列传第一百七

译列传第一百七。王翃，兄长王翊；郗士美；李鄘，儿子李柱，李柱的儿子李磎；辛秘；马扌▯；韦弘景；王彦威。王翃是太原晋阳人。他的兄长王翊，乾元年间屡次升官，官至京兆少尹。王翊性情谦逊柔和，对声名和利益看得很淡。他由商州刺史升任襄州刺史、山南东道节度观察等使。入朝后，充任北蕃宣慰使，称职能干。代宗一向器重他，即位后，更把他看作纯正忠臣。王翊升任刑部侍郎、御史中丞。任职御史台时，虽然不能振举纲纪条文，但以谨慎稳重闻名。大历二年去世。王翊任侍郎时，王翃由折冲都尉授任辰州刺史，后升任朗州刺史；他有威望和智谋，所到之处都建立了声名。大历五年，升任容州刺史、容管经略使。自从安禄山、史思明之乱以来，朝廷屡次下诏征发岭南的军队，招募士卒，隶属于南阳鲁炅的军队。鲁炅在叶县与叛贼交战，大败，余众离散。岭南溪洞的夷獠趁此相互恐吓，准备作乱，他们的首领梁崇牵自称“平南十道大都统”。以及他的党羽覃问等人，诱使西原叛贼张侯、夏永攻陷城邑，占据容州。前后任经略使的陈仁琇、李抗、侯令仪、耿慎惑、元结、长孙全绪等人，虽然名义上是容州刺史，却都把治所寄设在藤州，有的寄设在梧州。王翃到达藤州后，对众人说：“我是容州刺史，怎么能把治所寄设在其他州！”于是拿出私财招募勇将，答应上奏为他们求取优厚爵位，因此人人都竭尽全力。没有几个月，就斩杀了叛贼首领欧阳珪。王翃驰往广州，拜见节度使李勉，请求出兵援助。李勉说：“容州陷入贼手已经很久了，各部夷獠正强盛，很难一下图谋。如果只求迅速进攻，只会自行失败，容州也不能恢复。”王翃请求说：“大夫如果暂时无暇出兵，只请下文书给各州，扬言要派一千名士兵援助，希望借助声势，取得万分之一的成功。”李勉认为可以。王翃于是写信告谕义州刺史陈仁璀、藤州刺史李晓庭等人，与他们结盟约定讨贼。王翃又招募三千多人。双方奋力交战，每天交锋数次。节度使下文书命令王翃停止用兵。王翃担心这会使将士迷惑，便把文书藏起来，鼓舞士卒奋战，大败叛贼数万军队，擒获其统帅梁崇牵。叛贼逃到数百里之外，容州原有的疆土全部收复。王翃派使者上报此事，又奏请设置顺州，以遏制残余叛贼。前后大小战斗一百多次，生擒叛贼统帅并押送朝廷的有七十多人。他屡次加官，任银青光禄大夫、兼御史中丞，充任招讨处置使。王翃又命令他的将领张利用、李实等分兵讨伐袭击西原。于是收复郁林诸州，辖境内渐渐安定。后来因哥舒晃杀死节度使吕崇贲，岭南再次混乱。王翃派大将李实率领所管的全部军队前往广州救援。西原叛贼率覃问又招集夷獠说：“容州的兵马全都去了广州，容州可以图取了。”于是率全军前来袭击。王翃得知他们到来，设下伏兵抵御，生擒覃问，叛军大败。代宗听说后认为他勇壮，派中使慰劳，加授金紫光禄大夫。当时西蕃入侵河中，元帅郭子仪统率军队防备他们。于是征召王翃任河中少尹，充任节度留后，管理郭子仪的事务。有个强悍的将领凌正，横暴扰乱军政，约定党徒夜间鼓噪、砍断城门闩来驱逐王翃。有人告发了此事，王翃把夜漏推迟了几刻，以错开他们约定的时间。叛贼惊慌逃走，最终诛杀凌正，军城恢复安定。王翃历任汾州刺史、京兆尹。适逢征发泾原军队讨伐李希烈，军队驻扎在浐水。王翃负责供应和住宿安排，但肉腐败、粮食发臭，士众愤怒而叛乱。王翃逃到奉天，加授御史大夫，改任将作监，随从皇帝巡幸山南。皇帝车驾返回京城后，王翃改任大理卿。出任福州刺史、福建观察使，入朝任太子宾客。贞元十二年，王翃任检校礼部尚书，代替董晋担任东都留守，主管尚书省事务、东畿汝防御使。