殆知阁
字典 摘录
儒藏礼记九十五

注:冢妇,嫡长子之妇;介妇,其余众妇。

儒藏 · 礼经 · 已译 · 第 740–787 段

舅没则姑老,冢妇所祭祀宾客,每事必请于姑。介妇请于冢妇,舅姑使冢妇,毋怠。不友无礼于介妇,舅姑若使介妇,毋敢敌耦于冢妇,不敢并行,不敢并命,不敢并坐。

译舅去世后姑就年老,冢妇所主持祭祀宾客,每事必向姑请示。介妇向冢妇请示,公婆使冢妇做事,不可怠惰。对介妇不友无礼,公婆若使介妇做事,不敢与冢妇匹敌,不敢并行,不敢并受命,不敢并坐。

【注:冢妇,嫡长子之妇;介妇,其余众妇。】

凡妇不命适私室,不敢退。妇将有事,大小必请于舅姑。子妇无私货,无私畜,无私器,不敢私假,不敢私与。妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茞兰,则受而献诸舅姑,舅姑受之则喜,如新受赐。若反赐之,则辞。不得命,如更受赐,藏以待乏。妇若有私亲兄弟,将与之,则必复请其故赐而后与之。

译凡妇人未得命前往私室,不敢退。妇人将有事,大小必向公婆请示。子妇无私货,无私畜,无私器,不敢私自借物,不敢私自给予。妇人或被赐给饮食、衣服、布帛、佩帨、茞兰,就接受而献给公婆,公婆接受就高兴,如同新受赏赐。若公婆反赐,就推辞。不得允许,如同再次受赐,收藏以待匮乏。妇人若有私亲兄弟,将要给予,必再次请示其旧赐然后给予。

适子庶子,只事宗子宗妇。

译嫡子庶子,只侍奉宗子宗妇。

虽贵富,不敢以贵富入宗子之家。虽众车徒,舍于外,以寡约人。子弟犹归器、衣服、裘衾、车马,则必献其上,而后敢服用其次也。若非所献,则不敢以入于宗子之门,不敢以贵富加于父兄宗族。若富,则具二牲,献其贤者于宗子,夫妇皆齐而宗敬焉,终事而后敢私祭。

译即使贵富,也不敢以贵富身份进入宗子之家。即使车徒众多,也舍于门外,以少人数进入。子弟若归还器物、衣服、裘衾、车马,必献其最好的给宗子,然后才敢服用次等的。若不宜献,则不敢带入宗子之门,不敢以贵富凌驾于父兄宗族之上。若富裕,就备办二牲,献其好的给宗子,夫妇都斋戒而恭敬于宗子,祭事完毕才敢私祭。

饭:稷,稻,粱,白黍,黄粱,稰穛。膳:膷,臐,膮,醢,牛炙。醢,牛胾,醢,牛脍。羊炙,羊胾,醢,豕炙。醢,豕胾,芥酱,鱼脍。雉,兔,鹑,鷃。

译饭食:稷、稻、粱、白黍、黄粱、稰穛。膳:膷、臐、膮、醢、牛炙。醢、牛胾、醢、牛脍。羊炙、羊胾、醢、豕炙。醢、豕胾、芥酱、鱼脍。雉、兔、鹑、鷃。

【注:稰,读xǔ,生稻;穛,读zhuō,生黍;膷,读xiāng,牛羹;臐,读xūn,羊羹;膮,读xiāo,豕羹;胾,读zì,大块肉;脍,细切肉;炙,烤肉。】

饮重醴,稻醴清糟,黍醴清糟,粱醴清糟。或以酏为醴,黍酏,浆水,醷,滥。

译饮重醴,稻醴清糟,黍醴清糟,粱醴清糟。或以酏为醴,黍酏,浆水,醷,滥。

酒,清,白。

译酒,分清酒、白酒。

羞,糗饵,粉酏。

译羞:糗饵,粉酏。

食,蜗醢而苽食雉羹,麦食脯羹,羹,析稌犬羹,兔羹,和糁不蓼。濡豚,包苦实蓼,濡鸡,醢酱实蓼,濡鱼,卵酱实蓼,濡鳖,醢酱实蓼。腶修蚳醢,脯羹兔醢,麋肤鱼醢,鱼脍芥酱,麋腥醢酱,桃诸梅诸卵盐。

