殆知阁
字典 摘录
医藏御纂医宗金鉴三十三

御纂医宗金鉴卷二十四目録

医藏 · 已译 · 第 377–387 段

若食肝,则肝益王,而脾更弱,故曰不可救。又云:肝王之时,不可以死气入肝,即《内经》毋伐天和之意。若伐天和,则伤肝,肝主魂,恐复伤魂也。若非王时,即虚虚,则以肝补肝,故谓之佳,余藏准此。

凡肝藏,自不可轻噉;自死者,弥甚。

【注】谓诸畜兽临杀之时,心有所惊,肝有所忿,食之俱不利,故曰不可轻噉。如兽自死者,必中毒而死,更不可食也。

凡心皆为神识所舍,勿食之,使人来生复其对报矣【注】人与物虽别,而贪生畏死之心则一也。惟其心为神识所舍,故曰勿食之。

凡肉及肝落地,不着尘土者,不可食之。

  猪肉落水浮者不可食

诸肉不干,火炙而动,见水自动者,不可食之。

  六畜肉热血不断者不可食之

诸五藏及鱼投地,尘土不汚者,不可食之。

【注】以上五条皆怪异非常,必不可食之。

诸肉及鱼,若狗不食,鸟不啄者,不可食之。

【注】凡禽兽不食之肉,必有毒,不可食之。

  肉中有如朱防者不可食之

【注】朱防恶血所聚,此色恶,不食也。

父母及本身所属之相不可食,食之令人神魂不安【注】此为仁人孝子之心也。

  食肥肉及热羮下可饮冷水

【注】食肥肉、热羮后,继饮冷水,冷热相搏,腻膈不行,不腹痛、吐利,必成痞变积,慎之、慎之。

  秽饭馁肉臭鱼食之皆伤人

【注】言败腐之物,皆不宜食也。

  自死禽兽口闭者不可食之

【注】凡自死之物,其肉皆有毒。口闭则毒不得外泄,切不可食。

六畜自死,皆疫死,则有毒,不可食之。

【注】疫毒能死六畜,其肉必有疫毒,故不可食。

兽自死,北首及伏地者,食之,杀人。

【注】凡兽北向自死,及死不僵而伏地者,食之多杀人。

  食生肉饱饮乳变白虫

【注】食生肉,饱即饮乳酪,则成湿热,必变生白虫。

疫死牛肉,食之令病,洞下亦致坚积,宜利药下之【注】疫死牛肉有毒,不可食。食之若洞泻,为其毒自下,或致坚积,宜下药利之。

脯藏米瓮中有毒,及经夏,食之发肾病。

【注】脯肉藏米瓮中,受湿热郁蒸之气,及经夏已腐者,食之腐气入肾,故发肾疾。

治自死六畜肉中毒,用黄蘗捣屑,取方寸匕服。

【注】六畜自死,肉中有毒,中其毒者,以此方服之,苦能解毒也。

  治食郁肉漏脯中毒方

烧犬屎酒,服方寸匕,每服人乳汁亦良,饮生韭汁三升亦得。

【注】郁肉,密藏经宿之肉也;漏脯,经漏水之脯也。食之中毒,以烧犬屎、人乳汁、生韮汁,量其轻重而解之。

  治黍米中藏干脯食之中毒方

大豆浓煮汁饮之,数升即解,亦治狸肉、漏脯等毒【注】同上。

译食用的食物。比如春季肝气旺盛时,脾气就较弱,所以适宜吃补脾的食物,不适宜吃肝。如果吃肝,就会使肝气更加旺盛,而脾气更弱,所以说脾病难以挽救。又说:肝气旺盛的时候,不能把具有死气的东西吃进肝中,这就是《内经》所说的不要违逆自然调和之气的意思。如果违逆自然调和之气,就会损伤肝脏;肝主藏魂,恐怕还会损伤魂。如果不是肝气旺盛的时候,就是肝虚之时,便用肝来补肝,所以说是好的;其他脏腑也依此类推。凡是动物的肝,本来就不能轻易食用;动物自己死亡的肝,更加不能食用。【注】各种家畜野兽临被杀时,心中有所惊恐,肝中有所忿怒,吃了都不利于人,所以说不能轻易食用。比如野兽自己死亡的,一定是中毒而死,更不能食用。凡是心脏,都是神识所寄居之处,不要食用它,以免使人来世再次遭受相应的报应。【注】人与动物虽然不同,但贪生怕死的心是一样的。正因为心脏是神识所寄居的地方,所以说不要食用它。凡是肉和肝掉到地上,却没有沾上尘土的,都不能食用。猪肉掉进水里却漂浮在水面的,不能食用。各种肉没有晒干,用火烤时还会动,或一见水就自行蠕动的,都不能食用。六畜的肉,如果热血仍然不断流出,不能食用。各种动物的五脏以及鱼掉到地上,尘土却没有沾污的,都不能食用。【注】以上五条都属于异常现象,一定不能食用。各种肉和鱼,如果狗不吃、鸟不啄食,都不能食用。【注】凡是禽兽都不吃的肉,一定有毒,不能食用。肉中有像朱红色斑块一样的东西,不能食用。【注】“朱防”是恶血聚集形成的,这种颜色不好,所以不能食用。与父母以及自身所属相类的动物不能食用,吃了会使人的神魂不安。【注】这是仁人孝子的心意。吃了肥肉和热羹汤后,不可以饮冷水。【注】吃肥肉、热羹后接着饮冷水,冷热相互冲击,油腻之物阻塞在胸膈而不能运行;不出现腹痛、呕吐、泄泻,也必然会形成痞块,变成积聚。要谨慎,谨慎。污秽的饭、腐败的肉、发臭的鱼,吃了都会伤害人体。【注】这是说腐败变质的食物,都不适宜食用。自己死亡而嘴闭着的禽兽,不能食用。【注】凡是自己死亡的动物,肉中都有毒。嘴闭着,毒气不能向外泄出,绝对不能食用。六畜自己死亡,都是因疫病而死,肉中有毒,不能食用。【注】疫毒能够使六畜死亡,它们的肉中必有疫毒,所以不能食用。野兽自己死亡时,头朝北或伏卧在地上的,吃了会死人。【注】凡是野兽头朝北自行死亡,或者死后身体不僵硬而伏在地上的,吃了大多会使人死亡。吃生肉后吃饱了又饮乳,会生白虫。【注】吃生肉后立即饮乳酪,便会形成湿热,必然滋生白虫。疫病死亡的牛肉,吃了会使人生病,可能腹泻,也可能导致坚硬的积块,应当用通利药攻下。【注】疫病死亡的牛肉有毒,不能食用。吃了以后如果发生洞泻,是毒邪自行向下排出;有时也会形成坚硬的积块,应当用攻下药使其通利。把肉干藏在米瓮中,或者经过一整个夏季,吃了会诱发肾病。【注】肉干藏在米瓮中,受到湿热郁蒸之气,经过夏季已经腐败,吃了以后腐败之气进入肾脏,所以会发生肾病。治疗食用自己死亡的六畜肉而中毒:将黄蘗捣成粉末,取一方寸匕服下。【注】六畜自行死亡,肉中有毒;中了这种毒的人,用此方服用,因为苦味药能够解毒。治疗食用郁肉、漏脯中毒的方剂。把狗屎烧制后用酒调服,每次服一方寸匕;每次服用人乳汁也很好,饮用生韭菜汁三升也可以。【注】郁肉,是密封收藏过夜的肉;漏脯,是

