅谬误、没有才能，任职州郡时毫无成绩，罢职之后才知道反省，所以此前两次承受圣恩，都曾竭力陈述愚诚，终于蒙准所愿，仍然承受祠禄，以终余年。没想到如今又蒙记念怜悯，得到这样的任命，三年之间三次受到抆拭提拔。熹自问有什么值得这样过分承受恩宠？假使衰老多病、身体支离，不能扶持行走，也应当听到命令便奔走，不敢再有辞避。实在是区区愚虑，先前已经陈述，而近来又曾辞免知静江府，也不能没有舍远就近的嫌疑；从熹个人的义理来说，更难冒昧任职。此次降到省札中的圣旨指挥，因为熹正遭逢大功之丧，按法令尚未到除服之期，不敢面向宫阙谢恩，已经送交建阳县库寄存收管。希望朝廷查阅先前两次辞免申状，详细斟酌事理，早日为熹开陈，令熹仍旧补满宫观考任，实在是极大的幸运。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。致宰执的札子 熹冒昧有诚恳之情，仰请朝廷听察。熹幸蒙陶铸，充任祠官，领取俸禄养病，正感惭愧而又庆幸。忽然承受恩命，代理长沙知州，仰承洪大私恩，伏在深深感泣。再想到熹天性迂阔，处事疏拙，先前任偏州知州已经没有善状。因此两年之间再次受到任用，竭力陈述诚意，得以退居。不料如今又这样冒昧受恩，再按自己的身份本分，实在不安。何况近来已经辞免远方的任职，至今不久，又玷居近处藩镇。选择任地只顾私利，舆论实在可怕。熹已经具状申报尚书省，请求奏请停止任命。希望某官曲加怜悯，早日为熹开陈，使熹仍旧奉祠，姑且安居乡里，那么熹将千万分地感到幸运。冒犯威严，实在战栗。辞免知潭州状二 熹先前承受圣恩派任潭州知州，立即具状申报，请求补满宫观考任。如今准尚书省札子，奉圣旨不准许，依照已经下达的指挥迅速赴任。熹听到命令，震惊不已，已经面向宫阙谢恩完毕。伏念熹自知灾患日益使人衰颓，只有疏懒顽钝，丝毫没有悔改，所以先前两次辞免错误的恩命，都蒙天慈俯从人的愿望。没想到如今仍然闭塞不降允准的声音，私下反省，实在无法勉强任职，因此冒昧再次陈述。希望蒙受怜悯，特为熹奏陈，曲从所请，或者授予偏州，改命有才干的人前往安定南方。这样不仅能使衰老而无所作为的熹免受贪恋职位、不能自得的讥讽，也足以使任用安排适宜，更加强藩镇的形势。熹恭敬祈求，伸长脖子等候命令到了极点。致宰执的札子 熹区区的愚诚，先前屡次陈述，天听仍未改变，日益深感恐惧。如今再次具状陈告朝廷，如果蒙您怜悯，允许熹归还祠馆，另行咨询当时的贤才，前往宣布皇上的恩德，那么贤与不肖、公与私都各得其所，就是最大的幸运。万一仍未蒙体察，必定要让熹再次奔走任职，也请求另行陶铸安排，授以远方小州军，或者充任次等闲慢差遣；这样从个人义理来说，虽不免有冒昧之讥，但为了湖南一道军民的打算，仍是莫大的幸运。再次冒犯威严，越发战栗，伏望高明俯赐裁察。乞放归田里状 以上是熹叨受圣恩，滥居民社之职，兼领一道。事务和责任并不轻，熹曾私下认为，天下国家所以能够长久安宁，只依赖朝廷把三纲五常的教化在上面建立并修明，然后守藩述职的臣子才有依据承受并向下宣布，因此内外相互维系，大小各有秩序。即使有强悍奸邪的人，也没有地方施展其意图而作乱。否则，把一个白面书生强行置于数千百里军民之上，他又凭借什么能够使众人服从呢？熹虽然极其愚钝，却很清楚地知道这些，也曾粗略窥见古今治乱、安危、存亡的变化。实在担心自己衰朽迟钝之后，不能承受如今一方长官的重任。又近来伏奉大行至尊寿皇圣帝的遗诰，攀号不及，悲痛昏闷，几近昏绝，自觉精力也难以支撑。希望朝廷特为熹奏陈，放熹归还乡里，赶快另选民牧，以救济诸多忧患。这样不仅可以保全熹的衰残，也或许不至于向上误了国家建设藩屏的意图。熹不胜幸运，谨此具状申报三省枢密院，恭候您的指示。辞免召命状 以上是熹准七月十一日尚书省札子，奉圣旨命熹赴行在奏事。熹听到命令十分震慑，不知所为，谨已面向宫阙恭敬接受并称谢完毕。恭惟圣上受禅之初，更新各项政务，日夜思念贤俊，希望共同谋划事业，正应当得到超群杰出的才干，以承受托付的重任。然而搜求荐举却失误，竟涉及熹这样的平庸之人，这不但无益于时政，恐怕反而足以加重讥笑。况且熹年老衰病、身体残损，正为不能治理繁剧事务而忧虑，所以才敢冒昧请求投闲置散。又因尚未蒙准许，不敢再次烦扰朝廷听闻。实在没有想到错误的恩宠竟然屈尊降临，俯仰之间局促惶恐，无处逃避。假使熹的精神筋力稍能勉强，难道不愿趁此机会效尽微薄之力，以完成一生爱君忧国、尽义效忠的志愿吗？只是身体实在支离，不能扶持行走；即使能够到达殿庭，也恐怕跌倒失态，反而增加罪责。因此不得不倾吐肝胆，希望蒙受哀怜，使熹回到奉祀神明的班列，以终了蝼蚁般的性命，那么熹将不胜大幸。如今也不敢仰面拖延朝命，久留军府，已经把职事牌印交割给本路运判何异，渐渐走上前路，听候指挥。此外谨此申报尚书省，希望钧慈特为熹奏陈，恭候您的指示。致宰执的札子 熹冒昧有诚恳之情，仰请朝廷听察。熹年老多病而迂疏，不合世用，蒙恩补任州郡，托付一方军民。到任不久，已经感到疲惫，正担心辜负使命，所以冒昧请求退闲。哪里想到会有非常的恩典，命熹赴阙奏事？熹虽极为愚钝，私下自量，荒陋无学，顽钝鄙拙而没有声名，不但无法仰助嗣皇帝初政访求贤能的事业，而且眼睛疼痛、双脚肿胀，不利于进退趋走，即使到达殿庭，也一定会跌倒。除已把详细情形具状申报尚书省，并一面启程上路、听候指挥之外，希望某官察知熹的诚意，曲加怜悯，特为熹陈奏，使私愿得以实现，那就是熹不胜幸运。冒犯威严，越发震恐。辞免焕章阁待制侍讲奏状一

