列传第十三

译列传第十三。封伦；封伦的儿子封言道；封伦兄长的儿子封行高；萧瑀；萧瑀的儿子萧锐；萧瑀兄长的儿子萧钧；萧钧的儿子萧瓘；萧钧兄长的儿子萧嗣业；裴矩；裴矩的儿子裴宣机；宇文士及。封伦，字德彝，是观州蓚人。北齐太子太保封隆的孙子。父亲封子绣，任隋朝通州刺史。封伦年轻时，他的舅舅卢思道常说：“这个孩子的才智见识超过常人，将来一定能做到卿相。”开皇末年，江南发生叛乱，内史令杨素前往征讨，任命封伦为行军记室。船到了海边，杨素召见他，封伦掉进水里，被人救起没有淹死，于是换了衣服去见杨素，始终没有提起落水之事。杨素后来知道了，问他原因，封伦说：“这是私事，所以没有禀告。”杨素十分赞叹惊异。杨素将要营建仁寿宫，任用封伦为土木监。隋文帝到宫殿工地，见建筑制度奢侈，大怒说：“杨素太不诚实了！耗尽百姓的力量，雕饰离宫，替我向天下结下怨恨。”杨素惶恐不安，担心将要获罪。封伦说：“公不必忧虑，等皇后到来，一定会有恩诏。”第二天，果然召杨素入宫答对，独孤皇后慰劳他说：“公知道我们夫妻年老，没有什么可以娱悦心情，所以把这座宫殿装饰得很华美，难道不是孝顺吗？”杨素退下后问封伦：“你怎么知道会这样？”封伦回答：“皇帝性情节俭，所以初见时会发怒；但他一向听从皇后的话。皇后是妇人，只喜欢华丽；皇后的心意既然高兴，皇帝的考虑一定会改变，所以我知道会这样。” 杨素赞叹佩服他说：“揣摩人心的才能，不是我所能比的。”杨素凭借尊贵地位、倚仗才华，常常凌辱他人，唯独击节赞赏封伦。每次召他来讨论宰相应办的事务，整天也不感到疲倦，还抚摸自己的座床说：“封郎将来一定会坐我的这个位置。”杨素多次向隋文帝称赞推荐他，因此封伦被提拔为内史舍人。大业年间，封伦见虞世基受到炀帝宠幸，却不熟悉吏治事务；每当接受诏令，常常错失办事时机。封伦又依附虞世基，暗中为他谋划指点，宣行诏令，迎合皇帝的心意。外面送来的表章奏疏如果有违背皇帝心意的，他都压下不奏；裁决刑法，多用严酷条文，深加诬陷；评定功勋、施行赏赐，也一定压低削减。因此虞世基的宠信日益隆盛，而隋朝政事日益败坏，这些都是封伦造成的。宇文化及发动叛乱，逼炀帝出宫，让封伦数说炀帝的罪过。炀帝对他说：“你是读书人，为什么竟到了这种地步？”封伦羞惭地退下。宇文化及不久任他为内史令，封伦随军到了聊城。封伦见宇文化及的势力日渐窘迫，便暗中结交宇文化及的弟弟宇文士及，请求到济北运粮，以观察形势变化。宇文化及失败后，封伦与宇文士及一同归降。高祖因为他是前朝旧臣，派使者迎接慰劳，任内史舍人。不久升任内史侍郎。高祖曾巡幸温汤，经过秦始皇陵墓，对封伦说：“古代帝王竭尽百姓的力量，耗尽府库的财物，营造山陵，这又有什么益处呢？”封伦说：“上面的教化影响下面，就像风吹草倒一样。自从秦、汉帝王大肆实行厚葬，所以百官百姓争相仿效。凡是古代的坟墓封土，大多藏有珍宝，全都被发掘。如果人死后没有知觉，厚葬就是很大的浪费；如果死者的魂魄有知觉，被人掘墓暴尸，难道不痛苦吗？”高祖称赞说好，对封伦说：“从今以后，应当由上面引导下面，全都实行薄葬。”太宗讨伐王世充时，诏令封伦参与谋划军事。高祖因为军队在外已久，想要回师，太宗派封伦入朝，亲自向高祖分析形势。封伦对高祖说：“王世充取得的土地虽多，但那些地方只是互相牵制依附，真正听他号令的，只有洛阳一城而已。他已经计穷力竭，覆灭就在早晚之间。现在如果撤回军队，贼军势力一定重新振作，并且会相互联合，以后就难以图谋。不如趁他已经衰弱，一定可以将他攻破。”高祖采纳了他的意见。太宗凯旋后，高祖对侍臣说：“朕当初发兵向东讨伐时，众人的意见大多不同，只有秦王请求出征，封伦赞成这个计策。从前张华协助晋武帝，功劳也不过如此吧！” 封伦被封为平原县公，兼任天册府司马。适逢突厥侵犯太原，又派使者请求和亲，高祖问群臣：“讲和还是交战，应当采取什么策略？”多数人说交战会使怨恨加深，不如先讲和。封伦说：“突厥仗势欺凌，存有轻视中原的意思，一定以为我们的兵力弱小而不能作战。依臣的计策，不如集合全部兵力攻打他们；这样形势一定会取胜，胜利以后再讲和，就能恩威并用。如果今年不交战，明年他们一定还会来，臣认为攻打他们最合适。”高祖听从了他的意见。武德六年，以原官检校吏部尚书。他熟悉吏治事务，深受当时人的称誉。八年，进封道国公，不久改封密国公。萧瑀曾向高祖推荐封伦，高祖任命封伦为中书令。太宗即位后，萧瑀升任尚书左仆射，封伦任右仆射。封伦一向阴险奸诈，和萧瑀商议可以上奏的事情，到了太宗面前却全部改变，因此同萧瑀产生嫌隙。贞观元年，他在尚书省患病，太宗亲自前去探视，立即命令尚辇署送他回府，不久去世，享年六十岁。太宗深切哀悼，停止临朝三天，册赠司空，谥号明。起初，封伦多次跟随太宗征讨，特别受到太宗的眷顾礼遇。因为李建成、李元吉的缘故，他多次进献忠诚之言，太宗认为他极其诚挚，前后赏赐他的财物以万计。然而封伦暗中持两面态度，暗地里依附李建成。当时高祖将要决定废立太子之事，犹豫不决，便向封伦谋议，封伦坚决进谏使他停止。不过这件事做得很隐秘，当时人都不知道，详情见《建成传》。封伦死后数年，太宗才知道这件事。贞观十七年，治书侍御史唐临追究弹劾封伦说：“臣听说侍奉君主的道义，是竭尽性命而不改变；做臣子的气节，是在岁寒之时也没有二心。如果亏损了这种道义，罪行就不能容赦。封伦位居三公，声望显著，又蒙受厚恩和封地，却无心报效，反而肆意施展奸谋，惑乱太子，助成首恶。按照常典，理应诛灭。但他包藏罪状，死后才被揭发，却还给他加以褒奖追赠，没有依法严惩。如今罪恶既已显露，应当加以贬黜，怎么可以仍然保留他的爵位和封邑，还让他位列三公！如果对此不惩处，将拿什么来阻止奸恶、劝勉善行？”太宗命百官详细议论，民部尚书唐俭等议论说：“封伦的罪行在死后才暴露，而生前已经受到恩宠；他历任的许多官职不能追夺，请降低追赠的规格并改换谥号。”诏令同意了，于是改谥为“缪”，撤销追赠的官职，削去他所食的实封。他的儿子封言道，娶高祖的女儿淮南长公主为妻，官至宋州刺史。封伦兄长的儿子封行高，以文学知名。贞观年间，官至礼部郎中。

译萧瑀，字时文。高祖梁武帝是他的高祖，曾祖是昭明太子，祖父萧察是后梁宣帝，父亲萧岿是明帝。萧瑀九岁时被封为新安郡王，幼年便以孝行闻名。他的姐姐是隋朝晋王的王妃，随晋王进入长安。萧瑀聚集学问，撰写文章，品行端正，性情刚直明朗。他喜好佛教，常修习梵行，每次与僧人辩论苦、空等义理，必定探究其中精微的旨趣。他常读刘孝标的《辩命论》，厌恶其中损害先王教化、迷误性命之理的说法，于是作《非辩命论》加以解释。文章大意认为：“人承受天地之气而出生，谁能说这不是命运；然而吉凶祸福也由人的行为造成，如果把一切都归结于命运，这种弊病就太严重了。”当时晋王府学士柳顾言、诸葛颖读到后称赞说：“自刘孝标以来几十年间，谈论性命之理的人，没有谁能够驳倒他。如今萧君的这篇文章，足以医治刘先生思想上的顽疾。”隋炀帝还是太子时，授任萧瑀为太子右千牛。隋炀帝即位后，升任尚衣奉御，检校左翊卫鹰扬郎将。萧瑀忽然患风疾，命家人不要立即给他医治，还说：“如果上天再给我一些年寿，我正好可以凭此作为隐居避世的资本。”萧后听说后教诲他：“凭你的才智，完全可以扬名显亲，怎么能轻视毁弃身体而求隐居呢？” 如果因此获罪，那罪责就不可预测了。”病将痊愈时，他的姐姐劝勉他，所以他又有了求取仕进的志向。后来屡次升任银青光禄大夫、内史侍郎。他因为是萧后的弟弟，受到委任掌管机要事务；后来多次因言语违背皇帝旨意，逐渐被疏远斥退。隋炀帝到雁门时，被突厥围困，萧瑀进言献策说：“听说始毕可汗托言校猎来到这里，义成公主起初并不知道他有背叛的心思。况且北方蕃族的习俗，是可贺敦也能参与知晓军队事务。过去汉高祖解除平城之围，就是依靠阏氏的力量。何况义成公主嫁给突厥可汗，是皇帝的女儿，一定会倚仗大国的援助。如果派一名使者把情况告诉义成公主，即使没有益处，也不会损害事情。臣又私下听到百姓的议论，他们担心陛下平定突厥后还要进攻辽东，因此人心不一致，或许会导致失败。请下明诏告诉军中，赦免高丽而专门进攻突厥，那么百姓就会安心，人人都会奋勇作战。”隋炀帝听从了，于是派使者到可贺敦那里传达诏旨。不久突厥解除包围撤走，后来俘获突厥的间谍，据他说：义成公主派使者向始毕可汗告急，声称北方有警，因此突厥解围撤去，大概是义成公主的帮助。隋炀帝又准备进攻辽东，对群臣说：“突厥狂妄悖逆，成为寇乱，他们的势力能有什么作为？” 因为他们年轻时的矛盾还没有消除，萧瑀于是恐吓煽动他们，实在不可宽恕。”于是萧瑀被调出京城任河池郡守，当天就遣送上任。到达郡中后，有山贼一万多人四处侵扰劫掠，萧瑀暗中招募勇敢之士，设置奇计进攻，在阵前使山贼众人投降。所缴获的财物牲畜，都赏给有功之人，因此人人竭尽力量。薛举派数万人侵掠郡境，萧瑀拦截攻击他们，从此各路盗贼都不敢进犯，郡中重新安定。