总共开设二十多个屯田点，购买强韧的筋和上等的铁来制造兵器，选拔训练士卒，军政相当整治。不久，吴少诚违抗命令，王翃征集车辆、登记铠甲，还没有等到修缮完毕，东畿百姓已经依赖这些准备。贞元十八年去世，时年七十多岁，追赠礼部尚书。郗士美，字和夫，是高平金乡人。他的父亲郗纯，字高卿，受到李邕、张九龄等人的知遇，尤其因为文章学问受到推重。他与颜真卿、萧颖士、李华都相互友善。考中进士，又通过书判、制策考试，三次取得高等名次，入朝后历任拾遗、补阙、员外郎、郎中、谏议大夫、中书舍人。他处理事务不屈不挠，被元载忌恨。鱼朝恩任命牙将李琮为两街功德使。李琮暴横，在银台门毁辱京兆尹崔昭。郗纯到元载那里据理抗争，认为这是国家的耻辱，请求赶快论奏处理。元载不听，郗纯于是借病辞职。退居东都洛阳共十年，自号“伊川田父”。他的清白声名和高尚节操，天下人都称道。德宗即位后，崔祐甫任宰相，召郗纯授任左庶子、集贤学士。到京后，他因年老请求退休，三次上表。朝廷授任太子詹事，让他退休，郗纯回到洛阳。德宗召见他，多次加以褒扬赞叹，赐给他金紫服饰。公卿大夫都在都门作诗为他送行，士大夫把这看作美谈。他有文集六十卷流传于世。郗士美年少时喜爱学习，善于记诵阅览。父亲的朋友颜真卿、萧颖士等人曾同他讨论经书传注，他应答如流。后来他们相互说：“我们这些人将来应当同两位郗氏交往了。”郗士美未到二十岁，就任阳翟县丞。李抱真镇守潞州时，征召他任从事，他很有参谋辅佐的功绩。后来更换了两任节帅，朝廷都下诏让郗士美辅佐他们。郗士美由坊州刺史任黔州刺史，兼御史大夫、持节黔中经略招讨观察盐铁等使。当时溪州叛贼首领向子琪联合夷獠，占据山洞，人数号称七八千。郗士美设置奇谋讨伐平定了他们。诏书慰劳他，加授检校右散骑堂侍，封高平郡公，再升任京兆尹。皇帝每次在别殿召见询问，都一定向他咨询国家大政。出任鄂州观察使。贞元十八年，伊慎有功，特授安黄节度使。贞元二十年，伊慎入朝，他的儿子伊宥主持留守事务，朝廷未能将其撤换。适逢伊宥的母亲在京师去世，伊宥贪恋掌握军权，没有按时发布丧讯。郗士美命令从事借其他事情经过他的辖境。伊宥果然出迎，郗士美把凶信告诉他，并预先准备好肩舆篮子，当天就把他送走。元和五年，郗士美任河南尹。第二年三月，任检校工部尚书、潞州大都督府长史，充任昭义节度使。前任政权供给过于丰厚、浮费过多，郗士美到任后全都削减，号令严明，政令肃整。

译朝廷讨伐王承宗时，郗士美派兵马使王献率领一万精兵担任先锋。王献凶恶，仗恃局势混乱，拖延不前；郗士美立即命令召他回来，数说他的罪行后将他斩首。并下令说：“敢于后出发的斩！”郗士美亲自击鼓督战。两军交战后，叛军大败，攻下三座营寨，包围柏乡，多次把捷报上报。皇帝非常高兴，说：“我早就知道郗士美能够办成我的事情。”当时四面有七八镇军队，共十多万人包围镇州、冀州，却还没有建立首先的功劳，并且多有犯法之事。郗士美的士兵勇敢而畏法，他的威名声势大为振作。王承宗非常恐惧，眼看就有被攻破灭亡的形势，恰逢诏令班师；直到今天，两河之间的人还称道这件事。元和十二年，郗士美因病被征召任工部尚书。病情稍微好转后，授任忠武节度使、检校刑部尚书。到镇所一个多月，仍卧病不起。元和十四年九月去世，享年六十四岁。追赠尚书左仆射，谥号为“景”。郗士美善于同人交往，在应允和守信方面十分豁达，当时声名盛大，众口称誉。李鄘，字建侯，江夏人，是北海太守李邕的侄孙。父亲李暄，官至起居舍人。李鄘大历年间考中进士，又因书判成绩优异，授任秘书省正字。