列传第十六

译玄龄晋升为司空，仍总理朝政，照旧监修国史。玄龄上表极力陈说辞让，太宗派使者对他说：“从前留侯张良让出职位，窦融辞去荣宠，都是害怕盈满，懂得能进也能退，善于把握知足和适可而止，前代人称赞他们。您也想和古代贤哲看齐，实在值得嘉许。不过国家长期任用您，一旦突然失去贤相，就像失去两只手。您如果筋力还没有衰退，就不必再推辞。”玄龄于是停止辞让。十八年，他与司徒长孙无忌等人的画像一同绘于凌烟阁，赞语说：“才华兼擅文辞，思虑深入神妙之境。任官时勉励操守，奉事君上而忘却自身。”高宗居于春宫时，加授玄龄为太子太傅，仍主管门下省事务，监修国史照旧。不久，《高祖、太宗实录》编撰完成，太宗下玺书褒奖，赐物一千五百段。这一年，玄龄因继母去世离职服丧，太宗特意下令赐给他昭陵旁的墓地。不久起用恢复原职。太宗亲自征讨辽东，命玄龄留守京城，亲笔诏书说：“您承担萧何那样的职任，朕就没有西顾京城的忧虑了。”军队的武器装备、战士的粮饷，全都交给玄龄处理发放。玄龄多次进言说敌人不可轻视，尤其应当戒备谨慎。不久，他与中书侍郎褚遂良奉诏重新撰写《晋书》，于是奏请选取太子左庶子许敬宗、中书舍人来济、著作郎陆元仕、刘子翼、前雍州刺史令狐德棻、太子舍人李义府、薛元超、起居郎上官仪等八人，分工编撰记录，以臧荣绪的《晋书》为主要依据，参考各家著作，内容十分详尽完备。然而史官多是擅长写文章吟咏的文人，喜欢采集诡异荒谬的琐碎事情，以扩大奇闻；他们所作评论又争相追求华丽艳美，不求真实厚重，因此颇受学者讥议。只有李淳风深明天文星历，擅长著述；他修撰的《天文志》《律历志》《五行志》三志，最值得观览采纳。太宗亲自撰写宣帝、武帝以及陆机、王羲之四篇论，于是总题为“御撰”。到贞观二十年，书编成，共一百三十卷，诏令收藏在秘府，并按等级分别颁赐、加授官阶。玄龄曾因受到轻微责罚而回到府第，黄门侍郎褚遂良上疏说：“君主是头，臣下称为股肱；龙腾云起，不待呼啸便自然聚集。只要时机到来，千年也不过朝夕之间。陛下过去还是平民时，心中怀有拯救溺民的志向，手提轻剑，仗义而起。平定各地寇乱，全凭神功；以文治经营国家，也有赖辅佐。作为臣下的勤勉，玄龄最为突出。从前吕望扶助周武王，伊尹辅佐成汤，萧何镇守关中，王导经营江东，把他们与玄龄相比，可以说不相上下。况且武德初年，玄龄即登记入仕、恭谨事奉，忠诚勤勉而又恭敬孝顺，众人都归附于他。然而前太子和海陵王凭借凶暴、依恃乱局，干预时政、欺凌君主，使人心不得安定。处在累卵般的危险中，面临倒悬般的急难，生命只能按一刻计算，身体只能苟延片刻，玄龄的心始终没有改变。到了武德九年，时机逼近、事势紧迫，他本人被斥逐，不能参与谋划，却仍穿着道士服，与文德皇后一同暗中协助太宗；就臣子的节操而言，他自然没有辜负。到了贞观初年，万物更新，玄龄治理吏事、侍奉君主，舆论都推重赞许他；他的功勋无与伦比，始终受到信任。若不是罪状确实不可赦免，士大夫也一致责怪他，就不应因为一次过犯、一次过失，便轻易表示要远远弃置他。陛下如果一定要怜惜玄龄年老，把他的所作所为看轻，那么古代曾有委婉劝告大臣让他退休的做法，完全可以留待以后；按照旧例以礼让他退职，也不失去美名。