蜀中广记卷十六

译汉代为江阳县。《蜀志》说：魏武帝屯兵汉中，诸葛亮出兵屯驻江阳，说的就是这里。《水经》说：江水又向东流经江阳，南洛水从东南方流入。郦道元注说：江阳县依傍并连接两条水流，处在江水与洛水汇合之处。汉景帝六年，将赵国丞相苏嘉封为侯国。洛水与绵水汇合，流到州城西面方山下，称为绵水口。《通志》说：“废绵水县在绵水西口、汶江水中的沙洲上，梁代设置县，宋代并入江安县。” 洛水流经资中，称为中江，又称支江。支江水从富义县鸳鸯池曲折流来，到了城下与汶川合流。又有赤水源，从昌州昌元县界流入，流去与支江汇合。有合州，在州治东面蜀江与之溪汇流的地方。之溪发源于仁怀县，河道曲折，像“之”字一样。有悦江，在州治东北面，发源于戎县渃武箐，流经悦州，因此得名。有思宴江，在州治西四里，发源于古思晏县。有宋江，在州治东一百步，发源于大坝儿北洞，流经宋州，所以得名。任汲记载说：“水流潺潺向东北方贯穿州城的一角。” 李■〈直上土下〉《西山堂记》说：“这个郡以‘泸’得名，大概是因为梁大同年间曾迁治于马湖口，设置泸州。马湖就是泸水的下游，所以从远处取泸水之名来命名州名。”《志》说：“宋代制置使余玠把州治迁到神臂山，于是在百里之外，称为铁泸城。” 勾公权《泸川县廨记》说：“江阳的气候偏于温暖，夏秋多炎热，冬天没有严寒。每到夏秋，蒸腾湿热，就像靠近火炉的风箱。” 孙羲叟《修城记》说：泸州控制西南各夷，远至爨蛮，是边疆最重要的地方。元丰以来任用武臣治理，后来才改置儒臣为太守。钱若水以右赞善的身份被任命为此官。宋太祖在武德殿召见他，对他说：“泸川离蛮獠最近，尤其应当加以安抚，这说明朝廷是很重视它的。” 《方舆胜览》说：整暇堂、雅歌堂都是宋代修建的，在州府园圃之内。四香亭在州治，淳熙年间郡守赵公修建，亲自题写道：“永嘉何希深说：‘荼■〈艹縻〉在春天芬芳，芙蓉在夏天芬芳，木樨在秋天芬芳，梅花在冬天芬芳。’因此用这些花木命名。”有南定楼，取用《出师表》中的话命名。陆务观《南定楼诗》说：“走遍梁州又来到益州，今年又作渡泸之游。江山重重叠叠争相进入眼中，风雨纵横交错，纷纷汇入水流。”南定楼又名海观。侍郎阎苍舒诗说：“南方山岭的阴面，大江向东流去，两条水流奔腾，好像海潮冲来。谁能拥有这样的眼力，尽览这壮观景象？”如今南定楼中供奉着卧龙像。《水经注》说：江水中有大门、小门。到了季秋之月，黄色的鱼鳞会死亡并漂浮。《郡国志》说：泸江水中有大阙，每到季春三月，黄龙堆淹没，石阙就变得平坦。黄龙堆的传说是：从前尹吉甫的儿子伯奇极其孝顺，后母诬陷他，伯奇便投江而死，衣服上长满苔藻。忽然梦见水仙奏乐，听见悲歌，便让船夫学习这种歌声。吉甫听到船夫的声音，隐约像伯奇，便弹琴创作《子安之操》。考察《曹植之恶禽论》和韩愈的《履霜操》，都指的是这件事。《志》说：州东三里有归子山，相传是伯奇溺水的地方。又说：“三国时期董允的墓在州治东面，现在称为董允坝。” 《方舆》说：“东岩在汶江东面，绍兴年间当地人开凿创建大佛像，依靠山崖却不足以遮蔽风雨。近年有个厨师祁氏，父母去世后住在墓旁守丧，舍弃世俗生活，在这里供奉香火。当地人信奉他，不到十年，重楼叠屋重新建起，佛殿和经藏在一境之中最为壮丽。”碑刻目录载《黄太史大像记》《醉僧图碑刻》，都在东岩的开福寺。州志说：州东二十里水潭中有一座小山，相传山下有龙窟，两条水流交汇，清水和浊水互不混杂；每到春季水涨，小山仿佛漂浮起来，是州人游览观赏的地方。《通志》说：这就是龙马潭。唐代王昌遇到困顿时，仙人把道术传给他；他回去时，在水泽前把马卖掉送给道童，得到一匹马骑上，转眼便到了家，而那匹马化成龙进入潭中。潭上有冲虚、碧梧二观，都是宋代修建的。《胜览》说：龙女洞在城东南二十五里高崖旁，有两个洞穴，民间传说是龙女洞。