列传第三十一

译列传第三十一 崔敦礼、卢承庆、刘祥道、李敬玄、李义琰、孙处约、乐彦玮、赵仁本 崔敦礼是雍州咸阳人，隋朝礼部尚书崔仲方的孙子。他的祖先原本居住在博陵，世代都是山东的著名姓族，北魏末年迁到关中。崔敦礼原名元礼，高祖为他改名为敦礼。他广泛涉猎文史，重视节操义气，曾经仰慕苏子卿的为人。武德年间，授任通事舍人。武德九年，唐太宗派崔敦礼到幽州召庐江王李瑗。李瑗起兵反叛，扣押崔敦礼，询问京城的事情，崔敦礼始终没有说出不同于事实的话。唐太宗听说后认为他壮烈可嘉，升任左卫郎将，赐给他良马、黄金和杂物。贞观元年，提拔授任中书舍人，升任兵部侍郎，多次出使突厥。屡次调任灵州都督。贞观二十年，征召入朝任兵部尚书。又奉诏安抚回纥、铁勒各部落。当时延陀侵犯边境，崔敦礼与英国公李勣、瀚海都督回纥吐迷度被其部下杀害，朝廷下诏命崔敦礼前往部落安抚整顿，因而拥立吐迷度的嗣子后返回。崔敦礼深深了解蕃部情况，凡是他奏请的事情，大多得到批准。永徽四年，接替高季辅任侍中，累次进封固安县公，仍监修国史。永徽六年，加授光禄大夫，接替柳奭任中书令，不久又兼任检校太子詹事。崔敦礼因年老有病，多次陈述请求退休。显庆元年，授任太子少师，仍任同中书门下三品。朝廷下敕召他的儿子、定襄都督府司马崔余庆，让他侍奉父亲的疾病。不久崔敦礼去世，享年六十多岁。唐高宗在东云龙门为他举哀，赐东园秘器，追赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬昭陵，赐给助丧绢布八百段、米粟八百硕，谥号为“昭”。儿子崔余庆，官至兵部尚书。崔敦礼的孙子崔贞慎，神龙初年任兵部侍郎。卢承庆是幽州范阳人，隋朝武阳太守卢思道的孙子。父亲卢赤松，大业末年任河东县令。他与唐高祖旧交深厚，听说义军到达霍邑，便放弃县令职务前去迎接，被授任行台兵部郎中。武德年间，多次升迁至率更令，封范阳郡公，不久去世。卢承庆仪表俊美，博学而有才干，年轻时承袭父亲的爵位。贞观初年，任秦州都督府户曹参军。因为上奏河西军事，唐太宗惊异于他的明晰善辩，提拔授任考功员外郎。多次升迁为民部侍郎。唐太宗曾询问历代户口数量，卢承庆从夏、殷以后直到周、隋，都叙述得有根有据，唐太宗赞叹欣赏了很久。不久命他兼任检校兵部侍郎，仍主持五品官的选任事务。卢承庆推辞说：“铨选事务的职责在尚书，臣如今掌管它，就是越过职权范围。”唐太宗不准许，说：“朕如今信任你，你为什么反而不相信自己呢？”不久历任雍州别驾、尚书左丞。永徽初年，被褚遂良诬陷，出任益州大都督府长史。褚遂良不久又搜求卢承庆在雍州任职时的旧事上奏，因此卢承庆被降为简州司马。一年多后，调任洪州长史。适逢唐高宗将要到汝州温汤，提拔卢承庆为汝州刺史，入朝任光禄卿。显庆四年，接替杜正伦任度支尚书，仍任同中书门下三品。不久因掌管度支失当获罪，出任润州刺史，又升任雍州长史，加授银青光禄大夫。总章二年，接替李乾祐任刑部尚书，因年老请求退休，获准，仍加授金紫光禄大夫。总章三年，病逝，享年七十六岁。临终告诫儿子说：“死生是自然的道理，也如同早晨之后必有晚上。我死后，用平常衣服收殓；逢朔日、望日的祭奠只用普通饭食，不要使用牲畜；坟墓高一些，能够辨认即可，不必修得广大；事情办妥就下葬，不必占卜选择日期；墓中的器物只用陶瓷和漆器；有棺材而无外椁，务求简约；碑文墓志只记载官职、名号和年代，不必铺张文饰。”