如今数十年的功臣旧臣，因为一件事情就被斥逐，外面的人议论纷纷，都认为这是不对的。天子重视大臣，人们就会竭尽力量；如果轻易决定他们的去留，众人就会心中不安。臣才能平庸浅薄，幸而得以侍奉左右，竟敢冒犯天威，陈述自己的管见。”贞观二十一年，太宗到翠微宫，授司农卿李纬为民部尚书。玄龄当时在京城留守，恰逢有人从京师来，太宗问：“玄龄听说李纬被授为尚书后，觉得怎么样？”来人回答：“玄龄只说李纬胡须长得好，此外没有别的话。”太宗立即改授李纬为洛州刺史。玄龄在当时所起的评判作用就是如此。贞观二十三年，太宗驾临玉华宫，当时玄龄旧病发作，诏令他卧床总管留台事务。等到病势渐重，太宗召他到宫中，他乘坐担舆进入殿内，快到御座时才下来。太宗对着他流泪，玄龄也感动哽咽，不能控制自己。太宗命令派名医为他救治，每天让尚食供应御膳。病情稍有减轻，太宗脸上马上露出喜色；听说病情加重，便改变脸色，悲伤凄怆。玄龄于是对几个儿子说：“我自己估量病势危重，但皇上的恩泽反而越来越深。如果辜负圣明的君主，我死后仍有多余的罪责。当今天下清平安静，万事都得到适当安排，只有东征高丽没有停止，正是国家的忧患。皇上含怒，心意已决；臣下没有人敢于触犯圣颜。我知道却不进言，就会含恨入地。”于是上表极力进谏说：臣听说，军队最忌讳不能止息，武力最可贵的是止息战争。当今圣明教化所及，没有遥远之处不能到达；直到上古以来不肯臣服的部族，陛下都能使他们臣服，不能控制的地方，也都能加以控制。详细考察古今，成为中原祸患的，没有谁超过突厥。陛下竟能坐在宫中运筹神妙策略，不走出殿堂，大小可汗相继束手投降，分任禁卫，手执戟在军中行走。后来延陀势力嚣张，不久便被消灭；铁勒仰慕大义，请求设置州县，沙漠以北万里没有战尘。至于高昌在流沙地区叛乱离散，吐浑在积石山一带首鼠两端，偏师稍加征讨，便都被平定荡除。高丽历代以来逃避诛讨，没有人能够征伐。陛下责备它叛逆作乱、弑杀君主、虐害百姓，亲自统率六军，到辽、碣一带问罪。不到一个月，就攻下辽东；前后俘获敌人，数以十万计，分配到各州，到处都住满了。洗雪前代长期的耻辱，掩埋崤山陵墓间的枯骨；比较功劳和德行，超过前代君王万倍。这是圣心自己知道的，微臣哪里敢一一陈说。况且陛下仁爱的风气覆盖天下，孝德光照配天。看见夷狄将要灭亡，便能指出几年之内；授予将帅节制调度的权力，便能在万里之外决定战机。屈指等待驿报，观察日影盼望文书，征兆应验如同神明，谋算没有遗漏。

译陛下从行伍中提拔将领，从平庸之人中选取人才。远方夷族派来的使者，只见一次便不会忘记；小臣的姓名，也从来不必再问。箭能穿透七层铠甲，弓能拉开六钧的重量。再加上您留心古代典籍，专意于文章诗篇，笔力超过钟繇、张芝，文辞胜过班固、司马迁。文笔锋芒振作起来，管弦钟磬自然和谐；轻轻挥动笔墨，花朵便竞相开放。您以慈爱抚养万民，以礼节对待群臣；即使细如秋毫的善行也加以褒奖，能够解除吞舟之鱼也不遗漏的大网。逆耳的劝谏一定听取，肤浅片面的诉讼也因此断绝。您有好生之德，焚毁江湖间阻挡道路的关塞；您有厌恶杀戮的仁心，使屠宰场停止挥刀。水鸟和仙鹤承受稻粱的恩惠，犬马也蒙受车帷车盖的恩典。您曾下车为思摩吮吸疮口，又登堂亲临魏徵的灵柩。哭悼战死的士卒，悲哀感动六军；背负填塞道路的柴薪，精诚感动天地。