被李怀光征召，屡次升任监察御史。等到李怀光占据蒲津叛乱时，李鄘与母亲、妻子陷在叛军之中。他担心祸及亲人，便假装向李怀光禀告说：“我的兄长病在洛阳，请让我母亲去探视他。”李怀光答应了，并且告诫他的妻子儿女不得跟随。李鄘便把他们全都送走。后来李怀光知道了，责问他。李鄘回答说：“我的姓名已经登记在军籍中，不能随侍年老的母亲，怎么能不让我的妻子跟随婆母同行呢？”李怀光没有理由治他的罪。当时李鄘与前宰相高郢一同在叛军朝廷中，于是秘密上奏叛军的虚实以及攻取他们的形势。德宗赐给他亲笔诏书以示慰劳。后来事情泄露，李怀光严整军队，召高郢和李鄘来责问。李鄘言辞激烈、气概壮烈，三军都认为他有义气。李怀光不敢杀他，把他囚禁在狱中。李怀光死后，马燧到狱中以礼相待，表奏任命他为河东从事。不久因意见不被采纳，李鄘回到洛阳奉养母亲。襄州节度使嗣曹王李皋以礼相待并征召他，署任从事，上奏兼任殿中侍御史。入朝任吏部员外郎。徐州张建封去世后，他的儿子张愔被将校逼迫，暂时主持军务。皇帝下诏选择临危不惧的人，直接到他的军中宣谕，于是任命李鄘为徐州宣慰使。李鄘直达军营，召集将士，传达朝廷旨意，陈说祸福，解除监军使所受的桎梏，让他恢复原职。凶恶的党羽不敢侵犯。等到张愔上表自称兵马留后，李鄘认为这不是诏令所授予的称号，不应这样自称，立即让他删去这个称号，然后才接受他的奏表。升任吏部郎中。顺宗即位，授任御史中丞，升任京兆尹、尚书右丞。元和初年，因为京城盗贼很多，又选任他为京兆尹；他擒捕奸人、禁止暴乱，威望非常显著。不久授任检校礼部尚书、凤翔尹、凤翔陇右节度使。这个军镇过去任命节帅时，多使用武将，有“神策行营”的称号。起初接受任命时，必须到军中修谒。李鄘接受任命后，上表陈述这样做不可行，诏令于是删去“神策行营”四字，只称凤翔陇右节度使。不久，调任太原节镇，入朝任刑部尚书、兼御史大夫、诸道盐铁转运使。元和五年冬，出任扬州大都督府长史、淮南节度使。李鄘先前在两个军镇时，都用刚强严厉的办法管理部下，突然改变旧有制度，使人心不安，所以不久就被调离。到淮南数年后，加授检校左仆射；政令严明，事务治理得当，府库粮仓充实积聚。等到王师征讨淮夷，郓州叛军李师道从内外相互援助。李鄘征发楚州、寿州等州二万多名士兵，分兵压迫叛军境地，每日费用很大，却从未向有关部门请求供给。当时宪宗因战争兴起，国家费用不足，命盐铁副使程异乘驿马晓谕江淮各道，让他们帮助军费。李鄘认为境内富足，于是大规模登记府库财物，把一年积蓄以外的物资全部进献朝廷。各道都把李鄘当作倡导者，纷纷搜括财物进献，从此王师不再有军需匮乏的忧虑。在此以前，吐突承璀监领淮南军，地位尊贵、宠幸无人能比。李鄘也一向以刚强严厉著称，两人相互敬畏，从未稍有失礼。吐突承璀回朝后，于是引荐李鄘为宰相。元和十二年，征召授任门下侍郎、同平章事。李鄘出入显贵重要，却一向不认为自己适合担任宰相；年纪渐老、权势已过，他很安于外镇。登上祖席时，听到音乐便流下眼泪，说：“宰相的职任，不是我的长处。”行程走得很慢，到了京师，又以病辞职回到宅第。既没有入朝拜见皇帝，也不掌管政事，最终以疾病辞职，改授户部尚书。不久换授检校左仆射，兼任太子宾客，分司东都。不久以太子少傅身份退休。元和十五年八月去世，追赠太子太保，谥号为“肃”。李鄘刚强正直，不加虚饰，与杨凭、穆质、许孟容、王仲舒交好，他们都意气用事而自负。然而李鄘任官时严肃，以严厉的法律树立操守，所到之处都称为治理有方，但刚决而少有恩惠。