间传第三十七
斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功缌麻，容貌可也。此哀之发于容体者也。
译斩衰为什么要用苴麻（大麻）？苴，是恶貌，用来把内心的哀痛表现在外。服斩衰的人容貌如苴麻一样憔悴，服齐衰的人容貌如枲麻（麻杆）一样枯槁，服大功的人容貌如静止一般木然，服小功和缌麻的人，容貌如常即可。这是悲哀表现在容体上的不同。
斩衰之哭，若往而不反。齐衰之哭，若往而反。大功之哭，三曲而偯。小功缌麻，哀容可也。此哀之发于声音者也。
译服斩衰者的哭泣，好像去了就不回还。服齐衰者的哭泣，好像去了还能回还。服大功者的哭泣，三曲而拖长余声。服小功和缌麻者，有哀容即可。这是悲哀表现在声音上的不同。
斩衰唯而不对，齐衰对而不言，大功言而不议，小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。
译服斩衰者只应声而不回答，服齐衰者回答而不主动说话，服大功者说话而不议论，服小功和缌麻者可以议论但不涉及乐事。这是悲哀表现在言语上的不同。
斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功缌麻再不食。士与敛焉，则壹不食。故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米。齐衰之丧，疏食水饮，不食菜果。大功之丧，不食醯酱，小功缌麻，不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。
译服斩衰者三天不进食，服齐衰者两天不进食，服大功者三顿不进食，服小功和缌麻者两顿不进食。士参与入殓的，就一顿不进食。所以父母之丧，停殡后食粥，早晨一溢米，晚上一溢米。服齐衰之丧，吃粗食饮水，不吃菜果。服大功之丧，不吃醋酱。服小功和缌麻之丧，不饮甜酒。这是悲哀表现在饮食上的不同。
父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果。期而小祥，食菜果。又期而大祥，有醯酱。中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒，始食肉者先食干肉。
译父母之丧，虞祭和卒哭之后，吃粗食饮水，不吃菜果。一年后小祥，可以吃菜果。再过一年大祥，可以吃醋酱。再过一月举行禫祭，禫祭之后可以饮甜酒。开始饮酒的先饮醴酒，开始食肉的先食干肉。
父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不说绖带。齐衰之丧，居垩室，芐翦不纳。大功之丧，寝有席。小功缌麻，床可也。此哀之发于居处者也。
译父母之丧，住在倚庐中，睡草席枕土块，不解下麻绖和绞带。服齐衰之丧，住在垩室中，剪下的蒲草不编入草席。服大功之丧，睡觉有席。服小功和缌麻之丧，睡床也可以。这是悲哀表现在居处上的不同。
父母之丧，既虞卒哭，柱楣翦屏，芐翦不纳。期而小祥，居垩室，寝有席。又期而大祥，居复寝。中月而禫，禫而床。
译父母之丧，虞祭和卒哭之后，用柱子支撑楣梁，剪去屏蔽的草帘，剪下的蒲草不编入草席。一年后小祥，住在垩室中，睡觉有席。再过一年大祥，回到原来的寝室。再过一月举行禫祭，禫祭之后可以睡床。
斩衰三升，齐衰四升，五升，六升，大功七升，八升，九升，小功十升，十一升，十二升，缌麻十五升去其半。有事其缕，无事其布，曰缌。此哀之发于衣服者也。
译斩衰用三升布，齐衰用四升、五升、六升布，大功用七升、八升、九升布，小功用十升、十一升、十二升布，缌麻用十五升布的一半。只加工麻线，不加工布匹，叫做缌。这是悲哀表现在衣服上的不同。
斩衰三升，既虞卒哭，受以成布六升，冠七升，为母疏衰四升，受以成布七升，冠八升，去麻服葛，葛带三重。期而小祥，练冠縓缘，要绖不除，男子除乎首，妇人除乎带。男子何为除乎首也，妇人何为除乎带也？男子重首，妇人重带，除服者先重者，易服者易轻者。又期而大祥，素缟麻衣。中月而禫，禫而纤，无所不佩。
译斩衰用三升布，虞祭和卒哭之后，改换成布六升，冠用七升布。为母服疏衰（齐衰）用四升布，改换成布七升，冠用八升布，去掉麻绖改服葛绖，葛带用三重。一年后小祥，戴练冠、縓色衣缘，腰绖不除去，男子除头绖，妇人除腰绖。男子为何先除头绖？妇人为何先除腰绖？因为男子重头，妇人重带，除服要先除重的，换服要换轻的。再过一年大祥，穿素缟麻衣。再过一月举行禫祭，禫祭之后戴纤冠，没有什么不可以佩带了。
易服者，何为易轻者也？斩衰之丧，既虞卒哭。遭齐哀之丧，轻者包，重者特。既练，遭大功之丧，麻葛重。
译改换丧服的人，为何要改换轻的呢？服斩衰之丧，虞祭和卒哭之后。遭遇齐衰之丧，轻的（葛）包覆在重的（麻）之上，重的（麻）单独保留。已经练祭之后，遭遇大功之丧，麻绖和葛绖重叠穿戴。
斩衰之葛与齐衰之麻同，齐衰之葛与大功之麻同，大功之葛与小功之麻同，小功之葛与缌之麻同。麻同则兼服之，兼服之服重者，则易轻者也。
译斩衰之葛绖与齐衰之麻绖相同，齐衰之葛绖与大功之麻绖相同，大功之葛绖与小功之麻绖相同，小功之葛绖与缌麻之麻绖相同。麻绖相同就兼服它，兼服时穿戴重的，就改换轻的。