晦庵续集卷三　　　　　　宋　朱子　撰书

译《晦庵续集》卷三，宋朱子撰写的书信。答蔡伯静。《启蒙》上卷已经校完，几处错误也已经改正。还想添上两句，想来不难。不过注中尊丈的两句话不太清楚，只好暂且印出，等他回来再商量。筮仪中前几天补去的地方又错了两个字，现在连同注释也可以一起改正。急忙派人送回，草草写成这封信，只是校得不太仔细；你再自行检查一两遍就好了。事情办完后如果能来这里住几天，让我款待，十分荣幸。或许可以在《启蒙》上卷末尾添几句：“卷中蔡氏说，奇数有三种，偶数有两种。大凡第一次用左手揲蓍，余一、余二、余三都是奇数，余四是偶数。到第二次、第三次揲蓍时，余三也成为偶数，所以说奇三偶二。怎么样？” 天经的说法，今天所讨论的确实击中了它的毛病，但也还没有说尽。他的错误，正是因为把天体的形状看成可以上下倾斜、反复翻转。不知道天体的形状是固定的，其中随着人所望的方向，固然有些微不同，但南北高下本来各有确定的位置。即使人能进入浑圆天体的下方来观望，南极虽然高，北方的北极也只会比南极更高，决不会反而进入地下移到南方去。【只是进入浑圆天体下方的人本来就看不见。】图虽然是古人创制的，但终究不像真正的天体。哪里比得上做一个大圆体，把星辰钻成孔，并把应当隐没的轨道空出来作为瓮口；又在北极外设置短轴把它连接起来转动，在南极以北设置短柱承托瓮口；再从瓮口设置四根柱子和小梯子进入其中，并在梯子末端架空向北，作为地平线，使人能够仰观而又不失浑圆的整体呢？古人没有这种方法，我这是杜撰，实在可笑。试着想一想，或许可以立即写出这种说法给后人看，也不算毫无补益。天经已经收到。它的论述和编撰很详细，也很不容易。不过反复周旋于浑盖之说，颇费力气，只是沿袭过去一般的见解，不愿意把古今某一个人说得太坏罢了。他心里其实深知浑盖说的是非。那么，何不根据事实来论说，省去一些词句呢？何况关于两极相互交错的说法，理论上似乎也不对。另纸附上，请你详细看看。不知是不是这样？尊丈请抄录意见告诉我。《参同契》的火候，前些日子看见已经写了很多，现在一定完成了，幸请立即查阅示我。前日尊丈信中已经说过，要和一哥商量，也烦请留心。听说《步天歌》也有定本，现在一并借来校完，便送还。《参同》定本已经送去，可以马上抄白，并把原本寄来，再检查一遍，然后刻本才好。签贴处已经改补。一两处虽无大碍，但确实是错误，也不必改了。玄沟损害气的说法，恐怕不是在说人体内部的事情，正是设譬的言辞，慢慢读就可以看出。肝、肺、肾是三种东西，脾属戊己，没有可疑之处，定本也已经添入了。浑象的说法，古人已经考虑过，只是没有说明怎样运转；现在应当做一个小模型，大致显示它的形制，只是难以找到车匠。《参同契考异》刚抄完，也没有空再检查。现在附上寿朋的一册，以及这里的抄本一册、袁本一册、济本二册，烦请逐一对校；有应改的地方，都贴出并详细批注寄来，容我再检查修订，才可以抄白刊行。丘本不太好，然而哪里会相同呢？篇首却删去四个字，便可以读通。改动一个字，便押上了韵，也不无帮助，可以试着检查。由此可知读书不能不广泛考证。《参同考异》现在随信附上，其中应当改定的地方都已经标注在上面了。《鼎器歌》中“七聚”的“聚”字，一本作“窍”，恐怕应当改“聚”为“窍”才正确，而把“聚”作为异文，不知是否如此，请再仔细审定。如果改动，正文这一句也应当一并改。自从尊丈出行以后，我惘惘至今，心情不能平静。恰好收到晦伯的消息，说收到近来的信，却没有说已经到什么地方，反而更加增添惆怅和思念。尊堂近况如何，我不能不挂念；不过应当设法宽解劝慰，这也没有别的祸害，只是像前年远行一次罢了。《舆地志》送还；《皇极经世》和《乐府集》却希望查找后交给来人。临川曾景宪来信说，尊丈已经经过那里，有人送给你一头驴，可以免去徒步的劳苦。昨天检查《史记·历书》，大余之数第二年就出现差错，小余之数第三年就出现差错，以后计算都不合，不知是怎么回事。尊丈一定曾经谈到过，幸请批示。尊丈收到近来的信了吗？这里很久没有消息，想必已经过了莆中。《启蒙》上册第三十六版注中“围一”【“围”应作“径”】，下册第二版前十卦占贞、后十卦占悔【两个古字】，都应改作“主”，可以顺便改掉。这三个字再仔细检查一遍为好。营道有归来的消息吗？这几天和人讲论，有所得却无人可以告知，有疑问却无人可以质正，这才觉得尊丈远离在外实在令人遗憾。收到你的来信，才知道所患的脾病竟这样严重；赤土之约确实应当稍微推迟，另等一封信再说。公晦的说法非常可笑，其中的曲折必须当面讨论。尊丈从千里之外来信，告诫贤者兄弟不要被人误导，正是为了这件事。尊丈需要琴弦，我现在想寄去，只是不知什么时候有方便的机会。必须用有信封的东西遮盖，或者放在笼箱之类的容器中，才可以免受压坏、折损的祸患，也只能等有消息再寄。伯谟说尊丈有《素问运气节略》，想借来一看。这部书大略编得有些规模，其中很多地方不明白，便去问伯谟，他也茫然，从来没有用心研究过。由此可知尊丈做每件事都不容易，不能轻易放过。书中白字的笔画不方正，胸部用力、肚腹突起，十分刺眼。不过已经写成了，也没有办法。不知乡里如今怎样？似乎一直没有人认识好字。难道没有见过浙中的书册吗？就像时文省试的文章，虽然极其草率，但字体也不至于这样，实在令人厌恶。《复卦》处留空不好，后来把它移到《临卦》上，又有什么不同？按目前情形，必须挪动贴签。此后还有二十多版，虽然只差一个字，但篇末一行只有一个字，也必须挪动。后篇一直到册尾都是如此。《考异》再仔细检查，暂且让人刻正经。这件事再过一两天送去也不迟。浙中的字样，你家书籍中一定有很多。比如古本《广韵》写得最好，相传是唐代仙女吴彩鸾每天抄写十本，虽未必确实，也足以作为法式。

译见到仲抚了吗？听说留卫公得到允许自行处理，谢给事却驳回奏议，认为恐怕徐谊之类会援引先例请求，于是停止。后来得到量移南剑的处分，恢复官职也被谢给事驳回【这是在他任铨曹时的事】。当初如果采用李公晦的主张，又会迎头碰撞；如今还有什么可说的呢？这几天探问消息，一直没有近来的信，正为此忧虑。收到信知道你今天可以到麻沙，不胜伤痛。想来触景生情而悲哀，哪里忍受得了呢？前几天八哥来访，承蒙来信，事情全都知道了。这件事不必等到你来嘱托，只是我正处于缄默状态，不能开口，已经托八哥代为报告了。本来想今天去墓下帮助办事，顺便当面说明；但连日腹泻，气痛攻刺，畏寒更加严重，于是不敢出门。此事以后再说也不迟。来人到了，承蒙来信，知道你所患的病，向来平安，我深以为慰。不知服用了什么药？务必更加调养。长期吃蔬食也不方便，如果不愿吃肉，医家多把药和肉做成丸子服用，也能帮助胃气；既没有肉的滋味，自然没有什么妨碍。况且礼经中本来就有权宜变通的规定。昨天听说留赵、徐、吕的消息，已经让刘二哥转告你了。事情的形势如此，不知尊丈最终什么时候归来？正值年末，令人感慨思念，心情不能平静。律书证辨中讨论周径的地方，从“十一其长之分”到“二厘八毫”的一段就是。这里一节还没有看懂，恐怕有错字或重复处，幸请再考察。算学文字本来是我所不懂的，只能听凭贤者判断。不过还须尽量简约些为好，更希望你留意。三哥用药见效，十分安慰。先训还没有收到；每天因宾客之事而困扰，无法下笔做事，实在令人厌烦。答蔡仲默。感谢周纯臣来信挂念。景建的信已经收到，想附写几句话答复，现在一并送去。