译以上是臣先任潭州时，蒙恩命赴行在奏事。当时因为迂疏多病，竭力具状恳切辞谢，已经过了两旬，还没有得到答复准许。如今正在东归途中，忽然收到省札，错误地承受圣恩，任命臣为焕章阁待制兼侍讲。臣听到命令，震惊得不知所措。恭惟国家设置官职、分掌职事，是为了使各项政务兴盛；官员迁升的次序、选用人才的方法，即使极其细微，也无不有法度。何况次对之官，班列通达禁近，其从内廷授出的，尚且有年限；从外任擢升的，也必定凭借功劳成效而升迁。自古以来，从未轻易授予。至于经筵侍讲，更关系到帝王的学问，在如今新政之初，尤其应当优先，必须得到醇正的儒者担任其职，然后才能阐发道理的要旨，感动君心，充分说明谨慎开端的规范，作为施政治理的根本，因此尤其不可不慎重选择。像臣这样疏浅卑贱，长期因病废弃，近来承蒙试用，又没有功劳，本来就不能承受越级破格的任命。见闻十分浅薄，记忆也不强，妄想探究根本，却还不知道要领，更无法仰承招延近侍之臣的用意。对臣来说，并不是不肯爱惜自己，实在是恐怕免不了冒昧越职的讥讽，连累更新政务的朝廷。加上眼盲耳聋、跛足蹇行，不利于趋走；先前承受召用之恩，已经表达了辞避的恳求。此次所降的恩命，臣实在不敢恭敬接受。希望皇帝陛下察知臣的诚意，特加怜悯，俯从愚诚，曲全平素的志愿，那么臣将千万分地感到幸运。臣仰望上天圣明，激切祈求恳请到了极点，谨此录奏上闻，恭候敕旨。致宰执的札子 熹冒昧有私人的恳求，仰请公朝听察。熹先任潭州，特蒙召用，正因疾病和迂疏，竭力祈求停止任命，还没有得到答复准许。忽然承受特殊恩典，擢升为次对之官，担任劝讲之职。此次任命越级破格，近来没有先例，听到命令震惊得无处安身。谨已具奏辞免；此外希望某官察看现在所陈，并参照前状，即可看出熹恳切退避的实情。即使只是暂时到宫阙，完成一次朝见，按自己的身份分际，也仍然不能承受。何况要和贤俊同列，进入经筵侍奉，既有冒昧越级的讥讽，又有跌倒失态的忧虑。在熹的内心，惭愧恐惧哪里能够承受？敢请特为熹奏陈，赶快收回任命，使熹依旧凭原官领取祠廪，或许可以安守愚昧的本分，免得连累清明的朝廷。熹不胜千万分祈愿。辞免焕章阁待制侍讲奏状二 以上是臣先前具状奏请辞免新授焕章阁待制、侍讲的恩命。如今到了信州，仍准尚书省札子，奉圣旨不准辞免。臣的愚诚已经竭尽，圣听仍未改变，只好陈述，再次冒犯天颜。臣想到自己迂阔无能，本来甘愿闲散，虽然从早年入仕，实际经历的事务差遣不过五任，总计前后还不到九考。蒙两朝圣恩授予职名，内心反省，已经过分。如今所带秘阁修撰，还是绍熙二年八月恭敬接受的，到现在不过三年；期间没有一丝一毫可记录的功劳，资历浅、声望低，既不足以玷污侍从之选，加上年纪已老，学业荒疏，眼睛失明、耳朵重听，行走艰难，对于在经筵劝讲、出入宫禁，私下自量尤其不能胜任。所以恳切辞谢，都是出于实情，并不是修饰之辞，只是姑且依礼应付故事而已。没想到蝼蚁般的诚意不足以上动天听，听到命令局促惶恐，恐惧更加深重。又私下想到，皇帝陛下即位之初，正要全面更新政务，应当爱惜名器，不可轻易授予他人。假使侥幸之门一旦打开，它的弊害哪里还能再堵塞？至于万机之余，广泛延请儒臣，早晚勤勉，专心讲学，大概是要寻求能够深深获得亲近欢悦的方法，把它作为建立中正之道、引导百姓的根本。这是考虑怎样大力振兴朝纲，作为防微杜渐、深谋远虑的谋划。负责顾问的臣子，确实有资助辅养君德的作用；用人如果错误，关系并不轻。也希望圣明曲加洞察，赶快收回虚授的任命，以符合师友之言。臣因先前辞免召命，已经承受迅速前来供职的指挥；如今再次祈求免除诏命，又奉到不准许的诏书，不敢再停留拖延。现已立即离开信州，前路听候处分。仰望圣慈早日开恩准许，臣将不胜千万分的幸运。谨此录奏上闻，恭候敕旨。致宰执的札子 熹冒昧陈述鄙陋的诚意，仰请朝廷听察。熹暂代帅府职务，正惭愧不能胜任，却错误地蒙受圣恩，特意加以召用，辞免没有获得准许。又奉诏授任，急忙拜上逊辞之章，也没有蒙准许。如今再次具奏，希望能够收回恩命。区区诚恳，已经全部陈述，都是实情，并非虚假修饰。如果奏状下发，切望某官早日代为呈上，详细开陈，或许可以使圣主免受轻易授官的讥议，也使微贱之臣免遭非分占据职位的羞辱。全靠洪恩造化，熹怎敢忘记冒犯威严；实在不胜恐惧。辞免焕章阁待制侍讲，乞且带元官职诣阙奏状三 以上是臣准尚书省札子，因臣再次具状辞免新授焕章阁待制、侍讲的恩命。九月十四日，三省共同奉到圣旨，依照已经下达的指挥不准辞免，迅速前来供职。臣的愚诚屡次竭力上达天听而没有改变，只恭敬诵读恩言，越发震惊恐惧。伏念臣以平庸之品，遭逢昌盛之时，皇帝如龙飞升，万物都能看见光明，难道不愿在此时趋赴轩陛，仰望庄严的圣光吗？何况让臣手执经书进入帷幄侍奉，得以凭所学在君主面前论说，臣虽极为愚钝，难道不希望万一稍有机会能够仰助圣上聪明吗？只是次对之官属于特殊恩典，无故越级授予，从臣个人身份来说实在难以心安，所以徘徊不敢拜受。如今又准前项圣旨，臣虽已面向宫阙遥谢圣恩，并立即启程前去，此外还请求到达后允许臣暂且依七月十一日已经下达的指挥，带原来的官职赴阙奏事。新授的官命，等候当面奏请辞免，再听候另外处分。冒犯天子的威严，臣惶恐跌仆到了极点，谨此录奏上闻，恭候敕旨。申省状 以上是熹准尚书省札子，因熹再次具状辞免新授焕章阁待制、侍讲的恩命。九月十四日，三省共同奉到圣旨，依照已经下达的指挥不准辞免，迅速前来供职。伏念熹是愚昧卑贱的小臣，屡次烦扰严诏，不敢再三辞避，谨已从当天起程前去。请求到达后，允许熹暂且依七月十一日原先下达的指挥，带原来的官职赴阙奏事。新授官命，等候当面奏请辞免，再听候另外处分。除已具状奏闻之外，谨此具文申报尚书省，伏乞照察。又申省状

