注：税，闻丧而后追服。
伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰："吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙，父之友，吾哭诸庙门之外，师，吾哭诸寝，朋友，吾哭诸寝门之外，所知，吾哭诸野。于野则已疏，于寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。"遂命子贡为之主，曰："为尔哭也。"来者拜之，知伯高而来者勿拜也。
译伯高死在卫国，报丧于孔子，孔子说："我在哪里哭他呢？兄弟，我在庙中哭；父亲的朋友，我在庙门外哭；老师，我在寝中哭；朋友，我在寝门外哭；相识的人，我在野外哭。在野外就太疏远了，在寝中就太重了。他是由赐介绍来见我的，我在赐家哭他吧。"于是命子贡为主人，说："是为你而哭的。"来吊者拜子贡，因知伯高而来者不拜。
子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，曰："吾闻之也，朋友丧明则哭之。"曾子哭，子夏亦哭，曰："天乎！予之无罪也！"曾子怒，曰："商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰'女何无罪与'？"子夏投其杖而拜，曰："吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣！"
译子夏丧子而哭瞎了眼，曾子去吊唁，说："我听说，朋友丧明就要哭。"曾子哭，子夏也哭，说："天啊！我没有罪过啊！"曾子发怒说："商，你怎么没有罪？我与你侍奉夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民将你比于夫子，这是你的罪一。丧你的母亲，使民没有听说你如何行礼，这是你的罪二。丧你的儿子，又哭瞎了眼，这是你的罪三。你还说'我怎么没有罪'？"子夏扔掉手杖拜谢说："我错了！我错了！我离群索居，也已经很久了！"
【注：子夏丧明，指因丧子过度哀伤而失明，孔子弟子子夏之著名典故。】
夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。
译丈夫白天住在内室，可以问其疾病；晚上住在外边，可以吊唁他。所以君子非有大事，不住在外边；不是致斋，不是有病，不昼夜住在内室。
孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之，子贡曰："于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？"夫子曰："予乡者入而哭之，遇于一哀，而出涕，予恶夫涕之无从也。小子行之。"
译孔子到卫国，遇到旧馆人的丧事，进去哭得很哀。出来，让子贡解下骖马助丧，子贡说："对门人的丧事，从未解下骖马，对旧馆人解下骖马，恐怕太重了吧？"孔子说："我刚才进去哭他，触动了哀伤而流泪，我讨厌流泪而没有相应表示。你去做吧。"
孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰："善哉为丧乎？足以为法矣！小子识之。"子贡曰："夫子何善尔也？"曰："其往也如慕，其反也如疑。"子贡曰："岂若速反而虞乎？"子曰："小子识之，我未之能行也。"
译孔子在卫国，有送葬的人，孔子观察他们，说："这丧事办得好啊！足以为法了！你们记住。"子贡说："夫子为何称赞？"说："他们去时如有所慕，回时如有所疑。"子贡说："不如快回去行虞祭吧？"孔子说："你们记住，我未能做到啊。"
孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰："二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。"二三子皆尚左。
译孔子与门人站立，拱手而尚右，弟子们也都尚右，孔子说："弟子们好学啊，我是因有姐姐的丧事才尚右的。"弟子们都改为尚左。
孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰："泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？"既歌而入，当户而坐，子贡闻之，曰："泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。"遂趋而入，夫子曰："赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也，殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也，周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也，予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。"盖寝疾七日而没。
译孔子早起，背着手拖着手杖，在门口逍遥徘徊，唱道："泰山要崩塌了吗？梁木要毁坏了吗？哲人要凋零了吗？"唱完进屋，对着门坐着。子贡听到，说："泰山崩塌，我将仰望什么？梁木毁坏、哲人凋零，我将依托什么？夫子大概要病了。"于是快步进去，孔子说："赐，你怎么来得这么晚？夏后氏殡于东阶之上，就像还在主位；殷人殡于两楹之间，就像夹在宾主之间；周人殡于西阶之上，就像客人一样。我孔丘是殷人，昨夜梦见坐在两楹之间被人祭奠。明王不兴，天下谁能宗奉我？我大概要死了。"卧病七天后去世。
孔子之丧，门人疑所服，子贡曰："昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服，丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服。"
译孔子去世，门人疑惑该穿什么丧服，子贡说："从前夫子丧颜渊，如同丧子而不穿丧服；丧子路也是这样。我们丧夫子，如同丧父而不穿丧服。"