李巽岩曾经游览，并留下题记。《寰宇记》说：双井在城西一带。绍兴年间挖掘壕沟，发现一块碑，原来是唐乾元年间苏德充开凿的。《纪胜》说：滴乳泉在城西真如寺，从山崖石头中流出，味道非常甘美。黄鲁直经过这里，写下“滴乳泉”三个大字。碑刻目录说：唐代真如寺碑在本寺内。山谷文集说：泸州大云寺西侧的崖石上有甘泉滴流，一州之内其他泉水的味道都比不上它，我给它命名为滴乳泉。山谷又为常山公的书法题跋说：常山公的书法如同霍去病用兵，关键只在于看他的谋略如何，并不是要学习孙武、吴起。到了他得意的地方，就像戴花的美女面对镜子笑迎春色，后人也不容易超过。绍圣五年五月三十日，我在泸州大云寺避暑，子茂带着这幅字来，我任意作了这样的评论。《寰宇记》说：尹吉甫是江阳人，城南有他的祠庙。报恩观又建清穆堂来祭祀他。碑刻目录载李沆记文：周代尹吉甫确实出生在这里，旧图经早已有记载。陈帅损之建清穆堂来祭祀他。观看郦道元《水经注》，其中关于江阳的奇闻异事，与《华阳国志》很相似。书中记载扬雄《琴清英》叙述伯奇被流放以及《子安之操》的事情，并附在江水的记载之中。扬雄是蜀人，他的说法一定有所依据。《胜览》说：宝山在城南，起初名为堡子山，是巡检司的廨舍。陈公损之把廨舍迁到山西面，在山上修建堂宇。袁公说友为堂题匾“江山平远”，又把堡子山改名为宝山，并将大字题写悬挂。山下俯视城郭，万家屋瓦像鱼鳞一样密集，两条江在此汇流。《郡国志》称它又名泸峰山，高三十丈，地上瘴气很多。三四月渡江经过此地必死，只有五月上旬渡过才没有危害，所以诸葛亮说“五月渡泸”。李■〈直上土下〉《西山堂记》说：“根据常璩《华阳国志》和辛怡显《云南录》考察，诸葛亮渡泸是在越嶲之地，并不是泸州的宝山。”木龙崖在宝山脚下，有一株古榕树盘曲交结，姿态像龙，黄鲁直为它题写匾额。

译《通志》说：泸州宝山的泸峰上有武侯庙，每年蛮人进贡马匹时，都相互带领到庙前拜祭。宋代刘光祖诗说：“蜀人所到之处都祭祀诸葛武侯遗像，蛮夷之地也还知道询问旧日碑刻。”《纪胜》说：黄太史书写的《砥柱铭》碑，在泸峰高寺。《通志》说：三泉在宝山的山岩缝隙之间，从前王大过凿山疏浚泉水，题名为“三泉”。志书说：州南玄妙观有紫房洞，唐代应静曾在这里炼丹。丹灶、石床还保存着，还有炼丹井，也是唐代真人汲取泉水的地方。又说：州治南二里有悬崖石刻“荼■〈艹縻〉洞”三个字。西南面有飞云洞，是唐庚读书的地方。考察：子西是丹棱人，后来迁居泸州安夷门外，自号鲁国先生，有文集流传于世。《寰宇记》说：方山距州城南一里左右，又名回峰。山有八面，下面俯视江流。有魏武帝庙。唐元宗有敕文。《华阳国志》说：方山有兰祠。从前汉光武帝尚未显达时经过江阳，有一个儿子；望气的人说江阳有贵人之子的气象，王莽便派人寻找。县人把这个孩子杀死。光武帝大怒，为孩子建立祠庙，并贬斥江阳人，不许他们戴冠穿带。《通志》说：巅池在方山山顶，周长一里，有龙潜藏其中。《胜览》说：北岩在城北，旧有一座小庵，尚书杨汝明将它创建为大寺，又创建五峰书院，作为士人朋友会集读书讲学的地方。志书说：州北二里有抚琴台山，山上有一块天然形成的石头，周长七尺。从前尹伯奇投江后，尹吉甫登上这块石头，弹奏《子安之操》。又说：州城北面有姜亭，郡人王纶因为母亲姜氏去世，终身不敢吃姜，于是在亭子旁种姜，以表示永远不忘母亲。又说：州城东北二十里有特凌桥。宋治平年间，有个女子因母亲生病回家探望，溪水上涨无法渡过，忽然看见一根树木横在水面上，便舍弃自己的生命来帮助渡水。渡过之后，树木便不知去向。《通志》说：州城东北有余甘渡。唐代子西《泸川六言》说：“百斤黄鲈切成玉片，万户红酒流动如霞。”余甘渡头停泊着客船，荔枝林下住着人家。