蜀中广记卷四十五

译董和，字幼宰，江州人。起初在刘璋手下任职，担任成都令。当时蜀主国力富实，风俗崇尚奢侈，董和亲自以俭朴率领众人，所到之处都改变风气。巴东属国都尉的官吏百姓相携请求把他留下，刘璋同意留任两年，后来调任益州郡太守。南方百姓爱戴并信任他。先主平定蜀地后，征召董和任掌军中郎将，与诸葛亮共同办理左将军大司马府的事务。他们提出可行的建议、纠正错误，共同和睦相交。董和任官领俸、在外统治不同地区、在内办理机要二十多年，死时家中没有一石粮食的财产。诸葛亮后来任丞相，教诫部属说：“董幼宰参与署理事务七年，遇到事情有做不到的地方，甚至反复十次来向我说明告知，他追念此事就是这样深。”儿子董允。董允，字休昭，先主任命他为太子舍人，后来调任洗马。后主即位，升任黄门侍郎。丞相诸葛亮将要北伐，认为董允秉性公正明察，想把宫省事务交给他，于是上疏说：“侍郎董允，是先帝选拔留下给陛下的人。臣认为宫中的事情，无论大小，都交给他办理，他一定能够补救缺失，扩大益处。”不久升任侍中，兼领虎贲中郎将。董允处理政事时善于防范和制约，极尽匡正救助之理，后主对他十分敬畏。后来后主渐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于逢迎，奸佞机巧，想设法让自己获得容身之处。董允对上严肃正色地匡正后主，对下多次责备黄皓；黄皓因此不敢为非作歹，直到董允在世时，他的官位不过是黄门丞。董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等约定一同出游宴饮，车马已经备好，郎中董恢前来向董允行礼。董恢年少官微，见董允停下出行，便徘徊着请求离去。董允不答应，说：“我本来要出去，是想和志趣相投的朋友游玩交谈；如今您已经屈尊前来，正好可以畅叙久别之情。舍弃这样的交谈而去参加那边的宴会，不合乎道理。”于是命人解下车马。像他这样坚守正道、礼待地位低微者的事情，还有很多。晋。文立，字广休，是巴郡临江人。年轻时游学于蜀地太学，研治《毛诗》《三礼》，并且通晓群书。刺史费祎任命他为从事，入朝任尚书郎，又征召他为费祎大将军府东曹掾，逐渐升任尚书。蜀地并入魏后，梁州建立，他任别驾从事。咸熙元年，被举荐为秀才，授郎中。晋武帝正想安抚接纳梁州、益州人士，招致俊杰。泰始二年，任命文立为济阴太守。武帝册立太子，任司徒李允为太傅、齐王骠骑为少傅，选文立为中庶子。文立上疏说：“臣恭敬地思量，皇太子年少而才德美盛，盛大德行日益更新，刚刚树立幼年志向，已经登上大位，犹如朝阳初升而光辉渐盛，又如美玉尚含于璞中而光彩内蕴。侍从之臣，应当选拔俊才，精心选择贤能，使太子观看时便能看见庄重的礼仪容态和文雅有序的法则；听取意见时应当接受美善而震动耳目的言论；静止时合乎道的轨范，行动时有所采择，辅佐太子使初升的阳气清明，继承发扬上天的光明。这一任职极其重大，圣明之王尚且要慎重选择，确实不是像粪土朽木这样的人所能胜任的。臣听说，做人臣的原则是量力接受使命；对于自己不能胜任的地方，应当诚实地报告。”皇帝答道：“古人称道能与田、苏交游，难道不是因为他们有旧日的德望吗？”文立又上奏，说明蜀地原有大官以及为尽忠而死者的子孙，即使已经在郡国任职，其中有些没有才能，也应把他们同普通百姓一样看待，作为治理上的急务。他又上奏说，诸葛亮、蒋琬、费祎等人的子孙流徙在京畿，应当得到叙用：一方面可以安慰巴蜀百姓之心，另一方面也可以平息东吴士人的期待。