追赠幽州都督，谥号为“定”。弟弟卢承业，也有学问见识。贞观末年，官至雍州长史、检校尚书左丞。兄弟先后担任这一职务，当时人以此为荣。不久因卢承庆的事情获罪，被降为忠州刺史。显庆初年，重新任雍州长史。前后任职都有能干的名声。三次升迁为左肃机，兼管司列选任事务，赐爵魏县子。总章年间，死于扬州大都督府长史任上，追赠洺州刺史，谥号为“简”。卢承业的弟弟卢承泰，任齐州长史。卢承泰的儿子卢齐卿，长安初年任雍州录事参军。当时武则天命雍州长史薛季旭选择能够担任御史的属官，薛季旭将人选上报，卢齐卿推荐长安尉卢怀慎、李休光，万年尉李乂、崔湜，咸阳丞倪若水，盩厔尉田崇辟，新丰尉崔日用，后来这些人都做到大官。卢齐卿开元初年任豳州刺史。当时张守珪任果毅，卢齐卿以礼相待，对他说：“十年之内你一定会担任节度使。”后来果然如他所说，当时人称赞卢齐卿具有鉴别人才的眼光。卢齐卿喜欢饮酒，饮至一斗多仍不乱性；为人宽厚可亲，士人朋友因此都喜欢他。多次升迁至太子詹事，封广阳县公，不久去世。卢承庆弟弟的孙子卢藏用，另有传记。刘祥道是魏州观城人。父亲刘林甫，武德初年任内史舍人。当时军事机要繁多紧急，各项事务刚刚开始创建，唐高祖把这些事专门交给刘林甫掌管，他因才干而著称。不久下诏让他与中书令萧瑀等人撰定律令，刘林甫因此撰写《律议》一万多字。过了很久，提拔授任中书侍郎，赐爵乐平男。贞观初年，两次升任吏部侍郎。当初隋代参加铨选的人，以十一月为开始，到春天便停止；选任期限太短，铨选官员大多不能详细考察。后来候选人逐渐增多，刘林甫上奏请求一年四季都允许参加选任，随到随即注拟，当时人认为十分便利。当时天下刚刚平定，各州府以及诏使多有用赤牒授官的，到这时停止这种做法，全部前来参加集选，人数将近一万。刘林甫根据才能铨选提拔，都安排得当。当时人把主持铨选的刘林甫比作隋朝的高孝基。贞观三年，刘林甫病逝，临终上表推荐贤才，唐太宗非常赞许并哀悼他，赐绢二百五十匹。刘祥道年轻时承袭父亲的爵位。永徽初年，历任中书舍人、御史中丞、吏部侍郎。显庆二年，升任黄门侍郎，仍主持吏部铨选事务。刘祥道认为铨选综合考察的方法仍有不足，于是上疏陈述其中的得失。他说的第一点是：

译如今铨选机构选取人才，弊病在于人数过多而且标准滥杂。每年进入流内品级的，人数超过一千四百人，这是人数过多。各种杂色出身的人进入流内，却不加以铨选考察，这是标准滥杂。通晓经义、品行端正的人，尚且有时难以全部成为正人君子；如今大量录用胥吏一类的人，难道能人人都有德行吗？即使知道他们共同办理事务，也会是善人少而恶人多。自建国以来已经四十年，刑罚还没有停止使用，难道不是由此造成的吗？只有真正服膺先王之道的人，奏明品第后才交付选任；那些只在案牍之间奔走的人，不加甄别便授予俸禄官秩。考究古道的学业，虽然难以通晓；而才能低下的人，为什么却这么容易进用？对于那些杂色出身、应当进入流内的人，希望命有关官署先考验判词，考定为四等后上奏。第一等交给吏部，第二等交给兵部，第三等交给主爵，第四等交给司勋。对那些在行署任职时私下犯罪、因公获罪，情状足以责罚的人，即使经过赦免，也应酌情交付三司审理；没有经过赦免的，遣返回原籍。