钦定四库全书晦庵集卷二十六宋朱子撰书【时事出处】

译钦定四库全书 《晦庵集》卷二十六，宋朱子撰，书信【时事出处】给史丞相的札子 熹再次致谢，通常的礼数已经写在前面，公函中的问候和殷勤诚意，前一封信也已经表达了，不敢再陈说，以免烦扰您的听闻。只是我这个愚昧卑贱之人的一点浅见，有些话不能不向您禀告。熹自从前些时候误蒙陶铸提拔，恳切辞谢而没有得到允许，不敢屡次烦扰朝廷听闻，只好已经带病上路，前来接见官吏百姓，违背了最初的心愿，惭愧愤懑已经积聚在心中。而闲散退处了很久，突然遭受官吏事务，遇到事情便迷惘闭塞，又有手指受伤、汗颜羞惭的耻辱。加上我一向刚直拙朴，不能周旋迎合世俗，即使想压抑自己去做，也想到自己已经不合时宜，于是又慨然自弃。估计这样孤立危险，恐怕还没有来得及告退，就已经免不了受到弹劾的灾祸了。对于熹这样愚昧卑贱的人，不值得深深惋惜；可惜的是，明公荐举延揽天下名士，如今没有一个能够立于朝廷，有的甚至还要再次遭受诋毁，被加上恶名而离去。如果又因为熹的缘故，使您的门墙再次蒙受羞辱，那么从私人的情义来说，我实在不敢心安。切望您早日垂念，使我能够在祸机尚未发动之前，保全自己这个无能之身，回到故乡终老；那样明公所赐给我的恩惠，就比前日所蒙恩遇厚重百倍了。冒犯威严尊贵，越发感到恐惧。至于我病老衰弱、眼睛昏暗，字写得潦草，也希望您宽容体察并予以谅解，实在幸运，实在幸运。给王枢密的札子 熹再次致谢，通常的礼数已经写在前面，公函中的问候和殷勤诚意，前一封信也已经表达了，不敢再陈说，以免烦扰您的听闻。只是我一点浅陋的心意，有些话不能不向您禀告。熹自从在铅山拜领您的亲笔信，承蒙详细开导，爱护体念极为深厚，于是不敢再请求，已经带病前来接见官吏百姓。违背了最初的心愿，惭愧愤懑已经积聚；闲散退处很久，突然从事官役，遇到事情便迷惘闭塞，又有手指受伤、汗颜羞惭的耻辱。加上我一向刚直拙朴，不能周旋迎合世俗，即使想压抑自己去做，也想到已经不合时宜，不忍徒然改变自己的操守，于是又慨然自弃。估计这样孤立危险，恐怕还没来得及引退，就已经有人攻击我了。即使想日夜尽心，询问寻求百姓的疾苦，为这一方除去深重的弊害，兴办长远的利益，以符合圣上的特别知遇和群公荐举宠爱之意，也做不到了。我有一些文字，托潘郎中、袁寺丞当面禀告。如果您稍加怜悯体念，早日委婉设法，使我在祸机尚未发动之前离去，那么熹所受的恩赐，就不只是前日所蒙的恩遇了。冒昧烦扰威严尊贵，伏望深切战栗；我病老眼暗，字迹不谨，也请求您怜悯宽恕。与袁寺丞书 熹这次来任职是错误的打算，如今没有什么可说的了。起初如果还勉强能够支撑应付，也不敢一定打算离去。现在内在的情况是精神昏乱，双眼眼花，白天面对人时常常坐着睡着，而在省阅文案、签署文书、裁决处理事务的时候尤其严重，这是第一条应当离去的理由。外在的情况是财用耗尽，支应发放无法进行；本性疏懒拙劣，不能考核收拾，恐怕再过一两个月就会更加狼狈，这是第二条应当离去的理由。至于刑狱是最重大的事情，一经监司责问，官吏便想望风希求迎合，改动事实情节，那么这件事也不能再由我自行裁决，这是第三条应当离去的理由。我本性刚直，不能周旋迎合，所以宁可忍饥闭门，也不敢萌生求取仕进的念头。如今年已五十，却又改变自己的操守，为了苟且免于谴责羞辱而作出这种卑屈的样子。半夜思量起来，既因此自感惭愧，而每当低头抬头应付之时，又烦闷不堪，深恐不能自我抑制，忽然发作狂病，这是第四条应当离去的理由。到任两个月，思归之情已经不能隐藏，常常在言语和书信问答中流露。官吏知道这点，也不再把我看作会尊重职位、畏惧困难的人，所以号令不能施行，财赋也不能办成。而熹一人孤单客居于此，还带着小儿和外甥，没有妇女照料家事，没有一天不生病。熹有时还必须自己看病、询问医药；家中的琐碎事务，想来没有人收拾，也已经不像样子。既然本来就不打算久留，又不能再回去搬取东西来耗费公家的力量，这是第五条应当离去的理由。至于写信告知、请班列和言路诸公，这并不是我所害怕的。但起初只打算一两个月内便离去，所以不能违背一贯的心愿，徒然写信做这种事。如今既不能离去，又有所奏请，按事情的形势必须向他们说明，已经免不了写信给他们；只是我的言语笨拙刚直，不能在其中委婉圆转，未必不会触犯他们的忌讳，或许反而加速他们的弹劾，也未可知，这是第六条应当离去的理由。过去在闲居之中私下有所论著，自以为或许可以传承前圣的心意，开启后学的耳目，这并不是小事。如今既然来到这里，再没有工夫从事此事；而且衰弱困顿，精力耗尽，已经和死亡相邻。万一突然死在这里，那么这件事就成为千古遗恨，不只是熹死后不能瞑目而已，这是第七条应当离去的理由。略略数说应当离去的事情，有这七条，其他曲折来不及一一列举。熹也已经写信恳求诸公赐给祠禄，但又不敢把这些意思全部说出，只请尊兄竭力替我说一句，使他们一定准许我的请求，那就是万分幸运。总的说来，自己估量才力和事情的形势，除了祠庙之外，不论什么差遣都不能胜任；事情小则小狼狈，大则大狼狈，远任则远处狼狈，近任则近处狼狈。诸公如果怜悯我，一定想扶持我使我平安，难道应当让我到了这种地步吗？希望把这个意思竭力全部说出，使我不至于再次请求而烦扰您的听闻，那就最好了。否则，接下来也一定还要请求，只是恐怕先前所陈说的事情中，忽然有一件不合适，那么诸公即使想委曲维护我，也无从施力了。与曹晋叔书 熹近来既多病，郡中又困窘匮乏，外县荒废破败；本来就不打算久留，不想深入料理，如今确实不能长久安处。上月末已经上奏请求祠禄，请再过半个月，一定会有答复。万一不能如愿，免不了再次请求，务必要达到目的。学宫那里我时常前往，如今已经渐渐有人能够专心思考，只遗憾我不是久居之客，不能把想说的话全部告诉他们。庐阜也只有三峡、玉渊最为优胜，但暂时游览不能尽兴，宾客随从又太多，不免劳扰，所以也不敢多次出游。做官不好，这件事就可以看出来；山也不能游览，何况其他事情呢？谷帘还远，未能到达，只是饮它的水，确实很好；遗憾路远，不能寄给您，以助您享用甘美之物。赵丞的信已经选择好，借方便时一并附上；他前些天派人送来一封信，如今也附在这里。直卿已经回去，给他的信也一并退回。周子的书一册、图二幅已经完成，命人从里面送去；另有一本寄给伯谟，来不及另写信。方便时收到您的来信，十分欣慰。子澄最近来到这里，相聚非常快乐，随便告诉您一声。

译与杨教授书 熹昨天当面恳求您停止雕版之事，您没有深入体察，我私下感到惭愧遗憾，实在是我的诚意没有得到信任，言语也不足以使您相信。我想就此闭口不言，但这件事有利害关系，不能只好作罢，必须再次烦扰您。因为这件事有四条不可行之处，而长者还没有明白我的一点心意。此书虽然多采前贤的学说，但取舍全出于我的见解，未必合乎义理，或许会误导后人，这是第一条不可行之处。即使可以流传，而修订尚未确定，其中不合我意的地方仍然很多。如今流传已经很广，将来即使我死后定本刊出，恐怕终究免不了彼此异同，成为我终身的遗恨，这是第二条不可行之处。我忝居此地长官，却让同官使用学粮钱刻印我自己所著的书，内有朋友的责备，外有世俗的讥笑；即使这不是我的本心，难道容许我自行辩解吗？何况我处境孤危，平白无故也常招来非议，如今竟自己制造这件事，使不喜欢我的人有了靶子来攻击我；不只是他们喧闹低语令人厌烦，甚至把它搜集起来构成罪名，也不是难事。正如前些年魏安行刻印程尚书《论语》，以至于被定为受赃论罪，这是不远的鉴戒，这是第三条不可行之处。近来听说鄱源有人刻印熹的《西铭》等说，我正写信去毁止这件事；书刚流行不久，自己却又做这样的事，听到的人难道不会感到奇怪嘲笑吗？那些受到毁坏的人，难道不会怨恨愤怒吗？这又会使熹在乡党宗族中再次获罪，这是第四条不可行之处。昨天我曾以此恳求，但您没有深刻明白，只把熹当作荒谬而谦逊；熹不得已写这封信，实在是非常不谦逊。正因为这不是一时苟且写成的文章，所以我谨慎看重它，不敢轻易刊出。平日每当看见朋友轻率刊行尚未完成的书，任人摹印流传而不加禁止，我没有一次不以他们自负不慎、期望不远为忧的。我在这件事上，实在有把小事扩大、把未成之作造成大患的羞惭；您反而认为这只是荒谬的谦逊，说出这样不合实情的话，彼此不能相察，也太严重了。我的意思迫切，不能不竭力向您恳求，希望您怜悯体察，一句话把这件事停止。已经刻印的部分，熹请求用自己的钱赎回并毁掉；已经放置的版片，则可以当面商议另刻一本书，以成全仁人扩大传播道术的美意，这自然也不失为一件好事。不知您的意见怎样？专此陈述，切望您深切察看。与台端书 熹还没有见到您的容颜，近来却冒昧先以姓名自通；正为自己的冒犯烦扰而自责时，竟蒙您写信答复，又屈尊赐下亲笔帖示，降低威严尊贵的身份来谋议于我这个疏远之人，这是古人的做法，而您却实行了它，实在盛美，实在盛美。只是熹愚昧，不足以承当这样的礼遇，但怎敢没有话来回答呢？我曾私下认为，想医治膏肓之病，必须攻治它受病的部位；而用功的缓急、药性的寒温，又有不能在顷刻之间差一毫厘的地方。如今天下的病处在膏肓，已经很久了，人人都能知道，人人都想说出来，只是因为不在那个职位上，即使想施展一点本领，也无处施行。近来天子因为您有清廉安静、贞正孤立的操守，提拔您置于谏官之列，采纳您的言论，屏退奸恶，这些都只是所谓膏肓之外的症候。天下有志之士，知道皇上的心意，大概已经深刻觉察到隐伏的病根在君主自身，想借助您的药来除掉它。他们又知道您的心意，您之所以姑且先从这些事情做起，大概也是把它当作征兆罢了。您将来一定会设法斥责那些人，那么所谓病根，无疑就可以除去。然而我侧耳听了几个月，还没有听到什么消息，于是又担心那两个竖子知道良医将要伤害自己，先行施展手段来除掉良医，因此忧虑疑惧，不知如何是好。幸而圣心坚定，没有听信他们的话，又把您提升到台端这样重要的位置；这一定说明君臣之间已经有了确定的计划，足以稍稍安慰士大夫的心。然而以熹的愚见，私下独自过分忧虑：我想那些奸贼窥见了端倪，他们为自己谋划的手段必然会更加深入急切，或许会抢在您之前发动祸机，不知您准备怎样处置。砍伐树木剪除枝叶，不如直接砍断树根；堵住水流抵挡波浪，不如堵塞源头；敲锣击鼓、耀武扬威、呐喊着驱逐老虎，不如趁它正睡着时杀死它来得迅速。如今您既然已经惊动并使它觉察了，却还想缓缓观察、慢慢行动，来抵挡它咆哮暴怒、决裂反扑的势头，熹私下为您感到危险。不过这类小人，从出生以来直到早晚，无不是罪恶，数也数不尽；况且君主素来把他们当作倡优奴仆来养，并不责求他们有名声操守，而近来的谏臣又挑剔细小过失，一一陈奏出来，他们不肯采纳也是应该的。只是他们每天侍奉君主闲暇宴饮，逢迎怂恿，使君主之心安于逸乐欲望，使法家和正直之士的言论不能进用；君主习惯于卑近琐屑，正大长远的计划无法听闻；贿赂公开流行，奸邪成群站立，凡是用来维系天下国家的纲纪，日渐倾覆、月渐毁坏。而上下彼此防范，没有人敢把这些事情告诉君主，这就是一两个人的罪过之所以能够上通于天、成为今日膏肓之病的根本原因。您如果真能公开宣布这些事情是罪恶，在朝廷上揭露它们，深切赞助圣主除邪不可迟疑的志向，又引导同列中的贤人，联合谋划、并力行动，果断除掉他们，那么天下膏肓之病或许就可以治除了。太平万岁！熹虽然没有武力，尚且能够替您宣讲这些道理，不知您是否也有这样的打算？熹近日因三月九日的指挥，已经略略向明主说过了。只是我疏远卑贱，言语不足取信，或许还会因此获罪；已经整束行装，恭敬等待严厉的责罚。唯愿您不要把这些话当作戒惧而退缩，赶快深入谋划此事，那就是天下的大幸。赶快派遣此人。专此陈述禀告。交情浅而言语深，名分疏远、礼数简略，是因为我私下以古人的事情深深期望于您，不再以世俗常态来自我怀疑。伏望您深察。不过这封信，读一遍、采纳其中的意思后，就请削毁投入火中，不足以向外人说起。我伸长脖子等待您在台寺任职的消息，心情恳切不胜。小贴子 这件事关系重大，能否成功无法确定；但道义上应当做的事，有不能逃避的地方，希望您早日下定决心。万一不能成功，我这颗心在幽明之间本来就没有亏负。四方忠义之士，一定会有人听到风声而奋起。直言每天传到圣上耳中，圣主的心最终一定会被感动而醒悟。我像葵藿一样的野心，谈到这里，不胜愤激痛恨之至。

译与皇甫帅书 似乎听说军队将要有湖广之役，不知确定在什么日子整军出发？我料想您运筹帷幄、决胜疆场，自有成算；我这个疏远之人本不应冒昧陈说。但私下仰慕依赖您的心情不能自已，姑且贡献一点愚见，请您裁量。熹生长在闽中，又曾在泉州、漳州之间任吏，这些地方靠近江西，正是近年山寇出没的地方。绍兴十八、九年间，朝廷多次派遣重兵，最终不能取胜，严重时甚至败退狼狈而不能返回。后来专门委任陈太尉【敏】招募土兵，之后才战胜他们，所谓左翼军就是这样建立的。这些人起初没有行阵部伍，凭借险阻，在山谷间跳跃奔走，正好能够发挥他们的长处；而官军却用堂堂的阵势在这样的地形上与他们交战，兵力形势上凡是他们的长处，都成了我们的短处，所以每战必败。近年茶寇的形势也正是这样，因此江西官兵屡屡被他们打败，最后还是用摧锋敢死的士兵困住他们；这是往事中明白的验证。我私下估计今天湖广的寇盗，也正类似这种情形。熹希望太尉养威持重，选择有利地形，坚守营垒等待他们；同时广泛招募当地人和乡兵，厚给金帛，以恩义结纳，使他们出入山林、上下溪谷，同这些贼人作战。这样，他们的长处正好与贼人相同，又依靠太尉的威名来顺讨逆贼，那些苟延残喘、如游魂般的盗众，又能逃到哪里去呢？熹是个读书人，却冒昧谈论军事，近于冒昧轻率而可笑；但我私下心情恳切，恐怕太尉不能胜过忠义奋发的心情，只想率领轻兵锐进，深入穷搜巢穴，把他们像割草、捕兽一样全部消灭，那就不是好的计策了。大体说来，东南的地势与西北完全不同，希望您再广泛访求意见并仔细斟酌，以谋求万全之功，这就是我一点微薄的愿望。仰仗您了解体察，才敢陈述这些，等待您采择；只希望您不要因为它狂妄怯弱而鄙弃它，那就万分幸运了。与王漕札子 熹冒昧陈述诚恳的心意，仰面烦扰您的听闻。熹近来承蒙圣恩，误受郡守之任，恳切辞谢而没有获准，也已经到任处理政事。只是本郡地方小，百姓贫困，财用匮乏，每年必然缺少几个月的粮食。熹到任以来，官兵的廪给完全没有一粒粮食可以支应。追究弊端的根源，是因为本军所管三县的苗米只有四万六千余石，每年科拨起运四万石以上，余下的米也都被使台全部刷发。这样本军将从哪里取得粮食来供应用度？与邻郡如饶州、池州相比，它们都有留存供养官兵的米数，唯独本军从前没有申请留存支用。何况如今除上供米已经起运之外，其余尚未发出的米数，都是各县先前因为旱涝而造成的逃亡、死亡、零星残欠和无户可催的数目；即使催收到一些，不仅数量不多，而且历任又随即借支挪用，如今只是空挂在欠籍上。因此我冒昧拜上公牍，冒犯烦扰而申诉，想请求台慈体察近来圣诏的恳切意思，统筹盈亏、调通有无，将淳熙三年、四年、五年未起运的零残欠数全部蠲免。从今以后，也请求加以留存，用作供养官兵的费用。高明一定会怜悯体察；与其让粮食留在腐朽的仓廪中，最终成为后人的妄费，哪里比得上使千里之地都受到恩惠，而百姓的力量不至于更加困乏呢？惟愿执事为此谋划，冒犯台府的威严，我不胜恐惧惶悚。与颜提举札子 熹昨天冒昧以拨米之事冒犯台府的听闻，仰承您的怜悯体察，俯允了我的请求。但我久久等候，还没有看到明文下达；如今又专门派人具状禀告，希望请求台慈特别按照旧例，早日开恩允准，不胜幸运。此外还有一点禀告：本军的米粮过去多在建康交纳，近一两年忽然蒙使台改拨到都城，不但小郡顿时增加水脚费用，而且无处筹措；船只又难以找到，装运发送迟缓，途中层层盘剥、停留滞积，损耗折失种种问题，对事情十分不便。如今我也已经上状禀告，请求赐予台府批示，只让我们前往建康府交纳；倘蒙垂念，不胜厚幸。与颜提举札子 熹不顾自己疏远卑贱的身份，自从到任以来，多次因职事仰面烦扰台府的听闻，幸蒙照察怜悯，感激庆幸已经很深。只是直到现在还没有承蒙明文下达，我和一郡官吏、军民一同急切盼望，等待美好的命令。这次又有事情禀告，希望施恩，内心自觉进言越分，不胜恐惧惶悚。熹昨天因为星子一县税钱过重，上奏请求蠲减，也已经具状申报了。如今听说圣上的批示已经下达给使台；我私下想到圣天子明察四方、广听民意的心意，即使不隔绝于草野之人的意见，至于对事情果断采信而无疑，则有赖于明使者的一句话。希望台慈早日垂念，派吏核实，具状上奏，使一方疲敝困顿的遗民早日沾受仁圣的恩泽，不胜幸运。至于前面所请求的事情，也希望始终赐予大恩，以安慰我们殷切盼望的心，万分幸运，万分幸运。与颜提举札子 熹遥望使台，没有机会前去拜谒，倾心仰慕之情不能自胜。冬至节将临，又不能在群吏之后捧酒祝贺，更加切切寄托情怀。已经具备公牍修书庆贺，私下想到您的清名重德，是士人舆论所归；值此阳气开始增长的时节，本来不待祝颂，各种福气也会一同到来。熹昨天送使者回来，承蒙赐下亲笔教诲，又把标凖新图、鲁公墓帖作为礼物赐给我，更加感荷您不以我为鄙陋。此前因为派遣牙吏部纲，曾经具禀札略陈鄙陋的意见，想来如今已经传达到您的听闻；恐怕其中或有不妥，更希望您垂赐教诲，实在幸运，实在幸运。拨米两件事，仰承台府挂念，感激尤其深厚。蠲免租税的请求，想来也已经蒙您施行了。熹衰老拙劣，不能胜任吏职，勉强厚着脸皮留在这里，百事废弛；如果不是明使者怜悯容纳，处处加以宽贷，我早已获罪被罢免了。还有一点小小的恳求，另纸陈述，伏望台府察看。与颜提举札子 熹再次略作禀告：本郡今年秋天少雨，晚稻多有旱灾；除了星子、都昌多是早稻受灾的地方外，只有建昌一县晚稻受灾较多。此前由于没有及时查访，便匆忙下令检放赋税。近来因派佐官巡行各县，才知道实际灾情，实在不能坐视不管。已经具奏朝廷，并申报转运使司；熹也已经具状申省自劾了。现在也派官员前往察看，等看到灾情分数后，再具文申报使司，希望蒙恩酌情减免赋税，那就万分幸运了。星子县王县令老成笃实，县里人都很爱戴他。同僚中像他这样的人大概很少。这个小郡荒凉，人材衰乏，同僚中可以任用的不过三五人。其中又有些人虽有才干却超过职分，其他人则更难说了，所以凡事都很费力，不能使人满意。我实在没有心思长久尸居其位、白领俸禄。自劾的请求既已上报，便已经束装等待罢免遣归了。每每承蒙您挂念，所以冒昧一并禀告这些。给执政的札子

译熹近来疾病侵扰，不能胜任吏职，多次以请求任祠官之事冒昧烦扰朝廷。幸蒙您的慈爱挂念，不忍弃置不顾；不仅发下教令慰劳安抚，言辞恳切，甚至在士友之间传达您教诲、告诫、存恤、安抚的意思，也再三叮咛。回想自己卑劣浅陋，哪里承受得起？感激之情无法比喻。从此便想勉力竭尽驽钝，希望能够仰报恩私。本以为只要上不获罪于朝廷，下不获罪于百姓，便也可以稍延数月，慢慢实现先前的请求。可是山野愚昧，不能斟酌事务。近来因属县旱灾，未能及时检放赋税，加上催征赋税难免追逼扰民，终于导致百姓流离，怨声四起。仰想朝廷任用我本来就是为了百姓，俯循自己的本心，也希望有益于民。如今却一件事也没有办好，早晚忧惭，疾病更加严重，恐怕势必不能再承受下去。勉强坚持也不得不早作打算，谨已具文申报都省，希望蒙您慈爱，特为我敷奏，请求削职罢遣，以向无处申诉的百姓谢罪。熹即使粗食终身，又怎敢有所怨恨？如果蒙您怜悯，曲加保全，使我仍能领取祠官俸禄以终余年，那我的幸运就更加深重了。冒犯尊严，实在战栗惶恐。给丞相的札子 熹冒昧有迫切的请求，仰仗您的洪恩。熹此前承蒙朝廷误加恩遇，授予符竹之职；自知疏远山野，不堪受此委托，多次辞谢而未获允许，只好勉强赴任，至今已经十个月了。想到君主和丞相眷顾任使我的心意，不敢不竭尽驽钝以图报答。然而才力有限，疾病接连不断，身体困苦、内心劳累，最终毫无政绩。政务荒疏，财用匮乏，年成不好，百姓流亡。自去年秋天以来，认识我的人经过本境，在道路上询问，黄童白叟无不忧愁叹息、皱眉蹙额；有的苦于刑政苛刻，有的困于赋税沉重。以至远近传闻，也没有不如此的。寄来书信责备告诫我的，几乎没有一天间断。因此去年冬天曾经以公状申报省中，自劾又以札目哀诉，希望能够早日得到敷奏，赶快准许罢免我。可是蒙您慈爱包容，没有立即怜悯允从。像我这样疏远卑微的人，哪里敢固执要求？只好压抑内心勉强自强，恭敬地任职，不敢再有所请求。但一两个月来，舆论更加严厉，士友的责备更加深重，使我早晚忧惶，不知道如何自处。做官施政却不合于民心，遭到百姓厌恶痛苦到了这种地步，实在没有心情再居官府，也没有脸面再领取俸禄，只得再次冒犯威严提出请求。而且我私下想着，某官最终还是想曲加保全，不忍把我的罪过迹象上达天听，所以在公札中更不敢像上面那样详细陈述这些曲折。如果蒙您开陈此事，使我能够因病免职，那还有什么比这更幸运的呢？仰冒昧烦扰您的明察，俯伏等待治罪。给丞相的别纸 熹区区愚拙的请求，已经写在前一幅信中；现在又不自量力，提出超越本分的请求，忘记自己的罪过，冒昧私下说给您听。熹资质愚昧，从小就疏懒，除了读书阅史之外，特别喜爱山水。如今凭借某官的造化之力，竟得以在庐阜山下任职；那里丘陵、林木、泉水、岩石，号称东南最为优胜，已经私下满足了我的愿望。去年在山间劝农时，又发现所谓白鹿洞，溪流山峦幽深浓密，林木景致茂盛秀美，尤其有幽静绝佳的情趣。熹想到这里虽然偏远僻静，实际上却是先朝曾经留意的地方，不应荒废到这种地步，于是就在原处重新建起七架小屋、五间房屋，也已经具状申报省中。于是私下妄想，如果朝廷想要恢复修建废弃的官学，以发扬祖宗尊崇儒学、重视文教的教化，那么熹虽不才，请求充任洞主一员，带领一两个学生在其中读书讲道，或许上可以副合朝廷知遇任使的心意，下可以实现自己平生的愿望。如果再蒙您怜悯，借给我少许廪禄，大略如祠官的收入，那么对熹来说就是超出期望的恩遇；对州县来说，也不会有很大的糜费。只是这件事体制特殊，若贸然以草野之身提出，未免有倨傲冒犯之嫌，所以不敢立即具公状申闻。只希望您深察我的愚诚，在处理政务之余，因事提及此事。万一能够得到允许，那么熹所受的恩赐就很深了。至于狂妄冒昧的罪过，也只希望您能够宽宥。给王枢使的札子 熹不顾狂妄僭越、冒犯尊严的罪过，又有迫切的请求，必须全部陈述。熹一向愚昧，不懂人情世故，加上闲散日久，更不熟悉吏事。到这里将近一年，凡有所施行，虽不敢不竭尽愚虑，但见解荒谬，往往失去民心。四方士友寄信责备我的，堆满了几案，不知有多少。其中陈克己前面那封尤其详细，逐一列举我的错误政令，没有一件是对的。考察他所听闻的事情，都有实际依据。我这点鄙陋低劣，难道不想痛自改正，来弥补以前的过失吗？只是精力衰残，已经有些力不能及了。我私下认为，这不是奸民猾吏散布流言、虚构文书，而是出自爱护仰慕我、前来问学的人之口，更足以取信。因此冒昧把它们联缀起来进呈。如果蒙您垂念，能够全部呈给东府两位大人，或许可以看出我先前所说并非虚妄，早为我开陈，赶快准许罢免。或者像前两札所请求的那样，那么熹还可以不再重重得罪于这里的百姓；本地百姓也还可以安居乐业，免于流亡、死亡和迁徙的祸患，那就万分幸运了。屡次冒犯，伏在纸上更加惶恐失措。给丞相的札子 熹仰仗您的知遇照察，忘记自己的罪过，仍另有私下的请求，冒昧仰烦您的听闻。熹近来访求白鹿洞旧址，稍加兴修，已经把详细情况上报尚书省。如今因有罪过，按理应当自我屏退，却还狂妄进言，想借此事提出私下请求。熹前一幅信中所恳求的两件事，我私下估计必定有一件能够实现。如果直接蒙赐罢免，那自然不敢再说什么；如果蒙您洪大的私恩曲加覆盖，使我得以重新列入祠官之中，那么熹私下希望丞相特为敷奏，援引先朝的旧例，修复白鹿洞洞主这一废弃官职，使熹得以在那里执经讲学，而俸禄大略相当于祠官，那么熹就荣幸至极了。与其让人以崇奉异教、供奉香火为名，闲坐领取俸禄，不如修复祖宗的美好典制，使人以文学礼义为官，领取应得的俸禄，这不是更好吗？熹身处远方外地，率直说到这里，确实有近于草野之人的冒犯嫌疑；但这实际上也是朝廷正名分、革除弊端的一件事。我私下想，圣明的君主和贤能的辅佐一定会垂察，所以才敢冒昧进言。