这些事情都得到施行。泰始十年，皇帝下诏说：“太子中庶子文立，忠贞清正诚实，有谋虑、才干和器识；先前在济阴任职时，政事修治清明；后来任职东宫，完全尽到了辅佐教导的职责。从前光武帝平定陇、蜀，都收用当地才俊，是为了授予他们治理偏远地区的职任，使沉滞不显的人得到申明和叙用。应任命文立为散骑常侍。”文立多次推辞，皇帝不许。他上疏说：“臣子的心情，总希望从疏远之处而求得亲近。按照人情，贪求由幽暗而达到显明，这是万物的本性，贤者愚者都一样。臣是什么人，难道能没有这种心情吗？但臣实在自量，自己不过是边远荒地遗留下来的残余，年老得像犬马一样，已经不是侍奉左右、参与机密纳谏的人才。臣虽然极其愚钝，处在这个职位上又有什么颜面呢？”皇帝下诏说：“常伯这一职务，是选拔人才授予的，你何必这样谦虚呢？”文立自从入宫任侍从，凡是认为可行或不可行的事情都直言进谏，对政事补益采纳很多。他甄别选用两州人士，评量人才公平恰当，成为士人中的俊彦所共同尊崇的人。原蜀国尚书、犍为人程琼，素有德望，向来同文立关系深厚。晋武帝听说他的名声，便问文立。文立回答：“臣非常了解此人，只是他年近八十，性情谦退，已经没有当年的声望，所以没有向您上报。” 程琼听到这件事，说：“广休可以说是不结党的人了，我过去果然没有看错他。”西部有人进献马匹，皇帝问文立：“马怎么样？”文立回答：“请问太仆。”皇帝常常称许他的恭敬谨慎，升任卫尉，仍兼任原职。在朝廷任职时，朝中人都佩服他的贤能雅正，他成为当时著名的卿官。他接连上表，以年老为由请求解除职务，回到故乡，皇帝没有听从。咸宁末年去世，皇帝因文立而触发怀旧之情，于是派人把他的灵柩送回蜀地，使者护送丧事，郡县修筑坟墓，当时人以此为荣耀。起初，安乐思公的世子早死，按次序应由次子继承；但思公所宠爱的是立，文立多次劝谏，他没有采纳。等到宠爱之子即位后，骄横暴虐，两州人士都想上表请求废黜他，文立制止说：“他只是自行败坏他这一家，并没有牵连百姓；只是因为先公的缘故，才让他得到这样的地位罢了。”后来安乐公淫逸享乐、为政无道，何攀与上庸太守王崇、涪陵太守张寅写信劝谏责备他，称说应当思念文立的话。文立的章奏汇编为十篇，诗、赋、论、颂也有几十篇。同郡的毛楚、杨崇都以德行美好著称；毛楚任牂牱，杨崇任武陵太守。母雅，是江州人，为人忠厚而深沉含蓄，性情刚烈凛然，不可冒犯；凭学业冠绝四科，被贡举入朝，任夜郎太守，威严与恩惠都很显著，使当地异俗之民既敬畏又归心。六朝 徐世谱，是鱼复人，有勇力，长于水战。梁元帝时，统领水军；他又心思巧妙，所制造的器械能够随机增减改进，常常出人意料。唐

译李阳冰，是宗室子弟，合州人，任当涂县令，擅长篆书。他自称：“李斯老翁之后，到了我这个小辈，曹喜、蔡邕都不值得一提。”他曾写信给李夫人说：“古篆从天地山川中得到方圆、流动与峙立的常态；从日月星辰中得到经纬分布、明亮回旋的法度；从云霞草木中得到纷飞铺布、滋长蔓延的形态；从文物衣冠中得到作揖谦逊、周旋进退的姿态；从眉目口鼻中得到喜怒、悲惨与舒畅的神情；从虫鱼鸟兽中得到屈伸、飞动的规律；从骨角齿牙中得到拉扯、撮取、咀嚼、啃咬的形势。它随着事物而有万般变化，任凭心意而形成。”舒元舆《玉筯篆志》说：“李斯离世千年之后，冰在唐代产生。千年之后若有人出现，谁能等到他呢？千年之后若没有人出现，篆书也就终止在这里了。” 李远，字求古，是云阳人。