希望这样能使进入流内的人不再泛滥，官员不再冗杂，也让胥吏一类的人逐渐知道勉励自己。第二点是：古代选官，是根据官职选择人才，从没听说过招取的人多而官职少。如今官职有定数，而入仕者没有限额，用有限的官职供给无限的入仕者，于是九品流外官越来越多，人员随年份不断积累。谨按实际所需，估量每年可以补入流内的人数。如今内外文武官员中，一品以下、九品以上的，共有一万三千四百六十五员，大略计算，约有一万四千人。壮年入仕，六十岁退休，取其中间数，不过任职三十年。这样一万四千人，三十年便大致都能补足。若每年入流五百人，三十年便有一万五千人；而实际所需的是一万三千四百六十五人，足以满足需求。何况三十年以后，在任官员仍然很多，这样就会有余，不必担心人数少。今年通常入流的人，竟超过一千四百人，计算起来已经超出应需人数一倍。又有通常选授后遣还的人员，仍滞留六七千人，并且每年还不断增加新人，实在不是妥善的处理办法。第三条是：儒学是教化的根本，是求学者所尊奉的宗旨。儒教不兴盛，风俗就会衰败。如今学校遍布天下，儒生充满三学。诱导扶助的方法，按理说已经很完备了；但奖励和提拔的途径，事情有时还不周全。自永徽年以来，到现在已有八年，在任官员中只要政绩稍有声誉，议论政事者只要有一句话可取，无不受到皇帝诏令的褒奖，破格升迁。然而儒生还没有听说受到恩惠，所以臣认为奖励提拔的办法还不周全。第四条是：国家拥有天下，已经四十年了，百姓和官僚中，却没有人被举为秀才。难道现在的人不如古人，还是荐举贤才的方法没有做到位？宁可正当称说人才众多，却反而让这些人被隔绝吗？希望从六品以下官员直到山野之人，都特别下达诏令，更加仔细地搜寻访问，并制定条例，逐步加以优待和奖励。不这样的话，在这显赫的时代，这一科举荐举就会断绝，这一代的盛事，实在是朝廷所应惋惜的。第五条是：唐尧、虞舜每三年考核政绩，黜退昏暗无能者，升用贤明有功者。两汉任用官员，也让他们长久担任原职。因此有人因官职而得到姓氏，出现了仓、庾这样的姓氏。魏、晋以来，事情就没有什么可记载的了。如今任官，经过四次考核就升迁。官员知道任期将满，必然考虑离任还是留任；百姓看见官员即将调换，能够不敷衍苟且吗？让将要离任的人面对苟且度日的百姓，却要求他移风易俗，怎么可能做到呢！希望经过四次考核后，在原任上加官阶，直到八次考核期满，然后才允许参加选调。这样虽不敢保证能使风俗返朴归淳，但送旧官迎新官的劳苦和弊病，确实可以稍微减少。第六条是：尚书省二十四司以及门下省、中书省的都事、主书、主事等，近来选补时，都取用原任流外官中有文书才干的人。即使想参用士人，也都以同这类人为伍为耻，前后相承，终于成了旧例。况且门下省、中书省地位崇高，皇帝诏令机密；尚书省是政务的根本，各类人才都归集于此，却多用胥吏之徒，恐怕还没有完全做到选贤任能。希望有所改革，使选任稍微清正一些。第二年，中书令杜正伦也说入流人员太多，是治理政务的弊病。高宗派祥道和杜正伦详细商议这件事。当时公卿以下都害怕改动旧制，事情最终没有实行。祥道不久因修礼有功，进封阳城县侯。四年，调任刑部尚书。每次复核重大案件，他必定抽泣长叹；到奏请裁决的那天，还因此两次不进食。龙朔元年，暂代检校蒲州刺史。三年，兼任检校雍州长史，不久升任右相。祥道性情谨慎，身居宰相后，内心深感忧惧，多次自称年老有病，请求退居闲职。