卷九十七下
卷九十七下外戚传第六十七下孝元王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司马，外戚莫盛焉。自有传。孝成许皇后，大司马车骑将军平恩侯嘉女也。元帝悼伤母恭哀后居位日浅而遭霍氏之辜，故选嘉女以配皇太子。初入太了家，上令中常侍黄门亲近者侍送，还白太子欢说状，元帝喜谓左右：“酌酒贺我！”左右皆称万岁。久之，有一男，失之。乃成帝即位，立许妃为皇后，复生一女，失之。初，后父嘉自元帝时为大司马车骑将军辅政，已八九年矣。及成帝立，复以元舅阳平侯王凤为大司马、大将军，与嘉并。杜钦以为故事后父重于帝舅，乃说凤曰：“车骑将军至贵，将军宜尊之敬之，无失其意。盖轻细微眇之渐，必生乖忤之患，不可不慎。卫将军之日盛于盖侯，近世之事，语尚在于长老之耳，唯将军察焉。”久之，上欲专委任凤，乃策嘉曰：“将军家重身尊，不宜以吏职自累。赐黄金二百斤，以特进侯就朝位。”后岁余薨，谥曰恭侯。后聪慧，善史书，自为妃至即位，常宠于上，后宫希得进见。皇太后及帝诸舅忧上无继嗣，时又数有灾异，刘向、谷永等皆陈其咎在于后宫。上然其言，于是省减椒房掖廷用度。皇后及上疏曰：妾夸布服粝粮，加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫扫除。蒙过误之宠，居非命所当托，污秽不修，旷职尸官，数逆至法，逾越制度，当伏放流之诛，不足以塞责。乃壬寅日大长秋受诏：“椒房仪法，御服舆驾，所发诸官署，及所造作，遗赐外家群臣妾，皆如竟宁以前故事。”妾伏自念，入椒房以来，遗赐外家未尝逾故事，每辄决上，可复问也。今诚时世异制，长短相补，不出汉制而已，纤微之间，未必可同。若竟宁前与黄龙前，岂相放哉？家吏不晓，今一受诏如此，且使妾摇手不得。今言无得发取诸官，殆谓未央官不属妾，不宜独取也。言妾家府亦不当得，妾窃惑焉。幸得赐汤沐邑以自奉养，亦小发取其中，何害于谊而不可哉？又诏书言服御所造，皆如竟宁前，吏诚不能揆其意，即且令妾被服所为不得不如前。设妾欲作某屏风张于某所，曰故事无有，或不能得，则必绳妾以诏书矣。此二事诚不可行，唯陛下省察。宦吏忮佷，必欲自胜。幸妾尚贵时，犹以不急事操人，况今日日益侵，又获此诏，其操约人，岂有所诉？陛下见妾在椒房，终不肯给妾纤微内邪？若不私府小取，将安所仰乎？旧故，中官乃私夺左右之贱缯，乃发乘舆服缯，言为待诏补，已而贸易其中。左右多窃怨者，甚耻为之。又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今当率如故事，唯陛下哀之！今吏甫受诏读记，直豫言使后知之，非可复若私府有所取也。其萌牙所以约制妾者，恐失人理。今但损车驾，及毋若未央官有所发，遗赐衣服如故事，则可矣。其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前，竟宁前于今世而比之，岂可邪？故时酒肉有所赐外家，辄上表乃决。又故杜陵梁美人岁时遗酒一石，肉百斤耳。妾甚少之，遗田八子诚不可若是。事率众多，不可胜以文陈。俟自见，索言之，唯陛下深察焉！上于是采刘向、谷永之言以报曰：皇帝向皇后，所言事闻之。夫日者众阳之宗，天光之贵，王者之象，人君之位也。夫以阴而侵阳，亏其正体，是非下陵上，妻乘夫，贱逾贵之变与？春秋二百四十二年，变异为众，莫若日蚀大。自汉兴，日蚀亦为吕、霍之属见。以今揆之，岂有此等之效与？诸侯拘迫汉制，牧相执持之也，又安获齐、赵七国之难？