译以上是熹准尚书省札子，因熹辞免新授待制、侍讲的恩命，奉圣旨不准许，依照已经下达的指挥迅速前来供职。伏念熹先前因圣恩过于厚重，个人义理难以心安，三次具状恳切辞谢，自知笨拙，不能仰动圣听，所以不敢一定希望蒙准，只请求允许带原来的官职赴阙奏事，当面陈述诚意，再听候处分。如今已经到了国都，又准前项指挥，对熹来说心中仍有未尽之意，决然不敢冒昧恭敬接受，但又不敢再次具奏，频繁烦扰天听。希望朝廷特为熹奏陈，依照熹先前所请，使熹能够早日趋赴行宫奏事，瞻望日月般的圣光，那么熹将不胜幸运。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。辞免待制侍讲面奏札子 臣不过是一个草野之人，起初没有丝毫长处，蒙两朝知遇，过分地受到擢用，不幸未能有一点报效，而大行至尊寿皇圣帝突然弃世，臣奉讳攀号，想死也没有办法；随即又听说太上皇帝悲哀忧伤迫切，也厌倦万机，臣子的心情更加震惊恐惧。所幸又得以遭逢皇帝陛下，恭敬接受宝命，正位临朝；即位之初，首先加以记念，召命已经颁出，任命也随即下达，按照旧例考察，实在属于越级破格。臣自知鄙陋，又加上衰残，按义理应当竭力辞谢，以安守愚昧的本分；只是因为正当任职有差遣，不敢屡次冒犯天威，冒昧前来，只希望仰望清明的圣光，俯察臣的愚诚。如今幸而两件事已经实现，即使心中所怀之愿先于犬马，退归沟壑，臣也没有遗憾。只是新授恩命，屡次奏请辞免，仍未蒙准许；从臣的愚诚来说，难道不愿趁此机会把所听闻的一二见解贡献出来，仰助宏大的事业吗？只是遗憾疾病衰老、双脚衰弱，拜起艰难，左眼有翳而右眼昏花，右耳聋而左耳重听，内心自量，必然会跌倒。伏望圣明已经完全洞察，希望加以怜悯，特赐处分，收回原先下达的任命，令臣暂且守原来的官职，赐给祠禄，放归乡里，以终余年，那么臣将千万分地感到大幸。冒犯天子的威严，俯伏等待诛杀，请裁决。辞免待制改作说书状 以上是熹先前具札子当面奏请辞免新授焕章阁待制、侍讲的恩命。随后准尚书省札子，奉圣旨依照已经下达的指挥不准辞免，立即供职。熹先前蒙受错误的恩宠，竟加以奖拔，实在因为资历浅薄，不敢冒昧接受。愚诚屡次上达天听，直到当面奏陈，原以为一定会蒙怜悯准许，哪里知道承受恩宠之后仍然闭塞不降允音，只得恭敬拜受，感激不已。熹已经仰体圣意，不敢竭力辞免经筵职事。只是尚未进讲，先承受厚恩，万一将来没有报效，而疾病发作不能支撑，便这样窃居侍从职名离去，那么熹的愚昧，死后也有余罪。希望朝廷察知其中实情，特为熹开陈，免除待制职名，改作说书差遣，容许熹当天拜命供职；或者勉强任职一两年间，稍微对圣主缉熙光明的学问有所补益，并把它体现于行事的实际、发号施令之中，使没有一件不善，然后再随众接受恩典，熹也不敢多作辞逊。古语说：“侍奉君主的人，大的言论被采纳，就希望获得大的利益；小的言论被采纳，就希望获得小的利益。”向君主进言却希望得到利益，已经不是正当的道理。何况如今一句话还没有被采纳，却突然受到大的利益，这对熹来说尤其不安。然而熹不敢多次具奏，以免上劳圣览。谨此具状申报尚书省，恭候您的指示。致宰执的札子 熹昨天当面禀告，恳切辞谢恩命，原以为愚诚一定会蒙怜悯察看；如今收到省札，才奉到圣旨，仍未赐允准，实在因为诚意未能取信，深深自责。然而想到既然蒙受君相如此深重的恩意，如今已经不敢竭力辞免经筵职事，只是职名太高峻，先前已经陈述，庶官侍讲也没有近来的先例，想请改正，然后供职，或许在熹的愚昧身份上稍能安心。熹已经具状申报尚书省，把义理陈述得十分详尽，希望某官特为熹开陈，不惜改动任命，使熹从千里之外来到这里后，早日能够在圣上面前进说，不至于拖延白白虚度时日，这也是熹区区千万分的幸运。屡次冒犯，伏望深切恐惧。谢御笔以次对系衔供职奏状 以上是臣十月初十日准御前降到御笔一封，交付臣，命臣不要再坚决辞免次对之职。臣先前因新授恩命越级异常，屡次具状辞免，天天盼望获得准许。哪里想到竟惊动圣主亲自书写，俯赐褒奖训谕，命臣不要坚决辞谢。臣是疏远卑贱的小臣，本来不应得到这样的待遇，拜受后伏读御笔，不胜恐惧。谨已仰遵圣训，带着次对官衔供职。此外谨具奏上闻，伏乞圣上鉴察。答复中使札子说 熹伏承转送到御笔一封，已经恭敬接受完毕。如今有奏状一封，称谢之后能够进呈，熹不胜幸运。辞免兼实录院同修撰奏状一 以上是臣本月十四日准尚书省札子，奉圣旨派臣兼任实录院同修撰。臣听到命令震惊，不知所为。伏惟高宗皇帝中兴艰难，实在与开创基业相同；成功和盛德，无法形容。真实的史书将要记载，垂范万世，应当得到博学宏达的士人执简操笔参与其间，或许将来才有依据考察核实。像臣这样孤陋，才干不及他人，白首埋首章句之间，仅仅能够略通训诂。进入经筵侍奉，已经惭愧于过分受恩。至于搜集编纂旧闻，勒成大典，自知浅陋，本来就不是所长。何况如今又衰病，心力眼力都已衰废，哪里能冒昧强做自己不能做的事，使简编受到玷污而招来讥笑？对臣来说并不是敢于爱惜自己，实在是害怕向上给圣朝留下羞耻。前项恩命，臣决不敢恭敬接受。希望圣慈洞察臣的诚意，特赐追回停止，以安定愚昧的本分。谨此录奏上闻，恭候敕旨。辞免兼实录院同修撰奏状二