郁肉,大豆汁亦能解毒。

  治食生肉中毒方

掘地深三尺,取其下土三升,以水五升煮数沸,澄清,汁饮一升,即愈。

【注】地浆能解诸毒,掘得黄土,有泉渗出,谓之地浆。三尺大防,言也未见黄土,皆秽土,得黄土乃可取用。

  治食六畜鸟兽肝中毒方

  水浸豆豉绞取汁服数升愈

【注】食禽肉兽肝中毒在胃,故用豆防涌吐其毒。

马脚无夜眼者,不可食之【夜眼,一名附蝉尸】

【注】凡马皆有夜眼,若无者,其形异,故勿食之。

  食酸马肉不饮酒则杀人

【注】马肉味酸,有毒,故饮酒以解之。

  马肉不可热食伤人心

【注】马属火,肉热,火甚,恐伤心,当冷食之。

  马鞍下肉食之杀人

【注】鞍下肉,久经汗渍,有毒,食之杀人。

  白马黑头者不可食之

  【注】食疗云食之令人癫

  白马青蹄者不可食之

【注】白马青蹄,骑之不利,人食之,必取害,故不可食。

  马肉防肉共食醉饱卧大忌

【注】马肉属火,防肉属水,共食已属不和,若醉饱即卧,则伤脾气,故曰大忌。

  驴马肉合猪肉食之成霍乱

【注】猪肉杂食,恐难消化,乱于肠胃,故成霍乱。

  马肝及毛不可妄食中毒害人

【注】汉史云:「文成食马肝而死,故曰不可妄食,恐中其毒也。」

治马肝毒中人未死方【马肝,一名悬熢】

雄鼠屎二七粒,末之,水和服,日再服。

【注】马食鼠屎则腹胀,是鼠能制马也。故中马肝毒,以此解之。

  又方

  人垢取方寸匕服之佳

【注】人垢即人头垢也,用方寸匕酒化下,得吐为佳。

  治马肉中毒欲死方

  香豉【二两】   杏仁【三两】

右二味蒸一食顷熟,杵之,服日再服。

【方解】日华子云:「黑豆调中,下气,治牛马瘟毒;杏仁下气,气下则毒亦解矣。」

  又方

  煮芦根汁饮之良

【方解】芦根味甘,性寒,解诸肉毒。

  疫死牛或目赤或黄食之大忌

【注】牛疫死,目或赤或黄,疫毒甚也,大忌食之。

  牛肉共猪肉食之必作寸白虫

【注】牛肉共猪肉食之,脾胃湿热者,能生寸白虫,当戒之。

  青牛肠不可合犬肉食之

牛肺从三月至五月,其中有虫如马尾,割去勿食,食之损人。

【注】凡牛肠肺,值三月至五月湿热交蒸之时,必生其虫,戒勿食之。

牛羊猪肉皆不得以楮木、桑木蒸炙食之,令人腹内生虫。

【注】古人炼药多用桑柴火。楮实子能健脾消水。楮木亦可烧用。何以蒸炙诸肉食之即生虫乎?其或物性相反也。

噉蛇牛肉,有毒,食之杀人,不可食。

【注】噉蛇牛何以识认?惟毛髪向后顺者是也。

译被漏水浸过的肉干。吃了这些东西中毒,可以根据病情轻重,用烧制的狗屎、人乳汁、生韭菜汁来解毒。治疗食用藏在黍米中的干肉而中毒的方剂。将大豆浓煮取汁饮用,服数升即可解除,也能治疗狸肉、漏脯等引起的中毒。【注】与上面相同。郁肉中毒,大豆汁也能解毒。治疗食用生肉中毒的方剂。挖地三尺深,取下面的土三升,加水五升煮沸几次,澄清后取汁饮一升,立即痊愈。【注】地浆能够解除各种毒;挖到黄土并有泉水渗出,称为地浆。“三尺大防”是说挖到三尺还没有见到黄土时,都是污秽的土;得到黄土后才可以取用。治疗食用六畜、鸟兽肝脏中毒的方剂。将豆豉浸在水中,绞取汁液,服数升即可痊愈。【注】食用禽肉、兽肝后,毒物停留在胃中,所以用豆豉催吐,使毒物吐出。马脚上没有夜眼的,不能食用。【夜眼,另名附蝉尸】【注】马都有夜眼,如果没有,形状便异常,所以不要食用。吃了酸味的马肉却不饮酒,会使人死亡。【注】马肉味酸而有毒,所以要饮酒来解毒。马肉不能趁热吃,会损伤人的心脏。【注】马属火,肉性热,火气太盛,恐怕会损伤心脏,所以应当冷食。马鞍下面的肉,吃了会使人死亡。【注】鞍下的肉长时间受到汗液浸渍,有毒,吃了会使人死亡。白马而头部为黑色的,不能食用。【注】《食疗》说,吃了会使人发癫。白马而蹄子为青色的,不能食用。【注】白马青蹄,骑乘它不吉利;人吃了它的肉,也一定会招致祸害,所以不能食用。马肉和“防肉”同食后醉酒、吃饱便睡,是大忌。【注】马肉属火,“防肉”属水,两者同食本来就不相协调;如果醉酒吃饱后立即睡觉,就会损伤脾气,所以说是大忌。驴肉、马肉与猪肉合吃,会发生霍乱。【注】猪肉与其他肉混食,恐怕难以消化,使肠胃功能紊乱,所以会发生霍乱。马肝和马毛不能随意食用,误食中毒会伤害人。【注】《汉史》说:“文成吃了马肝而死,所以说不能随意食用,恐怕会中其毒。” 治疗马肝中毒、尚未死亡时的方剂。【马肝,另名悬熢】雄鼠屎二七粒,研成末,用水调服,每日服两次。【注】马吃了鼠屎就会腹胀,这是因为鼠能够制约马。所以中了马肝毒,可以用此方解毒。又一方。取人头垢一方寸匕服下,效果很好。【注】人垢就是人的头垢;用一方寸匕,以酒化开服下,能够吐出毒物最好。治疗马肉中毒、病势危急将死的方剂。香豉【二两】 杏仁【三两】以上两味药蒸一顿饭的时间,蒸熟后捣碎,每日服两次。【方解】日华子说:“黑豆能够调和中焦、下气,治疗牛马瘟毒;杏仁能够下气,气降下去,毒也就能解除。” 又一方。煎煮芦根汁饮用,效果很好。【方解】芦根味甘、性寒,能够解除各种肉毒。疫病死亡的牛,眼睛或红或黄,吃它的肉是大忌。【注】牛因疫病死亡,眼睛或红或黄,说明疫毒很重,绝对忌食。牛肉和猪肉同食,一定会生寸白虫。【注】牛肉与猪肉同食,对于脾胃有湿热的人,能够滋生寸白虫,应当戒食。青牛的肠子不能和狗肉同食。牛肺从三月到五月,其中有像马尾一样的虫,应当割除,不要食用;吃了会损害人体。【注】凡是牛肠、牛肺,正值三月至五月湿热交蒸的时候,一定会生出这种虫,应当戒食。牛肉、羊肉、猪肉都不能用楮木或桑木蒸炙后食用,否则会使腹内生虫。【注】古人炼药多使用桑木柴火。楮实子能够健脾、消除水湿。楮木也可以烧来使用。为什么用这些木材蒸炙各种肉,吃了却会立即生虫呢?大概是因为不同事物的性质彼此相反吧。吃了

  治噉蛇牛肉食之欲死方

饮人乳汁一升,立愈;以泔水洗头,饮一升,愈。

牛肚细切,水一斗,煮取一升,暖饮之,大汗出愈【注】人乳能解马肝牛肉之毒,用头垢吐其毒而愈,用牛肚不甚善。

  治食牛肉中毒方

  甘草煮汁饮之即愈

  【方解】甘草味甘能解百毒

  羊肉其有宿热者不可食之

【注】羊肉性热,若其人有素热者,忌食之。

  羊肉不可共生鱼酪食之害人

【注】羊肉热,与生鱼、酪、乳共食,必不益人也。

羊蹄甲中有珠子,白者名羊悬筋,食之令人癫。

  【按】此义未详

  白羊黑头食其脑作肠痈

【注】诸脑有毒,惟此羊脑食之,作肠痈。

  羊肝共生椒食之破人五藏

【注】羊肝、生椒皆属于火,共食恐损伤人五藏也。

  猪肉共羊肝和食之令人心闷

【注】猪肉滞,羊肝腻,共食则气滞而心闷矣。

  猪肉以生胡荽同食烂人脐

【注】胡荽与猪肉不可同食,不可多者,恐动风疾,云烂人脐,此义未详。

  猪脂不可合梅子食之

【注】猪脂滑利,梅子酸濇,性相反也,故不可合食。

  猪肉合葵食之少气

  【按】此义未详

鹿肉不可合蒲白作羮,食之发恶疮。

【注】鹿肉性温,九月至正月堪食。他月食之,则冷痛。如和蒲作羮食之,发恶疮。此义未详。

麋脂及梅李子,若孕妇食之,令子青肓;男子伤精【集注】李彣曰:人目以隂为体,以阳为用。麋,隂兽也。梅及李,味酸苦,亦属隂类。孕妇三物合食,则隂气太盛,阳气絶少,故令子青盲也。男子精气宜温暖,隂盛则精寒。《本草》云:麋脂令隂痿。

