注：襚，读suì，赠丧之衣。

译臣致襚于君，则曰"致废衣于贾人"，对等者曰襚。

【注：襚，读suì，赠丧之衣。】

译亲者兄弟，不以襚进献。

译臣为君丧，纳货贝于君，则曰"纳甸于有司"。

译赗马入庙门，赙马与其币，大白兵车，不入庙门。

【注：赗，读fèng，赠车马助葬；赙，读fù，赠财物助葬。】

译赙者既致命，坐而委置之，摈者举之，主人不亲受。

译受立授立，不坐，天性直率者，则有坐的。

译始入而辞，说"辞了"。即席，说"可以了"。

译推开门在户内脱屦的，一人而已。有尊长在则不可。

译问品味，说："子常食于某处吗。"问道艺，说："子习于某吗，子善于某吗。"

译不怀疑自己，不度量民械，不觊觎大家，不訾议重器。

译泛扫曰埽，扫席前曰拚，拚席不用鬣，执箕膺擖。

译不重复问，问卜筮说："义与志吗？"义则可问，志则不可。

译尊长超过自己两等，不敢问其年龄。燕见不将命。遇于道，见则面见，不请问去哪里。丧等事毕，不独吊。侍坐未被使，不执琴瑟，不画地，手无事，不扇。寝则坐而将命，侍射则约矢，侍投则拥矢，胜则洗而请饮。客也如此。不角饮，不擢马。

译执君之乘车则坐。仆者右带剑，负良绥，伸于面前，掩于幦，以散绥升，执辔然后步。

译请见不请退。朝廷称退，燕游称归，师役称罢。

译侍坐于君子，君子欠伸，运笏，摩剑首，还屦，问早晚，虽请退可也。

译事君者，量度而后入，不入而后量度。凡向人乞求假托，为人从事也如此。所以上无怨，而下远罪。

译不窥密事，不旁狎近，不道旧故，不戏色。

译为人臣下者，有谏而无讪谤，有亡去而无憎疾，颂扬而无谄媚，谏诤而无骄横。怠则张开而相助，废则扫而更之，叫做社稷之役。

译不要拔来，不要报往，不要渎神，不要循枉，不要测未至。士依于德，游于艺。工依于法，游于说。不要訾议衣服成器，不要亲身质证言语。

译言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济翔翔。祭祀之美，齐齐皇皇。车马之美，匪匪翼翼。鸾和之美，肃肃雍雍。

译问国君之子长幼，长则说"能从社稷之事了"，幼则说"能御未能御？"问大夫之子长幼，长则说"能从乐人之事了"，幼则说："能正于乐人，未能正于乐人？"问士之子长幼，长则说"能耕了"，幼则说"能负薪，未能负薪？"

译执玉，执龟荚，不趋。堂上不趋，城上不趋，武车不式，介者不拜。

译妇人吉事，虽有君赐也肃拜。为尸坐则不手拜。肃拜，为丧主，则不手拜，葛绖而麻带。

译取俎进俎，不坐。

译执虚器如执盈器，入虚室如有人。

译凡祭于室中，堂上不跣足，燕则有跣足。

译未尝过不食新物。

译仆于君子，君子升降则授绥，始乘则式，君子下行，然后还立。

译乘贰车，则式，佐车则不式。

译贰车，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。

译有贰车者之乘马、服车，不齿数。观君子之衣服、服剑、乘马，不估价。

译以乘壶酒、束修、一犬赐人。若献人，则陈酒执修以将命，也说乘壶酒、束修、一犬。以鼎肉，则执以将命。禽若超过一双，则执一双以将命，委其余。犬则执绁，守犬、田犬则授摈者。既受，乃问犬名。牛则执纼，马则执靮，都以右手。臣则以左手。车则解绥，执以将命。甲若有物在前，则执以将命。无物在前，则袒櫜奉胄。器则执盖，弓则以左手屈韣执拊，剑则启椟，盖覆之，加夫襓与剑。笏、书、修、苞、苴、弓、茵、席、枕、几、颎、杖、琴、瑟，戈有刃者装椟，荚、钥，其执之都尚左手。刀却刃授颖，削授拊。凡有刺刃者以授人，则避刃。

【注：乘壶，四壶；束修，十条干肉；纼，读zhèn，牛绳；靮，读dí，马缰；櫜，读gāo，甲衣；韣，读dú，弓衣；颎，读jiǒng，警枕。】

译乘兵车，出时刃向前，入时刃向后。军尚左，卒尚右。