儒藏礼记一百一十四
注：操缦，弹奏杂乐。博依，广博的比喻。
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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。兑命曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
译大学的教育，按时序进行必须有正式课业，课后休息时也必须有课外练习。不学习弹奏杂乐，就不能懂得琴瑟的道理；不学习广博的比喻，就不能理解《诗经》的意蕴；不学习各种礼服的知识，就不能很好地行礼；不喜好这些技艺，就不能乐于学习。所以君子对待学习，心中怀藏着，时时修习着，休息时也不忘，闲暇时也沉浸其中。这样，才能安心学习、亲近师长，乐于交友、信奉大道，因此即使离开师长学友也不会违背所学。《兑命》说：“恭敬谦逊，努力不倦，及时奋发，学业才能有成。”说的就是这个意思吧！
【注：操缦，弹奏杂乐。博依，广博的比喻。】