将相大臣怀诚秉忠，唯义是从，又恶有上官、博陆、宣成之谋？若乃徒步豪桀，非有陈胜、项梁之群也；匈奴、夷狄，非有冒顿、郅支之伦也。方外内乡，百蛮宾服，殊俗慕义，八州怀德，虽使其怀挟邪意，狄不足忧，又况其无乎？求于夷狄无有，求于臣下无有，微后官也当，何以塞之？日者，建始元年正月，白气出于营室。营室者，天子之后官也。正月于《尚书》为皇极。皇极者，王气之极也。白者西方之气，其于春当废。今正于皇极之月，兴废气于后宫，视后妾无能怀任保全者，以著继嗣之微，贱人将起也。至其九月，流星如瓜，出于文昌，贯紫宫，尾委曲如龙，临于钩陈，此又章显前尤，著在内也。其后则有北宫井溢，南流逆理，数郡水出，流杀人民。后则讹言传相惊震，女童入殿，咸莫觉知。夫河者水阴，四渎之长，今乃大决，没漂陵邑，斯昭阴盛盈溢，违经绝纪之应也。
译卷九十七下 外戚传第六十七下 孝元王皇后，是成帝的母亲。她家总共出了十位侯爵、五位大司马，外戚中没有比她家更兴盛的。另有专传。孝成许皇后，是大司马、车骑将军、平恩侯许嘉的女儿。元帝哀悼母亲恭哀后在位时间短便遭霍氏祸害，所以选许嘉的女儿来配给皇太子。当初她刚进入太子府，皇帝命令亲近的中常侍、黄门侍从护送；他们回来后报告太子欢喜的情状，元帝高兴地对左右说：“斟酒来祝贺我！”左右都高呼万岁。过了很久，生下一个男孩，却夭折了。成帝即位后，立许妃为皇后；她又生了一个女儿，也夭折了。当初，皇后的父亲许嘉从元帝时起任大司马、车骑将军，辅佐朝政，已经八九年了。成帝即位后，又任命舅父阳平侯王凤为大司马、大将军，与许嘉并任。杜钦认为旧例中皇后的父亲比皇帝的舅父尊贵，于是劝王凤说：“车骑将军地位极尊，将军应该尊重敬待他，不要违背他的心意。轻视细微小事逐渐累积，必然会产生违和冲突的祸患，不可不谨慎。卫青任职时声势超过盖侯，近世的这件事，长者们至今还记得，请将军注意。”过了很久，成帝想把政事专门托付给王凤，便赐策给许嘉说：“将军家族尊重，身份贵显，不宜让吏职使自己劳累。赐黄金二百斤，以特进侯的身份入朝就位。”许嘉过了一年多去世，谥号恭侯。许皇后聪慧，善于读《史书》；从成为妃子到即位为皇后，一直受到成帝宠爱，后宫妃嫔很少有机会进见。皇太后和皇帝的舅舅们担心皇帝没有继承人，当时又屡次出现灾异，刘向、谷永等人都说灾祸的原因在于后宫。皇帝认为他们说得对，于是削减椒房宫、掖廷的用度。皇后也上书说：“臣妾穿粗布衣服，吃粗糙粮食，加上年幼愚昧，不能明白义理，幸而得以离开茅屋，进入后宫任洒扫之职。承蒙过分的宠爱，居处并非命中所应当享有；自身污秽而不修饰，空占职位而不尽职，又多次违犯法令，逾越制度，本应受到放逐流徙的惩罚，不足以抵偿罪责。壬寅日，大长秋接受诏令说：‘椒房宫的礼仪制度、皇后的服饰车驾、各官署所发放的物品、宫中营造，以及赏赐外戚群臣及妾的物品，都按照竟宁以前的旧例办理。’臣妾私下想来，自从进入椒房宫以来，赏赐外家从未超过旧例，每次都是皇帝亲自裁决，这件事可以再查问。如今如果真是时世不同、制度有变，彼此有增有减，只要不超出汉朝制度也就罢了；但在细微之处，未必能够完全相同。竟宁以前和黄龙以前，难道能相提并论吗？家吏不明白这一点，如今一旦接受这样的诏令，就会使臣妾连动手都不敢动手。现在诏书说不得从各官署发取物品，大概是说未央宫的官署不属于臣妾，不应当单独取用。又说臣妾自己的府库也不应当取用，臣妾私下实在疑惑。幸而得到汤沐邑来供养自己，从其中少量取用一些，难道有什么损害情理而不可以吗？