儒藏礼记十六
檀弓上第三
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公仪仲子之丧，檀弓免焉，仲子舍其孙而立其子，檀弓曰："何居？我未之前闻也。"趋而就子服伯子于门右，曰："仲子舍其孙而立其子，何也？"
译公仪仲子去世，檀弓戴着免（丧冠）前去吊丧。仲子不立嫡孙而立自己的儿子，檀弓说："这是什么道理？我从未听说过。"快步走到门右向子服伯子询问："仲子不立孙而立子，是为什么？"
【注：免，一种丧冠，以一寸布缠于额头；舍其孙而立其子，指不立嫡孙而立庶子，违背宗法。】
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伯子曰："仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。"
译伯子说："仲子也是遵循古道啊。从前周文王舍弃伯邑考而立武王，微子舍弃其孙腯而立衍。仲子也是遵循古道啊。"
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事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。
译侍奉父母，可以委婉劝谏而不冒犯，在左右侍奉没有固定方式，勤劳服侍至死，服丧三年。侍奉国君，可以冒犯而不隐瞒，在左右侍要有规矩，勤劳服侍至死，比照父母之丧服三年。侍奉老师，不冒犯也不隐瞒，在左右侍奉没有固定方式，勤劳服侍至死，内心哀悼三年。