他镇守扬州七年，命令得到执行，禁令得到遵守。捕捉、审讯以及生杀大权全都交给军吏，僚属束手无策，居民颇多陷入非法处置，舆论因此轻视他。他的儿子李柱，官至浙东观察使。李柱的儿子李磎，字景望，博学多才，文章秀美绝伦。大中十三年，一次应试就考中进士。归仁晦镇守大梁、穆仁裕镇守河阳时，李磎由监察御史、殿中侍御史相继被奏请任为从事。入朝任尚书水部员外郎，屡次升任吏部郎中，兼史馆修撰，授任翰林学士、中书舍人。广明年间，分司洛阳。遇到巢、让之乱，逃到河桥。光启年间，避乱于淮海，有伪襄王的诏令，李磎一概不听从。王铎镇守滑台时，李磎带着简策前去拜见。王铎上表向朝廷推荐他。昭宗一向器重李磎，又召他入翰林任学士，授任户部侍郎，升任礼部尚书。景福二年十月，朝廷与韦昭度一同任命他为中书门下平章事。宣布诏制那天，水部郎中、知制诰刘崇鲁撕毁任命诏书的麻纸并哭泣，上奏说：“李磎奸邪，依附权贵宠臣，凭此玷辱学士之职，不应当任宰相。”当时宰相崔昭纬与韦昭度以及李磎一向不和，原来是他暗中派刘崇鲁来阻挠此事，于是李磎被降授为太子少师。李磎因此上呈十章奏疏以及《纳谏论》三篇为自己申辩，并且列举刘崇鲁的罪恶。议论此事的人敬重他的才华，却鄙视他的诉讼。唐昭宗一向爱惜他的才华，又急于重用他。到了乾宁初年，他又上呈第十一表，于是朝廷再次任命他为宰相。几个月后，他与韦昭度一同被王行瑜等人杀害。李磎自从任职台省以来，聚集的书籍极多，手不释卷，当时人称他为“李书楼”。他所撰写的文章以及为经书传注的缺疑所作的注解，共一百多卷，经过战乱全部散失。王行瑜死后，朝廷发布德音为他平反昭雪，追赠司徒，谥号为“文”。他的儿子李沇，字东济，有出众的才华。与父亲在同一天遇害，诏令追赠礼部员外郎。

译辛秘是陇西人。年轻时就嗜好学习。贞元年间，多次考中《五经》《开元礼》科，被选授华原县尉，判试成绩列入高等，调任长安县尉。高郢任太常卿时，赞赏他的礼学，上奏授任太常博士。升任祠部、兵部员外郎，仍兼任博士。山陵和郊丘两项礼仪的使者，都任命他为判官。当时人推重他通晓礼制。元和初年，辛秘任湖州刺史。不久，适逢李锜下令，准备收取各郡，于是命大将监守五郡。苏州、常州、杭州、睦州四州刺史，有的因交战失败，有的被拘捕。叛党认为辛秘是儒生，非常轻视他。辛秘秘密派衙门将丘知二率领几百名士兵，等叛军将要行动时，迎面交战并大败他们。丘知二被流箭射中，坠下马来，起身后又继续作战，斩杀叛军将领，焚烧叛军营寨，于是全州安定。叛乱平定后，因功赐金紫服饰，从此众人都认为辛秘有才干，可以担当将帅。等到太原节度使范希朝率全军出征讨伐王承宗，征召辛秘为河东行军司马，把留守事务交给他。不久召入朝授任左司郎中，出任汝州刺史。元和九年，征召授任谏议大夫，改任常州刺史，又选任河南尹。任职期间整顿政务，有值得称道的地方。元和十二年，授任检校工部尚书，代替郗士美任潞州大都督府长史、御史大夫，充任昭义军节度、泽潞磁洺邢等州观察使。当时因为再次讨伐王承宗，泽潞地处前线，耗损尤其严重。朝廷议论认为，经历战争之后，需要能够使地方恢复完整的人，于是任命辛秘。四年之间，府库积存钱七十万贯，粮饷和器械也相当充足。辛秘返京途中得病，先为自己撰写墓志。将要去世时，又写了一封信，命人封好送到案几上。他的家人打开后，看到的都是按照俭约原则办理后事的遗嘱。他长期担任重要职务，却没有丰厚财产和大量产业，受到当时人的称誉。元和十五年十二月去世，享年六十四岁。追赠左仆射，谥号为“昭”。马扌▯，字会元，是扶风人。