译万一能够获准，那么熹所受的恩赐就不浅了。至于狂妄的罪过，也只有请求您宽容了。熹请求离职很久都没有获准，最近忽然得到机会。仲及和一两位相识的人来信说，诸公已经有答应的意思，这种说法很可笑。前几天我已经派人行动，投上这份请求，按形势一定可以得到准许。曾原伯也答应替我出力。只是听说敬夫的病很令人忧虑，我先前得到准许时本想去看他。如果见到他已经回湖南，就从江西取道回去。这里的错误政令，想来你也听说了。最近收到陈胜的私信，列举烦苛刑罚、暴虐征敛等几条责备我，我已经封好交给王季海，托他转呈东府。如今只要能够脱身离去就是最好的，其他的是非真假都不再计较了。季通的儿子直到现在还极力攻击我，形势确实很厉害，事情大概不是虚传。刘公度来到这里，不能久居；他的气质实在难得。德广把家留在这里，暂时回临江去了。东老令人悲伤，此人去世仓促，来不及前往致祭，见到他的儿子时幸好替我提及。择之的书信烦请转交；最近刻印的康节书信送一本给你，其他没有什么可以寄的了。答黄教授书 熹无能为力，在这里任职一年多，任意直行，不能违背道义去求取声誉，因此得罪士人和百姓很多。请求任祠官的事虽然已经上报，但早晚自然会因其他罪过被遣罢，不会长久成为仁厚乡里的祸害。承蒙您说明事情的曲折，深深感谢您的爱护挂念；但如果一定要让我饲养虎狼、保护蛇蝎，使奸猾之徒肆意妄行、无所畏惧，并使歌颂之声远近传扬，那么也是我平生本心所不肯做的。姓高的人和文叔在这里，事情的始末都看得很清楚；如果这样的行为也可以宽恕，那就没有什么官吏不可做的了。至于木炭钱的事情，也是州郡本来应当做的，只是有幸得到上司听从；我只恨不能类推此事，把各种苛扰全部免除，起初并不是想以此向这些人求取歌颂。木炭钱在都昌减免得最多，这又是毛掾考察研究的功劳。此人固然有做得过分的地方，但详细询问乡野百姓的话，再考核案牍来求得实情，那么前些日子那些毁谤得令人痛心的言论也太过分了。这件事在是非曲直之间很难辨明；如果没有正道来照察，那么自以为公正的判断，未必不是私意最严重的表现。我一向不喜欢为自己辩解，对老兄又不应有所隐瞒，所以很久不知道怎样答复。今天偶有便利，便随手写下这些，并不是想争论谁是谁非，而是希望老兄深入察看公私、名实之间，真正得到所谓本心之正。太极的说法很好。南轩的遗言有两句，我不知道原文上下文所指的是什么，等再向定叟询问确定。

译给江东陈帅的书 近来听说您荣受明主的恩命，晋升为亚保之班。私下想来，明主思念贤能、顾念旧臣的心意，可以说非常盛大了。然而如果相公仍久留藩镇，没有能够充分施展辅弼赞助、经纶治理的事业，那么海内有见识的人仍会感到遗憾。何况没有缘故而突然升迁，用在那些受权幸宠利的臣子身上还可以，施加于相公，则四方的观听也不能没有疑惑。不知您打算怎样处置这件事？熹私下替您担忧，还不敢向您道贺。现在承蒙您的慈爱远远赐来亲笔信，私下听说您曾想有所论奏，因为自认为文辞不能表达心意而停止。熹因此私下替您高兴，并冒昧进献自己的意见。进谏论说以忠诚为主，不崇尚文饰。而且今天的言论有不可拖延的，正像救火、追赶逃亡的人一样。何况凭相公忠义恳切的心，难道真会因为文辞不足而把它当作缺憾，从而怠于接受规劝吗？不过是认为将来会有时机再说罢了。假如确实要等待时机再说，那么所等待的事情没有比今天所遭遇的更重大了。希望相公借辞谢升迁的奏章，顺便把这些意见附带说明；不必引经据典、铺陈夸张，也不必委婉曲折、反复回避，只把内心想说的话、当前最严重的弊病，分条剖析，为明主陈述。他所担心的正在于文辞过分，而不是文辞不足。幸而明主听从，天下固然承受您的恩惠，而相公的荣耀难道只是今天的荣耀吗？不幸若不被采纳，那么相公辞谢或接受的决定也不难处理。如今失去机会不说，对于天下大事固然失去时机，对自己也不免有昧于利害的嫌疑。一旦将来想再有所进言，别人也不会听从了。长孙无忌的事情，以及近年李参政【光】的前车之鉴，距离现在还不远。何况今天所授的官位正好与此人并肩而处；如果确实是无意安排，尚且还可以说有可取之处；又怎么知道不是故意用这种安排来讽示、逼迫相公，使您同他一样呢？熹是疏远卑贱而狂妄无知之人，本来以为这番话一定会触犯雷霆之怒。如今听说奏章已经交付后省，可见明主本来就宽容了。但这篇奏章公开了我的卑微行迹，从此处境更加孤危。圣恩如此宽大，尚且能够容忍熹，何况相公呢？万一暂时没有立即采纳，也可以保全日后不留下祸患和责罚。希望相公不要疑虑，尽情把话说完，以扶持宗社、拯救百姓。熹实在激切恳祷到了极点。给陈帅的画一札子 一、本路各郡旱灾受损的地方很多，我私下估计将来赈济所用的米不会少。然而这次旱灾范围很广，附近郡县的粮食已经不能指望，必须广泛谋划，多方筹集米粮，才可以接济。乾道七年，本军得到米共五万石，但流离饿死的百姓数不胜数，田地乡里空虚，直到现在还没有恢复，这一点不能不早作考虑。听说总领所积存的粮食很多，已经日渐陈腐，时间再久也不能食用；如果能够商量处置，暂且从这些米中支给诸军粮饷，同时计算各路纲运，除检放的米以外，再允许截留一部分分给各州，用船运送赈济、平价出粜；收存所管的钱价，或者等到丰年补还原来应纳的本色斛斗，这样也很方便。一、如今旱情如此严重，漕司却派人在这里催发旧欠。催缴欠物和救济灾害，事情性质不同，不能同时进行。请求您替我说一句，暂且把他们追回。其他州郡想来也有这种情况，如果能够一例施行，就更加幸运了。如果这是户部的指挥，漕司本应申请停缓；如果他们不敢说，丞相就应当替他们进言。这也是调和消除灾气的一种办法，同时又是救急安民的紧要事务。一、去年赦恩所免除的官物，各司仍照旧催征。请求帅司因这次旱灾，作为访闻检举，行文各州，令它们逐一具报，特予免除。一、旱灾达到这种程度，实在是赋税征敛苛急、民气不和所造成的。请求丞相进言，将赦恩免除之后一年应纳的官物一并免除。一、本军建昌县去年放免旱灾米三千余石，总领所和漕司多次行文，命令在上供和军用的数额中分开核减，这很合理。如今漕司忽然改变说法，命令本军全部从军用数额中核减，不得减少上供数。熹已经写札子恳请两漕，另具文呈报，请您垂念。若能替我提及此事，也是救荒的帮助。一、本军已经向漕司、仓司两司申报，请求拨给钱米修筑结石寨，另有文书具呈，也请您垂念。如果能够得到答复，也可以一并下达各州，照此施行。招募百姓服役，可以办理官府事务，救济饥民，消除盗贼。伏乞您鉴察。熹还有一个愚拙的请求，想从漕司借留乾道六年上供的零散米五千余石，约定今年冬天或明年春天归还；已经有状申报漕司，现在也抄录呈上，请您委婉地替我提及此事，万分幸运。恰好又查得乾道七年省札，也抄录大概内容呈上，恐怕今年的情形不比那时轻。提举递铺司的文书说，近日雨水日益增多，恐怕江东已经沾足了雨水，唯独这里没有，怎么办呢？

译给陈帅的书 此前多次把上游禁止粮食买卖的利害申报给您，一直没有得到施行。如今本军买米的船，已经被隆兴拦截，不许离开；凡是客商贩运的船只，也都被阻断。江西颇有收成，州郡本来不必这样做，何况法令和多次下达的指挥都有明文规定。我已经写信竭力恳请，恐怕他们未必认真办理。自从开始买粮以来，我就多次恳求，如今限制反而更加严厉，其用意也可以看出来了。恳请您早日发文，仍向朝省申报，或者具奏朝廷，请求遍行各路约束，不只是本邦蒙受大赐。前些时候刘枢遭遇旱灾，首先奏请此事；后来客船云集，米价自然下降，这是救荒最紧急的事务。此前承蒙您赐教，说上游都在旱灾中，没有地方可以买粮，只能考虑拨发桩积米；但这只是替建康州郡考虑。可是赣、吉、鼎、澧、湖南诸郡都丰收，如果采用刘枢旧例，请求奏明，这些米都可以运来，一路百姓都能蒙受恩惠。否则，把桩积米拨给各郡，使每郡各得三五万石，也万分幸运。漕使另有文书具禀；熹偶然脚疾大发，疼痛不堪，实在不敢多写字。只请求您垂念，替我转达这个请求，并一并设法处理，以尽快办成为上。发文到江西再附递送，恐怕会迟延；如果能派专人直接前往，那就万分幸运了。给江东王漕的札子 熹很久没有拜见，只能每天仰望问候您的起居；使者回来带来您的教示，我感激欣慰无穷。承蒙您晓谕设置寨堡，事情实在深荷您的挂念，只是事情已经耽搁，如今又正有救灾的急务，来不及再行请求；如果形势稍稍安定而我还没有离去，最终一定会设法办理。减税的事情尤其感激您殷勤挂念，起初以为一定可以请求成功；恰好有牙吏从临安回来，说省吏果然以使司没有保明为理由，势必要重新下达文书，这件事最终还有希望得到维持。白鹿洞官书承蒙赐予，恩宠非常厚重，谨已另具谢札。只是今年旱势非常严重，自五月半以后下过雨，便一直干旱到现在；即使有些地方得到少量雨水，也很不充分。早稻已经没有什么可说的了，晚稻也还不能保全，民情惶惶，不知怎样才能安慰他们。可是使司派人在郡中追捕人吏、催征官物的，竟有三四拨。熹虽不敢违抗您的命令，然而正当此时督责县道追逼扰害农民，实在有所不忍。如果蒙您下令追回，使我能够专心谋划防备、赈济抚恤的政务，把这些遗民从沟壑之中救出来，那就万分幸运了。凡是能够办理的事情，熹本来就不敢拖延。又建昌去年检放的米，总领所已经下令，如今却一并算在上供和州用的数额中，反而没有蒙使司减免上供数额，这尤其不是仁人君子所应有的做法。熹私下对此很疑惑，再请求您深入省察。狂妄冒犯，惶恐至极。熹前一幅信中所禀告的事情之外，还有石堤一事，已经具公状申报，不知您是否赐予挂念？如果是如今一般的君子，我本来不敢对此有所期待；只希望执事者如果能以禹、稷忧民的心为心，那么兴办这一工程就可以同时得到两方面的好处。若蒙您垂意，那就万分幸运。这件事或许还有委曲，也请您垂示。熹前一幅信中所禀告的去年冬天免放旱灾赋物一事，起初已经得到使司的帖子，正如总领司所说。后来中途改变，一会儿给、一会儿夺，实在令人不能理解。现在另具公状和札子，请您阅览。如果确实不能施行，那么熹在这里不能再停留，便应当自行弹劾离职。即使再次获罪，也不敢推辞。本来想初秋就申请求任祠官，又遭遇旱灾，认为按道义不应只求自己安逸，所以勉强留在这里。如果实在不得已，也只好冒着这个嫌疑了。我一生甘愿忍受贫穷，不敢求取仕进，正是因为这种原因。况且来这里以前，知友都认为凭您的仁德，一定能够任用崔君；如今却反而被此事误了。姚提举平生与我并不相识，却能俯听我的愚见，上奏减免本军木炭钱二千贯。不知您是否也曾听说？熹已经老了，对人世间的事情没有什么心思，实在不能长久这样郁郁不乐。给漕司的画一札子 一、本军此前具奏请求依照乾道七年的旧例拨给钱米，以供应后续需要；后来查得原定数额很多，恐怕难以供应，于是再次具奏，说明实际欠缺的军粮米，请求截留乾道六年剩余欠额五千石，以及今年计划放免七成之外的三成米一万余石，这样数目较少，或许容易拨给。如今陆续查验各县检放分数，受灾十分严重的地方很多，恐怕连三成的数量也达不到。即使蒙朝廷允许截留上述米粮，恐怕也不足以支用。还应等取得实际放免数额，再把应纳数额折算成欠数申报；或者另具奏章，请求送交使司预先知照。一、本军常平米，两县合计五万石，正在办理核实。下户仰赖粮食生活的人数尚未统计完，等将来冬后缺粮时，便把上述米粮按等级平价出粜给他们；另具详细筹划申报。若恐怕米数不足，便请求拨给供应。【熹已经调拨各种官钱，前往附近收买粮食，约可得到一万余石；但如果钱少而附近粮价已经很高，就难以运输。】一、石堤已经派官员计算材料和工程量，等待徐推来到后办理。这件事本来不敢轻易举行，是想借此赈济饥民，一举得到两种好处，恳请您切加留意。一、去年秋天建昌检放米一事，应当依照您的指示申报省部，请求下达使司，赐予保明后予以核减；但这样又多了一层往返，不知是否可以直接向使司申请。【此事已经单独申报尚书省了。】一、星子减税时省部所谓用其他项目抵补的说法，简直像拿肉糜充饥一样荒谬，只能付之一笑。如果本军、本县本来有名目可以抵补，那又何必请求减免呢？近世的议论，大多如此，令人气闷。我现在已经另具公状申报，并向朝省申明，极力论说其中的错误，预先请求您知悉。一、听说赣州、吉州以及湖北的鼎州、澧州都获得丰收，又得到湖南▯宪的书信，说湖北的米船填满街道巷子，增加价格招引买主，气象很令人欣喜。请求您再同帅相商，奏请下达指挥，禁止两路阻拦客商贩运；允许下游受灾的州军直接具奏申报，并对阻拦者从重处置。【这一项早已请求您留意。】给王运使的札子

译熹再次略作禀告：近来奉使司文书，奉行诏书，要求取得本军金钱、粮谷收支的大数。起初想一一据实供报，偶然听说池州的格式，官吏都认为应当仿效，认为这样做可以避免后悔，于是只根据有正式名目的应收数额作为收支数额；凡是州郡多方筹措以补助支用的，也不敢载入。大概所供报的只有实际的十分之二三，而且米粮还不在其中。现在打算照此汇总书写供报，但在我的心意中始终不安。圣诏之所以反复丁宁，使台所谓索取这些数字，都是想知道州县有无的实际情况，以便平均拨给、减轻百姓负担。如今却这样做，在熹的本心看来，就是上欺骗使台，下欺骗君父；从州郡利害来说，恐怕现在既然自称有余，日后便不能享受均给的恩惠，反而使百姓受害。因此我深深疑惑，不敢不据实回答。然而官吏的说法又有两条：第一，他们认为州郡筹措所收的名目大多不正当，恐怕遭到诘问，没有人能够承担罪责；这不过是利用文书方便自己营私的计策，熹不敢回避。第二，他们认为如果完全如实供报支出数额，今天未必真的能得到均给的恩惠；如果完全如实供报收入数额，日后上官所见不同，可能按账册索取，那么州郡必然陷入严重困境；这番话也不能说毫无道理，熹又不敢违背。因此更加疑惑，还不敢立即据实回答。想到十多天来不能自己决定，只好把这些私下禀告您，伏愿您慈爱指示我应当采取的方向，使我可以奉行办理，那就万分幸运。给江西张帅的第一札 熹近来多次用短札问候您的起居，想来都已经送到您的案头。现在又有一点请求，冒昧来禀告。请听任熹因无德而招致灾祸，又没有办法救济饥荒，已经多次提出请求买粮。然而小郡贫困，不能大量储积粮食，远近军民只能仰赖客商沿流而下的贩粮，才能勉强糊口。他们引颈向南观望，早晚盼望粮食的殷切，真不亚于农夫盼望丰收。如今却听说督府所辖之地，南到赣州、吉州，西到袁州、筠州，东到南城，方圆数千里，幸而蒙受德政余惠，都有秋收的喜庆。然而任事者私下忧虑过度，仍未撤除津梁禁令。熹愚昧地想，您正以天下大事自任，难道看待邻近道路上的百姓，能与看待自己的百姓不同吗？希望您赐下一句话，解除这个禁令；这样不只是小小的本邦歌舞庆贺您的大恩，从这里向东的数十座城，也都实实在在依赖您的恩惠。我冒昧进言，起初还自我疑虑；想到前些日子您分赠荔枝、与人分享甘美的情意，才决定相信您不会抛弃这片土地上的百姓。因此敢把话说完，伏愿您慈爱垂察。给江西张帅的第一札 您的门牙相距很近，却没有机会进谒；只是内心切切倾慕，近来因请求买粮，仰烦您垂听。私下想您一定会怜悯挂念。如今听说收粮的牙吏还没有来得及解送，府中禁令却更加严厉，于是不能返回。而本郡荒凉，即使往年丰收，也免不了仰赖从封境外运来的船粮，何况今年旱灾歉收，百姓已经面临沟壑死亡。他们所希望得到的上游余粮恩惠，又不是往日可以相比的。前次信中的请求虽然出于冒昧轻率，但也是仁人君子所应当为之动心的。现在再次具禀，并以公文提出请求。伏愿您扩大一视同仁之心，敦行救灾恤邻之义，俯赐怜悯允准，实在万分幸运！万分幸运！给江西钱漕的札子 近来因百姓饥饿请求买粮，隆兴已经把详细情况具文呈报，恳请张帅，希望他一定怜悯，把多余的粮食推给本邦百姓，使他们一同活命。如今却听说禁令更加严厉，派去的牙吏买到米却不能回来，连客商贩运也被断绝。如果上游果然也遭遇荒旱，我便不敢请求。现在传闻赣州、吉州、临川诸郡以及隆兴所属各县，自有丰收的地方，那么江西本来不至于缺粮，余粮也可以施及邻境。恐怕不必过分计较而这样做，以致伤害一视同仁之心，妨害救灾恤邻之义。熹已经亲笔写信再次向张帅提出这个请求，还希望您赐下一句话的分量，使此事早日获准，那么本邦百姓仰戴仁人的施惠，哪里能够估量呢？给江西张漕的札子 熹还没有拜见您的面容，便冒昧有所祈求。近来因百姓饥饿请求买粮，隆兴已经把详细情况具文呈报，恳请张帅阁学，心想他一定会怜悯，救济这场困急。如今却听说禁令更加严厉，派去的牙吏买到米却不能回来，连客商贩运也被断绝。因为本军土地贫瘠、百姓贫困，即使号称丰年，也免不了仰赖上游诸郡的粮食，何况如今灾荒歉收，情势可想而知。然而如果上游果然也遭遇旱灾，我也不敢坚持请求。现在赣州、吉州、临川诸郡以及隆兴所属各县，都有丰收的地方，那么使节所辖的江西一路，决不会缺粮，余粮自然可以惠及邻境。因此冒昧陈述私情，希望您替我向张帅说一句话，早日放行本军所买的粮食，并放宽客商贩粮的禁令；这样您的官府救活百姓的恩德，就会施及邻道。本邦百姓感激归附、拥戴您的情形，又将如何呢？给江西张帅的第三札 熹多次具禀，请求对买粮米船依照条法和近来下达的指挥，特别予以放行；也已经多次收到公文回复，说明允许通行，实在感激仁恩庇护能够施及本军。然而奉新县令、县尉竟敢公然违抗，百般拦阻，他们的用意一定是要使本邑饥民束手等死才罢休。假设使境内的旱灾和敝军一样严重，熹当然不敢提出请求。如今使境各县粮食充足，却不许发运；而本军各县检放的受灾程度已经达到八成，山谷百姓已经苦于缺粮，派去买粮的钱又都是借用上供钱物。熹正在自劾，罪责无可逃避，私下以为他们一定会怜悯我们的穷苦情状，没想到这些人竟如此不仁。既违抗诏令，又违反使台禁约，而且把祸患带给邻邑，尤其无理。熹已经具公文呈报幕府，希望您详加斟酌，将本县官吏重新处置，早日放行本军米船；上以体现圣朝一视同仁的恩德，下以显示盛府救灾恤邻的义举，那就万分幸运了。

译给星子等县商议荒政的书 熹施政无德，导致这场旱灾；虽然已经尽心尽力、多方筹划，希望本地百姓能够保全生业，免受饥饿流离之苦，但我私下想到，自己的才智力量浅薄，不仅精神思虑多有不周，而且事情的次序也必须由本军推行到各县，才能推广到百姓。如果两县同僚不能各自存有至公至诚之心，深切体会邦国根本和百姓生命的重要，相互协力，哪里能够有所成效？现在把我的愚见恳切地陈述如下。一、各县知县、佐官既然同在一县，共同办理公事，就应当以最公正、最诚实的心彼此合作。凡是各种事务，都务必要互通情况，仔细商量，从长计议，自然会使政务修明、事情办成，百姓受到恩惠。如果上级忽视下属，只顾私利、吝惜权力；下级怠慢上级，只知偷安避事，那么公家的事务凭什么能够办成？何况如今灾情非同寻常，民情危急，经营筹划应当像拯救溺水者、扑灭火灾那样紧迫，不能稍有迟缓和龃龉，以免耽误百姓的性命。切望你们深切体会这个意思，彻底革除以前的弊病，或许事情可以成功，百姓可以得到实惠。一、检放赋税的恩典，已经载入法令，谨已遵奉施行。现在请负责此事的同僚少带人员，严加告诫约束，给他们粮米钱物，不得纵容随从索取骚扰。还必须不怕劳苦，逐一亲自到田地现场察看，不可端坐在宽敞凉爽的地方，只凭乡保编写的文字办理。又必须依照公正标准检验确定灾情分数，切不可把荒田说成熟田，也不可把熟田说成荒田。其中有些似是而非的地方，或者有些用力勤苦耕作的人，宁可明白地格外优待抚恤，也不可放纵随行胥吏接受请托，另作私情处理。一、劝谕上户，请详细参照本军制定的账册格式，命乡里众人按照公议推举，约定所请客户出粜米谷的数目。县司略备酒果，邀请他们来劝谕，礼意要厚重，向他们说明利害，不可纵容胥吏无理骚扰。上户既是富足之家，一定能够体察这个意思；其中恐怕有还不能完全理解的人，也应当再三劝谕，审查实际情况，酌量增减。如果仍然欺诈抵拒，便具列姓名申报本军，切待另行处置。一、核查贫民，请详细参照本军制定的账册格式，下达各都隅的官员、保正，仔细抄录查核，切实开列。要再三叮咛说明，不得徇情作弊，妄报足食之家，遗漏无处申诉的人。将来名册报到后，还要在本都召集父老和贫民，逐一读给大家听，共同审查事实，众人议论公平合理后，便予以保明。如果有不妥当之处，就命其改正，并将核查的隅官、保正重新责罚。一、将来出粜米粮，也请一并及早同上户和买米人家共同商议设置市场的地方，务必使公私、贫富、远近的人都各得其便。大体说来，官米只在县城市场出粜；上户的米粮就在附近方便的乡村设场出粜，不必来回搬运，徒然劳费。如果有特别多余或不足的地方，以及将来发粜常平米时，便具明原因申报上来，切待另行筹措。一、凡是郡中下达的宽恤事项，都请诚心实意地共同推行。如果有不妥当或没有办尽的事情，还望仔细指示，我当改正。以上各项，请务必痛切察看。如果仍不听从，依旧沿袭以前的弊病，导致饥民一旦陷入困境，我就应当直接按照公法办事，不容许再奉承周旋。万分恳切，万分恳切。给执政的札子 熹冒昧有迫切危急的请求，已经具公札申陈。然而其中的曲折，有些不敢全部在君父面前说出，所以再次冒昧仰烦您的听闻，如果蒙您委婉斡旋安排，那就万分幸运。熹此前因疾病不能胜任吏役，多次具札请求充任祠官。到五月间，恭敬地接到尚书省札子，说奉圣旨不准。自念身份卑贱，不敢频繁叩请，触犯天威。本想等到新秋再提出前面的请求，但由于德行浅薄、政务荒疏，招来了灾旱。深深想到千里之内百姓生命的重要，不忍在这艰难困苦之时只求自己安逸，于是压抑心志，勉强任职，四处祈祷，最终没有效果。又担心将来军民必然缺粮，不得不下达属县，劝谕富民，登记核查下户，调拨官钱到邻近州县，在米价稍平的地方买米，准备赈给；又已经申奏朝廷，并向转运司、常平司两司申报，请求施行救助。还想勉力竭尽疲弱的才能，研究荒政，以副合圣主爱护百姓的心意。然而力量小而责任重，早晚惊忧，终于使心病大大发作。上有灾害，下有水涝，形势非常危急。至于熹一人自身的生死，昼夜之间都不足以谈论；我真正害怕的是防备救济有所失误，使一方饥民横遭流亡饿死，那么熹对上辜负朝廷，即使死了也有余憾。因此不再顾虑辞难避事的嫌疑，写下这份禀告，希望蒙您慈爱体察，特为我敷奏，授予我宫观差遣，使我能够回到故乡山中安度余生。同时催促已经差遣下来的人石▯迅速前来办理荒政、救济饥民，那就万分幸运了。小贴子 熹想到自己此前因为朝廷命令敦促，勉强到任，不敢带着全家作长期居住的打算，只带了一个小儿留在这里，才十多岁。如今如果病势加重，那么无论彼此生死，都可能在一时之间陷入狼狈。希望蒙您慈爱，深入怜悯体察。给周参政的札子 熹私下认为，正值仲秋，天气忽暖忽凉，恭敬地问候参政大人的起居，愿您万福。熹前些日子专门派人送上书信，随即就接到驿递中所赐的手书，拜读再三，感激欣慰之情无以复加。又承蒙您垂示，说我先前胡乱陈述的事情，圣上已有借此采纳施行的意思；想到自己疏远卑贱，本不应得到这样的待遇，惶恐感戴之情，实在难以用语言表达。可是，前一件事没有听说有所施行，后一件事反而又受到诘问，好像要反过来以违误稽滞的罪名加罪于我。这样一来，可惜圣上虚心纳谏的美德，尚未能在实际政事中体现出来。加上我自从派人以后，心痛日益加剧，脚病又发作，疼痛异常，不能落地行走，已经请假十多天了。自料年老衰颓，不能勉强任事，恐怕耽误一郡军民的性命，日夜忧惧，不能自安，所以恭谨地再次写成奏劄陈述我的恳切请求。不过对于所担任的职务，我也不敢忘记考虑过度的忧患。近来曾上状奏请截留纲运充作军粮，并把这件事申报尚书省；但此前已经在诸位大人面前陈说过，不敢屡次烦扰，希望您有机会时赐下一言，若能连同前次奏劄早日替我申明，使我得以舆病归去，而军民不至于困窘狼狈，那就是万分幸运了。勉强支撑病体专门写下这封禀帖，其他事情来不及涉及。遥望台省所在，远在云霄之外，无法前去拜见，只能深切地怀念敬仰。给周参政的奏劄