译食:蜗醢配苽食雉羹,麦食配脯羹,羹,析稌犬羹,兔羹,和糁不加蓼。濡豚,包苦菜加蓼,濡鸡,醢酱加蓼,濡鱼,卵酱加蓼,濡鳖,醢酱加蓼。腶修配蚳醢,脯羹配兔醢,麋肤配鱼醢,鱼脍配芥酱,麋腥配醢酱,桃诸梅诸配卵盐。

凡食齐视春时,羹齐视夏时,酱齐视秋时,饮齐视冬时。

译凡食的温度以春时为准,羹的温度以夏时为准,酱的温度以秋时为准,饮的温度以冬时为准。

凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。

译凡调和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,以滑甘来调和。

牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,鴈宜麦,鱼宜苽。

译牛宜配稌,羊宜配黍,豕宜配稷,犬宜配粱,雁宜配麦,鱼宜配苽。

春宜羔豚,膳膏芗。夏宜腒鱐,膳膏臊。秋宜犊麛,膳膏腥。冬宜鲜羽,膳膏膻。

译春宜食羊羔小猪,用膏芗。夏宜食干雉干鱼,用膏臊。秋宜食牛犊小鹿,用膏腥。冬宜食鲜鸟鲜羽,用膏膻。

【注:腒,读jū,干雉;鱐,读sù,干鱼;麛,读mí,小鹿;膏芗,猪油;膏臊,犬膏;膏腥,鸡膏;膏膻,羊膏。】

牛修鹿脯,田豕脯,麋脯,麇脯,麋鹿田豕麇皆有轩,雉兔皆有芼。爵,鷃,蜩,范,芝,栭,菱,椇,枣,栗,榛,柿,瓜,桃,李,梅,杏,楂,梨,姜,桂。

译牛修鹿脯,田豕脯,麋脯,麇脯,麋鹿田豕麇都有轩,雉兔都有芼。爵、鷃、蜩、范、芝、栭、菱、椇、枣、栗、榛、柿、瓜、桃、李、梅、杏、楂、梨、姜、桂。

大夫燕食,有脍无脯,有脯无脍。士不贰羹胾,庶人耆老不徒食。

译大夫平常饮食,有脍无脯,有脯无脍。士不重复羹胾,庶人老人不空口而食。

脍,春用葱,秋用芥。豚,春用韭,秋用蓼。脂用葱,膏用薤,三牲用藙,和用醯,兽用梅。

译脍,春用葱,秋用芥。豚,春用韭,秋用蓼。脂用葱,膏用薤,三牲用藙,和用醯,兽用梅。

鹑羹,鸡羹,鴽,酿之蓼。鲂,鱮,烝,雏,烧,雉,芗,无蓼。

译鹑羹、鸡羹、鴽,用蓼来酿。鲂、鱮、烝、雏、烧、雉、芗,不加蓼。

不食:雏鳖,狼去肠,狗去肾,狸去正脊,兔去尻,狐去首,豚去脑,鱼去乙,鳖去丑。

译不吃的:雏鳖,狼去肠,狗去肾,狸去正脊,兔去臀,狐去首,豚去脑,鱼去乙,鳖去丑。

肉曰脱之,鱼曰作之,枣曰新之,栗曰撰之,桃曰胆之,柤梨曰攒之。

译肉叫做脱之,鱼叫做作之,枣叫做新之,栗叫做撰之,桃叫做胆之,柤梨叫做攒之。

牛夜鸣则庮,羊泠毛而毳,膻。狗赤股而躁,臊。鸟皫色而沙鸣,郁。豕望视而交睫,腥。马黑脊而般臂,漏。

译牛夜鸣则庮臭,羊毛稀而毳,膻臭。狗赤股而躁,臊臭。鸟色白而沙鸣,郁臭。豕望视而交睫,腥臭。马黑脊而般臂,漏臭。

【注:庮,读yǒu,恶臭;泠毛,毛稀;皫,读piǎo,白色;沙鸣,嘶鸣;般臂,前腿有旋毛。】

雏尾不盈握弗食。舒鴈翠,鹄鸮胖,舒凫翠,鸡肝,鴈肾,鸨奥,鹿胃。

译雏尾不满一握的不吃。舒雁翠、鹄鸮胖、舒凫翠、鸡肝、雁肾、鸨奥、鹿胃。

肉腥细者为脍,大者为轩。或曰:麋鹿鱼为菹,麇为辟,鸡、野豕为轩,兔为宛脾,切葱若薤,实诸醯以柔之。

译生肉细切为脍,大块为轩。或说:麋鹿鱼为菹,麇为辟,鸡、野豕为轩,兔为宛脾,切葱或薤,放入醯中使其柔软。

羹食,自诸侯以下至于庶人,无等。大夫无秩膳。大夫七十而有阁。天子之阁,左达五,右达五。公侯伯于房中五,大夫于阁三,士于坫一。

译羹食,从诸侯以下至于庶人,没有等级差别。大夫没有常设的秩膳。大夫七十岁有阁。天子的阁,左达五阁,右达五阁。公侯伯在房中有五阁,大夫在阁中有三阁,士在坫上有一阁。

凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。凡五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯,八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之,九十者使人受。五十异粻,六十宿肉,七十二膳,八十常珍,九十饮食不违寝,膳饮从于游可也。六十岁制,七十时制,八十月制,九十日修,唯绞紟衾冒,死而后制。五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖,九十虽得人不暖矣。五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。七十不俟朝,八十月告存,九十日有秩。五十不从力政,六十不与服戎,七十不与宾客之事,八十齐丧之事弗及也。五十而爵,六十不亲学,七十致政。凡自七十以上,唯衰麻为丧。凡三王养老,皆引年。八十者,一子不从政,九十者,其家不从政,瞽亦如之。凡父母在,子虽老不坐,有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周人养国老于东胶,养庶老于虞庠,虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭,深衣而养老。夏后氏收而祭,燕衣而养老。殷人冔而祭,缟衣而养老。周人冕而祭,玄衣而养老。

译凡养老,有虞氏用燕礼,夏后氏用飨礼,殷人同食礼,周人修治而兼用之。凡五十岁养于乡,六十岁养于国,七十岁养于学,达于诸侯。八十岁拜君命,一坐再至,瞽者也是如此,九十岁使人代为受。五十岁食粮有区别,六十岁常备肉,七十岁增加膳,八十岁常有珍味,九十岁饮食不离寝,膳饮随从于游可也。六十岁准备岁制,七十岁准备时制,八十岁准备月制,九十岁准备日修,只有绞紟衾冒,死后才制作。五十岁始衰,六十岁非肉不饱,七十岁非帛不暖,八十岁非人不暖,九十岁虽有人也不暖了。五十岁杖于家,六十岁杖于乡,七十岁杖于国,八十岁杖于朝,九十岁,天子若有事问,就到家去,带珍物从。七十岁不俟朝,八十岁月告存,九十岁日有秩。五十岁不从力役,六十岁不与服兵役,七十岁不与宾客之事,八十岁齐丧之事不参与了。五十岁而爵,六十岁不亲学,七十岁致政。凡七十以上,唯有衰麻为丧。凡三王养老,都按年龄。八十岁,一子不从政,九十岁,其家不从政,瞽者也是如此。凡父母在,子虽老不坐。有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周人养国老于东胶,养庶老于虞庠,虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭,深衣而养老。夏后氏收而祭,燕衣而养老。殷人冔而祭,缟衣而养老。周人冕而祭,玄衣而养老。

【注:国老,致仕之卿大夫;庶老,致仕之士;上庠、东序、右学、东胶,皆大学;下庠、西序、左学、虞庠,皆小学。】

曾子曰:"孝子之养老也,乐其心,不违其志。乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之。孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。是故父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。至于犬马尽然,而况于人乎?"