【按】麋蹄下有二窍,为夜目。《淮南子》云:「孕妇见麋而生子四目。」今三物合食,令子青盲,皆物类相感,胎教慎之。

麞肉不可合鰕及生菜、梅、李、果食之,伤人。

【注】麞肉性温,八月至十一月食之胜羊肉,余月食之动气。鰕能动风,生菜、梅、李动痰,合食之皆令人病。

  白犬自死不出舌者食之害人

【注】凡犬死必吐舌,惟中毒而死,其舌不吐,毒在内也,故食之害人。

痼疾人不可食熊肉,令终身不愈。

【注】人有痼疾,不可食熊肉。因熊性猛悍,食之,痼疾永不除。

  食狗鼠余令人发瘘疮

【注】狗鼠食物有余存者,其物必有涎滴。因涎有毒,人若食此物,必发瘘疮。

治食犬肉不消,心下坚,或腹胀,口干大渴,心急发热,妄语如狂,或洞下方。

  杏仁【一升合皮熟研用】

以沸汤三升和,取汁分三服,利下两片,大验。

【方解】此以相畏相制之义也。犬肉畏杏仁,故用此,而诸证悉除矣。

妇人妊娠不可食▯肉及鼈、鸡、鸭,令子无声音。

译吞食过蛇的牛肉会中毒,甚至使人死亡,不能食用。【注】怎样辨认吞食过蛇的牛呢?只有毛发向后顺着生长的,才是这种牛。治疗吃了吞食过蛇的牛肉、病势危急将死的方剂。饮用人乳汁一升,立即痊愈;用米泔水洗头,再饮用一升米泔水,即可痊愈。将牛肚细切,加水一斗,煮取一升,温热饮下,出大汗后即可痊愈。【注】人乳能够解除马肝、牛肉之毒;用头垢催吐毒物可以痊愈;用牛肚解毒的效果不太好。治疗食用牛肉中毒的方剂。煎甘草取汁饮用,立即痊愈。【方解】甘草味甘,能够解除各种毒。羊肉,如果本来就有积热的人,不能食用。【注】羊肉性热,如果患者平素有内热,应忌食。羊肉不能和生鱼、酪一起吃,吃了会伤害人体。【注】羊肉性热,与生鱼、酪、乳同食,一定对人无益。羊蹄甲中有珠状物,白色的叫羊悬筋,吃了会使人发癫。【按】这层意思不详。白羊而头部为黑色的,吃它的脑会生肠痈。【注】各种动物的脑都有毒,只有这种羊的脑,食用后会形成肠痈。羊肝和生椒一起吃,会损伤人的五脏。【注】羊肝和生椒都属于火性,一同食用恐怕会损伤人的五脏。猪肉和羊肝调和在一起吃,会使人心中烦闷。【注】猪肉容易滞留,羊肝肥腻,二者同食就会导致气机阻滞而心中烦闷。猪肉和生胡荽一起吃,会使人的肚脐溃烂。【注】胡荽不能和猪肉同食,也不能多吃,恐怕会引发风病;所谓“烂人脐”,其含义不详。猪脂不能和梅子一起吃。【注】猪脂滑利,梅子酸涩,二者性质相反,所以不能同食。猪肉和葵一起吃,会使人气短。【按】这层意思不详。鹿肉不能和蒲白煮羹食用,否则会诱发恶疮。【注】鹿肉性温,九月至正月之间适宜食用。其他月份食用,就会发生寒性疼痛。如果和蒲一起煮羹食用,就会诱发恶疮。这层意思不详。麋脂以及梅子、李子,孕妇如果吃了,会使胎儿青盲;男子则会损伤精气。【集注】李彣说:人的眼睛以阴为形体,以阳为作用。麋属于阴性的动物。梅和李味道酸苦,也属于阴类。孕妇把这三种东西一起吃,阴气就会过盛,阳气极少,所以会使胎儿青盲。男子的精气应当温暖,阴气过盛就会使精气寒冷。《本草》说:麋脂会使阴茎痿弱。【按】麋的蹄子下面有两个孔,是用来夜间视物的眼睛。《淮南子》说:“孕妇看见麋,生下的孩子会有四只眼睛。” 如今说三物合食会使胎儿青盲,都是认为同类事物能够相互感应,所以胎教时应当谨慎。麞肉不能和鰕以及生菜、梅、李、果实一起吃,会伤害人。【注】麞肉性温,八月至十一月食用,比羊肉更好;其他月份食用会扰动气机。鰕能够引动风邪,生菜、梅、李能够生痰,合在一起吃都会使人生病。白狗自然死亡而不吐舌头,吃了会伤人。【注】狗死后必定吐舌,只有中毒而死的狗舌头不吐出,说明毒在体内,所以吃了会伤人。有痼疾的人不能吃熊肉,否则会使疾病终身不能痊愈。【注】人患有痼疾,就不能吃熊肉。这是因为熊性情凶猛强悍,吃了熊肉,痼疾就永远不能消除。吃狗或鼠剩下的食物,会使人发瘘疮。【注】狗或鼠吃剩的食物,食物上必定会有唾液滴落。由于唾液有毒,人如果吃了这种食物,必定会生瘘疮。治疗狗肉食后不消化、心下坚硬,或腹胀、口干而大渴、心中急迫、发热、胡言乱语如同发狂,或腹泻的方剂。杏仁【一升,连皮捣熟】用沸水三升调和,取汁分三次服用,泻下两片,疗效非常显著。【方解】这是根据药物相畏、相制的道理。犬肉畏惧杏仁,所以使用杏仁,以上各种症状就都能消除了。妇女怀孕时不能吃▯肉以及鼈肉、

【注】妊娠食▯肉,令子缺唇;食鼈肉,令子短项;食羊犬,令子多热;食鸡鸭,令子无声音。此数者,妊妇皆不当食也。

▯肉不可合白鸡肉食之,令人面发黄。

【注】▯肉酸寒,多食损元气,絶血脉,令人萎黄。白鸡虽得庚金太白之象,实属风木,能助肝火。二物合食,动脾气而发黄,故不可合食。

  ▯肉着干姜食之成霍乱

【注】▯肉酸寒,隂性也。干姜辛热,阳性也。性味相反,同食者必成霍乱。

凡鸟自死,口不闭,翅不合者,不可食之。

【注】诸鸟自死,必闭口敛翅。若开口张翅,恐有毒,不可食。

  诸禽肉肝青者食之杀人

【注】肝青者,被毒所伤,若食之,必杀人。

鸡有六翮四距者,不可食之【距,鸡脚爪也】

【注】形有怪异者,有毒,故不可食。

  乌鸡白头者不可食之

【注】色有不相合者,有毒,不可食。

  鸡不可合葫蒜食之滞气

【注】鸡蒜同食能动风,动痰,风痰发动,故气滞。

  山鸡不可合鸟兽肉食之

【注】山鸡食虫蚁有毒,与鸟兽肉相反,故戒合食。

  雉肉久食令人瘦

【注】雉肉小毒,发疮疥,生诸虫,以此则令人瘦。

  鸭卵不可合鼈肉食之

【注】二物性寒,发冷气,不可合食。

  雀肉不可合李子食之

【注】雀肉性暖,大温;李子性寒,味酸。温得寒酸而滞气,故不可合食。

妇人妊娠,食雀肉,饮酒,令子淫乱无耻。

【注】雀之性淫,酒能乱性,妊娠当戒食之。古慎胎教也。

  燕肉勿食入水为蛟龙所噉

【注】蛟龙嗜燕,人食燕者不可入水。雷公曰:「海竭江枯,投游波而立泛,以蛟龙嗜燕故也。」凡渡江海者,切不可食燕肉。

鸟兽有中毒箭死者,其肉有毒,解之方。

  大豆煮汁及盐汁服之解

【方解】箭伤有毒,凡鸟兽被箭死者,肉毒,人食之,先服盐汁,次服豆汁解,不及者死。

鱼头正白,如连珠至脊上,食之杀人。

  鱼头中无腮者不可食之杀人

鱼无肠胆者,不可食之。三年隂不起,女子絶生。

  鱼头似有角者不可食之

  鱼目合者不可食之

【注】以上皆怪异之形色,必有毒也。

  六甲日勿食鳞甲之物

【注】六甲值日,食鳞甲物,犯其所忌,故曰勿食。

  鱼不可合鸡肉食之

【注】鱼属火,善动;鸡属木,生风。风火相煽,故勿合食。

  鱼不得合鸬鷀肉食之

【注】鸬鷀嗜鱼,凡物相制相犯者,皆不可合食。

鲤鱼鲊不可合小荳藿食之,鱼子不可合猪肝食之,害人【小荳藿即小荳叶也】

  鲤鱼不可合犬肉食之

  鲫鱼不可合猴雉肉食之

  醍鱼合鹿肉生食令人筋甲缩

青鱼酢,不可合胡荽及生葵,并麦醤食。

译鸡肉、鸭肉,否则会使胎儿没有声音。【注】怀孕时吃▯肉,会使胎儿嘴唇缺损;吃鼈肉,会使胎儿颈项短;吃羊肉、狗肉,会使胎儿体内多热;吃鸡肉、鸭肉,会使胎儿没有声音。这几类食物,孕妇都不应当食用。▯肉不能和白鸡肉一起吃,会使人的面色发黄。【注】▯肉味酸性寒,吃多了会损伤元气,使血脉断绝,令人面色萎黄。白鸡虽然具有庚金太白的象征,实际上属于风木,能够助长肝火。二者合食会扰动脾气而引起黄疸,所以不能同食。▯肉和干姜一起吃,会发生霍乱。【注】▯肉味酸性寒,属于阴性。干姜味辛性热,属于阳性。二者性味相反,同食必定会发生霍乱。凡是自然死亡、嘴不闭、翅膀不合拢的鸟,都不能吃。【注】各种鸟自然死亡后,必定闭嘴并收拢翅膀。如果张着嘴、张开翅膀,恐怕有毒,不能食用。各种禽类的肉或肝呈青色,吃了会死人。【注】肝呈青色,是被毒物损伤的表现,如果吃了,必定会死人。鸡长有六根翮、四个距的,不能吃。【距,就是鸡脚上的爪。】【注】形状长得怪异的动物有毒,所以不能吃。乌鸡长白色头部的,不能吃。颜色不相称的动物有毒,不能吃。鸡不能和葫蒜一起吃,否则会使气机阻滞。【注】鸡和蒜同食能够引动风邪、激发痰饮,风痰发作,所以会导致气机阻滞。山鸡不能和鸟兽肉一起吃。【注】山鸡以虫蚁为食,体内可能有毒;它和鸟兽肉性质相反,所以告诫不能同食。雉肉长期食用会使人消瘦。【注】雉肉有小毒,会诱发疮疥、滋生各种虫,所以会使人消瘦。鸭蛋不能和鼈肉一起吃。【注】这两种食物性寒,会引发寒气,所以不能同食。雀肉不能和李子一起吃。【注】雀肉性温,属于大温之性;李子性寒,味酸。温性食物遇到寒酸之物会使气机阻滞,所以不能同食。妇女怀孕时吃雀肉又饮酒,会使胎儿淫荡放纵、没有羞耻心。【注】雀的性情淫荡,酒能扰乱人的性情,孕妇应当戒食雀肉。这是古人慎重对待胎教的做法。燕肉不要吃,吃了以后下水会被蛟龙吞食。【注】蛟龙喜欢吃燕子,吃过燕肉的人不能下水。雷公说:“海水枯竭、江河干涸时,把东西投入流动的水波中,水就会立即泛起,这是因为蛟龙喜欢吃燕子。” 凡是要渡江过海的人,千万不能吃燕肉。鸟兽被毒箭射死的,其肉有毒;下面是解毒的方剂。服用大豆煮出的汁和盐汁,可以解毒。【方解】箭伤带有毒性,鸟兽凡是被箭射死的,肉中都有毒。人吃了以后,应先服盐汁,再服豆汁解毒;来不及解毒的就会死亡。鱼头正中呈白色,白色像连珠一样一直延伸到脊背上的,吃了会死人。鱼头中没有鳃的,不能吃,吃了会死人。鱼没有肠和胆的,不能吃。会使男子三年阳痿不起,使女子绝育。鱼头看起来像长有角的,不能吃。鱼眼闭合的,不能吃。【注】以上都是形状和颜色怪异的表现,必定有毒。六甲日不要吃有鳞有甲的动物。【注】六甲值日时,吃有鳞有甲的动物就触犯了禁忌,所以说不要吃。鱼不能和鸡肉一起吃。【注】鱼属于火,善于妄动;鸡属于木,能够生风。风火相互煽动,所以不要同食。鱼不能和鸬鷀肉一起吃。【注】鸬鷀喜欢吃鱼,凡是彼此相制、相犯的食物,都不能一起吃。鲤鱼鲊不能和小豆藿一起吃,鱼子不能和猪肝一起吃,都会伤人。【小豆藿就是小豆的叶子。】鲤鱼不能和狗肉一起吃。鲫鱼不能和猴肉、雉肉一起吃。醍鱼和鹿肉一起生吃,会使筋脉和甲片收缩。青鱼酢不能和胡荽、生葵以及麦酱一起吃。防鳝不能和白狗血一起吃。【注】以上六条都能助长热邪、引动风邪,合在一起吃都不适宜。

