列传第五十八

译当初，肃宗在凤翔时，经历丧乱之后，朝廷纲纪尚未建立；兵部和吏部的三次铨选，簿籍都被焚毁，南曹的候选人资料和文书大多伪造滥杂。皇帝认为凶逆尚未消灭，暂且表示招抚怀柔，依据到达的材料直接拟定授官，一概不加审核。韦见素说：“臣主管选官多年，完全知道其中的弊病。如今天下尚未恢复，官员空缺又不多。如果完全没有条理纲纪，恐怕难以长久维持。”皇帝认为他说得对，但一时无暇改革。返回京城后，候选人有数千人，却没有地方补授，于是在朝廷喧闹申诉，于是朝廷采用了韦见素的意见。房琯因军队战败被贬，崔圆、崔涣等也都被免去主持政事的职务，于是上皇任命的宰臣中，没有人再主持政事。五月，韦见素升任太子太师。十一月，肃宗从右辅返回京城，下诏命韦见素入蜀迎接太上皇。十二月，上皇到达京城，肃宗登楼宣布大赦。韦见素因护送上皇前往蜀地有功，加授开府仪同三司，赐实封三百户。上元年间，他因脚疾上表请求退休，朝廷准许。宝应元年十二月去世，享年七十六岁，追赠司空，谥号忠贞，丧葬事务由官府供给。儿子有倜、谔、益、丱。倜、谔都官至给事中，益最终任刑部员外郎，丱最终任秘书丞。倜的儿子是颂。益的儿子顗，字周人，一岁时父亲去世，侍奉姐姐，人们称赞他恭敬孝顺。他天性爱好学习，尤其精通阴阳、象纬、经略、风俗等方面的书籍。善于发表议论，有清正的声誉。年轻时凭借门荫补任千牛备身，从鄠县尉判入等，授任万年县尉，历任御史、补阙、尚书郎，多次升迁至给事中、尚书左丞、户部侍郎、御史中丞、吏部侍郎。他在谏官任上，与李约、李正辞交替提出补益和讽谏，颇能改变重要政务。宰相裴垍、李绛、崔群等人大多与他友善；后来那些有浮泛名声的后进之士，也来往于他的门下，因此当时都称他有声望。等到李逢吉铲除朋党以独揽政权，顗依附他的迹象尤其紧密，颇受当时人的讥讽。但他自身生活俭朴约束，这一点很值得称道。著有《易蕴解》，推演潜藏、显达以及事物始终的意义，含有很深的奥旨。宝历元年七月去世，追赠礼部尚书。崔圆，是清河东武城人。是后魏左仆射崔亮的后代。父亲崔景晊，官至大理评事。崔圆年幼丧父，家境贫寒，但志向宏大，喜爱阅读兵书，有经略天下、治理宇宙的抱负。开元年间，朝廷下诏搜访隐逸之士，崔圆凭借军事谋略参加射策，考取甲科，授任执戟。他自负文才，却得到武职，因此颇不得意。萧炅任京兆尹时，推荐他为会昌丞，多次升任司勋员外郎。宰相杨国忠遥领剑南节度使，征召崔圆辅佐处理政务，于是上奏授他尚书郎，兼任蜀郡大都督府左司马，主持节度留后事务。天宝末年，玄宗前往蜀郡，特意升任崔圆为蜀郡大都督府长史、剑南节度使。崔圆一向怀有建功立名的志向，最初听到国难消息，暗中派人探察杨国忠的真实意图，得知有巡幸计划，于是增修城池，建造馆舍，储备各种器物。等到皇帝车驾到达，殿宇和牙帐全都像预先设置好的一样，玄宗非常赞叹赏识，当天就授任他为中书侍郎、同中书门下平章事、剑南节度使，其余职务照旧。肃宗即位后，玄宗命崔圆与房琯、韦见素一同前往肃宗的行在，玄宗亲自在蜀地撰写《遗爱碑》来宠荣他。崔圆跟随肃宗返回京城，因功授中书令，封赵国公，赐实封五百户。第二年，免去主持政事的职务，升任太子少师，留守东都。适逢官军在相州失利，军队返回时经过洛阳，沿途进行抢掠。崔圆弃城向南逃往襄阳，诏令削除他的官阶和封爵。不久起用为济王傅。李光弼任用他为怀州刺史，后授太子詹事，改任汾州刺史，都因治理政绩而受到称誉。授扬州大都督府长史、淮南节度观察使，加检校右仆射、兼御史大夫，转任检校左仆射、知省事。大历三年六月去世，享年六十四岁，停止朝会三日，追赠太子太师，谥号昭襄。崔涣的祖父崔玄暐，是神龙年间的功臣，封博陵郡王。父亲崔璩，以文学知名，官至礼部侍郎。