考中咸通年间进士，历任杭州、建州二州刺史，所到之处都有善政的声誉。李远擅长写诗，诗风清丽婉约而有风骨。他参加省试所作的《题桥赋》，见于《文苑英华》。宋 王文义，是大宁人。景德年间，母亲病重，他割取自己大腿上的肉，和药一起给母亲服下，母亲不久便痊愈。后来母亲去世，他在坟墓旁搭庐守墓；那里离水很远，无法洗涤祭奠器具。夜里梦见有人指示泉源，挖掘后果然得到泉水。事情上报朝廷，皇帝下诏赐给他衣服。后来，万县有个王相，家境贫寒而努力求学，父亲病了，他也割股和药，父亲因此痊愈。赵开，字应祥，是安居人。考中元和年间进士，权任辟雍正。因在尉氏购买田地，得以同四方贤能俊杰交游，询问并了解天下的利弊疾苦，这样过了七年，慨然产生了通达权变、救治弊病的志向。他历任成都转运司判官，于是上奏请求取消宣和六年增加的上供纲布十万匹，减少绵州下户支移的利水脚钱十分之三；又减少蒲江六井从元符到宣和年间增加的盐额，把各项按先后次序列出，称为“鼠尾帐”，张榜公布乡户每年按时应缴纳、折纳、科派等的实际数额，使每个人都明白。乡吏不得隐瞒，也不得窜改寄名。他曾说：“财利的来源应当归于一个方面。我朝祖宗时期，财政计算都归三司，各道的财利来源都归漕运财政，所以官府省事而政理清明。如今只要合并废除其他机构，把财利归还漕司，那么利弊就可以互相考察，而不会有牵制、阻塞的忧患了。”他又指出专卖茶叶、买马的五项弊害，请求依照嘉祐年间的旧例，全部取消茶叶专卖，仍命转运司买马。朝廷认为他说得对，立即提拔赵开为都提举川陕茶马使，推行这项办法。第二年冬天，茶引所取得的息钱达到一百七十多万缗，买马后仍剩余二万匹。张浚以枢密院使身份宣抚川蜀，平素知道赵开善于理财，便奉诏承制任命赵开为宣抚司随军转运使，专门总领四川的财赋。赵开见到张浚，说：“蜀地百姓的财力已经耗尽，连一丝一毫也不能再增加。只有专卖货物还留有盈余，但贪婪狡猾的人任意把它据为己有，彼此隐匿；只有不顾民怨、果断实行，或许才能救一时的急难。”张浚于是把事情全权交给他，毫不怀疑。赵开因此大幅改革酒法，法令施行以后，百姓认为便利。起初，两种钱引合计只流通二百五十万，到了这时增印到四千一百九十多万，人们也不嫌太多。宣抚司查获伪造的钱引三十万，捕获盗贼五十人。张浚想把这些人全部处死，赵开请求在伪造的钱引上加盖宣抚司印，便算作真的；把这些盗贼黜退，使他们去治理钱币。这样一天之内获得三十万钱，又赦免了五十人的死罪。张浚称许这个办法，全部按照赵开所说施行。最后赵开又改革盐法，有人上奏说不便，皇帝下诏把奏章给张浚看，张浚没有改变赵开的办法。当时张浚想要士人拼死效力，所需费用极多，全部由赵开筹办；赵开计算周密，没有遗漏，财用常常还有盈余。吴玠任四川宣抚副使，同赵开志趣不同，多次因军饷供应不足向朝廷申诉；赵开也自行弹劾自己年老疲惫，请求离职。朝廷没有答应，于是特意设置四川安抚制置大使一职，任命席益担任，但赵开又同席益不和。朝廷已经知道赵开与吴玠、席益之间有嫌隙