高祖平定京城后，派书信招抚萧瑀。萧瑀把河池郡献给唐朝，授任光禄大夫，封宋国公，任命为民部尚书。太宗任右元帅进攻洛阳时，以萧瑀为府司马。武德五年，升任内史令。当时军国大事刚刚创立，各地还没有安定，高祖于是把心腹政务委托给他，凡是各种政事无不由他掌管。高祖每次临轩听政，必定赐他登上御榻；萧瑀又是独孤氏的女婿，高祖与他说话时称他为“萧郎”。国家典章和朝廷礼仪，也责成萧瑀办理。萧瑀勤勉自励，纠正违法之事，检举过失，人人都畏惧他。他曾经奏陈数十条便宜施政的建议，多被采纳。高祖亲笔敕书说：“得到你的言论，是社稷的依赖。运用有智慧之人的谋策，是为了成全有才能者的美事；采纳进谏之人的言论，应当用金宝酬答他的德行。现在赐给你一匣金子，用来报答智者，不要推辞退让。”萧瑀坚决辞谢，优厚的诏令却不准许。这一年，各州设置七种职官，务必要选用才干和声望都优异的人担任。太宗出任雍州牧时，任命萧瑀为州都督。高祖常有诏令而中书省不能及时宣布执行，高祖责怪他迟延，萧瑀说：“臣在大业年间，见过内史省宣布诏敕，有的前后互相矛盾，百官执行时不知道应当依据哪一道。所谓容易的事一定在前，困难的事一定在后。臣在中书省任职很久，完全见过这种情况。如今皇业刚刚建立，事情关系到安危，远方还有疑虑，恐怕会错失时机。近来每次接受一道诏敕，臣一定要审查核对，确认它与前一道诏敕不相违背后，才敢宣布执行。延迟的过错，确实是由于这个原因。”高祖说：“你能够这样用心，我还有什么忧虑呢？”起初，萧瑀入朝时，关内的产业都已经先分给功臣。到这时，高祖特意把他的田宅归还给他，萧瑀全都分给宗族子弟，只留下宗庙一所，用来奉行祭祀。平定王世充后，萧瑀因参与军机谋划有功，加封食邑二千户，任尚书右仆射。朝廷内外的考核都交给司会负责，他成为群臣的榜样；但政务繁多总集于一身。萧瑀看到事情有时处理得偏颇驳杂，而他执法又稍微严苛，很受当时舆论非难。萧瑀曾向高祖推荐封伦，高祖任封伦为中书令。太宗即位后，升萧瑀为尚书左仆射，封伦为右仆射。封伦一向心地险诈，和萧瑀商量准备上奏的事情，到了太宗面前却全都改动。此时房玄龄、杜如晦刚刚掌权，萧瑀疏远他们而亲近封伦，心里不能平静，于是上密封奏章议论此事，但文辞和旨意都很空疏。太宗认为房玄龄等功劳很高，因此萧瑀违背了皇帝的旨意，被罢职居家。不久又授任特进、太子少师。没过多久，重新任尚书左仆射，赐实封六百户。太宗常对萧瑀说：“朕想使子孙长久，社稷永远安定，应当采取什么道理呢？”萧瑀回答说：“臣考察前代国家国运长久的原因，没有比封立诸侯更能形成磐石般的稳固。秦国兼并六国，废除诸侯而设置郡守，传到二世就灭亡；汉朝拥有天下，郡国并建，也延续了四百多年。魏、晋废除分封，不能长久。分封建国的办法，确实可以遵行。”太宗认为他说得对，于是开始议论分封诸侯。不久，萧瑀因和侍中陈叔达在皇帝面前愤怒争辩，言辞声色十分严厉，以不敬之罪被免职。一年多后，授任晋州都督。第二年，征召入朝授任左光禄大夫，兼领御史大夫。他和宰相共同参与议论朝政，萧瑀很善于辩论，每次发表意见，房玄龄等都无法驳倒。他们心里知道萧瑀说得对，却不采用他的意见，萧瑀更加郁郁不平。房玄龄、魏徵、温彦博曾有小过，萧瑀弹劾他们，但最终没有追究罪责，因此他自己失势。于是被罢去御史大夫，任太子少傅，不再参与听闻朝政。贞观六年，授任特进，代理太常卿。八年，任河南道巡省大使，有人因犯罪应当推问弹劾，却一直未能查明实情，萧瑀便制定条格和法绳，直到把人逼死，太宗特意免除他的罪责。九年，授任特进，又命他参与政事。

译太宗曾从容地对房玄龄说：“萧瑀在大业年间向隋主进谏，被调出任河池郡守。本应遭受剖心之祸，却反而见到了太平之日；北方老人失马的故事，事情也难以一概而论。”萧瑀叩头拜谢。太宗又说：“武德六年以后，太上皇有废立太子的想法却没有决定。我处在那个时候，不能被兄弟所容，实在有功劳很高却得不到赏赐的恐惧。这个人不能用厚利诱惑，也不能用刑罚杀戮恐吓，真是社稷之臣啊！”于是赐诗给萧瑀说：“疾风知劲草，版荡识诚臣。”又对萧瑀说：“你坚守道义，耿直不屈，古人也没有超过你的。然而善恶分得过于明白，有时也会因此失误。”萧瑀拜谢两次说：“臣特别蒙受您的诫训，又承蒙您称许臣忠诚正直，即使死去的那一天，也如同活着的年月一样。”魏徵上前说道：“臣有违背众议而坚持执法的一面，明主会因为忠诚而宽恕；臣有孤高特立而坚守气节的一面，明主会因为刚劲而宽恕。从前只是听说这些话，今天亲眼看到了事实。萧瑀如果没有遇到圣明的君主，一定会遭遇灾难！”太宗听了很高兴。贞观十七年，萧瑀与长孙无忌等二十四人一起画像于凌烟阁。这一年，立晋王为皇太子，任萧瑀为太子太保，仍参与掌管政事。太宗征伐辽东时，因洛邑地处要冲，连接关中和黄河，任萧瑀为洛阳宫守。太宗从辽东驾车返回后，萧瑀请求解除太子太保之职，仍与中书门下共同处理政务。太宗因为萧瑀喜好佛道，曾赐给他一尊绣佛像，并把萧瑀的形象绣在佛像旁边，作为供养的形象。又赐给他王褒书写的《大品般若经》一部，并赐袈裟，作为讲诵佛经的服装。萧瑀曾称说：“房玄龄以下同中书门下的内臣，全都是结党营私、互相勾结的人，没有一个真心奉事皇上。”他多次独自上奏说：“这些人共同掌握权力，关系如胶似漆，陛下不仔细了解，只是还没有反叛罢了。”太宗对萧瑀说：“做君主的人驾驭英才，推诚心对待士人，你的话不是太过分了吗，怎么到了这种地步！”几天后，太宗又对萧瑀说：“最了解臣下的莫过于君主。一个人不可能要求样样完备，应当舍弃他的短处而使用他的长处。朕虽然才智不如聪明之人，也不应当突然连善恶都分辨不清。”于是多次向萧瑀发誓保证。萧瑀既不得意，而太宗积怨已久，最终还是因为萧瑀忠贞的一面居多，没有废弃他。适逢萧瑀请求出家，太宗说：“我很知道你一向喜爱佛门，如今不能违背你的心意。”萧瑀马上又上奏说：“臣近来思量，不能出家。”太宗认为他当着群臣说了话，后来取舍却相违，心中不能平静。萧瑀不久称说脚有疾病，当时到了朝堂，却又不入朝拜见，太宗对侍臣说：“萧瑀难道没有得到适合自己的位置吗，为什么这样自我不满？”于是亲笔下诏说：朕听说，事物顺应彼此，即使材质不同也能成就功业；事情彼此违背，即使形状相同也很少能发挥作用。因此，船浮在水上、船桨划动，就能渡过千里江河；车辕向前牵引而车轮停止，连一毫之地也走不过去。由此可知，动静相互配合，事情容易办成；曲直相反，事情难以成功，更何况上下之间的关系、君臣之间的交际呢！朕作为君主并不明智，希望把德行寄托在股肱之臣身上，想要去伪归真，除去浇薄而返归质朴。至于佛教，并不是朕所遵奉的，它虽然成为有国家以来的常规，实际上只是败坏风俗的虚妄之术。为什么呢？寻求佛道的人，没有验证将来能够得到福报；修习佛教的人，反而在过去世受到罪责。至于梁武帝把心力全部用在佛教上，简文帝也锐意钻研佛法，耗尽国库供养僧人，竭尽民力供奉佛塔寺庙。等到三淮水浪沸腾、五岭烽烟四起，只能像熊掌一样苟延残喘，像雀谷一样招引残魂。子孙覆亡都来不及顾及，社稷顷刻之间便成废墟，这种报应施受的征验，是多么荒谬啊！可是太子太保、宋国公萧瑀却沿袭覆车之后的旧路，承袭亡国留下的风气。舍弃公义而追求私利，不明白隐显之间的分别；身处俗世而口谈佛道，不能辨别邪正之心。修造历代祸患的根源，却祈求一己之身的福本；对上违背忤逆君主，对下煽动助长浮华风气。从前朕对张亮说：“你既然信奉佛教，为什么不出家？”萧瑀于是端正地回答，请求先入佛道，朕当即答应了他，不久他又改变主意不去了。一会儿赞成，一会儿迷惑，转变只在片刻之间；自己一会儿肯定，一会儿否定，在帷帐和屏风之内便改变了。违背栋梁大臣应有的根本，难道是众人瞻仰的大臣应有的器量吗？朕还隐忍到今天，萧瑀却仍然完全没有悔改。应当立即离开朝廷，到小藩镇出任长官，可以任商州刺史，仍然革除他的封爵。贞观二十一年，征召萧瑀入朝，授任金紫光禄大夫，重新封为宋国公。他随从太宗巡幸玉华宫，在宫中患病去世，享年七十四岁。太宗听说后停止进膳，高宗为他举哀，派使者吊唁祭奠。太常拟谥为“肃”。太宗说：“改定谥号的典制，必须考察他的品行。萧瑀性情多疑而有二心，这个谥号失于不直，应当更加依据事实。”于是改谥为“贞褊公”。册令追赠司空、荆州都督，赐东园秘器，陪葬昭陵。临终前留下遗书说：“人活着必然死亡，这是常理。气绝以后，可以穿一套单衣，用来办理小敛。棺材里只铺一张单席，希望尸体尽快腐朽，不得另外增加一件东西。不必另行占卜日期，只求尽快办理。自古贤哲并非没有这样的先例，你们应当努力照办。”几个儿子遵从他的遗愿，收殓和安葬都很俭薄。儿子萧锐继承爵位，娶太宗的女儿襄城公主为妻，历任太常卿、汾州刺史。公主一向很有礼仪法度，太宗常命各位公主，凡是她所做的事情，都以她为准则。太宗又命有关部门另建府第，公主推辞说：“妇人侍奉公婆就像侍奉父母一样，如果居住的地方不同，那么早晚省视请安就会多有缺失。”她再三坚决辞让，太宗才作罢，命令在旧宅的基础上改建。永徽初年，公主去世，诏令安葬于昭陵。萧瑀的兄长萧璟，也有学问和品行。武德年间任黄门侍郎，后来多次升迁至秘书监，封兰陵县公。贞观年间去世，追赠礼部尚书。