译以上是臣先前具状辞免兼任实录院同修撰，今日准尚书省札子，奉圣旨不准许。臣已经倾尽恳切之情陈述，必定希望能够随从所愿。听到命令惶恐不安，不知说什么。再想到臣愚昧，平素没有史学；然而对于是非得失的缘故，实在有褒善贬恶之心。何况先臣在绍兴初年，曾经掌管此事，侍奉高宗皇帝，在丰祐绍符之际辨别邪正，用力很多。臣虽极为愚钝，怎敢忘记这个志愿？如今有幸冒昧承受任命，再次继承世代官职，从臣个人内心来说，难道不是幸运的愿望吗？只是遗憾心力衰耗，眼睛昏翳，耳朵重听，记忆和查检搜寻都不方便。如今又蒙选任，充数经筵，白天推演、夜晚思考，尚且担心不能胜任，哪里还有余力效力于编纂？所以恳切辞谢，并不是依礼敷衍；即使受到谴责，恐惧也只会更加深重，按义理应当坚决辞谢，不能默默停止。倘蒙圣上察知，特赐允从，或许可以使妄庸之人安守愚昧的本分。臣祈天望圣，恳切激烈到了极点，谨此录奏上闻，恭候敕旨。谢御笔与宫观奏状 以上是臣本月二十一日伏准降到御笔赐给臣的诏书：朕怜悯卿年老，正值隆冬，恐怕难以站立讲说，已经给卿除授宫观官职，卿可以知道了。臣在衰病余年，不知主动引退，幸蒙圣上曲加造化，特赐怜悯。臣感恩承圣、激切不安到了极点，谨此具状奏谢，伏乞圣上鉴察。乞放谢辞状 以上是熹本月二十一日伏准御笔任命熹为宫观官职，已经具奏称谢完毕。因为熹脚气病发作，妨碍拜跪，希望朝廷特为熹奏陈，准许免除谢辞。谨此具状申报尚书省，恭候指挥。辞免宝文阁待制与郡状 以上是熹先前恭敬奉到御笔，任命熹为宫观官职；随后准尚书省札子，奉圣旨准许免除谢辞，熹立即启程上路，听候指挥。到二十五日晚，又准尚书省札子，奉圣旨任命熹为宝文阁待制，授予州郡差遣。熹听到命令震惊得不知所措。伏念熹刚愎拙劣有余，劝讲没有成绩，按本分应当明显贬黜，哪里合适优先升迁？何况耳朵重听、眼睛昏花，曾多次当面奏陈，州郡事务繁剧，更是不能承受。此次恩命，决不敢恭敬接受。希望朝廷特为熹奏陈，令熹只以原官仍旧主管南京鸿庆宫，或许可以符合师友之言，以安守愚昧的本分。谨此具状申报尚书省，恭候指挥。辞免两次除授待职名及知江陵府奏状 以上是臣先前奉到手诏宣谕，任命臣为宫观官职；接着准省札，又蒙圣恩，任命臣为宝文阁待制，授予州郡差遣。臣自认为没有名望，不敢冒昧接受，立即具状辞免。又奉省札，恭敬奉到圣旨，不准辞免，仍任命臣为江陵府知府；不候受告，迅速赴任。宝储之中高峻的品秩，荆楚的重要藩镇，委托寄任更加隆重，把远方看得如同近处，恩典和责任的重大，捧持承受也难以胜任。然而臣伏念，前些时候皇帝陛下即位之初，臣以愚昧卑贱而疏远的身份，首先蒙受眷顾知遇，被召入讲席，正因为庶官没有途径入侍禁中，所以特意暂借侍从的职名给臣。当时臣本已料定自己衰病迂阔，势必不能长久奉职于清近之地，所以曾再三恳切辞谢，请求只凭原官充任职事，以免日后另生纷纭。不但没有蒙准，反而曲承天慈，加赐手札，令臣赶快恭敬接受。这显示陛下虚心求善、屈己礼贤的心意，是近年以来君臣之间从未有过的。臣没有才能，却幸而遭逢这样的机会，可以说是千载一时的际遇。私下想到，如果能够借此机会竭尽自己平庸浅陋的力量，补益圣上的聪明，这也是臣子的最大愿望，是求学问的初心，因此终于不敢竭力辞谢，冒昧接受。任职四十天，屡次得以进讲，凡是所涉及的启奏，大多是防止闭塞言路、拒绝纳谏。但臣愚昧而情急，便想使君主的德业超过尧、舜，终于触犯忌讳，以致受到责罚。皇上的慈爱超过常情，仍不加罪，还亲自书写手诏，让臣退居闲处。十天之内，任命诏书接连下来，洗涤臣的瑕疵污垢，委曲保全臣的始终，这也是近年以来君臣之间从未有过的事。臣虽然极其愚昧，难道不知道应当感激吗？本应当天接受任命，奔走供职，另图日后报效，以弥补从前的过失。然而反复思考，臣前日的罪过，既是因为学问力量尚未充足，诚意也没有达到，无法仰承明诏，辜负圣意，罪衅已经很深，不能洗清。原先凭借的职名，已经难以再冒昧占有，哪里敢再贪受升迁的恩宠？至于西门甲兵之事，委托的责任尤其重大，又哪里是一个眼瞎耳聋的人所应当窃据、以致误了差遣的？昨日虽然略微申述过，但仍未尽陈内情，所以才导致今天又有这样的错误恩典。衡量自己的才分能力，实在决定不能接受，因此冒昧倾尽诚恳，恭进奏章，希望圣明俯察，纠正臣尸位旷职的罪过，追还新旧职名，使臣只凭原有官阶俸禄，重新奉祀鸿庆宫和故宫列圣的香火；这样或许可以凭借神灵威势，涵受圣德恩泽，在没有填尸沟壑之前，还能亲眼看见陛下圣学日益更新、圣德日益昌盛，充分尽到送别先王、安居守成的孝心，极力实践任用贤能、采纳谏言的诚意，永远承受宏大的国运，成为宋朝的贤明君主。