如果舂陵来人还没有出发，或许还来得及。冠义是否已经找到？幸请趁方便寄给我。《洪范传》已经收到，等再详细看过，但不敢轻率改动。至于余子之书，先写一面，过几天早晨来取。昨天有临川的便人，已经略微回复。仲抚的事情很清楚，这是无益而有害的事，何苦委屈自己去触犯他的锋芒呢？谢诚之《书说》六卷、陈器之《书说》二卷，现在姑且附寄，想来你没有空看，暂且烦请替我收好，以后回乡再商量。漳州陈安卿在这里，他的学问进步很大。星室的说法，等我再详细看过。只是说“天绕地向左旋转，一天运行一周”，这句话下面恐怕缺了一两个字。说到地的地方，似乎也说得有毛病。因为天绕地运行一周后，又超过一度，太阳绕地相比于天虽然退后，却仍然每天只运行一周而没有余数。岐、梁两家的说法恐怕应当兼存众说，而把“退然”作为证据；只是梁山的证据不太清楚。《禹贡》有程法，《尚书》说册本，很难送来，等到了这里就可以看到了。有稍微空闲时早点下来为好。近年来病势交相侵袭，困顿憔悴日益严重，根本已经衰弱，不能再和疾病相抗。看这种气象，哪里像能长久活在人世间的人？各部书暂且按能力做到这样，整理一番；礼书大体还没有完成，最重要的是《书说》还没有交付之处。因而想起前些日子告诉你的《尚书》文义，贯通它们还只是第二等的事，必须看见二帝三王的心意，能贯通的就贯通，不要勉强贯通难以贯通的地方。仅仅这几句话，就已经参悟到七八成了。千万赶快把这件事放在心上，议定纲领，早点动手为好。这里也有各家的说法：苏氏失之简略，林氏失之繁琐，王氏失之穿凿，吕氏失之机巧；不过其中也尽有好处。像制度一类，应只以疏文为根本；若其中有不稳妥的地方，再加以挑剔，使它清楚。你所示的《书说》几条都对；但《康诰》中关于外事以及“肆汝小子封”等处，本来就无法明白，只能存疑。我曾说《尚书》有不必解释的，有必须着意解释的，有略加解释即可的，有不可解释的；所谓不可解释的，正是这些地方。“弗辟”的说法，以郑氏的解释为是。以前从董叔重那里收到信，也辨论这一条，我当时随手答复说应当依从古注；后来想来并不对。当时三叔正在国内散布流言，周公处在兄弟骨肉之间，怎么会只凭片言只语就立即兴兵诛杀他们？圣人的气象绝不是这样。况且成王当时正怀疑周公，周公本来也不应不请示而自行诛杀；如果向成王请示，成王也未必听从，那么当时的形势也未必允许这样做。虽然可以说圣人的心地公平正大，不必顾虑小小的嫌疑，但舜把尧的儿子避让到南河之南，禹把舜的儿子避让到阳城，本来就应当这样做；如果居住在尧的宫殿里，逼迫尧的儿子，就成了篡夺。又有人说成王怀疑周公，所以周公居住在东方；不幸成王最终没有醒悟，不知周公又该怎样处置？我认为周公也只会竭尽忠诚罢了。《胡氏家录》中有一段论述此事，极有意味。答刘晦伯。你来信所说的文章，并不是我有所爱惜顾虑；恐怕晦伯正想读书，那么他的序文就不应从这里开始。怎么样？韬仲以前说过，想在明年春天和居厚一同来这里，不知是否真的如此？如果能早些得到一个消息，孩子们就不必另作招待客人的安排；不然，就必须早日定下说法。到这里半年，各种办法都试过了，却不足以把饿死的人从沟中救出来，我不敢责怪年成，只能自责。蚕、麦已经收获，运米的船接连而来，百姓的粮食幸而稍微宽裕；但疫气大作，死者纷纷出现。看见这种情形，我一面救治病人、掩埋死者，又担心夏末还会缺米，也一面设法安排。如果侥幸渡过这场灾厄，也就要告老归去了。精力已经耗损，不如从前；又离家日久，百事不便，在这里周旋，耗费心力，容易惹出言语，不能久住。浙东的学者中，修身洁净、令人喜爱的很多，杨敬仲、孙季和都已经推荐了他们。诸葛诚之兄弟也时常来相处，只是内心不够虚静，我看得太重，恐怕也会成为求学问道的障碍。那里也有朋友来往吗，和这里相比如何？他论说度量权衡的制度十分精细，如果相见，烦请替我求取它的样式，制造古升、古尺、古秤各一件；方便时告诉我，便十分幸运。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 做官的迟速，关键在于时运和命数；正应当尽心于职务，安然等待，希望不失掉自己所守的原则。张宪已经到了，还没有前往浙东，同僚们很好。士某所推荐的杨敬仲、孙季和、项平，公渠都推荐了他们【“公”疑当作“父”】。

译度量一向没有仔细研究过，如今有书来请教。不过这是千古以来尚未解决的公案，恐怕最终也不容易用一句话确定。烦请把信送去，并把赵宪、程正思、曹挺之的信一并分别送到，便十分幸运。程正思住在沙随，住所不远，也可以一并派人送去。知道赵宪已经推荐你，很好。这些东西若能得到，终究会得到正解，不必急忙。因为我查办揭发贪赃官吏，诸公竭力加害，毫不留情；只是依靠圣主保全，才没有被斥退。这样的形势哪里还能再出仕？到任以后，倘若又有一个唐仲友，又将怎样处置呢？只能极力辞免，即使获罪也没有办法；但我的两脚不可越过分水岭一步。武夷精舍已经建成，近来和诸生一同前往，住了十天，十分舒适，只是房屋还没有完全完备。立之的墓志文已经写好了，却被陆学者认为有毛病，我已经颇为不能平静。我的意思原本没有偏爱或厌恶，只是根据事实直截书写罢了。余君来信，词义很值得看；现在写信回复他，你可以顺便取来看。关于经界之事，近日承蒙您挂念。丈量方法中，刘子礼写来的意见正是如此，只是因为觉得没有奇特烦琐之处，便忽略了它。近来反复斟酌，这个办法虽然笨拙，却容易明白，也已经一面刻印，发到各县去了。但如今孟冬已经结束，指挥还没有下达，恐怕有人暗中阻挠。我又看见自己病势日重，恐怕朝夕之间就要不起，已经上奏请求回乡养老了。读到韬仲的信，为之感慨。这件事即使由他任郡守，反而不如在他那里能够实现自己的志愿。这里因为不实行经界，省计损失了数以万计的钱粮，所以只好制定违法扰民的办法来弥补。若不实行经界，实在没有下手之处。单是漳浦一项，官米和官钱就有二万二千余缗，如今实际催收的只有五千余缗罢了。凡事都如此，令人长叹。昨天听说交代之期已经确定，恰好询问剑浦人，却说要到来年春天才回来，不知为什么还这样迟迟不归。韬仲来信说经界又将施行，不知究竟准备怎样办理，只恐怕又被各司阻挠而失败。盐防之法想在一个州实行，尚且不能抵挡众说的排斥阻挠，何况想通行四郡，难道其中没有现成可行的办法吗？既然有不至于造成祸害的地方，又何必为此纷纷扰扰呢？如果一定要这样做，恐怕这个主张尤其容易受到阻挠而难以实行。应仓刚从江浙一带来，本来不了解这里的利弊；然而当时如果一到汀州，亲自访察百姓意见，再广泛询问有见识的人，审定是否正确以后再回奏，也还不算晚。不知为什么这样匆忙，马上就想进城见他；照这样看来，大概很难开口说明了。来信所说的，当然都是关系一方长久利益的最好办法；但估量如今的君子，决不会采用，只能自己空自喧嚷罢了。赵帅在这里，所作所为也有不完全合乎人意的地方；但从如今看来，又哪里容易得到这样的人呢？学校中教养的学生很多，很不容易；既然难以找到可以招来的人，只好抽空亲自到那里同他们讲说，针对他们鄙陋的地方加以启发，希望还不至于完全没有益处。林帅的政事，近几年已经很难听到了。他虽然严厉，却简明，这是自有合宜之处。像郑溥那样，似乎又有些过于烦琐；但这样的人也不容易得到。这里一直没有下雨，田里即使有水，也遭受了螟虫之灾，年成实在令人忧虑。而且热气可怕，一天比一天厉害，不知最后会怎样。