注：珽，读tǐng，大圭；荼，读shū，笏之一种。
天子搢珽，方正于天下也。诸侯荼，前诎后直，让于天子也。大夫前诎后诎，无所不让也。
译天子搢珽，方正于天下。诸侯搢荼，前诎后直，让于天子。大夫前诎后诎，无所不让。
【注：珽，读tǐng，大圭；荼，读shū，笏之一种。】
侍坐则必退席，不退，则必引而去君之党。登席不由前，为躐席，徒坐不尽席尺。读书，食，则齐。豆，去席尺。
译侍坐则必退席，不退，则必引而去君之党。登席不由前，叫做躐席，独坐不坐满席尺。读书、进食时，则坐齐边。豆，离席一尺。
若赐之食，而君客之，则命之祭，然后祭。先饭，辩尝羞，饮而俟，若有尝羞者，则俟君之食然后食，饭饮而俟。君命之羞，羞近者，命之品尝之，然后唯所欲。凡尝远食，必顺近食。君未覆手，不敢飧。君既食，又饭飧。饭飧者，三饭也。君既彻，执饭与酱，乃出授从者。
译若赐食，而君以客礼待之，就命他祭食，然后祭。先饭，遍尝羞，饮而等待，若有尝羞者，就等君食然后食，饭饮而等待。君命之食羞，羞近者，命他品尝，然后随其所欲。凡尝远食，必顺近食。君未覆手，不敢飧。君食后，又饭飧。饭飧，是三饭。君撤后，执饭与酱，出授随从。
君若赐之爵，则越席再拜稽首受。登席，祭之，饮卒爵而俟。君卒爵，然后授虚爵。君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油以退。退则坐。取屦，隐辟而后屦，坐左纳右，坐右纳左。
译君若赐爵，就越席再拜稽首而受。登席，祭之，饮尽爵而等待。君饮尽爵，然后授虚爵。君子饮酒，受一爵而面色洒如，二爵而言言斯，礼毕三爵而油油以退。退则坐。取屦，隐辟而后穿，坐左纳右，坐右纳左。
始冠，缁布冠。自诸侯下达，冠而敝之可也。玄冠朱组缨，天子之冠也。缁布冠缋緌，诸侯之冠也。玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨，士之齐冠也。缟冠玄武，子姓之冠也。缟冠素纰，既祥之冠也。垂緌五寸，惰游之士也。玄冠缟武，不齿之服也。居冠属武，自天子下达，有事然后緌。五十不散送，亲没不髦，大帛不緌。玄冠紫緌，自鲁桓公始也。
译开始冠礼，用缁布冠。自诸侯以下，冠后就敝弃可也。玄冠朱组缨，是天子的冠。缁布冠缋緌，是诸侯的冠。玄冠丹组缨，是诸侯的斋冠。玄冠綦组缨，是士的斋冠。缟冠玄武，是子姓之冠。缟冠素纰，是既祥之冠。垂緌五寸，是惰游之士。玄冠缟武，是不齿之服。居冠属武，自天子下达，有事然后緌。五十不散送，亲没不髦，大帛不緌。玄冠紫緌，自鲁桓公始。
朝玄端，夕深衣，深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘，长中继揜尺，袷二寸，袪尺二寸，缘广寸半。以帛里布，非礼也。
译朝时穿玄端，夕时穿深衣，深衣三袪，缝齐倍于要，衽当旁，袂可以回肘，长中继揜尺，袷二寸，袪尺二寸，缘广寸半。用帛里布，非礼。
【注：三袪，三倍于袖口；齐，下裳；要，腰；衽，衣襟；袂，袖；袷，交领；袪，袖口。】
士不衣织，无君者不贰采。衣正色，裳间色，非列采不入公门，振絺绤不入公门，表裘不入公门，袭裘不入公门。
译士不衣织锦，无君者不贰采。衣正色，裳间色，非列采不入公门，振动絺绤不入公门，表裘不入公门，袭裘不入公门。
君衣狐白裘，锦衣以裼之，君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白，君子狐青裘豹褎，玄绡衣以裼之。麛裘青豻褎，绞衣以裼之。羔裘豹饰，锱衣以裼之。狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼，不文饰也，不裼，裘之裼也，见美也，吊则袭，不尽饰也。君在则裼，尽饰也。服之袭也，充美也，是故尸袭。执玉龟，袭，无事则裼，弗敢充也。
译君穿狐白裘，用锦衣裼之，君之右虎裘，其左狼裘。士不衣狐白，君子穿狐青裘豹袖，用玄绡衣裼之。麛裘青豻袖，用绞衣裼之。羔裘豹饰，用锱衣裼之。狐裘，用黄衣裼之。锦衣狐裘，是诸侯之服。犬羊之裘不裼，不文饰，不裼，裘之裼，是为了见美，吊丧则袭，不尽饰。君在则裼，尽饰。服之袭，是充美，所以尸袭。执玉龟，袭，无事则裼，不敢充美。
【注：裼，读xī，外加衣以露出美裘；袭，外加衣以覆盖美裘；麛，小鹿；豻，读àn，胡地野犬；褎，袖。】
笏天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本，象可也。见于天子，与射，无说笏。入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏。造受命于君前，则书于笏。笏，毕用也，因饰焉。笏度，二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