译近来收到尤仓的书信，已经详细转达了您的意思。我本来知道，远方的小州小县，朝廷不应当偏偏单独加以供应。不过灾害损伤到了这种程度，我私下认为，似乎应当按照灾情轻重，普遍施加恩惠。昨天省中符文下达，议臣奏请核实减免租赋。其中所说“只担忧郡国财政不能支撑，却不顾百姓力量越来越困乏”，真可以说是仁人之言。我反复读了三遍，感叹不已，没想到议论此事的人还能想到这里。与那些只谈补偿的议论相比，简直不止相差九牛一毛。然而郡国财政不能支撑，也不是小事。我曾经论述过。恳切希望您留意：朝廷的体制固然不应偏私一个郡，但尤其不能抛弃其他各郡。不知您的意见以为如何？我自己尚且不能脱身，却想替您陈说，可以说是僭越妄言了。但我的这点心意，有不能不说的地方。我之所以寄望于参政，实在不只是为了眼前人的事情。还望您宽恕并察看我的心意，那就万幸了。本路尤仓十分留意此事，但常平仓的积储，恐怕不足以周济今年的用度。听说建康的积储十分丰富，漕司也有余财，只是相隔太远，呼救之声传不到，不知应当如何筹划。此前减免税赋以及请求发放去年建昌的三千多石粮食，尚且不能承担责任，何况比这更大的事情，又能有什么指望呢？从这件事的情势来看，上下之间决不会相互配合。熹性情狭窄，进言则有冲撞之害，退下则迫切无聊；疾病日益加重，恐怕只是白白死去而没有益处。参政如果怜悯我，不如把我投置到闲散职位，使我得以保全，这才是大幸。然而我所请求截留拨给的事情，是一郡的计策，原本与我的去留无关。禁止粮食外运的请求尤其紧迫，听说所用刑法十分严厉，违犯的人甚至可能没收全家财产，希望早日赐下约束。稍有迟延，早稻就将吃尽，晚米价格上涨，即使放开运输也没有用了。熹又想到，恐怕我若以祠禄官的身份离开这里，现任同僚中没有人能够承担这个灾难；我已经和尤仓秘密商议，另行调换守臣。不过朝廷也应当一面催促接任者，接任者到来后，足以使这些百姓得到苏息，只是路途遥远，不能很快到达罢了。这些事情都希望您深切留意，万分幸运，万分幸运。又承蒙您垂示，您用来晓谕子澄的话，没有不是极其恰当的，我不胜叹服。只是还不知道子澄的意思究竟如何？如果是我，正和百姓困厄在陈蔡之间，即使有杂烧的命令，也没有闲暇起身争着去救火了。匆忙赶紧派这个人送信，没有来得及详尽表达我心中的一二；但我冒昧轻率、烦扰渎犯的罪过，已经不胜惶恐了。一并恳请您明察，这是千万之幸。给周参政的奏劄 熹还有一些愚见，心中不能停止思虑，冒昧把私下的意见告诉您。今年的旱灾，势头非常广大。近来看到接连几天下达诏令，所作的祈祷和宽恤安排，足以知道圣上为此忧劳了。然而所谓禁止屠宰、决杖罪、放免房缗以及茶盐赏钱，恐怕还不足以作为应合天意的实际措施。今天又传报，蠲免纲运所欠米十石以下的，更像是儿戏。想用这些办法消除已经形成的灾害，平息尚未显现的祸患，唉，实在困难。成汤在桑林祈雨、周宣王忧惧自修的心意，他们反求自身的做法，究竟是怎样的呢？熹私下思考，当今应合天意的实际措施有四项：一是求取直言，二是修正政事缺失，三是贬黜奸邪谄佞，四是举用正直之士。救恤百姓的大事有六项：一是加重减免税租【请求下达各路监司，察看州郡中不受理百姓诉讼的情况；郡守察看所属县令，都要列名上报】；二是放行米船【请求下达江西、湖南路，并允许下游各路州军具状奏报，对此重新严加责罚】；三是劝导富户分财，赈济贫乏；四是截留纲运；五是严禁盗贼；六是纠劾贪婪懦弱的官吏。这些细细的念头，我已经考虑得十分成熟了。想要抬头伸眉，向皇上进一言，又担心越出职分、触犯时忌，未必能得到采纳。所以才冒昧把这些告诉您。还望您在君臣应答从容、入内面奏的闲暇，替明主把这些意见极力陈说一番，那就是天下的大幸。给周参政的另纸 私下听说，参政近来因为隔并地区的灾害，过分地自我归罪；既然挽留您任职的诏令已经下达，那么明公也不能最终实现您高尚的志向了。不过上天的警戒十分明显，圣上的内心警醒恐惧，正有所意图，要讲求修补政事缺失，以招来和气；这实际上是尽忠补过、转祸为福的机会，不可错过。希望明公深切地把这件事放在心上，那就是天下的大幸。熹前些日子所陈述的应天、恤民各项，都是今天的急务，而求言的诏令尤其是四方百姓渴望听到的。不知道明公也有这个意思吗？如果再推迟迁延，错过这次大好的机会，那么从今以后，熹的话就再也不能说出口了。引颈遥望东阁，不胜拳拳之情。

译给陈师中的信 熹试任郡守没有成效，凭借丞相庇护照临的力量，幸而任期届满，又蒙受新的任命。听说我曾经玷污了丞相的荐举文书，因此才有这样的任用，这话只是偶然因评论各支郡而涉及此事。近来回乡见到刘平父，才知道他借此称道我的话，远远超过了事实，使人惭愧恐惧，局促不安，不知说什么才好。丞相既然已经受了这件事的损害，老兄又在旁边，却不竭力劝止，使我背负这种没有事实根据的名声，将来反而成为丞相门下的累赘，事后悔恨又怎么来得及呢？我想写信向丞相道谢，把这些意思详细说明；恰好遇到这个方便，来不及再等十天左右，过些日子有确实方便的机会，当继续写好送去。回乡路上所经过的地方，熟人往往能说出我住宿和行程的情况，只是不知道究竟哪一天才能到达莆中旧宅，私心不胜瞻仰。熹在闰月二十七日接受替代者，当天出城游山玩水，从江州界渡江，在路上十多天，于上个月十九日到家；疾病缠绵，总算得到休息。江西的敕告还没有接到，衰老懒惰的身体哪里还承受得了这些？幸好离赴任日期还远，可以慢慢考虑去留。自明去世以来，将近一年了，想到这件事仍然悲痛怨恨如新。不知道以前所说编次文章的事，如今完成了吗？他所确立的事业本来足以不朽，但他的议论曲折，也不可不让后人知道。他家的事情如今又怎么样了？朋友传说，您的小妹妹非常贤德，一定能够养老抚孤，以成全柏舟守节的志愿。这件事还要靠丞相夫人加以奖劝扶植，帮助她完成，使自明死后成为忠臣，而他的妻子活着成为节妇，这也是人伦中的美事。我想老兄兄弟们一定不会不愿意赞成此事。过去伊川先生曾论述这件事，认为饿死是小事，失节是大事。从世俗的看法来说，确实显得迂腐空疏；然而从懂得经书、明白义理的君子看来，应当能够知道这种原则是不能改变的。何况丞相是一代元老，是名教所尊崇的人，在举止取舍之间不可不审慎。熹既然深受丞相厚重的知遇，按义理不能不说；不敢直接上前陈述，希望借老兄之手秘密转告，不知不觉之间也许已经显得僭越率直了。给陈丞相的另纸 自明去世，忽然将满一年了，想到他便令人心碎。想来您正在料理他家的事情，请收下我的问候。熹前些日子给师中兄写信，有所陈说，不知您的意思认为怎样？听说自明不幸去世前一个月，曾亲手抄写《列女传》中的几条留给家人，这大概是他早有见识的表现。然而他之所以对此拳拳在心，难道还有别的缘故吗？正是因为看重人伦和风教，想要在闺门之内保全它。还望相公深切留意。给福建颜漕的奏劄 前些日子已经接受改任的任命，书信和奏劄中听说会稽斗米八百钱，形势不容推辞躲避，已经上申请求奏事了。邵武势必要四五天后才能回去，正好整理行装等待命令。万一成行，恐怕不能再向您请教，不胜引颈思念。凡是关于居官治民以及救荒方法方略，有可以指教我的，还希望您不要嫌弃，万幸，万幸。路上询问收成的情况，说只能收得六七成；如今又遭遇下雨，如果不能立即停止，恐怕连这个数目也达不到了。恐怕您想听到实际情况，所以冒昧提及。给颜漕的奏劄 熹在衰老多病之余，勉强支撑着出任官职，恰好遇上这场大灾荒，耗费县官数十万钱，而越地饿死的人仍然多得无法计算。俯仰于天地之间，内心惭愧忧惧，实在难以用语言说明。加上我刚愎拙劣，不能忍受世俗的逼迫狭隘，中间请求离任没有获准，只好又留在这里。如今幸好两种麦子已经收获，赈济救援也办完了，眼下正在汇集账目上报；随即防备先前所请，希望能够观察变化、考察征兆，或许可以不犯大的过错。浙东山水优美的地方，我还没有能够放开心怀登临游览；剡中虽然去过两次，但忧患牵累正深，已经没有游赏的兴致了。如果很快得到罢免的批复，我将取道石桥、龙湫回去，或许不至于辜负这次出行。先前承蒙您屈尊来信，私下得知您的车驾一出动，周遍八都，狂妄的盗寇束手，奸民屏息，山谷中的困穷百姓得到的恩惠很多。其他能够为一方谋划长久办法的事情，还希望您高明地加以考虑，万分幸运。

译给宰相的信 六月八日，具位谨恭敬地拜书，再拜奉献给某官：熹曾经认为，天下的事情有缓急的形势，朝廷的政事有缓急的适宜。应当缓而却操之过急，就会繁琐苛察，无法保存大体，朝廷的气象也因此不能舒展；应当急而反而迟缓，就会怠慢废弛，无法及时处理事机，天下的事情也会日益败坏。这两种情况无论哪一种，都是错误的。然而我以为，应当缓而急的事情，其危害固然不小；如果应当急而反而缓慢，那么危害更有不可胜言之处，不能不加以察知。私下观察今天的形势，可以说是应当急办而不可迟缓的了。然而今天的政事却正相反。我不知道为什么会这样。去年各路发生饥荒，浙东最严重；浙东的饥荒，又以绍兴最严重。圣明天子怜悯百姓无罪受灾，倾倒仓廪来救济他们，灾情严重的地方甚至拿出内府的储藏来补足不足。恩德意旨深厚，与上天同样有功。熹当时疲惫地卧在田野，而明公实在是提拔挽救我，使我得以参与奉行差遣，奔走效力。仰想自己受到知遇，抚念自身，惭愧不安。然而自从接受任命以来，早晚忧虑叹息，恐怕不能仰承圣天子的明命，反而在此时辜负明公的知遇。因此我不怕奔走劳苦，也不厌烦屡次奏请，尽力去做职分上应当做的事情，希望用来报答万分之一。然而奏请的许多事情大都被压下不准，侥幸得到批准的又往往拖延误过时机，对事情没有益处；其中最严重的，则冷漠地不置可否，好像掉进深井之中。更严重的，竟至于不实行按察弹劾，反而遭受中伤。而明公意旨所偏向的方面，我也清楚知道，因此使人愤懑，自己后悔前来而想离去却不能，只好因循拖延到今天。近些日子以来，精神日渐耗损，思虑恍惚，两眼昏涩，审阅文书十分艰难。正想再等十天左右，另上密封奏章，希望蒙受怜悯，得以退处闲散。又因为连日不下雨，旱势再次出现，绍兴各县依靠水源灌溉的高田已经全部龟裂，山乡更有种子来不及入土的地方。明台、台州都来报告旱情，形势十分可忧。虽然已经从各方面多方祈祷，一定希望能够感通上天；但天道高远，有些事情不能预期。万一再过十多天仍不能实现祈雨的愿望，那么去年的境况又会出现在眼前。而上至大农，下至闾巷，公私积蓄连年发散，也已经没有剩余。以后的忧患，一定会比前日大万倍。熹的迂腐愚钝，本来不知道应当怎样筹划，实在担心即使凭圣主的聪明圣智、明公的深谋远虑，也未必有一种坚定而不可改变的长久策略，真正能够救活饥民，镇压奸盗，保证没有意外的祸患。熹因此徘徊迫切，不敢立即请求，却又冒昧地把自己的愚见全部说出来，希望明公姑且幸而听取。私下认为，朝廷今天的政事，无论大小，全都归于松弛迟缓；现在也没有时间一一列举来烦扰明公。只以荒政来说，它是天下事情中最应当急办而不可迟缓的。荒政之中又有两件事，是尤其紧急而不能稍有迟缓的。第一是发给缗钱，广泛收购米粮。如今二广的米船首尾相接停在四明境内，乘时收购，价格不会太贵，而且米粒均匀洁净，不夹杂糠秕，干燥坚实，可以长期储藏。希望明公察知其中道理，特意替我奏请，发给缗钱三二百万，交付熹收购，那么百万石粮食十天一个月便可办成。储蓄多了，缓急之时足以供用。即使朝廷另有支拨，一纸文书早上驰送，米粮晚上就可发出。而且过去已经不得不转运大农仓的粮食，发出内府的钱币，来满足四方的请求。把粮食积储在这里和积储在那里有什么不同？何况趁钱价宽裕时大量收购，收益大而费用轻，几乎不能同临到期限才支拨、因米价昂贵而损耗财力相比。况且如今米船已经聚集，找不到买主，停留日久，白白丧失本钱和利润。后来的人受到惩罚创伤，因而不再前来，无穷的祸害，实在从现在就开始了。这是第一件事。第二是迅速实行赏赐的制度，激励富裕人家。这个办法本来是用来诱导百姓的：事情紧急时，登记他们捐出的粮食以供一时之用；事情平定后，再酬谢他们，作为日后的鼓励。可是看看今天，失信的事情已经很多，另有缓急之事时，还怎样使众人信服？希望明公察知其中道理，特意替我奏请，按照原先降下的诏令立即施加恩赏，使已经输纳的人不产生怨恨不满，使尚未输纳的人产生羡慕、愿意效法的心。信用和命令一旦推行，愿意响应的人就会很多，那么在缓急之间，即使百万石粮食也可以指挥办理。何况这个办法不涉及经常性经费，衡量时势、考虑事情，最为有利适宜。然而如今却拖延岁月，百般压制，使去年的捐输直到今天还没有得到赏赐，今年的捐输又正在反复推诿，始终看不到尽头。这既是对天下失信，实在足以成为今天最应忧虑的事情；又自行破坏了权宜救急的办法，也是今天令人惋惜的事情。谋划国家大事竟然乖谬到这种地步，临事后悔，难道还来得及吗？这就是第二件事。然而有些人的议论认为，朝廷节约财用、慎重爱惜名器，把这作为国家的大政，恐怕这两项请求很难得到实行。我私下认为不是这样。节约财用，在于堵塞侵吞欺诈、渗漏浪费的弊端；爱惜名器，在于抑制无功而侥幸得到的赏赐。现在预先储积粮食，作为一方的大规模储备，并不是所谓侵吞欺诈、渗漏浪费的弊端；推行恩赏，昭示国家的信用，也不是所谓无功而侥幸得到的赏赐。况且国家经费开支极其广泛，其中耗费在养兵上的占十分之八九。至于将帅之臣，就借军籍虚报的数字来满足侵吞欺诈的奸计；负责馈运粮饷的官员，就凭薄籍上的虚文来实行盗窃的计谋。装载贿赂的车辆，彼此争多斗巧，送到权贵宠臣门下的，每年不知有多少巨万。明公不纠正这些事情，却偏偏拘拘小节，在饥民口中计较微末，以此作为节约财用的办法，我实在不知道这是什么道理。国家的官爵遍布天下，而授予它们的数量并不是可以限制的。如今上至执政，下至众官；内则侍从的显贵职位，外则牧守的重要职位，都可以通过结交托付而得到。

译而近来归附正道的人，以及皇帝亲近之臣和外戚之类，大的担任持旄仗节的官职，小的也做到正任横行这样的官职，又不知有多少人。明公不吝惜这些官职名器，却反而爱惜迪功郎、文学、承信郎、校尉这十几个人的赏赐，把这当作慎重爱惜名器的办法，我也不知道这是什么道理。然而我也曾私下思考其中的缘故，终于明白了。大概朝廷爱护百姓的心，不如吝惜钱财那么强烈，所以不肯竭力救济百姓。明公忧虑国家的心，也不如爱惜自身那么迫切，所以只致力于迎合上意、阿谀逢迎的计策。这对于自谋来说，可以说已经十分周全了；但从旁观者看来，也可以说是极其不加思考。百姓和财物，究竟哪个轻、哪个重？自身和国家，究竟哪个大、哪个小？财物散失了还可以重新聚集，民心一旦丧失，就不能再收回；自身陷于危险还可以重新安定，国势一旦倾覆，就不能再恢复。等到百姓离散、国家危急，连自身也无处安身，那么现在聚集的钱财，难道不会成为大盗的积蓄吗？明公试试看，自古国家倾覆的原因，哪一次不是从盗贼开始的？盗贼突然兴起的端绪，哪一次不是由饥饿产生的？赤眉、黄巾、葛荣、黄巢之流，已经发生过的事情便是明证。诸位大臣在这看似无事的时候，处理一两件小事，尚且瞻前顾后，拖延经过时日和月份，不能作出决定。万一连年饥荒之后，事情果真出现无法预料的变化，不知明公将怎样处理？明公自己估量，果真有办法处理，那么我就不敢再说；如果果真没有办法处理，那么与其拱手旁观，坐等祸患必然到来，哪里比得上把困难谋划在尚易解决之时，把大事谋划在尚细小时，消除祸端，使它不至于发展到这种地步呢？古人固然有从容深密、不可窥测的一面，平时默然无事，仿佛没有经营什么；但到了大事当前、需要决定重大策略时，却不动声色，能使天下安稳如泰山。然而从今天看来，他们在平日无事之时，谋划安排早已预先定在心中，所以遇到变故时，反应敏捷神速，决不像这样懈怠迟缓、松散防备。何况如今祖宗的仇恨和耻辱还没有报，文武二臣曾有的疆土还没有收复，皇上忧劳警惕，从未有一天忘记北伐的志向；而百姓贫困、士兵怨恨，朝廷内外空虚，纲纪衰败，风俗败坏，即使风调雨顺、时和年丰，也尚且不能说是无事，何况如今饥荒困顿到了这样的地步？作为大臣，却不爱惜片刻光阴，勤劳处理各种政务，不能像周公那样坐以待旦，像武侯那样综理事务、统筹万物，以成就皇上想要做的事情，反而想从容仰卧，虚度岁月，苟且侥幸于眼前暂时无事，完全不知道这样下去，祸患的根源会一天比一天深。我恐怕真正需要忧虑的，不在于百姓流离饿死，而在于盗贼；受到危害的，也不只是官吏，还会祸及国家。我私下无法抑制自己像漆室里的寡妇那样的忧虑，一想到这里，便心胆俱裂。想到这件事不能不向明主进言，只是还不敢贸然上奏，所以先冒昧告诉您。希望明公深切察看我的话，把往日迟钝宽缓的过失，亲自陈列在明主面前；君臣相互约誓，务必彻底改变从前的规制，共同趋赴当前政务的紧急事务，并且对我所陈述的救荒一两件事情稍微加以留意，那么我虽然衰老多病，不能胜任吏役，仍然可以勉强尽自己的疲弱之力，接受驱策。至于如果实在不能支撑而离去，后来的人也可以凭借已经形成的头绪，修葺整理，替您分担忧虑。如果不是这样，那么我愚昧衰老迟钝，固然不能承担这种无麫之不托【原文有疑误】，而我的狂妄之言将有不能在明主面前忍住不说的了。明公不如早些免去我的官职，解下我的印绶，使我不得再以狂妄而浅陋的言论上烦圣听。这样，我就谨慎地闭口不言，回到田间躺卧，养鸡种黍，等待明公功业成就，然后带着羞愧死去；这也算是明公始终厚待我的恩赐。我的情势迫切、心意恳切，所以直言尽说，恭敬地希望明公留意。《与陈丞相别纸》。承蒙您告知，您的第二位公子孙为学，能够舍弃世俗所崇尚的东西，而追求那比世俗更为尊贵的事业；这大概是家庭平日不必明说的教诲对他有所启发，并不是当面教导、耳提面命所能达到的。我的老师和朋友曾告诉我，《大学》一篇是进入道德修养之门，求学的人应当先讲习它，懂得为学的次序和规模，然后才可以读《论语》《孟子》《中庸》，先看清义理的根源、体用的大概，然后逐步考究各部经书，以穷尽其中的旨趣，这样或许能够有所收获。因为各部经书的条理体制不同，所需功夫广博，如果不先读《大学》《论语》《孟子》《中庸》，使胸中开明，自有主宰，就不容易立即去求得其中的道理。求学的开始，尤其应当深以贪多求快、越级求进、好高骛奇、崇尚异说为戒。不过这些仍只是认识见解方面的事情；如果只是听进耳朵、说出嘴巴，用来助长谈论，那又有什么用呢？既然已经明白了，就应当谨慎守持、努力实行，这才是学问的实质。《伊洛渊源录》等伊洛学派的文字也很多，恐怕难以全部阅览。先前我禀告过的《近思录》，正是其中的要领；仅此一部书，恐怕尚且不能彻底领会，不在于看得多。《大学》《中庸》先前呈送的错误说法，近来已经改正了许多，早晚另行抄写呈上。近来又编成《小学》一书，详载古人侍奉父母、尊敬长辈、洒扫庭院、应答进退的方法，对求学者也有补益，等抄录后一起呈上，恳请您加以裁订，以便传授给后来求学的人。考订异文。《与陈丞相别纸》：“先见义理”【一作“究见”】。《晦庵集》卷二十六。

译钦定《四库全书》。《晦庵集》卷二十七，宋朱子撰写的书信【时事出处】。《与赵帅书》【子直】。我私下看到使司下达的关于责令两邻办理附籍的公文，官府原来已经实行了这件事。但最初商议时，只是委托乡官劝告居民自行前来附籍，因为不想让吏役介入，恐怕造成烦扰。即使有人不愿意领取米粮，也不强迫他。只是想领取米粮的人，必须已经附籍，否则不给米。既然这件事关系到本人切身利害，那么附籍或不附籍，都必须由本人承担责任。实行已久，人们渐渐相信了这种办法。如今忽然有这样的指挥，那么从今以后，生了孩子而领取米粮的人可以安坐不管，把责任推给邻人；邻人领不到米，反而要代他承担责任，却又没有罪罚和赏赐来督促他们继续办理。何况一甲之内，除去怀孕的人家外，还有四家，如今却只取其中两家作为邻人。如果是在街市中人家排列整齐的地方，还可以责令两边的紧邻承担责任，不容推托；如果是在乡村人烟分散的地方，有的在前，有的在后，有的在左，有的在右，有的稀疏，有的密集，必然会互相推托，不肯承担这种责任。生孩子而领取米粮的人既然不参与，却让与此无利害关系的人承担既无罪罚又无赏赐的事情；而四家之中又没有明确指定的负责人。万一没有人在规定时间内申报附籍，直到生子以后，这家人又想把孩子杀死或遗弃，就会互相串通包庇，不再申报举发。如果这家人想领取米粮，就必须控告邻人，认为邻人犯了不申报附籍的罪。乡官既难以受理并查究，势必烦劳有关官司追问取证，造成骚扰，危害不小。不知事到如今，是否还可以改变？如果能够暂且命令乡官仍旧劝告居民自行附籍，而让负责整顿的官员考察附籍者的勤惰，把其中尤其怠慢的人报给县里，改换差役，并稍加贬辱，以警戒其他人，也足以革除旧弊，扩大施恩的意义。如果不能这样，就必须严格制定罪罚和赏赐，使甲内四家共同承担责任。若有怀孕五个月的人家，四邻就先取得本家请求附籍的文状，并说明愿意还是不愿意领取米粮，由四邻联名在状内共同指定，专门委托两邻某人、某人传送文状，办理附籍；乡官批回后交给本家收存查照。等到生子之后，再取得四邻的保明文书，连同原来的批文一并送交，乡官才给米。对于不愿意领取米粮的人，也必须由四邻具状，连同原批文一并保明，证明没有杀死或遗弃孩子，并报官登记入籍。这样才可以防止互相推托、延误、诉讼和骚扰的弊病。然而如果这样办理，事情的体制规模就会与前日大不相同，将来恐怕终究免不了烦扰，更应仔细斟酌是否适宜，估量实际利弊后再实行。大体说来，这件事从最初商议时，并不是不知道这样办理必定难以周全，只是所依仗的是：既然没有烦扰百姓的弊病，而劝告和施恩又能够感动他们，那么赈济发放的恩惠虽然不能遍及所有人，暗中受到养活之恩的人，必然会多得不可胜数。如果认为这样施恩不够广泛，想要迅速做到普遍周全，那么单靠劝告必定达不到，势必要一概用法令禁令驱迫，之后才能办成。这样做并不是不好看，只是恐怕官府虽然有公文下达，却没有实际行动，百姓徒然受到骚扰，却得不到恩惠，这就不是前日筹划安排的本意了。不知高明认为如何？熹回复说：近来仓司所实行的，全是表面文章；派官员张贴榜文，编排甲户，设置粉壁，处处纷纷扰扰，实际上却没有一文钱、一粒米送到生孩子的人家。这可以作为警戒，却不能作为效法。《与赵帅书》。刚听说崇安县的县令、县丞一同到精舍，说是奉使司檄文，要在那里营造房屋，不知果真如此吗？这里是私家的斋舍，不应烦劳官府。不仅从我个人的道义上说感到不安，加上我的处境孤立危险，稍有举动就会遭到诽谤。侍郎您既然体恤我，怎么能用这件事给我招来祸患呢？春天我在那里时，也有几位朋友想为我营修房舍，已经议定了规约。不久听说去年有人伪造印刷图榜，列上我和刘平父的姓名官衔，借此募捐题请。有一个年轻人亲眼见到印本，想到这样做正好会坐实从前的诽谤，于是报告了那些人，使他们停止了谋划。何况如今竟要烦劳官府，怎么能认为稳妥方便呢？我从前曾经加以防备劝止，大概已经有过这样的意思；当时也曾具禀说明委托官府办理恐怕不稳妥，只是没有进一步说明理由。官府替我营造，从道义上说既不可行，从事务上说也不便利：一方面必然会造成骚扰，另一方面也不能按照规制办好。万一真的这样做了，从此我再也不敢进入精舍。听说后我又忧虑又恐惧，急忙写此信托人递送，恭敬恳请暂且下令停止役夫营造。如果台意一定不愿使先前的许诺落空，慢慢另行筹划，也还不晚。《与赵帅书》。前一封信中所禀告的事情，包含着不能自已的情绪；后来想来，言语说得过分了，我深以此自责，但也知道高明一定会包容我。卖盐这件事，确实也不便利。下属四州民间缴纳产盐钱，州县本来应当发盐偿付；如今既然按旧例不给盐，帅司又推行官卖，议论此事的人说得也不能算不对。但这种做法相承已久，军政财用所依靠的东西，有不得已的地方。从前汪丈入闽，正值沈漕离任；王与道驻守并推行卖盐之后，也深以此事为疑。后来不得已，终于又恢复官卖，想来也是实在没有别的筹划办法。不知使司如今打算作怎样的估量安排？我的意见是，这件事暂且像现在这样暗中经营货卖，姑且作为不得已的办法，那么将来或许还有能够放宽停止的时候。如果竟然正式估量后上奏请求，明白下达指挥，那就是给福州民间增加了一项没有名目的赋税，而且始于我们。何况泉州、漳州、兴化的情况相同，势必援引这个例子公开施行，那么它造成的危害又不只是福州而已。这件事还请您深思，稍微放缓，不必催促漕司进行估量；或者只写手札秘密上奏，皇上的意思未必不会认为这样做对。再写信告知朝廷诸公，他们也应当明白地看出其中的利害。不知台意认为如何？祠禄之请没有实现，不知您是否还要再次上奏？似乎听说议论盐事的人也谈到了疏浚湖泊的劳役，不知是否如此？前些日子林子方因为治理建昌，士人对他无礼，教官的事情几乎被权要之人排挤。如今的风俗大体很不明辨是非，令人愤懑。我想您的高尚胸怀对此一定会有处理办法。