小儿承蒙您极为挂念，不知他的作文究竟能否合乎格律？我怕他只适合写得小巧些，或许能做到整洁紧凑，容易照管；但他却泛泛乱说，不限制字数，使人实在心烦。恳请您痛加删改批评，让他自己限期改好再呈上，不要让他懒惰推托而放过他，这就是我的幸事了。关于谢公离去，传闻不一。昨天收到元善的信，说是因为不发言而获罪；这大概只是因为他没有同力攻击周揆罢了。诚甫所传的是妄说。轮对文字本来也还可以，只是不够切中实际，不过也没有追问。那次轮对的次序也因而受到忌恨，大概是开头谈正心，近似道学的缘故。然而重华却已经看出诸奸臣朋比结党的情形，时常有圣上说：“周某有什么党，不过是王党势盛罢了。”这句话完全压住了那些怪事，朝廷内外都听说了。能够这样，也算是一件幸事。尤丈本来没有明显的趋向，似乎同婺州尤为亲厚，如今也不能幸免；还没有看见他的奏章，不知是什么缘故。我在衰病之余勉强应付郡中事务，实在觉得费力。各县之中只有漳浦最为狼狈。各种事情如私卖盐、子斗、折豆，都是违法的【子斗，是废寺田地的租税】，眼看了半年，仍没有可以下手处理的地方。近来才因有防条具文，便拿一两件事请求办理。如果防条能够施行，科罚之类就可以全部禁止。经界若能实行，子斗的弊病也可以革除。折豆一事正在同僚中商量，虽然未必能全部取消，也可以去掉其中过分的部分。但私卖盐最为违法，却不敢立即议论，因为郡计所依赖的数额不少，一旦失去，恐怕马上就会陷入狼狈。经界已经得到防相度奏检，我姑且抄录呈上；同时也已访察并安排办法，等待命令下达便立即施行。我想趁这次农闲，合力丈量田产，编造文书，到了夏料便施行新税，不知力量能否办到。同僚中也有一两个人可以依靠，但四县必须有六七人分头办理，郡中还须有一两人总领大纲，这样才能办成。我想烦劳贤者来一趟，只在郡中检核，或者按时巡行各县，指教并督促他们。元礼也答应要来，早晚就会到，不知您能否也来一趟？可以把这个意思告诉判官丈，请他这样相助。这里有几个士卒护送刘女婿回去，若能借此机会随他同行，那就太幸运了。还想一并邀请季通、伯崇同去，这样可以有六七个人。韬仲近来收到信了吗？养士、训练军队，想来已经有条理了。这里两件事都办不成，我深感惭愧。大概是任郡守的形势不如任县令那样亲近便利。

译关于经界的议论，这里同僚商量的，正如来信所说。但漕司想立即施行，想法很美，所以有时起初想先丈量城市以及山坡无田之处；再深思后，又觉得有不便，只好回报申说。请暂且先划分保界，立下土封，等待秋收以后，再合力实行。如今除草子已经拿走了，如果能在预定日期前先到这里，同一两位同僚预先定下规模，那就更幸运了，不必等到临时再办。漕使来信又说，开正就想到这里，恐怕未必有益。不如贤者先来商定，再请漕使亲自到来察看是否妥当，这样更方便。总要到秋中来，才会有益。经界受到邻邦暗中阻挠，早已绝望。今天忽然得到一封信，却恐怕只是让本州先行，这是什么样的处置？朝廷中无人，竟使统一的中国各处实行不同的政令，实在可笑。然而如今已经临近春天，农事刚刚开始，怎么还能下手？万一命令下来了，也必须回报申说，暂且等待农闲。复业榜不妨早些发布；这里只是田地荒芜已经三十多年，眼下却没有逃亡迁徙的人，还要再询问查访。各项意见都很切实，纸张文书的费用，各司也许不肯承担，这一点也可以由我自己准备。现在有一笔闲钱，如果不趁此使用，也必须另做一件有益的事；否则只是给后人妄自花费、盗取的资财罢了。万一请求离任没有获准，来年秋冬之间应当兴办这项工程；那时恐怕晦伯已经赴任，不知还有什么人相助，幸望替我筹划，并在方便时告知。赵帅来此，我越来越切切留意；但他所下的约束，完全没有检查奸诈欺骗、督促追缴欠负的意思。我因他来询问，已经竭力向他说明，仍然继续替此事进言。如果再这样下去，几年以后乡官将只能守着空仓，举子之家再也没有得到米粮的希望了。不知他能否相信？大概他的政事还比较宽缓，未免有想让要人说好的意思；这也是通达之人的一种弊病。仲宣从连城派盛仆来到这里，说提宫丈的俸钱还没有领到，我已经写信恳求赵守，不知能否照办。季通想来，不知已经起身离开没有；恐怕他已经走了，就不再写信；如果还没有走，暂且烦请转达我的问候。应城的书信已经收到，因为手痛还没有来得及答复；他想求写学记堂额，等有方便机会再说。您所说经界利弊的意见极其明白。从前见何叔京常常坚持这个主张，赵若海辞别朝廷时也曾把它作为请求提出，但议论的人多认为不可行，我私下本来也怀疑它。杨子直近日经过这里，也认为河州百姓的力量极其困乏，好像大病之后虚弱消瘦的人，不能承受发汗攻下之法，应当先厚加调养，然后才能逐步调治；他的说法似乎也有道理。给各司的札子，所说事理很明白，但各位大人什么时候把这些事放在心上过？想来也只是空发文书罢了，不敢指望他们考虑到子直所担忧的地方。韬仲筹划钞盐的利弊怎样？两司的意见不合，恐怕最终也没有益处。世间万事大多如此，令人感慨叹息。但凡是我的力量所能达到的，就不能不努力，希望随着事情的进展，能有两三分补救。前些日子承蒙寄来沙随古铁尺，我放在几案上，忽然丢失了，不知那里是否还有这样的？如果有，幸请另造一把，比较精密审慎些，不要使一头长一头短才好；也不必凿刻荀朂的名字，实在难看，只写‘温公周汉尺’就可以。经界之中还有许多令人不满意的地方，不得不竭力辞谢。如今决定这样做，一是为了说明田赋不能不均平，二是为了让掌权者知道，士大夫不能用美官和好听的话来笼络。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 不过这个意思难以对别人说，因同您来信中的意思暗合，所以顺便提到罢了。来往的人传说这里的政声很好，足以慰藉我的心怀；现在正要不倦怠地坚持到底。林帅进入境内，完全了解吏治的好坏，严厉而有法度，很能振奋人心，想来一定能够同您相互了解。韬仲也收到信了，说起那里的事情很有条理，读来令人畅快。像您的来信这样简约，不招惹闲事，又自有一种好处。饶廷老要回去，听说各位大人已经同意，事情已有定议，而辛卿恰好来到。我因为曾询问他广右的事情，怀疑他可以勉强起用，于是又留宿了一段时间。但近来又有信恳求尤延之，估计一定会依从原来的打算。万一不获允许，我不敢怕路远、怕瘴气，只恐自己刚直而笨拙，对事情没有补益，反而白白失去居家讲学、接引后进的好处。岁月越来越少，越发令人可惜。薛漕来到这里，正准备商议宽减民力的办法，还没有得到要领，却突然有了别的任命。各位大人的用意虽然并非苟且，但在这件事上错失机会，实在可恨。直卿停止参加科举，再也劝不回来了，实在令人不能理解。书信以及给各处的信，都烦请替我转达。先前让他烦劳查究笛材，是想用来检验季通的音律，不知是否已经查究到，幸请再留意。林帅突然来到这里，真令人惊骇而惋惜。昨晚赵丞来到，才得到他的信。人生如此浮脆，而我又同他同年出生，得病以后尤其觉得可怕，实在可怕。章掾的事情我已经替他说过了，但今年因为同宪车交往，被乡人深深责怪；其实我从未开口说过一个字。他所问也不深，应当想不到竟会得到这样的诽谤。如今这件事虽与那件不同，但也不可广泛传播。林帅本来贤能，但近来听说他同宪司不和，也有许多事情无法施行。难道他的神明将要离去，却没有想到这一点吗？还是说任州守的本来就可以抗拒制使，而使者果真不能察访县政吗？大体说来，范忠宣所说‘宽恕自己便会昏昧’，实在不能不戒惧。假使让他自己做监司，能承受这种情况吗？长坂防一伙人的骚扰，两天了还没有平息。县里收到黄德威的申状，说已经经过罗溪、范坑，到了吉阳界内。县令昨天亲自出行，用重赏招募人手，估计一定能够抓到他们。否则，他们也不过是深入山林，四散逃奔，或者因为没有食物而上吊罢了，不能有什么作为。但蔡一哥偶尔来，说后山传闻贼人进入石溪，市中惊疑；这一定是虚传。这里也有贼人到了大田的传闻，正是同一路的谣言。但市中的小人们却不能不防。镇官没有权力，不足以依靠。这件事晦伯应当替乡里承担责任，暂且安静地安抚他们，以一生中不再发生变化为好。若说长坂的贼人，只有七人；尉司申报说已经抓到两人，他们决不可能来，不必设防。昨天得到报告，君举已经因谢章请求奉祠而离去；没有看见文书，不明白其中缘故，也很令人惊骇。我的意思是想招一位同道来教我的几个孙子，只是还没有附近可招的人，不知朋友中有没有这样的人？必须兼通经义和声律，严正刚毅而又通晓事理，且要善于耐心教诲别人，这样才好。实在找不到的话，只要能教经义也可以；其余条件则不能缺少。

