儒藏礼记一百一十六
注：尸，古代祭祀时代表死者受祭的人。
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凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。
译凡是为学之道，尊敬师长是最难做到的。师长受到尊敬，然后道才会受尊重；道受尊重，然后百姓才知道敬重学业。所以国君不把臣子当作臣子对待的情况有两种：一种是臣子担任祭祀之尸时，另一种就是臣子担任师长时。按照大学的礼节，即使对天子讲授，师长也不面朝北，这就是尊师的表现。
【注：尸，古代祭祀时代表死者受祭的人。】
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善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善荅问者反此。此皆进学之道也。
译善于学习的人，教师轻松而效果加倍，学生又归功于教师。不善于学习的人，教师辛苦而效果减半，学生又埋怨教师。善于提问的人，像砍伐坚硬的木材，先从容易的地方下手，然后处理坚硬的节疤，时间久了，木材就分解了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的人，像撞钟一样，轻轻敲击则小声回响，重重敲击则大声回响，等钟声从容不迫地回荡，然后余音尽发。不善于回答问题的人与此相反。这些都是增进学问的方法。