译《与林择之书》。那里的旱情怎样？已经下雨并且雨水足够了吗？枯槁的禾苗还能够挽救吗？这里的干湿很不均匀，山间有些地方频频得到雨水，有些地方却极其干枯；估量旱情长短互相补益，也还足以彼此救济。所担心的是，人心喜欢动乱，还没有等到饥饿就已经产生狂妄作乱的念头；又担心少量米谷被运往其他地方贩卖，这里便无以为继，实际上有饥饿的忧患，从而加速变乱。我已经多次写信告诉帅司，应当赶快购买广南的米以及台州的米。近来听说永嘉也有米可以运来，这些都不能不早作打算【如果福州缺米，那么这里的米就无法仰赖】。近来观察他们的处置，却只是禁止上游拦截米粮，以及派人前来收购；这两条办法不过是把我们境内的米取走罢了。譬如一家之中两个孩子都饥饿，却夺取甲的食物来喂乙，也是已经极力论说其错误了。不知您认为是不是这样？幸望把多年以来亲见亲闻的经验告诉他们，这不是小事。只有壬午、癸未年陈应之守建时，严禁港口运输，而汪丈在福州完全不加过问，这是最为得当的。后来赵清卿任元受在福州时，陈邦彦在建州与他争论；王瞻叔在福州时，任希纯在建州与他争论。这两位即使强硬蛮横，最终也不能夺取建州人的主张，后来才相安无事。如今上游各州，小州不敢违抗大府的命令，大州又未必有意为百姓着想，也不知道其中的利害竟是这样。帅府又急于使自己的命令得以施行，以为这样百姓就可以不受饥饿，却没有想到建州、剑州一带的风俗一旦发生纷扰，将会成为比这更大的忧患，而来不及救治。比如建宁从前屡次发生饥荒，也不得不采用由各县自行供给的办法；不让米粮装船运下去，村落就能得到救济；城中又逆流发米帮助各县，却也没有听说城中发生饥荒。如今办事的人竟不考察这一情况，各县拿旧事报告，他们都不肯相信。这件事一定不能只由我来向帅司说明，全在于帅司自己从一路的长远利益出发，筹算长久办法并加以施行。听说延平积存的粮食已经全部耗尽，这是非常值得忧虑的；应当发檄文给各州，按照相反的办法解除对港口的禁令【不得运输贩卖并交付米粮】，不要导致将来缺粮而发生事变【大凡盗贼都起于深山和远离官府的地方，不可不加考虑】。这对帅府来说本来就是理所当然的事；同时还应多方招请、运送外路的米粮进入境内，这才是上策。广南虽说收成不好，然而也应当胜过本路。至于温州、台州，米粒多得几乎散落遍地，如今正是时机，可以招募运输，也可以买进，不能错过。若要购买本路的米，既不是好的计策，也不是合适的时机，白白花费很多钱，反而得到很少的米，不如暂且观察将来。如果其他地方运来的米很多，就不必购买；如果实在不得已，也应等到十月以后，间作的晚禾成熟之后，才可以买米。这个道理是确实的，前一封信里还没有说尽，更烦请您详细替我陈述，不能遗漏一个字。《与林择之书》。近来趁着便利，托送兵士附上这封信，想来已经到了秋凉时节；遥想您近来的品德和起居都很好。不知您到城中住在什么地方，想必已经不再入学了。前一封信中所谈的事情，您曾经向人说过吗？听说汀州的盗寇非常猖獗，想来幕府已经没有空暇顾及其他事务了。近来的惯例是帅臣必须亲自到战地督战，这实在不是好办法；但既然已有这样的指挥，恐怕不得不出动一次，只是不可以立即深入，暂且到延平，再慢慢商议进退也可以。这股盗贼已经败退，官军杀死将领和官吏，绝对不能招抚，只能尽力扑灭讨伐。然而他们之所以造成今天的局面，必定是官府前后不合理的侵扰有所导致，仍须查问其中缘由，把原先的官吏上奏弹劾，重新办理惩处，以向百姓谢罪；同时核算盗贼起事的县份应当起发、支遣的钱物，并命令一概暂缓征取，以安慰人心，不使他们另行响应。若有支遣不可缺少的费用，就命漕司拨钱供给。这两项是第一要务；如果能够实行，就一面多印榜文，简明扼要地写好，在各地张贴，向百姓说明。其次，应当不拘时日接见宾客和属吏，务必沟通下情，以便取得谋划计策【这件事平日已经有所欠缺，如今尤其不能沿袭旧习而耽误】。其次，必须有将领、有兵力，才可以责求成效；如果只使用现有的武官统领现有的士卒，那么一定会把事情办坏而毫无疑问。听说辛防安只是得到了所招募的敢死之士的力量；听冯湛说，他还招募了贼人中的党徒作向导，才能进入山中捣破贼人的巢穴。本路左翼军一向就是这类人，所以陈敏使用他们而立了功。如今已经没有旧日那样的人，只同各州禁军士卒没有区别；但恐怕归正官以及牢城营中还有可以招募的人，只要有胆识、技艺，不必问其出身来历，也是可以的。先前见帅府召来商荣，不知他在那边后来表现如何；沙世坚本来也只是这类人，钦夫把他从徒隶中提拔出来，使他捕捉小股盗贼时屡屡立功，到了李接作乱时，终于发挥了他的作用。起发各州禁军，确实是没有用的；然而如今终究没有别的人，形势上又不能不起用他们，只可远远地造成声势，切不可让他们入山同贼交锋，那样反而会助长贼人的威势，挫伤官军的气势，也要防备贼人乘虚冲击附近州郡；或者本地有啸聚作乱、响应贼人的人，也须稍微分留兵力，使其足以弹压。万不得已，宁可请朝廷调拨广东推锋军，与左翼军相互牵制配合，也算一策；只是正值这样的荒歉之年，供给费用非常巨大，不知应当如何筹划罢了。听说沙县县令很有才能，南剑推官赵师渊以及剑浦县令、县丞都明晓事理；这是将来帅府到南剑时可以备用差遣的人，也不可不知道。这些都是老生常谈，恐怕或许能补助您思虑所未及之处，见面时烦请代为转告。前些日子关于放行米船的说法，在这样紧急的情势下尤其不宜固执地主张偏见，以动摇人心；还可以再详细说明。可以下文给建剑一带，说：恐怕上游州郡缺米，本司日前下令放行米船的约束，不再施行；仍委托本州各县酌情筹划处置，储蓄粮食，以备赈济抚恤。这样事情就处理得恰当，物情也会安定了。今日向前进讨，除了胜负以外，还有冲突和响应两件事，很值得忧虑【西南要忧虑冲突，东北要忧虑响应】。这里诸位官员中，只有宋仓还可以同他说说；但这不是捕盗的职事，不知新宪将如何办理？如果也没有长远办法，那么一路的命运全在赵帅一人身上，由他独自承担，这不是小事。昨晚听到这些，令人辗转反侧不能入睡。偶然有欧阳庆嗣，便托他先送上这封信；这里的事情来不及说，他到了以后一定亲自来相见。

译给赵帅的信 我私下听说您尽心筹划荒年政务，认为这是为明年作准备，实在非常好，非常好。不过，上游籴买米粮的数量，似乎也太多了。虽然还没有立即运送发给各处，但官府一经收购，民间便会缺少这部分粮食；而且各处都设置场所收籴，冬天米价必定上涨。明年春天籴米价格昂贵，这是毫无疑问的。如今既然已经施行，我不敢立即请求停止；如果只将数量稍微减少一些，也不是没有补益。又听说运来的浙米颇多，市价顿时降低，百姓非常高兴；但有远见的人担心它将不再运来，这正是关系一方安危的重大关节。应当多方招致，稍微提高市价，由官府收购，以鼓励运米者。与从溪道、海路由官府自行搬运相比，糜费和损失所争的数目决不会很多。这类事情，一要及早商量，二要审慎计算，三要果断决定，不可因循。去年冬天讨论开湖的事，我说必须先计算废弃的田地有多少、灌溉的田地有多少、所需工料有多少，明确看出利多害少，然后再去做。可是只见匆忙兴工，到现在议论者还以费用多而利益少为疑；各种浮泛说法虽然不值得听，但恐怕最初的筹划也确实不够审慎。大抵集合众人的思考，事情容易办成；只凭个人智慧，则难以取得成功。这类事情，只要召集可以参与谋划的官吏，把事项逐条规划、计算，盈亏利害一天之内就可以决定，不必关起门来苦苦思考，白白耗损精神，而且还未必能完全了解利弊的实际情况。我庸庸昏暗、疏阔无能，智慧不足以谋求自身，却过多筹划、多言多语，喜欢参与人事，深知自己这样很令人厌烦，却还不能马上停止。不知您认为如何？我狂妄妄言的罪过，也只求您一并宽容。官府自行运米，弊病有很多。近来会稽有一斛米亏损两斗的，不免被奏劾，押送使臣因此获罪，而王仲衡却竭力庇护他，反而想搜罗罪状，举报发难于有关官吏。这件事问剡县主簿叶某即可知道，他是黄丞的表弟。有人说应当招募出众的商人，让他们承包运输，即使适当提高佣费，也仍比不上官运中折损亏欠的数额。这件事前些日子陈教授回来时，我曾嘱咐他上报，似乎也可以采用。陈教授虽然年轻，却很懂事；听说侍郎待他很厚，凡事还请多向他询问，当会有所帮助。不过，谋划事情贵在广泛听取意见，也不应只依靠一个人。我曾记得先儒解释《孟子》“訑訑”二字，认为那是自以为智慧足够、不喜欢听取善言的样子，这话很有意味。如今士大夫并非没有爱护他人、忧虑国家的心，只是即使贤者也难免有这种气象；所以即使对那些所知道、所交往、可以尽情说话而没有隔阂的人，也未必能完全倾吐心怀，更何况对疏远卑贱的人呢？这实在值得长久叹息。诸位公卿的奏议，大体上很正当，其中一两篇，如蔡承禧等人的议论，没有什么值得采纳的，不足以列在诸位老臣之间。只是其中有几篇独断的奏议，恐怕会服毒药而加重病情。温公的两篇，应当是针对章惇而发的；虽然他救济时局的心情急切，无暇作长远谋划，但终究也不能作为后世的法则。假使绍圣、崇宁年间群小之徒得到这种踪迹，岂不是会把它当作奇货吗？又听说明道的《王霸劄子》，中间虽然曾遭摈斥黜退，如今已经重新收录，但恐怕还有其他类似的文章：表面迂阔而实际切中时弊，表面细小而意义重大；必须另用一种眼光看待，不可轻易遗弃。恐怕后世有明眼人冷静地看见这些，会对今日有所遗憾，暗中讥笑我们。伯恭《文鉴》所载奏疏很详细，我近来只看过目录，没有时间仔细考察；但恐怕其中取舍也应当有道理。我的意思是，凡是它所收载的，似乎不应删去；它没有收载的，才应当增补，这也是编纂条例中的一项。此事说来很长，只遗憾去年被人事所困，没能仔细向您请教。给赵帅的信 我衰病之余，灾祸接连而来，实在难以自支。承蒙您慰问抚恤，实在令人感激；又怜悯我的困乏断绝，拿出清廉的俸禄来周济我，仰承您顾念我的厚意，尤其惭愧感荷。不过，穷巷中的读书人，吃蔬菜、喝菜羹，本来就是平常生活；不知后辈把它当成新奇的见闻，便到处传说，致使误劳您的慈心，您因此深为忧虑，急忙加以救助，竟至如此。在我看来，难道还能再推辞吗？实在是因为近来偶然又稍能勉强维持，所以不敢徒然辱没您的厚意，谨已交还来使，并暂且归还。万一日后困窘甚于今日，再另行禀告请求，以最终承受您的厚惠。人参、附子已经恭敬地拜领了，只是还有一点鄙见，冒昧烦扰您的听闻。不知您认为近来处理刘家典库之事如何？依我的浅见，私下认为这实在很不像您平日的举措。乡里自从近十多天以来，街巷聚集议论，有见识的人暗自叹息，下至三尺童子，也都愤然不平。我恐怕您对此事偶然还没有想到。走错道路虽然已经很远，还来得及改变计划，以保全一向的节操，平息流传的议论。不知您是否也有这样的打算？如果不是这样，那么天下士人将会因此把夷狄的行径加以疑惑，认为您而不愿进入您的门墙了。这是我最为恐惧的地方，并不只是替刘氏游说。长久承蒙您的知遇，不敢不把心里话全部说出，即使因此获罪而被断绝关系，也不敢推辞。伏望您能够明察罢了。其他几件事情，来不及回复禀告。岁末更请您顺应时令，增进德业，自重自爱。区区心愿无法胜任恳切祈望之情，一并请您明察。答梁丞相书 我恭敬地读了您赐下的教诲，您却不居功，自谦地把它归于我的愚懦。我仰想明公的心胸，正大光明，内外洞彻，没有丝毫自我私意。而我因妄庸而蒙您知遇已久，您又勤于向我下问，到了这样的地步，我哪里能冷漠地闭塞自己，什么也不进言，以此报效一点微薄的愚见呢？只是因为我正处于退藏之中，不应越出职分，所以对于政体的是非、人才的邪正，一点也不敢陈说；唯独想把王通所说的“愿君侯正身以统天下”恭敬地诵告明公。这句话说得近浅，旨意却深远。伏望明公对此试加留意：广泛招致人才，勤于纠正自己的过失，使凡是出自我手的政事没有一点可以指摘之处，那么对上可以端正君主，对下可以端正众人，将会无所求而不得。如果不是这样，小事上的不正积累得多了，也足以损害我们的大正，使我们至大至刚的气节每天在内心有所屈抑，而德望威名每天在外部有所损伤。这样一来，尚且来不及被别人纠正，哪里还指望能够有端正君主、安定国家的功劳呢？如今上天的心意尚未安宁，而民力已经耗尽；国威尚未振作，而敌情又难以测度。只要明公对此深思并迅速谋划，那么我也就受到很多恩惠了。狂妄的话冒犯了您的身份，也只求您高明地加以宽容。

译给陈福公的信 北方的消息只是听闻，未能详述。春天有人上密封奏事，先前说敌寇被西夏逼迫，所以迁国以躲避；后来又担心那是他们设下的诡计来谋害我们，这已经是揣测而没有确定的办法；最后又只是泛泛地请求诏令枢密院严密整备边防而已。大中认为合乎皇上的心意，便改换秩次、授予官职。后来又听说庐帅王希吕上奏，敌寇被契丹遗种大石林牙袭击，损失死亡很多，老弱逃散而不知所在，三天以后才找到他们。朝廷颇为相信他的话。然而去年冬天有亲戚从淮上回来，已经传说此事，却说是被渤海袭击；防地方面也没有听到确切消息。既然如此，这个报告又不知道是否可信了。依我的浅见，认为这些敌寇盛极而衰，举措颠倒错乱，即使所听到的情况属实，也未必能取得实际成效，其势不足以深忧。他们修筑城池、疏浚汴河，不过是制造虚声来恐吓我们罢了。然而朝廷已经因此调发海船，引起一番骚动，这正是高颍王朴留下的计策，而我们已经落入他的计谋之中。至于上天出现天文变异、下方大地震动，正是君臣上下变色相戒、整饬自身、端正政事以图消除灾异的时候。可是如今却把它看得安然自若，丝毫没有惊惧之意。对上，听不到九重宫廷有侧身空席、征求直言的诏令；对下，也听不到各府有承认过失、请求退位的奏章。满朝官员阿谀敷衍、互相徇私，已经很久了；士大夫中稍有气节、敢于议论的人，全都在偏远地方，寂然无闻。如果有一个人能对明主说忠言，指出奸佞、补救缺失、巩固国家根本、通达百姓情实，一听到他谈及天变，便把这一切都归咎于敌人，说是敌人以此应验天道，这已经是谄媚而不忠的大罪了。至于东南数路发生地震，没有一处不是这样，又将让谁来承担而不把它当作忧患呢？我认为今日的事情，最应当忧虑的莫过于此，至于境外的事情还在其次。明公如果确实有心于王室，只应当把其中曲折详尽地向皇上说明，劝皇上广泛询问樵夫百姓，深切寻求补救缺失的办法；这样，明公即使没有把天下所有事情都说尽，天下人的言论也会因我而上达，这功劳本来就很大了。又何必一定要刺探隐秘谋划、秘密陈奏机密计策，然后才算议论政事呢？看富韩公退居西都时，已经因汝州青苗法一事坐受削夺之谴，司马公、吕申公又都是因反对新法而获罪、为人所嫌的人；然而他们仍因事上疏，尽情直言而毫不隐讳，一点不比在朝廷任职时有所不同。他们难道不知道自身处境正孤立危险，严重违背皇帝意旨、再次触犯权贵会带来祸患吗？实在是因为内心爱君忧国的诚意太迫切，顾不上这些罢了。何况明公辞官归身到今天已经很久了，同那些人本来没有个人怨仇，也确实没有诸公所受的嫌疑；而且皇上没有忘记您，屡加丰厚的恩宠赏赐，又不像诸公那样曾经处于沉沦、摈弃的境地，您又何必吝惜不替明主说一句话，在宗社危急之际使它安定，在百姓处于水火之中时把他们救出呢？近年以来，将相大臣能够始终保持完美德行、无可指摘的，像明公这样的人，实在不能再屈指多得。若能趁此时机再作这样的举动，那么功业施及当代、声名流传后世，就又不止于前日了。否则，不过是暂且保全今日上下之间的交情；后世忠臣义士考察年月、权衡安危，一定会对明公大为不满。以裴令那样的贤能，尚且不能免除晚节浮沉的讥议，能不思考吗？能不警戒吗？仰仗您知晓体察，不觉絮叨至此。伏望高明能够谅察。给陈丞相的信 私下听说侍祠的诏令已经下达两三次了，这大概是圣主想召见旧臣、有所咨询，并不只是依照常规备办礼仪而已；又得到林择之的书信，间接听说丞相也有起行的意思。伏望您长久离开宫阙，不能胜任忠于朝廷、眷恋君主的心情。况且从前本来想有所进言，却因循拖延没有成功，如今又有这样的机会，实在不可错过。按行程计算，您现在或许已经在路上了。敌人方面的事情不足以说，今日的忧患正在于精锐军队消耗衰弱，习惯于燕安，朝廷没有经略长远的谋划，近臣没有竭尽规谏的义务，阿谀奉承、结党营私，贤能有知之士隐藏不出，军政被宦官掌弄，国家法纪屈从于豪强官吏，百姓穷困、士兵怨恨，长久以来不能自我聊生。季孙的忧患，恐怕不在颛臾。您认为如何？井伯的信说：“廉夫有意学习《易》，很好。”然而这部书难读，如今解释它的人大多没有得到圣人当初作经立言的本意，只是沿着文字产生义理，勉强讲说道理，所以虽然讲得似乎通行，拿人情来衡量，终究没有意味。近来我曾经极力研求，也只懂得其中一二，尚有很多地方没有明白。我的私意是，不如暂且读《诗》《书》《论语》《孟子》这一类书，言辞浅近而旨意深远，并且切合学者日常用功的实际。又曾听说，元城刘忠定公说过：“子弟宁可一年到头不读书，却不可一天接近小人。” 这句话非常有意味。大体说来，诸位郎君求学，最要紧的是找到老师，最难的是选择朋友。给陈福公的另纸信 我冒昧有所请求，实在极其冒犯禁忌。近来收到泉州黄寺丞的信，说陈休斋病重时曾对他说，曾让熹恳请丞相，为他的女儿求取嫁资。他把这话转告我，我又据此禀告。熹实在不记得曾经说过这话，起初不敢开口；后来思量，这位老人家的意思只是想让熹和黄寺丞共同提出这个请求，却没有开头，所以说出这句话来启发此意。丞相听说他病危，深为悲痛，说一定会恻然怜悯他的。故此我才敢借黄寺丞回去的机会，先附上这封短札。详细情形，黄寺丞一定会全部禀告。我不敢再细说，然而已经恐惧惭愧得不得了。

译给史太保的信 我私下听说近来您手持几杖入朝，礼遇隆重而周洽。自祖宗盛时以来，用来褒奖尊崇旧臣、报答开国功勋的礼遇，还没有像这次这样盛大的。自此以后，无论愚人还是智者，没有不咨嗟叹息，认为圣主尊师重道的心意如此深厚；而根据明公平日所负的重任来推测，也知道您报答这种特殊恩遇，一定应当超过前人，决不肯像张禹、孔光以及近世那些以君臣相得、自居为明良之庆的人一样，留下无穷的恶名。如今灾变屡次发生，敌情难以测度，皇上侧身空席，有识之士为之寒心。我愚昧地认为，元老大臣同国家休戚与共，进献谋略的机会，实在没有比现在更紧迫的了。明公若不能趁此时开口说一句话，就永远没有报效国家的机会，终身都会怀有只享受恩宠利益而未能报答的惭愧。因此希望您深切体察我的话，赶快召集门下正直、诚实而博闻的人，详细加以询问，使他们尽情陈说；再综合整理条疏，全部上奏皇上，以此报答并充实恩遇，慰藉、回应众人的心情，追配前代贤臣，洗刷世间的疑论，我看没有比这更好的办法了。不知明公是否也有这样的打算？至于我狂妄而鄙陋地妄自发言，罪当斥退，只求明公能够宽容。答史太保另纸信 我昨天狂妄妄言，竟用盲目浅陋的话冒昧上扰您的尊听，按照自己的身份职责，本应获罪受斥。不料您高明博大，无所不容，谆谆教诲答复，倾尽内心的见解。我反复诵读，庆幸自己不但私下以免罪为喜，又能间接听到您此前进献谋略的益处；天下已经有人暗中受到它的恩惠，我尤其暗自增添了气力。只是遗憾还没有机会亲自叩问您高明的言论，以启发我的蒙昧。如今边事更加紧急，灾变接连发生，无论智者愚者都共同感到恐惧。然而以我的浅陋看，境外传闻不足以忧虑，真正可怕的是上天谴责告诫的深意。如今朝廷对于不值得忧虑的事情，已经过度加以防备；对于真正可怕的事情，反而还没有处置，我对此非常疑惑。因灾异而求取直言，历代相传，确实有成例。明公身为天下元老，诚有忧国之心，也不应只俯身顾及细小事务。希望您把这个意思替我向皇上进一言，使幽深隐微的民情能够上达，那么天下人的言论都将成为明公的言论，而皇上明察四方、通达下情，感召和气，也都是明公的功劳了。感激您宽容赦免的恩德，心中不能停止，因此斗胆再次进言。俯伏等待获罪。答詹帅书 自从前次拜状以后，进入秋天以来百病一起侵袭，幸赖余荫庇护，还没有疲惫不堪，因此您所托付的文字，久久不能写成。等到您的使者到来，恭敬收到赐书，才开始下笔，想等他回去时从三山交给他。然而屡次书写总不合意，等到他将要返回时，仍然换了三四次纸，收拾补缀，又过了五六天才写完。说到底是我本来就不会书写，而且又曾略微懂得古人的书法，不敢随手胡写；为了不辜负您托付的意思，勉强写成，终究还是不能写出端正的字。如今既然没有时间重新收束，只得封好送上，能否使用，还在于高明裁决。补贴的地方不在行格之内，必须请善于书写、懂得字体的人重新安排校正。墨水浸渍之处看不见原来的笔路，也请一并照应修整、删减为好。碑额原来只想题写职名，现详察阶官、封爵都高于职名，所以一并写上；但也只用一幅纸，碑石一定容得下。只是正文有一两处尚不稳妥，另纸详细呈上，希望您再仔细斟酌，恐怕可以略加修订，以便流传久远。侍郎您进入近臣班列，每日都有论思辅政的益处，善类正因此欣喜；如今却因为区区一方盐法的缘故，轻易离开朝廷，有见识的人不能不感到遗憾。谦仲的诗虽然很好，但急于经营枝叶而缓于建立根本，也还不能算最正确的论断。州县卖盐不可能没有弊病，闽中如今也还有受此弊病困扰的地方。然而近来推行钞法，又夺取州县的收入归于朝廷，因此州县束手无策，即使军队的衣粮也有发放不出的地方，几乎导致生事。如今广西所实行的办法，既然经过仁者的考虑，一定不会有这种祸患。然而盐利全部归商人，州县只得到净利钱，已经比不上过去官卖的数目，又失去了夹带、耗剰的利益，将来一定免不了还要费力处理。这恐怕也是今日不得不预先过度忧虑的地方。昨天在会稽看见一份书记，是李诚之论广西几件事情的文字，其中以盐法为首。大体说来，古人立法并不是苟且地一味宽弛，像刘晏造船一类的办法，本来就有深意。现在冒昧抄录呈上，希望您过目。又比如半年不能达到千箩，五天却要达到十倍，这莫非近似蔡尹强行施行劳役法吗？王正之近来曾见过一次，虽然交情不深，但料想他老成练达，考虑必定深远，恐怕还可以向他咨询，以求了解利弊的实际情况。这本来就是您不怕麻烦的事情。承蒙您知遇深厚，不敢默默无言、冒昧更改，至此惭愧恐惧不能自已。钦夫过去的政绩本来有赖于修明，但在明牧任上，必定自有足以深深慰藉四方期望的作为。近来我在浙东看见，州郡催收赋税时奉行版曹文书，不依照省限；既然提前征取，百姓本来已经不堪承受了。如今看小报，新坡又请求州郡上供钱，以上半年、下半年相互考核比较，这种趋势就更加急迫苛刻了。当权的人全无忠言奇策来开拓扩大皇上的德意，而摧残国家根本的事情一天比一天严重，怎么办呢？关于学术的指责，我当然知道其中有所针对；但反躬自省的实际，我也确实有愧于那些话，只能知道恐惧而自我修养罢了。这也不能说不是一种深厚的赐教。病中整理了《中庸》《孟子》，比从前颇有进步，只恨路远，不能带去请教。闲暇中又无人替我抄写，拜呈给您，实在深为遗憾。相隔更加遥远，您的声名德望我只能仰伏，愿您为了此道、此地百姓千万自重，这是我区区至诚的祈祷。