您重视百姓的性命，尤其尽心于审理各类案件。臣心智昏昧，哪里足以谈论圣上的功业深远、天德高大呢！陛下兼有众多美德，没有一样不完备。微臣深深替陛下珍惜、看重、爱护、宝重。《周易》说：‘只知前进而不知后退，只知生存而不知灭亡，只知取得而不知丧失。’又说：‘知道进退、存亡而不失正道的，大概只有圣人吧！’ 由此说来，前进中有后退的道理，生存中有灭亡的先机，得到中有丧失的规律；老臣之所以替陛下惋惜，大概就是这个意思。老子说：‘知道满足就不会受辱，知道适可而止就不会遭遇危险。’这就是说，陛下的威名、功德已经足够了；拓展土地、开辟疆域也可以停止了。那高丽不过是边远夷狄中的卑贱一类，不值得用仁义对待，也不能按照通常礼法责备。自古以来只把它当作鱼鳖一样畜养，应当采取宽简的办法。如果一定要灭绝它的族类，恐怕野兽困窘时就会反扑。况且陛下每判决一个死囚，都一定命令三次复核、五次奏报，进食素食、停止音乐，也是因为人命极其重要，足以感动圣上的慈心。何况如今的士兵没有一个犯有罪过，却无缘无故被驱赶到战阵之间，置于刀锋之下，使他们肝脑涂地、魂魄无所归依；让他们年老的父亲、孤儿、寡妻和慈母，望着灵车掩面哭泣，抱着枯骨痛彻心肺，这足以使阴阳发生变化，伤害天地和气，实在是天下的冤屈和悲痛。况且兵器是凶器，战争是危险的事情，只有不得已时才使用。假使高丽违背臣子的节操，陛下诛伐它可以；侵扰百姓，陛下消灭它可以；长久成为中原的祸患，陛下除掉它也可以。三者只要有一条成立，即使一天杀死一万人，也没有什么可惭愧的。如今这三条都没有，只是白白使中原疲敝：对内是替前代君王雪耻，对外是替新罗报仇，难道不是所得的很小，损失的却很大吗？希望陛下遵循皇祖老子的知足知止之戒，以保全万代巍巍的声名。施发广大深厚的恩惠，下达宽大赦宥的诏令，顺应阳春时节播布恩泽，允许高丽改过自新。烧毁凌波船，停止征募士卒，自然会使华夏和夷狄共同庆幸依赖，远方肃静，近处安宁。臣年老多病，身居三公之位，早晚将入地府；所遗憾的是始终没有为国家增添丝毫功劳。臣谨尽出残余的魂魄和气息，预先表达结草报恩的诚意。如果陛下能够采纳这番哀切的呼声，即使臣死了也将不朽。” 太宗看了奏表，对玄龄的儿媳高阳公主说：“这个人病危到如此地步，仍然能够忧虑我的国家。”后来玄龄的病情更加严重，太宗便凿开苑墙，另开一门，多次派宦官前去探问。皇帝又亲自前往，握着玄龄的手叙说诀别之情，悲伤得不能自持。皇太子也到他那里与他诀别。当天授予他的儿子遗爱右卫中郎将，授予遗则中散大夫，使他们在自己眼前看到显达。玄龄不久去世，享年七十岁。朝廷停止朝会三天，册赠太尉、并州都督，谥号文昭，赐东园秘器，陪葬昭陵。玄龄曾告诫几个儿子不要骄傲奢侈、沉溺享乐，绝不能凭借门第地位凌驾于人，因此搜集古今圣贤的家训，写在屏风上，让每人各取一面，对他们说：“如果你们能留意这些话，就足以保全自身、成就名声。”他又说：“袁家世代保持忠贞节操，这是我所崇尚的，你们应当以他们为师。”高宗继位后，下诏让玄龄配享太宗庙庭。长子遗直承袭爵位，永徽初年任礼部尚书、汴州刺史。次子遗爱娶太宗之女高阳公主，授驸马都尉，官至太府卿、散骑常侍。当初，高阳公主受到太宗宠爱，所以遗爱特别承受恩遇，与其他公主的驸马在礼遇和品秩上极为不同。