蜀中广记卷四十四

译范目，阆中人，果敢坚毅，富有谋略。汉高帝灭秦以后，成为汉王，统治巴蜀。范目知道高帝必将拥有天下，便劝说高帝招募、征发賨人，想和他们共同平定秦地。范目在賨人中有恩德和威信，賨人都跟随他。秦地平定后，封范目为长安建章乡侯。高帝将要讨伐关中时，賨人都想回归故乡。高帝嘉奖他们的功劳，却又不愿重伤他们的心意，于是准许他们回到巴地，并下诏对范目说：“富贵了却不回故乡，就像穿着锦绣衣服在夜间行走一样。”改封范目为阆中慈乡侯。范目坚决推辞，于是改封为渡沔县侯。所以世人称说：“三秦灭亡，范氏三侯。”范目于是又使罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓百姓恢复平民身份，免除租赋。纪信，西充人。高祖做汉王时，纪信跟随他平定三秦，因有功被授为将军。高祖与楚军在荥阳相持，想夺取敖仓的粮食，于是修筑甬道与黄河相连，汉军因此不缺粮。项王厌恶这件事，侵夺甬道。汉军粮食吃尽，楚军昼夜围攻，荥阳城将要陷落。纪信说：“事情危急了，请允许我欺骗楚军。”汉王不忍心，纪信强行取来汉王的袍服穿上。汉王哭了，群臣也都哭了，随后汉王离开。纪信乘坐汉王的车，车上覆盖黄色车盖，左边树立大旗，派人走在前面传话说：“汉军粮食已经吃尽，大王出来投降。”楚军都高呼万岁，打开东门让纪信出去。楚军全都到东城观看。汉王得以带着几十名骑兵从西门打开缺口逃走。楚人烧死了纪信。纪通，张晏认为他是纪信的儿子。关于纪城，晋灼说：“纪信被烧死，没有见到他的后代。”《功臣表》说：“纪信的儿子纪城，以将军身份跟随汉军攻破秦军，进入汉地，平定三秦，在好畤作战时战死。他的儿子纪通承袭襄平侯爵位。”太尉周勃诛灭诸吕，想进入北军，却不能进去。纪通掌管符节，于是命人持符节假传诏令，让周勃进入北军。洛下闳，阆中人。汉武帝时应征参与制定太初历。常氏《巴志》说：“像洛下闳、任文公等人，具有仁德义行、文学才能和治理才干，都传播声名、建立功业，是言行足以表率后世的人。” 谯隆，阆中人，担任上林令，劝谏并阻止汉武帝扩大苑囿，官至侍中。他的儿子是谯玄。谯玄，字君黄，年轻时喜欢学习，能够讲说《易》和《春秋》，曾在州郡任职。汉成帝永始二年发生日食灾害，于是下诏让各地举荐敦厚朴实、谦逊礼让而有德行义举的人各一名。州里举荐谯玄到公交车署对策，他名列高等，被授为议郎。成帝开始设置期门，又多次微服出行，立赵飞燕为皇后，专宠她并忌恨皇太子，导致许多横死夭折的事情发生。谯玄上书劝谏说：“臣听说，君王承受上天之命、继承宗庙、统御天下，要保全基业、延续国运，没有什么比确立后嗣更急迫的，所以《易》中有整治父辈弊乱的道理，《诗》中歌咏子孙众多的福分。如今陛下的皇嗣尚未确立，天下人都寄托着希望，陛下却不考虑社稷大计，只专注于微服出行；宠爱和任用受迷惑的人，委曲自己的心意停留在不正当的事情上。臣私下听说，后宫中皇太子出生后却没有养育成人，臣听闻此事，悲痛不已，内心忧伤，忧虑国事片刻也不敢忘。警卫如果没有整顿，灾祸就会出乎意料地发生；如果忽然有醉酒的狂徒，在道路上争斗，即使没有尊严威严的仪容，哪里还知道上下尊卑的区别？这就是使仇敌在车驾所在之处兴起，使贼乱从左右近臣身边发生。愿陛下念及天下最重要的事情，爱护金玉般的身体，平均施恩于九女，保存无穷的福祉，这样天下就非常幸运了。”当时多次发生灾异，谯玄总是陈述灾变的原因，但皇帝既不省察也不采纳，因此他长期停留在议郎之职。后来升任太常丞，因为弟弟服丧而离职。汉平帝元始元年又发生日食，于是再次下诏让公卿举荐敦厚朴实、敢于直言的人。大鸿胪左咸举荐谯玄到公交车署对策，他又被授为议郎，升任中散大夫。元始四年，选拔明达政事、能够推行政教和改善风俗的人八名，当时一并举荐谯玄为绣衣使者，持符节与太仆任恽等人分赴天下各地，察看风俗，所到之处可以专行诛罚和赏赐。事情还没有办完，王莽便居摄，谯玄于是放开使者车马，改换姓名，秘密逃回家中，借此隐居。后来公孙述在蜀地僭越称帝，多次征聘他，他都不去。公孙述于是派使者备办礼物征召他，如果谯玄不肯出仕，就赐给他毒药。太守亲自带着玺书到谯玄的草庐说：“您的高尚节操已经显著，朝廷正诚心关注您，实在不应再推辞，自取凶祸。”谯玄仰天叹息说：“唐尧是大圣人，许由尚且以出仕为耻；周武王具有至高德行，伯夷尚且守饿而死。他们难道只是不同的人，我又是什么人呢？保全志向、成全高尚节操，死了又有什么遗憾！”于是接受毒药。谯玄的儿子瑛泣血叩头对太守说：“如今国家东面有强敌，军队四处出动，国家的财用和军需有时不能充足，愿意拿出家钱一千万来赎父亲的死。”太守替他请求，公孙述答应了。谯玄于是隐居田野，直到公孙述在世时终老。当时连年战争，没有人能够修习和重视学业，只有谯玄独自教导几个儿子，勤奋学习经书。建武十一年去世，第二年天下平定，谯玄的弟弟庆将他的事迹上报，前往宫阙自陈，光武帝赞美了他。光武帝下策书诏令本郡用中牢祭祀谯玄，并命有关部门退还谯玄家中的钱。谯玄的儿子瑛善于讲说《易》，把它传授给显宗，后来担任北宫卫士令。文齐，另名濒，字子奇，梓潼人。汉孝平帝末年，担任益州太守，开凿修建稻田，百姓都依赖他的功劳。公孙述时期，他守卫郡城，不肯服从。公孙述拘押他的妻子儿女，用公侯爵位招降他，他不答应。公孙述于是派使者经交趾向河北进贡。公孙述败亡后，世祖封文齐为成义侯。南中各地都为他建立祠庙。李业，字巨游，梓潼人。年轻时就有操守和介然不阿的品格，学习《鲁诗》，以博士许晃为老师。元始年间，被举荐为明经，授官为郎。恰逢王莽居摄，李业以生病为由离职，闭门不接受州郡征召。太守刘咸强行召见他，李业只好带病到太守门下。刘咸发怒，发布教令说：“贤者不逃避祸患，就像张弓搭箭射向市中，命薄的人先死。我听说李业的名声，所以想和他共同治理政事，他反而托言有病吗？命令他到狱中养病，我想杀了他。”有宾客劝刘咸说：“赵简子杀死鸣犊，孔子来到黄河边便离去，从未听说求取贤才却用监狱来胁迫他的。”刘咸于是释放李业，便举荐他为方正。王莽任命李业为酒士，他因病不赴任，于是隐居山谷，断绝声名踪迹，直到王莽在世时都如此。公孙述僭越称帝后，平素听说李业贤能，征召他，想任命为博士，李业坚称有病，不肯起身。几年后，公孙述派大鸿胪尹融带着毒酒胁迫李业，说如果出仕，就授予公侯之位；如果不出仕，就赐给毒药。”尹融诱劝他说：“如今天下分崩离析，谁知道是非？难道要凭区区自身去试探不可测的深渊吗？朝廷仰慕您的名声和德行，官位空缺至今已经七年。四时进献的珍贵物品，也没有因此忘记君主。

译对上应当报答知己，对下可以为子孙着想，使自身和名声都得以保全，不也是很好吗？如今您多年不肯出仕，猜疑和祸心就会产生，凶祸马上降临，这不是能够得到好结果的办法。”李业于是叹息说：“危险的国家不进入，混乱的国家不居住。亲自参与那种对自身有害、做不善之事，义理上不能服从。君子见到危险就献出生命，为什么还要用高位和厚重的诱饵来引诱我呢？”尹融见李业辞意坚决不屈，又说：“应当叫家人共同商量。”李业说：“大丈夫在心中决定这件事，已经很久了，还要妻子儿女做什么？”于是饮下毒酒而死。公孙述听说李业死了，大为震惊，又以背负杀害贤人的名声为耻，于是派使者前往吊祭，赠送助丧钱帛一百匹。李业的儿子翚逃避推辞，不肯接受。蜀地平定后，光武帝下诏在李业的乡里树立表彰，又绘制他的画像。翚在建武年间被察举为孝廉，担任遂久令。冯信，字季诚，郪人。郡中三次察举他为孝廉，州里举荐他为茂才。公府十次征召，公交车署两次征聘，他都没有赴任。公孙述时期，他假托双目失明，让侍婢在自己面前私通，假装没有察觉。公孙述灭亡后，他以年老为由不再出仕。东汉 杨仁，字文义，阆中人。学习《韩诗》，出仕郡中任功曹，被举为孝廉，授官为郎。太常上奏推荐杨仁为《经》学博士。杨仁认为自己还不到五十岁，不符合旧日的选用科目，便向太常府推让这次选举。汉显宗特地下诏补任他为北宫卫士令，并召见他，询问当世政事和治理情况。杨仁回答说，应以宽和、任用贤能为先，抑制和罢黜骄横的外戚权贵；又上奏十二条便利国事的建议。皇帝嘉奖他，赐给他缣帛和钱。皇帝去世后，马氏诸人权贵显盛，各自争着想进入宫中。杨仁披甲持戟，严格约束门卫，没有允许轻率闯入的人。汉肃宗即位后，马氏诸人共同诬陷杨仁苛刻严酷。皇帝知道他的忠诚，反而更加善待他。授任什邡令，他施政宽厚仁惠，劝勉督促属吏和弟子，全部让他们入学。对其中通晓经术的人，就把他们显拔到高级官署任职，有的还推荐给朝廷。由此义学大为兴盛，开垦田地一千多顷。他因兄长去世服丧而离官，后来被征召为司徒桓虞府的属吏。同僚中有个叫宋章的，贪婪奢侈、违法乱纪，杨仁始终不与他交谈，也不和他同席。当时人畏惧他的操守。后来担任阆中令，死在任上。景鸾，字汉伯，梓潼人。年轻时跟随老师求学，游学遍历七州之地。能够讲解《齐诗》和施氏《易》，又兼习河洛图纬。撰写《易说》和《诗解》，文章句子兼取河洛之学，按类别编排，名为《交集》。又撰写《内外记》，称为《礼略》。还抄录《风角杂书》，列举其中的占验。作《兴道》一篇，又作《月令章句》。总共所著书文五十多万字。他多次上书陈述灾异以及消除、救治灾异的方法，朝廷没有省察采纳。后来州郡征召任命他，他一概不接受。最终以平民身份终老。郑纯，字长伯，郪人。担任益州西部都尉时，那里出产金银、琥珀、犀角、大象和翠鸟羽毛，历来担任这个官职的人都富裕到十代，唯独郑纯清廉自守，丝毫不取。夷人和汉人都歌颂感叹他的品德，将此事上报三司和京师，贵显之人多次推荐赞美他。汉明帝嘉奖他，于是改西部为永昌郡，任郑纯为太守。任职十年后去世，朝廷将他的事迹列入画像，陈列在东观。王堂，字敬伯，郪人。最初被举为光禄茂才，升任谷城令，治理有声名和政绩。永初年间，西羌侵犯巴郡，成为百姓的祸患。诏书派中郎将尹就进攻讨伐，连年不能取胜。三府举荐王堂治理繁剧地区，授任巴郡太守。王堂迅速率兵赶赴贼军，斩杀和俘获一千多人，巴郡、巴庸清静安定。他举荐孝子严永、隐士黄错以及张璊、陈髦，官吏百姓在他生前为他建立祠庙。刺史张乔上表称赞他的治理才能，升任右扶风。汉安帝西巡时，乳母王圣和中常侍江京等人都请托王堂，王堂不肯照办。属吏们坚决劝谏他，王堂说：“我蒙受国家恩惠，怎么可以为了权贵宠臣而曲意逢迎？我宁死也要坚守这个原则。”当天就遣送家属回去，闭门称病。果然有人诬告王堂，恰逢皇帝去世，江京等人全部被诛杀，王堂因守正而受到称誉。永建二年，征召入朝担任将作大匠；永建四年，因公事获罪，降任议郎；又授任鲁相。他施政简约，一直到数年都没有诉讼案件。升任汝南太守后，搜求人才、礼遇士人，不随便独断专行，于是教导属吏说：“古人劳心于寻求贤才，安逸于任用贤才，所以能使上面的教化清明，使下面的事务整饬。他们把朝廷法令章程交给有关部门，简明核实官员才干和职掌；把成效交给功曹陈蕃，把匡正政事、办理事务、拾遗补阙的责任交给主簿应嗣，希望都能按照名分考核实际，察看言论、检验成效。”从此王堂以诚心求取符合任职的人才，不再任意发布教令，郡内都称道他的治理。当时大将军梁商和尚书令袁汤因请托没有成功，都怨恨王堂。后来庐江盗贼逃入弋阳境内，王堂率兵追讨，盗贼随即逃散；但梁商、袁汤仍借此机会让州里上奏，说王堂任职期间没有警戒，免职归家。王堂八十六岁去世，遗命从简办理丧事，用瓦棺安葬。他的儿子王穉品行清白，没有出仕。曾孙王商任益州牧刘焉的蜀郡太守，治理有声誉。王稚，字叔起，是王堂最小的儿子。多次拒绝孝廉和公府征召，十五次被征辟，公交车署征聘，后来又授予二千石、太常等官职，他始终不肯前往。八十一岁去世。门人记录他的本行，谥为宪。父亲癸未年，诏书用安车征聘他，恰逢他已经去世。陈禅，字纪山，安汉人。出仕郡中任功曹，举荐善人、罢黜恶人，于是成为境内人所畏惧的人。被察举为孝廉，州里征召为治中从事。当时刺史被人告发收受赃物，陈禅负责传讯考问他，没有携带其他东西，只拿着办理丧葬所需的器具而已。等到受审时，遭受无数次鞭打，各种酷刑全部施加在身上，但陈禅神色意志如常，供辞应答没有改变，事情于是被查清释放。车骑将军邓隲听到他的名声而征辟他，又举荐他为茂才。当时汉中蛮夷反叛，任命陈禅为汉中太守，贼人一向听说他的名声，立即投降服从。升任左冯翊，入朝授为谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王进献乐人和幻术师，能够吐火、用自支解法表演，还能把牛马的头互相变换。第二年元旦朝会，在朝廷庭院中表演，汉安帝和群臣一起观看，大为惊奇。只有陈禅离开席位，举手大声说：“夹谷会盟时，齐国演奏侏儒之乐，孔子将其诛杀。又说：‘放弃郑国的乐声，远离谄佞之人。’帝王的朝廷不应设置外族的技艺。”尚书陈忠弹劾陈禅说：“古代欢聚的音乐在堂上舞奏，四夷的音乐陈列在门外。所以《诗经》说：‘用雅乐，用南乐，演奏韎任朱离之乐。’如今掸国越过流沙，渡过县邑，跋涉万里来进贡，并不是郑、卫之声，也不是佞人一类；陈禅却在朝廷上讥讪朝政，请求弹劾陈禅，将他交付狱吏。” 诏令说不要逮捕他，将他降职为玄菟候城障尉。又下诏说，如果敢不赴任，就列出他的妻子儿女和随从的姓名。陈禅出发后，朝廷中有很多人为他申诉。恰逢北匈奴进入辽东，于是追授陈禅为辽东太守；胡人畏惧他的威势，退回数百里。陈禅没有出兵，只派官吏士卒前去晓谕安抚，单于心悦诚服，留下胡地珍贵财物后离去。邓隲被诛杀废黜后，陈禅因是他的旧吏而被免职，后来又任车骑将军阎显的长史。汉顺帝即位，升任司隶校尉。第二年死于任上。他的儿子陈澄有清廉声名，官至汉中太守。陈禅的曾孙陈寳也刚强壮烈，具有祖先的遗风，担任州别驾从事。冯焕，宕渠人。汉安帝时任幽州刺史，痛恨并嫉恶如仇，多次追究奸邪之人的罪行。建元元年，怨恨他的人便伪造玺书，谴责冯焕，赐给他欧刀，又下令辽东都尉，让其迅速执行刑罚。冯焕想要自杀，他的儿子冯绲怀疑诏书文辞有异，制止了父亲，让他把事情上报朝廷。冯焕于是上书为自己申辩，果然查明是诈造诏书的人所为。适逢冯焕病死在狱中，皇帝怜悯他，赐钱一千万。