译答詹帅书 我先前承蒙您下谕，想看我对诸经的浅陋说法；起初认为见解浅薄，不值得进献，但想着或许可以借此求教，所以立即写出呈上，不敢自行隐藏。然而我也知道其中必定有乖谬、违背圣贤本意、误导学习者眼目的地方，所以曾经恳请您不要给别人看。我这个意思，并不只是为了当时谦逊的体面而已。不料我的诚意不深，不能感动别人，如今承蒙您垂谕，才听说已经付诸刊刻，听到后先是惘然，继而惊惧。早知道您派人抄录的意思是为了这个，我早就不敢接受命令了。发现得太晚，虽然后悔也来不及挽回。私下想来，此事的利害正如前面所陈，关系已经很大。何况我本来就因为虚浮的名声横遭流言玷辱、贬黜之祸，甚至牵连前代贤人；为我自己打算，即使深深隐藏自己，恐怕也未必能免祸。如今侍郎您出于深厚的爱护、切切的护道之心，不顾时势消长的道理，把我的书刻印出来，流传于远近，好像要凭此同人比较强弱、争论胜负；我恐怕这未必有益于世间教化，反而恰好加重我的不敏之罪，而且对您也或许免不了结党树党的讥议。姑且不论东京禁锢、白马清流的灾祸，近世程伯禹、洪庆善的事情，也足以作为鉴戒。难道可以马上断定今天的君子不能成为前日那样的德行大臣吗？何况所说的经书本来就有涉及时事、无法避开忌讳的地方【如《中庸》九经之类】，即使被指为讥讪皇上而加以刑罚，又有什么不可以发生的呢？去年建昌学官偶然刻印旧作《感兴诗》，竟被各位生员作注解释为诽谤，并把它送给台谏；这个教官几乎同林子方一起被列入弹劾之中，这尤其是近来的明镜。即使看起来没有什么值得畏惧回避的，然而又何苦直接触犯奸邪的锋芒呢？我想陈述愚见，恳请立即停止这件事；又恐怕已经兴工，用掉了官钱，不能自行停止。我现在有公状申报使府，希望您签押入案，收回后焚毁；已经用掉的工费，也请把实际数目示下，我即使倾家破产偿还，也不推辞。如果不这样做，这些人决不会只牵连我一身；眼前的利害本来不足道，正恐怕因此反而成为此道无穷的祸害。切请您再加思考，不怕迅速改正，那就万分幸运了。《德庆刊本》又承蒙您作序引的恩赐，更加惶恐不安。这篇序同今本相比，争议不多，只是紧要之处多不合人意。序中所用“善学圣贤”的话，意味极深；但如今纷纷扰扰，本来并不是针对程氏。他们只是承望风声，观察那个人在哪里，便攻击到哪里。若这个人还谈清虚之学，就连老子一起攻击；幸好修习斋戒，就兼带诋毁释迦；曾经读过三经字说，就攻击王氏；曾经读过《权书》《衡论》，就斥责三苏。他们怒气冲冲，见利忘义，又哪里曾有确定的论调，可以同他们争辩是非曲直呢？如果不察觉这一点，却想用力同他们争辩，必定反而激成他们的势力，使他们的说法更加坚固，甚至真的成为道学的祸害，也不是不可能。这一点尤其不可不加考虑。当时同王信伯辩论的人，恐怕还算是接近道理的人，所以能够用这些话使他屈服；如果放在今天，他们哪里会对此有所忌惮呢？承蒙您告知钦夫之说，曾经提到的疑问正是我所怀疑的地方，近来已经在《中庸或问》鸢鱼章中说明清楚了。明道先生是借用孟子“勿忘勿助”的话，发明自己的意思，讲到本来没有明说的地方；后人却把它当作实在的固定话语来理解，所以不能不失去他的本意。关于经题的说法，更可见其精密，不肯轻易放过。大体说来，这个道理哪里不存在？如今人们根本不理会，只见事情细小，以为没有妨害，却把必须整顿的事情看成过分，这不只是这一件事如此。近来曾听杨子直说，晁景迂曾说先儒经解的题例，不敢把自己的姓名加在经书题目之上；如《春秋左氏传》《尚书孔氏传》《周礼郑氏注》，都是经题在上，姓氏在下，这才合乎体例。我的意见过去也曾认为如此，所以每次题作《程先生易传》，一定写作《周易郑氏传》。后来把这件事告诉伯恭，伯恭也深以为然，因此替婺学改换了《易传》的签牌。这样说来，如今您所告知的，似乎仍然没有说尽。怎么样呢？近来收到一篇文字，抨击盐法尤其有力，不知您是否已经看过？这件事虽然屡次承蒙您教诲说明，但每次询问来往的人，没有一个认为便利；而在广右任职的人，也没有一个不说州县困乏。近来又详细询问，只是桂州各县的钞法，已经免不了分等科卖。凡此都同您的说法不同，不知实际究竟如何？我区区过度忧虑，只希望高明再多方询问考察，计算哪一种办法对百姓更有利，就采用哪一种。范守的文字，谨将原本封好呈上，希望您过目；如果其中有可取之处，那么攻击我们短处的人，正是成就我们长处的人，本来就是仁人所不忍舍弃的。我冒昧说到这里，内心非常惶恐，还望您垂察。

译答詹帅书 承蒙您开导说明，关于刻印书籍利弊的高见，我恭敬地完全领会了。不过我的本意是，所著之书尚未编排定稿，每次翻阅都必有修改；内心实际上还没有真正自得的把握，不可流传出去以误导后学。加上近年以来此道正被群小反目攻击，我私下体会圣贤的垂戒，想要明白进退存亡而不失其正的旨意，只应当闭门谢客，暗中同志同道深入探究、努力实行，以等待大道将要推行，不应当这样使用官钱来刊刻私家著作。因此触犯他们不愿听到的地方，使他们有借口指为弊病，而祸害还会上溯流传到这门学问，使天下人钳口结舌，不敢相信归向。这样本想使道得以推行，反而压制了它，这正是稷下、甘陵之事所以酿成坑焚、党锢灾祸的根源。然而如今私下体会您的教诲，您一定认为应当把利害休戚置之度外来处理，那我也就没有什么可说的了。只是两年以来已经逐次改定，又改了不少，其中有极关乎大义、不可不改的地方，也有一两处文字似乎没有利害关系，但不改终究觉得有毛病；如今不得不按照您所示的印本改定后呈上，希望您有空时赐览。若果然发现前日的错误，说明这本来不是可以流传的书，最好的办法是删去焚毁，其次是刻印后收藏；万不得已，也只能修改订正。其中有些字比旧本处分为两行，注文也可以这样处理；这是最下策，虽然未必就能完全避免误导学者，也姑且可以减少粗疏遗漏。如今我区区的心意，是为了以后祸患来临时可以立即等待它发生。我并不是爱惜自己的著作才忧虑，实在害怕它在不知情的情况下被妄自制作，不能对这门道理和天下百姓有所补益，反而成为祸害。伏望执事试加深思；如果能断然采用我所陈述的上策，就把前面两次公状一起拿出来焚毁，反掌之间即可办到。或者前一份公状还没有蒙您批示交给有关部门，如今再呈上一份，切望您深切察看。钦夫文集已经刻印很久还未完成，俗人贪图利益，难以同他们说清楚；但我也会一面催促他们，完成后立即送去。《孟子说》第二种本子，他已经不幸不能再增修，刻印也无妨，只恐怕不能使他在九泉之下没有遗憾。伯恭的《大事记》非常精密，古今大概还没有这样的书；如果能续成它，岂不是美事？只是他平日读书本来就不多，又加上衰老昏惫，哪里还能办成这件事？世间英俊之才像树林一样多，一定会有能够完成它的人；只恐怕他们所谓经世之意还没有脱离功利权术，那么就不是著述删定的本意了。浙中近年怪异的议论层出不穷，骇人听闻，败坏人的心术；强者倡导，弱者附和，泛滥四处流传，而且颇有些人自称依附于伯恭侍郎。您身在远方，未必听说这些事；将来回到朝廷，应当会对此深深叹息。杨子直近来被赵帅招致入蜀，不知是否已经从临川出发？我还没有收到他的信。这里官盐的利弊各半，而临汀受弊尤其严重。赵帅想要改革它，但各司议论多不相合，甚至有人出言反对。子直也遭到指责，兴办事情的艰难，大概就是这样。录示的盐法条奏以及另纸教谕写得详细周全，更可见您顺应时势、挽救弊病、施惠一方的根本用意。但不知州县果真没有缺乏吗？卖钞果真没有强行摊派扰民吗？将来不会又成为招籴折苗的办法吗？近来有一位相识来到这里，说在广东办事；但宪闻他对这件事了解很详细。他说家居广右数十年，平日也曾坚持钞盐之论，如今收到家信，才知道其中有难以实行的地方。这一定是乡里的公论；听说他已经调任广西漕司，将来一定会见面详细商议。此人也很有志节，一定不会苟且地随声附和或反对，希望您再同他详细反复商量，远胜过听取远方传闻。这个人未必人人贤能，他说的话也未必都可信。我对这件事本来没有参与，越出职分发言，不像刻书利弊那样还同自己有关；只是深深欣慕道德的人从中得到的好处，听到传闻的人又很多，而那些话也可能出自一向忠实守信、不妄言的人之口，所以不能不深感疑虑。如今既然承蒙您恳切周详地开导，虽然我还没有看出它确实完全无可疑虑，也姑且认为长者的话必定可信，不敢不相信。然而也希望您深思远虑，反复检查成效；有不便利的地方，就随事变通，只求不要失去我们前日变法的本意罢了。它的形式本来不必深深拘泥而长期固守。不知您的意思如何？比如各州后来增加的俸给数额，过去盐利不纳入省计，所以可以用来供给；如今盐利废止，即使得到朝廷和漕司拨钱，恐怕也只能帮助公家支付俸钱，而供给等项便没有来源。如果不直接裁减，明白请求下达指挥：多取一文钱，就按侵入己身赃物的法律论处，那么仅这一项最终就会成为长久的祸害。其他事情也不知怎样，恐怕同样应当讨论考察，预先加以防备。闽中八郡，上四州不产盐，所以旧来客钞、官般并行；下四州产盐，所以过去只令百姓随二税缴纳产盐钱，再从官府领取盐来食用。近年上四州的客钞废止，下四州官府又不供盐；官般一事利弊各半，正如前面所说。那些缴钱而不领取官盐的人，或许是自己购买私盐来吃，也不以此为忧患。不知如今广西濒海各州产盐的地方，私盐一斤值多少钱？钞盐一斤值多少钱？如果私盐价格很低而官盐价格很高，就确实会有不便。像范君所说的情况，恐怕也不能不加以考虑。过去我看见浙东七郡中有四郡濒海，却按惯例食用客盐；县道急于办理盐课，竭力搜捕，百姓冒犯法律、触犯刑罚的多得不可胜数。我曾经想对此讨论，申请参照福建下四州的办法实行，却没有成功，至今仍为此遗憾。这恐怕也可以补救现行盐法的不足。《中庸》《大学》的旧本已经收到，这次修改尤其多；幸好还没有刻印，不敢再用新本拜呈，希望暂且停止讨论，日后再附上请教。《中庸序》中推究尧舜传授的来历，增入一段，写得很详细；《大学》格物章中重新确定用功的层次，也很明白，删去了许多辨论的冗说。旧本确实是见解还不真切；如果《论语》《孟子》两书也都蒙受明眼人的指点，像这样看破，那么我的鄙陋拙劣早就没有今天的忧虑了。高教授能够留心学校，这是很好的；他曾跟随陆子静学习，有志于修养自己，一定能够开导那里的人。近来各处教官也有肯用心教导的，但他们所学习的不过是科举之业，技巧越精，心术越坏；大概还不如不教，至少还能保全他们朴纯愚直的本性。

译《太极》《西铭》两篇解说近来也曾有所修订，如今一并附上，想请您也赐予详细斟酌，决定取舍，幸甚。《白鹿堂掲示》按时世和辈行来说，不应当排在高君之前，也请改正；仍以“高氏修学门庭”为题目，幸甚。教官跋语中“欣然无吝色”以下几句话，似乎是我自以为这部书已经完成，因它得以流传而感到高兴，尤其不合适。我当时如果知道幕府已经有流传它的意思，就不敢接受命令呈上了。如今如果毁弃这篇序文，本来就没有什么可实施的；如果不这样做，就请删去这句话以及下文几句，幸甚，幸甚。给詹帅的信 熹前些日子写信禀告，文字也已经校过了。临到将要发出时，略加防检，发现诸生分头校对，彼此有疏有密，只好亲自再看一遍。其中还有许多应当修改的地方，只得再留住来使，供给他的口粮，让他再等三五天。昨天才终于办完。不过，《论语》所改的地方已经很多了，不知还是否值得修订？恐怕免不了要重新刻印；如果不重刻，不如依照旧本作夹注，这在体例上尤其合适。先前听子直说晁景迂的意见是：“先儒解经，只采用这种体例，也是尊重经书的意思。”如果不再刻印，这件事就不必讨论了。若只是修改，也请专门委托通晓而细心的人亲自监督。字数减少的地方，空缺着也不妨；字数增多的地方，不免分作两行，像夹注那样。不可就把这个本子直接交给刻工，恐怕他们畏惧工费，揭去纸贴，导致应当修改的地方没有改好，长久以后会造成祸害。然而细想起来，这也只是今天所看到的，姑且认为大体可以免除疏漏。再过几天重新看，必定还会有修改。如果随着时间不断修版，那么版木总有无法再修的时候，而且也没有完结之日。将来又哪里会常有人留心这件事呢？这样一来，这部书的流传，对学者的益处很少，反而害处很多，使熹始终心中耿耿，常有不满。这种害处又不只是表现在论列和流传方面罢了。熹实在不能自已，所以再次详细禀告，恭请您明察。

译与张定叟书 考察起来，汀州在闽郡中最为贫穷偏僻，历来监司巡行，多半没有到过那里，所以州县官吏无所顾忌，任意摊派、刻剥，百姓无法生活，以至于逃亡迁徙，田土荒废。肥沃的田地被富家侵耕、冒占，瘠薄的土地却由官府摊派给亲邻承担，因此税役不均，小民更加狼狈，逃亡的人一天比一天多，盗贼也一天比一天多，每隔三四年便爆发一次，杀伤人命、破费财物，无法计算。虽然名义上属于王土，实际上从未得到多少恩惠，几乎同化外的羁縻州军没有区别，实在令人痛心。近来因户部王郎中申请，请求实行经界，得到批准施行，千里之内的百姓都欢欣鼓舞，互相庆贺。那些已经逃亡到漳州、潮州、梅州境内的人，也都相继回来，投状恢复产业。然而这件事，豪门大姓认为不便利，县吏乡司认为不便利，那些没有见识、喜欢苟且简便的官员也认为不便利，他们往往编造浮泛的言论，煽动迷惑上下。只有贫民下户希望实行这件事，像饥渴一样迫切；可是他们的冤苦没有途径向上申诉，于是前任监司妄加申述，阻挠格拒成命，使过去欢欣鼓舞的人如今变成叹息，过去投状归业的人如今又相互狼狈逃走。有见识的人对此深感痛惜，而在位者却不知道。所幸元先下达的指挥中还有秋成时取办的条文，如今已经到了期限；况且汀州今年收成大丰，守臣又能学道爱民，有才干和威力可以倚重办理。现在若不做，恐怕以后就难以遇到机会了。像这样的机会，希望您查考元先下达的指挥，详细陈述上述利害，申明取办之事，只委托本路监司以及本州守倅趁农闲时迅速推行，或许可以永远成为一方长久的利益。与王漕书【齐贤】熹恭敬承蒙赐教，并得知近日秋阳仍然强烈，台府清闲，您的起居万福，感激不尽。熹前些日子承蒙垂问，仓促作答，后来想来，所谈论的是经营州县财赋源流的方法；若从今天救荒恤民的事情来说，还不是最紧要的事务。思虑不精，发言不当，正因此自感惭愧，也料想高明看出它迂阔，不过付之一笑罢了。所以因循下来，没有来得及写信解释，没想到您竟专门派人再次屈尊赐教，使我能够把意见说完。这件事既不是今日的急务，而且条目很多，其中也有不是熹所能完全了解的；但它的大意，不过是希望使司在现行盐法中，选择那些极其难以实行的地方【如政和、尤溪、汀州诸县之类】，稍微改变其法，减少每年的收入数额，使官府享有其中的利益，而百姓不以为祸害，州县可以立足，漕司又不至于失去每年输送的实数而已【如今一等破败的县道，我私下估计不过是名义上有欠数，实际上没有可取得的钱】。然而这件事要由使司审慎熟议，做到万全之后才能发布，不是仓促之间可以说定的。至于今日救荒恤民的急务，不过是察看部内受灾的郡县，使它们确实查明并蠲免赋税【福建只有下四州在水旱时常有检放，上四州的民间却完全不知道有这种条法和恩意，只知道田地没有收成就杀人放火；如今把这件事告诉他们，也是为了平息他们作乱的念头】，免除拖欠的租税【近来州县没有别的事情可以扰民，只有催办白税，不问已经交纳还是尚未交纳，一概拘禁、判决、鞭打，责令重新缴纳，这是最大的祸害】，宽免今年夏秋两税，各项期限都延长一个月，把具体条目奏告朝廷；其中可以直接实行的，先分别下令施行，然后谨慎考察州县奉行的勤惰和得失，分别加以诛罚和奖赏，使那些忧愁叹息、无以为生的百姓还能够有所顾忌和依靠，不忍放纵自己猖狂悖乱的心思，从而保全性命、保护家族、安定乡里；这才是今日救荒恤民的急务。此外，应察看受灾损失尤其严重的乡里，使粮食可以运入而不得运出；有余粮的地方则允许彼此通融买卖，稍微劝导富民按平价出售，劝百姓广泛种植大小麦、荞麦、萝卜、芋头、蔬菜之类，以便接续供应。对于贫困尤其严重的人，使他们互相编保，另外召集税户作保，借给官本，收成以后只缴还原本钱，这也是一种帮助。这些办法，应当在受灾最严重的地方施行，想来也不会涉及太多地方。又，这件事虽属于常平司办理，但如果常平司没有钱，而漕司有钱，那么借钱办理，也不算侵犯别的官署职权。我的意见如此，不知是否恰当，姑且用来答复您的询问。恳请您裁夺，如果能够采纳，实在万幸。山中的旱情一天比一天严重，祈祷了一个月，丝毫没有见效。连日来随众人登山祈神，巡视全村，大半土地都焦枯赤裂。我住在这里四十多年，从未有过今天这样的旱灾，令人忧惧，几乎没有容身之处，怎么办，怎么办。使者回来后再行禀告；手臂有病，还不能多写字，恭请您明察。〔原文数字、纪年保留：元钱〕 与周丞相书 熹狂妄、疏阔，对世事没有用处。前些日子丞相知道我就是这样的人，特意加以任用，使我能够在受命之邦仰奉列圣真游的香火；感慨之余，私下庆幸。可是还不到半年，突然蒙受了错误的恩典，我恳切辞谢并报告朝廷，不敢再次申说。后来袁吏部经过这里，拿出您另纸赐教的信给我看，问候存恤之意非常深厚；然而以我的处境，终究不能心安。近来忽然听说江西代任者因人言而被罢免，有文书催促熹亲自听候临遣；听到命令后惊惧失措，不知怎么办。后来才知道，正是因为丞相为我开陈，所以才有这件事。熹私下遗憾丞相先前的恩赐不能始终如一，反而徒然造成这番纷扰。熹衰老多病，前后已有七年；去年冬天一两种阴邪危恶的病证虽然已经退去，但腹心之患刚刚更加坚固，百般攻击也丝毫没有发动的迹象。若不自量，冒昧轻率地前往，恐怕不但自己招致颠仆，也可能反而使丞相忧虑。故如今特地写札子重申先前的请求，希望丞相始终怜悯我，稍稍借助您的陶铸之力，使我能够重新供职于鸿庆守祧之任；那么活着可以依托您的荣名，死后可以把您的恩德题写在墓道上，就再没有遗憾了。熹过去读崔德符《观鱼》诗，其中有“丈夫五十年，要须识行藏”的句子，从未不反复吟咏而有所感动；没想到今天真的处在这样的境地，更加知道这句话意味深长。远望黄阁，却没有机会趋前拜见、向您当面陈述心中想说的话。恭请您上为国家更加隆盛地保卫国运，早日登上宰辅之位，以慰藉四海共同仰望的愿望。熹祈求盼望之情无比深切，谨奉亲笔信，恭请您明察。

译与曹晋叔书 多次承蒙您来信问候，未能逐一奉答。春卿来，又带来您近来的教诲，得知近日雨凉，您的起居万福，感激庆幸至深。熹行为有负于幽明两界，祸患又波及幼女；第三个女儿上月末还仿佛将要好转，病势忽然变化，到第十二天终于无可救治，痛苦到了极点，几乎无法承受。加上衰病之后，气血耗损，禁不起悲伤烦恼，每天都觉得更加憔悴，恐怕也不能再活多久了。江右的任命出自皇上的意思，当权者中不高兴的人很多，这恐怕未必是福。眼下便失去祠禄，又必须等到明年春天缺额出现，才敢请求祠禄；自己已经不胜其困扰，何况在尚未请求之前，一旦风声传出，也未必还敢再请求祠禄。衰老患难竟到了这种地步，哪里还会有荣显的希望？只是神明没有遗弃我，能够照察幽隐，竭力阻止邪说，褒奖恩许又格外深厚；这种恩德没有办法报答，只能徒然感慨罢了。答尤延之书 熹留在玉山已经半个月，每天盼望回信，希望能够获准回去。如今派来的人却空手而来，而您赐教中所说的，又不是熹所担忧的事情。我的真实意思，正是因为在礼节之间有些事情无法强作笑脸。至于您所说的委婉曲折，去年冬天我已经听说过了，这哪里可以相信？即使可以相信，我难道能为了这个而屈服吗！我年老而固执笨拙，对今世已经没有别的念头，只是君臣大义还不能忘怀。当初本想冒昧进身，一吐心中所想；知道难以实现便退下，因忧虑而违背初衷，如今也就这样罢了。只愿诸位贤者辅佐明主，进用贤人，斥退奸邪，大大开辟公正的道路，使宗庙社稷尊严安定，使百姓得到庇护，那就是熹所受的厚恩了，又何必用我所不愿意的事情来诱导我，用我所不能承受的事情来强迫我呢！再次派来此人，文书在元善那里；还望您垂念，使我能够早日回去，这就是千万之幸。其余来不及说了。与江东尤提举札子 这里来买米的有五批人，其中一批已经回去了，其余的还没有消息。然而四面附近的米价都很高，恐怕赶不上原先科定的数额。各县下户有数万人，建昌四乡申报上来的数字，计算一个月已经应当需要米四千石有余；虽然现在催促的还没有送到，但按乡里计算，尚且应当是这个数的七倍，那么一个月就已经用掉三万多石。如今计算常平仓的积存以及本军剩余的粮食，只够供应两个月；劝导上户输纳所得的粮食，只够供应一个月，到了开春便无法接续。想用出售粮食所得的钱再买粮，那么各处的米以后一定更难买到，又恐怕还不能确定。请问使司在鄱阳的米将来可以拨给多少？如果能够得到五万多石，那么所欠的粮食尚有一个多月的数量，再从多方面调拨，或许可以接济上。大麦产地都昌的小户尤其多，恐怕所需米粮不止这个数；如果达不到这个数，就更加狼狈了。希望早日发下一纸公牒，确定拨给的米数；这里当即派人搬运，或许可以安抚良民、弹压奸盗，这不是小事。与周丞相札子 熹这次前来，私下知道全是出于丞相推举援引的力量。过去之所以犹豫不前而不敢进身，其中的缘故您也可以知道了。恰好遇到机会，终于得以拜见圣主，吐露一二心中所想，冒昧地以为或许还能在您左右效一己愚力；然而事情竟有超出平生意料的地方，最终劳烦君相委曲调护，然后才得以迟疑退去。丞相又屈尊赐信问候，这番情意更加深厚。崎岖地在暑热中赶路，如今已经到了衢州境内，向前就是江西，距离不超过几舍。深思这次行程，如果在前日奏对时便蒙受临遣，那么接受命令上路，我没有什么可再推辞的。如今既然事情纷纭，而我所获之罪又不是臣子所能承受的，冒昧前往，实在深感忧惧。谨以公状申报尚书省，于是暂且返回家中等候治罪；另写札子遍访各公府，又把这件事私下禀告您。三份文书之中，公状的词意最为详细，足以看出事情的始末。恭望您以慈爱之心取此事奏禀，早日赐我谴责罢黜并改命使臣，那么或许还可以不再加重我先前的罪过。熹不胜庆幸。只是熹无能，却承蒙您知遇，并非时间很短；而我从未在您门下稍稍效力，如今却将退居山林，再没有机会出来了。而我对丞相的愿望，又有不是一张纸所能说尽的。恭请您深深以天下的重任自任，援引天下贤士共同谋划，使事情从中央推及地方，由近及远，没有一件不出于正道，也没有私意和奸邪夹杂其中；这样君主就会正，国家就会安定。至于用阿谀顺从来迎合旨意、作为巩固职位的方法，用笼络嫉妒来结党营私，这本来就是前人自取败亡的做法，也是丞相平日所非难的。您不必等待我的话来警戒自己，但熹仍然恳切希望您深以此自警，不要再走上那条路。冒犯威严尊贵，内心十分恐惧。与留参政札子 熹从未有一天在您门下奔走效劳，但参政对我的知遇和奖借，却不在众人之后。近年以来，我承蒙改授官秩的恩典，参政实际掌管诏令文书，褒奖我的言辞已经超过我的实际；而您对我的告诫，又仿佛担心我不能保全晚节、走好末路。这正是您爱护我深厚的表现，可以说到了极点。熹虽然极其愚钝，也知道铭记佩服；只是君臣之义不可以永远废弃，从那以后，虽然身处疏远之地，而圣主对我的知遇更加深厚，于是便不自量力，妄想陈力效用，然而每次一起来就跌倒，狼狈不堪。如今这次前来，一进一退，虽扶持病体而来，希望瞻仰圣颜，却独独未能见到参政；衰病又发作，于是只得因烦琐的言辞迟疑退去。听说在进呈之时，参政还想稍加留意，实在不知道自己凭什么能得到大君子的如此看待。熹这次南归，已经迫近所辖地区；私下想到来章所指的罪名，在臣子看来是不可赦免的罪，带着这样的罪名出京，又有什么脸面去见官吏百姓？如今特地写状申报尚书省等候治罪，并另写札子禀告。恭请您在处理机要政务之余，稍加垂念，使我与其便地获罪；而江西不久若有官缺，那么能宽解我日后的罪咎和余责的，没有比这更大的了。或许还能在晚年有所补救，以最终实现您从前殷切叮嘱、眷顾我的心意，实在万幸。熹在暑天眼睛有病，字也写不好，仓促写成这封问候信，还望您以宽厚之心特别加以体谅。