译曾子说:"孝子养老,使父母心乐,不违其志。使父母耳目快乐,使寝处安适,以饮食忠养之。孝子之身终,终身是指终孝子之身,不是终父母之身。所以父母所爱的也爱之,父母所敬的也敬之。至于犬马尚且如此,何况于人呢?"

凡养老,五帝宪,三王有乞言。五帝宪,养气体而不乞言,有善则记之为惇史。三王亦宪,既养老而后乞言,亦微其礼,皆有惇史。

译凡养老,五帝效法,三王有乞言。五帝效法,养其气体而不乞言,有善就记为惇史。三王也效法,既养老而后乞言,也微损其礼,都有惇史。

淳熬,煎醢加于陆稻上,沃之以膏,曰淳熬。淳母,煎醢加于黍食上,沃之以膏,曰淳母。炮,取豚若将,刲之刳之,实枣于其腹中,编萑以苴之,涂之以谨涂。炮之,涂皆干,擘之,濯手以摩之,去其皽,为稻粉,糔溲之以为驰,以付豚。煎诸膏,膏必灭之。钜镬汤,以小鼎,芗脯于其中,使其汤毋灭鼎,三日三夜毋绝火,而后调之以醯醢。

译淳熬,煎醢加于陆稻上,浇以膏,叫做淳熬。淳母,煎醢加于黍食上,浇以膏,叫做淳母。炮,取小猪或羊,剖开掏空,把枣放入腹中,用萑苇编扎,涂上黏土。炮烤,黏土都干了,破开,洗手后摩挲,去掉皮上的膜,做稻粉,糔溲做成粥,涂在猪身上。煎于膏中,膏必须淹没。大镬中盛汤,用小鼎,放入香脯于其中,使汤不淹没小鼎,三日三夜不断火,然后用醯醢调味。

【注:八珍之一、二;皽,读zhān,皮上白膜;糔溲,读sǎo sōu,以水和粉。】

捣珍,取牛羊麋鹿麇之肉,必脄,每物与牛若一,捶反侧之,去其饵,孰出之,去其皽,柔其肉。

译捣珍,取牛羊麋鹿麇之肉,必取脄处,每物与牛一样,捶打反复,去掉筋腱,煮熟取出,去掉皮膜,使其肉柔软。

渍取牛肉,必新杀者,薄切之,必绝其理,湛诸美酒,期朝而食之,以醢若醯醷。

译渍,取牛肉,必新杀的,薄切,必切断纹理,浸入美酒,一昼夜而食之,配以醢或醯醷。

为熬,捶之,去其皽,编萑,布牛肉焉,屑桂与姜,以洒诸上而盐之,干而食之。施羊亦如之。施麋,施鹿,施麇,皆如牛羊。欲濡肉,则释而煎之以醢。欲干肉,则捶而食之。

译做熬,捶打,去掉皮膜,编萑苇,铺牛肉于上,撒桂和姜屑,洒在上面而加盐,晒干后食用。施于羊也如此。施于麋、鹿、麇,都如牛羊。想要濡肉,就解开煎于醢中。想要干肉,就捶打而食。

糁取牛羊豕之肉,三如一,小切之,与稻米,稻米二,肉一,合以为饵煎之。

译糁,取牛羊豕之肉,三等如一,小切,与稻米相和,稻米二份,肉一份,合为饵煎之。

肝膋,取狗肝一,幪之以其膋,濡炙之,举燋其膋,不蓼,取稻米,举糔溲之,小切狼臅膏,以与稻米为酏。

译肝膋,取狗肝一个,用其膋蒙覆,濡湿后炙烤,烤焦其膋,不加蓼,取稻米,糔溲之,小切狼臅膏,与稻米做酏。

礼始于谨夫妇,为宫室,辨外内。男子居外,女子居内。深宫固门,阍寺守之,男不入,女不出。男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥,不敢其楅浴。夫不在,敛枕箧簟席,襡器而藏之。少事长,贱事贵,咸如之。

译礼始于谨慎夫妇,建造宫室,辨别内外。男子居外,女子居内。深宫固门,阍寺把守,男不入内,女不出外。男女不同用衣架,不敢把衣物挂在丈夫的衣架上,不敢藏在丈夫的箱箧中,不敢共浴。夫不在,收起枕簟席箧,把器物收好藏起来。少事长,贱事贵,都如此。