译冯绲，字鸿卿，年轻时学习《春秋》和《司马兵法》。家中富裕却乐于施舍，救济急难中的穷人，乡里人都归附他。起初被举为孝廉，七次升迁为广汉属国都尉，征召授任御史中丞。汉顺帝末年，冯绲持符节督察扬州各郡军事，与中郎将滕抚击破群贼，升任陇西太守。后来鲜卑侵犯边境，任冯绲为辽东太守，他晓谕安抚，招降聚集，胡虏都平息逃散。征召授任京兆尹，转任司隶校尉，所到之处都树立威势、严明刑法，升任廷尉、太常。当时长沙蛮人侵犯益阳，屯聚已久，到延熹五年，人数更加壮大；零陵蛮贼又响应他们，合计二万多人，攻打焚烧城郭，杀伤长吏。武陵蛮夷也全部反叛，侵犯抢掠江陵一带，荆州刺史刘度、南郡太守李肃都逃奔，荆南全境沦陷。于是授冯绲为车骑将军，率十多万军队讨伐他们。当时天下饥荒，国库完全空虚，每逢出兵征伐，常常削减公卿俸禄，借用王侯租赋；前后派遣的将帅和宦官，总是以军需损耗为罪名陷害他人，往往使人获罪。冯绲性情刚烈正直，不肯行贿，害怕被人中伤，于是上疏说：“如果权势可以包庇奸人，那么伯夷也可以怀疑；如果只说没有猜疑，那么盗跖也可以相信。愿请求派一名中常侍监督军队的财物费用。”尚书朱穆上奏说，冯绲因财物之事自我猜疑，失去了大臣的气节，诏令下达，不予弹劾。冯绲的军队到达长沙，贼人听说后全都到军营前请降；他又进军攻打武陵蛮夷，斩首四千多人，接受投降十多万人，荆州平定。诏书赐钱一亿，他坚决推辞不接受。整顿军队返回京城后，他把功劳推让给从事中郎应奉，推荐应奉担任司隶校尉，同时上书请求辞官养老，朝廷不准许。监军使者张厂奉宦官旨意，上奏说冯绲带着两个婢女，让她们穿戎服随行，又擅自在江陵刻石记功，请求交给官吏审查治罪。尚书令黄隽上奏议论，认为这些罪行没有正当法令依据，不应加以纠弹。恰逢长沙贼人再次起兵，攻打桂阳、武陵，冯绲于是被策书免职。不久，授为将作大匠，转任河南尹，上书说：“按照旧典，宦官的子弟不得担任州牧一类的职务。”皇帝没有采纳。后来又任廷尉。当时山阳太守单迁因犯罪被拘入狱，冯绲审讯使他死去；单迁是旧车骑将军单超的弟弟，宦官们互相结党，于是共同诬告冯绲，使他以与司隶校尉李膺、大司农刘佑有关联的罪名，一同被送到左校服役。应奉上疏为冯绲等申辩，他们得以免罪。后来授任屯骑校尉，又任廷尉，死在任上。冯绲的弟弟冯允，清廉纯洁而有孝行，能够讲解《尚书》，擅长推步之术，被授为降虏校尉，最终死于家中。冯颢，字叔宰，郪人。年轻时拜杨仲植为老师，后来又师从蜀郡的张光超，之后再拜东平的虞叔雅为师。起初担任谒者，仪容威严、礼仪整肃。任成都令时，太守京兆人刘宣的法令不统一，冯颢上奏请求治罪。冯颢勘察土地，开辟稻田一百顷，使实际户口达到一万八千，设立文学校，学生达到八百人。升任越嶲太守，所到之处都留下声誉。因被梁冀所不喜，梁冀暗示州里追捕他，他便隐居，撰写《易章句》和《刺奢说》，研习黄老之学，整日安然自得。羊朞，字仲鱼，郪人。父亲担任交州刺史，死于任上。羊朞前去迎接丧柩，没有取用官舍中的任何物品。郡中三次察举他为孝廉，公府征辟他，州里任命他为别驾，他都没有应命。太守尹奉废弃刑名之学而施行礼乐，请羊朞担任功曹。刺史一定要借助羊朞来辅佐自己，羊朞不得已才担任别驾。王佑，字平仲，郪人。年轻时与雒县的张浮齐名，不接受州郡征召。撰写《三子五篇》。去世后，东观郎李胜为他写诔文，把他比作颜子，并将他的画像列置于学宫。杨充，字盛国，梓潼人。年轻时喜欢学习，寻求老师，于是完成学业；曾向扶风马季长、吕叔公，南阳朱明叔，颍川白仲职学习古学。精心研究七经。他的朋友有颍川荀慈明、李元礼，京兆罗叔景，汉阳孙子夏，山阳王叔茂，都是天下名士。杨充回乡后在州里教授学生。他常说图纬只是空泛的学说，远古往事多已简略，怀疑不是圣人之学的，就不拿来教人。被察举为孝廉，任郎，死于任上。寇祺，字宰朝，梓潼人。曾与同乡侯蔓一起在凉州求学。侯蔓后来被勃海王刘象杀死。寇祺持剑来到刘象家，正好遇到刘象生病。刘象道歉说：“君子不趁别人没有防备时下手，哪有为朋友报仇却杀害病人的道理？”寇祺于是返回。过了很久，他又前往杀死刘象。由此被察举为孝廉，担任灞陵令、济阴相。季姜，是梓潼文氏的女儿，也是将作大匠、广汉人王敬伯的夫人。年轻时读《诗》《礼》。王敬伯前妻有儿子博和两个女儿纪、流。季姜生下康、稚和女儿芝、始示，共计前后八个孩子。她抚养他们，恩爱亲厚，对亲生和继子女一视同仁。王堂的祖母性情严厉，子孙即使做到二千石的官职，仍然会被她杖打。媳妇们在堂下跪着接受责罚。王堂历任五郡官职，祖母都跟随他赴任。后来因年老不愿远离乡里，季姜也常在她身边侍奉。纪、流出嫁后，季姜把自己的侍婢分给她们。博喜欢抄写书籍，季姜亲手替他写表章。于是内门中的妇女受纪、流的感化，纷纷推让。博的妻子犍为人杨进，以及博的儿媳、蜀郡人张叔纪，都遵从婆母的教诲，各有贤德训行，号称“三异”。王堂去世后，季姜告诫康、稚和芝的丈夫，要像侍奉舅姑一样侍奉杨进，内外亲属都以此为准则，人人成就美好的德行。季姜八十二岁去世。四个儿子辞官服丧，四个女儿也从官舍赶来奔丧。内外亲属中戴冠着冕的官员有一百多人，当时人们都以此为荣。三国