译与周丞相书 熹获罪以来，顶着罪名逃窜，长途跋涉又遇酷暑，实在难以承受。连日走在衢州、信州、建宁一带，又听说猛虎白天成群出没，道旁百姓多被老虎吃掉，哭泣声彼此相闻，却无处申诉。我自思命运浅薄，尤其忧惧；幸而偶然没有遇上，得以平安到达。田舍人回来，恭敬收到省札，仰读圣上恳切周到的话语，已经深受感动；丞相赐信开导说明，情意又勤恳周至，更使我惶恐惭愧。按理应当接受命令，当天便整理行装上路。然而我个人的私情，终究还有不能心安的地方。我私下想，朝廷宽大爱惜人才，体察事情，衡量罪责轻重，必定不会另外处分；那么熹孤单的行踪，只应闭门隐迹，等待议论决定，不便冒着这种嫌疑出来供职。先不论以后会有什么祸患，单是这样进退，也已经不是熹平日的本心。况且像从前退避七年，直到如今才得出来一次，还要留滞往返四五十天，然后才敢前进。熹的意思并不只是害怕那些人。丞相对此必定能够察知。今天的事情，同这个有什么不同呢？而且久久耽误王命，内心也不得安宁。恐怕圣上认为前日训词已经极其温厚，而熹顽固不肯奉诏，忽然震怒。又听说江西上个月也已经缺雨，不知如今又怎么样了。万一职事荒废，甚至酿成事变，那么熹的罪过就都无法逃脱，不只是前些日子口头所说的话没有根据而已。若论个人打算，熹从去年八月起便失去祠禄，如今正好满一年，贫病的情状不说也可想见。江西迎接的士兵也已经派去，只有这双病脚是私下雇人让他们往返，情势也不容许再来一次。切望丞相曲加留意，早日按照我的请求办理，免得造成纷乱，熹不胜庆幸。还有另一件事，尤其关系利害。昨天听说去年朝廷议论，想让今天的袁少卿调任易州、赣州，而丞相认为赣州士卒强悍，袁少卿性情刚烈，不可不加考虑。这可见您谋划事情审慎周密。然而熹在南康时，曾因莫守经由那里，稍稍治理赣州士卒的横暴，他们之间已有过节，又不是袁少卿的情况所能相比。熹性情狷急，自量也似乎不在袁少卿之下。万一军民之间发生是非，不容许歪曲回护，那么事情将会发展到不可预知的地步。此前之所以不敢拿这件事自陈，正是怕又像前些年为避开夺牛的嫌疑一样，从西到东，骚动两路，整年不得安宁。如今实在没有办法，只好姑且再次陈述，只是想让丞相知道江右不可前往。熹已经写公状申报尚书省，也写了札子遍访诸公的门下。另有一封封事，是前些日子已经蒙圣上慈意开许的；如今恐怕无法进呈，也在公状内附说明，请求您代为开陈。不过其中完全不敢涉及前一件事的是非曲直。前一封信中言语狂率而多有曲折，承蒙您谦逊接纳，我实在惶恐不安。熹还有一些话想说，只是急着遣人送信，来不及了。然而每当我私下思量天下的事情，就没有不替丞相惋惜的。这究竟是怎样的年月和局势啊！熹冒昧地提出私下请求，仓促冒犯。昨天经过玉山，见到县令郑谟，原来是十二三岁时曾一起求学的人。分别后听说他与外界消息阻隔，等到这次再见，恍惚如世俗所说的前后身一般，因此长久叹息流泪。然而此人温和谨慎有余，才干能力不足。这个县推行贩运之事日久，按这种势头必定难以支撑。他曾有文书托人投给丞相，请求按照归正恩例，改差为一厘务添倅或签幕之类的职务，并嘱托熹当面禀告。昨天来去匆忙，没有时间谈及其他。这件事也曾托张太丞代为禀知，不知已经蒙您留意了吗？熹后来没有收到他的信，想来此事劳烦而且紧迫。如果您能够怜悯，早日加以陶铸提拔，就是千万之幸。又有邵武黄太监永存，也说他从前蒙恩奉祠，却没有自陈的文书。我已经恳切禀告丞相，不知您的意思如何？请熹趁机会替他说出来，不敢不把他的意思传达给您，也请您垂察。我本不应当这样做，却要替身边人说话，实在觉得可笑。恭请您以宽宏的气度容纳此事。答刘漕书 熹一生愚直笨拙，没有什么胜过别人之处，估量自己的身份而安守本分，并没有其他企望。朝廷误听而提拔任用我，我刚刚起身便跌倒，上累圣明，这已经是第二次了。幸赖皇上的明察能够洞见幽隐，对我慰藉抚循，有些待遇不是小臣所应当得到的。我极想勉强扶持衰朽之身，起来奉行明诏；但自量处境孤危，还需要避开人事以保全晚年。况且疾病交相侵袭，有些地方不容我勉强自力，因此仰烦您开导说明，反复详熟，援引义理，慷慨陈词，言辞和情意都不平常。我读了三遍，肃然起敬，岂敢不整肃衣襟以听从！然而先前的请求已经上报，估计一两天内就会有进退决定的命令。倘若最终得以退居藏身，那就是大幸了。这一番心意，想来您也已经深深体察。答或人书 熹没有估量时势和情宜，自取困辱。近来曾经自我弹劾，幸而皇上明察知悉，又下诏命我赶快前往。这是小臣不应当得到的待遇；只是想到自己的罪过污点还没有完全洗除，所以不敢立即上路。祠禄的请求，按情势必定可以得到批准。晦庵集卷二十七 钦定四库全书 《晦庵集》卷二十八，宋朱子撰，书【时事出处】

译与周丞相书 熹前些日子专门派人送上奏记，想来不久就会呈达。昨天先前派去的人回来，拜领您赐下的亲笔信，感激欣慰之情无法用言语详尽表达。至于进职的恩典以及奉祠获准，又出自您的陶铸，更使我感戴不忘。然而丞相反而感到不安，深以先前不能竭力辨明是非为忧患；由此更可见大君子责求自己的周全，我又不胜惭愧仰慕。崇福已经恭敬接受任命。关于避讳字的说明，承蒙您委曲记念；这在礼制和律令上毫无疑问，哪里敢再烦劳您听取？只是进职的恩典，却有让我不安的地方。我本来正以避仇自陈，而那人已经被贬后又升迁；从内心衡量，仍觉得难免有“上九鞶带”之嫌，何况对别人来说，哪里能让人人都明白？而且按照近来的制度，这种升迁虽然未必是德行方面的选授，也一定要有一个名目作为说辞；现在这件事又该用什么名目呢？何况温陵此次离任的情状还没有弄清楚，他必定心中不平，还会留下言论；并且他这个人过去也颇有时誉，今天离去，远近一定有人替他不平。将来他若借此作为口实，不仅会成为熹的祸害，我私下恐怕丞相也不得不对此加以考虑。总的说来，近年的习俗凡事不愿公开按照大公至正的原则办理，却常常在私恩小惠上曲意周旋，本来想让人人都高兴，但这种做法的流弊，往往反而造成左右牵制，倍费财力，最终又无法安慰天下的公论。这些话是熹不敢说的，但以丞相的明察，您自己也知道，不必等熹来说明。熹如今已经写公状申报尚书省，又写札子遍恳诸公，言语全都出于真情，虽然不合备礼，仍切望您怜悯察看，早日代为开陈，使我能够实现自己的微小心愿。如今又承受大恩，昨天辞谢升迁官秩，想来也已经蒙您留意；如果还没有上报，希望能和将要上报的文书一并办理，熹不胜庆幸。与曹晋叔书 熹辞免任命的文字刚刚写完，还要过一两天才能派人送去，不知道所请求的事情最终会怎样。不过也写了一篇奏疏，把心中所想完全说出；如果这篇奏疏能够实行，或许就可以决定我的去留。山中很少听到外面的事情，只是上个月收到都城的信，听说因为诸人荐举士人的缘故，近来的朝列中有横加议论的人，不知后来究竟怎样了。因为其中有一两处病根，若不能除去，不仅善类无法立足，也不是宗庙社稷之福。很久没有承受您的教诲，思念仰望无穷；只是没有进城的道理，白白造成阻隔疏远，怎么办，怎么办。答陈同父书 熹派去的人，估计在月半前后到达都城，不知年前能否回来？只是我迂阔迟滞的见解，信中已经说尽了；自己看过一遍，也觉得难以实行。事情大概有八九分是这样，姑且罢休了。万一不如所料，还须另作筹划，如今也不能预先确定。您来信所说的事情，我心里也在忧虑；但我的意思到了这里，反而觉得懒怯，何况本来只是闲居中的学问，再过五七天便是六十岁的人了，近来才安排种下几畦枸杞和菊花。若一迈出家门，便不能吃到这些东西，也不是小事。奉告老兄，暂且不要再来劝我，留一个闲散汉子在山里咬菜根，与人互不干涉，再拿几卷残书同乡村秀才逐字阅读，也是一件事。古往今来，多少圣贤豪杰怀有经世济民的事业却不能施展，只这样死去的人何其多！至于我这个腐儒，又哪里值得轻重？何况如今世上孔子、孟子、管仲、诸葛亮一类的人才本来就不缺呢？您来信所说的话恐怕会被豪杰之士嘲笑，只是不知哪里还有豪杰来嘲笑呢？老兄不必过分忧虑。答陈同父书 熹恳切辞谢征召的命令，却没有得到开许，反而得到超越寻常的任用。内心反省自己实在不能胜任，怎么承受得了这样的恩遇？免职的奏疏已经上了二十多天，尚未听到批准的答复，惶恐不安，难以自持。承蒙来信警戒教诲，实在感激您的爱护挂念。然而假使熹不自量力，冒昧直前，也不过是诵说章句，来应付文书、充数罢了，怎么能够担当这样重大的事情？何况仅仅这次侥幸被任用，我也不敢承当。老兄的说法，莫不是考虑得太早了吗？世间的事情，我并不是没有想得很熟，只是怕做的时候不像说的时候，人心也不像我的心。孔子难道不是极其公正诚实吗？孟子难道不是敢于挥拳踢腿、勇猛作为吗？可是到头来仍然找不到下手的地方。何况如今我没有这种本领，自己的事情，一个身心尚且应付不了。所以从前不敢轻易出来，实在是因为自知得很清楚；世间那些并不认识我、却有公论的人，也无不明白这一点。只是我们这一党中有些人与我相知日久、相爱过深，喜欢我而不知道我的缺点，错误地借重我，认为我大体还知道廉耻；又因为年纪老大，屡次被推举，于是形成了并不真实的名声，直到上面误听君父，造成这种冒领窃取的局面。我每当半夜想到这些，便惊惧惭愧，无法稍稍报答上下的期望，没有一次不汗流沾衣。没想到以老兄您的才气和见识，原本已经超过同辈，却也降低自己去随同流俗，相信这种虚名，想让一个弱小的人强行承担千钧重负，却不担心他倾覆跌倒、狼狈不堪，从而误了识人的明察。辞免的使者已经走了很久，早晚必定会有回报。似乎听说后来又有高妙的议论，并且出现了新的名次。侍从官中已经有人因进言获罪而离去了，不知事情最终怎样。封事虽然没有什么高论，但恐怕没有降下施行的道理。万一果真如传闻所说，那么我孤单的行迹更是再也不能出来了。从今以后，严密关闭门户，坚决拒绝，恐怕还免不了灾祸，何况敢希望进入帝王之门吗？您离都城不远，想来已经看见近日的卦象了。万一再次辞谢也不得批准，就只好收拾行装、裹好粮食，作好生着出行、死而归来的打算。承蒙您答应到兰溪来访，十分荣幸；但恐怕有些话，即使从前子约到那里相守三天，最终也不能把心中所想全部吐出。若能先得到您几行亲笔信，略说大意，使我们未见面以前先有所推演，再当面请教其中曲折，或许胜过匆忙交谈而说不尽，最后只成为徒然追逐。

译与周丞相书 近来听说您光荣接受诏册，进位辅保皇帝，声望体貌更加隆盛，朝廷内外都庆贺。熹既不能随从百官行列道贺，也未能及时上奏记略表心意，只能远望您的门墙，徒然增加惶恐。此前仓促申述请求，承蒙您赐信答复，教诲说明十分恳切，眷顾之意更加深厚，尤其感激。只是所请求的事情还没有得到施行，忧惧深重，不知如何是好。熹微薄的心愿，先前已经详细陈述；既然不能因此打动朝廷听闻，也就不敢再重复说明。如今写状，单单以范参政进职的近例作为请求。恭请丞相试着看一遍，那么朝廷对人的升降，以及熹辞谢或接受的事情是否恰当、其中的得失，就都清楚了。朝廷对此本来没有爱憎私心，只是偶然没有参照近例，也还不能算大错；但这使熹私下占据不应得的名位，而幸好讨论没有涉及，那么我的耻辱就太大了。熹虽然没有什么作为，私下却深以为耻。万一这个请求不能实现，熹难道能够就此罢休吗？与其默默无言地冒昧接受，不如因获罪而被流放斥退，那反而是荣耀。然而熹的本心哪里喜欢这样亢直激烈呢？状中已经详细说了其中曲折，也请您深切察看并竭力代为陈奏，或许圣主能够洞察我的愚诚，迅速准许我的请求。这样不但熹感到幸运，也免得丞相在职责方面又增加一件未了的事情，这也不是没有补益。前一封信中仓促说的话，没有什么值得采纳的地方，却承蒙您宽容接纳，我实在惭愧而惶恐。只是如今自己谋划笨拙，进退失据，也不能再为门馆之事筹算了。袁侍郎回来时在路上见过一面，谈得很不亲密。近来听说他生病，本想前去探视，但我这副卑贱衰弱的身体更加不济，不能自行前往，心里却不能忘记。承蒙您问及，所以顺便把这些告诉您。疾病缠身的余生，没有机会再去拜见您了，恭请您深深以天下重任自任，千万保重自己。熹不胜至诚的愿望。与李诚父书 很久没有拜发书信，如今听说您荣幸地受到亲自擢拔，进入六察的行列，深感欣慰。近日天气清和，恭请您的起居行动万福。先生怀抱道义而未能施展，但心中从未忘记当世。门人弟子已经不足以稍稍承继您的志向，而家中有贤能的儿子可以继承您的事业，学者对您的期望大概不是常人所能相比的。何况新天子继承大统之初，慨然有志于治理国家；外有夷寇侵凌，国威不振，内有阴邪结党，国论尚未确定。这正是贤人君子尽忠效力、名垂史册的时机。尊兄平日立志修身，自有确定的主张；但我更愿您一心为国，不要徇顾平日往来交厚的私情，深察天下公论所在，精心考虑并果断施行，使阴邪在上面消退，使正气在下面增长，政事得到修治，国势尊严安定，这不也是老先生平日对后人的期望吗？熹与您交情深厚，不敢仿效常人进献颂词来赞美。因您被任用而高兴，狂妄说到这里，不知尊兄认为如何？胡公所议论的事情都符合公论，很能振奋人心；但两位小谏离去，实在可惜，为什么竟不能使他们实现自己的意见呢？诸公排斥驱逐正人，却拿尊兄来搪塞责任，这是轻视您到了极点，认为兄长一定不能成为薛、许那样的人。不可因为记着这点小恩惠而忘记重大的耻辱，希望您深思这一点。

译与张元善书 辞免任命的文字，十分承蒙您留意。危险可疑的情形，长期成为贤者的拖累，我尤其惭愧惶恐。如今又派来这个人，是漕司借来送省状的；公札已经同钱令一起亲自投递了。只是麻烦您把因见扣问而写成的状稿抄录呈上，我个人的意思就是这样，再没有别的话。若说是树立气节、抗论到底，却不是事实，反而会增加他们的疑忌。因为我平生辞官只有两件事：一是身份和名分不应当得到，二是个人打算不便利罢了，并没有别的原因。您所说的如果有差误妄言，那与这件事的情形不同。若是本来相称的差遣，力量能够承担，哪里有不接受的道理？只是名位升迁过分，或者不是能力所能办理，那也不得不辞谢。关于清源的说法，更不是我敢听闻的；在内不能容身，在外也不是我所能承受。如今衰老至此，精神力量昏耗，什么事情都做不了，只要能得到一天安静，就是一天的福分。此外别无所求。对班究竟在什么日期？不知道想要议论什么事情？来信所说的“并不十分有利害，来不及谋划人事”，为什么看事情这样迟钝呢？看两位谏官离去、江夏升迁，这就是不亲自出手而斡旋运转，却没有一件不如其意。自古小人败坏扰乱国家，难道都一定要凶恶勇猛、有令人畏惧的威势之后才能做到吗？只要有患得患失的心，便会无所不至。先圣说得精确而又切中要害。南台、西掖的安排，确实稍稍能够振奋人心；然而如果不澄清根源而只堵塞流弊，恐怕只是白费力气而没有补益。何况南床击退了新任谏官，这已经明明白白地与他们相违背；他既然不能得志，必定还要另找一条出路。像这类人把他安置在原来的位置上，不知道又将怎样打算？这件事距离现在不远，估计就在早晚之间。可以借见面之机痛切地用札子规劝他。这位公虽然我还不认识，但看过他的文字，知道他纯厚，不会骂人，必须竭力从旁劝助，使事情尽快办成；稍微迟一天，就会耽误一天的事情。两位谏官离去，必定有曲折内情，请务必详细告诉我。至于天下的事情，只有做与不做，没有这样观望犹豫、侥幸等待的道理。他们隐忍周旋，大概说是将来要有所作为；但最后做到的也不过如此，与奋发直前的人相比又相差多少呢？假使当初奋发直前，果真除掉祸根，也未必不能办成事情。境外的事情，就推说没有后续，不知道这样拱手安坐到什么时候，才会有所谓后续时机？这件事令人痛苦，更是没有地方申诉。不知祖宗的神灵究竟亏负了这些人什么，为什么能忍心让事情到了这种地步？诚父在迁调之后见到他了吗？听说他曾经同他做邻居，彼此关系很深，必须设法使他警醒；即使不能让他回身奋击，只要能够不被他利用去伤害善良之人，也是一件幸事。萧果卿刚被授为御史，是虞丞相的意思。有人向他道贺，萧果卿叹息说：“他看我昏昧，认为我不能进言，所以把这个职位给我；这是非常轻视我。”没过几天，他首先论奏那一党，接着一并攻击他们。议论此事的人都佩服他的勇气。经总制钱，如果只这样减，减得不多，完全不能解决问题。熹去年写过一篇札子，不知是否已经下发？诸公不是不想迅速实行，只是担心各路上奏请求减免太多，难以裁决罢了。如果还没有确定的结论，暂且遵守先前的说法较好。错过这次机会，以后就没有时间可以处理了。绍兴和买一事，熹过去有一个意见，想先从总额零数中减去四万【总数十四万中减去四万】，然后把田亩余财和各种物力按贯为单位均摊，使负担重的得到减轻，而原来没有负担的人所增加的也不至于太重。后来没有能够上奏。郑书赴镇时，我曾写信告诉他，不知他后来怎样处置。广西钞盐一事，只是州县感到困苦，必定不至于对百姓造成很大的祸害。如今又恢复官卖，却一定有损害百姓的地方；从本路的情况来看，就可以看出来。详细观察您的论说，大体看得出您对人情事势还没有看得十分清楚；这是因为平日心意不够沉静，所以心地不能虚明，反而被事物扰乱。应当深深察觉这种毛病，赶快回转。古人所说“安而后能虑，定而后能应”，正是针对这个道理。如果只是这样泛泛度日，恐怕白白得到一个有道之士的名声，却享受不到它的实际利益，徒然有损而没有益处。千万要留心。

译答李诚父书 副本呈上，深感欣慰。您信中“不外”之意，我反复读了三遍才放下。回想不久前侍奉先生接受教诲，所谈无非就是这件事。感念往昔，不胜悲叹。又高兴您家学有所传承，终于能够为世所用，也足以慰藉九泉之下的先人了。开头一章所谈，是古今不变的常道，在今天尤其紧要。然而从世俗看来，不把它当作迂阔的常谈、道学家的邪说的人很少。尊兄既然已经提出这个端绪，必定已经被那些人所厌恶。不过，我用来告诫您的道理，除此之外没有什么可以替代；既然如此，又何必顾忌他们呢？只应守住这句话，把它作为一生议论的根本。以后每逢议论政事，都要时时提出这个话头，无论是什么事情，都从这个道理上推演出去，那么各种弊病的根源就无处隐藏，对于君主反省自身、端正政事的关键，也可以简约而容易实行了。如果把这句话另当作一件事，而把当今的弊病又各自当作另一件事，那么内外、精粗彼此不能贯通，确实就免不了被讥为迂阔了。切望不要忘记这句话，每次遇事都一定要提出，使它常常前后承接，不要有一点间断，久而久之自然会见到成效。至于恢复失地这件事，按照今天的力量确实难以轻率发动，但这个志向却不能忘记。近来我见先生也常常说，今天只应当把“不共戴天”四个字贴在额头上，不知有其他什么事情比这更为第一要义。如今看老兄所谈，也得到了这个意思；但应当由此进一步陈述修明内政的主张，并稍微指明今日安逸苟安、懈怠放纵的弊病，这样才有力量。至于分别考察各项职事，我想您心中也已有安排；这件事最重要的是详细审察，不要听从片面之词。即使是为了行善而反过来遮蔽、庇护行善之人，掩盖他的过失，也不可忘记。更根本的一点是，想要端正别人，必须先端正自己；何况想要端正君主，自己怎么可以有不正的过失呢？这件事自当由高明的人处理，想来您平素已经有定见了。既然承蒙您询问，我不能不把话说尽。答王谦仲的帖子 【前文省略】实在是千万分的幸运。又承蒙您不以我为鄙陋，屈尊来访，这可见您的高明气度。您爵位、德业都如此隆盛，却仍自视不足，不以为自己贤能聪智，竟能达到这种地步，实在令我感动。只是朱熹极其愚昧，本来就没有什么见识，又加上疾病使学业荒废，见解更加空疏浅陋，将凭什么来仰承您的美意呢？只是我平生所听闻的，明公的节操气概和声望威烈，凛然不是当今世上的人物。您尊奉君主、庇护百姓的谋略，大概早已在胸中积蓄。如今得到职位而把它施行于天下，有识之士都仰首拭目以待，盼望恩泽流布，也已经有一段时间了。我私下想，明公从容不迫，大概是将有所等待，然后再施行吧。虽然如此，时机很难得到却容易失去，古代的圣贤也有心情急迫、孜孜不倦、坐等天明的时候。只愿明公不忘往日的志向，果断奋发，抓住不可错失的机会，那么宗庙社稷的福祉、百姓生灵的幸运就在于此了。给留丞相的帖子 朱熹昨天曾写短帖恳切辞谢您的恩命，正害怕自己进言逾越而自取罪过，没想到竟蒙您慈爱，又赐下亲笔教诲。我拜领后恭敬诵读，感激惶恐更加深切。又承蒙您写信反复教诲，褒奖优厚，我仰知您的深意，更加感到惶惧不安。按理说我应当当天接受任命，取道赴任，勤勉职守，深思如何仰报君主和丞相的知遇，使您任用我的心意得到回应。然而疾病之后，精神昏昧损耗得很厉害，我私下估量，实在无法承担一路委任的重责，因此不得不再次写公牍，打扰朝廷听闻，同时另以私信向您陈述。伏望丞相国公详细阅览，特别加以怜悯，曲意为我陈说，仍赐给祠禄，使我最终得以逃脱吏议，以安度余生，那么朱熹实在万分幸运，万分幸运。恐怕朝廷不了解我实际的病情，误以为我还能够任用，不忍心让我终身闲散；如果是谋议之类的官职，若蒙陶铸提携，或许还可以勉强效力，但因为礼秩太优厚，我不敢主动请求。伏望相公试加审度。不过即使我出仕，终究也不能长久，近则半年，远则一年，必定还要再次请求，重新劳烦您安排；不如趁现在就赐给我祠禄更为便利。又曾听道路传言，侧耳听说近来相公曾经向君主揭发左右的奸邪，把他们斥退到远方，用来辅佐君德、振兴朝纲，这极大地安慰了朝廷内外的期望。朱熹虽然愚钝懦弱，也不胜欢喜庆幸。我私下以为相公一定会乘此机会，大有作为，提出重大建言，把它作为宗庙社稷永久长久的谋划；但我恭候了几个月，却还没有听到消息。阳气增长却不能继续进取，阴气消退却不能彻底消灭，这是安危、治乱的关键，也是古人深深畏惧的地方。凭我的愚见，尚且私下替相公担忧，不知高明将怎样处理此事并妥善收束后果。朱熹远在田野，没有机会到黄阁之下拜见，只能抬头向东引颈遥望，想用一句话来帮助您的重大谋划，心中实在恳切。伏望您向上为国家着想，向下顾念天下人的期望，千万珍重自己，朱熹实在恳切祈祷到了极点。小帖子 朱熹视力昏暗衰退，不能细致地书写楷字，墨色有浓有淡，行笔歪斜，很不合礼。本来不能亲自书写，只因您所赐的教诲出自亲笔，我才勉强写下这封信，十分潦草简略。伏乞您以慈爱体谅宽恕，实在万幸，万幸。给留丞相的帖子 朱熹私下想到正值仲冬严寒，伏望丞相国公贵体起居万福。朱熹近来因为衰老多病，再次辞谢恩命，正害怕冒犯而自取罪过。没想到蒙丞相怜悯，曲意为我奏请，改授符竹之任，以便照顾我的私情，这本已是极大的幸运。至于多次调动缺额职位，反复不止，使朝廷费尽生成养育之力，也累及您公平处理政务，这又是朱熹最为害怕的。假如身体稍能勉强支撑，我哪里还敢再辞避，以招致责怪和麻烦，自弃于这清明之世？实在是所患眼疾逐渐加重。临漳虽然名义上事务简少，但一郡方圆千里，人口数万，诉讼、财赋所关联的责任并不轻。如果因为爱惜自身，随意不加省察，把它交给别人，难道能心安吗？如果想要一一亲自处理，我私下估量，确实有无法承受的地方。前些日子之所以竭力辞谢江东之行，实在就是因为这个缘故。我私下想，替我进言的人也没有完全了解我的实际病情，其中或许还夹杂了其他说法，所以丞相虽然已经怜悯我，却还没有深信我的病情确实如此。按照朱熹今天的精力所能承受的，只有奉祠这一官职，可以私下领取一点俸禄。我又想到君主和丞相的恩意如此深厚，而朱熹一定要求退闲，固执到底不肯回转，那么有些人的议论必定又会认为我轻慢、羞辱诏令任命，并且加上傲慢无礼的罪名。