  防鳝不可合白犬血食之

【注】以上六条皆能助热动风,合食俱不宜。

  ▯肉不可合酒菓子食之

【注】▯多神灵,不可轻食。若酒菓合食,更非所宜也。

鼈目凹防者,及腹下有王字形者,不可食之。其肉不得合鸡鸭食之。

【注】鼈无耳,以目为听。目凹防,及腹有王字形者,皆有毒,慎之。性与鸡鸭相反,故不可合食。

  龟鼈肉不可合苋菜食之

【注】▯鼈皆与苋菜相反,若合食之,必成鼈瘕。

鰕无须,及腹下通黑,煮之反白者,不可食之。

【注】无须腹黑反白者,怪异之鰕也,故不可食。

食脍,饮乳酪,令人腹中生虫,为瘕。

【注】脍乃牛羊鱼之腥,聂而切之为脍。乳酪酸寒,与脍同食则生虫为瘕,故戒合食。

脍食在胃,不化,吐不出,速下除之。久成症病,治之方:橘皮【一两】大黄【二两】

  朴消【二两】

右三味,以水一大升煮至小升,顿服,即消。

【方解】橘皮解鱼毒,得消黄使下,从大便而出也。

  食脍多不消结为症病治之方

  马鞭草

右一味,捣汁饮之。或以姜叶汁饮之,一升亦消。又可服吐药吐之。

【方解】马鞭草主治症癖、血瘕,破血、杀虫;姜叶解毒,皆可用之。

  食鱼后食毒两种烦乱治之方

  橘皮浓煎汁服之即解

【方解】橘皮,味苦辛,温,下气,通神,故能解毒。

  食鯸鮧鱼中毒方

  芦根煮汁服之即解

【方解】鯸鮧即河豚鱼,味美,其腹腴,呼为西施乳。头无腮,身无鳞,其肝毒,血杀人,脂令舌麻,子令腹胀,眼令目花。惟芦根汁能解之。

蟹目相向,足斑,目赤者,不可食之。

【注】蟹目相背,若目相向,足斑,目赤者有毒,故戒勿食。

  食蟹中毒治之方

紫苏煮汁饮之,三升愈。紫苏子捣汁饮之,亦良。冬▯汁饮三升,食冬▯亦可。

【方解】紫苏、冬▯俱能解毒,故用之。

凡蟹,未遇霜多毒;其熟者,乃可食之。

【注】蟹未经霜,有毒,不可生食;经霜则毒无。

  蜘蛛落食中有毒勿食之

【注】蜘蛛有毒,凡落食上不可食。有毒故也。

凡蜂、蝇、虫、蚁等,多集食上,食之,致瘘。

【注】虫类有毒,凡虫集食上者,食之则致瘘。

  果实菜谷禁忌并治第二十五

内经》曰:天食人以五气,地食人以五味。果实、菜谷,皆地产也。又云:五谷为养,五果为助,五菜为充。是以草实曰蓏,木实曰果。《礼》云:枣曰新之,栗曰撰之,桃曰胆之,柤梨曰攅之,则治果实有法矣。烹葵断壶,纪乎《豳风》;芥醤芼羮,以养父母,则用五菜有道矣。牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,则配五谷有方。

译▯肉不能和酒、果子一起吃。【注】▯具有很多神异之性,不可轻易食用。如果再和酒、果子合吃,就更加不适宜。鼈的眼睛凹陷、眼眶有纹,或者腹部下面有“王”字形的,不能吃。鼈肉不能和鸡肉、鸭肉一起吃。【注】鼈没有耳朵,以眼睛来听声音。眼睛凹陷、眼眶有纹,以及腹部有“王”字形的,都有毒,要谨慎。鼈肉的性质和鸡、鸭相反,所以不能同食。龟肉、鼈肉不能和苋菜一起吃。【注】龟、鼈都和苋菜相反,如果合吃,必定形成鼈瘕。鰕没有须,或者腹部下面通体发黑,煮后反而变白的,不能吃。【注】没有须、腹部发黑而煮后反白的,是形状异常的鰕,所以不能吃。吃生肉片,再喝乳酪,会使腹中生虫,形成癥瘕。【注】脍是牛、羊、鱼等肉的生腥肉,把肉细切成片就叫脍。乳酪味酸、性寒,和脍一起吃就会生虫而形成癥瘕,所以要忌讳同食。脍食停留在胃中,不能消化,又吐不出来,应赶快用药使其下行排除。时间久了会形成癥病,治疗方:橘皮【一两】、大黄【二两】。朴消【二两】。以上三味药,用水一大升煮至剩一小升,一次服下,就能消除。【方解】橘皮能解除鱼毒,再借助朴消、大黄使其下行,从大便排出。吃脍肉后多不能消化,结成癥病,治疗方:马鞭草。以上一味,捣汁饮服。也可以饮用姜叶汁,一升也能消除病邪。还可以服用催吐药把它吐出来。【方解】马鞭草主治癥癖、血瘕,能破血、杀虫;姜叶能解毒,这些方法都可以使用。吃鱼后又吃了有毒食物,出现烦闷扰乱,治疗方:将橘皮浓煎取汁服下,立即可以解除。【方解】橘皮味苦辛、性温,能降气、通神,所以能够解毒。吃鯸鮧鱼中毒的方:将芦根煮汁服下,立即可以解除。【方解】鯸鮧就是河豚鱼,味道鲜美;它腹中的肥肉,称为“西施乳”。它头部没有鳃,身体没有鳞;肝脏有毒,血能杀人,脂肪会使舌头麻木,鱼子会使腹部胀满,眼睛会使人视物昏花。只有芦根汁能够解除这种毒。螃蟹两眼相对、蟹足有斑、眼睛发红的,不能吃。【注】螃蟹的两眼本应相背;如果两眼相对、蟹足有斑、眼睛发红,就有毒,所以告诫不要食用。吃螃蟹中毒的治疗方:将紫苏煮汁饮服三升即可痊愈。把紫苏子捣汁饮服,也有良效。饮用冬瓜汁三升,吃冬瓜也可以。【方解】紫苏和冬瓜都能解毒,所以采用它们。凡是螃蟹,在没有经过霜降以前大多有毒;经过煮熟后,才可以食用。【注】螃蟹没有经过霜降时有毒,不能生吃;经过霜降后,毒性就没有了。蜘蛛掉进食物中有毒,不要食用。【注】蜘蛛有毒,凡是掉到食物上的,都不能食用。这是因为它有毒。凡是蜜蜂、苍蝇、虫、蚂蚁等,多聚集在食物上,吃了这种食物就会导致瘘病。【注】虫类有毒,凡是虫子聚集过的食物,吃了就会导致瘘病。果实、蔬菜和谷物的禁忌及其治疗 第二十五 《内经》说:天用五气供养人,地用五味供养人。果实、蔬菜和谷物,都是大地产生的食物。又说:五谷用来滋养身体,五果用来辅助,五菜用来补充。因此,草本植物结的果实叫作蓏,木本植物结的果实叫作果。《礼》中说:枣要剥皮,栗要剥壳,桃要去核,柤和梨要削皮,这说明处理果实是有方法的。烹煮葵菜、截取壶卢,《豳风》中对此有记载;用芥菜调味、用菜蔬做羹来奉养父母,可见使用五菜也是有讲究的。牛适合配稌米,羊适合配黍,猪适合配稷,狗适合配粱,雁适合配麦,这说明五畜配五谷各有方法。然而,这些食物中有些不适合经常吃,有些则不适合食用。经典说:阴精的

然其物有不宜常食者,有不宜食者。经云:隂之所生,本在五味;隂之五宫,伤在五味。人安可不知其所禁忌乎?