译程畿，字季然，阆中人。刘璋时担任汉昌长，县中有賨人部落，性情刚强勇猛。巴西太守庞羲认为天下动乱，郡中应当有武力防卫，便招募聚合了不少私人部曲。有人向刘璋进谗言，说庞羲想要反叛，刘璋因此怀疑他。庞羲听后非常害怕，准备谋划自守，派程畿的儿子程郁传达自己的意旨，索取军队来帮助自己。程畿回答说：“郡中聚合部曲本来不是为了反叛，即使有人挑拨离间，也应当尽心尽诚。如果因为害怕就产生异心，那不是我能参与的。”又告诫程郁说：“我受国家恩惠，应当为州牧尽忠；你作为郡吏，应当为太守效力，不得因为我的缘故产生异心。”庞羲派使者告诉程畿：“你的儿子在郡中不听太守的话，你家将要遭祸。”程畿回答说：“从前乐羊担任将领，喝下了用自己儿子肉煮成的羹，并不是父子之间没有恩情，而是大义如此。如今即使再次有这样的事，我也一定会喝下去。”庞羲知道程畿一定不会帮助自己，于是向刘璋详细陈谢，使自己没有获罪。刘璋听说后，升任程畿为江阳太守。昭烈帝领益州牧时，征召程畿为从事祭酒。后来刘备战败，程畿的儿子程吴溯江而还。有人告诉程畿：“追兵已经到了，解开船只轻装离去，才可以免祸。”程畿说：“我在军中从来没有学过逃避敌人，何况跟随天子却在危难时逃走呢！” 吴军追上了他，他因此战死。李邈，字汉南，郪人。刘璋时担任牛鞞长。先主领益州牧，李邈任从事。元旦行酒时，李邈借机责备先主说：“振威将军凭借将军是宗室近亲，把讨伐贼人的任务交给他，最大的功劳尚未建立，反而先消灭了贼寇。李邈认为将军夺取这个偏鄙州郡，实在很不合适。”先主说：“既然知道不合适，为什么不帮助我？”李邈说：“不是不敢，而是力量不够。”有关官吏准备杀死他，诸葛亮替他求情，才得以免死。李邈的弟弟李朝，字永南；李邵，字伟南，都有文才，当时号称“三龙”。群臣拥立先主为汉中王，诏书文辞出自李朝之手。马忠，字德信，巴西阆中人。小时候寄养在外家，姓狐，名笃，后来恢复马姓，改字为忠。起初担任郡吏，建安末年被举为孝廉，授任汉昌长。先主东征，在猇亭战败，巴西太守阎芝征发各县士兵五千人，用来补充损失，派马忠送往军中。先主已经退回永安，见到马忠并与他交谈后，对尚书令刘巴说：“虽然失去了黄权，却又得到狐笃，这说明天下并不缺少贤才。”建兴元年，丞相诸葛亮开府，任马忠为门下督。建兴三年，诸葛亮南征，授马忠为牂柯太守。该郡经历朱褒叛乱之后，马忠安抚养育百姓，治理得当，威严和恩惠都很显著。建兴八年，召入朝任丞相参军副长史，蒋琬代行留府事务，他又兼任州治中从事。第二年，诸葛亮出兵祁山，马忠到诸葛亮军中，筹划办理军务。军队回还后，他督率将军张嶷等讨伐汶山郡叛羌。建兴十一年，南夷豪帅刘胄反叛，扰乱各郡，征召庲降都督张翼回朝，以马忠代替张翼。马忠于是斩杀刘胄，平定南方。加授马忠为监军奋武将军，封博阳亭侯。当初，建宁郡杀死太守郑昴，又把太守张裔绑送到吴国，所以都督常驻平夷县。到了马忠任职时，才把治所迁到味县，处在百姓和夷人之间。越嶲郡也长期丧失辖地，马忠率太守张嶷开拓恢复旧郡，因此加授安南将军，进封彭乡亭侯。延熙五年，马忠回朝，途经汉中，拜见大司马蒋琬，传达诏书旨意，加授镇南大将军。延熙七年春，大将军费祎向北抵御魏军，把马忠留在成都，主持尚书事务。费祎回来后，马忠才返回南方。延熙十二年去世，儿子马修承袭爵位。马忠为人宽厚通达，有气量，只是喜欢诙谐大笑，喜怒不显露在脸上，但处理事情能够果断决策。他的威恩同时树立，所以蛮夷既畏惧又爱戴他。去世后，蛮夷没有不亲自到丧所，流泪尽情哀悼，并为他建立庙宇祭祀。王平，字子均，宕渠人。本来寄养在外家何氏，后来恢复王姓。王平跟随杜濩、朴胡到洛阳，以代理校尉身份，跟随曹公征讨汉中，后来投降先主，被授为牙门将、裨将军。建兴六年，隶属参军马谡，担任先锋。马谡舍弃水边地势而登山扎营，部署行动烦乱，王平多次规劝马谡，马谡不能采纳，终于在街亭大败，军众全都像星星一样四散，只有王平所率的一千人击鼓自守。魏将张郃怀疑其中有伏兵，没有逼近。于是王平慢慢收拢各营残余部众，率领将士返回。丞相诸葛亮诛杀马谡及将军张休、李盛，夺取将军黄袭等人的兵权后，唯独特别推重显拔王平，加授参军，统领五部，兼管营务，升任讨寇将军，封亭侯。建兴九年，诸葛亮围攻祁山，王平另行防守南面。魏大将军司马宣王进攻诸葛亮，张郃进攻王平，王平坚守不动，张郃不能攻克。建兴十二年，诸葛亮在武功去世，军队回还，魏延作乱，一战便败，这是王平的功劳。升任后典军、安汉将军，辅佐车骑将军吴壹，驻守汉中，兼任太守。建兴十五年，进封安汉侯，代替吴壹督守汉中。延熙元年，大将军蒋琬前往浔阳，王平改任前护军，代理蒋琬府中的事务。延熙六年，蒋琬回来驻守涪县，授王平为前监军、镇北大将军，统领汉中。延熙七年春，魏大将军曹爽率步兵、骑兵十万人向汉中进发，先锋已经到达骆谷。当时汉中的守兵不到三万人，诸将大为惊恐，有人说：“如今兵力不足以抵挡敌军，形势应当坚守汉城、乐城二城；等敌人进入汉中，利用这段时间，涪军足以赶来救援。”王平说：“不是这样。汉中距离涪县将近千里，敌人如果夺取关隘，马上就会造成祸患。现在应先派刘护军、杜参军据守兴势山，王平负责后方拒敌；如果敌人分兵向黄金县，王平率一千人下去亲自抵挡，等涪军赶到这里，这是上策。”只有护军刘敏与王平意见相同，于是立即实行。涪县各路军队以及大将军费祎从成都相继赶到，魏军退回，正如王平原先的计策。当时邓芝在东面，马忠在南面，王平在北境，都建立了著名的功绩。王平一生长于军旅，手不能写字，所认识的字不过十个，但他口授撰写的文书，都有意义和条理；让人读史给他听，他能完全了解其中的大义；遵守道理法度，说话不戏谑，整日端坐，没有武将的粗疏姿态。然而他性情偏狭而又自轻，因此也成为他的缺点。延熙十一年去世，儿子王训承袭爵位。

译张嶷，字伯岐，南充人。刚成年时担任县功曹。先主平定蜀地时，山贼攻打县城，县长丢下家人逃亡，张嶷冒着刀刃，背负并携带县长夫人，使夫人得以免难，因此显名。州里召他任从事。建兴五年，丞相诸葛亮北征驻守汉中，当时广汉、绵竹一带的山贼张慕等人抢劫军用物资，劫掠官吏百姓。张嶷以都尉身份率兵讨伐，估计乌蒙一带难以用武力擒获他们，于是假装与他们和亲，约定日期置酒。酒喝到兴浓时，张嶷亲自率领左右随从，趁机斩杀张慕等首领五十多人，赦免其余部众，十天之内地方便清平安定。后来张嶷患了顽疾，家中贫穷，不能请医。当时广汉太守何祗虽然名声显著、为人宽厚，但张嶷过去与他关系疏远，于是亲自乘车到何祗那里，托请他为自己治病。何祗倾尽财力为他医治，几年后病才痊愈。张嶷被授为牙门将，隶属马忠北讨汶山叛羌，南平四郡蛮夷。起初，越嶲郡自丞相诸葛亮讨伐高定之后，蛮夷多次反叛，杀死太守龚禄、焦璜。此后太守不敢到郡中，只住在安定县，距离郡治八百多里。当时任命张嶷为越嶲太守，张嶷率领所部前往郡治，以恩德信义诱导，蛮夷全都服从。只有比徼一带最为骁勇强悍，不接受节制，张嶷于是前往讨伐，生擒其首领魏狼，又解开捆绑放他回去，让他招抚收纳其余部众。张嶷上表请求封魏狼为邑侯，于是比徼部落三千多户都安居本土、供职纳贡。各部听说后，都来投降。张嶷因功赐爵关内侯，封苏祈为邑君。冬逄逄的弟弟隗渠等人已经投降，后来又反叛，张嶷诛杀逄逄的妻子、旄牛王的女儿。隗渠被张嶷用计赦免，却逃入西徼。隗渠刚猛敏捷，勇悍强劲，为各部所畏惧，于是派亲近的两个人假装投降，实际上是来刺探消息。张嶷察觉后，许诺重赏，让他们施行反间计。两人于是合谋杀死隗渠，隗渠死后，各部都安定了。又有斯都部的首领李求，过去亲手杀死龚禄，张嶷悬赏捉拿他，数说他以往的罪恶后将其诛杀。起初张嶷因为郡城房舍残破，另筑小堡；任职三年后，迁回旧郡，修缮治理城郭，夷人部落的男女没有不出力的。定莋、台登、卑水三县距离郡治三百多里，过去出产盐、铁和漆，但夷人边徼长期自行控制这些物资。张嶷率领所部夺取这些地方，设置长吏管理。张嶷到定莋时，率狼岑、盘木王的舅舅很受蛮夷信任；他对张嶷侵犯自己的势力感到愤怒，不肯亲自来见张嶷，张嶷便派几十名壮士直接前往将他拘来，鞭打后杀死，带着尸体回到部落，厚加赏赐，并把率狼岑的罪恶晓谕众人，同时说不要妄动，妄动就会被消灭。各部都当面反绑双手谢罪。张嶷杀牛设宴，重申恩德信义，于是获得了充足的盐、铁和器用。汉嘉郡境内有旄牛夷部落四千户。其余各户的首领狼路想娶姑姑的女儿为妻，冬逄逄因报仇，派叔父离率领逄逄的部众，察看地形。张嶷派亲信前去迎接，带着牛和酒慰劳赏赐，又让离的姐姐迎接逄逄的妻子，宣达并说明自己的意旨。离接受赏赐，又见到姐姐，姐弟欢喜，于是率领全部部众前来拜见张嶷。张嶷厚加赏赐礼待，送他们返回旄牛。从此旄牛不再成为祸患。郡中有一条旧道，经过旄牛境内通往成都，既平坦又近。自旄牛阻断道路以来已经一百多年，只能改道经过安上，既险峻又遥远。张嶷派亲信带着财物赏赐狼路，又多次让狼路的姑姑晓谕他的心意。狼路于是率兄弟妻子全部前来拜见张嶷。张嶷与他订立盟誓，开通旧道，使千里之内肃清安定，恢复古代的亭驿。张嶷上奏封狼路为旄牛■〈田句〉毗王，派使者带着狼路入朝向后主进贡。于是加授张嶷为抚戎将军，仍兼领越嶲郡。张嶷起初见费祎担任大将军时，认为费祎性情任意而博爱，对待新归附的人过于信任，于是写信告诫他说：“从前岑彭率军，来歙持符节，都被刺客杀害。如今明将军地位高、权力重，应当以往事为鉴，稍微提高警惕。” 后来祎果然被投降魏国的人郭修杀害。吴国太傅诸葛恪因为刚刚击破魏军，大举发动军队，图谋攻取魏国。侍中诸葛瞻是丞相诸葛亮的儿子，也是诸葛恪的堂弟。嶷写信给他说：“吴主刚刚去世，皇帝确实年幼软弱，太傅接受托孤的重任，又哪里容易呢？亲自具备周公那样的才干，尚且有管叔、蔡叔散布流言而发生变乱；霍光受命辅政，也有燕王刘旦、盖长公主和上官桀等谋反作乱的阴谋。只是依靠汉成帝、汉昭帝的英明，才避免了这些灾难罢了。从前我常听说吴主杀伐、赏罚不能下达到臣民，如今又以临终之命，最终召太傅来嘱托后事，实在值得忧虑。何况吴、楚之地民风剽悍急躁，这是过去就记载过的；太傅却离开年幼的君主，踏入敌国境内，恐怕不是良策和长远之计。虽然说吴国朝廷纲纪严肃，上下和睦，但一旦有百分之一的差错，难道不是明智者所应考虑的吗？以古代的道理来衡量今日，古今道理本来相通。若不是您向太傅进忠言，还会有谁来进言呢？”应当暂时收兵，广泛发展农耕，致力于施行德政和恩惠，过几年后再同时经营东西两方，这样确实还不晚。希望您认真考察。诸葛恪最终因此被夷灭三族。嶷的见识大多都像这样。他在郡中任职十五年，使境内安定和睦；多次请求回朝，才被征召到成都。夷人百姓依恋爱戴他，扶着车轮哭泣相送；经过旄牛邑时，邑君背着孩子前来迎接，等到追随到蜀郡边界时，年长的首领中督率一同随嶷入朝进贡的有一百多人。嶷到任后，被任命为荡寇将军。延熙十七年，魏国狄道长李简秘密写信请求投降，卫将军姜维率领嶷等人，借助李简的力量出兵陇西。到了狄道，李简率领城中的官吏百姓全部出城迎接，蜀军在阵前与魏将徐质交战。嶷冲锋陷阵，死在战场上，但他所杀伤的敌人数超过己方损失的一倍。嶷死后，封长子瑛为西乡侯，次子护雄承袭爵位。南方越嶲的百姓和夷人听说此事，没有不悲痛哭泣的，于是为嶷建立庙宇，每逢四时以及水旱灾害，便祭祀他。