那样臣即使马上死去，也再没有遗憾了。冒犯雷霆之威，留恋宫禁之中，臣惶恐激切至极。谨此录奏上闻，恭候诏令。贴黄 臣恭敬地看到，元祐初年，朝廷特意起用河南处士程颐，任为通直郎、崇政殿说书；后来因舆论罢去职务，只守本官，权同主管西京国子监。程颐上奏请求归田，其中说：“如果臣原本就是朝官，朝廷任用我为说书，虽然罢免说书，却仍以朝官身份离去，这是我的本分。臣本来没有官职，只因说书才授予朝官；如今罢免说书，却单独保留朝官而离去，实在没有道理。”臣如今确实因为担任侍讲才得到这个待制职名；既然罢免侍讲，所授职名按理也应追夺，这与程颐所说的道理实在没有不同。伏望圣上慈爱明察，允许臣辞免，臣将不胜幸甚。申尚书省状 右，熹昨日已经具状申奏，请求辞免升职及任郡的恩命。如今接到尚书省札子，奉圣旨不准，仍任命熹为知江陵府，并令不等待接受告身，迅速赴任。臣想到自己没有什么才能，本来只是普通官员，只因圣主想让臣进讲，才授予侍从职名。如今既然任职无状，不能补益毫分，尚且蒙受宽大的恩典，借以官阶俸禄，于臣个人已经过于优厚。先前所授侍从职名，本来就不应得到，何况又加授高等官秩，使臣主持大藩，更不是一个获罪而残废的人所能承担的。臣已经具奏上闻，请求追还新旧职名，只以本官重新奉祀鸿庆宫香火。其中陈述的道理十分详明，如果奏状下发，希望朝廷早日代为敷奏，特准臣所请，臣将万分幸运。谨具状申达尚书省，恭候指挥。致宰执札子

译熹昨日蒙受宽恩，奉祠离开京城，自以为有罪，不得亲自到大府当面禀告辞行，心中的惆怅仰望至今不能自胜。如今竟又蒙受任命，升为宝储职名，出任荆楚之牧。熹任职无状而失职，又身患疾病，实在没有脸面供驱使。已经具奏申达尚书省，其中都陈述得十分详尽，不敢逐一琐细叙说以劳烦您阅听。希望阁下慈爱，察知臣的诚心，特意替臣把上奏之事尽力陈说，使臣这微贱的行迹得以自安。这实在是衰老、迂拙、愚昧之人的万分幸运。冒犯威严，臣不胜震恐。乞追还焕章阁待制奏状二 右，臣昨日具状奏请辞免新授宝文阁待制、知江陵府的恩命，并请求追还臣前日任侍讲时所带的焕章阁待制职名。如今接到尚书省公文，奉诏应当差遣臣提举南京鸿庆宫。臣已在本月十一日面向宫阙谢恩，恭敬接受完毕。得以辞去镇守藩郡的任寄，重新充任祠官，仰承天恩，俯顺人愿，恩深难报，感激之情难以言说。然而待制职名尚未削除，臣微小而愚昧的诚意，必须再次陈说。臣本来只是普通官员，没有其他功劳，原先带有秘阁修撰，已经是两朝过分的恩典。近来只因圣意想让臣进讲，才使臣暂时跻身近臣之列。臣也自知衰病、迂阔，决不能长久冒受宠荣，所以在听到命令之初，就曾倾尽诚恳具奏，请求免于升职，改授说书。没有想到卑微的诚意不能上达，又劳烦圣上亲笔褒谕，更加勉励臣于是冒昧占有。不到两个月，果然因罪过被遣罢归，所蒙受的错误恩典，按理应当追夺；但臣一再陈恳，终究未蒙允许。仰承皇上的慈爱，哪里能不感激万分？只是考虑到愚臣的本分实在不安，冒犯天威，再次恳求。伏望圣明洞察，早日收回；或者命臣仍依旧为论撰职名，改作主管宫观的差遣。这样既不扰乱朝廷黜陟的典章，也合乎微臣进退的适宜，且能保全臣的私愿。谨此录奏上闻，恭候诏令。贴黄 臣如今虽然已经接受任命，系上官职名牌，但还不敢请求勘验，请允许臣恭敬等待答复，伏乞圣上明察。申尚书省状 右，熹昨日具状申奏，请求辞免升职、任郡的恩命，并请求追还此前任侍讲时所带的待制职名。近来接到诏命，特授前述宫观差遣，熹已经立即面向宫阙拜受完毕。只是所请求追还职名一事尚未奉准，按理难以冒昧占有，因而更加恐惧。除已经再次具奏上闻外，希望朝廷再为臣敷奏，特准所请，以安定愚臣的本分，那么熹将不胜万分幸运。谨具状申达尚书省，恭候钧旨。致宰执札子 熹冒昧有诚恳之请，再次冒犯威严。熹昨日具状申奏辞免升职、任郡的恩命，已经蒙准改授祠官；但还有请求收回待制职名一事，尚未施行。熹已经具奏并申达朝廷，如今再次恳求，希望阁下深加察看，特意替臣陈说，使臣实现所请，以安定愚臣的本分，那么熹将不胜万分幸运。乞追还待制职名奏状三 右，臣三月三日接到尚书省札子，因为臣再次上奏请求追还焕章阁待制职名，奉圣旨不准。臣已经立即面向宫阙遥谢圣恩完毕。但想到臣的请求实在出于赤诚，圣听高远，尚未赐予开允；迫于个人的道义，决不能冒昧占有，所以敢再次控诉陈说，希望得到省察。臣私下认为，西厢待对，名列近臣，班次地位已经崇高，恩礼尤其优厚。国家之所以宠待儒学议论之贤，是希望他们即使在外镇守藩国、奉祠，也仍承担论思献纳的责任，和早晚陪侍在禁宫之下、出入周卫之间没有不同。臣平庸愚昧，素来被称为山野之人，入侍经筵只到四十天，意见疏阔，言辞鄙拙，本来已经自知不堪选用。只是中间曾冒昧议论僖祖皇帝是皇家始祖，不应一旦同时迁毁，使太庙祭祀只到八世，低于天子九庙的礼制，尤其不合适。独蒙圣恩，特意降旨宣问，臣亲自听到圣上玉音，认为僖祖之庙本来不应迁毁；圣上再三询问，随即将臣进呈的议状和札子一并下发。臣私下以为已经得到嘉纳，一定会施行，没想到孤立的议论难以坚持，最终也没有被采纳。退下后反省自己，更加惭愧羞惭，却还凭借宠荣，获准仍任旧职。这不但有违舆论，也恐怕会连累清明的朝廷。臣想要控辞退避却无法回转，惶遽失措，因此冒着万死之罪，再次冒犯天威。