译，于是下诏召赵开赴行在，以李迨代替他。正好赵开发病，朝廷任命他提举江州太平观，不久又加授右文殿修撰、都大主管川陕茶马；但赵开当时已经病重，多次上疏请求离职，后来又任提举太平观，最终去世。谯定，字天授，是涪陵人。年轻时喜欢学习佛学，后来剖析佛理而归于儒学。此后向郭曩氏学习《易经》，研究象数之学。有一天到了汴京，听说程伊川在洛地讲道，立即前往拜见，放弃原来的学问而跟随他学习，于是得以听闻精微的义理，学问造诣更加深厚。靖康初年，吕好问推荐他，钦宗召他任崇政殿说书；他因议论不合，推辞而不肯就任。金人进入汴京后，不知他去了哪里。高宗渡过长江，许翰再次推荐他；听说谯定还在汴京，于是下诏命留守宗泽派人把他送到行在。他到维扬后寄居旅舍，生活极其贫困。有一位中贵人偶然与他住在邻近房间，送给他食物，他不接受；送给他衣服，也不接受。中贵人把钱丢下便离开，谯定把钱卷在衣袖中带回来。皇帝正想任用谯定，恰逢金兵又来，谯定于是返回蜀地，隐居于青城山。蜀地人指着他居住的地方称为谯岩，称谯定为谯夫子。后来不知他最终去了哪里，樵夫、渔父有时还会见到他，世人传说他已经成仙。杨晨，是达州人。宣和初年，在礼部考试中名列第一。丞相赵鼎推荐他的才干，召他考试馆职，他论述荆州、蜀地的形势。后来被征召任督府机宜，派去抚慰劝谕四川。吴玠赠送给他的礼物超过礼数，杨晨不想拂逆他的心意。回去以后，他把所有礼物都上交都督府，用来补助军费。杨载，是涪州人。他曾因痛恨刘豫僭越窃国，便把自己的想法告诉张浚，愿意手持白刃横行敌境，亲手杀死刘豫。于是他假装投降金国，施行反间计，刘豫果然被废黜。张浚把这件事上奏朝廷，朝廷赐杨载从事郎。袁沔，是达州人，未满二十岁便游学太学。靖康之难时，金兵再次到来，他上书说：“应当向东占据成皋，向西抵达沔池，率领几千精锐士卒从唐州、邓州出发，经过武关，迎接西归的援军；又从汝州一带取间道直奔伊洛，捣毁金人的巢穴，那么城下的军队自然会解围。”朝廷没有答复。袁沔回到汉中后，又谋划了十六件利害事项，拜见夔帅张上行，张上行推荐了他。宣抚使张浚让他以平民身份参与谋议，袁沔分条陈述十二件事情，竭力斥责谄媚奸佞之人。当权者忌恨他，袁沔估量自己的意见不会被采用，便拂袖离去。度正，字周卿，是合州人。绍兴元年，历任国子监丞，上疏极力指出李全一定会反叛，并提出击败李全的三条策略。升任太常少卿时，正赶上太庙发生火灾，他提出两种方案：一种采用朱熹的意见，另一种依据本朝的庙制并参酌朱熹的意见。升任礼部侍郎后退休。后来又进为尚书。著有《性善堂文集》。赵性，是合州人。高宗在位时，秦桧掌握朝政。赵性参加对策考试，大意说：“把闭口不言当作深谋远虑的，我知道是什么人了，那就是主张和议的人；把首鼠两端当作圆通机变的，我知道是什么人了，那就是堵塞言路的人。”考官大为震惊。秦桧想搜罗罪名陷害他，恰逢秦桧去世，这件事才停止。牟天一，是达州人。幼年丧父，努力学习，作文以韩愈、柳宗元为师。侍奉母亲极为孝顺，母亲去世后，他在墓旁搭庐，每天喝粥守墓，直到丧期结束，仍不忍离去。他同弟弟牟天棐按照义理不分居，兄弟友爱更加深厚。何光觉，是昌州人，淳熙年间进士，性情极为孝顺。母亲患消渴病时正逢旱灾，泉水干涸，何光觉竭尽诚心向上天祈祷。他住宅旁忽然涌出一眼泉水，母亲的病也随即痊愈，于是把泉水砌成井。江彦清，是巴州人。德祐初年，任珍州太守。元兵攻陷城池，江彦清在巷战中战死。这时，永川有个刘霖，向重庆守臣张珏献计，请求收复泸州。张珏任命刘霖统兵；后来元兵攻陷重庆，刘霖被捕后不屈服，因而死难。重庆有个赵立，考中进士，因为上书触犯贾似道而被贬谪。德祐初年，起用为太社令、湖北提刑使。蜀地催促诸将入京护卫，赵立到达重庆时，元兵将要到来，郡守张珏正在谋划守城，赵立无法复命，便投涪水自尽。