译黄权，字公衡，是阆中人。年轻时任郡史，州牧刘璋征召他为主簿。当时别驾张松建议迎接先主刘备，让他讨伐张鲁，黄权进谏说：“左将军素有骁勇的名声，如今请他来，如果把他当作部曲将领对待，就不能满足他的心意；如果用宾客的礼节接待他，那么一个国家不能容纳两个君主。假如宾客有泰山一样的安稳，主人就会有像堆叠鸡蛋一样的危险。还不如暂时关闭边境，等待天下太平。”刘璋不听，最终派使者迎接先主。黄权出任广汉长。等到先主袭取益州，分头攻下各郡县时，各郡县都望风归附，只有黄权闭城坚守。刘璋屈服投降，于是到先主那里投降，先主暂任黄权为偏将军。等曹公曹操击破张鲁，张鲁逃入巴中，黄权进言说：“如果失去汉中，三巴就不能振作，这等于割断蜀国的大腿和手臂。”于是先主任命黄权为护军，率领诸将迎击张鲁。张鲁已经退回南郑，向北投降曹公。但后来蜀军终于击破杜濩、朴胡，杀死夏侯渊，占据汉中，这些都是黄权原先谋划的。先主兼任益州牧，让黄权担任治中从事。等先主建立帝号，准备向东讨伐吴国，黄权进谏说：“吴人善于拼死作战，而且水军顺流而进容易、逆流而退困难，请让我担任先锋，先去试探敌军，陛下亲自率军在后方镇守。” 先主没有听从，任命黄权为镇北将军，让他督率江北军防备魏军，自己留在江南。等到吴国将军陆逊顺流截断蜀军退路，南军大败，先主退兵，而道路已经隔绝，黄权无法返回，于是率领所统军队向魏国投降。有关官员依法奏请收捕黄权的妻子儿女，先主说：“是我辜负了黄权，黄权并没有辜负我。”仍像原来一样厚待他们。魏文帝对黄权说：“您舍弃叛逆而归顺，难道想追随陈平、韩信那样的人吗？”黄权回答说：“臣过分地受到刘主的特殊恩遇，投降吴国又不能回到蜀国，实在无路可走，所以归命魏国。况且败军之将能够免死就是幸运了，还有什么古人值得仰慕的呢？”魏文帝认为他说得好，任命他为镇南将军，封育阳侯，加授侍中，让他陪乘在自己身边。有蜀国投降的人传言说黄权的妻子儿女已经被杀，黄权知道这是虚假传言，没有立即发丧。后来得到确切查问，果然如传言所说。等先主去世的消息传到魏国，群臣都来祝贺，唯独黄权不祝贺。魏文帝察觉黄权有器量，想试探并惊吓他，派近臣传诏召黄权；诏使还没有到，催促的使者便接连不断，快马在道路上交错奔驰，官属侍从无不魂飞魄散，而黄权举止神色依旧自若。大将军司马宣王十分器重他，问黄权说：“蜀中像您这样的人有几个？” 黄权笑着回答说：“没想到明公竟这样看重我。”司马宣王写信给诸葛亮说：“黄公衡是个爽快的人，每次坐下或起身，都赞叹称述您，口中没有停止过。”景初三年，即蜀延熙二年，黄权升任车骑将军，礼仪待遇同三司。第二年去世，谥号为景。侯爵由其子邕承袭。邕没有儿子，黄权留在蜀国的儿子崇得以承继，任尚书郎，随卫将军诸葛瞻抵御邓艾，到了涪县。诸葛瞻徘徊不前，黄崇多次劝说诸葛瞻应当迅速行动，占据险要抵抗，不要让敌军进入平地。诸葛瞻仍然犹豫，没有采纳；黄崇甚至急得流泪。适逢邓艾长驱直进，诸葛瞻退兵到绵竹交战。黄崇率领并激励将士，决心拼死作战，终于在阵前被杀。谯周，字允南，是西充国人。父亲■〈山并〉，字荣，起初研治《尚书》，同时通晓诸经以及图纬之学。州郡多次征召他，都不肯应召。州里便聘请他暂任师友从事。谯周幼年丧父，与母亲和兄长共同居住。长大后沉浸于古学，专心笃学。家里贫穷，却从不过问产业。诵读典籍时，他常常欣喜独笑，以至忘记睡觉和吃饭。他精研六经，尤其擅长书写书信，也略懂天文，但不把心思放在这上面。诸子百家的文章不是他心中所关注的，因此没有全部读遍。他身高八尺，体貌朴素，只有待人推诚相见而不加修饰。他没有仓促应变、辩论争胜的才华，但内心深沉而聪敏。建兴年间，丞相诸葛亮兼任益州牧，任命谯周为劝学从事。诸葛亮死在敌国境内，谯周在家听到消息，立即奔赴前往。不久有诏书下达，禁止人们继续前往，只有谯周因为走得快而得以到达。大将军蒋琬兼任益州刺史，调谯周为典学从事，总管全州的学官。后来后主册立太子，任命谯周为仆，转任家令。当时后主常常外出游览观赏，扩充音乐和歌舞，谯周上疏劝谏，大意说：“承担大而沉重的任务，用力艰苦却不在于人多；拔除大的艰难，好的方法也不在于繁多。况且侍奉宗庙，不只是为了求得福祐，也是为了率领百姓尊崇君上。至于四时祭祀，有时不能亲临；池苑游观，却有时仍然外出。臣愚昧固陋，私心实在不能安宁。忧患和责任加在身上的人，没有时间尽情享乐。先帝的遗志，宫室和事业尚未完成，实在不是尽情享乐的时候。希望减少乐官和后宫的增置，只奉行、修治先帝已经建立的制度，向下给子孙作俭朴的教训。” 谯周调任中散大夫，仍侍奉太子。当时军队频繁出动，百姓困顿憔悴，谯周与尚书令陈祗讨论其中的利弊，退朝后把意见写下来，称为《仇国论》。后来升任光禄大夫，职位仅次于九卿。谯周虽然不参与政事，却因实行儒者的品行而受到礼敬，朝廷有时询问重大政事，他总是依据经书回答；后辈中喜欢探究学问的人，也来询问他们疑惑的问题。景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻克江油，长驱直进。蜀国原本以为敌军不便到达，没有做好守城和调度的准备。等听说邓艾已经进入阴平，百姓纷纷骚动，都逃入山野，无法禁制。后主让群臣会议，大家想不出办法。有人认为蜀国与吴国本来就是和好的国家，可以逃往吴国；有人认为南中七郡地势险峻绝远，容易凭险自守，可以逃往南方。只有谯周认为：“自古以来，没有寄居在别国而仍能做天子的。如今如果进入吴国，必然应当臣服于吴；况且两国政治治理并无根本不同，那么大的国家吞并小的国家，是形势自然如此。”

译陈寿，字承祚，是安汉人。年轻时喜好学习，以谯周为老师。在蜀汉任观阁令史。宦官黄皓专擅玩弄权势，大臣们都违心迎合依附他，唯独陈寿不向他屈意，因此多次被责罚贬黜。蜀汉灭亡后，他因为父亲去世，曾让婢女制作药丸，因此获罪，长期被废置不用。司空张华爱惜他的才干，举荐他为孝廉，授任著作郎，兼任本郡中正。他编撰《三国志》，共六十五篇，当时人称赞他善于叙事，具有优秀史官的才干。当时夏侯湛正在撰写《魏书》，看到陈寿的作品后，便毁掉自己的书稿，停止写作。张华更加看重陈寿，想举荐他为中书郎。荀勖嫉妒张华，又厌恶陈寿，于是暗示吏部授陈寿为长广太守。张华又向皇帝推荐他，授任御史治书。陈寿因母亲去世离职，母亲遗命要葬在洛阳，陈寿遵从她的遗愿，于是因没有把母亲带回故乡安葬而获罪，被贬斥议处。当初谯周曾对陈寿说：“您一定会凭才学成名，但应当会遭受挫折损伤，应该格外谨慎。”陈寿到这时两次遭受罢黜和耻辱，果然都如谯周所说。几年后，起用为太子中庶子。元康七年去世，皇帝下诏命河南尹、洛阳县令到他家中抄写他的《三国志》。兄长的儿子陈符，字长住，也有文才，承袭陈寿的著作佐郎职位，后任上廉县令。陈符的弟弟陈莅，字叔度，任梁州别驾，又被骠骑将军齐王征召为属官，死于洛阳。陈莅的堂弟陈阶，字达之，任州主簿，被察举为孝廉，历任褒中县令、永昌西部都尉、建宁兴古太守。他的文章辞藻灿烂华美，在当时很有名声。陈寿一生所撰写的文章有二百多篇，陈符、陈莅、陈阶各有几十篇。阎纉，字续伯，是安汉人。祖父阎囿，任张鲁的功曹，劝张鲁投降魏国，因而被封为平乐乡侯。父亲阎璞承袭爵位，在吴国任牂柯太守。阎纉广泛阅读古代典籍。父亲去世后，继母不慈爱，阎纉侍奉她更加恭谨，而继母却更加憎恨他，于是诬告阎纉盗窃父亲在世时的金银财宝，向有关官府控告，他因此受到清议谴责十多年。阎纉没有怨恨的脸色，孝顺谨慎从不懈怠。后来继母的心意有所改变，改任中正，阎纉才得以恢复品秩，任太傅杨骏的舍人，后调任安福县令。阎纉弃官回乡，感念杨骏被诛杀，邀请他的旧主簿崔基等人共同安葬杨骏。众人害怕，坟墓还没有修成便各自逃散，只有阎纉用家财修成墓穴，才离开。河间王司马颙征召他为西戎校尉，他立有功劳，封为平乐乡侯。愍怀太子被废时，阎纉载着棺材到宫阙，上书申辩太子的冤屈，奏书送进宫中却没有得到理会。等张华遇害、贾谧伏法后，朝廷内外都震惊恐惧。阎纉独自抚摸张华的尸体，放声痛哭说：“早先劝您退位，您却不肯，如今果然不能免祸，这是命啊。”又走过贾谧的尸体，斥责说：“这个小儿是扰乱国家的根源，杀他实在太晚了。”皇太孙即位后，阎纉再次上疏，主张应制定法令，在东宫增设兵卫，严肃诏旨，以安定后嗣；选择宫廷臣僚应像丙吉拒绝诏书、周昌不让代王出行那样，以巩固储君，并弹劾贾谧、潘岳等二十四人。朝廷赞赏他的忠诚刚烈，提拔他为汉中太守。赵王司马伦死后，安葬完毕，阎纉用车轮碾过他的坟墓。当时张华的侄子张景后来调任汉中，阎纉又上表说应当把张景送回故乡。阎纉慷慨豪迈，喜好大义和节操，死于任上。他有五个儿子，都开朗有才干和能力。龚壮，字子伟，是巴西人，洁身自守，与同乡谯秀齐名。父亲和叔父都被李特杀害，龚壮多年不脱丧服，但力量衰弱，不能报仇。后来李寿戍守汉中，与伪主李期有嫌隙；李期是李特的孙子。龚壮想借助李寿报仇，于是劝李寿说：“节下如果能兼有西方土地，向晋朝称藩，人们一定乐于跟从。况且舍弃小处而趋就大处，以危险换取安定，这是最大的策略。”李寿认为有道理，于是率众讨伐李期，果然攻克了他。李寿仍然沿袭伪号，并没有归顺晋朝的意思，龚壮立即辞去自己的官爵，李寿所送的财物一概不接受。正逢天长久下雨，百姓饥饿困顿，龚壮又上书劝李寿归顺圣朝，以顺应天意和人望，永远做国家的藩屏，使福泽流传子孙。李寿看完书信后内心惭愧，把它秘密收藏而不公开，于是派使者进入胡地，向石虎称藩。龚壮极力劝谏，李寿都不采纳。龚壮说：“各种品行的根本，没有比忠孝更大的。既然曾借助李寿杀掉李期，父亲和叔父的仇已经报了；如果又能带领全蜀归顺朝廷，臣子的节义不就更加彰明了吗？可是他像狼一样怀有野心，竟然没有人听从我的话。”于是龚壮假装耳聋，又说：“我的双手已经不能拿取东西，这一生再也不去成都，只研究考订经典，深思文章。” 到李势在位时，龚壮去世。龚壮常常感叹：“中原地区有很多研究经学的人，而巴郡却鄙陋闭塞，又遭逢李氏之乱，已经没有求学的人了。”于是撰写《迈德论》。谯秀，字元彦，是西充人。祖父是谯周，父亲谯熙是谯周的长子，谯秀由此出生。谯秀性情清静，不与世俗交往。知道天下将要大乱，便预先断绝人事往来；堂兄弟以及各位亲戚，他都不再见面。州郡征召任命，一概不接受。氐人李雄攻占蜀地，派安车征召谯秀；李雄的叔父李骧、李骧的儿子李寿，也都共同送来聘书，他全都没有应召。谯秀常戴鹿皮帽，亲自在山林中耕作。永和三年，安西将军桓温平定蜀地，上表向朝廷推荐谯秀说：“我私下听说巴西谯秀，立身操守坚贞坚定，守持德行而退隐，声名清白，如清水扬波。当时皇纲正遭遇道术衰微的时代，百姓正经历颠沛流离的艰难，中原有顾望悲哀之情，幽深山谷中却没有迁居高处的希望。凶暴的命令屡次招引，奸邪的威势不断逼迫，处身虎口，危险如同朝露；但他能够坚持节操，像玉一样挺立，发誓不受屈辱。他闭门绝迹，不与伪朝廷相见。进可以避免龚胜那样舍身而死的灾祸，退可以没有薛方那样巧言诡对的讥讽。即使园公、绮里季隐居商洛，管宁默居辽海，拿来同谯秀相比，大概也没有超过他的。若谯秀能够受到朝廷以蒲帛征聘，足以镇静顽劣的风气，规范训导喧嚣的习俗，使偏远地区仰慕归向，九服都知道教化了。”后来萧敬发动叛乱，谯秀到宕渠山中避难。同乡和宗族中依附他的人有几百人。谯秀当时八十岁，众人认为他年老体衰，想代替他背负行李。谯秀拒绝说：“各家都有老人和孩子，应当先设法救助他们。我自己的气力还足以承担这些，不能因为年老将朽而拖累诸位。”十多年后，他在家中去世。

