注：说衰，脱去丧服；摈相，傧相，助礼之人。
曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也。以摈相可也。”
译曾子问：“除丧服，可以参与馈奠之事吗？”孔子说：“除衰而参与奠，非礼。以摈相之礼可以。”
【注：说衰，脱去丧服；摈相，傧相，助礼之人。】
曾子问曰：“昏礼既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死，则女之家亦使人吊。父丧称父，母丧称母，父母不在，则称伯父世母。婿已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。婿免丧，女之父母使人请，婿弗取而后嫁之，礼也。女之父母死，婿亦如之。”
译曾子问：“婚礼已纳币，有吉日，女之父母去世，怎么办？”孔子说：“婿使人吊。如婿之父母去世，则女之家亦使人吊。父丧称父，母丧称母，父母不在，则称伯父伯母。婿已葬，婿之伯父致命女氏说：‘某之子有父母之丧，不得继为兄弟，使某致命。’女氏许诺而不敢嫁，这是礼。婿免丧，女之父母使人请，婿不娶而后嫁之，这是礼。女之父母去世，婿也如此。”
曾子问曰：“亲迎女在涂，而婿之父母死，如之何？”孔子曰：“女改服，布深衣，缟总，以趋丧。女在涂，而女之父母死，则女反。”“如婿亲迎，女未至，有齐衰大功之丧，则如之何？”孔子曰：“男不入，改服于外次，女入，改服于内次，然后即位而哭。”曾子问曰：“除丧则不复昏礼乎？”孔子曰：“祭，过时不祭，礼也。又何反于初？”
译曾子问：“亲迎女在途中，而婿之父母去世，怎么办？”孔子说：“女改服，布深衣，缟总，以趋丧。女在途中，而女之父母去世，则女返回。”又问：“如婿亲迎，女未到，有齐衰大功之丧，怎么办？”孔子说：“男不入，改服于外次，女入，改服于内次，然后即位而哭。”曾子问：“除丧则不复婚礼吗？”孔子说：“祭，过时不祭，这是礼。又何复于初？”
【注：缟总，白色束发；外次，门外次舍；内次，门内次舍。】
孔子曰：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也。”
译孔子说：“嫁女之家，三夜不息烛，思念别离。娶妇之家，三日不奏乐，思念嗣亲。三月而庙见，称来妇。择日而祭于祢，成妇之义。”