译因此今天冒昧打扰朝廷，不敢只请求祠禄，大概已经是出于惶恐窘迫、无计可施的考虑，却又恐怕被讥为贪婪冒进、苟且求取。伏望丞相试加察看，赐下一句话，说明我确实有病，再赐给我祠官的俸禄，使我能够休养精神，远离谗言毁谤；这样或许在未死之前，还能看到丞相匡正君主、安定国家的成效，使群邪退伏，众多贤才汇聚，奸邪言论熄灭，公正舆论得以实行；使国势在上尊崇，民心在下喜悦。那样，即使朱熹身在田野，也能安心纵意，明目开口，做一个太平时代的百姓；这与怀抱忧虑恐惧，缩肩屏息，把自己寄托在官吏和百姓之上的处境相比，屈伸苦乐相差实在太远了。如果丞相也认为朱熹先前所担心的事情确实不得不顾虑，那么谋议官的请求，也希望您垂意考虑。不过这只是我认为万不得已的办法；万一附近没有合适的缺额，就不必抄录转递、增加帖子，以免招致人们议论；只给我祠官职位，那本来就是我旧有的身份，即使因此获罪，也容易申辩。朱熹从未有一天在您门下效劳洒扫，但丞相了解我如此深，体念我如此周全，到了这种地步，所以我不敢不把自己的愚见全部说出。伏望丞相选择处理，千万幸甚。末由前往您的门馆拜见，伏乞您向上替两宫加倍保重，使崇高的地位长久扶持公道，以福泽苍生。朱熹的愿望实在深切。给黄仁卿的信 朱熹品行义理没有修养，无法取得交游的信任，竟使诬陷中伤的祸患上及先贤。如果不是神圣明察知晓，那么它流传造成的祸害就不止于我这个不肖之人了。背负这样的惶恐，实在无地自容。我最终还是免不了前往临漳，您所指示的积弊，这本来就是当然的。那里横征暴敛、扰害百姓，造成的祸害还有比这更大的。到任之后，必须逐项讨论，进行改革。现在还不敢泄露这个意思；如果经过剑福，希望能得到您在当地当面商议，那就幸运了。或者从沙县出来，也应当先附信告知，依约一同出来。对于州县事务，我本来就生疏，又很久没有出仕，心思疏懒。既然承担了这个担子，就不能再苟且简略。很想详细商量。请求祠禄的事情似乎也不必做到这样。随分仕宦，不要生出患得患失的心，哪里不是安身之地？实在不必如此。如果说到求学，那么在任官时何尝不可以求学？只是怕自己不珍惜日子、不下功夫罢了。买田赡养举子的主张很好，这里周居晦、刘晦伯都有这个意见。但我的愚见认为这样做就只能办成一件事，不如实行敛散法，既可以赡养举子，又可以救济荒年，将来田租也不至于让豪强人家坐享拖欠、催收费力。这是建阳已经显现的弊病，需要稍后仔细商量。大体说来，事情没有完全有利的，也没有完全有害的，只需计算利处较多还是害处较多，然后决定实行哪一种办法。【只怕有一天发生饥荒，却会想到这些米无处追讨。】答赵帅论赡养举子仓的事 到下月初十日，请领不到米，就折算发给价钱。原来的规定是每月发米三次，使生育孩子的人家不超过十天就能得到接济，极为便利。但负责发米的官员只有一人，如果他自行发放，或者用人不当，就会徇私舞弊，什么坏事都可能发生。甚至有人把私人收来的轻禾杂谷按重价重新估折，也有人把发下的官米拿来抵还本家的私债；类似这样的弊病不胜枚举，不只是折算发钱而已。因此中途出于万不得已，改为三个月发一次米的办法。虽然期限稍远，但可以使各都附籍的乡官集中在一处，彼此关防，不容大肆作弊。乡人虽得到米稍迟，却没有阻挠、乞求、索取的弊端，也颇为安定。如今想改为每月发一次，确实是折中的办法；但如果不召集各附籍官员，单独发放的弊病就会重新像从前一样。如果要把他们全部召集，那么一个月以来，路途稍远的人难免厌倦，负责发米的官员又会利用他们不来，必定不愿上报请举，因循观望，最终一定会导致没有人肯来，而单独发放的弊

译病又会照旧。反复思考，只有一个办法：虽然未必能够完全革除旧弊，但也胜过不实行。请求在您所示的事项原文“下月初十日请米一石”下面加注：“仍旧召集各附籍乡官，各自携带本籍文书前来查验，方可发给。【注到此为止。】”又在后面的条目中立法规定发米，以体恤他们的私费【见第三项】。这样或许可以责令他们必须前来，避免再次出现单独发放的弊病。如果不是这样，即使多设关防、曲意施行小恩惠，也只是徒具文书形式，最终只有损害而没有益处。佃户人家拖欠米粮，尚未制定约束办法。赡养举子的根本，完全依靠各庄佃户交纳租税，各郡百姓归还息米。如今佃户多是豪强狡猾的士人、官宦子弟，凭借力量能够把持公私事务，往往拖延不交，甚至到了第二年夏秋也没有人敢催促。请领米粮的人家中也有权势之家，冒用假名强行请领，一家甚至达到一百一十石。乡官明知如此，却受人情牵制，不能严词拒绝。也有人羡慕他们的权势，借此作为结交讨好的办法；也有人害怕他们把持事务、讥笑嘲弄，于是姑且采取避祸苟免的办法。到了冬月归还米粮的时候，他们又都公然拖欠。乡官无可奈何，县官也畏惧他们，不肯留心催促。于是有人经过一年又一年，到年终仍不交纳。麻沙常平社仓曾被一个新登第的人冒名借走一百多石，第二年恰逢大赦，他于是打算使仓司人员直接把这笔米免除。由于这个缘故，乡间习俗相互仿效，完全没有顾忌，把官米看得就像自己的东西一样。日久月深，弊病越来越严重；如果不及早察觉，等到欠米的人多了，追到使司审问裁断，监督佃户交纳，并命令他们召集人手重新开垦耕种，那么几年以后，赡养举子的根本就会被拔除，乡官只能守着空仓，赡养举子的人家再也没有得到米粮的希望了。〔原文数字、纪年保留：百十石〕 各县负责办理此事的官员，应给所属书手每月发米五斗。这样看来，负责办理此事的官员似乎也应当有每月的供给；连同第一项所陈述的利害关系，请求一并在这一条中立法规定：各县负责办理此事的官员，每月支给供给钱若干【折合米若干】；每名官员配置书手一名，每月发米五斗；给附籍乡官发米，每月每人发米若干，用来补贴茶汤、饮食、童仆和往来的费用【这个数目不敢擅自拟定，还请详细斟酌，稍微优厚一些为好】。给陈宪的帖子 朱熹冒昧有些愚诚，恭敬地打扰您的听闻。昨天因为漳浦县黄县尉不交纳军粮，营私废职，导致寨兵饥饿困窘，事情很令人忧虑，不得不写状申报省部各司，但按例都没有得到批示，唯独承蒙使台留意，派官员前来推勘，官吏听到风声无不震恐。如今忽然接到您的檄文，竟询问本人有没有情弊，我已经十分惊愕。后来得到勘官的关报，又说已经奉使台指示，前往起发，这不只是朱熹私下疑惑，全郡士民也无不惊怪，认为使台的举措不应如此。朱熹虽然已经具文回申，说明本人的罪状已经明白，不必等到再查出别的情弊才可以按劾；所以本州此前的申状，本来就没有认为他另有其他罪过，请求按照已经查明的事理施行。不知是否已经蒙使台察知，究竟如何？不过这两天以来，我私下反复思考，此事本来不是我这样的小官敢夹杂私意，正是因为州郡差遣的命令不能执行，以至于军粮亏欠，形势危急；如果不加惩治，深恐官吏习见州郡权力削弱，不能使人以后相互仿效、毫无禀畏。一旦稍有缓急，后果将有不可胜言的忧患，所以形势所迫，不得不加以按劾。然而仍因诸司在上，不愿立即具奏；既然看见使台特别加以究治，我私下料想台意必有安排，却没想到竟一旦自行放松，以至于此。

译伏想提刑郎中以清廉的声名和正直的操守闻名于当时，一定不肯容忍私人的请托而废弃公法，不知这究竟是什么意思？朱熹昨天已经具状申报省部各司，请求回避这位县尉；又想到使台对我的顾念和待遇过于深厚，不应当贸然妄自行动，于是暂且以自己衰老多病为由提出退职。虽然我已经请求离去，但全郡的防务却不应因为朱熹将要离职就废弃，所以仍然不能不说一句。伏望高明稍加怜察，果断铲除恶人，不要采取因循中止的办法，以致败坏纲纪、损害声誉；这样受益的不只是朱熹，而是这个地方的幸运，也是阁下的光荣。前些年我曾读鄱阳辞去郡职的奏章，读到其中说即使鼎镬之刑也不推辞，我曾私下认为这很壮烈，认为这才是真正当世的古人，他刚强正直的气概竟不可屈挠到如此地步；同时也料想他一定能够容纳出于意料之外、逆耳难听的言论。因此我不敢不把自己的愚见说尽，伏望您幸加察看。给留丞相的帖子 朱熹冒昧有诚恳的话，恭敬地打扰您的听闻。朱熹衰老多病，余生不能承受出仕。如今承蒙误加恩宠，代理郡守，只得勉强南来。原以为如果侥幸没有其他严重疾病，也许还能勉强度过一年。可是对于职事，也不敢不尽自己的愚见。此前依照通融蠲减的指挥，请求免除上供，停止征收科茶钱，并减少无额经总制钱的数额；直到恭敬奉行圣旨，考察经界的利弊，这些全都是关系一郡长久利害的事情。其中经界尤其是利害关系最大的，所以不避僭越轻率，尽意把话说完，不敢稍有顾忌退缩。开始提出两方面的主张后，退下来又详细研究事情的大小、本末，不敢不把规划措施全部筹画清楚，大概已经完成了十分之八九。我的意思没有别的，只是因为本州田税不均，隐匿漏交官物，动辄以万计。公田、私田都被豪强宗族、大姓人家冒用假名侵占，而小民田产已经失去，税负却还存在，有的还要承受转嫁、寄附的租税，困苦狼狈，无处可逃。州县既失去了正常的收入，于是便想尽各种办法，搜取本来不应当取的钱财，以补足一年的开支，例如各县的科罚、州郡的卖盐就是这样。上下都违法，没有人能够相互纠正。穷苦百姓所受的祸害，有些实在令人不忍听闻。朱熹自从到任，大概曾反复讨论，想要挽救这些弊病。然而暗中实际使郡中的财政收入入不敷出，这才知道如果不实行经界，实际上根本没有下手处理的地方。所以此前上奏，请求赶在今年秋冬交界时，早日下达施行。我私下听说朝廷已经有意施行，户部也没有不同意见；又承蒙丞相赐书说明意思，说一定可以实行。朱熹私下十分高兴，认为漳州百姓从此可以脱离水深火热的痛苦；而我勉强支撑病体来到这里，也不算白来了。不幸的是心力劳苦而事情没有办好，赋税政务仍不公平。前九月中，州境内多次出现地震的灾异。我还没来得及自劾上报，旧病就发作了，遍及两足，又牵连到右臂，疼痛呻吟，无法忍受。以至于满散锡宴的那一天，也不能稍微伸展臣子的诚意，向上归美报答。如今虽然稍能自我支撑，扶持拖曳着出堂办公，执笔处理批判，但病中所服的药多是疏利发散的药剂，精神气血几乎已经耗尽，再没有筋力可以支撑。何况我所请求停止征收科茶钱、无额经总制钱等事项，都长期没有获准。经界的事情听说也有人表面上说两可，暗中却竭力阻挠。如今已经接近冬至，再过五十天就是新春；即使立即获准施行，也没有时间办理集合。至于按劾懈怠怠慢、不能称职的官吏，各司又不肯支持。甚至有的已经下令提取审问，却又无故自行撤销。这样一来，朱熹还有什么脸面再面对官吏百姓呢？我的性情狷急，不能随人俯仰。前些日子之所以闭门住在空山，甘愿忍受贫穷饥饿，而不敢存心求取仕宦，正是因为这个缘故。今年我已经六十一岁，衰老疾病侵凌，眼看就要进入坟墓，却想改变心志随从世俗，以侥幸求取俸钱禄米为打算，难道不是太可羞耻了吗？我愤懑无聊，不能自我抑制。已经写好奏牍，冒犯天威，请求罢黜我，同时把这些心里话私下告诉您。伏望某官稍加怜悯，曲意为我斟酌安排，或许能让我再次奉祠，归死于山岩沟壑之中，那就是千万分的幸运，也是我不敢奢望的。如今冒犯您这座高山，俯伏等待命令，朱熹实在恐惧战栗到了极点。给赵帅的信 雷雪这样的灾变，确实令人忧虑恐惧；而寒雨连月不断，阴气盛而阳气微弱，上天虽然不说话，其意思却极其明显，这也是值得深思的事情。只是进言的渠道还不够广，不知是否果真有切实恳到的议论，能够感动、唤醒圣心，解除并答谢上天的警示。侍郎虽然身在外地，但凭宗室亲属的关系、侍臣身份的重要性，以及平日爱君忧国的心情，实在不是如今那些从政者可以同日而语的。正逢这样的机会，似乎也不容默默无言，使自己混同于一般人。不知您封缄奏章入朝陈告时，又应当把什么放在首位？我私下愿意听闻，以宽解我像嫠妇忧国那样的忧虑；如果您能来信秘密告知，实在万分幸运。近来听说有诏令，招募充实各州禁军，并寄募沿江戍卒，两件事同时进行，似乎很难办理。况且如今州郡的禁军，遇到缓急哪里值得依靠？正应当另作安排，逐渐消除这种弊病，把江上的各军子弟全部收编，刺字补入本军，按时训练，却让他们分派到各州就粮，以节省运输粮饷的费用。遇到缓急，在年节时轮换代替，之后再归还本军；这样事情的形势自然会使他们不敢退堕，而州兵中尚未消除的部分，也能受到激励而增强进步，这才是长久的计策。如今不考虑这些，反而让州郡泛泛地招募刺字，如果守将不得其人，就正好资助他们卖官鬻兵的奸谋，白白耗费衣粮，严重损伤民力，更不用说其他问题了。至于寄募的命令，是放弃子弟平素所熟习的技能，却招取轻浮游荡、没有能力的人，更是错误的计策。听说军中向来认为这种人不堪使用，曾经上奏停止此事，几年之间州郡得以稍微减少劳费。不知今天有什么急切情况，忽然又采用这种已经废弃的错误措施，再次实行呢？过去我在南康任职时，见到隆兴所发来的人，整船的人都逃走了，连负责统领、掌管事务的人也一去不回，州府发文到邻郡紧急搜捕。这样的人，即使到了军中，哪里还值得依靠呢？我私下认为这两件事，帅司也应当上申请，并且写信告知诸位大臣。如果实在不得已，暂且停止寄募，而逐步增加禁军本等及大等第的斗力标准，必须达到合格才允许收刺；仍然在每年奏报名册的姓名下面，各自注明斗力，不得只凭虚名抽调召集，命令他们到帅司接受按拍考验，这样或许还可能有可用之处。这里投募的子弟很多，因为限定必须达到第二等以上的强斗力才收取，前来的人仍然不少，这也是已经试验过的证明。

译给赵帅的信 朱熹私下看到原先颁下的指挥，把海船分成三班拘集，听候招募发遣。后来又陆续有诏令，允许当班船户只在本州境内随意捕鱼。这表明朝廷洞察幽远，务求宽恤百姓的用意。然而去年三月八日才下达指挥，本州到四月八日才开始接到，那么船户已经被拘集了很久，不能没有耽误生业。官吏安然不察，肆意索取，直到命令下达仍然拘留他们。恰好朱熹刚到任，追究治理这些奸弊，才得以把他们释放遣散。由于这个缘故，船户畏惧，不肯按期到岸听候检验防守。希望使司特别加以申明，请求下达指挥：今后当班船只追集到岸后，当天就派官员防守察看，随即逐一放散，允许他们在本州境内捕鱼；完全委托守臣专门留心，不得拘留。以后各年都依此施行，不再等待另外下达指挥，实在便利。如果恐怕暂时不愿这样施行，那么暂且请求每年初冬便预先下达，使船户知道到州后接受防视就可以放散，自然乐于听命，不致耽误事情。答陈漕的信 近来趁使者返回，已经具文陈述经界，请求等将来农闲时施行，并报告利害，想来已经呈送到台下鉴察，只是还没有收到回复，更增惶恐。如今根据使司文牒，立即命令差官办理；朱熹此前拟议从外州选取一两名待缺官员，近来听说朝廷议论很认为不妥。这也是小事，我不想固执争辩，势必另行选调外州一两名官员来增补，才可以办成。四县之中，龙溪县的官员都可以委托，不必另行差人；龙岩山多田少，只有刘县尉一人，他是永嘉士人，曾跟随王亚夫交游，很了解经界的利弊，足以担当一县事务，或者再助给一人，也可以。长泰县地方小而狭窄，或许还需要一人；但漳浦地方广大而荒僻，尤其费心安排，而县令、县丞、主簿有的年老，有的糊涂，都不能任用，只有一名县尉懂得事务，但他又是巡捕官，已经拟定让一名龙岩主簿来协助他；然而还需要得到两人或三人才能够使用。州官中也还没有见到懂得事务、可以差遣的人，容我再行选调，另具文申报。不过既然还没有立即施行，不如暂且稍候，详细差拨，得到合适的人，才真正有所补益。不知台意认为如何？已经具公状申述，恭敬等待回复，一经下达就当遵照办理。给留丞相的帖子 经界的事情已经接到漕司檄文。我私下听说，此事是丞相极力筹划，才得以施行，千里之内的贫民没有不知感恩的。只是遗憾的是，听到命令的时候已经是正月初，农事正要兴起，来不及着手办理。我已经向漕司申报，请求等到十月一日再开始丈量。那些应当预先办理的准备事项，如今仍不停地研究施行，使它更加精密周详，等到日期一到便实行，必定不会误事。不过此事施行，虽然是小民所愿，豪强大族凭借权势兼并土地的人却厌恶它损害自己，无不暗中谋划诡计，想办法动摇此事，不知到了八九月间，事情又会怎样。更希望丞相深入察看其中情形，用天下最公正的道理裁决它，想办法最终使这个地方的人得到恩惠，不要落入流言喧嚷、互相议论的圈套。这样，像朱熹这样的人成年累月奔走在尘土泥泞之中，还能上为国家均匀爱护赤子，并侥幸希望事情成功。如果不是这样，那么即使我这卑微的身体还能够勉强支撑，也应当另找一点小过失自我弹劾而归，不敢再在丞相陶铸裁成的范围内求进。朱熹因为本郡还没有接到省中的公文，不敢具文申报回复漕司的状文，只谨慎抄录一份冒昧打扰您的听闻，实在僭越惶恐。至于蠲减钱物，我私下知道已经下达漕司，也应当同时分条具文申报该司，听候裁处。更希望朝廷竭力加以主持，使它不要被有关官司在收支上的吝惜所夺，那么受益的不只是朱熹，而是这个地方的幸运；还不只是这个地方的幸运，而是这个地方百姓的幸运。国家爱惜这些百姓，就像保护元气一样，不忍因为丝毫事情扰害他们。诏令颁下时，告诫州县，未尝不以严禁科罚为言；但国家向州县索取的竟然如此，这就是表面上禁止，暗中却实际放纵，并且进一步驱迫他们，使他们不得不从百姓那里取来。圣明的君主在位，丞相掌握政权，哪里忍心这样欺骗百姓呢？朱熹前一封信冒昧越职，把所听到的事情进呈，中间恭敬承蒙您亲笔教诲，接受并开导得十分周详；反复读过三遍以后，喜悦和恐惧交集。然而过了几个月听闻，始终没有听到公正的议论胜过邪说。像丞相所说的那样，本应当胜出的反而消退，本应当消退的反而胜出，这种情况却出现了。州县粗浅的官员不应当议论这些事，只有丞相深思谋划，天下才会万分幸运，天下才会万分幸运！朱熹瞻望台躔，依恋仰慕之情不能胜任，斗胆请求您向上替两宫更加保重身体、增加防护，万分恳切。给留丞相的帖子 朱熹错误地蒙受选拔，充数担任海邦的官员，又承蒙诏令，特别允许在本州推行经界，以惠及疲困的百姓。正庆幸能够竭尽自己的驽钝，仰承并完成使令；不幸忽然听到长子的死讯，悲痛难以承受。自己估量精神思虑，恐怕将不能再勉强办事，已经具公帖申报，请求赐给宫观差遣，使我能够早日归去料理丧葬，收拾孤儿寡妇。切望您哀怜，早日为我奏请，千万幸甚。朱熹还有一个愚昧的请求：本州判官叶机任期已满一百日，依照条例离任。我想到他贫困多病，已经答应替他伸陈请求岳祠的愿望，还没有来得及办成便突然遭遇这样的祸事。但我不愿失信，也附上一帖草率投呈。伏望您以慈爱之心，不忍让任何一个人失去应有的安排，也一并加以垂念，那么不只是叶机的幸运，也是朱熹的幸运。心绪迷乱，言语没有条理，面对纸面实在惶恐，等待您的治罪。

译给留丞相的信 朱熹私下想到初夏渐渐炎热，伏望丞相国公贵体起居万福。朱熹远守偏僻城池，每天承受您的庇护。昨天因为痛哭儿子而悲伤，私下认为不便冒犯您的威严，已经深感震恐；此前使者返回时，又蒙您亲笔写信慰问抚恤，情意十分深厚，并且怜惜我长久居住在瘴疠之乡。我恭敬诵读后辗转不安，不知如何是好。朱熹去年的疾病，是旧病发作，并不是感染瘴气，不知赵帅为什么竟这样说。我具文禀报，反而烦劳您牵挂；何况这里事务简少、风俗淳厚，今年以来官吏百姓也大致相安。又已经得到经界的指挥，如果不是家中有私事，朱熹不但按道义不应离去，也不愿舍弃这里避开远方的安定，而去面对繁重危险的地方。幸而如今已经听说奉祠的请求获得批准，既然已有成命，这大概是丞相察知我的哀恳，施加陶镕安排到了这一步，实在万分幸运。虽然论譔的华资不是我应当得到的，但也暂且可以离开这里，只等接受任命，便一面上表控辞，一面在前往途中听候任用的回报。估计差遣来的人不过三几天就会到这里。只是如今郡中还有两件事，不得不具状申奏：第一件是前些日子请求蠲免、停止征收科茶钱，已经承蒙下达漕司考察办理。如今估计郡中自己可以筹办，只请求下达指挥约束官吏，不得再借这个名目像从前那样科派扰民，我不敢再烦劳您请求蠲免来补助。至于请求削减无额一项五千缗的钱，则请特别下诏有关部门立即施行，以便成为一郡长久的利益。第二件是漳浦高知县登忠，因为直言和节操不幸被贬斥而死，希望圣恩特意为他昭雪，并褒奖、录用他的家属。这两件事都请求丞相留意替我陈说，得以按照请求办理，千万幸甚。虽然我将要离开这里，但想到君主和丞相派我到这里的用意，似乎不是偶然的，大概是希望我谋求报答万分之一，因此对于这里的事情不能忘怀。其他琐碎事务，也有应该改革和因循的地方，但那些事情属于州郡而不属于朝廷，我不敢拿来烦劳您的听闻。至于经界这件事，如果不是丞相竭力主持，浮泛的议论早已把它动摇废止了。如今又承蒙您详细而恳切地谕示，我感叹此事是贫民所希望、富人所不愿意的，情理形势十分明白，似乎不难晓谕；但各种议论纷纷扰动，流言四起，阴谋诡计无穷，不只是愚人会被迷惑，贤者智者有时也不能避免，这实在令人奇怪。不过这个地方的富人还少，有力量阻挠议论并得以向您进言的人也不多。朱熹所担忧的，只怕温陵富室很多，其中难道没有出入您门下、承受过您的眷顾恩惠的人吗？他们必定会巧妙编造说辞，乘机窥伺空隙，以满足自己的私利。私下希望高明详细察看，使这个地方的政绩不要在即将成功时失败；那么泉州、汀州将依次全部蒙受利益，三州境内穷苦无告的百姓，无不感戴您如同再造骨肉的恩德。昨天陈宪派官员来到这里商议筹划，于是让他们巡视田野。汀州的行商听到这件事，惊喜交集，相继到他们车下拜谢，询问这项办法什么时候可以推行到我们州；由此就可以看出百姓真实的心情了。如果一定要编造说辞来破坏它，只为图谋自身利益，那也太不仁义了！从前有一位閤门舍人林宗臣，也是丞相您的同乡子弟，曾经因奏对谈到这件事，他的话愤激恳切，大概是有所指的。如今泉州的贫民都愿意这样说，士人也人人能够传诵；公议和良心是不可泯灭的。那些阻挠它的人，假如不从事这种做法，子孙后代终究不会沦落到乞食，何必偏偏过分替自己筹虑，反而让自己蒙受这种羞辱呢？实在可叹。只希望丞相深思，设法扭转这种局面；这也是在替您门下谋划，而不只是替三州贫民谋划。朱熹又承蒙您谕示，深深以士大夫结党为忧患。这是古今共同的弊病，确实是居上位的人应当痛恨的。然而我曾私下认为，党争的祸害如果只止于缙绅，倒还罢了；古代厌恶朋党、想要除掉朋党的人，往往最终到了亡国的地步，正是因为不考察他们是贤能还是不肖、忠诚还是奸邪，只是一味务求去除党派。于是那些善于替自己谋划的小人，必定会设法掩饰自己的踪迹；君子依仗公心直道，没有回旋周转，反而往往被他们排挤，并被指为结党。汉、唐以及绍圣年间的往事，至今还不遥远。朱熹虽然极其愚昧，但恭敬读了丞相赐下的书，知道丞相爱君忧国的心情，没有一言一字不是出于最真诚恳切的情怀，这正是天下贤人君子相继愿意归附您、甘居门下的原因。然而您仍不能不把朋党作为忧虑，我恐怕丞相或许还没有把天下人的贤与不肖、忠与邪完全当作自己的责任；因此您向上告诫君主的话，还不能使君主对君子和小人的区别完全明白而没有疑惑；您向下施行进退、取舍、赏罚的措施，也还不能使天下人的心服从、慰藉天下人的期望，反而使阴险邪恶、进谗作乱的人似乎更有侵凌冒犯的势头。丞相又担心自己被君子看作朋党，而使他们积蓄怨恨日久、祸患日深，于是又故意稍稍表现出迷乱昏错的样子来调和柔化他们，反而使他们气焰嚣张、意气强盛，旁若无人，敢于在求取俸禄的奏章中肆意进言，放纵地说诬蔑善人的话，而朝廷也不加追问。闭门自守、孤立无朋，只是一个人的操守；延揽接纳贤能，斥退奸险，联合天下人来成就天下的事业，这才是宰相的职责。为什么一定要把没有朋党的人视为正确，把有朋党的人视为错误呢？以丞相今天所处的位置来说，没有朋党固然可以说是没有朋党了；但如果使小人的道路日益增长，君子的道路日益消退，天下的忧患将多得说不尽，那么丞相怎么能推辞自己的责任呢？朱熹不胜愚昧之人的忧虑，希望丞相先把辨别贤能与不肖、忠诚与奸邪作为自己的责任。他果真贤能而忠诚吗？就应当显明地进用他，只怕他的同党不够多，无法与他共同谋划天下大事。他果真奸邪而不正吗？就应当显明地斥退他，只怕除掉得不彻底，反而损害任用贤才的功业。不仅不要痛恨君子结党，还不怕亲自成为君子之党；不仅不怕亲自成为君子之党，还要引导君主也成为君子之党而不以为惧。这样一来，天下的事情或许就有希望了吧？前年斥逐两名谏官，去年斥逐一名御史，近来又听说斥逐了一名谏官。上下不相交接，天下将要到了没有国家的地步。丞相不忧虑这些，却忧虑士大夫结党，那也就错了。朱熹虽然承蒙您的知遇和奖掖，却还没有实现扫门求见的愿望；只是承蒙您屡次勤恳地赐教，似乎并非没有可取之处，所以我便把心里话全部说出，稍微报答您的恩顾。自己不知道已经狂妄荒谬，冒犯威严尊贵，俯伏在地，震恐不安。伏望您宽容我，并加以裁度。遥望黄阁，却没有机会前往拜见，冒昧希望您向上替国家加倍保重尊贵的身体。朱熹的下情实在无比恳切祈祷。