又说：拙溪在州城东北七里，黄山谷经过这里时坠马，认为自己笨拙，于是称它为拙溪，并在石头上书写“拙溪”两个大字，至今还保存着。山谷在泸州中坝葛氏竹林留下题记说：“江南黄庭坚从僰道承蒙恩典获释回归，元符三年十二月路过江安。江安县令石谅，字信道，因为亲情把我挽留。到了第二年，即建中靖国元年正月丙寅，在中坝葛氏的竹林中置酒相别。” 江安县。汉代《地里志》所说的犍为郡汉阳县。注释说：犍为都尉驻治的山中有闟谷，是汉水的发源地。如今县南七十里有连天山，汉水发源于此。县西南又有汉阳山，因为位于汉水之南而得名。废汉阳县应当就在这两座山之间。《寰宇记》说：泾滩在江安县南三十里，滩上有山峰刺入天空，瀑布飞流洒落，相传是武侯发誓征讨蛮夷的地方，唐代设置泾南县就是因为这里。县中有绵水乡，就是古代的绵水；县中有思晏江，就是古代的思晏县。本志说：“有县市，有井市。宋室南渡以后，在县东北设置南井监。监内有凤凰山，山上有雁塔，刻有唐代、五代以来进士的题名。” 《胜览》说：偶住亭在江安县城对面。建中初年，鲁直从僰道返回，经过江安县令石谅，与他一同游览这座亭子，并书写《琴操》。后来改名为渡泸亭。碑刻目录载《泸州平夷记》，熙宁年间范百禄撰写，今在江安偶住亭。志书说：北城街有渡泸碑亭，宋代范百禄所立，亲自记载平定夷人的事迹。如今碑只剩下篆书碑额“熙宁甲寅平夷之记”八个字。都巡检使邓巽《阳安济庙记》说：“我们县城外，汶江从东面流过，淯溪在左边汇聚。溪水上方阴暗的山崖陡峭耸立，草木高深茂密，下面临着深潭，水色苍暗而寒冷碧绿。那里有神灵居住，号称五龙。” 《纪胜》说：“镜子山在江安县南五里，又名照山。一座山峰居中耸立，两座山峰在旁边像鸟翼一样伸展。两条溪水交汇，山峰林木葱郁，庵庐佛寺金碧交相辉映。旁边有两个水潭，是龙居住的地方，祈求旱灾时总能应验。山中有眠云石、龙渊桥、玎珰崖、磨镰溪，是全县游览的胜地。” 纳溪县。宋绍定初年，划出江安县的土地设置纳溪县，这就是泸川县被废除的缘故。纳溪水发源于阿永蕃部，是唐代羁縻纳州的纳水发源地。水流到县城西门，与泸江汇合。《通志》说：县东一里有楼子山，层层山峰、重重山岭，像楼阁一样。三里处有掇旗山，相传诸葛武侯曾在这里竖旗，向蛮人发誓。更远处有保子寨、倒马关、石虎关，这些地方都通往■〈牜羊〉柯、且兰、交趾等夷地。本志说：县治西面有一座寺，那里出产青白色石头，像玉一样，名叫玉林寺。又说：县治北十里是旧县城遗址，从前有人挖出铜牺一件、象樽一件、太和羹碗两件、爵三件，都收藏在学宫里。合江县。

译汉代为符县，东汉改为符节县。《水经》说：江水向东流经符县北面，邪东南方的鳛部水从符关东北流入。郦道元注说：县地原是巴夷之地，汉武帝建初六年，任命唐蒙为中郎将，率领一万人从巴符关出兵。汉元鼎二年，设置了王莽的符信。县治在安乐，水会水发源于此，向南通往宁州平夷郡鄨县，向北经过安乐县界东面，又经过符县城下，向北流入江中。汉代县长赵祉派遣属吏先尼和，于永建元年十一月前往巴郡，在成濡滩遇难而死。其子子贤寻找尸体却没有找到；女儿络当时二十五岁，有两个孩子，从父亲去世五年以后直到第二年二月十五日，仍然没有找到尸体。络于是乘小船到父亲遇难的地方，悲哭着投水自尽，托梦给子贤说：“二十一日我和父亲一同出来。”到了这一天，父女二人的尸体果然浮出江面。郡县把这件事上报，于是为他们立碑。至于鳛部水，此前没有听说过。” 《寰宇记》说：安乐山在县东五里八十步，群峰陡峭高拔，瀑布高达千尺。天宝六年，奉诏改名为合江。《山图经》说：安乐山在合江西五里，三座山峰都秀美，溪流环绕山脚；有一座石柜，是仙人藏经的地方。分岔向左，有烂柯遗迹；后面有仙人的影子隐约留在石壁中。分岔向右，经过木楠台、仙人屋十二盘，到达剪刀峡。