公主后来骄横放纵，谋划罢黜遗直、夺取他的封爵；永徽年间诬告遗直对自己无礼。高宗命长孙无忌审理此事，因而查得公主与遗爱谋反的罪状。遗爱伏法被杀，公主被赐令自尽，几个儿子发配流放到岭南。遗直因为父亲的功劳特获宽免，但被除名，降为庶人。玄龄配享太宗庙庭的待遇也被停止。杜如晦，字克明，是京兆杜陵人。曾祖父杜皎，北周追赠开府仪同三司、大将军、遂州刺史。高祖父杜徽，北周任河内太守。祖父杜果，北周任温州刺史，入隋后任工部尚书，封义兴公，《周书》有他的传记。父亲杜咤，隋朝任昌州长史。如晦年轻时聪明颖悟，喜欢谈论文史。隋大业年间，他按常规参加选官，吏部侍郎高孝基非常器重他，对他说：“您有应付变故的才能，将来应当成为栋梁之材，希望您保持并发扬高尚的德行。如今想暂且屈就低微的职位，大概只是因为需要一点俸禄罢了。”于是补任滏阳县尉，不久便弃官回乡。太宗平定京城后，召他任秦王府兵曹参军，不久升任陕州总管府长史。当时秦王府中有许多英俊人才，被调往外地的很多，太宗为此忧虑。记室房玄龄说：“府中的僚属虽然走了很多，但大概没有什么可惜的。杜如晦聪明通达，是辅佐君王的人才。如果大王只守着藩国、拱手无为，就用不上他；如果一定要经营天下，除了此人没有谁能胜任。”太宗大惊说：“你不说，几乎就失去这个人才了！”于是奏请把他留作府属。后来他跟随太宗征讨薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，曾参与帷幄谋划。

译当时军务国事繁多，他分析决断如流水般迅速，深受同僚佩服。多次升迁为陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户。不久以本官兼任文学馆学士。天策府建立后，任从事中郎；画像绘于丹青的有十八人，而如晦列为首位，皇帝命文学馆学士褚亮为他作赞说：“建平文雅，盛美而光辉。心怀忠诚，履行大义，立身扬名。”他受到重视就是如此。隐太子十分忌恨他，对齐王元吉说：“秦王府中值得害怕的，只有杜如晦和房玄龄。”于是向高祖进谗言，如晦便与玄龄一同被斥逐。后来如晦又秘密进入秦王府参与谋划；玄武门事变成功后，他与房玄龄功劳相等，升任太子左庶子，不久改任兵部尚书，晋封蔡国公，赐实封一千三百户。贞观二年，以本官代理侍中，代理吏部尚书，仍总管东宫兵马事务，被称为十分称职。三年，代替长孙无忌任尚书右仆射，仍主管选官事务，与房玄龄共同掌管朝政。至于台阁制度规模以及典章制度、人物任用，都由二人制定，深获当时的赞誉；谈到贤相，直到今天仍称为房玄龄、杜如晦。如晦认为高孝基有识人的眼光，便为他树立神道碑来记载他的德行。这年冬天，如晦患病，上表请求解除职务，朝廷准许了，但俸禄赏赐特别照旧。太宗十分忧虑他的病情，频繁派使者慰问，名医和上等药物接连不断地送到。贞观四年，病情危重，太宗命皇太子到府第探问，自己也亲临他的住宅，抚摸着他流泪，赐给财物一千段；趁他还没有去世，见到他的儿子，便破格升任他的儿子杜构为左千牛，改任尚舍奉御。不久如晦去世，享年四十六岁。太宗哭得极为悲痛，停止朝会三天，追赠司空，改封莱国公，谥号成。太宗亲笔诏令著作郎虞世南说：“朕与如晦之间君臣情义深重。