译您所说的南安《韩文》，早已收到了，错讹非常严重。大概因为李申尊信阁本和旧本，反而任意改动后来各家校定的文字；世俗以讹传讹，争相称为善本，误人很多。我昨天作了一部《考异》，就是专门针对这个本子。近日潮州把它取去，隐去我的名字刻板印行，日后自然会见到；现在不必寄来，只要细读几篇便会看出错误。年纪到了告老，是礼制的常规，却因异议和乡里舆论横加阻挠；若不是台章催促，恐怕还不能实现。如今幸而实现了，一两个重要官员也肯放过他，这件事也算了结了。像您信中所说结清五十年的公案；然而查看邸报，仍不免有涉及此事的话，只恐诸位贤者还想仔细考察，不肯把它留给后来的贤人处理。您所说泉司的情形，竟然如此，也是因为地方太远、事权太轻，形势上不得不这样。近来听说王南乡在番易任本司时，因为涔水一事办不好，亲自到那里料理了几个月，课额于是上升。他清明敏捷过人，这件事离现在并不远，想来还可以访查考核。孙、薛两位守臣，一篇奏章便被缴回罢免，孙又长期离去，尤其令人伤惜。大体说来，时论喧嚣，实在还没有定论。答刘韬仲 我回到家中，勉强安顿下来，只是心力衰耗、眼睛昏花，衰老的样子一下子显露出来；即使写信，也不能再像往日那样了。收到子澄的信，大力称赞韬仲任官不苟且；前些日子晦伯同我一再相聚，也很有收获。后来朋友能够这样进步，我这个老朽再没有遗憾了。子澄乐于训导诱掖，知道你们常常相见，实在很好。伯恭终于没有起用，令人痛惜，这不只是朋旧之间的私情。您信中告知的几件事，都切中了病根；但事情迫近，恐怕来不及改了。要拂袖而去，尤其还做不到。近来派人带信进京，两个月还没有回来；按这种迟缓计算，一定是将要依从他的请求了。若能摆脱这件事，就应当尽情游览山川，不能再听世间许多是非毁誉。尤川一事，起初听来很惊骇，我急忙写信报告赵帅；赵帅回信说，已经上奏，等钞法确定施行后，差派韬仲添任漕司属官，专门负责施行。各人一定不敢再动，想来已经听说了。如今尤川究竟派了什么人，只这一件事就足以看出盐法的弊病。漕司怎么竟然完全没有觉悟？您所论盐法都很好，曾经同应仓说过吗？如果还没有，就请尽早详细告诉他，恐怕他会受漕司迷惑，误把文书申报上去。上面四州不必全部改动，但建宁以东两县的利弊，同尤溪、剑浦没有不同。这类县道，最好另立一种办法。若其他地方有利而无害，却一律改掉，反而会坏事，成为汀州及各县的负担。怎么办呢？《山记》竟劳烦再次重刻，实在惭愧；不知费用怎样，如今却胜过前本了。《龟山别录》刊行得很好，防语现在寄去，幸请附上。又收到尊丈的信，知道莆田还没有施行，已经受到尤川的檄文，朋友们深以为忧。昨天收到居晦的信，说沙随已经婉转周旋，想来一定没有别的问题；不知究竟怎样？但我的意思终究不能没有疑虑。如今虽不掌管县事而前去督促赋税，正像向乞丐索取千金，自己也没有下手的地方。若严加催逼而不顾惜，就会得罪百姓；若事情办不成，又会得罪上官。在两者之间，也必须勇敢决断地想办法，恐怕没有好的出路。盐防的事情我已经完全听说了。帅说王漕也颇有意招请，不知我托人询问后究竟怎样？这个人多次任州县官，处理事务也很详细；从前正因为双方情意不通，所以耽搁到现在。如果他果真来询问，请详细向他说清楚；若能使他彻底改变想法，就是一方之幸。盐法的利弊，明白得没有什么可疑之处。不知王漕是否已经去招请了？这正是赵帅起初不与漕司沟通的后患。如果早把大致的规划告诉他，本不至于这样龃龉。林守的事情，我既然没有办成，作为入府的闲人，又不想写信恳求他。但听赵帅说曾经替我进言；他虽然大概领会了，却不知是否真诚。与其坐等被淘汰斥退，不如先请求奉祠，并且把这个意思恳求两位漕使，稍稍缓和此事，他也应当会听从。我给林守的信，不愿把话说尽；因为见面时烦请他婉转办理，也是为了答谢他没有把我当作鄙外之人的一片诚意。读书既然已有课程，想来每天都有趣味。季通思考得非常精密，只恐怕有过分之处。各部书中恐怕有所疑问，若能列示一两件大的给我，便很幸运了。社仓条目，适逢平父带来给我看，已经逐项商量并回复了。大体上最要紧的是防止随行人员克扣、索取的弊病，这是最急迫的事。从前我在仓中，专门治理这一件事，其他也没有什么大事。社仓交割完毕，非常好，这足以打破纷纷扰扰的浮泛议论了。建阳的措置官居晦，没有比收支官更合适的人，恐怕不免要烦劳他。居厚不知他是否肯屈意就任？两仓缺米，只能暂且挪用融通；但也必须申请，让上司知道支用不足的原因，因为这个情况不能完全隐瞒。您来信说社仓已经办完，很好；所差派的官吏，暂且依照春间的先例办理即可。五六月附籍榜，不知平父怎样处置，恐怕可以防备。崇安已经怎样施行了？如果还没有施行，就暂且等帅司报告应允，也还不晚。缺支这一项却必须早些申报，以免临时费力。建阳火灾异常，如今官吏大都如此，不便深责，只能叹息罢了。道的屈伸自有赖于时运，区区人力哪里能够改变？但他所论绍圣之事却认错了对头，实在可笑。右揆请求离职又留下，实在不知道是什么缘故。有人说只是因为何疏中涉及赦文的差错处同他一起拟定；有人说是何人另有奏疏攻击他；有人说何人已经补任外职，这些都没有查实。葛颜的消息也没有听到。元善请求任滁州已经获准，因为范氏有奏疏禁止朝士请求离职，他便暂时留了下来。朝廷也留下这个缺额，等待月初轮对；又有人说已经任命检详，恐怕不应当这样迅速，都不能确定。两篇记文应当写，只是时下议论正是这样，哪里是作文章刻在金石上的时候？近来王子合、陈肤仲来求记，我都拒绝了；不能再偏偏替韬仲写一篇，千万请谅解。李主簿所说的很好，但这件事近来也有许多弊病，如今倡议的人意兴也渐渐低落，不知将怎样收场。答吕东莱