  果子生食生疮

【注】果生之性,多湿,多热,而有毒,或生食之,故令生疮,腹胀作泄。

果子落地,经宿,虫蚁食之者,人大忌食之。

【注】凡果落地,隔夜尚不可食,而况虫蚁食者乎?见之者,切不可食。

生米停留多日,有损处,食之伤人。

【注】凡食之物,停留多日,或隔夜者,若有损处,即虫鼠所啮之余,皆有毒,伤人。

桃子多食,令人热,仍不得入水浴,令人病寒热淋沥病【注】桃味甘酸,性热,若多食者,令人热;入水浴者,则湿与热相抟,不得宣散,故令人外寒热,内成癃症也。

  杏酪不熟伤人【一云杀人】

【注】杏,味酸苦,有毒。酪酿未熟,若食,恐害人也。

  梅多食壊人齿

【注】梅味苦酸,若多食者,令人齿损。齿者,骨之余也。因肾主液,而合骨,故伤齿。

  李不可多食令人腹胀

【注】李味酸澁,若多食,则中气不舒,故令人腹胀。

  林禽不可多食令人百衇弱

【注】林禽味酸澁,多食则令百衇不得宣,故衇弱。

  橘柚多食令人口爽不知五味

【注】尚书》注:「小曰橘,大曰柚,二者其味皆酸,而性寒。若过食,则口虽爽,而五味不知焉。」

梨不可多食,令人寒中;金疮、产妇亦不宜食。

【注】梨,味甘酸,性寒。若过食,则令人中焦寒。金疮、产妇更宜戒之。

  樱桃杏多食伤筋骨

【注】樱桃杏味酸性寒,若过食则伤筋骨。《内经》云:酸则伤筋,寒主伤肾,故伤筋骨。

  安石榴不可多食损人肺

【注】安石榴味酸澁,酸澁则气滞。肺主气,宜利而不宜滞,滞则伤损矣。故不可过食也。

  胡桃不可多食令人动痰饮

【集注】程林曰:胡桃润肺消痰,何以动痰饮?因其性热,多食则令人火动,煎熬津液而为痰饮矣。

生枣多食,令人热渴,气胀,寒热,羸弱者弥不可食,伤人【注】枣性热,生渴,味甘,生满,羸弱者内热必盛,脾胃必虚,故令人寒热,尤不可食。

  食诸果中毒治之方

  猪骨【煆黑】

右一味,为末,水服方寸匕,亦治马肝及漏脯等毒。

【方解】以猪骨治果子毒,物性相制,使然治马肝毒者,以猪畜属水,马畜属火,此水尅火之义也。治漏脯毒者,亦骨肉相感之义耳。

  木耳赤色及仰生者勿食

  菌仰卷者及赤色者不可食

【注】木耳诸菌皆覆卷而生,若仰卷而生,形色皆异,必有毒也,故不可食。

  食诸菌中毒闷乱欲死治之方

  人粪汁饮一升  土浆饮一二升

大豆浓煮汁饮,服诸吐利药并解。

译产生,根本在于五味;人体五脏的阴精,也会因五味而受到损伤。人怎么能不知道饮食中的禁忌呢?果子生吃会生疮。【注】生果多属湿、热,并且有毒;如果生吃,就会使人长疮、腹胀、腹泻。果子掉到地上,经过一夜,又被虫蚁吃过,人尤其忌讳食用。【注】凡是果子掉在地上,隔夜尚且不能吃,更何况被虫蚁吃过的呢?看到这种情况,绝对不能食用。生米放置多日,出现损坏的地方,吃了会伤害身体。【注】凡是食物,放置多日或隔夜后,如果有损坏的地方,就是虫鼠啃食剩下的部分,都有毒,会伤人。桃子吃得太多会使人发热;这时仍不可下水洗浴,否则会使人患寒热、淋沥病。【注】桃味甘酸、性热,吃多了会使人发热;如果下水洗浴,湿气和热邪相互搏结,不能宣散,所以会导致体表发冷发热,体内形成癃闭病。杏酪没有酿熟会伤人【一说会杀人】。【注】杏味酸苦,有毒。杏酪尚未酿熟,如果食用,恐怕会危害人的身体。梅子吃得太多会损坏牙齿。【注】梅味苦酸,吃得太多会使牙齿受损。牙齿是骨骼的余属。因为肾主管津液,又与骨相合,所以会损伤牙齿。李子不能吃得太多,否则会使人腹胀。【注】李子味酸而涩,吃得太多会使中气不舒,所以会导致腹胀。林禽不能吃得太多,否则会使人的百脉虚弱。【注】林禽味酸涩,吃得太多会使百脉不能舒展,所以脉会变弱。橘子、柚子吃得太多,会使口中感觉爽利,却辨不出五味。【注】《尚书》的注说:“小的叫橘,大的叫柚,二者味道都酸,性质都寒。如果吃得过多,口中虽然感觉爽利,却辨不出五味。” 梨不能吃得太多,否则会使中焦寒凉;患金疮的人和产妇也不适合食用。【注】梨味甘酸、性寒。如果吃得过多,就会使中焦寒凉。患金疮的人和产妇更应当忌食。樱桃、杏子吃得太多会损伤筋骨。【注】樱桃和杏味酸、性寒,吃得过多就会损伤筋骨。《内经》说:酸味会损伤筋,寒邪主要损伤肾,所以会损伤筋骨。安石榴不能吃得太多,否则会损伤肺。【注】安石榴味酸涩,酸涩会使气机滞塞。肺主管气,适宜通利而不适宜滞塞;气机滞塞就会受到损伤。所以不能吃得过多。胡桃不能吃得太多,否则会使痰饮发作。【集注】程林说:胡桃能润肺消痰,为什么反而会引起痰饮呢?这是因为胡桃性热,吃得太多会使火邪妄动,熬灼津液而形成痰饮。生枣吃得太多,会使人发热、口渴、气胀,并出现寒热;身体羸弱的人尤其不能吃,会伤害身体。【注】枣性热,生吃会使人口渴,味甘会使腹中胀满;羸弱的人体内必然热盛、脾胃必然虚弱,所以会使人寒热,更加不能食用。吃各种果实中毒的治疗方:猪骨【煅烧至黑】。以上一味,研成末,用水送服方寸匕;也能治疗马肝、漏脯等中毒。【方解】用猪骨治疗果实中毒,是由于不同事物的性质能够相互制约。之所以能治马肝中毒,是因为猪属水,马属火,这是水能克火的道理。治疗漏脯中毒,也是骨与肉相互感应制约的道理。木耳呈红色,或向上仰生的,不要食用。菌类向上仰卷生长的,以及呈红色的,不能食用。【注】木耳和各种菌类都是覆卷着生长的;如果向上仰卷生长,形状和颜色都异常,必定有毒,所以不能食用。吃各种菌类中毒,胸腹闷乱,像要死了一样的治疗方:人粪汁饮一升;土浆饮一至二升。将大豆浓煮取汁饮服;再服用催吐、泻下药,都能解毒。【集解】李彣说:胸腹闷乱、像要死一样,是毒在胃中。服用催吐、泻下药,使毒气从上下分路消散。吃了枫树菌后不停地发笑,按照前面的方剂治疗

【集解】李彣曰:闷乱欲死,毒在胃也。服吐利药,并解使毒气上下分消也。

食枫树菌,而笑不止,治之以前方。

【集解】李彣曰:心主笑,笑不止,是毒气入心也,以前方治之,则解耳。

误食野芋,烦乱欲死,治之以前方。

【集解】李彣曰:烦出于肺,烦乱欲死,故知毒气入肺也。亦用前方。

蜀椒闭口者,有毒。误食之,防人咽喉气病欲絶,或吐下白沫,身体痹冷,急治之方。

肉桂煎汁饮之,多饮凉水一二升。

  或食蒜      或浓煮豉饮之并解

【方解】蜀椒味辛辣,性热,有毒。闭口者,其毒更胜。如桂与蒜,皆大辛大热之物,通血衇,辟邪秽。以热治热,是从治之法也。冷水清凉,解热;地浆得土气,以万物本乎土,亦莫不复归于土。见土则毒已化矣。饮豉汁者,吐以去其毒也。

  正月勿食葱令人面生游风

【注】葱味辛散,通阳气而走头面,食生葱过于发散,故面生游风。

  二月勿食蓼伤人肾

【注】蓼味辛散,辛能走肾。二月卯木主令,肾主闭藏,若食之则伤肾,故曰勿食。

  三月勿食小蒜伤人志性

【注】蒜,辛热,有毒,夺气,伤神。三月阳气盛,故勿食。

  四月八月勿食胡荽伤人神

【注】胡荽辛温,开窍。四月阳气盛,八月隂气敛。若食此辛散之味,必伤神也。

  五月勿食韭令人乏气力

【注】韭,春食则香,夏食则臭。是月食之,则之气力。

五月五日,勿食一切生菜,发百病。

【注】五月五日,天中节。是日纯阳,人当养阳以顺时。若食生菜,是伐天和,故百病发焉。

  六月七月勿食茱萸伤神气

【注】茱萸辛热,走气。六月阳气盛,张七月隂微将敛。若食此辛热之味,有伤神气也。

  八月九月勿食姜伤人神

【注】姜性热,味辛辣。八九两月,秋主收敛,过于辛散,故伤人之神。朱子晦庵云:“秋食姜,夭人天年,谓其辛走气,防肺也。”