译赵节妇，是达州人。她居住在婺地时，有凶恶之人想侵犯她，拿白刃威胁，她不为所动。后来那人用各种办法诱骗她，她始终不肯屈从，于是刺杀了那个人。雍氏，是昌州人，她的丈夫是昌化人赵夘发。赵夘发凭上舍资格考中进士，权任池州通判。元兵渡江后，池州太守弃官逃走，赵夘发代理州政。他知道城池无法守住，便对雍氏说：“城将要被攻破了，我这个守臣不应离开，你先逃出去。”雍氏说：“您是朝廷任命的官员，我是朝廷任命官员的妻子；您做忠臣，我难道独独不能做忠臣的妻子吗？”于是请求先死。赵夘发笑着制止她。等到元兵逼近池州，赵夘发早晨起身，在案几上写道：“君主不可背叛，城池不可投降，夫妻一同死去，使节义成双。”他与雍氏穿着盛装，一同在从容堂上吊死。张氏，是重庆人，进士胡天启的妻子。嘉熙元年，北方军队到来，劫持她的母亲，想要杀死她。张氏哀号，愿意用自己的性命代替母亲，但敌人不答应，最终还是杀死了她的母亲。胡天启和妻子仰天大骂，贼将想让他们活命，对他们说：“跟从我，就能得到富贵。”他们骂得更加不停，贼将发怒，便把夫妻二人一同杀死。元 云山翁，是璧山人，努力求学，学识广博，而性情豪放。明玉珍占据重庆时，召他任万户侯，他辞谢不去，离开后隐居在五峰山。有《云山诗集》流传于世。贾长卿，是长寿人，博通经书史籍，以文章闻名于世。凡是朝廷显贵出使蜀地的，没有不请求他的文章作为装在袋中的珍品。《蜀中广记》第四十五卷 钦定《四库全书》《蜀中广记》第四十六卷 （明）曹学佺撰写 人物记第六 川南道所属地区 宋 曹光实，是百丈县人。父亲曹畴，任静南军使。曹光实年轻时就勇武有力，轻视钱财，乐于施舍，不拘泥于琐碎的品行。曹畴去世后，曹光实承袭职务，升任永平军节度使。干德年间，太祖命王全斌平定蜀地。不久群盗四起，有个夷人张忠乐，曾经进行攻打抢劫，曹光实杀了他的党羽。到这时，张忠乐率领几千人，半夜突然来到，包围曹光实的住所，击鼓喧叫一起进攻。曹光实背着母亲突围逃出，贼人杀死他的族人三百多口，又挖掘他祖先的坟墓。曹光实到王全斌处，把事情全部报告，发誓要洗雪冤愤。当时蜀中各郡还没有平定，曹光实于是绘制雅州地形和要害，并陈述攻取的策略，请求先攻下雅州。王全斌便命他率兵作为先导，果然攻克城池，擒获张忠乐，这才满意。王全斌于是署任曹光实为义军都指挥使。曹光实率所属军队完全平定残余寇盗后，任黎州、雅州二州知州，兼任都巡检使；他安抚聚集百姓，慰劳招徕各族，蛮族都感念他。正逢王全斌派曹光实入朝进贡，曹光实趁机向皇帝说，境内幸而已经安定，请求解散义军，让士兵归农。太祖很高兴，对身边人说：“这是蜀中的俊杰。”下诏召他入殿慰问，随后任命他为黎州刺史，后来又多次升任银州、夏州、绥州、宁府都巡检使。这时，李继捧已经入朝，他的弟弟李继迁逃入蕃部，多次成为边境祸患。曹光实乘机突袭，攻破李继迁的部族营帐，俘获李继迁的母亲和妻子，李继迁仅仅逃脱。李继迁派人欺骗曹光实，请求投降，借机表达归附之意，约定某日在葭芦川投降。曹光实相信了他；到了约定日期，李继迁预先设下伏兵，曹光实到达后，便被伏兵杀害。皇帝听说后，震惊悲悼，增加赗赙财物，任命他的三个儿子和侄子克明为官。曹克明，字尧卿。夷人攻打他的叔父曹光实时，曹克明刚出生，母亲抱着他藏在芦苇蒲草中，才得以逃生。曹克明长大后喜欢兵法，擅长骑马射箭，曹光实认为他非同寻常，补任他为衙内都虞候。曹光实被李继迁欺骗、在葭芦川遇害时，曹克明正在后方护送辎重。他听到变故，担心军队混乱，便秘密不发丧，假装派人从西面来传达曹光实的命令，说要把军队撤回银州；同时暗中进入敌境，取得曹光实的尸体后返回。起初，蜀人留在京师的，朝廷禁止他们回到乡