译康节恐怕是在用故意乖违的办法，并不是辞职受命的正当原则。伊川再次接受任命，是西监恢复原官，仍任旧职。后来又可以迟疑周旋而解职离去，同今天的事体完全不同，都不敢拿来作比较。钦夫来信也说：‘怎么可以预先料想后患，反而先损害自己所坚守的道义呢？’这话很直截；但他却没有替你考虑怎样避免陷入困境而脱身。如果只是这样互相僵持，恐怕也不是臣子能够心安的。千万立即把这个意思全部转告韩丈，若能早日替他解开纠纷，就是幸事。昨天曾恳求韩丈替我说一句话，又专门写信向他祈请，幸望早日替我促成，使我能够尽快如愿，十分幸运。我之所以不得不竭力辞谢，实在是因为没有功劳却接受爵位，求退反而得到进用，内心感到不安。如果一次请求不能成功，势必再三请求，以获得允许为止；但我又不敢放纵地径直达到目的，漠然不把它放在心上，因为君臣之间的道义，我平日讲习听闻已经很熟悉了。如今这次任命，虽然未必直接出自皇帝，但名义上是君命，在臣子的心中，又怎敢傲然把不接受当作高尚呢？所以不得不委婉恳求、曲折周旋，本来只想使公事和私愿两全，不让双方都受损罢了。这一点心意，不仅世俗之人会怀疑，即使平生知交，不加嘲笑的也很少。我想只有像我的伯恭那样忠厚而有恻隐之心的人，才会体察这片心意。前日的申状以及给韩、沈的信，不能把这个意思完全说明，幸望替我说出它，以阐明我所不能说的话。与王尚书【佐】当初来这里时没有打算久居，所以不想带来太多家属拖累。如今这里只留一个十岁的小儿、一个孤甥和一两个学生。天气寒冷，年关将近，官舍冷落，我孤零零地像一个老头陀，有时自己发笑，也只能自己叹息。庐阜山水的胜景，略能满足我的野趣；但不是休假不敢出去，出去了又不能久留，越发觉得拘束烦闷。临行时也竭力恳求各位大人，以一定离去为期限。我的族祖、奉使直阁、讳弁，早年跟随中州士大夫交游，文学造诣很高。建炎初年，奉命出使金营，被留了十七年，保全气节而归。后来又因为触犯当时的宰相，没有得到任用便去世了，草草殡葬在西湖智果院，已经三十年了。他的孙子照贫困憔悴，无所依靠，不能把祖父归葬故里，如今想只在附近择地安葬。我私下想请求台谏，以加重这件事的分量，希望一定能够获准。现在已经让人去取禀报，如果承蒙怜悯允许，便再让人踏看选择地方，另外具文申请。从前请求通融办理夏税，听说很有希望。尚书和右司丈共同维持的力量，实在很大；但朝廷既没有果断决定，版曹又巧妙地加以阻挠，到现在还没有定论，实在可恨。私下听说检放的文书格式可以拿来给我看，只是久未能请求，如今希望得到它作为依据。专门写信拜请，幸望立即交给来人带回。这件事本来属于漕司办理，还请通过两位漕使，在谈话间提及。请尽早下达到州县，让他们接受申状并派人检踏为好。因为早稻已经收割，到了八九月便再也不能辨别丰歉，官府只想欺骗百姓、多收税，却不知道侥幸的奸民反而会乘机欺骗官府。我区区按察此事，却像咬腊肉反而遇到毒物，实在非常可笑。但公正的朝廷不应有这种事，也姑且任它如此罢了。若竟然一直这样，荒政也再无法料理，我就要引退了。答赵都运【善觉】从前呈上的启稿，不知您是否已经过目？近来觉得其中有些说法还不透彻，已经大加修改，早晚修订完成后，再另寄给您。关于理财的说法尤其切中当时的弊病。如今所谓理财，难道还有什么义理吗？不过是强行掠夺罢了。听说蜀中也苦于赋税沉重、百姓贫困，不知有什么办法可以施惠于他们、使他们得到宽缓。与田侍郎【子贞】引酒而饮，想来本来很好，既然已经生出水果，怎么会引发口渴？只是口渴之后喜欢吃生冷之物，这必须追究根本原因，深加保养，不能归咎于末节而讳疾忌医。近来阴雨过多，气候不正常，元气不坚固的人很多，这是立脚不稳，在平地上也会跌倒。这一种病尤其应当用心防备，不要让自己随同一般人一起倒下。我们这些人如今什么事情都做不了，只有向内存养心性、穷究义理，不同外人交涉。但也难免违背条文、妨碍常法，恐怕处处都没有着力之处，只有更加向内收敛，安顿自己的身心性命罢了。不知您近日把心思用在什么地方，因此写信问及，十分想知道。先前日报告说将要施行章疏，便要回身玷污自己的操行；首身投免也不可能，只能守住我的太玄之道。您所说的不平，究竟是什么事情？这类事情大多不值得深怪。所谓逐渐平定，如今却是被激得更加偏斜了。大体说，天下只有一个是、一个非；是的就应当还给它是，非的就应当还给它非，这才是自然的公平。如果不分别邪正，不辨明是非，只想求得表面上的平，决没有可以平定的道理。这就是元祐的调停、元符的建中所以失败的原因。时事到了这个地步，只能拱手坐看，处处没有着力之处，病根哪里会有尽头呢？所得的水石，知道在什么地方吗？遗憾不能亲自去看一看。闲暇中读什么书？天下的事既然有些不能做，唯独这件事还属于自己；如果又因循放弃，日月实在可惜。我一病就是两个月，想要出行却没有成行。所上告老奏章，近来听说也已经被退回。形势不免又有小小的纷乱，或许终于会受到谴责，也说不定。阴险邪恶的人内外勾结，欺骗上天、蒙蔽世人。正当这个时候，不能抬头发一声呼喊，以求使人觉悟，却只做畏缩自保的打算，永远辜负臣子的责任了。怎么办，怎么办！如今向黄守借人，专门送这封信去，幸望用几个字回报我。凡是乡里以来听见和看见的事情，也请全部告诉我。还恳请黄守寻找可靠的机会附信带来，一定不会沉没遗失。听说道学钩党已经有了名册，而我这个笨拙的人也辱在其中，而且颇居前列。不知是谁制定的，以及所指的其他人是谁？都希望逐一列明告诉我。昨天季通说起旧居的山水非常优美，放弃它实在可惜。新居靠近城里，按这里的情形推想，必定不能避免人事上的骚扰。比如使节经过，就不能不见面，于是便成为一次迎送；行户应接，言语之间，长久以后难道不会有悔恨和忧虑吗？今年尤其觉得不方便，这才明白向东迁居是错误的决定。贤者将来大概也会相信这话。小纸上所说，并不是怀疑二位君子，只是听说当时座中还有其他客人，恐怕传出去不方便。时论一天比一天翻新，对于越章、彭、徐、薛诸人，必定还会继续处置，不知轻重远近将会怎样。薛竟然也不能免除，委曲求全究竟有什么益处？我因为议论陵寝而自劾，恐怕也触怒了那些新贵；但事情已经决定，不能再挂念。

译休致的文书已经申报本府，只是还没有得到保明发出。万一有所迟疑，就不得不直接申报尚书省请求了。近来的议论似乎稍稍平息，不知最后究竟怎样？正怕事情不被削除，反而又回来。预计不久就会同卫公相见，听说他想迁居盘涧；如果这样，就离这里更近了。开正以后天气晴暖，想带船南下，又害怕经过富沙，不免要同众人见上一面、露一回头，实在讨厌。再等着筹划，如果幸而没有疾病，就当扶杖勉强冒昧前往，也想看看石佛、悬泉的胜景。士子中的贤者，如施、林诸人，我已经见过，都如您信中所说。但陈、郑还没有见到，早晚去访察他们，他们应当肯来。每五天延请诸生相见一次，竭力为他们普遍讲说，如今颇觉得有风气转变的迹象；再稍等十天半月，也应当能够略微改变从前的鄙陋。听说同僚中有许多得到志同道合的人，我很欣慰。其中也有一些是我相识或听说过的，只恨没有机会相聚切磋。近来看时论一天比一天卑下，而我们这一党的士人却相继出现，似乎还没有停止。上天如果终于悔改而停止祸患，那么也不是没有可用的人了。愿我们彼此努力。荀卿子说：‘苍天不必再忧虑没有边际，千秋之后必然复返，这是古来的常道。弟子努力学习，上天不会忘记你们。’这正是我今天的一点心意。我气滞胸痞、筋脉拘挛，一天比一天严重。休致的文书，州府已经替我办理了。但全城的旧相识没有一个人肯替我作保，不得不远远地求助于您左右的人，想来没有不能得到的。保结文和委托书已经交给来人，还请借一个得力而可托付的人，亲自带着印纸同行，等批复送上后再把印纸带回来，以免遗失，那就更加幸运了。来信前后说法不同，东阁郎君的说法，大概出自老丈。先前收到他的信，他也说这个意思十分恳切；但事情既已开始办理，就不能再收回，只得向前进行。至于别人指责什么，一概无法管顾。杨子直、黄商伯请求宫观任职而遭到驳回，哪里有我反而希望恢复职务、致仕并求恩泽的道理？即使最愚蠢的人也知道必不是这样。