译谯登是谯秀的弟弟，年轻时就以公正明察、重义刚烈闻名。他兼任阴平太守。后来李特作乱，谯登的父亲被李雄手下的巴西太守马脱杀害，于是向东到镇南将军刘公那里，请求发兵讨伐马脱。三年之中始终没有得到军队，只是上表任命谯登为扬烈将军、梓潼内史。谯登于是招募巴蜀流散的士人，得到二千人。当时镇西将军罗尚驻扎在巴郡，谯登借机跟随罗尚，请求增加军队讨伐李雄，罗尚不答应。谯登于是前往攻打宕渠，斩杀马脱，并吃了他的肝。又到罗尚那里请求军队，罗尚再次不答应。谯登于是直接到达涪城，李雄亲自攻打谯登，反被谯登击破。贼军已经陷入困境，但罗尚仍不给谯登供应军粮。李雄知道谯登缺粮，便派李骧攻打谯登。谯登军队困乏、士卒饥饿，却发誓死战不退，众人也饿死而没有逃走的念头。永嘉三年，谯登被李骧活捉，送到李雄那里；他言辞不屈，李雄于是杀了他。六朝 龚颕，是遂宁人。年轻时喜好学习，益州刺史毛璩征召他为劝学从事。毛璩被谯纵杀害后，原来的属官都逃亡了。龚颕号哭着奔赴毛璩那里，按照礼节办理殡葬。后来谯纵设宴邀请龚颕，龚颕不得已前往。音乐奏起时，龚颕流泪说：“我以臣礼侍奉主人，主人死了却不能跟着死，怎么忍心听到奏乐？难道要跟随叛乱者的行迹吗？”谯纵的大将谯道福把他拉出去，准备杀掉他。谯道福的母亲是龚颕的姑母，光着脚出来极力救援，龚颕因此获免。谯纵僭越称号后，准备礼仪征召龚颕，他仍不前往。谯纵于是逮捕龚颕交付狱中，用刀剑威胁他，但他的志向更加坚定。直到蜀地平定，他始终没有屈服变节。此后历任刺史到任，总是加以征召任用，历任府参军、别驾、从事。宋文帝元嘉二十四年，刺史陆徽上表向朝廷推荐他，最终也没有得到任命。他的儿子是原平。袭原平，字长恭，有极高的德行，奉养父母一定依靠自己的力量，靠受雇佣劳动谋生。雇主设宴供食时，原平想到家里贫穷，父母吃不起荤菜，自己便只吃盐拌饭。家中有时没有粮食，他也不独自吃饱，必须等到天黑做完工、领到工钱买来粮食后，才生火做饭。父亲重病多年，原平衣带不解，口中不尝盐和蔬菜，身体从未躺下睡觉。父亲去世后，他悲痛昏绝数日，才苏醒过来。修筑父亲的坟墓不借用别人，虽然俭朴却合乎礼制。葬毕，他到雇主那里，和各个奴仆分担劳务，主动把轻松的活让给别人，自己承担劳累的工作。父亲的坟墓修好后，他便精心治理墓地。每到农忙时节，需要雇人的人家挤满门口，原平所接的活一定从贫困人家开始，并收取低廉的工钱。母亲去世后，他因哀伤而消瘦憔悴得更加厉害。父母坟前有几十亩田，每到农忙时，原平不愿耕种的人便赤身裸体，以轻慢父母坟墓，于是他耗尽家财，用高价买下这些田地，束紧衣带流着泪，亲自耕种开垦。每次卖东西，他只要求公平的价格，人们却总要加价给他；买卖双方互相谦让，非要降到低价后他才肯收取。住宅上种着竹子，夜里有小偷来偷竹笋，原平碰见后，小偷逃跑时掉进沟里；原平便在沟上修了一座小桥。同乡感到惭愧，再也没有人来偷取。宋文帝去世，原平号哭悲痛，每天只吃一块饼，这样持续了五天。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 有人问：“谁不是君王的臣民，为什么唯独你这样悲痛？”原平说：“我家世代受到先朝的特殊恩遇，却不能报答恩德，所以内心私下感到悲痛罢了。” 李膺，字公辅，是梓潼人。梁朝益州刺史刘季连反叛，刺史邓元起讨伐他，军粮匮乏。正逢投奔归附的蜀地百姓有三万多人，邓元起想登记户籍，按籍没收他们的财产。李膺进谏说：“前面有强大的敌人，后面没有后援，山民刚刚归附我们；如果他们看到我们施行德政，却又用苛刻手段对待他们，众人的心一定会离散。”李膺请求出去筹划此事，于是出面率领富民献出军用物资，得到米三万斛。后来李膺任萧渊藻的主簿，奉使到京城。梁武帝很喜欢他，对他说：“如今的李膺比起从前怎么样？”李膺回答说：“从前侍奉的是桓帝、灵帝那样的君主，如今遇到的是尧、舜这样的君王。”皇帝赞赏他的回答，提拔他为益州别驾，官做到太仆卿。侯■〈王贞〉，是南充人。梁朝时，多次平定蜀地的贼寇。后来因诛讨侯景有功，升任南豫州刺史。屡次建立功勋，督领五州，封零陵郡公。唐

译陈子昂，字伯王，是射洪人。父亲陈元敬，家世拥有很多财产。遇到饥荒时，拿出一万石粮食赈济乡里。陈元敬被举荐为明经，调任文林郎。陈子昂十八岁时还不懂读书，作为富家子弟，崇尚意气和决断，射猎、赌博都很随意。后来有一天进入乡校，感到惭愧悔恨，便痛下决心修养整顿自己。文明初年，被举荐为进士。高宗去世，将要把灵柩迁往长安，当时关中连年歉收。陈子昂极力说明东都地势高而平坦，适合营建陵墓。上书说：“臣听说秦国占据咸阳，汉朝定都长安，凭山河作为险固屏障，而天下归服，是因为北面借助朝见宛地所获的利益，南面依靠巴蜀的富饶，转运关东的粮食，又收取山西的财货，长期控制有利的策略，从横向制御天下罢了。然而如今却不是这样：燕、代地区受到匈奴逼迫，巴、陇地区被吐蕃侵扰；西部老人跋涉千里运送粮食，北部壮丁每十五人就有一人登上边塞。人们年年月月奔走服役。秦国首尾不能完整保全，如今所剩下的只有三辅一带。近来又遭遇荒年饥馑，百姓屡次挨饿；从黄河以北到右侧地区，只有一片赤地；沿着陇山向北，也见不到青草。父兄辗转迁徙，妻子儿女流离失所，幸赖上天悔改降灾，去年略有收成，疲弱损耗的人们才勉强保住性命。然而逃亡的人还没有回来，白骨纵横，田间道路没有主人。至于积蓄，更是令人悲伤。” 陛下按照先帝遗志，正要驱驾向南，按节前往西京；千辆车、万名骑兵，靠什么来供应？开挖和修建山陵，必然需要民夫；率领瘦弱疲敝的百姓，发动几万人的劳役，从京畿附近征发民力，督促扶持幼儿和老人，铲山运石，驱使他们完成工程。这样春耕便没有时日，哪里还希望有秋收？残破的百姓只剩微薄的生计，又要遭受艰苦；如果有人不能忍受这种困苦，就会逃亡成为盗贼，举起木棒大声呼喊，难道可以不深思熟虑吗？况且天子以四海为家，舜葬在苍梧，禹葬在会稽，难道是喜爱边远夷地而鄙视中原，借此表示天下没有内外之分吗？周平王、汉光武帝都定都洛阳，而寝庙和山陵都在西方，实在是因为时势有不得已之处，所以舍弃小处而保存大局，离开祸患而取得福祉。如今景山高峻秀美，向北正对嵩山和邙山，向右可以望见汝水、汝海，祝融、太昊的旧墟也在那里；园陵的美好，还有什么能超过它呢？况且太原有储存数万的粮仓，洛口囤积着天下的粮食，却想舍弃而不顾；倘若鼠窃狗盗之徒向西进入陕郊，向东侵犯虎牢，夺取敖仓的一杯粮食，陛下凭什么阻止他们？”武后惊异于他的才干，召他到金华殿会见。陈子昂相貌柔弱朴野，缺少威仪，和他的文学才华不相称；但回答应对慷慨激昂，于是提拔为灵台正字。垂拱初年，皇帝下诏询问群臣，调和元气应当采用什么方法。陈子昂借此劝太后兴建明堂和太学。太后召见他，赐给他中书省的纸笔，命他分条上奏利弊。陈子昂回答了三件事。第一件说，九道派出大使巡行天下，考核官员升降，访求百姓疾苦；应当选择仁爱而能抚恤孤弱、明察而能振济困滞、刚正而不畏强权、智慧足以察见奸邪的人，任命为使者。这样使者的车驾尚未出发，天下就会翘首等待。如今宰相奉诏办事，只有派遣使者的名义，没有任用使者的实际职责，使者越派越多，天下反而越困敝，只是让百姓修治道路、迎来送往，看不到任何好处。臣希望陛下重新选择有威望、有风度、为众人推举的人，在御前殿以使者之礼礼待他，恳切详细地告诫他出使的意旨，然后授予节杖，务必选拔贤良，宣扬皇上的德意，使百姓如同家家看见、户户明白一样。如果找不到合适的人，不如少派使者；那种频繁烦扰而对教化没有益处的做法，就像烹煮小鱼却不断搅动它。第二件说：刺史和县令，是施行政教的首要官员。陛下布施恩德、下达诏书，必定要等刺史、县令认真宣布并奉行。如果任用的不是合适的人，诏书就会被交给有关官署，挂在墙上罢了。百姓又怎么能够知道这些呢？一个州得到有才干的刺史，十万户百姓就会受到他的福泽；得到没有才干的刺史，十万户百姓就会遭受他的困苦。县令对于百姓也是如此，能带来祸患还是福祉，完全取决于其人。如今吏部调任县令，只计算资历和考绩，不寻求贤良之才，所以庸人都得到任用，县令造成的危害越来越严重。第三件说军队征发的弊病，使夫妻不能安居，父子不能相互奉养，已经五六年了。还好依靠陛下怜悯他们失去正常生活，于是军队征调一概停止。几年后，武则天想开辟蜀山道路，由雅州攻伐生羌，借此袭击吐蕃。陈子昂上书列举七条证据劝止，武后召见他，点头认可，便让他论述为政的要领。陈子昂于是上奏八项：一是措置刑罚，二是任用官员，三是识别贤能，四是消除疑惑，五是招纳谏言，六是劝勉赏赐，七是停止用兵，八是安定宗室。陈子昂调任右卫胄曹参军，因母亲去世离官，服丧期满后，提拔为右拾遗。陈子昂多病，不喜欢任职。圣历初年，因为父亲年老，自己上表请求解除官职侍奉父亲。父亲去世后，他在坟墓旁结庐守丧，每当悲痛哀哭，听到的人都为他流泪。县令段简贪婪暴虐，听说陈子昂家富有，想加害于他；家人交纳二十万缗钱，段简嫌贿赂太少，仍将他逮捕送入狱中，陈子昂最终死在狱中。陈子昂性情偏狭急躁，但轻视钱财、乐于施舍，十分看重友谊。唐朝兴起后，天下文章仍以六朝文风为宗尚，崇尚徐陵、庾信遗留下来的风气。陈子昂最初独自改变这种风气，创作《感遇诗》三十八章。王适见到后说：“这个人一定会成为海内文章宗师。”陈子昂的论著，当时都被认为可以作为准则。他的弟弟陈子光也以文章闻名，官做到商州刺史。陈子光的儿子陈易甫、陈简甫，都任侍御史。赵蕤，是盐亭人，喜好学习而不出仕，著书作文，隐居在梓州长平山。他广泛考察六经以及诸子百家学说异同的宗旨，玄宗多次征召他都不肯就任，李白曾向他求学。鲜于仲通，字向之，是新政人，与弟弟鲜于叔明都博学多才，轻视钱财，致力于施舍。鲜于仲通考中天宝年间进士，任京兆尹，历任剑南节度使，因为触犯杨国忠获罪被贬。