不久改任司礼太常伯，免去知政事之职。麟德二年，将要在泰山举行封禅。有关官署议论依照旧礼，都以太常卿为亚献，光禄卿为终献。祥道驳斥说：“从前三代，六卿地位尊重，所以能够辅佐祭祀。汉、魏以来，权力归于台省，九卿都只是常伯的属官。如今举行登封大礼，不让八座官员主持事务，却使用九卿，岂不是追逐虚名而忘却实际事务吗！”高宗采纳了他的意见，最终以司徒徐王元礼为亚献，以祥道为终献。事情结束后，祥道进爵为广平郡公。乾封元年，他又上表请求退休，高宗下优待诏令，加授金紫光禄大夫，准许致仕。这一年去世，享年七十一岁，追赠幽州都督，谥号为“宣”。儿子齐贤承袭爵位。齐贤起初由侍御史出任晋州司马。高宗听说他正直方正，非常礼遇他。当时将军史兴宗曾随皇帝在苑中射猎，趁机说晋州出产好鹞子，刘齐贤现任司马，请让他派人捕捉。皇帝说：“刘齐贤难道是寻找鹞子的人吗！你为什么这样对待他？”于是作罢。齐贤后来为避章怀太子的名讳，改名为景先。永淳年间，连续升任黄门侍郎、同中书门下平章事。则天临朝后，代替裴炎担任侍中。裴炎下狱时，景先和凤阁侍郎胡元范厉声辩明裴炎没有谋反，则天非常愤怒。裴炎被诛杀后，景先降为普州刺史，还未到任，又贬为吉州长史。永昌年间，他被酷吏陷害，关进监狱，自缢而死，家产也被籍没。景先从祖父、父亲到他本人三代，都担任过两省侍郎及掌管选官的职务；此外，他的叔父吏部郎中应道、堂弟礼部侍郎令植等八人，前后担任吏部郎中、员外郎。自有唐以来，没有能与他们相比的。”

译李敬玄，是亳州谯县人。父亲孝节，任谷州长史。敬玄博览群书，尤其精通五礼。贞观末年，高宗还在东宫，马周上奏推荐他，于是召入崇贤馆，兼任侍读，并借取宫中藏书给他阅读。敬玄虽然风度高峻，显出不可侵犯的神色，但勤于登门拜访，不避寒暑，马周、许敬宗等人都为他推荐并宣扬声誉。乾封初年，历任西台舍人、弘文馆学士。总章二年，连续调任西台侍郎，兼任太子右中护、同东西台三品，并兼检校司列少常伯。当时员外郎张仁祎有处理时务的才干，敬玄便把曹内事务交给他。仁祎开始创制姓历，又改订状样、铨历等格式；办事勤劳，最终因心疾去世。敬玄沿用仁祎的方法，主持选官多年，铨选和总核都有条理。自永徽以后，参加选官的人越来越多，担任这项职务的人很少听说称职；等到敬玄掌管选官，天下都称赞他的才能。每年参加选官的有一万多人，他常常在街道上见到这些人，没有不认得他们姓名的。凡是被放黜后前来申诉的人，他立即口头说出其书判中的错误以及本人所负的过失记录，几乎没有差错。时人都佩服他的强记，没有人敢欺骗他。参加选官的人中有杭州参军徐太玄，起初任职时，同僚张惠因犯贪赃罪判处死刑。太玄怜悯他的母亲年老，便到狱中自称与张惠共同受贿。张惠所贪赃物数额既少，于是得以减免死罪；太玄也因此获罪，被免官，十多年没有得到调任。敬玄知道后，非常赞叹赏识他，提拔授予郑州司功参军。太玄因此知名，后来官至秘书少监、申王师，以德行受到当时人的尊重。敬玄所赏识鉴别的人才，大多属于这一类。咸亨二年，授任中书侍郎，其余官职仍旧。三年，加授银青光禄大夫，代理吏部侍郎，仍兼太子右庶子、同中书门下三品。四年，监修国史。上元二年，授任吏部尚书，仍兼太子左庶子、监修国史、同中书门下三品。敬玄长期居于选部，很多人依附他。