何况如今我不作奏疏，不同朝廷通书札，在陈乞状中也不敢叙述历任年月，其中的意思自然可以看见。昨天又收到黄仲本的信，说他收到亲戚的信，议论者正想申严谢事的条制；他是谢胡的姻亲，所说一定不是妄言。这也似乎是有意而发。如果只是驱逐，不容许再留在仕途上，尚且算是善意。万一是想用这种办法逼他一定回来，再趁机治罪，也没有可以逃避的办法，只得依照经义礼法，冒昧向前。不知他们将怎样处置他？如果幸而得到一篇奏章，痛加排斥诋毁，把他置于流窜斥退之地，不容许他休致，那么对我来说也就有说辞了。不知明白的人认为怎样？昨天写了诚父的信，托他转达问候，不知你们是否已经见面？如果还没有见面，可以借来让我看一看；不过他的说法大概也同这里相互呼应。想写信给卫公说明这些曲折，连日又苦于眼昏，不能恭谨书写；如果有方便机会询问，也请把这些告诉他。游演山、观瀑布的约定，梦中都没有忘记；但必须等病体稍能扶持，并且这件事办结、完全了结之后，才可以出入，因此反而更加烦闷。渤海正在缴回陈益之、宜春的任命，去年冬天所传的上饶消息，也恐怕只是虚传。中间议论稍稍平静，我便怀疑不会长久；难道这些人会坐着受缚吗？势必想尽办法游说、胁迫、恐吓，以一定取胜为目的。以后渐渐就会看出来。驳回的文辞还没有传回，其中必定有很大的开合变化，可以想见。与章侍郎【茂献】近来有幸同朝为官，实在非常欣慰。虽然志趣相同，彼此心照不宣，却从未能从容倾谈，以谋划事情最终会怎样变化，结果我匆匆离开京城，到今天仍以此为恨。昨天听说忠言正论触怒了群小，于是便因口舌之争飘然西归。我曾托人向上饶带去一句话，略微表达仰慕之意，但车马已经远去，终于没有赶上，只能怀念，难以用言语表达。近来收到张元德的信，私下听说他回家后的情形非常舒适。我们个人的打算，本来应当随处安适；但国论发生大变，一天比一天严重，令人忧惧，便觉得没有安身之处。不知上天极其仁慈，为什么生出这类人，让他们能够虚张声势、制造幻惑，以至败坏国家？昨天在经筵中，不能替明主预先陈说这个道理，我们这些人也不能说没有罪责。到了今天还能说什么？还能说什么？婺女既然罢去，江陵恐怕也难以安稳。收到他最近的信了吗？我一直挂念。吕子约路过时，曾经见面吗？诸位贤者全都离去，几乎成了空国。楼孙独自不知道所谓国是之论，起初听来很惊骇；慢慢观察其中意思，其实很含蓄委婉，不知是否仍然是附和的文字？如果果真如此，也足以使他离去了。刚刚听说那原来是南床的话，也可见他有无法应付的地方，恐怕也不为同列所容。良斋谢丈突然去世，后进失去了所尊敬仰慕的人。我想附写一封信吊唁他的儿子，却没有办法送去。等到例后有便，恐怕会相见，幸望替我转达。诚斋已经很久没有消息，不知成行没有？九级浮图，八级已经完成，只差这一级了，本来应当替天下人珍惜。我的病从四月初起到现在，中间曾经危急，已经请求纳禄；近来收到消息说没有获准，先前辞职也没有决断。刚才听说有人上疏列出他的名字，牵连四十多人，向皇帝说明情况；如果这样，形势很快必定会有另外的处置。然而几天前曾用《周易》占筮，偶然得到‘遯尾’之卦；从蓍草龟甲显示的情况看来，这样的话，也不是他们所能做成的。将要怎样躲避呢？分别以后，也知道世路会渐渐艰难，却没想到竟会突然到这种地步。很久想写一封信给您，因为生病不能如愿，只能引颈遥望乡风，徒然深切叹息仰慕。近来收到宜春袁推的信，详细说到您有询问之意，也知道您高雅的眷顾并没有忘记我。从前跟随您时没有尽情交谈，至今还抱有遗憾。只是看看我这衰老之身，疾病一天比一天侵袭，恐怕再没有相见的机会了。世道反复，已经足以使人流泪；而掌握这件事的人怒气还没有平息，不知最后究竟会发展到什么地步？然而祖宗社稷有灵，公论没有消亡，将来一定会有人承担这个责任；除了您，我还能寄望于谁呢？子夀想来时常有消息，近来也收到他的信。衡阳的灵柩，想来已经经过那里很久了。当初只怕不能久留零陵，却没想到造物主也顺随世俗，处处设置险阻。等到庙堂议论出来，便想抄写呈来；如果来不及等待，就寻找方便机会另寄。当时不知是什么缘故，竟然如此匆忙，来不及广泛说明各种不同意见，就突然采取毁撤的办法，实在令人惊骇惋惜。难道当时已经有将要撞毁的征兆了吗？

译庙堂的议论固然可恨，但自有可以衬托它的事情，竟然还有比这更严重的，使人痛心。子夀终于不能免于被推迁到这种地步，是因为没有人肯承受恶名，如今终于作出了决定；他的勇气也值得称许【‘然自有衬之’一句恐怕有误字】。过去有幸同在朝列，虽然不能朝夕从容相处，但承蒙您相助的心意十分殷切；按胸襟志趣来说，认为可以共同承担天下忧患的，像门下这样的人也不过三四个罢了。如今还不到一天，风流云散，恍然如一场梦。我每每想到不恤纬的事情，总是深深怀有这种感慨；至于生死离合，还没有时间谈论。不知您如今停留在什么地方，想来已经直接回到清江旧宅了。前些年经过那里，看见登临之处有江山胜景，交游中有老成而值得尊敬的人，也有可以亲近的士友，实在令人快乐。想来您的处境也不至于寂寞，只恨不能前往跟随您游行。子夀想来已经赴任江陵；听袁机仲说那里的形势和事情也很令人忧虑，不知子夀将怎样处置。听说北风很恶劣，估计恐怕不能把那里作为久留之地。德修得到宫观任职，私下考虑也很便利。但他离去的日期遥远，更使人不能忘怀。补之的处境恐怕也难以久留。如果他再离去，真要成为空国而无人了。昨晚收到去相从内地捎来的口信，现在想来已经到于越了。答尤尚书【袤】您示知程门诸人的行事，并附录相关材料，实在很好。龟山在靖康年间所议论的政事很多，如今《续资治通鉴长编》中却完全没有记载，大概因为汪丈当时编集时，杨家子弟以避祸为理由，恳请删去，所以《杨龟山先生行状》便看不到他的奏疏了。后来延平重新刊刻《龟山集》，才开始收入。将来如果有人撰写杨龟山传记，不能不仔细考察。尹和靖被召用时，恰好有臣僚陈公辅上疏诋毁程学，尹公在赴任途中恳切推辞，这件事很值得观览。他又曾极力议论讲和，这些都是不能不记载的。南轩集有这样的误字，元刻本有脱漏错误，如“召闲处则拙者葢有罪焉”，不过我也曾抄写给定叟看，恐怕他想有所回避，告诉他也无妨。如今承蒙来信示知，应当拿给刊刻者看；凡有姓字的地方，暂且让他们凿去，后人也必须自己明白其中缘故。奉读您三月四日亲笔写来的信，反复读了三遍，欣慰喜悦之情实在无法用言语表达。又承蒙您封送差遣敕书以及所撰写的族祖墓志铭，尤其感激。年老多病之余，又承蒙享有祠禄，已经是极大的优幸。如今您又改授云台之命，正如顺应我的私请，使我能够仰望希夷先生的高尚遗迹，以激励衰弱怯懦之身，这又是您以实际行动给我的无言教诲，实在幸甚。墓志铭写得雄健高古，把事情曲折写得淋漓尽致。虽然有些地方节取行状中的词句，但一经融化改写，精神便远远显露出来。整理衣襟伏案诵读，使人魂魄震动、精神悚然，才知道君臣大义是随生命一同产生的，果然不是从外面学得的。我私下认为，这篇文章实在是天下名教的指南，寒微乡里和清贫家族，能够独自得到它，是多么幸运！但它也不是可以由我专有的。幸甚，幸甚。近来因为到城府一趟，回来又在武夷山曲折往返，回家后又被宾客、书信和疾病所扰，没有一天有空，因此很久不能表达谢意。不过这份心意没有一天忘记。沙随程丈忽然来访，留住了十天，得以畅谈剩余的议论，所受启发很多。像这样的人老在州县中度过一生，实在太可惜了。赵帅招请他，编纂折冲奏议，所费工夫也非常浩大。