  十月勿食椒损人心伤人衇

【注】椒性热,味辛辣。十月阳气尽敛,若食此辛热之味,必损心伤衇。

十月,勿食被霜生菜,令人面无光,目澁,心痛,腰疼,或发心疟。疟发时,手足十指爪皆青困萎。

【注】道藏云:「六隂之月,万物至此归根复命,以待来复。不可食寒冷生菜,性冷,经霜则寒。若食此,是伐天和,故有此等证。」

十一月、十二月,勿食薤,令人多涕唾。

【注】薤味辛,散走肺气,食之令人多涕唾。

四季勿食生葵,令人饮食不化,发百病。非但食中药中皆不可用,深宜慎之。

【注】脾旺,寄于四时之季月。生葵滑利,伤脾。若食之,则饮食不化,而发百病。

  葱韭初生芽者食之伤人心气

【注】初生芽者,含抑郁而未透发,故食伤心气。

译。【集解】李彣说:心主管笑,不停发笑,说明毒气进入了心;用前面的方剂治疗,就能解除。误食野芋,烦闷扰乱、像要死一样,按照前面的方剂治疗。【集解】李彣说:烦闷属于肺;烦闷扰乱、像要死一样,所以知道毒气已经进入肺。也使用前面的方剂。蜀椒闭口不裂的,有毒。误食后,会使人的咽喉闭塞、呼吸困难,甚至气息将绝;有的人会吐出或排出白色泡沫,身体麻痹发冷,应赶快治疗。将肉桂煎汁饮服,再多饮凉水一至二升。也可以吃蒜,或将豆豉浓煮取汁饮服,这些方法都能解毒。【方解】蜀椒味辛辣、性热,有毒。闭口不裂的蜀椒,毒性更强。肉桂和蒜都是大辛大热之物,能够疏通血脉、驱除邪秽。用热性药物治疗热毒,这是顺着病势反治的方法。冷水清凉,可以解除热邪;土浆得到土地之气,因为万物的根本在土,最终也都回归土地。毒遇到土气,就会被化解。饮用豆豉汁,是为了催吐,以排除其中的毒。正月不要吃葱,否则会使脸上生游风。【注】葱味辛,具有发散作用,能通行阳气而上走头面;生葱吃得过多,发散太过,所以会使脸上生游风。二月不要吃蓼,否则会损伤人的肾。【注】蓼味辛,具有发散作用;辛味能走散肾气。二月由卯木当令,肾脏主管闭藏;如果吃蓼,就会损伤肾,所以说不要吃。三月不要吃小蒜,否则会损伤人的志性。【注】蒜味辛性热,有毒,能耗夺正气,损伤精神。三月阳气旺盛,所以不要吃。四月和八月不要吃胡荽,否则会损伤人的精神。【注】胡荽味辛性温,能开通九窍。四月阳气旺盛,八月阴气开始收敛。如果吃这种辛散之味,就一定会损伤精神。五月不要吃韭,否则会使人气力不足。【注】韭在春天吃气味香,在夏天吃气味臭。这个月吃它,就会损伤〔原文疑有缺字〕气力。五月五日不要吃一切生菜,否则会诱发各种疾病。【注】五月五日是天中节。这一天阳气纯盛,人应当调养阳气,以顺应时令。如果吃生菜,就是损害自然和气,所以各种疾病都会因此发作。六月和七月不要吃茱萸,否则会损伤神气。【注】茱萸味辛性热,能走散气。六月阳气旺盛,〔原文“张七月”疑为讹误〕七月阴气微弱,开始收敛。如果吃这种辛热的食物,就会损伤神气。八月和九月不要吃姜,否则会损伤人的精神。【注】姜性热,味辛辣。八、九两个月,秋气以收敛为主;辛味过于发散,所以会损伤人的精神。朱子晦庵说:“秋天吃姜,会损耗人的天年;这是因为姜味辛而能走散气,应当防止损伤肺气。” 十月不要吃椒,否则会损伤人的心气和血脉。【注】椒性热,味辛辣。十月阳气完全收敛,如果吃这种辛热的食物,就一定会损伤心气和血脉。十月不要吃经霜的生菜,否则会使人面色无光、眼睛涩痛、心痛、腰痛,或者诱发心疟。疟疾发作时,手足十指的指甲都会发青,人也会困倦萎弱。【注】《道藏》说:“六阴之月,万物到这时都归根复命,等待下一轮生发。不可以吃寒冷的生菜,因为它本性寒凉,经霜后就更加寒冷。如果吃了这些东西,就是损害自然和气,所以会出现这类症状。” 十一月、十二月不要吃薤,否则会使人鼻涕和唾液增多。【注】薤味辛,能发散、耗散肺气,吃了会使人鼻涕和唾液增多。四季都不要吃生葵,否则会使饮食不能消化,并诱发各种疾病。不只是作为食物不能吃,入药时也都不可使用,尤其应当谨慎。【注】脾气旺盛,寄居并应于四时的季月。生葵滑利,会损伤脾。如果吃了它,就会使饮食不能消化,从而诱发各种疾病。葱和韭刚发芽时不要吃,吃了会损伤人的心气。【注】刚发出的芽中含有郁抑之气,尚未充分发散,所以吃

  饮白酒食生韭令人病増

【注】酒多湿,韭性热,湿热相合,令人病増。

生葱不可共蜜食之,杀人;独颗蒜弥甚。

【注】葱、蒜皆不可共蜜食,若共食,令人利下。

  枣合生葱食之令人病

  【按】此义未详

食糖蜜,后四日内,食生葱韭,令人心痛。

【注】蜜与葱及韭、蒜皆相反,虽食蜜后四日内犹忌之。若犯,令人心痛。

生葱和雄鸡、白犬肉,食之,令人七窍经年流血。

【集注】李彣曰:此皆生风发火之物,若合食,则血气更淖溢不和,故七窍流血。

  夜食诸姜蒜葱等伤人心

【注】此皆辛热辣物,夜属隂气,主收敛,不宜食;而食之,则扰阳气,故曰伤人心。

  芜菁根多食令人气胀

【注】此言不可过食,若过食,则动气而胀也。

薤不共牛肉作羮,食之成瘕病,韭亦然。

【注】薤、韭同牛肉食,皆难尅化,积而不消,则成症瘕。

  莼多食动痔病

【注】莼性滑,有毒,而易下,故发痔病。

  野苣不可同蜜食之作内痔

【注】野苣味苦,性寒。若同蜜食,必成内痔。

  白苣不可共酪同食作防虫

【注】白苣味苦,性寒;乳酪味甘,性热。一寒一热,则成湿。湿成则生虫,故曰不可食。

  黄▯食之发热病

【注】黄▯多湿有毒。程林曰:动寒热,虚热,天行热病及病后,皆不可食。

葵心不可食,伤人;叶尤冷,黄背;赤背,赤茎者勿食之【注】葵心有毒,背叶反常亦有毒,不可食。

  胡荽久食之令多忘

【注】胡荽辛温,开窍,久食耗心血,故令人多忘。

  病人不可食胡荽及黄花菜

【注】胡荽耗气,黄花菜破气耗血,皆病人忌食。

  芋不可多食动病

【注】芋滞有毒,多食则脾困而胀,生故戒多食。

  妊娠食姜令子余指

【注】余指手多一指也,姜形类指,物性相感,如此。

蓼多食,发心病。蓼和生鱼食之,令人夺气,隂核疼痛【集注】孙思邈曰:食蓼过多,有毒,发心痛,以气味辛温故也。生鱼酢属,合食则相犯,夺气也。隂核痛,亦湿热致病耳。

芥菜不可共兔肉食之,成恶邪病。

【注】凡物性相反,不可同食。同食则成恶邪病。

  小蒜多食伤人力

【注】小蒜辛温,小毒。若多食,气散,则伤心力。

  食躁式躁方

【按】食躁,式躁之式,字当是或字,应改之。

【注】食躁,或躁者,即今之食后时,或恶心,或吐,不吐之病也。故以豉汤吐之。

  豉浓煮汁饮之

钩吻与芹菜相似,误食之杀人,解之方。

【注】太隂之精,名曰钩吻,入口则死。葛洪云:钩吻生处,无他草,茎上有毛。

  荠苨【八两】

右一味,水六升,煮取二升,温分二服。

译了会损伤心气。饮白酒后吃生韭,会使人的疾病加重。【注】酒多湿,韭性热,湿热相合,会使人的疾病加重。生葱不能和蜂蜜一起吃,吃了会死人;独头蒜与蜂蜜同食,危害更严重。【注】葱、蒜都不能和蜂蜜一起吃;如果同食,会使人腹泻。枣和生葱一起吃,会使人生病。【按】这层意思不详。吃过糖蜜后四天以内再吃生葱、韭,会使人心痛。【注】蜂蜜与葱、韭、蒜都相反,即使吃蜜后的四天以内,也仍然要忌食这些东西。如果违反这一禁忌,就会使人心痛。生葱和雄鸡肉、白狗肉一起吃,会使人七窍常年流血。【集注】李彣说:这些都是能生风发火的东西,如果合在一起吃,就会使血气更加稠浊泛溢而失调,所以七窍流血。夜间吃各种姜、蒜、葱之类,会损伤人的心。【注】这些都是辛热刺激之物;夜间属于阴气,主收敛,不适合食用;如果吃了,就会扰动阳气,所以说会损伤人的心。芜菁根吃得过多,会使人气胀。【注】这里说的是不能过量食用;如果吃得过多,就会使气机壅滞而胀。薤不能和牛肉一起煮羹食用,否则会形成瘕病;韭也是这样。【注】薤、韭和牛肉同食,都难以克化;积聚而不能消散,就会形成症瘕。莼吃得过多,会诱发痔病。【注】莼性滑而有毒,容易下泄,所以会诱发痔病。野苣不能和蜂蜜一起吃,否则会形成内痔。【注】野苣味苦,性寒。如果和蜂蜜同食,就一定会形成内痔。白苣不能和乳酪一起吃,否则会生〔原文“防虫”疑有讹误〕。【注】白苣味苦,性寒;乳酪味甘,性热。一寒一热相合,就会形成湿。湿形成后就会生虫,所以说不能同食。黄▯吃了会诱发热病。【注】黄▯湿气多而有毒。程林说:凡是寒热交错、虚热、时行热病以及病后,都不可食用。葵的心部不能吃,会伤人;叶子尤其寒凉,背面发黄的;背面发红、茎发红的也不要吃。【注】葵心有毒,叶背颜色异常的也有毒,不能食用。胡荽长期食用会使人健忘。【注】胡荽味辛性温,能开窍;长期食用会耗损心血,所以会使人健忘。病人不能吃胡荽和黄花菜。【注】胡荽耗气,黄花菜破气耗血,都是病人应当忌食的。芋不能多吃,否则会诱发旧病。【注】芋滞腻而有毒,吃得过多会使脾困、腹胀;因此要戒除多食。妊娠期间吃姜,会使孩子多长一根手指。【注】“余指”是指手上多一根手指。姜的形状像手指,物性相互感应,所以会这样。蓼吃得过多,会诱发心病。蓼和生鱼一起吃,会使人气被夺,阴囊疼痛。【集注】孙思邈说:蓼吃得过多就有毒,会引发心痛,这是因为它味辛性温。生鱼和醋类合在一起吃,就会相互冲犯,使气被夺。阴囊疼痛,也是湿热导致的病。芥菜不能和兔肉一起吃,否则会形成恶邪病。【注】凡是药食性味相反的东西,都不能同吃。同吃就会形成恶邪病。小蒜吃得过多,会损伤人的力量。【注】小蒜味辛性温,带有轻微毒性。如果吃得过多,气就会耗散,从而损伤心力。食躁(或躁)方。【按】“食躁”中的“式躁”,“式”字应当是“或”字,应予改正。【注】食躁,或作躁,是指今天所说的饭后不时恶心,或者想吐而吐不出的病。所以用豆豉汤催吐。把豆豉浓煎取汁饮服。钩吻与芹菜相似,误食会死人;这是解钩吻毒的方剂。【注】太阴之精,名叫钩吻,入口就会死亡。葛洪说:钩吻生长的地方没有其他草,茎上有毛。荠苨〔八两〕。以上一味药,用水六升,煎煮取二升,温热后分两次服用。菜中混有水莨菪时,其叶圆而有光泽,含有毒性;误食会使人狂乱,症状像中风,有时还会吐血。这是治疗的方法。