幼年丧父，家境贫寒但喜爱学习。性情刚直，不随意与人交游。贞元年间，姚南仲镇守滑台，征召他任从事。姚南仲与监军使不和，监军诬告上奏姚南仲违法。姚南仲被罢免后，马扌▯因这件事被贬为泉州别驾，而监军入朝掌管枢密。福建观察使柳冕迎合监军的意旨想杀马扌▯，从事穆赞审讯马扌▯，穆赞称他无罪，马扌▯才免于死罪。后来遇到恩赦，改任恩王傅。元和初年，升任虔州刺史。元和四年，兼任御史中丞，充任岭南都护、本管经略使。马扌▯崇尚儒学，长于治理政务。在南海多年，清廉不屈，夷獠都感到便利。在汉朝所立铜柱的地方，他特意用铜一千五百斤铸造两根铜柱，刻写唐朝的恩德，用来继承伏波将军的遗迹。因安抚蛮族有功，就地加授金紫。元和八年，转任桂州刺史、桂管经略观察使，入朝任刑部侍郎。裴度宣慰淮西时，上奏任命马扌▯为制置副使。吴元济被诛杀后，裴度把马扌▯留在蔡州，主管彰义军留后事务。不久任检校工部尚书、蔡州刺史，兼御史大夫，充任淮西节度使。马扌▯认为申、光、蔡等州长期陷于叛贼，百姓不知法令，于是用威严刑法和劝导教化，使他们都服从教化。上奏请求把彰义军改称淮西，叛贼留下的伪号、伪制一概削除荡平。元和十三年，转任许州刺史、忠武军节度、陈许溵等州观察处置等使。第二年，改任华州刺史、潼关防御、镇国军等使。十四年，调任检校刑部尚书、郓州刺史，兼任天平军节度使、郓州、曹州、濮州等州观察等使，随即加授检校尚书左仆射。入朝任户部尚书。长庆三年去世，追赠右仆射。（他）处理政务的才能一向优异，军政事务多有闲暇，公务之余手不释卷。所著有《奏议集》《年历》《通历》《子钞》等书一百多卷，流传于世。韦弘景是京兆人，后周逍遥公宇文夐的后代。祖父韦嗣立，官至宣州司户。父亲韦尧，官终洋州兴道县令。韦弘景在贞元年间开始考中进士，任汴州、浙东的从事。元和三年，授任左拾遗，充任集贤殿学士，转任左补阙。不久召入翰林院任学士。普润镇使苏光荣任泾原节度使时，韦弘景起草任命诏书，遗漏了叙述苏光荣的功劳，因此罢去学士职，改任司门员外郎，转任吏部员外郎、左司郎中，又改任吏部度支郎中。张仲方议定李吉甫的谥号，皇帝发怒，贬黜张仲方。韦弘景因与张仲方友善获罪，出任绵州刺史。宰相李夷简出镇淮南，奏请任命他为副使，赐给金印紫绶。入朝任京兆少尹，升任给事中。刘士泾凭借驸马身份与邪佞宠幸之人交往，穆宗任用他为太仆卿。韦弘景与给事薛存庆将诏书封还，劝告刘士泾说：“臣等恭敬地认为，太仆寺正卿是九卿之一。在周代的任命中，伯冏就是这样的人选，所以职位尊贵，名声如同黄河，地位极为重要。汉朝也因为石庆谨慎诚朴、陈万年品行清洁，都让他们担任这一职务，把它称作大僚。如今刘士泾不过是外戚中的普通人，官班属于闲散品秩，只因父亲任将帅，家中富有钱财；他的声名不在士大夫之中，德行义举也未闻于朝野，却忽然掌管九卿之一的太仆寺，实在亵渎了官府常制。论亲属关系，他本人并不贤能；论功勋，朝廷对他的恩宠待遇已经很优厚。如今又冒任显要职位，实在可说是任用不当。《左传》说：‘名分和器物，不能随便授给别人。’说的就是刘士泾。臣等职掌有违失，实在是因为恪守官职。关于刘士泾新授太仆卿的诏令，不敢奉行下达。”穆宗派宰臣来宣示旨意，韦弘景等仍像先前一样坚持。宰臣不得已，改授刘士泾卫尉少卿。穆宗又派人劝谕韦弘景说：“刘士泾的父亲刘昌有边疆功劳，刘士泾任少列之职已经十多年，又娶了云安公主，应该加以恩宠。朕考虑到奖赏功劳、亲睦外戚的意思，还是要执行先前的任命。”