夫妇之礼,唯及七十,同藏无间。故妾虽老,年未满五十,必与五日之御。将御者,齐,漱,澣,慎衣服,栉縰,笄,总角,拂髦,衿缨,綦屦。虽婢妾,衣服饮食,必后长者。妻不在,妾御莫敢当夕。

译夫妇之礼,只有到了七十岁,才可同藏无间隔。所以妾虽老,年龄未满五十,必参与五日之御。将要侍御者,斋戒,漱口,洗澡,谨慎衣服,梳头加縰,插笄,总角,拂髦,系衿缨,系鞋綦。即使是婢妾,衣服饮食,必在长者之后。妻不在,妾不敢当夕侍御。

妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对。至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧室之门。子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。三日始负子,男射女否。

译妻将生子,到了月辰,住在侧室,夫使人日再问两次,临产时亲自去问,妻不敢见,使姆穿好衣服而对答。至于子生,夫又使人日再问两次,夫斋戒,就不入侧室之门。子生,男孩在门左设弧,女孩在门右设帨。三日开始抱子,男孩行射礼,女孩不行。

【注:弧,弓,示男子射事;帨,读shuì,佩巾,示女子事人。】

国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。三日,卜士负之,吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方,保受乃负之。宰醴负子,赐之束帛,卜士之妻,大夫之妾,使食子。

译国君世子生,报告于君,用太牢来接待,宰掌管器物。三日,卜士抱负之,吉者先宿斋,穿朝服立于寝门外,诗负之,射人用桑弧蓬矢六,射天地四方,保受乃负之。宰醴礼负子者,赐束帛,卜士之妻,大夫之妾,使食子。

凡接子择日,冢子则大牢,庶人特豚,士特豕,大夫少牢,国君世子大牢。其非冢子,则皆降一等。

译凡接子择日,冢子用太牢,庶人用特豚,士用特豕,大夫用少牢,国君世子用太牢。若非冢子,都降一等。

异为孺子,室于宫中,择于诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者使为子师,其次为慈母,其次为保母。皆居子室,他人无事不往。三月之末,择日,翦发为鬌,男角女羁,否则男左女右。是日也,妻以子见于父,贵人则为衣服,由命士以下皆漱澣,男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食。夫人门,升自阼阶,立于阼,西乡,妻抱子出自房,当楣立,东面,姆先相,曰:"母某敢用时日,祗见孺子。"夫对曰:"钦有帅。"父执子之右手,咳而名之,妻对曰:"记有成。"遂左还授师,子师辩告诸妇诸母名,妻遂适寝,夫告宰名,宰辩告诸男名,书曰"某年某月某日某生"而藏之。宰告闾史,闾史书为二,其一藏诸闾府,其一献诸州史。州史献诸州伯,州伯命藏诸州府。夫入,食如养礼。

译另为孺子,在宫中设室,在诸母与可者中选择,必求宽裕、慈惠、温良、恭敬、谨慎寡言者使为子师,其次为慈母,其次为保母。都居于子室,他人无事不往。三月末,择日,剪发为鬌,男孩留角,女孩留羁,否则男左女右。这一天,妻抱子见父,贵人则给婴儿做衣服,自命士以下都洗漱沐浴,男女早起,沐浴穿衣,具备如朔食。进门,从阼阶上,立于阼阶,西向,妻抱子从房出,当楣而立,东向,姆先相礼,说:"母某敢用时日,敬见孺子。"夫对答:"钦有帅。"父执子的右手,咳而命名,妻对答:"记有成。"于是左转交给师,子师遍告诸妇诸母名字,妻于是回寝,夫告诉宰名字,宰遍告诸男名字,书写"某年某月某日某生"而收藏。宰告诉闾史,闾史书写两份,一份藏于闾府,一份献于州史。州史献于州伯,州伯命藏于州府。夫入,如养礼进食。