译萧瑀兄长的儿子萧钧，是隋朝迁州刺史、梁国公萧珣的儿子。他博学而有才望。贞观年间，历任中书舍人，很受房玄龄、魏徵器重。永徽二年，历次升任谏议大夫，兼任弘文馆学士。当时左武候别驾卢文操翻墙盗窃左藏库的财物，高宗认为别驾的职责在于纠察约束，自己却实行盗窃，命有关部门杀死他。萧钧进谏说：“卢文操所犯的罪，实情确实难以宽恕。然而臣担心天下人听说后，一定会认为陛下轻视法律、贱视人命、任凭喜怒、看重财物。臣的职责以进谏为名，心中所想，不敢不奏报。”皇帝对他说：“你的职责在掌管进谏，能够尽到忠诚规劝。”于是特意免除卢文操的死罪，回头对侍臣说：“这才是真正的谏议大夫。”不久，太常乐工宋四通等人替宫人传递信物，高宗特意下令处死他们，便又援引律法附加罪名。萧钧上疏说：“宋四通等人的罪行发生在附加律法之前，不应当判处死刑。”皇帝亲笔下诏说：“朕听说，在祸患尚未萌发时加以防备，是先贤所看重的。宫禁的防范，难道可以逐渐放松吗？过去如姬盗取兵符的事，朕把它作为长久的鉴戒，不愿如今自己暴露出过失；所执行的法令，想来并不是滥用。” 只是朕在深宫中专心思考，盼望能见到敢于牵衣进谏的人，侧身坐在朱红殿柱旁，期待表彰那些敢于折断栏槛进谏的人。如今很高兴得到你的进言，特意免除宋四通等人的死罪，改为远地流放。”萧钧不久任太子率更令，兼任崇贤馆学士。显庆年间去世。他撰写的《韵旨》二十卷，有文集三十卷流传于世。儿子萧瓘，官至渝州长史。母亲去世后，他因过度哀毁而死。萧瓘的儿子萧嵩，另有传记。萧钧兄长的儿子萧嗣业，年少时随祖姑隋炀帝的皇后进入突厥。贞观九年归朝，因深知蕃族情况，被任为使者，统领突厥部众。后来多次升任鸿胪卿，兼任单于都护府长史。调露年间，单于突厥反叛，萧嗣业率兵交战，失败后被流放岭南，死在那里。裴矩，字弘大，是河东闻喜人。祖父裴佗，任后魏东荆州刺史。父亲裴讷之，任北齐太子舍人。裴矩在襁褓中便成了孤儿，由伯父裴让之抚养。长大后博学多才，很早就有名声，在北齐任高平王文学。北齐灭亡时，隋文帝任定州总管，召他补任记室，对他十分亲近敬重。文帝即位后，升任给事郎，在内史省值班，掌管奏舍人之事。征伐陈朝时，领元帅记室。陈朝平定后，晋王杨广命裴矩和高颎收集陈朝的图籍，送归秘府。后来多次升迁至吏部侍郎，因事获罪免职。大业初年，西域各蕃国到张掖边塞请求与中国互市，炀帝派裴矩监督此事。裴矩知道炀帝正勤于经营远方，想吞并夷狄，于是访察西域风俗以及山川险易、君长姓族、物产服饰，撰写《西域图记》三卷，入朝奏报。炀帝非常高兴，赏赐他物品五百段。每天都召他到御座前，询问西方的事情。裴矩极力陈说西域有很多珍宝以及可以兼并吐谷浑的情形，炀帝相信了他。于是把经营西域的事务委托给他，任民部侍郎。不久升任黄门侍郎，参与朝政。又命他前往张掖招引西蕃，前来的有十多个国家。大业三年，炀帝在恆岳举行祭祀，各国都来助祭。炀帝准备巡行河右地区，又命裴矩前往燉煌。裴矩派使者游说高昌王鞠伯雅以及伊吾吐屯设等人，用丰厚利益诱导他们，劝他们入朝。炀帝西巡时驻扎燕支山，高昌王、伊吾设等以及西蕃胡人二十七国，穿着盛装、佩戴珠玉锦罽，焚香奏乐，歌舞着赶来，在道路左边拜见。裴矩又命武威、张掖的男女盛装出行观看，人群拥挤绵延数十里，炀帝见了非常高兴。等到消灭吐谷浑后，蛮夷进献贡物，各蕃国震慑归服，相继入朝。虽然拓展土地数千里，但劳役、戍守和运输的费用每年以万计，使中原骚动不安。炀帝认为裴矩有安抚怀柔的谋略，加授银青光禄大夫。这一年，炀帝到东都，裴矩因为蛮夷朝贡的人很多，便劝炀帝大规模征集四方奇技，在洛邑演出鱼龙曼延、角抵，以向各夷狄夸耀，整整一个月才停止。又命三市的店铺都设置帷帐，准备丰盛酒食，派掌蕃率领蛮夷同百姓贸易，所到之处都命人邀请他们入座，等他们喝醉吃饱后才散去。夷人中有见识的，都私下嘲笑这种矫饰。炀帝称赞裴矩极其忠诚，对宇文述、牛弘说：“裴矩非常了解我的心意，凡是他陈奏的，都是我已经谋划好的事情；我还没有开口，裴矩就已经说出来了。如果不是一心为国，谁能做到这样？”不久，炀帝命裴矩和将军薛世雄修筑伊吾城后返回，赏赐钱四十万。裴矩于是提出计策，在射匮可汗那里施行反间，让他暗中进攻处罗可汗。后来处罗被射匮逼迫，最终跟随使者入朝，炀帝非常高兴，赏赐裴矩貂裘和西域珍贵器物。裴矩随炀帝巡行塞北，巡幸启民可汗的帐幕。当时高丽派使者先与突厥相通，启民可汗不敢隐瞒，带他们来见炀帝。裴矩于是奏说：“高丽的土地，本来是孤竹国，周代把它封给箕子，汉代分置为三郡，晋朝也统辖辽东。如今它竟不称臣，列为外域，所以先帝很久以来就想征讨它，只是因为杨谅不才，出兵没有成功。如今在陛下统治之时，怎么能不在这里有所行动，使穿戴冠带的地区仍然成为蛮貊之乡呢？现在高丽使者正在突厥朝见，亲眼见到启民可汗归化，一定会害怕皇威远播，担心自己成为后来服从而先被消灭的国家；胁迫他入朝，应当可以做到。请当面下诏让他的使者回本国，再派诏书命令高丽王赶快入朝朝觐；如果不听从，就应当率领突厥当天诛杀他。”炀帝采纳了他的意见。高丽不接受命令，于是开始制定征伐辽东的计划。王师抵达辽东时，裴矩以原官兼领虎贲郎将。第二年，又随军到辽东。

译兵部侍郎斛斯政逃亡投奔高丽，炀帝命裴矩兼管兵部事务。因前后渡过辽水的功劳，升任右光禄大夫。裴矩后来随炀帝巡幸江都。义兵进入关中后，屈突通战败的消息传来，炀帝问裴矩有什么方略，裴矩说：“太原发生变乱，京畿不安，在远处下达处置命令，恐怕会错失时机。只有皇帝的车驾尽早返回，才可以平定局势。”裴矩看见天下将要动乱，担心给自己招来祸患，所以每次遇到人都以礼相待，即使是小吏，也都能得到他的欢心。当时随驾的骁果军大多逃散，裴矩对炀帝说：“车驾停留在这里已经两年，士兵没有配偶，就不能长久安定。请允许士兵在这里娶妻，凡私下相互引诱奔逃的，就趁机把他们配成夫妇。”炀帝听从了他的计策，军中逐渐安定，大家都说：“这是裴公的恩惠。”这时炀帝已经昏庸奢侈到了极点，裴矩没有任何劝谏，只是逢迎献媚以求取容悦。宇文化及弑杀炀帝篡逆后，任命裴矩为尚书右仆射。宇文化及失败后，窦建德又任命他为尚书右仆射，命他专门掌管选官事务。当时窦建德起于群盗，办事没有礼制规范，裴矩替他创制确定朝廷礼仪，权宜设置法律，法令制度颇为完备，窦建德十分高兴，经常向他咨询。窦建德失败后，裴矩和伪将曹旦、窦建德的妻子带着传国八玺，献出山东地区前来投降，被封为安邑县公。武德五年，任太子左庶子。不久升任太子詹事。高祖命他和虞世南撰写《吉凶书仪》，参考考察旧有典故，非常符合礼制规范，受到学者称赞，直到今天仍在流行。武德八年，兼任检校侍中。太子李建成被诛杀时，其余党羽还守卫宫城，想和秦王决战，秦王派裴矩去晓谕他们，宫中士兵于是散去。不久升任民部尚书。裴矩年近八十，精神仍不衰退，因为熟悉旧有典章制度，受到极大推重。太宗刚即位时，致力于制止奸吏。有人听说各曹的案牍掌管人员中有许多收受贿赂的，太宗便派人拿财物去试探。有一名司门令史收受一匹绢的馈赠，太宗大怒，准备杀他。裴矩进谏说：“此人收受贿赂，确实应当重重惩处。但陛下用财物试探他，随即施行最严酷的刑法，这就是所谓设法陷人入罪，恐怕不是引导德行、整齐礼制的道理。”太宗采纳了他的意见，于是召集百官说：“裴矩竟能在朝廷上当面折驳，不肯只当面顺从；如果每件事都这样，天下怎么会有忧虑而不能治理好呢！”贞观元年去世，追赠绛州刺史，谥号为“敬”。撰有《开业平陈记》十一卷，流传于世。儿子裴宣机，高宗时官至银青光禄大夫、太子左中护。宇文士及，是雍州长安人。隋朝右卫大将军宇文述的儿子，宇文化及的弟弟。开皇末年，因父亲的功勋被封为新城县公。隋文帝曾把他召入寝宫交谈，认为他很奇异，命他娶炀帝的女儿南阳公主为妻。大业年间，历任尚辇奉御，随炀帝巡幸江都。因父亲去世离职，不久起用为鸿胪少卿。宇文化及暗中谋划叛乱时，因为宇文士及是皇帝的女婿，对他深为忌惮而没有告诉他；弑杀炀帝后，任命他为内史令。起初，高祖任殿内少监时，宇文士及任奉御，二人便深相结交。宇文士及随宇文化及到黎阳后，高祖亲笔下诏召他。宇文士及也暗中派家童取小路前往长安表达赤诚之心，又借使者秘密进献金环。高祖非常高兴，对侍臣说：“我和宇文士及一向共同任事，如今他进献金环，这就是他来归附的意思。”到达魏县时，宇文化及的兵势日益窘迫，宇文士及劝他向西返回长安，宇文化及不听，宇文士及于是和封伦请求到济北征督军粮。不久宇文化及被窦建德擒获，济北的豪强大族大多劝宇文士及发动青、齐地区的军队，向北进攻窦建德，收取河北地区，以观察形势。宇文士及没有接受，于是和封伦等人前来投降。