译笏，天子用球玉，诸侯用象牙，大夫用鱼须文竹，士用竹本，也可用象牙。见于天子，与射，不释笏。入大庙释笏，非古。小功不说笏，当事免则释之。既搢必盥，虽有执于朝，不必盥。凡有指画于君前，用笏。受命于君前，就书写于笏。笏，是毕用的，因而加饰。笏度，二尺六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
而素带，终辟。大夫素带，辟垂。士练带，率下辟。居士锦带，弟子缟带，幷纽约用组三寸，长齐于带。绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。子游曰："参分带下，绅居二焉。绅、鞸、结，三齐。"
译素带，终辟。大夫素带，辟垂。士练带，率下辟。居士锦带，弟子缟带，并纽约用组三寸，长齐于带。绅长之制，士三尺，有司二尺五寸。子游说："三分带下，绅居其二。绅、鞸、结，三齐。"
大夫大带四寸，杂带。君朱绿，大夫玄华。士缁辟二寸，再缭四寸。凡带有率无箴功。肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之。
译大夫大带四寸，杂带。君朱绿，大夫玄华。士缁辟二寸，再缭四寸。凡带有率无箴功。肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之。
鞸，君朱，大夫素，士爵韦。圜杀直，天子直。公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。鞸，下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸，肩革带，博二寸。
译鞸，君朱色，大夫素色，士爵韦色。圜杀直，天子直。公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。鞸，下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸，肩革带宽二寸。
【注：鞸，读bì，蔽膝；圜杀，杀角；爵韦，雀头色之韦。】
王后袆衣，夫人揄狄，君命屈狄，再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世妇命于奠茧，其它则皆从男子。
译王后袆衣，夫人揄狄，君命屈狄，再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世妇命于奠茧，其它都从男子。
【注：袆衣，读huī，王后祭服；揄狄，读yú dí，夫人祭服；屈狄，君命女之服；襢衣，读tǎn，一命妇服；褖衣，士妻服。】
士于君所言大夫，没矣则称谥若字，名士。与大夫言，名士，字大夫。于大夫所，有公讳，无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。
译士在君所言大夫，去世了则称谥或字，称士名。与大夫言，称士名，称大夫字。在大夫所，有公讳，无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。
古之君子必佩玉，右征角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。
译古代君子必佩玉，右佩玉声合征角，左佩玉声合宫羽，趋行时配采齐之乐，行步时配肆夏之乐，周旋中规，折旋中矩，进则揖其玉，退则扬其玉，然后玉声锵鸣。所以君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，因此邪辟之心无从入。
君在不佩玉，左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩，而爵鞸。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。
译君在时不佩玉，左结佩，右设佩。居时设佩，朝时结佩。斋时綪结佩，而爵鞸。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不离身，君子于玉比德。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。
【注：冲牙，佩玉之一种，前后相触发声；瓀玟，读ruǎn mín，似玉之石。】
童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅幷纽，锦束发，皆朱锦也。童子不裘不帛，不屦絇，无缌服，听事不麻。无事则立主人之北，南面见先生，从人而入。