他前后三次娶妻，都是山东士族女子；又与赵郡李氏合修谱牒，所以台省要职中，很多是与他同族通婚的人家。高宗知道后很不高兴，但仍没有公开揭露他的过错。仪凤元年，代替刘仁轨任中书令。调露二年，吐蕃入侵，刘仁轨早先与敬玄不和，于是上奏请求派敬玄镇守西部边境。敬玄自认为一向没有边将的才能，坚决推辞。高宗对他说：“如果刘仁轨需要朕，朕就亲自前往；你不可以推辞。”最终任命敬玄为洮河道大总管、安抚大使，并检校鄯州都督，率军抵御吐蕃。将要交战时，副将工部尚书刘审礼率先锋军攻击吐蕃。敬玄听说敌军到来，狼狈退走。刘审礼没有后续援军，最终战死。不久有诏令让敬玄留在鄯州防守，敬玄多次上表称病，请求回来治病。皇帝准许了。入朝拜见后，查验他的病情并不严重，高宗责备他欺诈妄言，又累加他前后犯下的过失，贬为衡州刺史。不久调任扬州大都督府长史。永淳元年去世，享年六十八岁，追赠兖州都督。他撰有《礼论》六十卷、《正论》三卷、文集三十卷。儿子思冲，神龙初年历任工部侍郎、左羽林军将军，跟随节愍太子诛杀武三思，事情失败后被杀，家产被籍没。敬玄的弟弟元素也有做官办事的才能，起初任武德令。当时怀州刺史李文暕准备征调金银，铸造常满尊献给皇帝，百姓对此非常困苦，官吏没有敢提出异议的。元素却严词坚持反对，李文暕于是缩小器物规格，改用自家财产来营造。延载元年，由文昌左丞升任凤阁侍郎、凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。万岁通天二年，因与洛州录事参军綦连耀交结，被武懿宗陷害而杀死；神龙初年，获得昭雪免罪。李义琰，是魏州昌乐人，常州刺史玄道的族孙。他的祖先从陇西迁到山东，世代都是显贵的大姓。父亲玄德，任瘿陶令。义琰年轻时考中进士，多次补任太原尉。当时李勣任并州都督，属官们都望风畏惧，只有义琰在朝廷上当面辨明是非曲直，李勣非常礼遇他。义琰在麟德年间任白水令，以能干著名，被授为司刑员外郎。上元年间，连续升任中书侍郎，又授太子右庶子、同中书门下三品。当时天后参与掌理国政，高宗曾想下诏让皇后代理掌管国事，义琰与中书令郝处俊坚决争辩，认为不可，事情最终搁置。义琰身高八尺，博学多识，高宗每有询问，他的回答都切直不阿。章怀太子被废时，高宗安慰勉励官僚，全部赦免罪过，命令恢复原职。庶子薛元超等都舞蹈拜谢恩典，只有义琰引咎流泪，舆论称赞他。义琰家中没有正寝，弟弟义璡任司功参军，便买来建堂的木材送去。等义璡来朝见，义琰对他说：“我身为国家宰相，难道不感到惭愧吗？你再营建华美住宅，是在加速给我招来祸患，这难道是爱护我的意思吗？”义璡说：“普通人做了丞、尉，就会营建住宅；兄长官位高、俸禄厚，难道应该住得低矮简陋，以至于显得低人一等吗？” 义琰说：“事情很难样样如愿，事物也不能两方面都兴盛。既然已经做了显贵的官，又扩大住宅，如果没有美好的德行，必然会遭受祸患。我不是不想这样做，只是害怕因此获罪。”最终没有营建住宅，那些木材被久雨腐烂，只好丢弃。义琰后来改葬父母，让舅父一族迁移他们原来的坟墓。高宗知道后大怒，说：“难道因为身居枢要，就欺凌轻视外家吗？这个人不能再参与处理政事。”义琰听说后心中不安，以脚疾上疏请求退休，于是授银青光禄大夫，准许致仕。他将要回到东都乡里时，公卿以下在通化门外为他设宴饯行，当时人把他比作汉代的二疏。垂拱初年，起用为怀州刺史。义琰自认为违背了则天的心意，恐怕祸患会牵连到自己，坚决推辞不接受任命。四年，在家中去世。义琰的从祖弟义琛，永淳初年任雍州长史。当时关中和京畿大饥荒，高宗命令贫民分散到商州、邓州谋食。义琛担心百姓流离转徙，从此不能返回，坚决争辩反对。因此违逆皇帝旨意，被调出任梁州都督，后转任岐州刺史，被称为良吏，死于任上。高宗时期的宰相，还有孙处约、乐彦玮、赵仁本，都有声名和事迹。