高祖责问他说：“你们兄弟率领想归附的士卒，谋划入关；在那种时候，如果捉到了我父子二人，难道肯让我们活命吗？如今你想把自己置于什么地方？” 宇文士及谢罪说：“臣的罪行确实不容诛杀以外的宽恕，但臣很早就侍奉过陛下，长久以来一直把您放在心腹之中。从前在涿郡，臣曾在夜间秘密谈论时事，后来在汾阴宫，又尽情表达赤诚之心。自从陛下飞龙登上九五之位，臣确实一心希望向西归附，所以暗中表达贡献之意，希望借此赎罪罢了。”高祖笑着对裴寂说：“这个人和我谈论天下大事，至今已经六七年了，你们这些人都在他之后。”当时宇文士及的妹妹是昭仪，受到宠爱，因此他逐渐受到亲近优待，授任上仪同。随太宗平定宋金刚后，又因功恢复新城县公爵位，并把寿光县主嫁给他，仍升任秦王府骠骑将军。又随太宗平定王世充、窦建德，因功进爵郢国公，升任中书侍郎，再转任太子詹事。太宗即位后，代替封伦任中书令，实封增加到益州七百户。不久以本官检校凉州都督。当时突厥多次成为边患，宇文士及想树立威势以镇抚边境，每次出入都陈列军队，盛大安排仪仗卫队；又降低身份礼敬士人，凉州人士都佩服他的威势和恩惠。征召入朝任殿中监，因病出任蒲州刺史，处理政务宽缓简约，官吏百姓都感到安定。几年后入朝任右卫大将军，很受太宗亲近顾念，太宗常把他召入内阁，直到二更时分才出来；遇到他休假回家沐浴，仍派人骑马召他入宫，同僚中没有人能和他相比。但他尤其谨慎隐密，他的妻子每次询问中使召他入宫有什么快乐的事情，宇文士及始终不肯说。不久，朝廷记录他的功劳，另封他的一个儿子为新城县公。他任职七年后，又任殿中监，加授金紫光禄大夫。病重时，太宗亲自前去问候，抚摸着他流泪。贞观十六年去世，追赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。宇文士及抚养年幼的弟弟和已故兄长的儿子，以友爱著称；亲戚和故旧中贫困的，他总是赠送钱物。然而他很注重为自己积累产业，衣食、服饰和玩赏之物都极为奢侈。谥号本拟为“恭”，黄门侍郎刘洎驳议说：“宇文士及居家奢侈放纵，不适合谥为‘恭’。”最终谥为“纵”。史臣说：封伦有善于揣摩的才能，有依附权贵的技巧。他结党依附宇文化及，又多次责难炀帝，偶尔还会感到惭愧；依托宇文士及归附唐朝，却完全没有惭愧之色。李建成与太宗争斗时，他采取两面讨好的态度；背弃萧瑀的恩惠，上奏时提出许多不同意见。太宗是圣明的君主，却没有看透他的内心；房玄龄是贤相，尚且容忍他的谄媚。封伦狡猾的算计和丑恶的行为，死后才显露出来，如果不是唐临弹劾，唐俭等人议论，奸人的计谋就得逞了。萧瑀刚正耿直，儒学修养清明。在隋朝执政时，忠诚却获罪；归附高祖后，知道的事情没有不去做的。等到太宗临朝，房玄龄、杜如晦掌权，不能容忍小过失；萧瑀想占有成功的功劳，既然已经显露出猜疑和怀有二心的言论，难道还能固守那种或进或退的地位吗？改定谥号只加上“褊”字，算是幸运的地方还很多；奉行佛教却没有失去道义之心，若这还不算好，又能说什么呢？裴矩谋略宽缓简约，宇文士及通达权变而谨慎隐密，都是一时所称道的人物。

译赞曰：封伦善于揣摩，谄媚欺诈；萧瑀刚正耿直，精通儒术。裴矩谋略宽缓简约，宇文士及通达权变而谨慎隐密。列传第十四：高祖的二十二个儿子。隐太子李建成、卫王李玄霸、巢王李元吉、楚王李智云、荆王李元景、汉王李元昌、酆王李元亨、周王李元方、徐王李元礼、韩王李元嘉、彭王李元则、郑王李元懿、霍王李元轨、虢王李凤、道王李元庆、邓王李元裕、舒王李元名、鲁王李灵夔、江王李元祥、密王李元晓、滕王李元婴。高祖有二十二个儿子：太穆皇后生隐太子建成、太宗、卫王玄霸和巢王元吉；万贵妃生楚王智云；尹德妃生酆王元亨；莫嫔生荆王元景；孙嫔生汉王元昌；宇文昭仪生韩王元嘉和鲁王灵夔；崔嫔生邓王元裕；杨嫔生江王元祥；小杨嫔生舒王元名；郭婕妤生徐王元礼；刘婕妤生道王元庆；杨美人生虢王凤；张美人生霍王元轨；张宝林生郑王元懿；柳宝林生滕王元婴；王才人生彭王元则；鲁才人生密王元晓；张氏生周王元方。隐太子李建成，是高祖的长子。大业末年，高祖在汾州、晋州捕捉盗贼，李建成带着家属寄居河东。义旗刚刚建立时，高祖派使者秘密召他，李建成和巢王李元吉从小路赶赴太原。李建成到达后，高祖非常高兴，任命他为左领军大都督，封陇西郡公。李建成率兵攻取西河郡，跟随高祖平定长安。义宁元年冬，隋恭帝任命他为唐国世子，开设府署，设置属官。义宁二年，授任抚军大将军、东讨元帅，率兵十万人巡行洛阳。回来后，隋恭帝授他尚书令。武德元年，立为皇太子。武德二年，司竹的群盗祝山海有部众一千人，自称护乡公，诏令李建成率将军桑显和进攻祝山海，平定了他。此时凉州人安兴贵杀死盗贼首领李轨，率部众投降，朝廷命李建成前往原州接应。正值天气酷热，李建成却无节制地驰马打猎，士卒不能忍受劳苦，逃亡的超过一半。高祖担心他不熟悉政务，常命他学习时事，除军国大事外，其他事情都交给他决定。又派礼部尚书李纲、民部尚书郑善果一同担任宫官，参与谋划议论。武德四年，稽胡酋帅刘ＧＣ成聚集数万部落，成为边境祸患，高祖又诏令李建成率军讨伐。军队驻扎在鄜州时，与ＧＣ成的军队遭遇，李建成进攻，大败敌军，斩首数百级，俘获一千多人。李建成设下诈计，放回他们的首领数十人，并授予官爵，命他们回到原来的地方招抚各部胡人；刘ＧＣ成和胡人中的大首领也请求投降。李建成因为胡兵人数仍多，担心发生变故，准备把他们全部杀死。于是扬言要增设州县，必须有城邑，命各部胡人都带着版筑器具来筑城；到了筑城的地方，暗中布置士兵，把他们全部捉住。刘ＧＣ成听说发生变故，逃奔梁师都。最终诛杀投降的胡人六千多人。当时太宗的功业日益显盛，高祖私下答应立他为太子，李建成暗中知道后，便和齐王李元吉秘密谋划作乱。刘黑闼再次反叛时，王珪、魏徵对李建成说：“殿下只是因为身为嫡长子，才登上太子之位；功绩没有值得称道的，仁德声誉也没有远播。可是秦王功勋事业极其显赫，威势震动四海，人心都归向他，殿下凭什么能够自安？如今刘黑闼率领败亡残余，人数不到一万人，又加上粮运断绝，创伤还没有痊愈，如果大军一到，难道不是可以不战而擒获吗？希望您请求讨伐他，借此建立功劳，深深巩固自己的地位，并趁机结交山东的英俊豪杰。”李建成听从了他们的计策，于是请求讨伐刘黑闼，擒获他后返回。当时高祖晚年所生的诸王，其生母都在椒房中专擅宠爱，亲属也都分布在宫廷和府署任职，争相求取恩惠。太宗每次统领军队，只把安抚接纳有才德的人作为要务，至于请托妃嫔，他一向不做。洛阳刚平定时，高祖派贵妃等人驰往东都选取宫人和查看府库珍宝，她们趁机私下索取财物，又替亲族请求官职。太宗因为财物账簿已经封存上奏，官爵也都用来酬赏有功之人，所以一概不允许，因此她们的怨恨更加深重。当时太宗任陕东道行台，高祖诏令他在辖区内可以专门处置事务。淮安王李神通有功，太宗于是给他数十顷田地。后来婕妤张氏的父亲让婕妤私下奏请索要这块土地，高祖亲笔下诏赐给了他。李神通认为已经按照教令先行给了自己，便不肯交出。婕妤便诈称上奏说：“陛下下诏把土地赐给妾的父亲，秦王却夺去给了李神通。”高祖大怒，挽起衣袖责骂太宗说：“我的诏敕不能执行，你的教令，州县却立即接受。”另一天，高祖称太宗的小名，对裴寂等人说：“这个孩子掌管军队已经很久，在外专擅处置事务，又被读书人教导，已经不再是我从前的儿子了。”又因德妃的父亲尹阿鼠横行放纵，秦王府属官杜如晦经过他家门口时，尹阿鼠的几个家僮把杜如晦从马上拉下来殴打，骂道：“你是什么人，竟敢经过我家门口而不下马！” 尹阿鼠担心皇帝听说此事，便让德妃奏称：“秦王身边的人凶暴蛮横，欺凌压迫臣妾的父亲。”高祖又大怒，对太宗说：“你身边的人欺负我的妃嫔之家，竟到了这种地步，何况普通百姓呢！”太宗极力申辩说明事实，最终也没有被采纳。妃嫔等人于是进言说：“陛下万岁之后，秦王一旦得志，我们母子一定一个也不能保全。”说着悲伤哭泣，哽咽不止。她们又说：“东宫仁慈厚道，一定能够抚养我们母子。”高祖为此悲伤了很久。从此他对太宗的恩宠礼遇逐渐减少，废立太子的心意也因此确定下来，李建成、李元吉转而更加受到恩宠。自武德初年起，高祖命太宗住在西宫的承乾殿，元吉住在武德殿后院，与上台、东宫白天黑夜都相通，彼此没有任何隔绝。皇太子和秦王、齐王出入上台，都骑马，携带弓刀等杂物；相遇时，彼此行如一家人的礼节。因此，皇太子的命令以及秦王、齐王的教令，和皇帝的诏敕一同施行，百姓惶恐疑惑，不知应以什么为准。建成、元吉又在外勾结小人，在内联络受宠幸的人，高祖宠爱的张婕妤、尹德妃都与他们淫乱。他们还同各位公主以及后宫嫔妃的亲戚骄横放纵，肆意妄为，兼并田地住宅，侵夺百姓的犬马。恶人互相助长，蒙蔽皇帝的明察，只顾实行自己的意志，专用甜言谀辞迎合皇帝的脸色。建成私下召集各地勇猛之士，又招募长安恶少二千多人，蓄养作为宫廷卫士，分别驻扎在左、右长林门，号称“长林兵”。高祖到仁智宫时，留下建成镇守京城。建成先命庆州总管杨文干招募壮士送往京师，企图发动变乱；又派郎将尔朱焕、校尉桥公山带着铠甲赏赐杨文干，命他起兵相应接应。桥公山、尔朱焕等走到豳乡，因害怕获罪，急忙奔驰报告此事。高祖借口另有事情，亲手写诏书召建成到行在。