菜中有水莨菪,叶圆而光,有毒,误食令人狂乱,状如中风,或吐血,治之方。

  甘草煮汁服之即解

春秋二时,龙带精入芹菜中,人偶食之,为病,发时手青,腹满痛不可忍,名蛟龙病,治之方。

  硬糖【二三斤】

右一味,日两度服之。吐出如蜥蜴,三五枚差。

【方解】芹生陂泽之中,蛟龙虽变化莫测,其精焉能入此?大抵是蜥蜴、虺蛇春夏之交遗精于此耳。且蛇嗜芹,尤为可证。按《外台秘要》云:「蛟龙子生在芹上,误食入腹,变成龙子,饴粳米、杏仁、乳饼煮粥食之,吐出蛟子,大验。」张机用硬糖治之,考《本草》并无硬糖,当是粳米饴糖无疑。二物味甘,甘能解毒,是也。

  食苦瓠中毒治之方

  黍穰煮汁数服之解

【注】风俗通》云:烧穰可以杀瓠。又云:种▯之家不烧漆物,性相畏,有如是也。人过食苦瓠,吐利不止者,以黍穰汁解之,本诸此。

  扁豆寒热者不可食之

【注】扁豆性滞而补,如患寒热者忌之。

  久食小豆令人枯燥

【注】小豆即赤豆也。性主利水,久食令肌肤枯燥。

  食大豆屑忌噉猪肉

【注】大豆即黄豆也。若同猪肉食之,则闭气,故忌之。小儿尤当忌之。

  大麦久食令人作防

【集注】李彣曰:防疥同,盖麦入心,久食则心气盛而内热。内经曰:诸疮疡皆属心火,故作防。

白黍米不可同饴蜜食,亦不可合葵食之。

【注】黍米多热,多食心烦;饴蜜味甘,多食中满。《食疗》云:「黍米同葵食,成痼疾,物性相反如此。」

  荍麦面多食之令人髪落

  【按】此义未详

  盐多食伤人肺

【注】盐味咸,过食伤肺,发▯哮喘。

  食冷物冰人齿

  食热物勿饮冷水

  【注】寒热相抟脾胃乃伤

  饮酒食生苍耳令人心痛

【注】酒性纯阳,苍耳味苦有毒。苦先入心,饮酒以行其毒,故心痛。

夏月大醉,汗流不得冷水洗,着身及使扇,即成病【注】夏月饮酒,汗流则腠理开,若浴水及使扇寒风相抟,或即成黄汗,或即成漏风,戒之慎之。

  饮酒大醉炙腹背令人肠结

  灸家云毋灸大醉人即此义也

  醉后勿饱食发寒热

【注】醉则肝胆之气肆行,木来侮土,故曰勿食饱,发寒热。

饮酒,食猪肉,卧秫稻穰中,则发黄。

【注】酒性多湿,多热,饮酒食肉,则湿热交蒸于中;宫卧秫稻穰中,则湿热困于外,故发黄也。

  食饴多饮酒大忌

【按】谚云:「酒家忌甘。」此义未详。

凡酒及水,照见人影动者,不可饮之。

【注】见此影动者,乃性异也。切不可饮之。

  醋合酪食之令人血瘕

【注】酪性粘滞,醋性酸收,故令成血瘕。

译煎甘草汁服下,立即可以解毒。春、秋两个季节,龙将精气遗入芹菜中,人偶然吃下后就会得病;发作时手发青,腹部胀满疼痛而无法忍受,这叫蛟龙病。这是治疗的方法。硬糖〔二至三斤〕。以上一味药,每天服用两次。吐出形状像蜥蜴的东西,吐出三至五枚后病就会好转。【方解】芹菜生长在池塘沼泽之中,蛟龙虽然变化莫测,但它的精气怎么能进入芹菜呢?大概是蜥蜴、虺蛇在春夏交替之际把精液遗留在芹菜中罢了。而且蛇喜欢吃芹菜,更可以作为证明。按《外台秘要》说:“蛟龙的卵生在芹菜上,误食后进入腹中,变成龙卵;用饴糖、粳米、杏仁、乳饼煮粥食用,就能吐出蛟龙卵,疗效非常显著。” 张机用硬糖治疗此病,但考查《本草》并没有“硬糖”这一药名,毫无疑问应当是粳米制成的饴糖。这两种药味甘,甘味能够解毒,这个解释是正确的。误食苦瓠中毒的治疗方法。把黍穰煮成汁,分几次服用即可解毒。《风俗通》说:烧黍穰可以杀死瓠。又说:种瓜的人家不烧漆制品,因为二者性质相互畏惧,类似这样的情况还有很多。有人过量食用苦瓠,呕吐、腹泻不止,就用黍穰汁解毒,这个方法就是根据上述说法来的。患寒热病的人不能食用扁豆。扁豆药性滞腻而有补益作用,所以患寒热病的人应当忌食。长期食用小豆会使人肌肤枯燥。小豆就是赤豆。小豆的性质主要是利水,长期食用会使肌肤枯燥。食用大豆屑时忌吃猪肉。大豆就是黄豆。如果和猪肉一起吃,就会使气机闭塞,所以要忌食。小儿尤其应当忌食。长期食用大麦会使人长疥疮。李彣说:“‘防’与‘疥’相同,大概是因为麦入心,长期食用会使心气旺盛而产生内热。” 《内经》说:各种疮疡都属于心火,所以会生疥疮。白黍米不能和饴、蜜同食,也不能和葵菜同食。黍米性多热,吃多了会使人心烦。饴和蜜味甘,吃多了会导致中焦胀满。《食疗》说:“黍米和葵菜同食会形成痼疾,食物之间的性质相反,竟会达到这种程度。” 荞麦面吃得过多会使人脱发。按:这句话的含义不详。盐吃得过多会损伤人的肺。盐味咸,吃得过多会损伤肺,并引发咳嗽、哮喘。吃寒冷的食物会使牙齿受寒。吃热食后不要喝冷水。寒热之气相互冲击,就会损伤脾胃。饮酒后再吃生苍耳,会使人心痛。酒性纯阳,苍耳味苦而有毒。苦味首先入心,饮酒又会使毒性运行,所以会发生心痛。夏天大醉后汗流不止时,不能用冷水洗身,也不能对着身体扇风,否则就会生病。夏天饮酒后出汗,腠理张开;如果此时用冷水洗浴,或让寒风吹拂,寒气与湿热相互冲击,有的会形成黄汗,有的会形成漏风病,必须警戒并谨慎避免。饮酒大醉后用火炙烤腹部和背部,会使肠道结滞。施灸的人说不要给大醉的人灸治,说的就是这个道理。醉酒后不要吃得过饱,否则会发寒热。醉酒时肝胆之气肆意运行,木气乘侮脾土,所以说不要吃得过饱,否则会发寒热。饮酒、吃猪肉,又睡在高粱或稻草中,就会发黄疸。酒性多湿、多热,饮酒后又吃肉,就会使湿热在体内交蒸。再睡在高粱或稻草中,湿热又困结于体表,所以会发黄疸。吃饴过多时再大量饮酒,是大忌。按:俗话说:“饮酒的人忌食甘味。” 其中的道理不详。凡是酒或水,如果照得出人的影子,而且影子会动,就不能饮用。能看见这种会动的影子,说明水或酒的性质异常。千万不能饮用。醋和酪一起食用会使人形成血瘕。酪性黏滞,醋性酸而收敛,所以会形成血瘕。喝白米粥时不要吃生苍耳,否则会形成走注病。白米粥和苍耳子同食会形成走注