译李叔明，字晋之，是鲜于仲通的弟弟。本来姓严氏，与兄长幼年丧父，被鲜于家收养，因此冒姓鲜于。大历末年，李叔明任东川节度使，有人向皇帝进言，皇帝下诏让叔明恢复严姓。叔明以此为耻，上表请求赐予国姓，皇帝答应了。叔明最初起任时，被提拔为明经。乾元年间，任司勋员外郎，作为副使随汉中王瑀出使回纥。回纥对汉中王瑀非常轻慢，叔明责备回纥说：“大国与贵国通好，派贤王持节出使，况且可汗还是唐朝的女婿，依仗功劳而傲慢无礼，怎么可以呢？”可汗因此提高了礼遇。回国复命后，任洛阳县令，招抚流散百姓，号称能吏。升任京兆尹，接替他的兄长鲜于仲通。长安人歌唱说：“前任京兆尹威名赫赫，众人瞻仰，确实如此；后任京兆尹和乐宽厚，明察之德确实值得思念。”过了很久，授任太子右庶子。适逢崔旰扰乱成都，任命叔明为邛州刺史。崔旰入朝后，立即任命叔明为东川节度使，叔明把治所迁到梓州。建中初年，吐蕃袭击火井，掠夺龙州，攻陷扶文远三州。叔明分派五名将领拦击，击退吐蕃；因功加授检校户部尚书，升任右仆射。德宗到兴元避难时，叔明拿出私人财产资助军队，把全部衣物钱帛献入宫中，因而加授太子太傅，封蓟国公。当初，东川经历兵乱和盗贼侵扰，乡邑残破，叔明治理那里二十年，安抚抚恤很有力量，华人和夷人终于都安定下来。后来入朝到京师，因为脚病，皇帝赐给他锦舆，命宦官抬着他入见；任命他为尚书左仆射。他请求退休，改任太子太傅，退休后去世。贞元三年，谥号为襄。叔明一向厌恶佛教、道教造成的弊害，上言说：“佛教讲空寂无为，道教讲清静少欲。如今有人迷失其内在宗旨，却只修饰外在形式，使农夫和工女毁弃本业来逃避徭役，所以农桑得不到劝勉，兵役赋税日益不足，国家费用和军队储备都因此消耗败坏。臣请求规定本道的寺院分为三等，道观分为二等：上等寺院留僧二十一人，上等道观留道士十四人；每降低一等，人数递减七人；所留之人都选择有品行者，其余全部还归为民。”德宗认为他说得好，认为不只是本道可以实行，也可以作为天下的法令，于是下交尚书省共同讨论。议案虽已上奏，最终却没有实行。叔明的儿子李升以少卿身份随德宗到梁州避难，叔明严厉告诫他要以死报国，所以李升立有功劳，被提拔为禁军将军。贞元初年，升任太子詹事。严震，字遐闻，是盐亭人。至德、乾元年间，多次出资资助边防，因此得以任州长史。西川节度使严武了解他的才能，任命他为押衙，升任恒王府司马，把军府的重要事务交给他。东川节度使李叔明上表任命他为渝州刺史，又上表任命他为凤州刺史。因母亲去世解除职务，服丧后起用为兴州、凤州两州团练使。他喜好兴办有利之事、革除有害之事。建中年间，剑南黜陟使韦禛评定严震的治理政绩为第一，于是赐予上上考，封郧国公，号称清正严明，远近都称赞他。升任山南西道节度使。朱泚反叛，派亲信穆廷光等人送帛书诱降严震，严震立即将他们斩杀并上报朝廷。当时李怀光与叛贼联合，奉天危急窘迫，皇帝想迁往山南避难。严震听说后立即奔驰上表迎接，派大将张用诚率五千兵前往护卫。张用诚到了盩厔，产生了反叛的打算，皇帝为此忧虑。正好严震又派牙将马勋到来，皇帝把事情告诉他，马勋说：“臣请求回去取节度使的符召来召他；如果他不接受，就斩下他的首级回来复命。”皇帝很高兴，命他计算日期前往。马勋带着符召回来，请求选五名壮士与他一同从骆谷出发。张用诚见马勋到来，还不知道他的谋划，便率数百骑兵迎接马勋，把他安置在自己的左右近旁，严密侍奉。马勋还没有出发，暗中命人焚烧馆舍外的草料，士兵寒冷，争着靠近火堆。马勋从容地拿出符召给张用诚看，说：“大夫召见您。”张用诚害怕，准备逃跑，壮士们从后面将他擒住。张用诚的儿子砍伤马勋的头，马勋身边的人用身体护住他，使他免于被刀砍，于是将张用诚扑倒，并格杀了他的儿子。马勋随即进入张用诚的军营，看到士兵都已经披挂铠甲，便大声宣布：“你们的父母妻子儿女都在梁州，如今抛弃他们反叛，有什么好处？大夫只是要逮捕张用诚罢了。你们不要参与此事，只管穿着铠甲，不许行动。”随即把张用诚捆绑起来送到严震那里，严震将张用诚杖杀，并提拔他的副将统领军队。起初马勋前往行在，超过半天没有回来，皇帝很是忧虑。等到他到达，皇帝大喜。第二天从奉天出发，进入骆谷后，李怀光派骑兵追击袭扰，幸亏这支军队断后，皇帝才得以免难。不久严震加授检校户部尚书，封冯翊郡王，实封二百户。天子到了梁州，宰相认为当地贫困，无法供给，请求继续前往成都。严震说：“山南紧邻京畿，李晟正锐意收复失地，目前正要借助六军作为声援。如今如果向西撤退，诸将就会观望，收复成功将遥遥无期。”皇帝没有决定，正好李晟的表章也送到，请求驻跸梁、洋二州，议论于是确定下来。不过梁州和汉州之间实行刀耕火种，百姓采集野生谷物为食，虽然统领十五郡，赋税收入却只相当于东方几个县。安史之乱以后，山中的盗贼劫掠，户口流散。严震因地制宜地劝勉督促生产，征收聚敛都有办法，百姓没有受到烦扰，而行在所需的供给都能具备。皇帝将要回京，加授严震检校尚书左仆射，下诏把梁州改为兴元府，就任命严震为府尹，并加实封二百户。过了很久，升任同中书门下平章事。贞元十五年，死于京师，享年七十六岁。追赠太保，谥号忠穆。章全益，是涪城人。幼年丧父，由兄长章全启抚养。母亲生病时，章全启割下自己的股肉给母亲吃，母亲因此痊愈。等章全启去世，章全益穿斩衰丧服，又割断自己的一根手指，以报答兄长割股奉母的孝行。他终身不娶妻，不蓄养僮仆，独自居住在一间屋里。在成都卖药，贫穷的人来买药，他一文钱也不收。人们只称他为章孝子。有人说章全益能够炼制黄金，九十六岁时，没有疾病，安然而逝。李湛，是盐亭人。他的祖先本是饶阳人，曾祖父任射洪县丞，因而在永泰安家；父亲李义府流放到嶲州后死在那里。上元初年，李湛遇赦返回。张柬之与李多祚谋划诛杀张易之、张昌宗兄弟，任命李湛为羽林将军，统领禁军，砍断关门闯入宫中。他向武后禀告说：“诸将诛杀逆臣，担心张易之、张昌宗泄露重大谋划，所以不敢预先奏报，臣叩头领死。”武后卧病在床，回头看着李湛说：“我对你们父子并不薄，你也要这样做吗？”于是诛杀了张易之、张昌宗，升李湛为大将军，封赵国公。宋

译陈省华，字善则，是阆中人。孟昶在位时任西水尉，归入宋朝后，多次升迁为楼烦县令。端拱三年，太宗亲自考试进士，陈省华的长子尧臾考中甲科，首先占据谢恩辞中的席位，气度明朗、善于辨析。太宗问他是谁的儿子，王沔回答是陈省华的儿子，太宗立即召陈省华任太子中允，历任官职至右谏议大夫。他请求退休，太宗不准，亲自下诏慰问，并亲自查验药方赐给他。去世后，追赠太子少师。他的儿子有尧臾、尧佐、尧咨。陈尧叟，字唐夫，初任官为光禄寺丞，兼直史馆。父子二人同日获赐绯衣，后来历任官职至兵部侍郎、知枢密院事。大中祥符初年，宋真宗东封，加授尚书左丞，诏令他撰写朝觐坛碑文，晋升工部尚书，并进献《封禅圣制颂》。皇帝作歌酬答他。祭祀汾阴时，晋升户部尚书。当时诏令王钦若撰写朝觐坛颂，王钦若上表让给尧叟，朝廷加授尧叟特进，并赐列功臣。又因他擅长草书、隶书，诏令把皇帝在途中所作的歌诗刻在石上。大中祥符五年，以本官检校太传，同平章事，充任枢密使。随驾到太清宫，进加开府仪同三司。因患足疾，多次请求休假，又上表请求退位，朝廷优待授予右仆射，知河阳，后来去世，追赠侍中，谥号文忠。他的母亲冯氏性情严厉，家中本来富裕，俸禄赏赐也很丰厚，却不许诸子奢华浪费。尧叟尤其以孝顺谨慎著称。陈尧佐，字希元，以进士出身历任开封府推官，因议论政事触犯圣意，被降为潮州通判。适逢鳄鱼尾随吞食州中百姓，尧佐命两名官吏驾小船、带着网前去捕捉，满城人都笑话他们。等到撒网时，鳄鱼竟低下耳朵接受捕捉，尧佐于是写文章，在市中把鳄鱼煮食，满城人都惊异。朝廷召他回来，任直史馆，后来历任官职至吏部侍郎。起初，太后派宦官建造佛塔，前任太守把古代碑刻全部毁掉，拿来制成砖瓦。尧佐上奏说：“唐代贤人的墓碑，如今已经毁掉十六七成了。他们的子孙深深刻写大字，是想流传千年，如今却要一旦和瓦砾同样被毁，实在可惜。那些尚未毁掉的，希望敕令州县加以完整保护。”于是才保存下一两处。后来他以太子太师的身份退休，去世后追赠司空兼侍中，谥号文惠。尧佐年少时喜好学习，父亲教尧叟读经，尧佐暗中偷听，总是先于兄长背诵成篇。即使已经显贵，仍然不停读书。他擅长古隶、八分书，尤其精于写诗；性情节俭，告诫不要杀害生物。他曾亲自给自己的墓志题写道：“享年八十二岁，没有做到天官一品，也没有做到卑贱的使相；领取俸禄退休，并不以此为羞辱。这三件事，大概可以让我归息于父母安葬之地了。” 陈尧咨，字嘉谟，考中进士第一名，历任翰林学士、武信军节度使、知天雄军，去世后追赠太尉，谥号康叔。尧咨凭意气自我任事，擅长书法，善于射箭；但为人豪奢，不遵循法度，使用刑罚惨酷急迫，而他的兄弟子孙又同时显贵，因此被称为盛族。苏易简，字太简，铜山人。父亲苏协，是孟蜀进士，归入宋朝后历任官职至光禄寺丞。易简年少时聪敏好学，风度奇异秀美。二十岁左右考中进士，宋太宗亲临殿廷复试，易简所作试文三千多字，立即写成，皇帝特别称赞赏识，擢升为甲科第一。历任知制诰、翰林学士。他续写唐代李肇《翰林志》二卷进献，皇帝赐诗嘉奖，又用轻绡大字写“玉堂之署”赐给易简，悬挂在庭院中。适逢韩伾、毕士安、李至等人前往观看，皇帝听说后，派中使赐宴，场面十分隆重。不久掌管吏部选官，任给事中、参知政事；以礼部侍郎出任陈州知州，去世时三十九岁，追赠礼部尚书。他的母亲薛氏，皇帝曾召她入禁宫，赐给冠帔，命她就座，问道：“你用什么方法教子，竟使他成为这样优秀的人才？”薛氏说：“他幼年时就用礼让约束他，长大后便教他读诗书。”皇帝回头对左右说：“真是孟母啊。”易简平素擅长书法，妙于谈笑，并且兼通佛教经典。著作很多，详见本书有关记载。成象，渠州人，在乡里教授《诗》《书》，以孝顺父母闻名。母亲患病，他割下大腿肉和药给母亲服用；父母去世后，他在墓旁结庐守墓，从未吃肉，也没有穿丝帛。有一百多只燕子聚集在庐舍中，禾苗生长在墓旁并抽出九穗。宋太宗下诏赐给他束帛和醪酒。后来，割股给亲人食用的，东关有冯伯瑜；背土筑坟并在旁结庐的，梓州有何保之，永泰有王奭，蓬州有狄承嗣，岳池有周八行，通泉有黄嘉猷，中江有苟允中；另有杨榆，侍奉嫡母，孝行纯厚至极。广安有陈君节，出生几岁时，母亲被元兵俘去。君节稍稍长大，跋涉万里寻找，三年后找到了母亲。这些人都有极其深厚的天性孝行。王省普，字成人，太宗时在廷试中称合皇帝心意，却辞谢爵位不接受，皇帝赐号清虚山人。后来，果州有王充，因躲避战乱迁居黔南，与黄庭坚友善相交。黄庭坚称赞他品性气度温和纯厚，真诚无疑，遵循礼法而不争竞。蓬州有张先，自南渡以后，每次读《徐孺子传》，便感叹说：“危险的国家不进入，混乱的国家不居住，像徐孺子这样才可以。”于是终身不进入城市。汝颜，安岳人，考中进士，调任凤州幕职，请求退休。宋仁宗喜爱他的高尚品行，特意授予太子舍人。后来，蓬州有郑修和，七岁时每天诵读万言，考中元祐进士，任梁州军知军。他俸禄有余，全部代替贫民缴纳赋税；还未到规定退休年龄，便入朝请求归还乡里，结草庐居住，题名为“饭牛庵”。邻水有彭戢，元祐进士，任奉祠官，带着两只鹤回乡。普成有陈槩，乾道进士，与兄长陈栗都隐居不仕，名望当时很高。安岳有杜孟，年轻时游学太学，正值童贯、蔡京掌权，便立即辞归，教训子孙说：“忠孝是我家的宝贝，经史是我家的田地。”鲜于侁，字子骏，阆中人，考中进士。唐介称赞他的贤能，接连上章推荐他，鲜于侁却极力称赞李景阳、 高汝士的优点，请求把自己的职位让给他们。宋神宗诏令近臣推荐所知的人，范镇把鲜于侁推荐上去，于是擢升为利州转运判官。起初，王安石有很高的声名，鲜于侁对人说：“这个人如果被任用，一定会败坏天下。”到这时，他上书议论时政，说可以令人忧虑的有一件，可以令人叹息的有两件，其他违背治国原则、招致民怨的事情更不可一概列举；他的意思专门指向王安石。

