问丧第三十五
亲始死，鸡斯徒跣，扱上衽，交手哭。恻怛之心，痛疾之意，伤肾干肝焦肺。水浆不入口三日，不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中，故形变于外也；痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。
译亲人刚去世时，孝子去掉冠饰，赤脚行走，提起衣襟，两手交叉按在胸口痛哭。内心悲痛，疼痛之极，好像伤到了肾、肝、肺。三天不进水浆，不举火做饭，所以邻居们为他们煮糜粥来吃喝。悲哀发自内心，所以形貌在外改变；痛苦在心，所以口中不辨甘味，身体不安于美饰。
三日而敛。在床曰尸，在棺曰柩。动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸，击心，爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。
译三天后入殓。在灵床上叫做尸，在棺材里叫做柩。移动尸体、抬起灵柩时，哭泣顿足无数。内心悲痛，痛苦之极，悲哀气愤充盛，所以袒露上身并顿足捶胸，以此活动身体、安定心气、平息怒气。妇人不宜袒露上身，所以散开头发，捶击胸口，如雀鸟跳跃般顿足，声音殷殷田田，如同墙壁倒塌，这是悲哀痛苦到了极点。所以说：顿足捶胸哭泣，以悲哀来送葬。送走形体，迎接精神返回。
其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。其反哭也，皇皇然，若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。
译前往送葬时，依依不舍，急急追赶，好像有什么追赶而追不上似的。返回哭泣时，惶惶不安，好像有所寻求而得不到似的。所以前往送葬时如同仰慕，返回时如同疑惑。
求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也，亡矣丧矣！不可复见已矣！故哭泣辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉，惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。祭之宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也。
译寻求而无所获得，进了门却看不见了，上了堂又看不见了，进了室又看不见了，亡了！丧了！不能再见了！所以哭泣顿足捶胸，尽哀之后才停止。心中惆怅悲伤，恍惚叹息，心绝志悲罢了。在宗庙中祭祀，以鬼神之礼来飨祭，希望侥幸能够复返。
成圹而归，不敢入处室。居于倚庐，哀亲之在外也。寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年。思慕之心，孝子之志也，人情之实也。
译安葬完毕回来后，不敢进入内室居住。住在倚庐中，因为哀痛亲人还在外面。睡草席枕土块，因为哀痛亲人埋在土中。所以哭泣无时，服勤三年。思慕之心，是孝子的志向，是人情的真实体现。
或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：“孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也？故曰：三日而后敛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝子之心，亦益衰矣。家室之计，衣服之具，亦可以成矣。亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决，以三日为之礼制也。”
译有人问：“人死后三天才入殓，为什么呢？”回答说：“孝子亲人刚死，悲哀气愤，所以伏地痛哭，好像亲人将要复生一样，怎么能够夺过他去入殓呢？所以说：三天后才入殓，是为了等待他复生。三天还不复生，也就不复生了。孝子的心情，也渐渐衰减了。家室的安排，衣服的备办，也可以完成了。远方的亲戚，也可以赶到了。所以圣人为此决断，以三天作为礼制。”
或问曰“冠者不肉袒。何也？”曰：“冠至尊也，不居肉袒之体也，故为之免以代之也。然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也，身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容。哀之至也。”
译有人问：“戴冠的人不袒露上身，为什么呢？”回答说：“冠是最尊贵的服饰，不能放在袒露的身体上，所以戴免冠来代替它。那么秃头的人不戴免冠，驼背的人不袒露，跛脚的人不顿足，并非他们不悲哀，而是身体有久治不愈的疾病，不能完备礼仪。所以说：丧礼以悲哀为主。女子哭泣悲哀，捶击胸口；男子哭泣悲哀，叩头触地无容色。这是悲哀到了极点。”
或问曰：“免者以何为也？”曰：“不冠者之所服也。礼曰：童子不缌，唯当室缌。缌者其免也，当室则免而杖矣。”
译有人问：“免冠是做什么用的？”回答说：“是不戴冠的人所服的。礼说：童子不服缌麻，只有主持家务的童子服缌麻。服缌麻的要戴免冠，主持家务的童子就戴免冠并持丧杖了。”
或问曰：“杖者何也？”曰：“竹桐一也。故为父苴杖。苴杖，竹也。为母削杖。削杖，桐也。”
译有人问：“丧杖是什么？”回答说：“竹和桐是一样的。所以为父亲服丧用苴杖。苴杖，是竹杖。为母亲服丧用削杖。削杖，是桐木杖。”
或问曰：“杖者以何为也？”曰：“孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也。堂上不杖，辟尊者之处也。堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也。非从天降也，非从地出也，人情而已矣。”
译有人问：“持杖是做什么用的？”回答说：“孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身体生病体弱，用杖来扶持病体。那么父亲在世就不敢持杖，因为尊者还在。堂上不持杖，是为了避开尊者所在之处。堂上不疾走，表示不仓促。这是孝子的志向，人情的真实，礼义的常道。不是从天上降下来的，不是从地下生出来的，只是人情罢了。”