项平父在从前绍兴的同僚中，是极难得的人。来信所说的可用之才，确实是不可改变的见解。收到来信，知道他想来这里，只是不知道他能否自行防备。蔡君的律书已经写成，简明径直而精密，全部有根据，这才知道前人实在太草率了，只恨不能让年兄看到。历书还没有完成，但大略规模也和律书相似。所谓没有零分，并不是来信所怀疑的那样。金陵之祸，朝廷内外有见识的人都深切悲痛，何况是交游旧友的私情呢？远承您的吊唁和慰问，凡是您为此深谋远虑的话，全都切合事情实际，没有丝毫回避，我感叹不已。我昨天听说他回来，立即赶往紫溪；又听说由于灵柩沉重，行走困难，恐怕平父途中缺少商议的人，于是到了弋阳等候他，幸而并没有太费力气。痛哭一场之后，详细问完密折的全部内容，凡是令尊兄所忧虑的事情，无不已经有了端倪。如今应当秘密地同平父协力处理，希望事情不至于太违背常理。所幸延哥似乎已经有了长进，如果得到几年扶持教养，应当能够成为有用之才，只是恐怕我疾病衰颓，不能最终承担这项责任。彦叙突然停笔于此，想到人生竟然如此危险脆弱，实在可伤，也可叹。圭父近况如何？接连收到两封信，颇感不安，看情形似乎也不必如此。人活一世，各自应当顺应时机行事，难道一定要有所凭借之后才可以做官吗？听说尊兄也曾宽慰开导他，这很好。平父遭遇这场祸事，我起初担心他的心疾发作，却因为无暇顾及营造这类无益之事，反而觉得安稳。如果常常这样，就没有其他可忧虑的了。幸而请您在信中尽力劝他清心少事，以守持门户为好。【“细间宻折”等语必有误字】我年老多病，闭门不出，苟且安享祠禄，正暗自庆幸皇上的恩德没有抛弃我，忽然又被起用。感激虽然深厚，但资历浅、才能疏陋，哪里还承受得起这种任命？此外事情曲折，又有很多变化，我已经竭力恳求辞免，诸位公卿如果怜悯我，应当替我陈说，使我能够获准。承蒙您问及此事，感激惭愧十分深重。陈公一定已经到朝廷了，不知他是去是留，情况如何？这件事自有天意，哪里是人力所能达到的呢？江陵按计划现在已经出发了，很久没有收到他的信，不知道近况如何。吴邕州请求免去远方出使，不知能否找到什么办法？他只以母亲年老为由请求任祠禄，恐怕没有不能得到的道理，只是如果另行求取差遣，就很难说了。罗倅兄弟，恐怕我还没有拜识；从江西来的人，大多能说起他们的贤能。程侍郎所写的《禹贡》文字，曾经传给您吗？如果有本子，方便时幸请借我一阅。每次读到这篇文章，常常遗憾自己读书不多，无法考察古今的异同；看它所叙述的内容，一定十分精博，是我所希望见到的。吴监丞轮对时所写的文字，也希望能够得到，不知可以一并赐示吗？尚书程公垂问事情原委，尤其感激他的情意，因而请您代我致谢。我的诚恳心意，大概与前信没有不同。也请罗兄代我表达浅薄的怀抱，只是我还不敢写信致意。益恭得到祠禄，实在很好。凭这样的才干事业，哪里还忧虑不能通达？现在只须安静调养，以厚植根本罢了。《禹贡》一文的议论使人开阔明白之处很多，我赞叹佩服不已，只遗憾没有看到图画。请替我设法求取，方便时寄给我看，实在幸甚。传记完成后，也应当把这篇议论一并收入。伯骏的札子，也请您赐示；其中若有可以指教我的地方，请不要吝惜告诉我，这是我尤其盼望的。

译我是不孝之人，年幼时便遭逢深重祸患，孤苦无依，能够被抚养教育，实在全靠母亲的慈爱。不幸我迂拙愚昧，不能为世所用，不能稍稍报答母亲如乌鸟反哺之恩，母亲却突然到了这个地步，使我冤痛悲伤、肝肠寸断，几乎不能自持。幸而在今年春天勉强办完了丧事，从此音容永远隔绝，痛苦将终身不止。承蒙您惠赐吊唁，又远道送来香、茶和果实作为奠仪，我仰面感受您深厚眷顾的诚意，俯首追念从前的交好，拜领时哭号失声，不知说什么才好。襄阳的任命，必定是您已经被召入朝，正值我悲哀痛苦之时，不敢奉信庆贺。只是今后相隔更加遥远，而我残余的生命奄奄一息，朝夕都难以自保，向西引颈遥望，只能徒然感到惆怅。乡邦人才兴盛，魁选之士又出自其中，实在令人欣喜。但您所陈述的取士办法，在选取和舍弃人物的时候，不免沿袭苏氏浮薄的余论。这种议论一旦推行，并不是天下的福分，实在使人不满意。从此脱离科场屋舍，想来应当另作规矩了。像我这样衰老浅陋的人，哪里值得挂在口头议论呢？汪枢的孙子终于进取，列在三人之中，想来老丈一定感到欣慰。荆州之行，所承担的寄托和责任更加重大，如今应当已经进入荆州境内了。答郭察院【邦瑞】承蒙您把副本也赐示给我，尤其感激您不以我为鄙陋。如果任事之人对于事情的隐微之处，常常都能这样留意，那么还有什么值得忧虑的朝纲不振呢？实在好，实在好！实在盛美，实在盛美！我年老衰弱而又多灾难，恳求辞去皇帝的恩命，没有实现自己便利的打算，如今不敢再拿从前的请求作为说辞。只是以前任职时曾妄自请求施行经界一事，如今已经停止，本应抵罪，却反而冒受褒奖擢用，实在没有脸面奉行使命，只好自行弹劾，等待严厉的谴责。忽然听说您抗疏触犯邪佞，于是离开谏官之职，这对于您的贤德事业是增光的，只是在一个太平治理的朝廷看来却令人痛惜。我偶然在病中听到这件事，便增加了气力；同士友谈起时，也未曾不是低头叹息、抬头庆贺。乡党和交游都因您而增光受宠，这是多么幸运啊！录下示给我的谏草，我反复读了三遍，长久叹息，知道忠臣贤士要实现志愿是多么困难，也知道我们的道术果然不容易推行。然而清白的声名和正直的节操，足以给乡里增光受宠；而除去一个凶人，也足以稍稍折损阴邪之气，对于正当的议论并非没有帮助，这些又都是值得庆贺的事。答郭邦逸 我们求学，应当以明白义理、修治自身为根本，世间的得失，实在不值得过分计较。我年老多病，退居在家，尚且承蒙享用微薄的俸禄，已经不再有同世俗争论是非的心了。听说以前的事情颇连累郑君，我为此惶恐不安；还好依赖宽大的恩典，没有最终获罪。志父中秘被授官的事，我从来没有听说。泉州的任命也是如此。山中实在像井底一样闭塞。我昨天派人请求祠禄，如今已经整整一个月，仍杳无回音，正为此忧虑。承蒙告知，朝廷已经有了领会处理的意思；如果这是监丞兄来信所报告的，想来一定是确实情况。兼林已经离去，也还须双方都有所施行，才能看出平平荡荡、公正无私的意思。奏函一定已经被皇上亲自阅览了，却还没有听到宣召的办法，这是为什么呢？承蒙您将屈尊接受台选，明年在大廷发榜，到那时才应当敞开心怀呈献美玉般的文章。答罗参议 时时收到钦夫的信，听说他勇于增进德业，更使人感叹。郴州的盗寇遭到突然袭击，官军反而被官军逼退，形势已经稍稍平定，只是不知道最终将会怎样。闽中人情却很安定，时令调和，年岁丰收，这是上天的赐予。只是州县因为催促运送上供物资的缘故，颇多采取苛刻急迫、搜刮聚敛的政策，这是值得忧虑的。建阳乡人李秉义，从前曾随宝学刘丈入蜀，如今年老多病，前去投奔旧日相识的诸将，因而来求我写信，得以附在这封信中。他并不敢有所请求，只要得到您看顾一次的恩宠，也足以成为重大的荣幸了。元履来山中访问我，恰好遇到这个机会，也附上一封信。九月二十日到达豫章，赶上魏公的灵舟，便为他哭泣。魏公去世的悲叹，难道只是我们这些人共有的吗？这是海内有识之士共同的悲痛。从豫章送灵舟到丰城，在船中同钦夫畅谈了三天。他天资非常敏锐，学问非常正当，如果不断充实涵养，将来成就哪里可以估量呢？只是听说他近来在富阳同尊兄辩论得很激烈，当时您身边的人似乎还不认为外学完全错误，这与此前聚会时所听到的略有不同，为什么呢？汪丈每日同您聚会时所讲论的是什么？