译孙处约，是汝州郏城人。贞观年间，任齐王李祐的记室。李祐失德后，处约多次上书劝谏。李祐被诛杀后，太宗亲自检查他的家中文书奏疏，发现处约的谏书，非常赞叹赏识他。处约多次调任，官至中书舍人。那一年，中书令杜正伦奏请再授一名舍人，与处约共同掌管诏令文书，高宗说：“处约一人就足以办理我的事务，何必再增加人呢？”处约参与修成《太宗实录》，获赐绢帛七百段。三次升迁后任中书侍郎，与李勣、许敬宗共同掌管国政。不久为避中宫名讳，改名为茂道。因事获罪，降任司礼少常伯。显庆年间，授任少司成，因年老有病请求致仕，获准，不久去世。儿子孙佺，睿宗时期任左羽林大将军，征讨契丹时战死。乐彦玮，是雍州长安人。显庆年间，任给事中。当时已故侍中刘洎的儿子到朝廷上书，说刘洎在贞观末年被褚遂良诬陷，含冤而死，请求昭雪；中书侍郎李义府又在旁帮助他。高宗询问近臣，众人迎合李义府的意旨，都说刘洎确实冤枉。只有彦玮进言说：“刘洎是大臣，举止必须合乎法度；君主暂时身体不适，怎么能立即被怀疑有负于国家？先朝对他的责罚，并不是不恰当。况且国君不会无故错误行事，如果为刘洎昭雪罪名，难道能说先帝用刑不当吗？”高宗认为他说得对，于是搁置了这件事。彦玮不久遭父母丧，服丧后起用为唐州刺史。入朝辞行时，高宗记得他的正直言论，又授他为东台舍人。多次升任西台侍郎、同东西台三品。乾封元年，代替刘仁轨任大司宪，官名恢复旧称，改任御史大夫。上元三年去世，追赠秦州都督；永昌年间，因为儿子思晦显贵，又追赠扬州大都督。思晦在则天时期官至鸾台侍郎，兼检校天官尚书、同凤阁鸾台三品，被酷吏杀害。赵仁本，是陕州河北人。贞观年间，多次升任殿中侍御史。自义宁以来，诏敕都亲手编录，遇到事情都能暗中记住，因此深受当时人佩服。适逢有诏令派一名御史出使远方，同僚们相互推辞托故，仁本越过资次主动请求前往，并对治书侍御史马周说：“吃君主的俸禄，就应当为君主办事而死。即使跋山涉水、经历艰险，也不敢推辞。”回来后，所办事情又符合皇帝旨意，于是提拔为吏部员外郎。乾封年间，历任东台侍郎、同东西台三品，不久调任司列少常伯，仍照旧掌管政事。当时许敬宗任右相，很倚仗权势，仁本拒绝他的请托，于是被许敬宗诬陷，不久授任尚书左丞，免去知政事之职。咸亨初年，死于任上。史臣评论说：崔、卢等几位公卿，都凭借忠诚清正、文章德行而身居枢要。他们恭谨勤勉而不懈怠，以此保全名声和地位，确实可以说是守成持盈、太平时代的君子。然而敬玄提拔太玄，可以说是善于举荐贤才；义琰任凭木材腐烂也不营建住宅，可以说是具有节俭的德行；彦玮独自阻止奸臣，仁本主动请求出使远方，最终都升任辅相，不也是理所当然的吗！” 赞曰：卢、刘两族，世代都是著名卿相。二李、二乐，都被称为公正清廉。独自抗拒权臣，宁可不营建华美住宅。凭借这些品德辅佐君主，无愧于有德有声的美名。