崔涣年轻时便以士人的品行闻名，博览通晓经籍，尤其善于谈论，多次升任尚书司门员外郎。天宝末年，杨国忠把不依附自己的人排挤出去，崔涣被调出任剑州刺史。天宝十五载七月，玄宗前往蜀地，崔涣在路上迎接拜见，直言进谏，忠诚恳切，所说都合乎事理和政体。玄宗赞赏他，认为得到他的辅佐太晚了。宰臣房琯又推荐他，当天便授任黄门侍郎、同中书门下平章事，随驾前往成都府。肃宗在灵武即位。八月，崔涣与左相韦见素、同中书门下平章事房琯、崔圆一起携带册书前往行在。当时京城尚未收复，科举选官的道路断绝，朝廷下诏任命崔涣充任江淮宣谕选补使，以招收遗漏的人才。他因听信受理不当，被下属官吏所欺骗和收买，滥行推荐的不止一人，因此被报告为不称职。于是免去主持政事的职务，授左散骑常侍，兼任余杭太守、江东采访防御使。不久授正议大夫、太子宾客。乾元三年正月，转任大理卿。再次升任吏部侍郎、检校工部尚书、集贤院待诏。他性情崇尚简朴淡泊，不参与世俗事务，很受当时声望人士归附。升任御史大夫，加税地青苗钱物使。当时朝廷用这笔钱供给京城百官的俸料，崔涣为了迎合属官，把低估的数额作为使者的俸料，把高估的数额作为百官的俸料。当时任皇城副留守的张清揭发了这件事，诏令交给有关部门审讯，崔涣无言以对，因此获罪，被贬为道州刺史。大历三年十二月壬寅日，因病去世。

译他的儿子崔纵，起初凭门荫补任协律郎，三次升迁为监察御史。朝廷下诏从御史台和省部中选拔县令长官，任命他为蓝田县令。他宽厚明察，勤勉能干，德化广泛施行，县里人为他立碑颂德。转任京兆府司录，多次升任金部员外郎。因为父亲被贬为道州刺史，他辞去官职前往奉养父亲。父亲去世后，他服满丧期，六次升迁至大理卿，兼御史中丞、汴西水陆运两税盐铁等使。田悦接连战败，逃到魏州，依城自守，各道军队包围他；田悦多次缺粮，朝廷下诏命崔纵兼任魏州四节度粮料使，军粮储备逐渐得到供给。德宗前往奉天时，四方掌握兵权的将领没有一个前来。崔纵早已知道其中缘故，暗中告诉李怀光并劝他赶快前往，李怀光听从了。崔纵于是把军中财物全部收集起来，与李怀光一同前来，调度供给全都准备齐全。李怀光的士兵长期在河外作战，到了河中后，想拖延不走。崔纵的货币已经先渡过黄河，崔纵对众人说：“如果渡河，全部分给你们。”众人贪图这些财物，于是向西进发。到了奉天，加授右庶子，充任使者。不久，授京兆尹、兼御史大夫。他多次上奏说李怀光刚愎反复，应当暗中防备。等到皇帝前往梁州，身边有人诋毁他说：“崔纵平日与李怀光交好，这次不会来了。”皇帝说：“别人不了解崔纵，我可以担保他的忠心。” 没过几天，崔纵果然到达，授任御史大夫。他曾经议论政务大体，不亲自处理细小事务；案件诉讼和礼仪制度等事，都交给属官办理。贞元元年，皇帝亲自在南郊祭祀，任命崔纵为大礼使。当时正值兵乱和旱灾之后，赋税收入还很少，崔纵裁定礼仪器物，做到节俭而合乎礼制。不久，万年县丞源邃被京兆尹李齐运压制，并被揪打至死，崔纵上奏弹劾，却没有得到执行。几个月后，授吏部侍郎，不久又任检校礼部尚书、东畿唐汝邓都观察使、河南尹。当时战乱刚刚平定，百姓损耗十之六七，崔纵尽心为民寻找疾苦，治理简约易行。此前，戍边军队经过洛阳时，军粮草料都由编户百姓供应。崔纵开始由官府准备，不向百姓征取，并命五家互相担保，使他们自行登记申报、收集供给，以杜绝胥吏从中营私。又引伊水、洛水来沟通里巷水道，使都城中的灌溉和救济不足减少到十分之一二，百姓十分安定。朝廷征召他任太常卿。贞元七年六月，在任上去世，享年六十二岁，谥号忠，追赠吏部尚书。崔纵孝敬父母、友爱兄弟，修养整饬自身而立身处世。因为父亲被元载排挤压制，他退居闲职十多年，在外地任卑微官职，直到元载获罪，也没有谋求显达。