希望圣明察知臣的诚意，即使不再加重贬黜，也应当收回这项错误的恩典，使臣孤立的行迹得以逃脱日后的灾祸。臣祈天望圣、惶恐等待治罪至极，谨此录奏上闻，恭候诏令。申尚书省状 右，熹三月三日接到尚书省札子，因为熹上奏请求收回待制职名，奉圣旨不准。愚臣的诚意已经用尽，圣上仍未改变听闻，个人的道义又实在不安，不能沉默不言。加之从前曾冒昧议论太庙初室不应迁毁，已经蒙圣主宣问并嘉纳，而朝廷却没有施行，臣私下怀疑其中所陈一定有违典礼。自知没有学问和才术，难以再列近臣之班，已经再次具奏上闻。希望朝廷特意替臣上奏，早日给予处置，作为臣子孤陋寡闻、轻率议论大典的警戒。熹将不胜幸运，谨具状申达尚书省，恭候钧旨。致宰执札子 熹昨日具状奏请收回原先降授的待制恩命，尚未蒙准，个人的道义实在不安，不能沉默。又因为从前曾冒昧议论太庙初室不应迁毁，已经蒙圣主宣问并嘉纳，而朝廷却没有施行。臣私下怀疑其中所陈一定有违典礼。自知没有学问和才术，难以再列近臣之班，已经再次具奏上闻，并具状申达朝廷。希望阁下慈爱，特意替臣上奏，早日给予处置，作为臣子孤陋寡闻、轻率议论大典的警戒。熹将不胜幸运，冒犯威严，惶恐等待治罪。申尚书省状 右，熹恭敬地接到尚书省下发的札子，因为熹辞免焕章阁待制职名，奉圣旨不准。由于熹眼下脚气发作，手足拘挛，不能拜起谢恩，不得已送到建宁府建阳县寄存收领，等痊愈后再领取，另行具状申奏。现先谨具状申达尚书省，伏乞知悉。申建宁府乞保明致仕状 熹旧患脚气，近来多次发作，病势一天天加重，已经难以支撑。我想请求守本宫致仕，谨具状申达建宁府，伏乞知悉，依条例施行。乞追还待制职名及守本官致仕奏状四。

译右，臣昨日具状奏请追还待制职名。三月二十八日接到尚书省札子，恭敬奉承圣旨说：次对之职授任已久，与太庙议论本来没有关系，依照已经下达的指挥，不准再议，不得再次陈请。臣因为正患脚气，妨碍拜跪，不能谢恩接受，于是把所收到的省札暂时送到建阳县库寄存，并申达尚书省知悉完毕。后来没有想到病势危重，自己知道难以留恋圣朝，按例应当请求致仕。又想到如今仍是普通官员，不敢专门具奏，于是通过本籍依条例陈请。如今又接到省札，恭敬奉承圣旨，仍未得到开允。恩典重重，恐惧难以承受；揣度本分、抚心自问，只知道感激。只是臣微小的处境，本来因为从前入侍日浅，自知没有丝毫报答，不应仍带旧职出任祠官，所以一再恳求辞避，并不是故意过分沽名激进。何况如今疾病沉重，即使尚未立即死亡，精力也已经耗尽，日后报效没有期限，若再窃据宠荣，道义上更加难以自处。又看到近日有从臣由西掖出任大藩守臣，仍只带修撰职名，何况臣正因罪过被投闲置散，而所得职名却过分优厚；拿二者相比，实在不能心安。因此臣不避烦扰亵渎之罪，再次陈说迫切的诚意。希望皇上的圣明完全照察，圣度也容许深入察看臣愚昧的心意和过失。近来如果特降睿旨，使臣得遂所请，那么臣将万分幸运。臣此前请求致仕，实在是因为病势危急逼迫，才敢冒昧陈请。如今虽然苟延残喘，终究不堪任用；将来如有差遣，也不敢再贪受俸禄，以招致满盈之祸。也希望圣上怜悯，一并赐予准许，使臣安于穷约，以保全余年。臣祈天望圣、俯伏等待命令至极，谨此录奏上闻，恭候诏令。贴黄 臣如今恭敬地看到吏部【缺】告命，考核迁转官职，臣已经谢恩接受。这足以证明臣愚昧的诚心，不敢用虚饰的言辞妄作谦让辞避，伏乞圣上明察。申尚书省状 右，熹屡次具状申奏，请求罢去所带职名，并在建宁府陈请保明致仕。如今接到尚书省札子，分别奉圣旨，都未赐开允。熹因个人道义难以心安，不能自止，不免再次申述先前请求，另行具奏陈说。如果奏状下发，希望朝廷特意替臣上奏，俯顺所请，早日施行，熹将不胜幸运。谨具状申尚书省，恭候钧旨。致宰执札子 熹冒昧有危急恳切之请，仰求阁下垂听。熹昨日因为入侍日浅，不能补益毫分，既然领有侍从官职，就不应再带旧职，屡次上奏请求追夺，尚未蒙准。近来又因疾病危重，请求致仕，也未蒙圣恩准许。臣想到前后所请，都是出于真诚，并非敢欺骗众人、粉饰言辞、故意矫激；请求未能感动圣意，实在深感不安，不免再次袒露血诚，冒犯圣听。其中陈述曲折、援引比例，已经十分详尽。如果奏状下发，希望朝廷深察臣的情意，尽力替臣陈说，使臣孤危的处境早日得以退藏，免得因罪过而以愚昧之名屡次冒犯宫禁，长久扰乱典章，招致人言，又劳烦谴责斥退，那么熹将万分幸运。情势迫切，言语没有条理，伏望阁下慈爱，容许察看。乞追还待制职名，并自劾不合妄议永阜陵事奏状五。右，臣昨日屡次具奏，请求免带待制职名，又因病衰再次请求致仕。恭敬地蒙受圣上垂慈，特降睿旨说：辞去职务、退居闲处，并不是朕优待贤能的意思，不得再次陈请。臣已经面向宫阙拜受命令，恭敬谢过圣恩。臣自念愚昧卑贱，错误地蒙受圣上知遇，才能不足，却冒昧请求退闲；又蒙宠恩优厚，重申隆厚的私恩，假借优待贤能的名义，拒绝臣再次致仕的请求。臣究竟有什么值得称道、足以承受如此隆重褒奖的地方？感激深重，无法用言语表达。关于致仕的请求，臣已经恭敬承受圣训，不敢再烦扰圣上。所辞的职名，也已经仰体圣上的睿智慈爱，不敢再请求免除。然而臣私下想到，去年冒昧蒙恩，得以列于朝班，曾因集议永阜陵宫，妄自陈说管见，请求稍微放宽改卜神阜的日期，以安妥神灵、延长国运。