译建成到达后，高祖非常愤怒。建成叩头谢罪，奋身扑倒在地，几乎昏死过去。当夜，高祖把他安置在帐幕中，命殿中监陈万福防守，而杨文干已经起兵反叛。高祖派快马召太宗来商议，太宗说：“杨文干不过是个狂妄悖逆的小人，在州府起兵，官府已经应当擒拿剿灭。即使姑且让他多喘息片刻，也只须派一员将领罢了。”高祖说：“杨文干的事情牵连建成，我恐怕响应他的人很多。你应当亲自前去；回来后，我立你为太子。我不能仿效隋文帝诛杀骨肉，可以废黜建成，封他为蜀王；蜀地偏僻狭小，容易控制。如果他不能侍奉你，也容易除掉。”太宗出发后，元吉和四妃又替建成在宫内求情，封伦也在外面游说，高祖的心意便突然改变，于是搁置了原计划，又命建成回京镇守。高祖只责备他们兄弟不能相容，把罪过归给中允王珪、左卫率韦挺以及天策兵曹杜淹等人，并将他们流放到巂州。后来建成又与元吉谋划用鸩毒害死太宗，召太宗入宫夜宴。不久太宗心中突然剧痛，吐血数升，淮安王神通狼狈地扶他回西宫。高祖到太宗府第询问病情，便命令建成说：“秦王一向不能饮酒，以后不要再夜间聚会。” 于是对太宗说：“当初在晋阳起兵，是你的谋划；平定天下，是你的大功。想要提升你的储君地位，你坚决推辞不接受，以成全你美好的志向。建成自居东宫，已经多年，如今又不忍心夺去他的地位。看你们兄弟关系不和，同在京城，必然会有争执。你回到行台，住在洛阳，陕州以东的地方，全都应由你主持管理。还让你建立天子的旌旗，依照梁孝王的旧例。”太宗哭泣着上奏说：“今天这样的授予，实在不是我的愿望，我不能远离父皇膝下。”说完便呜咽起来，悲痛得不能自我控制。高祖说：“从前陆贾作为汉朝臣子，尚且有往来传递使命的事，何况我是统治四方的君主，以天下为家。东西两宫相距很近，想念你就去看你，不必悲伤。”等到将要出发时，建成、元吉共同谋划说：“秦王如今前往洛阳，既然得到土地和兵甲，必定会成为后患。让他留在京城，要控制他，也不过是‘一匹夫’罢了。”他们秘密命令几个人上密封奏事说：“秦王身边的人大多是关东人，听说要前往洛阳，非常欢欣雀跃。看他们的情形，从今以后秦王一旦离开，就没有再回来的意思了。”高祖于是便停止了这件事。此后，建成日夜暗中同元吉勾结后宫，进谗诬陷越来越急切，高祖也被他们迷惑了。太宗恐惧不安，不知怎么办。李靖、李勣等多次说：“大王因功劳高而受到猜疑，请允许我们竭尽犬马之力来为您申辩。”封伦也暗中劝太宗谋取建成、元吉，但太宗都不答应。封伦反而向高祖进言说：“秦王倚仗自己有大功，不肯屈居太子之下。如果不立他为太子，希望陛下早作处置。”他又劝说建成作乱，说：“凡是做四海之主的人，不应顾念亲属。汉高祖向郦食其讨要肉羹，说的就是这个道理。” 武德九年，突厥侵犯边境，诏令元吉率军抵御。元吉趁军队集结之机，准备与建成约定日期发动事变。长孙无忌、房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、侯君集等日夜坚决劝说：“事情已经危急了！如果不采取权宜之计，国家必然危险。周公是圣人，难道对骨肉没有感情吗？为了保存国家，才大义灭亲。如今大王面临时机却不能决断，坐等被屠杀，这样对大义有什么成就？如果不听我们的意见，我们将逃入草野，不能再留在大王身边。”太宗认为他们的计策正确。六月三日，太宗秘密上奏，揭发建成、元吉淫乱后宫，并为自己申辩说：“臣对兄弟没有丝毫亏负，如今他们却想杀我，似乎是要替王世充、窦建德报仇。臣今天含冤而死，永远离开君父，魂归地下，实在也羞于见到那些贼人。”高祖看完奏章，惊愕不已，答复说：“明天应当查问此事，你应当早些入朝。”六月四日，太宗带领身边九人到玄武门自卫。高祖已经召来裴寂、萧瑀、陈叔达、封伦、宇文士及、窦诞、颜师古等，准备彻底查究此事。建成、元吉走到临湖殿，察觉事变，立即调转马头，准备向东返回宫府。太宗随后呼喊他们，元吉在马上张弓，却再三拉不开弓弦。太宗于是射箭，建成应弦倒毙；元吉中了流箭逃跑，尉迟敬德将他杀死。不久，东宫和齐府的精兵二千人结阵奔驰进攻玄武门，守门士兵用兵器抵挡，他们无法进入。交战很久，流箭射到了内殿。太宗身边数百名骑兵前来救援，建成等人的军队于是败散。高祖大惊，问裴寂等人：“今天的事情该怎么办？”萧瑀、陈叔达进言说：“臣听说宫内宫外没有界限，父子不亲近，事情应当决断却不决断，反而会受到祸乱。建成、元吉在义旗初起之时并未参与谋划；建立国家以来，又没有功劳德行，常怀忧惧，彼此助长作恶，祸患从宫墙内部发生，于是造成今天的事。秦王的功劳盖过天下，天下归心；如果让他处在太子的地位，把国家政务托付给他，陛下就像卸下沉重负担一样，百姓自然得到安定。”高祖说：“好！这也是我一向的心愿。”于是命人召太宗来，抚慰他说：“近来我几乎受到了曾参母亲因投杼而产生疑惧那样的迷惑。”太宗悲痛号哭了很久。建成死时三十八岁。他的长子太原王承宗早死；次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，都因牵连而被诛杀。太宗即位后，追封建成为息王，谥号为“隐”，按照礼制改葬。下葬那天，太宗在宜秋门哭得十分悲哀，又以皇子赵王福作为建成的后嗣。贞观十六年五月，又追赠建成为皇太子，谥号仍沿用旧谥。卫王玄霸是高祖的第三子，早死，没有儿子。武德元年，追赠卫王，谥号为“怀”。武德四年，封太宗之子泰为宜都王，以奉祀玄霸，并按照礼制改葬；太子以下的官员和宗室送到城郭外。后来泰改封为越王，又以宗室赠西平王琼的儿子保定为嗣。贞观五年保定去世，没有儿子，封国被撤除。

译巢王元吉是高祖的第四子。义军起兵时，授任太原郡守，封姑臧郡公。不久晋封齐国公，授十五郡诸军事、镇北大将军，留守镇守太原，允许他临机便宜行事。武德元年，晋爵为王，授并州总管。武德二年，刘武周向南侵犯汾州、晋州，诏令派右卫将军宇文歆协助元吉守并州。元吉生性喜好打猎，装载网罟三十多具，曾说：“我宁可三天不吃饭，也不能一天不打猎。”他又放纵身边人抢夺百姓。宇文歆多次劝谏而不被采纳，于是上表说：“齐王在州任职期间，经常微服出行，常和窦诞游猎，践踏庄稼；放纵亲近之人，公开抢夺财物，境内的牲畜因此几乎被掠夺一空。在道路上张弓射箭，以看人躲避箭矢为笑乐。分派身边人，嬉戏作战，甚至互相击刺，伤残以至死亡。夜间打开王府大门，强行淫乱别人的妻室。百姓怨恨毒恶，各自心怀愤怒叹息。这样来守城，怎么能够自保！”元吉最终因这些罪过被免职。他又暗示父老到朝廷请求恢复他的职务，不久便命他复职。当时刘武周率五千骑兵到黄蛇岭，元吉派车骑将军张达率一百名步兵先去试探。张达认为步兵太少，坚决请求不要出兵。元吉强行派他出兵，到了那里，部队全被贼军消灭。张达愤怒之下，引导刘武周攻陷榆次，进而逼近并州。元吉非常害怕，欺骗他的司马刘德威说：“你带老弱守城，我率精兵出战。”于是夜间出兵，带着妻妾抛弃军队逃回京师，并州便陷落了。高祖大怒，对礼部尚书李纲说：“元吉年幼，不熟悉时事，所以派窦诞、宇文歆辅佐他。数万精兵，粮食足以支持十年，起义兴运的根基，一天之间就被丢弃了。宇文歆首先提出这个计策，我应当杀了他。”李纲说：“幸亏宇文歆使陛下没有失去爱子，臣认为他有功。”高祖问原因，李纲回答说：“罪过在于窦诞不能规劝，导致军人怨恨愤怒；又因齐王年少，放纵骄逸，纵容左右侵夺百姓。窦诞从未劝止，反而顺从并掩盖，促成了这场祸患，这是窦诞的罪过。宇文歆按情理说与齐王关系疏远，对他的了解也浅；齐王的过失，他全都上奏了。况且父子之间的事情，别人很难说出口，而宇文歆却说了出来，难道不是忠诚恳切吗？如今若只想诛罚罪人而不考虑他的本心，臣私下认为这是错误。”第二天，高祖召李纲入宫，让他登上御座，对他说：“如今我有了你，才使刑罚没有滥用。” 元吉自己作恶，因而与人结怨。宇文歆既然已经上表说明情况，窦诞又怎么能够制止他呢？他们都没有罪。”不久，又授元吉为侍中、襄州道行台尚书令、稷州刺史。武德四年，太宗征讨窦建德，留下元吉和屈突通围攻东都的王世充。王世充出兵迎战，元吉设伏将其击败，斩首八百级，活捉其大将乐仁昉和铠甲兵士一千多人。王世充平定后，元吉拜司空，其余官职照旧，并加赐衮冕之服、前后部鼓吹乐二部、班剑二十人、黄金二千斤；又与太宗各自获准开设三座铸钱炉以供自用。武德六年，加授隰州总管。等到他与建成共同谋划时，两人各自招募壮士，藏匿许多罪犯；又在宫内结交后宫，互相增加声誉，并重金贿赂中书令封伦，使他成为党羽相助。因此高祖渐渐疏远太宗而更加宠爱元吉。太宗曾随高祖到元吉府第，元吉把护军宇文宝埋伏在寝室内，准备刺杀太宗。建成担心事情不能成功，阻止了他；元吉恼怒地说：“这是替兄长谋划，对我有什么妨害！”