沿山有八个洞，通往南崖；有石头名叫许由瓢，又有芙蓉城、滴水崖、白猿洞，这些都是三峰的景致。黄山谷记载说：“安乐山是刘真人飞升的地方。真人字善庆，最初选择居住地时说：‘僰道平坦但气息浑浊不清，江安方山气息清爽却不秀美，成就清秀之气的只有安乐山。’于是便居住在那里。”碑刻目录载有《高唐宗取丹经诏碑》《赐进经道士诏碑》《刘真人藏经碑》，都在安乐山。《志》说：“在本山经书峡中。”那道峡谷陡峭险削，人迹无法到达。世人传说蜀地有黄泽书，在扬子云之前就已存在，收藏于名山之中，说的就是这道峡谷。《吏隐阁记》说：宋治平四年，邓太师绾任职泸川。泸州的合江在县城南面，转过清溪向上行六七里，便是安乐山。世代相传，这是隋代刘珍先生登真成仙的地方。杜光庭传、李淑记载，隋开皇年间设置了三座道观，其中一座还存在。于是命道士建造刘真人祠堂，便把这座阁命名为吏隐阁。志书说：安乐山俗名笔架山。唐代神童先汪曾有记文，如今艺文书中没有收录，只收有其中一首绝句：“碧绿山峰横斜倚靠在白云尽头，隋代真人成仙的遗迹已经残缺。翠柏长青不凋，像龙骨一样瘦削；石泉仍在，映着寒冷的镜光。”任伋《游安乐山诗》说：“安乐溪上的山峰，万木生出翠绿的羽翼。孤峰支撑着直入天心，横向展开压住大地。气势向西吞没夷地，光芒向南镇定楚地。云气和泉水从石洞流出，淋漓洒落在玉宇之间。烟雾与藤萝缠绕林梢，摇曳垂下翠色的丝带。”山中有天符叶，一棵树被一夜的大风雨拔走，后来在容子山得到这片叶子。叶子像荔枝叶而较长，上面有纹理，宛如虫书篆文，有人认为这是刘真人的仙迹。苏轼诗说：“天师化去不知是哪一天，玉印相传，世人共同珍视。故国的子孙如今还在，满山秋叶难道都能成神吗？” 安乐溪旁有吕光庙。苻秦时期，吕光曾在这里讨伐李焉之乱。李垕诗说：“西凉的宫阙已经化为灰烬，一时的壮观如今在哪里？”又名登天王祠，在西南角有一座。溪水三次环绕笔架山，九次环绕文明山，经过站台，曲折绵延地流去。远望像秋天的白练，形状像“之”字，注入江中。州城南五里有站台山，三条溪水回旋环绕山脚，山形像台面；列十二月波上有晋王庙，祭祀唐代李克用。又有丁山，距此五里，山形像倒立的“丁”字，又称文明丁火，是文明之象。山中有丁公庙，庙碑是萧齐时所立。赵世延先氏《书岩记》说：“合江县北面有神臂山，山崖张开形成空洞，清幽深邃，宽广约一百十步；飞泉像帘子垂下，群峰像屏风耸立，山岚的光色和树林的影子映照环绕左右，与尘世完全隔绝。山脚就是先氏书岩。《志》说：‘铁泸城三里有读书岩，父老常常经过那里，听到读书声。后来神童先汪七岁时来到这里，说：‘这是我过去读书的地方。’于是便住在其中，为九经作注。”元代虞集题跋说：“凉国公的功勋事业、声誉名望著称天下，是我国的蓍龟。七十多岁闲居金陵，又以文章学问成为我们道统的砥柱；他得之于天而又在人世间充裕发展，是多么盛大啊！”读书崖的记文叙述其源流沿革，内容广博完备；考察乡里时，后来的晚辈后进大概有些事情没有听说过。我们蜀地有成百上千年的故家旧族，像先氏书岩这样的地方很多。怎么才能让它们一一得到大臣元老亲手表彰呢？”〔原文数字、纪年保留：百千年〕 然而先氏子孙所依凭而获得不朽的东西，并不只是这座山崖。谢端题跋说：“我是蜀人，在江汉之间流离了几十年，某山某水不知道看过多少。读了《读书崖记》，才知道先氏世代都有贤能的子孙啊。”谢端如今已经老了，行走四方，想求得一亩居所却不可得。我蜀地有许多奇异的人和奇异的书，什么时候才能乘一叶小舟逆江而上，在书崖的山岚林影之下，寻求先氏遗书来阅读，或许可以弥补自己的过错，仰望前代贤人；汝砺大概不会拒绝我吧。” 《蜀中广记》卷十六。●钦定《四库全书》。《蜀中广记》卷十七。（明）曹学佺撰。○名胜记第十七。上川东道。重庆府。巴县附属于府城。