后来虽然停止议论，没有施行，但在臣私心中，哪里能自己欺骗自己？如今看到进奏院的报告，先前大小臣僚中曾经议论此事的人，都已经因此获罪，依次降黜。臣既然狂妄，又曾当面奏陈，行迹尤其无法掩饰，罪过尤其不可赦免。只是所上文字没有交付外廷，因此得以漏过，没有受到责罚。如果继续隐瞒不说，又冒昧接受荣宠，臣私下担心一旦接受任命，公论必不容许，未到一天便会烦劳朝廷剥夺。考虑到微臣个人进退的道义虽然不足挂齿，但圣朝刑赏是否得当，却是值得惋惜的事。因此反复思考，忧虑疑惧，再不敢拜受，冒昧触犯斧钺，自己弹劾自己上闻。伏望圣明奋发威断，把臣交付司法官处理，以整肃国法，使不再有烦琐的议论，也免得再次劳烦圣上听闻。臣祈天待罪，局促惶恐至极，谨此录奏上闻，恭候诏令。申尚书省状 右，熹昨日具状申奏，请求免带待制职名，又因病衰再次请求致仕。如今恭敬地接到尚书省札子，奉圣旨说：辞职退处，并不是朕优待贤能的意思，不得再次陈请。熹已经面向宫阙谢恩，恭敬承受圣训，不敢再请求致仕以烦扰朝廷。关于职名，仰体圣恩，本来也不敢再具状辞免。只是因为去年集议永阜陵宫，臣曾经妄自陈说管见，请求稍缓发引的日期，另行选择安宁神灵的地方。如今私下看到先前曾经议论此事的臣僚，都已因此获罪，依次受到处置，而熹无状，竟独自侥幸免罪，内心实在不安。如果接受圣恩，再次忝列近臣，臣私下料想不久就会造成过失，使朝廷刑赏紊乱，而愚臣卑贱的行迹所获之罪也会更加深重。已经具奏自劾，恭敬等待严厉诛罚。如果奏状下发，乞赐替臣上奏取旨，特赐处分，那么熹将万分幸运。谨具状申尚书省，恭候钧旨。致宰执札子

译熹冒昧有愚昧的诚意，仰求阁下公听。熹前日屡次上奏辞免职名，又两次陈请致仕。近来接到省札，批下睿旨，表示优待贤能的意思，阻止臣再次陈请。恩旨隆厚，借给臣的待遇超过常格。熹虽然愚昧至极，难道不知道感激吗？告老的奏牍不敢再次陈说，除授职名的恩命也准备拜受。只是臣此前在永阜陵曾经妄自议论，如今看到前后同样发表这种说法的人，都已经获罪处置，唯独熹漏网，却还要冒受宠荣。臣私下料想，公论终究不会容许，日后决难幸免。万一拜受命令之后立即招来烦言，不但会使圣朝的刑赏失当，也会使臣卑贱的行迹违背进退之义。仰俯之间局促不安，无地自容。已经具奏自劾，并申达朝廷完毕。希望阁下曲加怜悯，特意替臣陈说，照例施行，以便符合舆论。熹不胜万分祈恳。乞追还待制职名奏状六 臣昨日具奏自我弹劾擅自议论山陵，请求免带旧职。如今恭敬地接到尚书省札子，奉承圣旨说：“朱熹自我弹劾并无罪过，可以等待其余事项依照已经下达的指挥办理；他屡次冒犯天威，本来早该受到严厉谴责，如今又蒙宽宥，感激至极，涕泪交零。”臣想到自己自去年错误地蒙受圣恩，被提拔置于近臣之列，使臣侍奉讲筵；只是因为迂阔疏陋、资历浅薄、声望轻微，恳切辞让四五次而未获准许，于是不敢再辞去讲职，只担心所带职名升迁太过。如今如果冒昧接受，将来或许会被罢免，那时又必须退还，反而造成纷乱，于是具状申达尚书省，请求替臣敷奏，让臣暂且凭原有官职旧职改充说书。臣所陈说的道理十分完备，不久圣上亲笔手诏下达，不能再坚决推辞；但是臣口头和内心都发誓，所授职名只是暂时接受、权且带有，作为入列从官的阶梯。将来如果罢去讲官，这个职名一定退还，希望借此稍稍赎回今日不能尽力辞让的罪过。后来果然因为年老多病、畏惧寒冷，不能站立讲说，蒙受曲加怜悯，又赐亲笔诏书，授臣宫观。臣已经拜受命令，又蒙恩授职任郡；这臣不敢承当，立即依照从前私下发誓的话，具奏辞免。虽然幸而追回、停止了后来的命令，但旧职仍未削除。从此以后，臣一共四次具奏，极力申述先前的请求，大多都未蒙开允。大概臣本来的意思只是既然已经罢去讲官，就不敢再带侍从职名；但其中有三次奏状，却因为其他事情而忘记了先前的话，这就是臣屡次冒犯圣听，却始终不足以稍稍改变天意的原因。如今臣才觉察到前日的错误，不敢再说其他话，冒着万死之罪，再次祈求恩典。伏望圣明洞察臣的诚意，特降睿旨，照臣去年申达尚书省以及后来第一次、第二次辞免奏状的请求，早日施行，使臣能够凭本官仍然奉祀香火，退居田亩，以终了余年，那么臣将万分幸运。冒犯宫禁威严，臣祈天待命、激切惶恐至极。恭候诏令。贴黄 臣听说有人认为，臣去年初次除授之日，已经接受了疏封、赐服的恩宠，适逢享受恩典，又蒙受封赠、荫补的恩泽；后来又承吏部取旨考核，得到转升一官，这些都属于已经接受侍从恩数的实际待遇。如今对于职名却想回避，不能没有作伪的嫌疑。臣体会他们的话，认为极有道理，实在是当时思虑不周，导致今日冒昧，追悔也无从弥补。如今又不敢贸然请求退还，伏望圣慈一并赐予处分，讨论改正，臣将不胜幸运。乞改正已受过从官恩数状 右，熹昨日具状奏请免去待制职名，已经蒙圣恩特意开允，仍旧充任秘阁修撰，提举南京鸿庆宫。臣已于本月六日面向宫阙恭敬接受，并奉表称谢完毕。只是原奏的贴黄中说，臣此前已经冒受疏封、赐服的宠恩，封赠、荫补的恩泽，以及经检举考核而转升官职，这些都是已经接受从官恩数的事项，请求赐予处分，讨论改正。如今尚未奉到进止，在熹个人道义上实在不安；但又不敢频繁具奏章上渎天听，只请求朝廷再加怜悯，特意代为敷奏，申令有关官司将熹所陈五项道理检照条例，逐一讨论，全部改正，这样或可安定愚臣的本分，避免扰乱典章。