译童子之节，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发，都是朱锦。童子不穿裘帛，不屦絇，无缌服，听事不麻。无事则立于主人之北，南面见先生，从人而入。
侍食于先生，异爵者，后祭先饭。客祭，主人辞曰："不足祭也。"客飧，主人辞以疏。主人自置其酱，则客自彻之。一室之人，非宾客，一人彻。壹食之人，一人彻。凡燕食，妇人不彻。
译侍食于先生，异爵者，后祭先饭。客祭，主人辞说："不足祭。"客飧，主人辞以疏。主人自置其酱，则客自撤去。一室之人，非宾客，一人撤。壹食之人，一人撤。凡燕食，妇人不撤。
君赐车马，乘以拜赐，衣服，服以拜赐。君未有命，弗敢即乘服也。君赐，稽首据掌致诸地。酒肉之赐弗再拜。凡赐，君子与小人不同日。
译君赐车马，乘之以拜赐，衣服，服之以拜赐。君未有命，不敢即乘服。君赐，稽首据掌致于地。酒肉之赐不再拜。凡赐，君子与小人不同日。
凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤桃茢，于大夫去茢，于士去荤，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为君之荅已也。
译凡献于君，大夫使宰，士亲献，都再拜稽首送之。膳于君，有荤桃茢，于大夫去茢，于士去荤，都造于膳宰。大夫不亲拜，因为君要答拜自己。
大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜弗荅拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室，衣服弗服以拜。敌者不在，拜于其室。凡在尊者有献，而弗敢以闻。士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺。亲在，行礼于人称父。人或赐之，则称父拜之。
译大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜不答拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室，衣服不服以拜。敌者不在，拜于其室。凡在尊者有献，不敢以闻。士对大夫不承贺，下大夫对上大夫承贺。亲在，行礼于人称父。人或有赐，就称父拜之。
父命呼，唯而不诺。手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。亲老，出不易方，复不过时。亲癠，色容不盛，此孝子之疏节也。父没而不能读父之书，手泽存焉尔。母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。
译父命呼，答"唯"不答"诺"。手中有业就放下，食在口中就吐出，跑而不趋。亲老，出不易方，归不过时。亲病，色容不盛，这是孝子的疏节。父没而不读父之书，手泽存焉。母没而杯圈不能饮，口泽之气存焉。
君与尸行接武，大夫继武，士中武。徐趋皆用是，疾趋则欲发，而手足毋移，圈豚行，不举足，齐如流。席上亦然。端行，颐溜如矢，弁行，剡剡起屦，执龟玉，举前曳踵，蹜蹜如也。
译君与尸行接武，大夫继武，士中武。徐趋都用此，疾趋则欲发，而手足不移，圈豚行，不举足，齐如流。席上也是如此。端行，颐溜如矢，弁行，剡剡起屦，执龟玉，举前曳踵，蹜蹜如也。
【注：接武，足迹相接；继武，足迹相及；中武，足迹中间容一足；圈豚行，转圜而行；蹜蹜，读sù，小步貌。】
君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。
译君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。
戎容暨暨，言容咯咯，色容厉肃，视容清明，立容辨卑。毋讇，头颈必中，山立，时行，盛气颠实扬休，玉色。
译戎容暨暨，言容咯咯，色容厉肃，视容清明，立容辨卑。不谄，头颈必中，山立，时行，盛气颠实扬休，玉色。
凡自称，天子曰予一人，伯曰天子之力臣。诸侯之于天子，曰某土之守臣某，其在边邑，曰某屏之臣某，其于敌以下，曰寡人。小国之君曰孤，摈者亦曰孤。上大夫曰下臣，摈者曰寡君之老，下大夫自名，摈者曰寡大夫，世子自名，摈者曰寡君之适，公子曰臣孽，士曰传遽之臣。于大夫曰外私。大夫私事使，私人摈则称名，公士摈则曰寡大夫。寡君之老，大夫有所往，必与公士为宾也。
译凡自称，天子曰予一人，伯曰天子之力臣。诸侯对天子，曰某土之守臣某，在边邑，曰某屏之臣某，对敌以下，曰寡人。小国之君曰孤，摈者也曰孤。上大夫曰下臣，摈者曰寡君之老，下大夫自名，摈者曰寡大夫，世子自名，摈者曰寡君之适，公子曰臣孽，士曰传遽之臣。对大夫曰外私。大夫私事出使，私人摈则称名，公士摈则曰寡大夫。寡君之老，大夫有所往，必与公士为宾。