穆宗发怒，于是命韦弘景出使安南、邕州、容州宣慰，当时人都一致推重他。当时萧俛凭清廉正直居于朝位，韦弘景的议论常常对他有所辅助。韦弘景升任刑部侍郎，转任吏部侍郎，主持铨选，公平允当，权贵奸邪都害怕他的严正刚劲，不敢用不正当手段干预。掌管选举两年，改任陕虢观察使。任期届满，征召入朝授任尚书左丞，驳回吏部授官不当者六十人。韦弘景一向以耿直明亮著称，等到居于执掌纲纪的职位，郎官和属吏听到风声都整饬自己。适逢吏部员外郎杨虞卿因公事被下级官吏讥讪，案件尚未审理清楚，诏令韦弘景与御史台官员到尚书省详细审讯。杨虞卿朋友交游很多，人们大多向着依附他。韦弘景一向不喜欢他，当时已经请假在家，等到奉诏被召去，便穿着公服前来拜见。韦弘景对他说：‘有诏令要审查你。’杨虞卿脸色大变，自行退去。韦弘景转任礼部尚书，充任东都留守，掌管东都尚书省事务。他修缮完备宫室，至今仍使人受益。

译太和五年五月去世，享年六十六岁，追赠尚书左仆射。韦弘景历任官职、办理政事，始终凭正直之道立身；议论政事、操守行事，从不阿谀依附。当时的风俗教化尤其依赖他。自长庆以来，人们把他视为名臣。王彦威是太原人。世代为儒生家庭，幼年丧父，家境贫寒却勤奋求学，尤其精通《三礼》。他没有途径自行显达，元和年间游历京师，请求担任太常寺的散吏。太常卿知道他是读书人，便补任他为检讨官。王彦威在礼阁搜集整理隋代以来朝廷制度沿革以及吉礼、凶礼等五礼，按类别区分，编成三十卷献上，书名为《元和新礼》。因此知名，特授太常博士。宪宗去世，尚未确定谥号。淮南节度使李夷简认为宪宗功劳高于历代圣君，应该特别尊称为祖，穆宗便下令礼官议论。王彦威上奏说：‘根据礼经，三代的制度，开创封国的君主称为太祖。太祖之外，又对有功者尊为祖，对有德者尊为宗。因此夏后氏尊颛顼为祖、禹为宗，殷人尊契为祖、汤为宗，周人郊祀后稷，尊文王为祖、武王为宗。自东汉、魏、晋以来，逐渐违背经书本意，制度沿革不一。子孙把推崇先人美德放在首位，从始祖以下都建立祖庙。这大概不是经典训诫所规定的，不能效法。本朝祖宗制度本于《周礼》，以景皇帝为太祖，又尊神尧为祖、太宗为宗。自高宗以来，只称宗。这种尊贵的称号，可以作为确定的制度。否则，太宗平定天下、使政治达到太平；玄宗扫除内乱、辅佐拥戴圣父；肃宗在灵武即位，收复东西两都；这些都是顺应天意民心、拨乱反正的功绩，至于庙号也都只称宗。臣谨按经义，祖是始祖的意思，宗是尊崇的意思，所以《左传》说：‘开创封国的君主必称祖。’《尚书》说：‘德行崇高而可以尊为宗，所以称高宗。’如今应当依据三代确定的制度，废除魏、晋以来混乱的法制，遵守贞观、开元年间的典章，审慎议定尊号，垂示后世作为训诫。’ 宪宗的庙号应当称为宗。”诏令采纳了他的意见。按照旧例，祔庙的礼仪，先在太极殿告祭，然后奉神主前往太庙。祔庙礼结束后，不再到太极殿告祭。当时宪宗祔庙礼结束，执政大臣查考旧典，却命有关部门在太极殿再次报告祔享礼已经结束。王彦威坚持认为不可以，执政大臣因此发怒。恰逢宗正寺进献祝版，误把宪宗写成睿宗。执政大臣记恨他的强硬，奏称祝版有错，是博士的罪过，王彦威因此被削去一阶，扣除两季俸禄。王彦威丝毫没有屈服退缩，每次议论礼仪事务，都坚持正道，不阿谀依附，君子称赞他。多次转任司封员外郎中。弘文馆过去不设置学士，文宗特意设置一名学士来安置王彦威。不久出使魏博宣慰，特赐金印紫绶。太和五年，升任谏议大夫。朝廷自诛灭李师道、收复淄青十二州以来，尚未确定当地户籍，于是命王彦威充任十二州勘定两税使。