【注:鬌,读duǒ,婴儿发式;角,头顶留两角状发;羁,头顶留一纵横发;闾史、州史,地方户籍官。】

世子生,则君沐浴朝服,夫人亦如之,皆立于阼阶,西乡,世妇抱子,升自西阶,君名之,乃降。适子庶子见于外寝,抚其首,咳而名之,礼帅初,无辞。

译世子生,君沐浴穿朝服,夫人也如此,都立于阼阶,西向,世妇抱子,从西阶上,君命名,然后降下。适子庶子见于外寝,抚其首,咳而命名,礼如上述,无辞。

凡名子,不以日月,不以国,不以隐疾。大夫士之子,不敢与世子同名。

译凡命名,不以日月,不以国名,不以隐疾。大夫士之子,不敢与世子同名。

妾将生子,及月辰,夫使人日一问之。子生三月之末漱澣夙齐,见于内寝,礼之如始入室。君已食,彻焉,使之特馂,遂入御。

译妾将生子,到了月辰,夫使人日问一次。子生三月末,洗漱沐浴夙斋,见于内寝,礼如始入室。君已食,撤去,使她特馂,然后入御。

公庶子生,就侧室,三月之末,其母沐浴朝服见于君,摈者以其子见,君所有赐,君名之,众子则使有司名之。

译公庶子生,就侧室,三月末,其母沐浴穿朝服见于君,摈者抱子见,君有赐,君命名,众子则使有司命名。

庶人无侧室者,及月辰,夫出居群室,其问之也,与子见父之礼无以异也。

译庶人无侧室者,到了月辰,夫出居群室,其问安之礼,与子见父之礼没有区别。

凡父在,孙见于祖,祖亦名之,礼如子见父,无辞。

译凡父在,孙见祖,祖也命名,礼如子见父,无辞。

食子者三年而出,见于公宫则劬。大夫之子有食母,士之妻自养其子。

译乳母三年而出,见于公宫就劳苦。大夫之子有食母,士之妻自养其子。

由命士以上及大夫之子,旬而见。冢子未食而见,必执其右手。适子、庶子已食而见,必循其首。

译自命士以上及大夫之子,十日而见。冢子未食而见,必执其右手。适子、庶子已食而见,必抚摩其首。

子能食食,教以右手。能言,男唯女俞,男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿于外,学书记,衣不帛襦裤,礼帅初,朝夕学幼仪,请肄简谅。十有三年,学乐诵诗,舞勺,成童,舞象,学射御。二十而冠,始学礼,可以衣裘帛,舞大夏,惇行孝弟,博学不教,内而不出。三十而有室,始理男事,博学无方,孙友视志。四十始仕,方物出谋发虑,道合则服从,不可则去。五十命为大夫,服官政。七十致事。凡男拜,尚左手。

译子能吃饭,教用右手。能说话,男答"唯",女答"俞",男佩鞶革,女佩鞶丝。六岁,教数字和方向名。七岁,男女不同席,不共食。八岁,出入门户及就席饮食,必后于长者,开始教礼让。九岁,教数日。十岁,出外就傅,居宿于外,学书记,衣不衣帛襦裤,礼如先前,朝夕学幼仪,请肄习简札诚信。十三岁,学乐诵诗,舞勺,成童,舞象,学射御。二十岁冠,开始学礼,可以衣裘帛,舞大夏,敦行孝弟,博学不教,内敛而不外放。三十岁而有室,开始处理男事,博学无方,谦逊交友视其志向。四十岁始仕,方物出谋发虑,道合就服从,不可就离去。五十岁命为大夫,服官政。七十岁致事。凡男拜,尚左手。

女子十年不出,姆教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,织纴组紃,学女事,以共衣服。观于祭祀,纳酒浆笾豆菹醢,礼相助奠。十有五年而笄,二十而嫁。有故,二十三年而嫁。聘则为妻,奔则为妾。凡女拜,尚右手。

译女子十岁不出闺门,姆教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,织纴组紃,学女事,以供衣服。观看祭祀,进酒浆笾豆菹醢,礼相助奠。十五岁笄,二十岁出嫁。有故,二十三岁出嫁。聘则为妻,奔则为妾。凡女拜,尚右手。