武德九年，元吉转任左卫大将军，不久晋升司徒、兼侍中，并州大都督、隰州都督、稷州刺史等职仍照旧。高祖将到太和宫避暑，建成、元吉二王应当随行。元吉对建成说：“等到了宫中，应当发动精兵袭击并擒住他，把他放进土窟，只留一个孔供他饮食。”正逢突厥郁射设在黄河以南屯兵，进军包围乌城。建成于是推荐元吉代替太宗统率军队北伐，并命秦王府的骁将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等一同随行。又追取秦王府的兵员名册，选阅勇猛之士，准备夺取太宗的军队来充实自己的府兵。建成又诬陷杜如晦、房玄龄，令他们回府闲居。高祖知道他们的谋划却不加制止。元吉于是秘密请求加害太宗，高祖说：“他有平定天下的功劳，罪迹尚未显现，突然想杀他，拿什么作理由？”元吉说：“秦王经常违抗诏敕。最初平定东都那天，他傲慢观望，不急着回京；又分发钱帛来树立私恩。违逆到这种地步，难道不是反叛吗？只要赶快杀了他，还怕找不到理由？”高祖不回答，元吉便退下。建成对元吉说：“等取得秦王的精兵，统率数万军队后，我和秦王到昆明池，在那里设宴送别，命壮士在帐幕下将他杀死，再说他突然暴卒，皇上大概不会不相信。” “我再让人进言，令皇上把国政交给我。正位之后，任命你为太弟。秦王府的尉迟敬德等人既然落入你手中，就一并坑杀，谁敢不服？”率更丞王晊听到了他们的谋划，秘密报告太宗。太宗召集府中僚属把此事告诉他们，众人都说：“大王如果不果断决断，国家就不会属于唐朝。如果让建成、元吉任意施展毒心，群小得志，元吉凶狠暴戾，最终也不会侍奉他的兄长。从前护军薛宝献上齐王的符箓，说：‘元吉合成一个唐字。’齐王得到后高兴地说：‘只要除掉秦王，夺取东宫就像翻手一样容易。’他们的叛乱还没有成功，却已经预先怀有互相夺取的意图。凭大王的威势，袭击这两人就像拾取地上的草芥一样容易。”太宗犹豫不决，众人又说：“大王认为舜是什么样的人？”太宗说：“他深明睿智、文德显著，温和恭敬、诚信充实；作为儿子孝顺，作为君主圣明，哪里可以议论他呢？”府中僚属说：“假如舜挖井时没有及时逃出，岂不是会像鱼鳖一样死掉，怎么能称为孝子？假如他修筑粮仓时不从仓顶下来，便会成为烧剩的灰烬，怎么能称为圣君？小杖可以承受，大杖就应当躲避，其中实在是有道理的。”太宗于是决定谋划诛杀建成和元吉。元吉死时二十四岁。他有五个儿子：梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，都因牵连而被诛杀。不久，诏令把建成、元吉从宗室族籍中除名。太宗即位后，追封元吉为海陵郡王，谥号为“剌”，按礼制改葬。贞观十六年，又追封为巢王，谥号仍旧；又以曹王明作为元吉的后嗣。

译楚王智云是高祖的第五子。母亲是万贵妃，性情恭敬顺从，特别受到高祖亲近礼遇。宫中的事务都向她请示，诸王妃、公主没有不推重敬仰她的。后来授为楚国太妃，去世后陪葬献陵。智云原名稚诠，大业末年随高祖在河东。义军将要起兵时，隐太子建成秘密返回太原，因为智云年幼，把他托付在那里便离开了。智云被官吏捕获，送往长安，被阴世师杀害，时年十四岁。义宁元年，追赠尚书左仆射、楚国公。武德元年，追封楚王，谥号为“哀”。他没有儿子，武德三年，以太宗的儿子宽为后嗣。宽去世后，贞观二年，又以济南公世都的儿子灵龟承嗣。灵龟在永徽年间历任魏州刺史，施政崇尚清廉严明，奸盗绝迹；又开凿永济渠，使它通入新市，以控制和引导商旅，百姓从中获利。灵龟死于任上。其子福继承爵位，继承时降为公爵。仪凤年间，福任右威卫将军时去世。其子承况在神龙年间任右羽林将军，和节愍太子一同起兵，进入玄武门，被乱兵杀死。荆王元景是高祖的第六子。武德三年，封为赵王。武德八年，授安州都督。贞观初年，历次升任雍州牧、右骁卫大将军。贞观十年，改封荆王，授荆州都督。贞观十一年，制定制度，规定元景等人世代承袭刺史。诏书说：历代帝王接受天命，施政步骤各不相同；经典所记载的内容，质朴与文饰的原则也不止一种。虽然治乱各不相同，增减损益也有差异，但至于设置官府来控制天下，建立藩屏来辅佐王室，无不彰明典章，其宗旨在于实现治理；尊崇贤能和亲属，其意图在于使国祚没有疆界。朕才智浅陋，承继宏大的基业，敬畏天地人三灵，忧虑勤劳于百姓，考察圣明之人的余论，寻求治理国家的长远策略。帝王事业重大，仅靠一人难以成事；天下广大，借助贤能之人便容易获得安定。然而，侯伯制度自古已有，州郡制度始于中古；圣贤的办法各不相同，制度沿革也随时势变化。恢复古制，义理上难以一下完全照办；遵循今制，事情又不能完全合理。因此朕取法周、汉，斟酌曹魏、司马氏的制度，采用按部设置刺史的美名，参照分封诸侯的旧制，使共同治理的职责更加重要，而分封土地的实际制度也得以保存。已有制书，陈述其中的最高道理。使后世接续这一典范，留给后代子孙；使宗室成为国家的屏障，与前代功业相合。荆州都督、荆王元景，梁州都督、汉王元昌，徐州都督、徐王元礼，潞州都督、韩王元嘉，遂州都督、彭王元则，郑州刺史、郑王元懿，绛州刺史、霍王元轨，虢州刺史、虢王凤，豫州刺史、道王元庆，邓州刺史、邓王元裕，寿州刺史、舒王元名，幽州都督、燕王灵夔，苏州刺史、许王元祥，安州都督、吴王恪，相州都督、魏王泰，齐州都督、齐王裕，益州都督、蜀王愔，襄州刺史、蒋王恽，扬州都督、越王贞，并州都督、晋王某，秦州都督、纪王慎等人，有的地位如周公旦、召公奭，早就通晓《诗经》《礼经》；有的声望可比窦融、王平，早年便以才艺著称；他们的爵位尊贵，封地广大，所受车服的恩宠也很优厚。他们至诚的孝心，即使在仓促之间也不会忘记；他们施行教化政令，一个月之内就能显现成效。应当把他们列入永久的册命，赐予美好的诏命。凡是他们所任的刺史职位，都命令其子孙世世代代承袭。不久又废除了世代承袭刺史的制度。元景过了很久转任鄜州刺史。高宗即位后，晋升为司徒，加实封，连同原有封户共满一千五百户。永徽四年，因与房遗爱谋反获罪，被赐死，封国撤除。后来追封为沉黎王，备办礼仪改葬。以渤海王奉慈的儿子长沙为后嗣，爵位降为侯。神龙初年，追复他的爵位和封地，并封他的孙子逖为嗣荆王，不久逖去世，封国撤除。汉王元昌是高祖的第七子。年少时喜好学习，擅长隶书。武德三年，封为鲁王。贞观五年，授华州刺史，转任梁州都督。贞观十年，改封汉王。元昌在州任职时，很违背法令，太宗亲手写敕书责备他。他起初不自我检讨，反而更加怨恨不满。元昌知道太子承乾嫉妒魏王泰受到宠爱，便依附承乾，图谋作乱。贞观十六年，元昌到京师朝见，承乾多次召他入东宫夜宿，便对承乾说：“希望陛下早日做天子。我近来看到您身边有一名宫人，善于弹琵琶，事情平定后，希望您能赏赐给我。”承乾答应了他。元昌又刻破手臂流血，用帛擦拭血液，烧成灰，和酒一起饮下，共同立下信誓，暗中等待机会。贞观十七年，事情败露，太宗不忍心诛杀他，特意下敕免除死罪。大臣高士廉、李世勣等上奏说：“君王以四海为家，以万民为子，公开治理天下，感情不能只偏爱亲属。元昌包藏凶恶，图谋叛乱；观察他的意图，考察他的内心，罪过深重超过燕王旦，祸患严重胜过楚王英。这是天地所不能容忍、臣民所咬牙切齿痛恨的罪行，即使五刑也不足以申明惩罚，即使死九次也不足以抵偿他的罪过。然而陛下因私情屈从于至公之道，对像枭獍一样的恶人施加恩惠，想要放宽法网，使这条大鱼漏网。臣等作为主管此事的官员，决不敢奉行这样的制令，伏愿陛下重申师法先王的典章，诛杀这个凶恶之人。顺从群臣的愿望，夺去鹰鹯般凶猛之人的性命，那么吴、楚七位君王就不会像过去汉朝的宗室那样幽怨叹息，管叔、蔡叔也不会在周朝留下沉痛的遗恨。”太宗迫于形势不得已，于是赐元昌在家中自尽，没收其妻子儿女的家产并登记入官，封国撤除。酆王元亨是高祖的第八子。武德三年受封。贞观二年，授散骑常侍，任金州刺史。到他前往藩国时，太宗因为他年幼，非常思念他，途中赐给他金盏，并派使者为他设宴。贞观六年去世，没有儿子，封国撤除。周王元方是高祖的第九子。武德四年受封。贞观二年，授散骑常侍。贞观三年去世，追赠左光禄大夫，没有儿子，封国撤除。徐王元礼是高祖的第十子。年少时恭敬谨慎，擅长骑马射箭。武德四年，封为郑王。贞观六年，赐实封七百户，授郑州刺史，改封徐王，升任徐州都督。贞观十七年，转任绛州刺史，因施政有善政而闻名，太宗下玺书慰劳勉励，赐给他锦缎彩帛。贞观二十三年，加实封一千户。永徽四年，加授司徒，兼任潞州刺史。咸亨三年去世，追赠太尉、冀州大都督，陪葬献陵。