译我私下见绍兴初年赵忠简公任相时，一时之间收用人才之盛，后来无人能及。然而仔细考察其中，难道就没有不合人意的吗？只是当时人才多寡的形势，是此强彼弱，所以虽有少数混杂，也不能危害治理。当时有“小元祐”之称。如今我私下观察丞相您的心意，正如赵公的心意。但若论一时人才贤愚的形势，却是这里少而那里多，这里弱而那里强。这正是我区区所以不能不深深忧虑，并且动辄把辨别贤能与否、忠诚与奸邪的意见献给您的原因。伏乞明察，朱熹惶恐。又覆。又承蒙您垂示陈宪、赵守事情的曲折，谨已知悉。陈宪对此极为留意，我前次的书札已经详细禀告过了。昨天见到调任的命令，正私下为此忧虑，没想到您的关怀已经想到这里了，实在幸甚。赵守是旧相识，有心力，也肯向前做事，确如您的吩咐。不过如果再得到您一句勉励，那就更加幸甚了。近来我得到派遣官员下乡划定界限，并且把丈量土地的意图遍告父老，又把计算方法传授给他们，大家都看出方法简便易行，无不欣喜。如今见我离去，颇以为忧，却不知道丞相主持此事的力量，原本并不是因为我一个人而停止或继续的。还请您更加用心垂念，那就是万分幸甚了。朱熹惶恐。又覆。与留丞相书 我私下想到孟秋时节还很炎热，伏惟丞相国公起居万福。朱熹这点微贱的行迹，自四月二十六日解除罢免郡事，过了三天便从临漳出发，五月二十四日抵达建阳，于是寄居在那里以完成丧葬。但悲痛烦恼之余，已经没有了生意，仰赖巨大的庇护，才偶然没有立即死去。七月四日才接到省札，并领受您亲笔教诲的恩赐，仰承丞相慈爱垂念之厚。不过，关于请求上还进职的恩命，尚未得到允许；皇恩隆重，威令已经施行，亲友都说不应再有所冒犯。我反复思考，终究没有找到可以接受它的理由，不免又从建宁借人带着状子申报尚书省。我的愚虑和真情已经倾尽，没有剩余，不敢再烦扰您的听闻。只愿承蒙您赐予省察详阅，上能说明圣朝给予和收回恩命的公正，下能保全一个平民辞受的义理，那朱熹就万分幸甚了。又承蒙您垂示经界之事的利弊，原来温陵士大夫中仍然有公论。起初只是看见漳州人在朝廷做官的，奔走于权贵门下，天天肆意动摇阻挠，并且妄加猜疑罢了。几日前陈宪按察所属州部经过这里，也有所听闻，我深感不安。请求改送，大概一定是因为这件事。然而周漕刚到，见面首先就问及此事，说恐怕朝廷会听从陈宪的请求，所以想略微了解事情的曲折；后来究竟怎样，还不知道。既然听说在浮议纷纭之后又有了新的变化，如今又将怎样呢？这不是闲散之人所敢干预的，只是因为承蒙您下谕提及此事，才敢把所听到的告诉您。无额钱的事情，承蒙您特别垂念，我尤其感激不已。版曹如今应当已经有了定论，只是恐怕内外吝啬、有关部门因循的常态仍在，必须仰赖朝廷大力主持，才不至于违背您的期望。高古县的事情，不知已经怎样施行了？这件事南方人无不听说，何况丞相您尤其亲眼见过。梁文靖公从前也曾为此申诉昭雪，本来不必等我的话才相信。只要能在皇帝面前委婉详细地陈说，特意为此昭雪，不仅可以洗清过去的冤屈，申明九泉之下忠臣的遗恨，而且从今以后，丞相天天都能听到忠言，成就崇尚美善、谦逊正直的心志，也不是没有帮助。听说近日朝士中有人提出“不愿做忠臣”的说法，竟得到皇帝亲自擢用；远方传闻，不知是否属实？如果确有其事，那么小人过度谋算的忧虑，恐怕会使他们不能成为振兴国家的言论。又听说此人也曾出入您的门墙，深深承蒙您的知遇和顾念，想来那时还没有这种言论。如果又不是这样，那么关于识别言论、了解人的训诫，我私下以为丞相更应留意，广泛寻求正直诚信的贤人，把他们安置在东阁，同他们谋划天下大事；这样，大人端正人心的功效，不久就可以看见了。这样一来，功勋事业的盛大，就不只是超过前后几位公卿而已。诸葛武侯的教诲说：“凡是对国家有所思虑的人，只要勤于攻击我的过失，那么事情可以成功，敌寇可以消灭，功业就可以翘足等待了。”太祖皇帝曾对侍臣说：“唐太宗虚心求谏，容纳接受直言，本来是人主难以做到的事；然而哪里比得上自己不做错事，使别人没有可以进谏的地方，这不是更好吗？”这话说得多么正确啊！意义多么宏大啊！我私下愿把武侯的话献给丞相，又愿丞相把太祖皇帝的圣训每天在皇帝面前启发引导。至于朋党的议论，前一封信所陈述的还有没有说尽的地方，以致烦劳您再次赐教。至于您勤恳反复地教诲，我惭愧恐惧，实在不知道说什么好。章惇、蔡京造成的祸患，确如您的吩咐；但忠臣贤士流离播迁竟到了这种地步，追究根源，原本另有所在。九年之中，贬退幽暗之人，提升贤明之士，培植巩固根本；这些措施在靖康、建炎之际所显现的效果，百姓直到今天还依赖它，这一点又有不可抹杀的事实。假如没有这些措施，而元丰、绍圣年间的做法相互承袭，那么后来的祸患，难道只是这样而已吗？前辈有人评论说：“嘉祐、元丰年间兼收并用志趣不同的人，所以当时朋党的祸患没有达到朝廷，世人多把这话看作名言。” 我曾说，这其实是不得已的说法；与其偏用小人而完全抛弃君子，不如这样做还算较好，并不是认为君子不能专任、小人不能全部斥退，或者认为这种做法真可以成为万世法则。假使当时完全任用韩琦、富弼一类的人，同时贬黜王安石、蔡京一类的人，那么他们最终成就庆历的宏大规画、彻底革除熙宁的弊政，难道不是尽善尽美吗？后世阅读这些话，只得到它的言辞而得不到它的本心，只知道退守他们所谓不得已的主张，却不知道进一步追求尽善尽美的办法，所以国论一天比一天低下，天下的形势最终衰弱萎靡而不能振作，这是可悲的。至于元祐，其过失在于只知道与自己意见不同的人并非君子，却不知道与自己意见相同的人未必不是小人；所以祸患发生在腹心之间，最终反而帮助成就了仇敌的势力，也不只是章惇、蔡京能够造成祸害而已。这样说来，元祐的过失，是辨别得不够精细；而丞相认为这过失太严重，我私下还有不明白的地方。因此可知识别言论、了解人的道理，圣人早有明确的告诫，我区区之意过去已经效法过了，深愿丞相对此更加用心。又听说，天下事势有消长、主客的不同；用《易》来说，正当复卦阳气增长时，一个阳爻在下为主，五个阴爻也不能阻挡它；等到阳气遭遇阻碍而消退时，五条龙在上空腾跃，也不足以抵挡一个阴爻像瘦弱的猪一样踯躅前行所造成的影响，实在可怕。丞相观察今天的形势，谁是正居主位而正在增长的？谁是处于客位而正在消退的？谁能制约别人，谁又受别人制约？在这种时候，应当急切寻求天下贤人来帮助自己，使他们轮流进用，每天陈述安危、治乱的明白告诫，以开启皇帝的心智，排斥压制阴邪之人，不让主导形势稍有倾斜，并防止他们进入自己的党羽；还恐怕迟了就来不及。即使做事不够精密而不免有所失误，又何必急忙预先担心辨别太过，成为将来的祸患呢？我没有机会前来拜见您，却承蒙您知遇深厚。而今我甘愿退隐终老，再没有什么世俗念头，所以不顾嫌疑冒昧说到这里。伏惟宽恕我的狂妄，采纳我这点愚忠，那就是万分幸甚。天气炎热，眼睛昏花，写字不够谨慎，也请您原谅。其余只愿您上体两宫的眷顾，下慰四方的期望，加强谨慎，保卫重重帷帐、列鼎饮食，以完成长久宏大的事业，那就是万分幸甚。

译与留丞相书 我私下想到孟冬渐渐寒冷，伏惟丞相国公起居万福。昨天有人回来，我敬奉收到省札，得知圣恩褒奖借重，不允许我最终辞去恩命。又承蒙丞相慈爱，特别赐给亲笔教诲，对我开导说明，尤其恳切周至。我反复拜读，仰体吾君吾相委婉深厚的眷爱怜惜之意。谨已斋戒洁身，恭敬接受诏命，并奉表称谢了。恭惟丞相国公对我的知遇深厚，本来不以世俗通常的礼节相要求；然而也有不敢废弃的礼节。我鄙陋言辞的末章略有流露，是想报答实际恩德，倘蒙明察，万分幸甚。高古县的事情，特别承蒙主持，使我得到仁圣如天上漏下甘泉般的恩泽，九泉之下忠臣的愤恨，一旦得以伸张。丞相用来褒扬显著忠直、排斥压抑奸邪谄谀的用意，不只施行于今日朝廷之中，所起的劝勉作用已经很多了。龙溪也蒙受召用的恩典，起初所希望的本来没有想到能达到这样，只是感到惶恐。无额钱的事情，近来听说已经承蒙施行，县里还没有收到通知，所以不敢致谢。这项钱虽是州里的定额，向来分派给各县，漳浦分得最多。这个县近年来残破衰败得厉害，我从前治理州郡时，曾自行承担免除科派茶钱数千缗。如今如果能再免除这项钱，那么这个县或许就有整修的希望了。万一这次只是刚刚下达到漕司指定办理，那么将来还希望丞相大力主持，始终贯彻这项恩惠，使本县疲困的百姓免受无理科罚之苦，那就是万分幸甚。如果已经俯允所请，完全免除，那么我昨日奏请自行承担、免除科派茶钱的事情，即使没有施行，也请下令本州遵守，不得再把它分派给本县，并且切实察访，不要让各县借此名目妄行科罚；这又是永久的利益。这项钱本来属于上供的数目，我不敢请求免除，原本不必特意奏报，前日所以请求，实在就是因为这个缘故。伏乞明察。朱熹未曾有一天为您洒扫门庭，却承蒙丞相知遇、奖掖，超过众人。只是如今精神耗尽，筋力疲惫，再没有可以期待用来报效的余力。区区只愿丞相深深观察《大易》阴阳消长、否泰往来的变化，谨慎辨察君子小人的区别，并公正地决定他们的进退，不要被调和折中的说法所误导，使忠言天天被听闻，圣德天天更新，天下百姓真正享有富裕、长寿、安康、宁静的福祉，朝廷之上真正出现平正宽广的风气；那么我这衰病之躯老死山林，也没有遗憾了。如果对忠邪的区别辨察得还不明白，对消长的警戒相信得还不坚定，又把个人利害的私心夹杂其中，那么如今所谓持平，正是深深助长小人的势力，成为君子的祸害；将会看到那一党日益强盛，而这种形势日益孤立，天下的事情将有不能挽救的了。即使丞相想保全自身而退隐，穷尽美好事业而享受清明时代，也不能逃脱后世良史的责备了。朱熹感激您的恩德到了极点，因而又冒昧说这些话。伏惟宽恕我的狂妄，采纳千虑中的一点所得，那就是更大的幸事。遥望您的门墙，没有机会前来拜谒，伏乞您时时为国珍重自身。朱熹至诚恳切地祈祷，死罪死罪。

译与留丞相书 我区区的恳切意见已经写在前一封信中，想来一定蒙您怜念，使我得以退居闲处，不敢再写信出来烦扰您的听闻。只是昨天借致谢之机，便把我的鄙陋心情全部说出，狂妄、冒昧而轻率，实在惶恐。然而派人送信以后，立即收到朝士的私信，谈到近日的事情，恭敬地听说丞相忠诚感动上天，使重重阴云的极点开始转回，又有阳气复苏的征兆，我私下庆幸自己的话没有应验。后来反复思考，又担心今天的事情还不值得庆幸，而前日的议论仍有可以思考之处。自古以来君子小人杂居并用，不是这一方胜过那一方，就是那一方胜过这一方，从来没有两相疑惧而最终长期不能决断的；这是一条必然的道理。所以即使满朝都是君子，只要一两个小人混杂在百官之中，乘隙抵触，已经足以造成祸患，何况处在侍从的行列中呢？何况处在丞相、宰辅的职位上，暗中培植私党，布满要害职位呢？二三位大臣，是人主用来辨别贤能与否、进退人才、谋划天下大事的。如果不是同心同德，协力恭敬而和谐相处，彼此坦然，一心只以国家为念，不让一丝一毫的私心夹杂其间，就无法成就大事。如果让小人参与其中，那么我认为贤能而想要进用的人，他认为会危害自己而想要排退；我认为不贤而想要排退的人，他却认为能帮助自己而想要亲近。况且双方意见的可否同异，不必等到勉强争辩、竭力辨说以后才决定，只要在共同进见应对之间，稍微显露俯仰进退的姿态，就足以败坏我们的事情了。这难道能不预先考虑，却轻率地另作打算，给他发动危害我们的机会吗？这还只是姑且按照势力大致相当的常情来说的。何况如今亲近与疏远、新人与旧人的情分本来就不相等，忠诚与邪曲、谦逊与悖逆的志趣又各有不同。他已经先占据必胜之地，又挟持众多党羽堵塞要害；凡是举手动足，都足以成为我们的祸害。下至皇帝身边的近臣和微末小人，也有的被他挟持，替他传递文书、沟通内外，以助长他的势力；而我们却孤独地居处，独自挺立，完全没有蝼蚁般微小的援助，可以在根本处用力，以启发皇帝的心意、澄清言路。可以希望他们帮助公道的贤人，连近在咫尺也不能留住，却想在千里之外寻求。那一方正在做主人，我们正在做客人；那一方是刀，我们是肉。这本来就是天下危机和失败的征兆，而又时时把他最厌恶的人放到不能提供帮助的位置，只是更加增加他的疑忌，对事情没有补益。我担心即使能够遍召天下的贤人君子，安置在朝廷内外，他也未必需要声张，只暗中拱手观察，稍微窥伺形势，只要有机会危害自己便立即行动。转眼之间群犬四处狂吠，使后来者有的还没有进门，到了的人有的席子还没有坐暖，就已经狼狈仓皇，四散奔逃了。这样还谈什么可以谋划国事呢？今天的事情，丞相难道认为只要除去班列中的一个人，便没有小人，台阁之间便没有不同意见了吗？为什么不看看郑尚书、王著作、孙司业相继离去而不能留下，袁温州已经任命却中途停止？这些事情究竟是谁做的呢？依我看来，只看见他们操心越来越危险，考虑祸患越来越深，而造成的祸害越来越大罢了。俗话说：“治理水患不从源头下手，末流只会越来越宽。”又说：“射人先射马，擒贼应当先擒王。”正是考虑到这个道理。去年刘副端刚被任命时，抗论震动朝野，善类相互庆贺，而我独自深深忧虑。今天的形势，与那时有什么不同呢？伏愿丞相试着仔细谋划，赶快暗中寻求有见识、有谋虑、有气节的学士大夫，同他们一起谋划；先使皇帝的心意豁然开朗，洞见忠邪所在，从腹心之地直到耳目喉舌的职位，都不容有一丝一毫的邪气留在其中。然后天下的贤人就可以依次任用，天下的事情也可以有次序地办理。如果不是这样，那么从今以后，丞相的忧患将比前日更加严重，所以我私下感到危险，还不敢把它当作可喜之事。承蒙您的知遇深厚，我不敢不把愚见全部说出，只希望您明察。天下的事情本来多有因为求速而失败的，但看不见机会而不早行动，犹豫拖延时日，也正是智者最担心的。今天我们所处的形势本来十分危险，然而乘着间隙迅速进攻，正在此时；把握机会的时机，间隔不能容下一息。只愿丞相深思熟虑，赶快谋划，这不只是善类的幸运，实在是宗庙社稷和天下百姓的幸运。朱熹死罪死罪。与留丞相札子 我私下想到孟冬冰寒，伏惟某官起居万福。昨天承蒙圣恩，越级升迁职秩，恳切辞谢而未获准许，又受到宠爱褒奖。还得到在祠官任上领取俸禄的恩典，使我便于安排私事，并完成旧日学业。朝廷把恩典误加于我，已经很厚重了。因此我前日上奏陈记，曾略略说明其中道理，以表达谢意。本以为一定蒙您怜察，没想到如今又收到省札，竟将要有所使令。听到命令后惊惶失措，进退都没有依据。至于以家门患难的私情、身体残朽的缘故反复推求比较，又都有不能心安之处。我已经具备申状和札子，陈述一两条意见，以求烦扰朝廷听闻。只是仍有不敢全部说尽的话，所以又把这点私情告诉执事。伏惟某官特别赐予怜悯，稍加宽容，使我能够亲自照看埋葬，以消解老牛舐犊般的悲哀；休养精神，以延缓衰颓将尽的岁月。再用余下的日子研习旧日所闻，以副圣主华衮之褒，并助成清明时代教化的美好事业。那么某官的恩德，又将施及生者和死者而无穷无尽了。冒犯威严尊贵，实在战栗惶恐。又因为近来刚刚拜启，不敢再写多幅来劳烦您阅读，也希望您垂察。只是遥望您的门墙，再没有前去拜谒的日子，内心的尊敬仰慕，实在深切。斗胆请求您上为两宫更加保重尊贵，长久辅佐圣主，使兆民永远安康。朱熹区区，祈求恳切激烈到了极点。

译与赵帅书 我刚才在路旁拜别您，片刻之间就感到惆怅不已。伏惟您的起居动止万福。所需的文字我正好查找到了，谨此一并呈上。另有一点要禀告，是刚才忘记写下的。我的辞免文字，估计现在已经送到很久了。您到京城的那天，如果已经获准，那么我就没有别的祈求；万一没有获准，则希望您特别替我说一句，把我私下安排不便的实际情况说明，使我早日得以顺从自己的愿望，那就是万分幸甚。经界这件事，我本来准备将来说明白；因为昨晚承蒙您勤恳教诲，姑且又忍住不说。但这件事不能不让对方知道，也幸望您替我详细说明；那么即使我不说，义理也算得到伸张了。因为这件事，贫民认为有利，而兼并豪夺之徒认为不便，道理非常明白。所以当时臣僚提出请求，朝廷下达到各司，各司又下达到各郡；泉州、汀州的说法虽有不同，但各司察知其无理，幸而认为我的意见是正确的。反复论辩，大概有千百字上达朝廷，可见他们对这件事的考虑已经不能说不周详。如今即使只有这一个人的诉状，朝廷也应审察其虚实，发下各司，再令审查核实；那么教唆、资助、诬告欺罔的罪行，一定可以查出。如果不是这样，各司之中必定有人观望风向，自为退避；那么这诽谤也有一部分应由他们承担，不能全归咎于朝廷。如今施行起来竟然匆忙到这个地步，这是朝廷既不认为臣僚的话可信，也不认为我的话可信，又不认为各司的话可以遵从，而偏偏听信这个人的说法以及教唆、资助他的人的说法。丞相与我相知很深，荐举、引进、慰问都不能说不厚。我虽知道自己不足以担当这些，但平时的狂妄，使我颠沛困顿而不敢另谋出路，也不能说没有达到极点。所以前日辞免时，不敢断然把它作为永不出仕的打算，在给马贰卿的信中又流露出将来请求任郡的意愿，这个意思也可以看出来。如今从这件事观察，才知道丞相所以知遇我的地位，竟在漳州进士吴禹圭以及那些教唆、资助者之下。如今即使没有羞耻心，难道还敢冒昧前来吗？我性情刚直拙朴、奇特困顿，一次出仕遭遇唐仲友，第二次出仕遭遇林黄中，如今又遭遇这个吴禹圭。难道不是天意吗？既然实在是天在作主，哪里敢责怪别人？然而还这样反复说这些话，仍然是感念丞相与我相知的情意，又害怕丞相因此这样对待天下士人。幸望侍郎替我把这些话转告，万分盼望。与留丞相札子 我私下想到季冬极为寒冷，伏惟丞相国公起居万福。昨天我冒昧以小民的书信冒犯您的尊贵听闻，正害怕僭越而获罪，却承蒙您多次赐教，又加以亲笔书信，对我的心意慰答得十分深厚。至于恳切请求辞避恩命以便于私事，也承蒙您怜悯，委婉详细地加以开导。马侍郎、黄寺簿、吕司令又都来信详细说明您的意思，我已完全知悉。我的区区内心，感激到了极点。谨已仰体您的盛意，不敢再以家事作说明。但关于经界的妄加议论，竟然烦劳您使事情停止废罢；我的罪过，就有不敢自己宽赦的地方了。朝廷宽大，虽然不忍把我置于重刑，难道又适宜更加宠擢，使赏罚的典章紊乱吗？我虽没有才能，不知廉耻，但难道也适宜正当此时，再次承受任用，使出仕和退处的道理失当吗？省状、公札另行具文，烦请您过目。伏惟丞相慈爱，幸望明察。赵侍郎前日经过这里，也曾托他当面禀告；如今因为承受此事已经很久，才借到人手，急忙作此申陈，来不及再说其他。遥望您的门墙，没有机会进见，斗胆请求您上为国家万分保重。朱熹祈恳激切到了极点。《晦庵集》卷二十八 钦定《四库全书》《晦庵集》卷二十九，宋朱子撰，书〔时事出处〕 与赵尚书书 我私下想到仲春时节，气候温暖和畅，伏惟某官盛承圣明恩典，神灵与人共同辅助，您的起居万福。如今私下听说您荣幸地受到追召，入朝主持天宫。凭尚书您声望和实际功绩之隆盛，本来早就应当在朝廷参与裁断国事了。去年入朝、即将得到任用时，您抗直议论、极力进言，不因个人利害稍有回转屈服，士人舆论更加归附敬重您，只深深遗憾您没有稍作停留。如今幸甚，上天启发圣心，召您回任旧职，这大概是将要把政权交给您，毫无可疑。有见识的人相互传闻，交相庆贺，这并不只是为门下私人的喜悦。然而今天的事情，大概有非常难以施展力量的地方，不知明公将怎样处理？我私下估计，您对于大事一向已有定论，不需要愚者的话。只是对于其中一两件小事，我区区的鄙陋心中平日有些疑问，便忘掉僭越冒昧而说一句，只希望您明察倾听。天下的事情，绝不是一个人的聪明才力所能独自运转的，所以古代君子即使德业智谋足以有所作为，也未曾不广泛寻求人才来补益自己。当他们还未被任用时，就收入门下，劝勉奖掖，使其成就，已经多得不可胜数；因此到了应当任用的时候，就能推举提携，使他们分布在各个职位上，没有一件事情不能成功。今天明公立朝已经很久，却没有听说天下有卓然可用的人才出自您的门墙之下。近来您出任藩镇长官，我才得以观察您进退官属的情形，只见明公所亲近的人，大多是碌碌凡庸、察言观色、窥伺动静、希望获得一点提升的一类人，没有谁因职事修治、事情办成而受到众人称誉，成为应该举荐而得到任用的人。更何况他们的学问品行积蓄深厚，真正大大超过常人吗？如今您进入辅相之列，所需借助天下人才的地方更多，所进退的天下人才也更加重要。如果只用过去进退官属的尺度来选取人才，那么我恐怕天下士人对明公的期望将不能满足。时事这样艰难，明公的责任这样重大，而您寻求帮助的范围却这样狭窄；我虽然极其愚钝，仍私下替明公考虑此事，并且承蒙您向来知遇，不敢不说到这里。伏惟宽宏，恕我狂率，试加以察看。不只是明公亲自举荐的人，凡是您所任用而妨碍贤人出路的人，如果都应包括在应当贬抑之列，那么我的话是真是假也就可看出来了。来使从三山回来，我此前已经多次拜启；事务简少，姑且借此略微表达祝贺之礼，也不敢写成没有益处的空话。只是没有机会前去趋拜、亲履门下，伏乞您时时为国自重。