译助役法施行后，诏令各路分别确定役钱数额。利州转运使李瑜定为四十万缗，鲜于侁争辩说：“利州百姓贫困，土地又瘠薄，定为这个数目的一半就够了。”双方把此事上报，皇帝认为鲜于侁的意见正确，升任他为转运副使，仍主管常平事务。所属百姓不领取青苗钱，王安石责问其中缘故，鲜于侁说：“青苗法规定，百姓愿意借就给予；百姓自己不愿意，难道还能强迫他们吗？”按照旧例，两税应当缴纳绢帛，鲜于侁上奏请求允许百姓用零碎绢帛折价缴纳。后来有个叫李元辅的人，推行变法时多取赋税，父老流泪说：“为什么要改变我们老转运使的办法呢？”苏轼从湖州赴诏狱，亲友都不敢去问候，只有鲜于侁前去探望。有人劝鲜于侁应烧掉与苏轼往来的书信，否则将要被连坐，鲜于侁说：“欺骗君主、出卖朋友，我不忍心做；如果因为忠义获罪，那正是我的愿望。”哲宗即位后，任命鲜于侁出使京东，司马光在朝廷上说：“以鲜于侁的贤能，不应当居于外地；只是齐鲁一带凋敝得太厉害，必须让鲜于侁前去救治罢了。”哪里能得到一百个像鲜于侁这样的人，分布在天下各地呢？士人和百姓听说他重新到来，就像见到了慈母。召回任太常少卿，不久因病请求离职，授集贤殿修撰，任陈州知州，去世。鲜于侁专心研究经学，注释《诗经》，断定《易经》的义理。孙复曾与鲜于侁讨论《春秋》，认为学者都比不上他。他写诗平淡深厚纯粹，尤其擅长楚辞。姚焕，普州人，考中进士。任益州监，父子二人致力于揭发隐藏的奸弊，涉及钱财万缗，主管官员和吏员都应当处死。姚焕说：“杀人来求取恩泽，不是我的志向。只要不包庇奸弊就够了，请向使者请求，不要上报朝廷，只令他们暗中赔偿这笔数目。我宁可不接受揭发奸弊的赏赐，也是可以的。”使者说：“不隐瞒奸弊，是公正；不完全依法严惩，是仁慈；不求取赏赐，是义行。可以称为君子了。”于是欣然听从。后来调任涪州知州。州中有宾化夷人，多次侵犯边境。姚焕施以恩惠和信义，安抚并招纳他们的首领，于是他们相继来到庭下行罗拜礼。直到姚焕离任，郡中再没有受到侵犯。姚焕最终官至光禄寺卿，去世。冯山，安岳人。熙宁末年任秘书丞、梓州通判。邓绾推荐他任台官，他以不熟悉新法为由推辞不就。退居二十年后，范祖禹向朝廷推荐他，官至礼部郎中。儿子名冯澥。冯澥以进士出身，历任官职至资政殿学士。他作文以苏轼为师，议论西部边事而与蔡京意见不合。郡人张庭坚因议论政事被贬斥，死于象州，冯澥竭力救济他的妻子儿女。后来进入谏省，又替张庭坚申诉冤屈。冯如晦，安岳人。考中进士时，范纯仁正任怀庆帅，有人控告范纯仁违法，诏令在宁州设置狱所审理，命冯如晦前往讯问。冯如晦竭力辨明这是诬告，富弼、韩缜都作诗称美他。文同，字与可，永泰人，方口秀眉，以学问闻名于世，自号笑笑先生，擅长诗文以及篆书、隶书、行书、草书、飞白书。文彦博镇守成郡时，认为他奇异不凡，写信给文同说：“与可的胸襟韵致洒脱，就像晴日的云、秋天的月，尘埃无法沾染。”文同又擅长画竹，起初并不看重自己的画，四方拿着白绢前来求画的人，在门前脚挨着脚。文同考中进士，元丰初年任湖州知州，第二年调往陈州，走到宛丘驿时，忽然停留下来不再前行，沐浴后穿戴整齐，端坐而死。崔公度曾与文同交往，二人在馆职任上关系最为亲厚。有一天，崔公度在京城南面的旅舍遇见文同，文同完全没有说话；临别时，才让左右退下，对公度说：“我听说不妄言的人，舌头可以越过鼻子。”随即吐出舌头，反复折叠三次，像饼一样，拉伸时竟到了眉间。公度大为惊异。等到公度到了京城，人们说文同死在陈州，原来正是两人相见的那一天。文同有《丹渊集》四十卷，流传于世。张天珏，岳池人，考中元丰进士，历任官职至谏议大夫。任官时尽职尽责，志向气节非常伟大，在朝廷上敢于直言，不回避权贵。景泰安，岳州人，考中进士，历任宁州、原州知州，凭奇兵在彭阳击败元昊，夺取镇戎军，贼兵不敢侵犯。儿子思忠任左藏使，也多次建立战功。马从政，南部人。起初没有儿子，买了一个妾。他询问得知妾的父亲已经去世，兄长做官，母亲因为贫困把女儿卖回乡里。马从政于是把女子送还，并把钱也赠给她。后来梦见一位老人道谢说：“我是妾的父亲，这件事上天已经知道了，应当让你家富贵。”水流绵延不断，后来果然生了儿子，取名“涓名”，于元祐六年考中状元。上疏触犯蔡京，被罢官归乡。雍孝闻，新井人。元符末年上书献策，抨击绍圣年间当权者，当时宰相诬陷他诽谤先帝功业，立即加以流放，终身如此。张庭坚，字才叔，广安人。考中进士高第，历任枢密院编修文字。因拆开奏牍送给邹浩获罪，被免官。后来召见回答政事，擢升为右正言。张庭坚任职一个多月，多次上密封奏章。大意说：“世人议论孝道，一定说要绍述、恢复神考的事业。前后时期情况不同，法律也应随之变化。如果事事纤细都一定恢复旧制，就会偏执于一端，必然有不便于百姓而招致怨恨的地方。这样可以称为孝吗？司马光顺应时势变革制度，以便利百姓，这是人心所归。陈瓘坚持义理，论争谏诤，以斥退小人为主，多次用继承先志、叙述先事来劝导陛下。我担心必定有营私之人，想借这些话来推销自己，说不恢复先帝功业就不是先帝的同党。他们将借继述之名，实际上任意妄为。”张庭坚每每称说司马光、吕公著的贤能，又推荐苏轼兄弟，颇为触犯圣意，于是出任京东转运判官。任伯雨说：“庭坚立身有原则和根本，不应罢免他的言职。”皇帝没有听从。起初，蔡京镇守蜀地时，张庭坚在其幕府中任职，二人相交很好。等蔡京回朝，想引诱张庭坚依附自己，派人传达意思，张庭坚不肯前往。蔡京大为怨恨，便借事排挤他，调往象州，去世。后来追赠徽猷阁学士，谥号节愍，并授予他一个儿子官职。蒲卣，字君锡，阆中人。母亲任氏知书通经，号称任五经。蒲卣考中进士，历任文州通判。有人议论要开通文州通往陕西的道路。蒲卣说：“洮、岷、积石到文州距离很近，从文州出发经江油，这是邓艾攻取蜀地的旧道。从前鬼章想从这里窥伺蜀地，因为道路险隘而停下。夏人谋划这条道路已经很久了，怎么可以替他们开通道路呢？”议论者于是堵塞了这条道路。蒲卣历任官职至中大夫。安尧臣，广安人。宣和初年上书说：“宦官和权臣倡议北伐，我担心唇亡齿寒。”宋徽宗嘉奖他，补授承务郎。后来又上书议论：“女真不可结交，燕云不可夺取。”奏书言辞极其抗直。

译冯康国，字元通，本名冯轓，遂宁人，是太学生，负有气节。建炎年间，苗傅、刘正彦发动叛乱，张浚在外面倡议诸将前去讨伐；他考虑到这两个凶徒身处中枢，想得到能言善辩的人从中离间，又顾忌投鼠忌器。当时冯轓正在张浚处作客，慷慨请求前往，张浚派他到杭州，游说苗傅、刘正彦说：“自古宦官扰乱政事，根株相连。如今二位一旦为国家除掉数十年的祸患，天下蒙受的福泽非常大。然而主上正当壮年，没有听说他有什么过错，怎么可以仓促把帝位传给襁褓中的孩子？而且名义上是传位，实际上是废立。二位本心是为了国家，为什么要因此背负天下的毁谤呢？”苗傅按剑大怒，冯轓言辞气势毫不屈服。刘正彦于是用好话打发冯轓回来，并约张浚到杭州。冯轓再次替张浚传书，往返陈说两个凶徒的罪过。苗傅的党羽告发冯轓，二人大怒，对冯轓说：“你还敢来吗？”冯轓说：“害怕就不会来，既然来了就不害怕。”冯轓最终用计谋得以免死。等到勤王军队大批到达，冯轓便游说宰相朱胜非，主张当日应让渊圣帝为君，睿圣帝恢复为大元帅，少主为皇太侄，由太后垂帘听政。朱胜非命他与苗傅、刘正彦商议，二人都答应了。宋高宗于是得以恢复帝位，诏令补授冯轓奉议郎、守兵部员外郎，改名康国，历任右司员外郎、直显谟阁、夔州知州。服母丧期满后，再次起用为提举川陕茶马，死于任上。姚邦基，岳池人，考中进士，任尉氏县知县。适逢刘豫僭越窃位，姚邦基于是弃官离去，聚集门徒教授，隐居山林。刘豫失败后，绍兴年间征召他，补授京官。张行成，字文饶，剑门乡人，与兄长张少成一同考中绍兴进士；张行成尤其精通《易》数，著有《通变》《经世翼玄》《通灵》等书，流传于世。杨辅，字嗣勋，遂宁人。乾道二年进士，历次升迁至户部郎中，总管四川财赋。适逢利州西路安抚使吴挺生病，杨辅认为吴氏世代统领武兴，恐怕久后发生变故，便秘密向二府报告，请早日选择有声望的人镇守这一地区。又写信给四川制置使邱崇，说统制官李奭是吴氏的心腹，情况紧急时不能让他掌握军权。邱崇认为他说得对，吴挺去世后，邱崇便发檄文命杨辅代理帅事。杨辅不敢轻率前往，于是索取帅印，便在益昌处理事务。过了很久，以敷文阁待制代理成都府知府，兼任本路安抚使。当时朝廷加授吴曦宣抚副使，借给他节制财利的权力。杨辅知道吴曦有异心，便托称有其他事情，派人用[字迹不清]书把情况报告朝廷。皇帝认为杨辅一定能诛杀吴曦，秘密诏令授他宝谟阁学士、四川制置使，并允许他便宜行事。吴曦反叛后，杨辅自认为不熟悉军务，而且内地郡中没有军队，迟疑不敢发动。吴曦调杨辅任遂宁府知府，杨辅便把印信交给通判后离去。吴曦被诛杀后，诏令晋升杨辅为宣抚使。杨辅于是上奏说：“臣年老多病而且软弱，却处在首功之上，恐怕会牵制大事而导致失败，请把这项任命交给别人。” 于是又任命他为制置使兼成都知府。过了很久，授兵部尚书，以龙图阁学士身份任建康知府，兼任江淮制置使，死于任上，谥号庄惠。安丙，字子文，安广人，淳熙年间进士。开禧初年，程松任四川宣抚使，吴曦任副使。当时安丙任隆庆通判。他向程松陈说十件值得忧虑的事情，说吴曦一定会误国，程松没有醒悟。不久吴曦想拉拢安丙，上奏任命他为随军转运使，驻在河池。金人夺取和尚原，守将丢弃铠甲逃跑，吴曦一概不追究，却派使者秘密献出四川，请求封王。于是金朝诏书到达，封吴曦为蜀王，吴曦秘密接受，又写信暗示程松逃走。吴曦于是称王，建立年号，设置官属，加授安丙为中大夫、丞相长史，代理行都省事务。安丙因事突然发生，仓促起事送死没有益处，于是假意同意，暗中谋划诛杀吴曦，遂与杨巨源、李好义等谋划杀吴曦，事情见于《杨巨源传》。起初朝廷听说变故，不知如何处理，于是召宇文绍节商议。宇文绍节说：“安丙一定不会依附叛逆，讨伐贼人的就是这个人。”于是秘密下帛书给安丙。帛书还未送到，捷报已经传来，于是加授安丙端明殿学士、兴州知州、安抚使兼四川宣抚副使，后来晋升观文殿学士、湖广安抚使。不久授崇信军节度使、开府仪同三司。安丙三次辞谢，返回蜀地。适逢董居谊统领蜀地，大大失去士人之心，金人乘机进攻，直捣梁洋，抵达大安，宋军所到之处总是溃败。于是朝廷用聂子述代替董居谊。不久，红巾贼张福、莫简叛乱，进入利州，所经过的地方无不残杀破坏，四川大为震动。魏了翁写信给宰执说：“安丙不起用，贼寇就不会很快平定，蜀地也无法安定。”于是诏令起用安丙为四川宣抚使，不久授保宁军节度使兼兴元府知府、利州东路安抚使。安丙到任后，遂宁的贼兵仍凭借果州茗山固守。安丙下令各军合围，断绝他们砍柴取水的道路来困住他们。不久张威、李贵俘获张福等十七人献上。几天后，又把他的党羽一千多人全部俘获，都杀掉了。诏令赐给安丙保宁节度使印，又加授安丙之子安癸仲三秩、文华阁学士。第二年晋升安丙为少保，过了不久去世，追赠少师，赐给沔州祠额“英慧”，谥号忠定。游仲鸿，字子正，南充人。淳熙二年进士。李昌图总管蜀地赋税，认为他的才干奇异，说：“我主管粮饷七年，只有得到一个士人。”于是向朝廷推荐他，擢升为四川制置司干办公事。当时赵汝愚任副使，一见到他就敬重。绍熙初年，游仲鸿赴召来到宫阙，恰好赵汝愚在枢密院，想亲自出任经略西部事务。仲鸿说：“枢密院的地位，办理机要、斡旋事务比较容易，难道没有听说吕申公关于经略西部事务应当留在朝廷的话吗？”赵汝愚醒悟后停止了这个打算。宋光宗因病长期不上朝拜见重华宫，仲鸿送信给汝愚，陈述宗庙社稷的大计，信中有伊尹、周公、霍光的话。汝愚大为惊骇，立即把信烧掉，没有答复。仲鸿又送信说：“大臣侍奉君主，如果有利于社稷，便应以死生承担。既然不肯去死，为什么不离开呢？”汝愚仍不答复。宋孝宗去世，仲鸿哭着对汝愚说：“如今只有率领百官在殿廷哭泣，请求皇帝亲临丧礼了。”等到宰相留正因病离职，仲鸿急忙写信告诫汝愚说：“禫祭之日还不能决定，灾祸一定会到来。”汝愚仍不答复。三天后，嘉王在重华宫即位，任命汝愚为右丞相；汝愚上奏派仲鸿核实淮东、淮西的总赋，改任监登闻鼓院。

