丧服小记第十五
斩衰括发以麻，为母括发以麻，免而以布，齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。
译斩衰用麻束发，为母也用麻束发，后用布免。齐衰用恶笄直到丧期结束。男子用冠而妇人用笄，男子用免而妇人用髽。其义：为男子则用免，为妇人则用髽。
【注：斩衰，最重丧服；括发，束发；免，读wèn，以布覆顶；齐衰，次重丧服；恶笄，读jī，榛木为笄；髽，读zhuā，妇人去笄而露髻。】
亲亲以三为五，以五为九，上杀，下杀，旁杀而亲毕矣。
译亲爱亲属从三代扩展到五代，从五代扩展到九代，上杀减、下杀减、旁杀减而亲属关系尽了。
【注：三，父、己、子；五，祖、父、己、子、孙；九，高祖、曾祖、祖、父、己、子、孙、曾孙、玄孙；杀，读shài，减降。】
别子为祖，继别为宗。继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也，是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。
译别子为祖，继承别子者为大宗。继承祢者为小宗。有五世而迁之宗，是继承高祖者，所以祖迁于上，宗改于下。尊祖所以敬宗，敬宗所以尊祖祢。庶子不祭祖，是明其宗。
【注：别子，诸侯之庶子；宗，宗族大宗；祢，读nǐ，父庙；小宗，五世则迁之宗。】
父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。
译父为士，子为天子诸侯，则祭用天子诸侯之礼，其尸穿士服。父为天子诸侯，子为士，祭用士礼，其尸穿士服。
妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出则已，未练而反则期，既练而反则遂之。
译妇人当丧时被休出，就除服。为父母丧，未练就被休出，则服三年。既练被休出就除服，未练而返回则服期，既练而返回就继续服满。
再期之丧，三年也。期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。故期而祭，礼也。期而除丧，道也。祭不为除丧也。
译再期之丧，是三年。期之丧，是二年。九月七月之丧，是三时。五月之丧，是二时。三月之丧，是一时。所以期而祭，是礼。期而除丧，是道。祭不是为了除丧。