朝廷法令得到振兴推行，百姓不认为烦扰。以本官兼任史馆修撰。王彦威通晓熟悉典章故事，年高有学问的儒者都让着他。当时仆射上朝任职的仪注前后不定，中丞李汉上奏请求确定下来，朝廷议论仍认为不妥。中书、门下奏请依照元和七年以前的仪注：左右仆射上朝之日，应接受各司四品、六品官以及丞、郎以下官员的拜礼。王彦威上奏论说：‘臣谨按《开元礼》：凡是接受册命的官员，都要同低品官员答拜。本朝官品制度规定，三师、三公为正一品，尚书令为正二品，都是通过册命授予的官职；他们上朝之日，也没有接受朝官再次拜礼的文字。仆射的班次与三公相同，又是尚书令的副贰之职，虽然是宰辅重臣，地位不同于百官，但仍与群臣并列侍奉君主。《礼记》说：‘不是自己的臣属，就要答拜。’又说：‘大夫的臣属不行稽首礼。’这不是抬高家臣，而是为了避开君主的尊位。若仆射上朝之日接受常参官拜礼，实在不合礼仪。何况元和七年已经奏议，斟酌制定为固定制度，编入国家典章。近年上朝仪注又规定接受拜礼，礼文突然改变，舆论尚未安定，请依照元和七年的诏令作为定制。’当时李程任左仆射，宰相执政者认为改革很为难，虽然没有采纳他的意见，议论此事的人仍称赞他。兴平县人上官兴因醉酒杀人后逃亡，官吏逮捕他的父亲下狱。上官兴自首请罪，希望以此使父亲获释。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎认为他自首认罪、使父亲获免，体现了孝义，请求减免死罪而发配流放。王彦威与谏官上言说：‘杀人者处死，是历代帝王共同遵守的原则。如果允许杀人而不死，就是教人杀人。上官兴虽然使父亲获免，但不应减免死罪。’诏令最终还是准许将他判处流放。王彦威到中书省当面向宰相陈说，言辞激烈，气势很盛。执政大臣发怒，将他降授河南少尹。不久改任司农卿。李宗闵很看重他。李宗闵执政后，授王彦威青州刺史，兼御史大夫，充任平卢军节度使、淄青等观察使。开成元年，召入朝廷授任户部侍郎，不久掌管度支事务。王彦威儒学虽然优秀，也勤于处理吏务；然而掌管钱财，本来不是他的长处，加上性情刚直而好直斥他人，自负有余。他曾在紫宸殿上奏说：‘臣自己核查度支司现有的钱粮账簿，都是量入为出，使经费一定充足，没有刻意削减。况且百口之家尚且有一年的积蓄，而军用钱物一概通融使用，全部按照各项定额分配，终年供给，丝毫不会有差错。假如臣一旦糊涂，想要自欺盗取，也是不可能的。’这份文书名为《度支占额图》。不久他又进献《供军图》，说：‘从至德、乾元年间起，到永贞、元和初年为止，天下有观察使的十处，有节度使的二十九处，有防御使的四处，有经略使的三处。各地军队彼此形成掎角之势，辖区犬牙交错相互制约，大的都城和交通要地无不驻兵，合计内外各项额数，多达八十余万。长庆年间户口共三百三十五万，而兵额约九十九万，合计三户供养一名士兵。如今计算天下租赋，一年收入总共不过三千五百余万，其中上供的数额占三分之一。在这三千五百万中，约有三分之二用于衣服赏赐。除去留在州府、留在使府的士兵衣服赏赐外，其余四十万人都依靠度支供给。’ 臣恭敬地认为，如今正逢天下安定、国运归于圣明之主，然而军队仍不能裁撤，军粮必须及时供应。忧劳国事的关键，军队和粮食最为紧要。臣错误地掌管国家财政，恭敬奉行圣上的谋划，冒昧编纂这些功业，希望多少有助于圣上阅览。”他又编集唐朝开国以来至贞元年间历代皇帝的功臣，仿照《左氏传》的体例叙事，名为《唐典》，进献给朝廷。