诏书又说服饰器物的制作都按照竟宁以前办理，官吏如果确实不能揣度诏书的意思，就会使臣妾所穿所用的一切都不得不完全照旧。假如臣妾想制作一架屏风，陈设在某个地方，官吏说旧例中没有这种东西，因而不肯制作，那么将来必然又会依据诏书来绳治臣妾。这两件事确实都难以实行，希望陛下明察。宦官和官吏性情刻薄刚愎，一定要争胜。臣妾幸而尚且尊贵时，他们还拿不急迫的事情来控制人，何况如今皇帝对臣妾的恩宠日益减少，又有了这道诏书，他们要操纵约束臣妾，哪里还有申诉的地方？陛下既然看见臣妾住在椒房宫，难道始终不肯供给臣妾一点点宫中物品吗？如果不从私府中略取一些，臣妾将靠什么生活呢？按照旧例，宦官曾私自夺取身边人的低等丝织品，又发取皇帝车舆所用的丝织品，说是等待诏令来缝补，后来却拿其中的物品去交换买卖。身边的人多有暗中怨恨的，认为这样做非常可耻。又按旧例，应当用特牛祭祀大父母；戴侯、敬侯都承蒙恩典，得以用太牢祭祀。如今也应当一概按照旧例办理，希望陛下怜悯这一点！现在官吏刚刚接受诏书、读到有关记载，就直接预先告诉臣妾，让皇后知道，以后便不能再像从私府中取用物品那样处理了。那些刚开始萌发的、用来约束妾身的举措，是担心失去人情常理。如今只须减少车驾，至于不要像未央宫那样有所征发，衣服赏赐仍照旧例办理，就可以了。其余事情实在过于紧迫，怎么办呢？妾身命薄，恰好在竟宁年间以前遭逢这些事；把竟宁年间以前同今世相比，难道可以吗？所以从前赐给外戚酒肉，也总是先上表请示，才作决定。又从前杜陵梁美人每年按时送一石酒、肉一百斤罢了。妾身认为这已经很少了；至于赐给田八子的田产，实在不能这样做。事情大多，无法全用文字陈述。等到亲自见面时，再详细说明，请陛下深察！皇上于是采纳刘向、谷永的话答复说：皇帝致意皇后，已经听到了你所说的事情。太阳是众阳之宗、天光之尊贵者，是王者的象征，也是人君之位的象征。阴气侵凌阳气，损害阳气的正常形体，这难道不是下凌上、妻乘夫、卑贱超过尊贵的变异吗？《春秋》二百四十二年间，灾变很多，没有比日食更严重的。自汉朝兴起以来，日食也曾被吕氏、霍氏之类遇上。以今天的情况推求，难道会有这种征兆吗？诸侯被汉制拘束，是牧守、丞相等官吏加以控制的；否则又怎会发生齐、赵等七国之乱？将相大臣怀抱诚心、秉持忠节，只遵从义理，又哪里会有上官桀、博陆侯霍光、宣帝、成帝那样的阴谋呢？至于徒步起事的豪杰，并没有陈胜、项梁那样的一伙人；匈奴、夷狄，也没有冒顿、郅支那样的人物。如今内外归附，百蛮宾服，风俗不同的各族都仰慕义德，八州百姓都感怀恩德，即使他们怀有邪恶意图，狄人也不足以忧虑，更何况实际上并没有呢？向夷狄寻求，没有；向臣下寻求，也没有；除了皇后宫中出了问题，其他地方都正常，拿什么来平息这种征兆呢？从前建始元年正月，白气从营室星宿中出现。营室，是天子后妃的宫位。正月在《尚书》中属于皇极之月；皇极，是王气的极盛之处。白色属于西方之气，到了春季本应衰退。如今却正在象征皇极的月份，从后宫兴起衰败之气，这是显示皇后及妃妾中没有能够怀孕并保全胎儿的人，表明继嗣微弱，卑贱之人将要兴起。到了那年九月，流星大如瓜，从文昌星出现，穿过紫宫，尾部曲折如龙，逼近钩陈星，这又明白显示了此前的过失，表明灾变发生在宫禁之内。此后又有北宫的井水溢出，向南流而违反常理，数郡发洪水，冲走淹死百姓。后来又有谣言相互传播，使人惊恐震动；女童进入宫殿，竟没有人察觉。河流属水、属阴，是四渎之首，如今却突然大决口，淹没漂荡陵邑，这是明显显示阴气盛大而泛滥、违背经典、破坏纲纪的应验。