  食白米粥勿食生苍耳成走注

【注】白米粥,苍耳子同食,成走注病,然必性味不合也。

  食甜粥已食盐即吐

【注】粥甘,盐醎,先食甜,已复过食盐,即吐,理必然也。

犀角筯搅饮食,沫出及浇地,坟起者,食之杀人。

【注】抱朴子云:「犀食百草及众木之棘,故知饮食之毒。若搅饮食,沫出者必有毒也。浇地坟起者,此怪异也。故食之杀人。」

  饮食中毒烦满治之方

苦参【三两】苦酒【一升半】

右二味,煮三沸,三上三下,服之,吐食出,即差。

【方解】苦参味苦,苦酒味酸,酸苦涌泄,而去其毒,烦满自除。

  又方

  犀角汤亦佳

【注】中毒烦满,毒在胃中,犀角解胃中毒。

贪食,食多不消,心腹坚满痛,治之方。

  盐【一升】  水【三升】

右二味,煮令盐消,分三服,当吐出食,便差。

【方解】盐,咸,能软坚,又能涌泄,坚满自除。

  矾石生入腹破人心肝亦禁水

【注】矾性酸澁,无故用之,伤心肝。矾得水则化,物性相畏,故亦禁水。

  商陆以水服杀人

【注】商陆,大毒,能行水,而忌水服,物性相恶,而然。

  葶苈子傅头疮药气入脑杀人

葶苈大寒,虽能傅疮杀虫,然药气善能下行,则疮毒亦内攻入脑矣,故杀人。

水银入人耳及六畜等,皆死。以金银着耳边,水银则吐【注】水银大毒,入耳则沉经坠络,皆能死人。以金银着耳门引之,则吐出。此物性感召之理,犹磁石之引针也。

  苦楝无子者杀人

【注】苦楝有雌雄两种,雄者无子,根赤,有毒,服之使人吐,不能止,有至死者;雌者有子,根白,有防毒,可入药用。

凡诸毒,多是假毒以投无知,时宜煮荠苨、甘草汁饮之,通除诸毒药。

【注】凡诸毒多借饮食以投毒,而服毒之人原自不知。若觉之,则时时煮甘草荠苨汤饮之。以二物能解草石百毒也。

译病,然而这必定是因为二者的性质和滋味不相合。吃完甜粥后再吃盐,立即就会呕吐。粥味甘,盐味咸,先吃甜食,随后又过量吃盐,立即呕吐,这是必然的道理。用犀角筷搅动饮食,如果出现泡沫,或者把饮食浇在地上后坟起,就说明食物有毒,吃了会死人。《抱朴子》说:“犀牛吃百草以及各种树木的棘刺,所以能够辨知饮食中的毒物。如果用犀角搅动饮食而出现泡沫,食物必定有毒。把饮食浇在地上后土面坟起,是怪异的现象。所以吃了这种食物会死人。” 饮食中毒后胸腹烦闷的治疗方。苦参三两,苦酒一升半。以上二味药煮沸三次,反复煮三上三下,服下后使中毒的食物吐出,就会痊愈。苦参味苦,苦酒味酸,酸苦之性能够使邪毒涌吐排泄,毒去后烦闷胀满自然消除。另一方。犀角汤也很好。中毒而胸腹烦闷,是毒在胃中;犀角能够解除胃中的毒。因贪食而吃得过多、食物不消化,导致心腹部坚硬胀满疼痛的治疗方。盐一升,水三升。以上二味煮到盐完全溶解,分三次服下,应当把食物吐出来,随后就会痊愈。盐味咸,能够软化坚结,又能使邪物涌吐排泄,所以坚硬胀满自然消除。生矾石服入腹中会损伤人的心肝,也忌用水。矾性酸涩,无故使用会损伤心肝。矾遇水就会化开,因为食物药物之间有相互畏惧的性质,所以也忌用水。商陆用水送服会使人死亡。商陆毒性很大,能够行水,却忌用水送服,这是因为药物性质相互厌恶。把葶苈子敷在头部疮上,药气进入脑中会使人死亡。葶苈性大寒,虽然能够敷疮杀虫,但药气很容易向下运行,疮毒也会随之内攻而进入脑中,所以会使人死亡。水银进入人的耳中,或进入六畜等动物的耳中,都会使其死亡。把金或银放在耳边,水银就会吐出。水银毒性很大,进入耳中就会沉入经脉、坠入络脉,都能使人死亡。把金银放在耳门附近,就能把水银引出,使它吐出来。这是物质之间凭借性质相互感应的道理,就像磁石吸引针一样。没有果实的苦楝会使人死亡。苦楝有雌雄两种,雄苦楝没有果实,根是红色的,有毒;服用后会使人不停呕吐,有的甚至会死亡。雌苦楝有果实,根是白色的,具有防毒作用,可以入药。各种毒物,大多是有人暗中把毒物混入饮食来毒害不知情的人;遇到这种情况,应当时时煮荠苨、甘草汁饮用,可以通治各种毒药。各种毒物大多借饮食投入人体,而服毒的人原本并不知道。如果察觉到中毒,就应当时时煮甘草荠苨汤饮服。因为这两味药能够解除草木药和矿物药造成的各种毒。

御纂医宗鉴巻二十四

<子部,医家类,御纂医宗金鉴》>

  钦定四库全书

  御纂医宗金鉴卷二十五

  订正金匮要畧注目録

  正误

  存疑

御纂医宗金鉴卷二十五目録

  钦定四库全书

  御纂医宗金鉴卷二十五

订正仲景全书《金匮要畧注正误存疑篇。

金匮要畧》一书,其世逺而就阙误也?与《伤寒论》等,如漀饦之防字,与缓中补虚用大黄防虫丸主之之类,俱不可以为法。爰加斟酌,其改移删补诸式,与夫存疑之二十八条,悉仿《伤寒论》叙次云。

  金匮要畧正误

  藏府经络先后第一

师曰:「病人语声寂然,喜惊呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病;语声啾啾然细而长者【头腹】中病【按】头中病」之「头」字,当是「腹」字,经中从无「头中病」之文,且文义不属,当改之。

师曰:「吸而微数,其病在中焦,实也,当下之,即愈;虚者不治。在上焦者,其吸【促逺】在下焦者,其吸【逺促】此皆难治。呼吸动摇,振振者不治。」

【按】吸促之「促」字,当是「逺」字,「吸逺」之「逺」字,当是「促」字,方合病义,当移之。

问曰【寸衇沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相▯,血厥】气入藏即死,入府即愈,此为卒厥,何谓也?师曰:唇口青,身冷,为入藏即死;如身和,汗自出,为入府即愈。

【按】寸衇沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相抟之十八字,文理不顺,衍文也,当删之。血气入藏之「血」字,当是「厥」字,始与卒厥相合,当改之。

问曰:阳病十八,何谓也?师曰:头痛,项腰▯臂,脚掣痛。隂病十八,何谓也?师曰:欬,上气,喘哕,咽,肠鸣,胀满,心痛,拘急。五藏病,各有十八,合为九十病人又有六微,微有十八病,合为一百八病。五劳七伤,六极,妇人三十六病,不在其中。清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里【防漀】饦之邪,从口入者,宿食也。五邪中人,各有法度。风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上。风令衇浮,寒令衇急,雾伤皮腠,湿流关节,食伤脾胃。极寒伤经,极热伤络【按】字典无防字,当是漀字,漀音倾侧水也。后之积聚门防气之防字,亦误。

问曰:病有急当救里、救表者,何谓也?师曰:病医下之,续得下利清谷不止,身体疼痛者,急当救里;后身体疼痛,清便自调者,急当救表也。

【按】此条注详见《伤寒论》太隂篇内,故不复释。

夫诸病在藏,欲攻之,当随其所得而攻之。如渴者,小便不利,与猪苓汤,余皆仿此。

【按】如渴者之下,当有「小便不利」四字,必是遗失,当补之。

译《御纂医宗金鉴》卷二十四。《御纂医宗金鉴》,子部医家类。钦定《四库全书》。《御纂医宗金鉴》卷二十五。《订正〈金匮要略〉注》目录。正误。存疑。《御纂医宗金鉴》卷二十五目录。钦定《四库全书》。《御纂医宗金鉴》卷二十五。订正仲景全书《金匮要略》注的正误存疑篇。《金匮要略》这部书年代久远,难免存在缺漏和错误。它与《伤寒论》等书一样,例如“漀饦”中的“防”字,以及“缓中补虚,用大黄蛰虫丸主治”之类的内容,都不能作为后世治病的准则。因此加以斟酌订正;其中改动、移置、删削、补充的各项,以及存疑的二十八条,都仿照《伤寒论》的编排次序。《金匮要略》正误。脏腑经络先后篇第一。老师说:“病人说话声音寂静低微,却喜欢突然惊叫,这是骨节之间有病。说话声音低沉不清、不能说得响亮,这是心胸膈膜之间有病。说话声音细小而悠长,这是腹中有病。按:‘头中病’的‘头’字应当是‘腹’字,经文中从来没有‘头中病’的说法,而且文意也不相合,所以应当改正。老师说:“吸气短促而略快,病在中焦,属于实证,应当用泻下法治疗,马上就会痊愈。如果是虚证,就无法治疗。病在上焦,吸气深远;病在下焦,吸气短促。这些情况都难以治疗。呼吸时身体摇动,颤抖不止,这种病不能治疗。” 按:‘吸促’的‘促’字应当是‘远’字,‘吸远’的‘远’字应当是‘促’字,这样才符合病情含义,应当把两字调换。有人问:“寸脉沉、大而滑,沉脉表示实,滑脉表示气,实气相搏而成为血厥;气进入脏就会死亡,进入腑就会痊愈。这叫作卒厥,是什么意思?” 老师说:“嘴唇、口唇发青,身体发冷,是邪气进入脏,因而会死亡。如果身体温和,汗液自行流出,是邪气进入腑,因而会痊愈。” 按:‘寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏’十八字,文理不通,是衍文,应当删去。‘血气入脏’的‘血’字应当是‘厥’字,这样才与‘卒厥’相合,应当改正。有人问:“阳病有十八种,是什么意思?” 老师说:“头痛,颈项、腰背和手臂疼痛,脚部牵掣疼痛。” “阴病有十八种,是什么意思?” 老师说:“咳嗽,上气,喘息,呃逆,咽部不适,肠鸣,胀满,心痛,拘急。” 五脏的病各有十八种,合起来是九十种病;病人又有六种微病,每一种微病又有十八种表现,合起来就是一百零八种病。五劳、七伤、六极,以及妇人的三十六种病,都不包括在这些病中。清邪停留在上部,浊邪停留在下部;大邪侵入表部,小邪侵入里部。【防漀】“饦”这种邪气从口进入,是停留在体内的食物。五种邪气侵入人体,各有一定的规律。风邪多在早晨侵入,寒邪多在傍晚侵入;湿邪损伤下部,雾邪损伤上部。风邪使脉浮,寒邪使脉紧急;雾邪损伤皮肤和腠理,湿邪流注关节,饮食所伤则损伤脾胃。过度寒冷会损伤经脉,过度炎热会损伤络脉。【按】字典中没有“防”字,这里应当是“漀”字;“漀”音同“倾”,是水侧流的意思。后面“积聚”篇中“防气”的“防”字,也同样是错误的。问:有的病应当立即救治里证,有的病应当立即救治表证,这是什么意思?老师说:患病后医生误用下法,接着出现腹泻,排出未消化的食物而且不止,同时身体疼痛,这时应当赶快救治里证。后来身体疼痛,但大便已经自行恢复正常,这时应当赶快救治表证。【按】本条注文详见《伤寒论》太阴