译王彦威掌握财政权后，一心希望得到重用。当时宦官仇士良、鱼弘志在宫中掌权。此前左右神策军常常把所赐衣物交给度支估价，判度支使大多曲意顺从，给出很高的价格。开成初年，朝廷下诏禁止这种做法，但贪图利益的人仍然迎合他们的心意，顺从请托。到了这时，王彦威大肆结交、施加私恩，凡是宦官的请托，没有不满足的，舆论鄙视他的浮躁妄为。他又恢复王播过去的做法，征收贡奉羡余，几乎没有一天停止。适逢边军上诉，说衣服赏赐发放不及时，而且还腐朽破旧。宰臣厌恶他的所作所为，命令代理度支的官吏交给御史台审讯。王彦威毫不在意，仍到度支司办公。等到有关官吏受到惩罚，他被降授卫尉卿，停止职务，这才回到私宅。三年七月，检校礼部尚书，代替殷侑任许州刺史，充任忠武军节度使、陈州、许州、溵州观察等使。会昌年间，入朝任兵部侍郎，历任方镇，检校兵部尚书。去世后追赠仆射，谥号为靖。史臣说：世人认为治理军队、决断权变，不是儒者所能做的事。然而王翃、郗士美脱下宽袖儒服，举起将军的旗鼓，使士卒奔赴汤火，威势震动藩镇边疆，这是多么壮烈啊！这正是所谓‘不是秦国没有人才，只是我的谋略恰好没有被采用’。两人遇到英明的君主，得以施展才干，实在是应当的。李建侯在贼人的朝廷中不屈服，马会元的冤屈在贝锦之说中得以申明；他们临危保持操守，正是所谓贞臣，获得将相的荣誉，本来就是理所当然的。辛潞州的卓异通达、韦仆射的严峻整肃、王尚书的果断勇敢，都是一时的杰出人才。若能以正道修养自己，追求福禄而不改其志，就是能臣了。至于王彦威想做投机取巧的官宦，不也太疏失了吗？赞曰：看见危难便献出生命，面临祸难也不恐惧。士美、建侯，是仁者的勇敢。弘景声名显著，能够在中书省驳正诏命。贪求名位而丧失正道，王彦威真是狂妄啊。列传第一百八。武元衡；从父弟武儒衡。郑余庆；儿子郑瀚，郑瀚的儿子郑允谟、郑茂休、郑处诲、郑从谠。韦贯之；兄长韦绶，弟弟韦纁，儿子韦澳。武元衡，字伯苍，河南缑氏人。曾祖武载德是武则天的堂弟，官至湖州刺史。祖父武平一，擅长写文章，官终考功员外郎、修文馆学士，事迹载于《逸人传》。父亲武就任殿中侍御史，因武元衡显贵，追赠吏部侍郎。武元衡考中进士，多次被征辟到使府任职，官至监察御史。后来任华原县令。当时京畿附近有些镇军督将倚仗恩宠、夸耀功劳，常常扰乱官吏百姓。武元衡深受其苦，于是称病离职。此后放纵心情于政事之外，沉浸在宴饮吟咏中，过了很久。德宗知道他的才能，召授比部员外郎。一年后，升任左司郎中。当时人们以办事周详严整称许看重他。贞元二十年，升任御史中丞。一次在延英殿应答完毕后，德宗目送他离去，指给左右近臣说：‘武元衡真是宰相的人选啊。’ 顺宗即位后，因病不能亲自处理政事。王叔文等派党羽用权势和利益诱惑武元衡，武元衡拒绝了他们。当时奉迎德宗灵驾前往山陵，武元衡任仪仗使。监察御史刘禹锡是王叔文的党羽，请求充任仪仗判官，武元衡没有同意，他们更加不满。几天后，武元衡被罢为右庶子。宪宗即位，开始册立为皇太子，武元衡任赞引，因此与宪宗相识。宪宗登基后，又授武元衡御史中丞。他持守公平、没有私心，纲纪条令都得到执行，人们非常称赞敬重。不久升任户部侍郎。元和二年正月，授任门下侍郎、同中书门下平章事，赐金印紫绶，兼掌户部事务。宪宗为太子时，已经知道武元衡进退有度、守正不阿；到这时任用他为宰相，对他十分礼遇信任。起初，浙西节度使李锜请求入朝觐见，朝廷便授他右仆射，命令他入朝。后来他又称病，请求拖到年末。皇帝询问宰臣，郑絪请求依从李锜的奏请。武元衡说：‘不可以。李锜自己请求入朝，诏令已经答应他，他却又称病