不幸他突然离开人世，追念功臣旧臣，朕心中悲痛。你体会我的这番心意，为他撰写碑文。”后来太宗进食瓜果，觉得味道很好，忽然悲伤悼念如晦，于是停止吃了一半，派使者到灵座前祭奠。又曾赐给房玄龄一条黄银带，回头对玄龄说：“过去如晦和您同心辅佐朕，今天所赐的东西，却只有您一人看到了。”于是流下眼泪。太宗又说：“朕听说黄银多为鬼神所畏。”便命人取来黄金带，派玄龄亲自送到如晦灵前。后来太宗忽然梦见如晦，仿佛他还活着；天亮后把梦告诉玄龄，说起时抽泣不止，命人送御膳祭祀如晦。第二年到了如晦去世的忌日，太宗又派尚宫到他的府第慰问他的妻子儿女，并没有罢免他的国官府属和佐吏。始终受到这样的恩宠礼遇，从来没有过。儿子杜构承袭爵位，官至慈州刺史，后来因弟弟杜荷谋逆获罪，被迁徙到岭南以外，死在那里。当初，杜荷因为是功臣的儿子而娶城阳公主，赐爵襄阳郡公，授尚乘奉御。贞观年间，他与太子承乾谋反，获罪被斩。如晦的弟弟杜楚客，年轻时跟随叔父杜淹陷在王世充那里。杜淹一向与如晦兄弟不和，便向王行满诬陷如晦的兄长，王世充杀了如晦的兄长，并囚禁楚客，楚客几乎饿死，但始终没有怨恨的神色。洛阳平定后，杜淹应当处死，楚客哭泣流泪请求如晦救他。如晦起初不答应，楚客说：“叔父已经杀了大哥，如今哥哥又结下怨恨，抛弃叔父；一家之内相互杀尽，难道不令人痛心吗！”说着便想自刎。如晦被他的话感动，向太宗请求，杜淹于是得到恩赦。楚客因而隐居嵩山。贞观四年，朝廷召他授任给事中，太宗对他说：“听说您在山中居住已经很久，志向意趣非常高远；若不是宰相这样的职位，您就不肯出山，哪有这样的道理呢？远行的人一定从近处开始，登高的人一定从低处起步。只要在官位上受到众人认可，不必忧虑官职不大。您的兄长虽然和我不是同胞，他的心却和我相同，对于我的国家并非没有大功。我因为思念您的兄长，想见到您。您应当体会朕的心意，继承您兄长的忠义。”于是授楚客为蒲州刺史，他在那里很有能干的声名。后来历任魏王府长史，授工部尚书，代理魏王李泰府中的事务。楚客知道太宗不喜欢太子承乾，而魏王李泰又暗中命他结交掌权的朝臣，甚至有人带着金钱来贿赂他，借机称说李泰聪明，可以立为嫡嗣。有人把这件事报告给太宗，太宗暂时压下不说。等到事端暴露，太宗才公开此事；因为杜淹的兄长有辅佐太宗建立帝业的功劳，楚客得以免死，只被废黜在家。不久授任处化县令，后来去世。如晦的叔父杜淹，字执礼。祖父杜业，北周任豫州刺史。父亲杜征，任河内太守。杜淹聪明善辩，多才多艺，二十岁时已有美名，与同郡的韦福嗣结为莫逆之交，二人一起谋划说：“皇上喜欢任用嘉宾隐士，苏威就是因为以隐士身份被征召，才升任显要职位。”于是共同进入太白山，宣扬自己隐居避世，实际上想借此求取当时的声誉。隋文帝听说后厌恶他们，把杜淹贬谪到江南戍守。后来他回到乡里，雍州司马高孝基上表推荐他，授承奉郎。大业末年，官至御史中丞。王世充僭越称帝，任命他为吏部官员，非常亲近重用。洛阳平定后，杜淹起初没有得到任用，准备投靠隐太子。当时封德彝掌管选官，把这件事告诉房玄龄，担心隐太子得到杜淹会助长他的奸谋，于是立即启奏太宗，召杜淹为天策府兵曹参军、文学馆学士。武德八年，庆州总管杨文干作乱，供词牵连东宫，把罪责归于杜淹、王珪、韦挺等人，并将他们流放到越巂。太宗知道杜淹无罪，赐给他黄金三百两。太宗即位后，征召授任御史大夫，封安吉郡公，赐实封四百户。因为杜淹熟悉许多典章旧事，太宗特意下诏，东宫的礼仪和文书事务都取法于他的调度安排。