起初，崔涣有一个宠妾郑氏，崔纵把她当母亲侍奉。郑氏性情刚硬暴戾，对待崔纵不合礼法；崔纵即使已经身居高官，她仍常常鞭打辱骂他。崔纵总是带着妻子儿女恭候她的脸色，恭敬顺从，从不懈怠，当时人都认为这很难做到。杜鸿渐，是已故宰相杜暹的族侄。祖父杜慎行，任益州长史。父亲杜鹏举，官至王友。杜鸿渐聪敏颖悟，喜爱学习，考中进士，脱去布衣后任王府参军。天宝末年，多次升任大理司直、朔方留后、支度副使。肃宗向北巡幸，到了平凉，不知道应当前往哪里。杜鸿渐与六城水运使魏少游、节度判官崔漪、支度判官卢简金、关内盐池判官李涵谋划说：“如今胡人、羯人扰乱常道，两京陷落，主上向南巡幸巴蜀，皇太子在平凉整治军队。但平凉是分散之地，不是聚集军队的地方。如果一定要取得胜利，非朔方不可。若奉迎殿下，十天半月之间向西收复河、陇；回纥正强盛，能够与国家交好；向北征集精锐骑兵，向南聚集各城军队，大军一举出动，就可以收复两京。洗雪国家社稷的耻辱，对上报答圣明的君主，对下安定百姓，这也是臣子的用心和国家的大计。”杜鸿渐当天就起草文书，详细陈述招集兵马的情况，记录军资、器械、仓储、库物的数目，命李涵带到平凉。肃宗非常高兴。杜鸿渐知道肃宗将从平凉出发，便在北界白草顿迎接拜见，趁机慰劳各位使者和士兵，进言说：“朔方是天下精锐的军队所在，灵州是用兵的地方。如今回纥请求讲和，吐蕃归附，天下郡邑人人都坚守城池，等待朝廷命令。其中即使有的地方被贼军占据，也希望不久便能收复。殿下整顿军队，长驱直入，一举进军，那么叛逆胡人不足以消灭。” 肃宗认为他说得对。到了灵武，杜鸿渐与裴冕等人劝肃宗立即登上皇帝位，以回应朝廷内外的期望；他们五次上表，肃宗才同意。杜鸿渐一向熟悉帝王陈设仪仗的礼仪和君臣朝见的礼制，于是采集旧有礼仪，编排制定这件事。城南设置祭坛，前一天准备好仪注草稿并上奏。肃宗说：“圣明的君主还在远方，叛贼尚未平定，应当撤去坛场。”其余事项准许按奏章办理。肃宗即位后，授杜鸿渐兵部郎中，主持中书舍人事务，不久转任武部侍郎。至德二年，兼任御史大夫，任河西节度使、凉州都督。两京平定后，升任荆州大都督府长史、荆南节度使。襄州大将康楚元、张嘉延盗用所统辖的军队，占据襄州城叛乱，刺史王政逃走。张嘉延向南袭击荆州，杜鸿渐听说后弃城逃走。澧州、朗州、硖州、归州等地听说杜鸿渐出奔，都惊惶害怕，暗中逃入山谷。一年多后，朝廷征召他，授任尚书右丞、吏部侍郎、太常卿，充任礼仪使。肃宗、玄宗二圣相继驾崩，杜鸿渐监督主持丧葬礼仪；山陵安葬完毕后，加授光禄大夫，封卫国公。广德二年，代宗将要祭祀郊庙，授杜鸿渐兵部侍郎、同中书门下平章事，不久转任中书侍郎。永泰元年十月，剑南西川兵马使崔旰杀死节度使郭英乂，占据成都，自称节度留后。邛州衙将柏贞节、泸州衙将杨子琳、剑州衙将李昌巙等起兵讨伐崔旰，西蜀大乱。第二年二月，朝廷命杜鸿渐以宰相身份兼任山南、剑南副元帅和剑南西川节度使，以平定蜀地叛乱。杜鸿渐没有长远谋略，志气怯懦，又特别喜好佛教，不喜欢军旅之事。到了成都后，他害怕崔旰勇猛强悍，不再追究他的罪过，反而上表把剑南节度使之职让给崔旰。当时西部吐蕃侵犯边境，关中事务繁多，杜鸿渐孤军陷入险境，兵威不振，代宗不得已，只好同意。于是仍任崔旰为剑南西川行军司马，任柏贞节为邛州刺史，任杨子琳为泸州刺史，各自停止用兵。不久，杜鸿渐请求入朝觐见，又上表推荐崔旰为西川兵马留后。大历二年，诏令任崔旰为成都尹、剑南西川节度使，召杜鸿渐返回京城。杜鸿渐仍率崔旰一同入朝，代宗嘉奖他。后来主持政事，转任门下侍郎，辞让山南副元帅。大历三年八月，代替王缙任东都留守，充任河南、淮西、山南东道副元帅，平章事职务照旧。他因病上表请求辞官归养，朝廷同意了，最终没有赴任。大历四年十一月去世，追赠太尉，谥号文宪。停止朝会三日，赐给财物五百匹、粟五百石。