熹不胜大愿，谨具状申达尚书省，恭候钧旨。致宰执札子 熹又有诚恳之请，敢冒犯公听。熹此前辞免近职，已经蒙圣恩特准所请，不胜幸运。但原奏贴黄中所陈疏封、赐服、考核、封赠、荫补五项，请求一并改正，尚未施行。熹愚昧的考虑，实在深感不安。如今不敢另行具奏，只具公状申达尚书省，请求替臣上奏取旨，特降处分，那么熹将万分幸运。申建宁府乞保明致仕状 熹年满七十，疾病衰残，仍然忝居阶官，按道义应当交还俸禄。只是因为如今被列在贬谪名籍中，不敢冒昧进呈奏章，请求依照条例备录申奏，令熹守本官致仕，使臣得以在乡里苟且安闲，以终余年。恭候台旨。致宰执札子 熹冒昧有个人的恳求，仰求阁下公听。熹今年年满七十，疾病衰残，仍然忝居阶官，按道义应当交还俸禄。又因为如今被列在贬谪名籍中，不敢冒昧进呈奏章，于是通过本籍建宁府具状陈请。本府认为熹有罪，不敢依条例保奏，已经备录申达尚书省完毕。希望阁下慈爱怜悯，特意替臣敷奏，令熹守本官致仕，使臣得以在故里苟且安闲，等待终了余年。这样熹将万分幸运。冒犯威严，臣深感战栗。乞致仕状 右，熹昨日因为年满七十、疾病衰残，仍然忝居阶官，按道义应当交还俸禄；又因为如今被列在贬谪名籍中，不敢冒昧进呈奏章，于是通过本籍建宁府具状陈请。本府认为熹有罪，不敢依条例保奏，已经备录申达尚书省完毕。近来忽然看到臣僚论述士大夫年老却不知道退处的弊病，已经得到圣旨公布施行。于是臣私下想到，虽然幸而日前已经提出请求，但如今过了数月仍未听到准许的答复，暗自担心本府所申的文状在途中遗失，导致熹的一点诚意不能上达，而且将再次违背圣制、触犯名教之罪。反复思考，恐惧万分，不免冒昧越职披陈。希望朝廷怜悯，特意替臣敷奏，依照熹所请，令臣守本官致仕，使卑微的行迹得以安定，终了余年，免得因孤陋愚昧再次触犯吏议。这样熹将万分幸运。谨具状申达尚书省，恭候钧旨。致宰执札子

译熹冒昧有个人的恳求，仰求阁下公听。熹此前因为年满七十、疾病衰残，仍然忝居阶官，按道义应当交还俸禄；又因为如今被列在贬谪名籍中，不敢冒昧进呈奏章，于是通过本籍建宁府具状陈请。本府因为熹有罪，不敢依条例保奏，已经备录申达尚书省完毕。如今日子已久，尚未奉到进止。又听说臣僚建议申严致仕的条例期限，已经得到圣旨公布施行。臣私下担心原状停留或遗失，使熹再次违背圣制、触犯名教之罪，忧惧不胜，不免再次具公状，直接申达朝廷。希望阁下慈爱怜悯，特意替臣敷奏，令熹守本官致仕，使臣得以在故里苟且安闲，等待终了余年，免得以孤立的行迹再次烦扰吏议。致宰执札子 熹冒昧有危急的恳求，再次冒犯崇高的听闻。熹是一个出身草野、命运微贱、罪行缠身而孤立的人。熹出生那一年，年号为建炎，岁在庚戌；后来应举入仕，履历清楚，推移到今天，正好满七十岁，足以符合经礼中考定年岁的规定，应当请求致仕。只是想到自己名列贬谪名籍，深深担心不应自行陈请，于是私下查考条例，才知道原来并无妨碍，便在去年冬天预先恳求州郡，投递公状，请求在今年正月开印之日备录申奏。然而乡里横加议论，官吏过分疑惧，都说负罪之人没有资格致仕，不应冒昧自求优闲安逸，因而拖延不肯依条例保奏。到二月中旬，才得到申达尚书省的一纸文状；又因为私家贫困，没有力量派人，直到三月初才得以附带发送。很快看到邸报，知道台臣有奏章，申明严格执行休致旧法，已经得到指挥公布施行。臣正庆幸自己的请求此前已经陈诉，私人的年岁和做官年限本来没有增加或减少。然而伸长脖子等待命令，如今已经五十天，才打听到这份文状，三月底还没有申达，私下担心在路上耽搁，或者另有沉匿，使微薄的诚意无路上达；这样在原先所犯奸恶大罪之外，又将增加违背圣制、触犯名教的惩罚。臣这枯槁腐朽的残年，哪里经得起摧折拖挽？已经具状直接申达朝廷，并具公札申禀完毕。恐怕这样琐碎的小事无法上达阁下的听闻，所以敢再次一一陈说，冒犯威严，伏乞鉴察。致宰执札子 熹私下想到初夏渐渐炎热，伏惟阁下身居廊庙尊位，政务稍有闲暇，神灵和百姓都仰赖您，起居万福。熹有罪而孤立，名列贬谪名籍，幸而在您的教化之下没有遗漏，得以苟且安居。臣微薄的内心，难道不知道感激吗？如今因为年岁已到，按礼应当告老。又蒙阁下特意替臣陈说，于是得到准许。因此上可以彰显圣明优待老人、顾念旧臣、洗涤污垢而包容瑕疵的美意，下可以使衰朽被弃之人得以借退休之名，除去废弃禁锢的名籍，稍稍安慰他出身仕进、侍奉君主一生辛劳的夙愿；这样恩赐实在重大，所起的劝勉作用也十分广泛。然而这并不只是为熹一人设置的。至于又蒙赐下阁下亲笔，封缄赐示诏书，并且再次谕示曲加保全的用意，更可仰见宏大的教化之中，对于勤恳处理细小事务的考虑深远周到。而熹独自有幸蒙受这项恩赐，得以安稳吉祥；个人的感激之情，言语也无法完全表达。按礼应当修具公启，略微表达万分之一，但圣制严明，不敢冒犯扰乱。谨具短札，略表下情。伏惟阁下慈爱，特意俯察。身在黄阁，遥遥可望；臣却没有期限前往拜见，切望阁下顺应时令，顺从百姓的愿望，更加保重尊贵的身体，以永固太平的根基。熹内心不胜瞻望，拳拳致以祝愿。考异 《乞追还待制职名奏状三》：“议论之贤”【“议”一作“讲”】《晦庵集》卷二十三 《钦定四库全书》《晦庵集》卷二十四，宋朱子撰，书【时事出处】