译不久杜淹代理吏部尚书，参与议论朝政。前后上表推荐四十多人，后来大多成为知名人物。他曾推荐刑部员外郎郅怀道，太宗于是问杜淹：“怀道的才能和品行怎么样？”杜淹回答：“怀道在隋朝时任吏部主事，很有清廉谨慎的声誉。又在炀帝将要前往江都时，炀帝召集百官询问是留下还是随行的计策。当时出行的计划已经决定，公卿都迎合旨意请求随行；怀道官位极低，却独自说不可以。臣亲眼见过这件事。”太宗说：“那么您当时采纳了哪一种计策？”杜淹回答：“臣采纳了出行的计策。”太宗说：“侍奉君主的道义，是即使触犯也不能隐瞒。您称赞怀道做得对，为什么自己却不据理进谏？”杜淹回答：“臣当时没有担任重要职务，又知道进谏一定不会被采纳，白白送死没有益处。”太宗说：“孔子称说，盲从父亲的命令，不能算孝子。所以父亲应有敢于争辩的儿子，国家应有敢于进谏的臣子。如果因为君主无道，那为什么还要在他的时代做官？既然领取他的俸禄，怎么能不匡正他的过失？”于是对群臣说：“诸位各自谈谈进谏的事情怎么样？”王珪说：“从前比干劝谏纣王而死，孔子称赞他的仁；泄冶进谏而被杀，孔子说：‘百姓中有很多邪僻之人，自己却不能树立邪僻的法则。’” “既然这样，俸禄优厚而责任重大，按理应当极力进谏；官职卑微、声望低下，就允许他从容行事。”太宗又召见杜淹，笑着对他说：“你在隋朝时，可以说因为职位低微而不进言；后来在王世充那里任职，为什么不极力进谏呢？”杜淹回答：“也曾进谏，只是没有被采纳。”太宗说：“王世充如果修养德行、听从善言，本来不会灭亡；既然他无道而拒绝劝谏，你怎么能免于灾祸呢？”杜淹无言以对。太宗又说：“你如今处在我朝，可以充分任职，还想不想极力进谏呢？”杜淹回答：“我如今任职，一定竭尽死力，毫不隐瞒。况且百里奚在虞国时虞国灭亡，在秦国时秦国称霸，我私下愿把自己比作他。”太宗笑了。当时杜淹兼任两个职务，却没有清廉洁正的声誉，又一向与长孙无忌不和，受到当时舆论的讥议。后来他患病，太宗亲自前去探问，赏赐绢帛三百匹。贞观二年去世，追赠尚书右仆射，谥号襄。他的儿子杜敬同承袭爵位，官至鸿胪少卿。杜敬同的儿子杜从则，中宗时任蒲州刺史。史臣说：房玄龄、杜如晦两位公，都是应时而生的杰出人才，遇到了贤明的君主，谋划与决策十分协调，因此实现了太平。评论者把他们比作汉朝的萧何、曹参，确实如此！然而莱成的被任用，是文昭所荐举的。世间传说，太宗曾经和文昭谋划政事，文昭便说：“不是杜如晦就不能筹划这件事。”等杜如晦到来，最终却采用了房玄龄的策略。大概房玄龄了解杜如晦能够决断大事，杜如晦了解房玄龄善于提出良策；就像裨谌负责草拟，东里负责润色，彼此相须而成，使事情不留下后悔，这正是贤达之士用心良苦的原因。如果拿古代贤哲来相比，房玄龄就是管仲、子产，杜如晦就是鲍叔、罕虎。赞曰：圣明君主开始开创事业，必定会产生贤能的辅佐之臣。啊，两位公，实在开启了国家的福运。文章内含经纬之才，谋略深具辅弼之功。笙与磬同声相应，只有房玄龄和杜如晦如此。