译他的儿子淮南王茂继承爵位。茂性情险恶刻薄，没有品行。元礼的姬妾赵氏容貌美丽，元礼患病时，茂便强行逼迫她。元礼知道后严厉责备他。茂于是斥退元礼的侍卫，断绝他的药物和膳食，还说：“既然已经做了五十年的王，还何必烦劳服药？”元礼最终因饥饿而死。上元年间，事情泄露，茂被发配流放到振州，死在那里。神龙初年，又封茂的儿子璀为嗣徐王。景龙四年，加授银青光禄大夫。开元年间，授宗正员外卿，去世。其子延年继承爵位。开元二十六年，封为嗣徐王，授员外洗马。天宝初年，拔汗那王入朝，延年准备把女儿嫁给他，被右相李林甫上奏揭发，贬为文安郡别驾、彭城长史；又因贪赃获罪，贬为永嘉司士。至德初年，任余杭郡司马，去世。永泰元年，他的女婿、黔中观察使赵国珍入朝，请求以延年的儿子前施州刺史讽为后嗣，于是封讽为嗣徐王。韩王元嘉是高祖的第十一子。母亲宇文昭仪，是隋朝左武卫大将军宇文述的女儿。她早年受到高祖宠爱，高祖刚即位时便想立她为皇后，她坚决推辞不接受。元嘉年少时因母亲受宠，特别受到高祖喜爱；高祖登基后晚年所生的皇子，没有能超过他的。武德四年，封为宋王，后改封徐王。贞观六年，赐实封七百户，授潞州刺史，当时十五岁。他在州中听说太妃患病，便流泪哭泣，不肯进食。等到京师传来丧讯，他悲哀憔悴超过礼制，太宗感叹他的至性，屡次安慰勉励他。贞观九年，授右领军大将军。贞观十年，改封韩王，授潞州都督。贞观二十三年，加实封至一千户。元嘉年少时喜好学习，藏书多达一万卷，又搜集碑文古迹，得到许多不同的版本。他整治闺门，行为有如寒门士大夫。与弟弟灵夔十分友爱，兄弟相聚时，像平民之间一样行礼相待。他修养自身、洁身自好，内外一致，当时各位亲王没有能比得上他的，只有霍王元轨稍次于他。高宗末年，元嘉转任泽州刺史。天后临朝摄政后，想顺应人心，于是晋授元嘉为太尉，任定州刺史；授霍王元轨为司徒，任青州刺史；授舒王元名为司空，任隆州刺史；授鲁王灵夔为太子太师，任苏州刺史；授越王贞为太子太傅，任安州都督；授纪王慎为太子太保；表面上显示尊崇，实际上并不让他们参与处理政务。后来天后逐渐准备诛杀不依附自己的宗室诸王，元嘉非常恐惧，便与他的儿子、通州刺史黄公譔以及越王贞父子谋划起兵。于是皇室宗亲和外戚中内外相互联络的人很多。元嘉派使者通知贞和贞的儿子琅邪王冲说：“四面都一同起兵，事情没有不成功的。”冲还没有把各道的情况谋划审定，就先发兵仓促起事；只有贞响应他，其他各道都没有前来，所以事情没有成功。元嘉因罪被诛杀。黄公譔年轻时便以文才受到知遇，在诸王子中，他和琅邪王冲是当时的才俊；凡是与他们交往结交的，都是当时的名士。当时天下因犯罪而被没收家产的人很多，只有冲、譔父子的藏书最多，文章辞句也最为详备精审，连秘阁的藏书都比不上。神龙初年，追复元嘉的爵位和封地，并封他的第五子讷为嗣韩王，官至员外祭酒。开元十七年去世。元嘉的长子训，高祖时封颍川王，早死；次子谊，封武陵王，官至濮州刺史。开元年间，封讷的儿子叔璇为嗣韩王、国子员外司业。彭王元则是高祖的第十二子。武德四年，封为荆王。贞观七年，授豫州刺史。贞观十年，改封彭王，授遂州都督，不久因服饰奢侈、僭越制度而被免官。贞观十七年，任澧州刺史，从此改变作风、勉励操守，颇有声誉。永徽二年去世，高宗为他停止朝会三日，追赠司徒、荆州都督，陪葬献陵，谥号为“思”。出殡那天，高宗登上望春宫远望他的灵车，哭得十分悲痛。他没有儿子，以霍王元轨的儿子绚为后嗣；龙朔年间，封为南昌王。绚的儿子志暕，神龙初年封为嗣彭王。景龙初年，加授银青光禄大夫。开元年间，任宗正卿同正员，去世。郑王元懿是高祖的第十三子，颇为好学。武德四年，封为滕王。贞观七年，授兖州刺史，赐实封六百户。贞观十年，改封郑王，历任郑州、潞州刺史。贞观二十三年，加实封至一千户。总章年间，多次授任绛州刺史，几次审断重大案件，很有公平允当的声誉。高宗嘉奖他，下玺书褒美，赐物三百段。咸亨四年去世，追赠司徒、荆州大都督，谥号为“惠”，陪葬献陵。他的儿子璥，上元初年封为嗣郑王，官至鄂州刺史。神龙初年，又封璥的嫡子希言为嗣郑王。景龙四年，嗣郑王希言等共十四人，一并加授银青光禄大夫。开元年间，任右金吾大将军。天宝初年，再任太子詹事同正员，去世。霍王元轨是高祖的第十四子。年少时多才多艺，高祖非常惊异器重他。武德六年，封为蜀王。武德八年，改封吴王。贞观初年，太宗曾问群臣：“我的子弟中谁最贤能？”侍中魏征回答：“臣愚昧，不能完全知道他们的才能。只有吴王多次和臣谈话，从未不使臣自愧不如。”皇上说：“我也器重他，你认为前代有谁可以和他相比？”魏征说：“经学和文雅，可以比得上汉代的窦融、王平。”因此太宗对元轨的宠遇更加深厚，便让他娶魏征的女儿。元轨随太宗游猎时，遇到群兽，太宗命他射击，他箭无虚发。太宗抚摸他的背说：“你的武艺超过常人，只可惜如今没有施展的地方。天下未平定时，如果我得到你这样的帮手，岂不美好吗！”贞观七年，任寿州刺史，赐实封六百户。高祖去世后，元轨离职服丧，因悲伤消瘦超过礼制；此后常穿布衣，以表示终身哀戚。每到高祖忌日，总要数日不进食。贞观十年，改封霍王，授绛州刺史，不久转任徐州刺史。元轨前后任刺史，到州后只是闭门读书，政务责成于长史、司马，谨慎自守，与人无所冲突，做人不妄为。他在徐州时，只和处士刘玄平结为平民般的朋友。

译有人问刘玄平霍王有什么长处，玄平回答：“没有长处。”问的人觉得奇怪，又追问原因。玄平说：“人都有短处，所以才能看出他的长处。至于霍王，没有什么不完备的，我凭什么来称述他的长处呢？”贞观二十三年，加实封至一千户，任定州刺史。突厥来侵，元轨命令打开城门、放倒旗帜，敌人怀疑城中有埋伏，害怕之下连夜逃走。州人李嘉运与贼人合谋，事情泄露后，高宗命令逮捕审查他的同党。元轨认为强敌正在境内，人心不安，便只杀了李嘉运，没有牵连其他人，并因此自行上表弹劾自己违抗诏令。皇上看了奏表非常高兴，对使者说：“朕也后悔下了那个命令，先前若没有霍王，定州就失守了。”有个叫王文操的人遭遇贼军，他的两个儿子凤、贤便用身体遮挡保护父亲，王文操得以保全，两个儿子都战死。县府压下此事不报，元轨察知后，派使者前去吊祭，并上表奏明此事；诏令一并追赠他们为朝散大夫，命令加以旌表。他礼贤爱善，就是如此。后来入朝时，他多次上疏陈述时政的得失，提出许多匡正补益，高宗非常尊重他。元轨在外任藩王时，朝廷每逢大事，有时还秘密下诏向他询问。高宗去世后，元轨和侍中刘齐贤等负责山陵安葬之事。刘齐贤佩服他熟悉典章旧事，常对人说：“不是我们这些人所能比的。” 元轨曾命国令征收封地的赋税，国令禀告说：“请依照各封国的惯例，用征收来的物品进行贸易取利。”元轨说：“你身为国令，应当纠正我的过失，反而劝我谋利吗？”于是拒绝而不接受。垂拱元年，加授司徒，不久出任襄州刺史，后转任青州。垂拱四年，因与越王贞共同谋划起兵，事情败露，被迁居黔州，并命令用槛车押送；行至陈仓时去世。他有七个儿子。长子绪最有才艺，上元年间封江都王，多次授任金州刺史。重拱年间，因与裴承光交往而获罪被杀。神龙初年，与元轨一同追复爵位，又封绪的孙子晖为嗣霍王。景龙四年，加授银青光禄大夫。开元年间，任左千牛员外将军。虢王凤是高祖的第十五子。武德六年，封为豳王。贞观七年，授邓州刺史，赐实封六百户。贞观十年，改封虢王，历任虢州、豫州刺史。贞观二十三年，加实封至一千户。麟德初年，多次授任青州刺史。上元元年去世，时年五十二岁，追赠司徒、扬州大都督，陪葬献陵，谥号为“庄”。他的儿子平阳郡王翼继承爵位，官至光州刺史。永隆二年去世。其子寓继承爵位，武则天时期失去爵位。凤的第三子定襄郡公宏，武则天初年任曹州刺史。第五子东莞郡公融，年少时因勇武受到知遇。垂拱年间，任申州刺史。当初黄公譔将要与越王贞共同谋反时，非常倚重融，把他作为外援。当时诏令召回各位亲王到京师，融私下派人询问他的亲属、成均助教高子贡：“可以入朝吗？”子贡答复说：“来了必定送死。”融于是称病不上朝，等待各藩王约定的日期。等收到越王贞起兵的书信时，仓促之间不能与他响应，又受到僚属官吏逼迫，不得已上奏报告。因此擢升授为银青光禄大夫，代理太子右赞善大夫。不久被同党牵连，引发供认，遭到诛杀。凤的儿子彻，神龙元年袭封东莞郡公。开元五年，承继密王元晓的封爵，改为嗣密王。开元十二年，改封濮阳郡王，历任宗正卿、金紫光禄大夫，去世。神龙初年，封凤的嫡孙邕为嗣虢王。邕娶韦庶人的妹妹为妻，因此在中宗时期特别受到宠信，转任秘书监，不久又改封汴王，开府设置僚属。一个多月后，韦氏败亡，邕挥刀砍下妻子的首级，带到朝廷，因此深受舆论鄙弃。被贬为沁州刺史，但不得处理州政，并削减封邑。景云二年，恢复嗣虢王爵位，归还二百户封邑。历次升任卫尉卿。开元十五年去世。儿子巨继承爵位，另有传记。道王元庆是高祖的第十六子。武德六年，封为汉王。武德八年，改封陈王。贞观九年，任赵州刺史，赐实封八百户。贞观十年，改封道王，授豫州刺史。贞观二十三年，加实封至一千户。永徽四年，历任滑州刺史，因政绩显著而闻名，赐物二百段。后来历任徐州、沁州、卫州三州刺史。元庆侍奉母亲非常恭谨，母亲去世后，又请求亲自修筑坟墓，皇帝下优厚诏书不许。麟德元年去世，追赠司徒、益州都督，陪葬献陵，谥号为“孝”。他的儿子临淮王诱继承爵位，官至澧州刺史。永淳年间，因贪赃获罪，削除爵位。次子询任寿州刺史。询的儿子微，神龙初年封为嗣道王。景龙四年，加授银青光禄大夫。景云元年，任宗正卿，去世。其子链在开元二十五年袭封嗣道王。广德年间，官至宗正卿。邓王李元裕，是高祖的第十七个儿子。贞观五年，封为郐王。贞观十一年，改封邓王，赐予实封八百户，历任邓州、梁州、黄州刺史。元裕喜好学习，善于谈论名理，和典签卢照邻在布衣时期便结为朋友。贞观二十三年，加实封，连同原有共一千五百户。高宗时，又历任寿州、襄州刺史和兖州都督。麟德二年去世，追赠司徒、益州大都督，陪葬献陵，谥号康。因没有儿子，便由弟弟江王元祥的儿子广平公李炅继承王位。神龙初年，封李炅的儿子李孝先为嗣邓王。开元十三年，任右监门卫大将军、冠军大将军，去世。舒王李元名，是高祖的第十八个儿子。他十岁时，高祖住在大安宫，太宗早晚都派尚宫前去问候，并送来珍贵膳食。元名的保傅等人对他说：“品秩较高的尚宫来见时，应当向她行拜礼。”元名说：“这是我二哥家的婢女，为什么要向她行礼呢？”太宗听说后很赞赏他，说：“这才真正是我的弟弟。”贞观五年，封为谯王。贞观十一年，改封舒王，赐实封八百户，授任寿州刺史。后来历任滑州、许州、郑州刺史。贞观二十三年，加实封至一千户，调任石州刺史。