应当有可以让我见到的言语。前些时候我写信议论几件事，似乎都没有得到认可，我不敢就此罢休，又用这封信去叩问他。《论语》序想抄写呈给您，信中已经说过了，但因为事情紧急，仓促写札，不够恭敬，只先交给您左右的人，幸而请您借谈话时呈给他，似乎就非常好了，幸甚，幸甚。先生的墓志铭，近来想只请汪丈书写，不知他答应吗？没想到我曾经恳求过他，实在不必再说。前信所说想改动的几处，钦夫又想删去一句【这是行状中的原话】，不知汪丈认为如何？请您有机会试着替我问问。寄给彦丰的信还没有送到，如今这次经过余干，却让人前去取了。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 私下听说幕府以来没有什么事务，能够节省【“俭”字可疑】开支，安坐而日益进修此道；而您所参与谋划、辅佐处理的事情，无非是便利百姓、宣扬劳绩之事，实在很好，实在很好。您示给我的汪丈来信，我知道已经因为缘由和情况虚写了志铭【“縁况虚”等语恐有误字】，实在幸甚，幸甚。容我附上一封信，让端父兄弟借来一看。端父兄弟已经举行了详祭，先生的德行容貌日益遥远，更使人痛心。承蒙传示《记善录》，使我十分欣慰。希望赶快写信派人送来，只是还没来得及仔细看，不过大致内容从这里已经可以见到。现在才得以详细听闻和靖先生的言行，大概因为他见道极其明白，所以说话极其平易，看似浅近而实际深远，卓然高明得无人能够比及。祁居之同您相见时，议论了些什么？有没有可以示给我的内容？《龟山论语序》本来是针对世间学者思想胶固而作的，因为学者大多把分解文字、拘执辞句和泥于痕迹当作要务，所以有“只看见自己所看见的，遗漏自己所没有看见的”这种说法。但其中所引用的事例，从《庄子》《列子》中说得过分了，于是稍稍失去原意，反倒像是精粗、本末确实有两样，因此我私下对此有疑问；并不是怀疑他的意思，只是怀疑他的措辞罢了。后来见到张钦夫、吴晦叔，才知道文定也曾对此怀疑。不知尊意认为如何？幸请指教。胡仁仲所著的《知言》一册一并呈上，其中谈论道理极其精切，有实际可用之处，闲暇时请试着熟读玩味；如果有触动心意的地方，还望赐教。

译我已经在汪丈的信中说到这件事，恐怕您想看，所以现在就呈给您。钦夫曾经收到了安问，得到的警诫和益处很多。大体说来，衡山的学问只是在日常生活中操持、保存和辨察，使本末一致，尤其容易见到功效。我近来才觉察到确实如此，不是当面谈论便不容易探究到底。明仲兄没有来得及拜别，想来早晚可以从容地享受讲道的乐趣。中间谈到注解《易传》的事，不知后来有什么收获？我也想读这部书，如果有可以教诲我的地方，请来信时一并说说，幸甚，幸甚。元履、晋叔近来都见过面，也非常仰慕。前信恳求书籍、碑刻等，不知您是否曾经留意？先生的各部著作，想来您已经熟读了。平日讲论，确实就是这样。奇论中没有涉及的地方，分别以后才写信请教，所以他的说法只到这里。但其大概可以知道。老兄既然知道外学的错误，又想在此用心，那么对于《论语》《孟子》《中庸》《大学》这些书，不能不熟读并详细体味。章句之间，虽然看起来浅近，不值得用心，然而圣贤的言语没有一句不是达到极致的。学问不广博，就不能守住简约。如今对于六经还不能普遍考察，只把《论语》《孟子》《中庸》《大学》作为功课，已经不能算广博了。何况又因此忽略它们，岂不是太过于简约了吗？我独自坐在穷山之中，完全没有老师朋友的帮助，只是时常收到钦夫的书信，往来讨论研究这门学问；近来才觉得有豁然脱落之处，潜心体味很久，越发觉得从前在西林听到而没有契合的道理，全都没有欺骗我，实在幸甚，幸甚，只遗憾没有机会拿这些问题请教高明。原来这件事同禅学十分相似，所争只在毫厘之间，但这毫厘之间却占据极重要的地位。如今求学的人既不了解禅学，禅学之人又不了解儒学，彼此互相排斥攻击，却完全没有击中要害，也很可笑。何叔京秋天来访，稍稍畅谈一番，彼此怀想高尚情趣，都不能自已。《知言》后来一定已经熟读了吧，您认为其中的说法怎么样？汪丈曾经谈到过吗？其中可否之间一定有定论，请来信时告诉我。幸甚，幸甚。《记善录》仔细看起来，似乎冯公的见解还没有完全透彻，记载中难道没有精彩之处吗？长者的看法，莫非也是这样吗？非常感谢您留意此事，竟劳烦长者，使我惭愧。先前附带寄回的三封信，已经收到了；只是信中忘记禀告您。汪丈寄来横渠的三封书信，这样可以校补很多内容，势必要刻成一册才好。因为拼补起来不容易看。大体说来，文集中脱漏错误全在第二卷至第五卷，只更换这四卷也就可以了。第七卷中有一篇论边事的奏状，只需在卷末添刻版片便可。恐怕汪丈事务太多，请您替我请求，让他出面寻找合适的人来承担校对和刻印工作，幸甚，幸甚。圣贤之道已经寂寥，诸位先贤的子孙又流落而不振作。您从幕府向西访求他们的书籍、体恤他们本人，不遗余力，这也是一时的因缘吗？校书极其困难，共父在长沙刻《程集》，由钦夫校对。等送来之后，竟然没有一块版片没有错误，也没有一个字不出错，只好全部抄写后寄去。不知如今改正了没有。张家的事情已经在共父的信中说过，不知那个人已经来了吗？别人家的僮仆竟然有这样的行为，真值得称赞，真值得称赞。如今士大夫享受君主的俸禄，待遇并不算薄，却在遇到事情时当面欺骗，推辞困难而追逐利益，无所不至，难道反而还不如这个仆人吗？这封信托钦夫转交，寻找方便时也正好索然无物，没有一件东西可以随信相伴，实在可笑，实在可笑。与罗师孟、师舜兄弟 昨天承蒙您当面告知，准备把先公的行状事实委托给我。起初我只感激先公知遇之深，不知道自己其实不能胜任。后来想来，先公平日交往的，都是海内老成贤俊之士，其中相处时间长、相互了解深，而且文字言语足以发扬先公潜在德行的人，还很多。我如此不才，哪里适宜越过众人，贸然承担这项责任呢？如果两位贤弟因为先公曾经看重过我，不愿意鄙弃我，将来草拟先公事迹的始末时，让我得以参与讨论，并把稿本送给诸位公卿，那么我虽然愚钝，也不敢不努力，一定竭尽驽钝来承受命令。万望裁定。又承蒙您先前在同辈之间示意教诲，过分贬低自己，我也不敢当。从今以后若再屈尊来信，我会恭敬地刊正其中的文字。先公的铭文已经题写了匾额，又托上饶程文书写；他的字画淳厚古朴而可爱，想来很快就要刻石了。其中有一些曲折情况，我已经告诉四哥了。答罗县尉【南剑沙县人】您所说读书可以治病的道理确实如此。不过古人的学问以庄重恭敬、持守心志为先，然后通过读书穷究义理来发明其旨趣。至于读书的方法，则又应当循序渐进、专心一致，反复玩味。一天的功课不能超过三五条。譬如良药虽然没有立刻攻克疾病的功效，但日积月累，自然会渐渐觉得四肢百体安适了。与林安抚【名枅，字子方】私下听说您开府以来，免除拖欠的赋税债负，数以万计；发布的号令极其简明而严肃，所以施政并不苛刻，而百姓自然不敢违犯。方圆数千里的地方，官吏畏服，百姓安宁，这是近些年来从未有过的情形。我仰慕您的德行，日子已经很久；但直到如今详细观察您的规制措施，才真正整肃衣襟，心悦诚服。如今又承蒙您垂问，使我从所见所闻中再次看到了您的高明气度，您不自以为贤智竟能做到这样，更使我感叹仰慕。如果我心中有所怀抱，哪里敢不全部说出？只是实在没有什么可以报答您勤恳访求的厚意罢了。又承蒙您询问我所知道的人，另纸详细禀告。只恨我所认识的人不多，不能充分符合您喜爱贤能、乐于善行的心意。《晦庵续集》卷三 钦定《四库全书》