译适逢侍讲朱熹因议论政事离开京城，仲鸿上疏说：“陛下居忧期间，皇帝批示四处发出，却不经过中书省。宰相留正离去，罢免他不合礼法；谏官黄度离去，罢免他不合正道；如今讲官朱熹离去，罢免他也不合道理。自古以来，从未有舍弃宰相、讲官、谏官而能自以为聪明的。希望赶快召回朱熹，不要让小人得志，以免养成祸乱。”庆元初年，赵汝愚被罢免宰相，游仲鸿竭力请求出任外地官，任洋州知州；又升任利州路提点刑狱，不久授祠禄官归乡，去世。刘光祖在他的墓道上题表：“呜呼，庆元党人游公之墓。”绍定年间，赐谥号忠，儿子游似。游似，字景仁，嘉定十四年进士，历次升迁至礼部尚书兼修国史，入宫侍奉、参与机密。皇帝问：“唐太宗的治理成效为什么这样迅速？”游似说：“君主一念奋发，足以旋转乾坤。一天归于仁政，一周年便可以见效。王道什么时候有过不迅速呢？”于是搜集唐太宗的事迹陈述，并且说唐太宗的矜夸之心容易产生，后来逐渐不能坚持到底，只达到了贞观之治。希望陛下更加用心修养圣德，治理成效一定会迅速显现。淳祐五年，任右丞相兼枢密使。上奏十一章请求归隐田园，皇帝不答应。淳祐十年，进封国公，转任两级官职后退休。去世后追赠少保。姚希得，字逄原，潼川人。考中嘉定进士，历任福州通判，徒步赴任，别人都不知道他是通判。多次升迁至太府寺丞、沂靖王府教授。当时皇帝斥退权奸，召回有名望有德行的人，满朝相互庆贺。姚希得认为：从外在情形看，似乎是清明的朝廷；从内部察看脉象，却类似危亡的病证。于是上疏说：尧、舜以及夏商周三代时，没有危亡的事情，却乐于听到有关危亡的言论；秦汉以来，危亡的事情很多，却常常忌讳谈论危亡。危亡的事情不可以有，但有关危亡的言论不可以没有。后世君主，把走在危险处当作走在平地上，把忌讳谈论危亡当作忌讳疾病。又说：君子并不是没有被召回，但政治意向仍未调和；小人并不是没有斥退，但其根株仍未彻底铲除。大权似乎已经掌握，却不能消除旁门曲径的疑虑；大势似乎已经变革，却还看不到长治久安的办法。朝廷大臣的讽谏、密封奏章的陈说，不是不激切，而陛下固然不治他们的罪，也不采纳实行。又说：内廷小学的兴建，人人都知道陛下有意建立太子储位，然而岁月已经过去很久，仍未见实行。宅第修建得豪盛，人人都知道陛下深厚亲爱亲属，然而依凭权势的人很多，轻视王法，请托办事比回声和影子传递还快，女冠一类的人，众人都指指点点。近侍宦官和地位低微的臣子，有时暗中窃取威权和福禄，这都是陛下的心意忽明忽暗造成的，难道不可以说是危险吗？国家中的善良正直之士，就像人的元气；善类一旦失败、消散，元气也就一病一衰。善类能有多少，怎么经得起多次消耗？善类消耗殆尽，国家也会随之衰亡。陛下明于识人，用人公正，固然没有再次任用权奸的意图，然而道路上的人往往私下议论说，这正是元祐、绍圣将要分裂的时机。祸根还潜伏着没有解决，岂不是近于把危险当作安稳吗？皇帝改变脸色说：“朕决定不任用史嵩之。”度宗即位后，授任同知枢密院事、参知政事。姚希得竭力请求退休，授资政殿学士、金紫光禄大夫，封潼川郡公，去世后追赠少保。希得忠诚明亮，平实稳重，以清廉节俭自我约束，喜欢援引善类，不追求虚名。任广西知州时，官署用锦缎制成[字迹不清]帷幕，希得说：“我出身书生，哪里用得着这个？”便用普通缯帛换掉它。蜀地依靠他的亲族有几十家，粮食供给、婚丧费用，都竭力供给。晚年按人口分配田地，各有差等。著有《续言行录》《橘州文集》。吴泳，字叔永，潼川人。嘉定二年进士，历任著作郎、直舍人院。上言：“希望陛下修养心性，使之清明；约束自己，做到恭敬节俭；增进德行，做到刚强坚毅。振奋刚强的意志，不要因美酒而违背善道；发表言论，不要因宠妾而嫉恨庄正之士；不要因沉溺柔靡而损害天性。防止事物从细微处发展，杜绝隐患，澄清源头，端正根本，使君心所凭借而树立的原则先有根基。然后把保留的聪明才智用于治理世务，把分出的精神用于强化国政，把使用的心力用于体恤疲惫的百姓，把减少的浮费用于犒劳边疆守军。这样不但可以消除灾变、排除奸凶，即使据此建立长治久安的策略，也是可以的。”多次升迁至宝章阁学士，任温州知州。上奏请求免除各县租税二十余万，购买药物救济病人。皇帝高兴，赐给他衣服和马。不久去世。著有《鹤林》等书。弟弟吴昌裔。吴昌裔，字季永，幼年丧父，与兄长吴泳刻苦自立。得到程颐、张载、朱熹的著作，便反复研读，毫不厌倦。嘉定七年考中进士，听说汉阳太守黄干得到朱熹的学问，便前去跟从他学习。调任闽中尉，改任眉州教授，与弟子讲说各部经书。祭祀周敦颐、程颐、张载、朱熹，张贴《白鹿洞学规》，仿照潭州释奠仪式簿册，整顿祭器，士人的风气大为改变。任监察御史时弹劾人无所回避，皇帝亲身的缺失、宫廷中的偏爱私情、朝廷任命将帅而违抗命令、女宠私下请托、起用旧党、边疆祸患，没有不全部说出。他曾说朝廷之上议论多于施行，浮华文章妨碍实际事务；贵族和王宫的额外费用，各部门坐守官署的常规事务，群臣懒散怠慢而获得的差遣，各道无关紧要的申请，以至土木营造、时令宴游、神霄祈祷、大礼赏赐和文饰，治理所需的器具与平时没有不同。至于整顿军队、充足粮食的办法，修理车辆、准备马匹的事情，却缺略不讲；他还援引靖康年间的弊病，痛哭陈说。出任大理少卿，多次上疏请求离职，于是以权工部侍郎身份任四川宣抚使，途中生病。皇帝怜悯他，改任嘉兴，他竭力辞谢；又改任赣州，再改任婺州。婺州百姓日夜盼望他到来，于是他不忍心最终辞去。到任后，减少随从和供应帐幕，召县令一起巡行田间道路，免除租税八万余钱、二十余万缗。加授集英殿学士，去世，谥号忠肃。昌裔刚正庄重，遇到事情敢于直言，熟悉许多典章制度。他曾辑录至和、绍兴年间诸臣奏疏的始末，名为《储鉴》；又辑录周、汉至宋代蜀道得失，名为《蜀鉴》。起初，昌裔与徐清叟、杜范三人同一天进入御史台，都是天下正直之士，人们称他们为“至和三谏”，作诗夸赞他们。蒲叔献，南部人，任成都漕运官，百姓歌颂他说：“转运使姓蒲，百姓的力量可以得到苏息。”召任宗正卿时，因韩侂胄掌权而请求离去，当时舆论称赞他的壮举。

译蹇彝，通泉人，嘉定二年进士，历任金州通判。端平三年，北方军队攻打蜀地，蹇彝坚守城池，交战不能抵敌，被擒后不屈而死。儿子蹇永叔又奋力作战，城破后，全家都战死。弟弟蹇维之，绍定五年进士，利州都统征召他任行参军事，也迎击敌军奋战而死，朝廷特意授予他的儿子官职。贾子坤，字伯厚，潼川人。嘉定十三年进士，任西和推官，代理关外通判，遭遇兵乱。子坤与郡守陈寅发誓死守城池，城陷后，子坤穿着朝服，与家中十二口人一同死难。其子贾纯孝，以咸淳七年进士任扬州教授，文天祥征召他协助幕府，历任朝散郎。厓山宋军战败，纯孝抱着两个女儿，与妻子牟氏一同投海而死。张山翁，字君寿，普州人。考中景定进士，任荆湖宣慰司干官。鄂州太守张晏然商议投降元朝，山翁写信责备他。张晏然投降后，山翁被捕。元人劝他说：“你若投降，不会失去做显官的机会。”山翁不屈，元人认为他有义气，宽免不杀。后来居住在黄鹄山，聚集门徒教授，直到去世。著有《南纪》《缁林藏》《云山相锄》等集。宇文百之，新井人，几代人都不分家居住。庭前六只燕子同巢，紫荆树不同根却合为一干。当时，中江有牟敏中，三代同居。通泉黄氏兄弟九人同居一处，终身友爱，朝廷都为他们表彰门闾。贾氏，中江人，是淳熙进士杨榆的嫡母。丈夫去世后不再改嫁，孝顺侍奉公婆而闻名。公婆都活到九十多岁，无病而终。贾氏追悼并办理丧葬，礼数完备。墓旁长出了灵芝草。杨榆侍奉贾氏也极其孝敬。贾氏八十岁时，身体健康，精力不衰。朝廷下诏表彰她的家门。元 范均保，仪陇人。至正年间，母亲病重，范均保割下大腿肉和药一起给母亲服用，母亲的病于是痊愈。朝廷下诏建立孝感坊来表彰他。许维桢，遂宁人，任淮安判官。属县盐城有两只老虎为害，许维桢到神祠祈祷，一只老虎离去，另一只死在祠前。境内发生旱灾和蝗灾，许维桢祈祷后下了雨，蝗灾也停止了。一年没有下雪，百姓因此多生疾病，许维桢再次祈祷，积雪深达三尺。朝廷听说这些事情后，下诏褒奖他。陈君节，广安人。元朝末年，君节出生几岁时，战乱爆发，母亲被俘虏带走，近三十年没有音讯。君节睡觉吃饭都不得安宁，于是带着家产北上寻找母亲，沿途访察。经过三年，找到了母亲，奉养老人回家，孝养始终不懈。韩氏，阆中人，十七岁时遭遇明玉珍之乱，担心被掳走，便假装穿着男子服饰，混杂居住在民间。后来被征调为兵，在军队中生活了七年，没有人知道她是女子。后来跟随明玉珍攻掠云南，途中遇到她的叔父，于是被赎回成都，嫁给尹氏，人们称她为韩贞女。《蜀中广记》第四十四卷。钦定《四库全书》。《蜀中广记》第四十五卷。明代曹学佺撰写。人物记第五。川东道。战国。巴蔓子，是巴国的将军。战国七国都称王时，巴国正发生内乱，巴蔓子向楚国请求出兵，答应把三座城池给楚国。楚王救援巴国，巴国安定后，楚国使者来索取城池。巴蔓子说：“借助楚国的威灵，才能平息祸乱，确实答应给楚王城池；我将砍下自己的头去向楚王谢罪。”城池不能交给楚国，于是他自刎，把头交给楚国使者。楚王叹息说：“假使我能得到像巴蔓子这样的臣子，要城池有什么用？”于是按照上卿的礼仪安葬他的头，巴国安葬他的身体，也按照上卿的礼仪。秦。寡妇清，史书失载她的姓氏，是巴人。她的先人发现丹砂矿，独占其利，经过几代，家产多得无法计算。清是寡妇，却能守住家业，用财物保护自己，因此没有受到侵犯。秦始皇认为她是贞洁妇人，以宾客之礼对待她，为她修筑女怀清台。太史公说：清不过是穷乡僻壤的寡妇，却能以礼节抗衡拥有万辆兵车的天子，名声显扬天下，难道不是因为富有吗？考察此台在古代涪陵县。西汉。扶嘉，朐[字形不清]人。秦始皇时，云阳有个妇人在汤溪水边洗衣，看见一件东西漂近岸边，仔细一看是龙，惊慌害怕而伏在地上。龙盘踞在她身上，片刻后离去。她回家后便怀孕，足月生下扶嘉；扶嘉一出生就能说话，能预言人的祸福，言语机巧而屡屡奇验，远近的人都把他当作神人。长大后，他有智谋，沉着坚毅，端正庄重。汉高祖在南郑称王，听说他的名声，前去拜访，便向他询问计策。扶嘉劝高祖平定三秦、夺取关中，凭借地势控制天下。高祖任命他为廷尉，刑罚公正没有冤枉，于是把朐[字形不清]封给他，并赐姓扶，说是因为他有匡扶之功。东汉。尹珎，牂牁人。汉桓帝时，跟随汝南人许慎学习，接受五经之学，回到牂牁，教授乡里人。从此南方地区的人才开始懂得学习和求取仕进。严尊，字王思，巴郡人，任扬州刺史。他施行惠爱，总是把百姓放在心上。调任时，官吏百姓堵塞道路，拉住车辕请求挽留，皇帝下诏于是留下他。他任官十八年后去世，百姓如同失去父母一样悲痛。按义前来送葬的人带来钱一百万，想用来供养他的家人。严尊的儿子严羽任徐州刺史，不肯接受；送葬官吏义气深厚，不忍携带回去，于是把钱散发给过路行人作为食费。三贞，是巴郡马妙祈的妻子、义王元愦的妻子、姬赵募君的妻子，都是华人。她们都早年丧夫，坚守共姜那样的贞节，遵守一生只嫁一次的礼制。郡人称她们为“三贞”。永初年间，广汉、汉中的羌人反叛，祸害波及巴郡。三贞害怕受到侮辱，同时投水沉入西汉水。她们死亡的地方常有黄鸟鸣叫，来回盘旋。国人哀悼她们，于是作诗说：“关关鸣叫的黄鸟，飞来停集在树上。美丽娴静的女子，身穿绣衣和黼服。只是那绣衣黼服，她的心并非石头。可叹你们来到水边，遥远得再也无法寻获。” 三国。