注：复，招魂；公馆，公家之馆；私馆，私家之馆。
曾子问曰：“为君使而卒于舍，礼曰：‘公馆复，私馆不复。’凡所使之国，有司所授舍，则公馆己，何谓私馆不复也？”孔子曰：“善乎问之也！自卿大夫之家曰私馆，公馆与公所为曰公馆，公馆复，此之谓也。”
译曾子问：“为君使而卒于舍，礼说：‘公馆复，私馆不复。’凡所使之国，有司所授舍，则公馆矣，何谓私馆不复？”孔子说：“问得好！自卿大夫之家曰私馆，公馆与公所为曰公馆，公馆复，此之谓。”
【注：复，招魂；公馆，公家之馆；私馆，私家之馆。】
曾子问曰：“下殇土周葬于园，遂舆机而往，涂迩故也。今墓远，则其葬也如之何？”孔子曰：“吾闻诸老聃曰：‘昔者史佚有子而死，下殇也，墓远，召公谓之曰：何以不棺敛于宫中？史佚曰：吾敢乎哉？召公言于周公，周公曰：岂不可？史佚行之。’下殇用棺衣棺．自史佚始也。”
译曾子问：“下殇以土周葬于园，遂舆机而往，途近故。今墓远，则葬如何？”孔子说：“我听老聃说：‘从前史佚有子而死，下殇，墓远，召公谓之：何以不棺敛于宫中？史佚说：吾敢乎？召公言于周公，周公说：岂不可？史佚行之。’下殇用棺衣棺，自史佚始。”
【注：土周，以砖围棺；舆机，以机舆之；史佚，周初史官。】
曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍于公馆以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿大夫士皆下之，尸必式，必有前驱。”
译曾子问：“卿大夫将为尸于公，已受宿，而有齐衰内丧，怎么办？”孔子说：“出舍于公馆以待事，这是礼。”孔子说：“尸弁冕而出，卿大夫士皆下之，尸必式，必有前驱。”
子夏问曰：“三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与？初有司与？”孔子曰：“夏后氏三年之丧，既殡而致事。殷人既葬而致事。记曰：‘君子不夺人之亲，亦不可夺亲也。’此之谓乎？”子夏曰：“金革之事无辟也者，非与？”孔子曰：“吾闻诸老聃曰：‘昔者鲁公伯禽，有为为之也。’今以三年之丧从其利者，吾弗知也。”
译子夏问：“三年之丧卒哭，金革之事无辟，是礼？初有司？”孔子说：“夏后氏三年之丧，既殡而致事。殷人既葬而致事。记说：‘君子不夺人之亲，亦不可夺亲。’此之谓？”子夏说：“金革之事无辟，非礼？”孔子说：“我听老聃说：‘从前鲁公伯禽，有为为之。’今以三年之丧从其利者，吾弗知。”
【注：金革之事，兵事；无辟，无避；致事，辞官；鲁公伯禽，周公之子，封于鲁。】