译元名性情高尚纯洁，很少过问家人的产业，早晚都保持矜持庄重，门庭清静严肃。他常告诫儿子豫章王李亶等说：“藩王所缺少的，不必担心没有钱财和官职，只要努力行善，以忠孝立身，这就是我的志向。”后来李亶任江州刺史，以善于治理政务闻名，高宗亲自下诏褒奖元名，称许他以正确的道德教育子弟。高宗每次想授予元名大州刺史，他都坚决推辞说：“我有幸列入藩王亲戚之中，难道能把州郡的人口作为求取仕进的资本吗？”他辞意恳切周到，因此在石州任职二十年，赏玩山林泉石，具有超脱尘俗的意趣。垂拱年间，授任青州刺史，后来又授任郑州刺史。郑州境内邻近都城，诸王和皇帝亲戚来任官的，有的不能约束家人，使百姓深受其苦。元名到任后，大力革除这些弊端。调任滑州刺史，治理政务如同在郑州一样。不久加授司空。永昌年间，他和儿子李亶一起被丘神勣陷害而杀死。神龙初年，追赠司徒，恢复原有官爵，并命令按照礼制改葬。李亶的儿子李津继承舒王。景龙四年，加授银青光禄大夫。开元年间，任左威卫将军，去世。其子李万继承王位，天宝二年去世。其子李藻继承，天宝九载，封为嗣舒王。鲁王李灵夔，是高祖的第十九个儿子。他年少时便有美誉，擅长音律，喜好学习，精通草书和隶书，和同母兄韩王李元嘉尤其友爱。贞观五年，封为魏王。贞观十年，改封燕王，赐实封八百户，授任幽州都督。贞观十四年，改封鲁王，授任兖州都督。贞观二十三年，加实封至一千户。永徽六年，调任隆州刺史，后来历任绛州、滑州、定州等州刺史和太子太师。垂拱元年，授任邢州刺史。垂拱四年，他和兄长元嘉的儿子黄公李譔谋划，准备起兵响应越王李贞父子，事情泄露后，被配流到振州，自缢而死。他有两个儿子：长子李铣，封清河王；次子李蔼，封范阳王，历任右散骑常侍，后来被酷吏陷害。神龙初年，追复灵夔的官爵，并命令按照礼制改葬。李道坚性情严肃端正，即使在闺门之内，仓促之间也必定保持庄重恭敬。他年轻时辅佐州郡，声望和实际才能已经彰显。景龙四年，加授银青光禄大夫，历任果州、陇州、吉州、冀州、洺州、汾州、沧州等七州刺史和国子祭酒。开元二十二年，兼任检校魏州刺史，尚未赴任，改任汴州刺史、河南道采访使。汴州是州中的都会，水路陆路汇集，确实称得上土地肥沃；李道坚尤其以清廉刚毅闻名。入朝任宗正卿，去世。他的儿子李宇继承王位，开元二十九年，封为嗣鲁王。至德元年，随从皇帝幸临巴蜀，任右金吾将军。宝应元年，皇太子封李宇为鲁王，改封李宇为邹王。李道坚的弟弟李道邃，中兴初年封戴国公。他以恭谨沉默自守，修订山东地区婚姻方面的旧例，多次担任清贵显要的官职。天宝年间任右丞，又任大理卿、宗正卿，去世。江王李元祥，是高祖的第二十个儿子。贞观五年，封为许王。贞观十一年，改封江王，授任苏州刺史，赐实封八百户。贞观二十三年，加实封至一千户。高宗时，又历任金州、鄜州、郑州刺史。他性情贪婪鄙陋，大量聚敛金银财宝，经营求取永不满足，成为百姓和官吏所厌患的人。当时滕王李元婴、蒋王李恽、虢王李凤也被称为贪婪暴虐，有人一旦被授为他们府中的属官，就把那几个府比作岭南的恶劣地方，编成话说：“宁可前往儋、崖、振、白，也不去侍奉江、滕、蒋、虢。”元祥身材高大肥壮，腰带要围十圈，饮食也相当于几个人的分量。当时韩王李元嘉、虢王李凤、魏王李恭的相貌也很魁伟，但都比不上元祥。他又一只眼失明。永隆元年去世，追赠司徒、并州大都督，陪葬献陵，谥号安。他的儿子永嘉王李晫，永隆年间任复州刺史，因行为如禽兽，赐令在家中自尽。中兴初年，元祥的孙子、钜鹿郡公李晃的儿子李钦继承江王。景龙四年，加授银青光禄大夫，娶王仁皎的女儿，官至千牛将军，去世。密王李元晓，是高祖的第二十一个儿子。贞观五年受封。贞观九年，授任虢州刺史。贞观十四年，赐实封八百户。贞观二十三年，加实封至一千户，调任泽州刺史。永徽四年，授任宣州刺史，后来历任徐州刺史。上元三年去世，追赠司徒、扬州都督，陪葬献陵，谥号贞。他的儿子南安王李颖继承王位。神龙初年，封李颖弟弟李亮的儿子李昙为嗣密王。滕王李元婴，是高祖的第二十二个儿子。贞观十三年受封。贞观十五年，赐实封八百户，授任金州刺史。贞观二十三年，加实封至一千户。永徽年间，元婴很是骄纵，放任游乐，举止失去法度。高宗写信告诫他说：“王身居宗室枝叶之位，所托关系重如磐石；从小听闻《诗》《礼》，早已承受道义教诲。我实在希望你勤勉不懈，逐渐养成德行，哪里想到你竟不遵循轨道，逾越典章。况且修筑城池是为了巩固防御、预防意外，关门开门也必须有固定的规矩。你聚集散乐，又召集府中官僚，夜间严禁出入的关门竟然随意开启，已经不是一次了。丧事中停止音乐的哀痛，尚且还笼罩着家家户户，你在这种情形下，为什么还突然纷纷扰扰？你巡行省察百姓，本来是为了观察风俗、询问民情，却竟驱赶老幼，借口寻找狗而搜取民物，只顾追求打猎的乐趣，忽略了百姓的重要。时值农事紧要之际，你却屡屡外出打猎游玩，还用弹弓射人，把这当作笑乐。寻求快乐的方法也应当有很多，为什么非要做这种事才算娱乐？晋灵公是暴虐的君主，不可拿来效法。赵孝文王奔走侍奉小人，张四又以倡优贱役为业，你亲自和他们赌博嬉戏，实在太轻薄放纵了。满府官僚还有什么可以仰望效法的？严寒正盛，却用雪把人埋起来；如此深重地虐待万物，怎么能把它当作快乐？”

译你的家人和奴仆竟然侮辱戏弄官员，到了这种地步，更不可任其发展。朕因为你是骨肉至亲，不能把你交付法司治罪，所以命令将你和你的属官一起评定下下等考绩，来使你心中感到惭愧。人有过错，贵在能够改正；国家有法典，私人的恩情不能再三宽纵。谈到这些事情，朕满怀惭愧和叹息。”贞观三年，调任苏州刺史，不久转任洪州都督。后来又多次触犯法令，削减封邑户数和亲事帐内的一半，把他安置在滁州。后来起用授任寿州刺史，转任隆州刺史。弘道元年，加授开府仪同三司，兼任梁州都督。文明元年去世，追赠司徒、冀州都督，陪葬献陵。他的儿子长乐王李循琦继承王位。他们兄弟六人，在垂拱年间都被牵连下诏狱。神龙初年，以李循琦的弟弟李循琣的儿子李涉继承滕王，李涉原名茂宗，相貌像胡人而且身材肥硕。开元十二年，加授银青光禄大夫、左骁卫将军。天宝初年，任淮安郡别驾，去世。他的儿子李湛然继承王位。天宝十一载，封为滕王。天宝十五载，随从皇帝幸临蜀地，授任左金吾将军。史臣说：一国之中有一位元良储君，万国才能因此安定。假如光明不能相继，正道不能如雷震般发出，虽居嫡长之位，怎么能稳固地承继宗庙呢？何况正处在开创基业之初，还没有出现天下太平的征兆。李建成残忍，哪里有主持宗庙祭祀的才能；李元吉凶暴狂妄，已有倾覆巢穴的迹象。若不是太宗以非常手段取得帝位而以正道守成，积累德行和功业，怎么能使国运延续三百年、二十位皇帝相继承统？有的人如果拘泥于小节，必然损害国家的大政，即使想把他们同秦二世、隋炀帝相比，也还比不上。元嘉修身自持，元轨没有短处，元裕善谈名理，元名品行高洁，灵夔严肃端正，他们都有封爵册命的名分，却没有磐石般稳固的根基。武氏作乱时，有的人或许会被连颈受刑；奸臣专权时，则只能束手受制。他们希望李唐宗室本支传至百代，难道不是很困难吗？赞曰：有功称祖，有德称宗。李建成、李元吉，实际上是两个凶恶之人。内外交相构陷，连人神都不能容忍。太宗处于晦暗之中而终于显明，深重的忧患开启了圣明。时运归于文皇，功业成就后又能守持正道。善恶既已分明，国家社稷才得以安定。以宗室分封作为盘石维系，李唐本支因而繁盛。元嘉、元轨，修养自身、谨慎行事；元裕、元名，行为简约、居心守正。宗室之间如犬牙交错却不牢固，武氏便轻易改换了国姓。既没有兵力，也没有民众，仿佛被拘禁并陷入井中。谨此告诫后人，不要再有失政之举。