译杜鸿渐晚年喜欢退居清静生活，私宅在长兴里，馆舍华丽奢侈，常与宾客属官宴饮聚会。杜鸿渐悠然赋诗说：“我常常希望追求禅理，哪里能够汲取造化的本源呢？”朝廷官员大多作诗唱和。等到退休后，他患病，命僧人剃去头顶和头发；去世时又遗命儿子依照胡人的佛教方法建塔安葬，不封土堆、不植树，希望像僧侣一样，舆论却讥笑他。史臣说：安禄山狂妄悖逆的迹象已经显露，玄宗却毫无疑问地宠信任用他。韦见素看出国家危急，陈述朝廷谋略，直言极谏，但玄宗不听；只有他一人正直而遭遇祸难，别人却不责怪他。他出生入死，能够善始善终的人实在太少了。当时舆论认为韦见素为了迎合杨国忠，才不发一言匡正朝政。况且杨国忠倚仗外戚身份，操弄大权，排挤李林甫这个奸豪而取得他的高位；像韦见素这样孤高正直的人，难道会允许自己迎合杨国忠吗？大概祸根已经形成，政权长期紊乱。韦见素入相以后余下的几年里，进言不被采纳而祸难发生，即使有周公、孔子的才干，又怎么能够匡正挽救呢？韦谔有才华善辩，韦顗俭朴节约，很符合积善之家必有余庆的道理。韦圆是谨守文法的士人，并不是抵御外侮的人才。韦涣才干兼备，品行声望俱佳，任命又恰逢时机；他进言使皇上受到启发，很快便获得显贵荣宠；但他任官时屡屡被属吏欺骗，最终还是遭到流放驱逐。这就是所谓可以同他遵循正道，却不可以同他权变。即使忠于国家、能胜任官职、孝顺家庭，这三方面都具备了，谁又能继承他呢？严鸿渐有保卫国家的功劳，却不是捍卫疆土的重任之臣。当时认为任用崔旰不对，其实并非如此。崔旰南面抗拒段贞节，北面击败崔献诚，应当用怀柔招抚的办法，不可用武力强行控制，最终使他归顺国家，难道不是良谋吗？如果当初便讨伐他，他就成了大逆贼。然而，事奉佛教以求福，结交权势以求容身，也不是君子的行径。赞说：玄宗丧失德行，安禄山肆意叛逆。韦见素竭尽忠节，诸位公卿协力同心。列传第五十九 冯盎　阿史那社尔；其子阿史那道真；叔祖阿史那苏尼失；苏尼失的儿子阿史那忠附于本传　契苾何力、黑齿常之、李多祚、李嗣业、白孝德 冯盎是高州良德人，世代担任本部大首领。冯盎年轻时便有武略，隋朝开皇年间任宋康县令。仁寿初年，潮州、成州等五州的獠人叛乱，冯盎驰赴京城，请求讨伐他们。隋文帝命左仆射杨素与冯盎讨论贼寇的形势，杨素说：“没想到蛮夷之中竟有这样的人，实在非常奇异。”随即命冯盎发动江、岭一带的军队进攻叛贼。叛乱平定后，授任金紫光禄大夫，仍任命为汉阳太守。武德三年，广州、新州的贼帅高法澄、洗宝彻等都接受林士弘的节制，杀害隋朝官吏，冯盎率兵击败他们。不久，洗宝彻的兄长之子智臣又在新州聚集军队，自任首领，冯盎立即赶去进攻。交战时，冯盎退下头盔，大声喊道：“你们认识我吗？”贼兵大多丢下武器，裸露上身跪拜，他的部众于是溃散；冯盎擒获洗宝彻、智臣等人，岭外于是平定。有人劝冯盎说：“自隋朝末年崩溃离乱以来，天下骚动。如今唐朝虽顺应天命建立，但风俗教化还没有普及，南越这一带尚未平定。您平定五岭以南二十多个州，难道能同赵佗拥有的九郡相比吗？如今请皇上授予您南越王的称号吧。”冯盎说：“我居住在南越，到现在已经五代了。本州的牧守，只有我这一家担任；子女玉帛，也都是我的所有。人生的富贵像我这样，大概很难再有了，我常常担心自己不能承受，反而败坏祖先的事业。只要在本州享有荣华富贵就足够了，我还求什么呢？越王的称号，不是我所听闻和追求的。” 武德四年，冯盎率南越民众归降，高祖把他的辖地设置为罗州、春州、白州、崖州、儋州、林州等八州，仍授冯