王莽传第六十九下

译当时，关东连续数年饥荒干旱，力子都等人的党众逐渐增多；更始将军廉丹攻打益州而不能取胜，被征召回来。又派复位后大司马护军郭兴、庸部牧李晔攻打蛮夷若豆等人，太傅牺叔士孙喜清剿江湖地区的盗贼。但匈奴侵犯边境十分严重。王莽于是大规模招募天下成年男子以及死罪囚犯、官吏百姓的奴隶，名为“猪突豨勇”，作为精锐士卒。一概向天下官吏百姓征税，按资产三十取一，缣帛全部运送到长安。命公卿以下直到郡县佩黄绶的官吏，都负责供养军马，数量多少各按官秩等级区别。又广泛招募有奇异技术、能够攻打匈奴的人，将准备破格授予官位。进言说有便宜良策的人多达数万人：有人说能够测量水势而不用舟楫，连接马匹、接续骑兵，可以渡过水面运送百万军队；有人说不带一斗粮食，服食药物，三军也不会饥饿；有人说能够飞行，一天行千里，可以窥伺匈奴。王莽便试验他们，取大鸟的羽翮做成两翼，头和身体都披上羽毛，用绳环相通牵引，飞了数百步便坠落。王莽知道不能使用，却只想取得招募奇士的名声，于是都授为理军，赐给车马，等待出发。起初，匈奴右骨都侯须卜当是王昭君的女儿所生之子，曾经归附汉朝。王莽派王昭君兄长的儿子、和亲侯王歙诱骗须卜当到边塞附近，胁迫他押送到长安，强行立他为须卜善于后安公。起初想诱骗迎接须卜当时，大司马严尤劝谏说：“须卜当在匈奴右部，军队不侵犯边境，单于的一举一动，他总是报告给中国，这是我们在这一方面的巨大助力。如今把须卜当迎来安置在长安槁街，不过是一个胡人，不如让他留在匈奴更有益。”王莽不听。得到须卜当后，王莽想派严尤和廉丹攻打匈奴，都赐姓徵氏，号称二徵将军，准备杀死单于舆，拥立须卜当取代他。军队出了城西横厩，但尚未出发。严尤一向有智谋方略，因王莽攻伐四夷之事屡次劝谏而不被听从，便撰写古代名将乐毅、白起未被任用的意思以及论述边事的文章共三篇，用来含蓄劝谏王莽。等到朝廷讨论须卜当出征的事，严尤坚持说匈奴暂且可以作为后患，应先忧虑崤山以东的盗贼。王莽大怒，于是下策书给严尤说：“你任职处理政务四年，蛮夷扰乱中原不能遏止消灭，盗贼奸宄不能彻底消灭；不畏惧天威，不听从诏令，表面强横而自以为是，坚持己见而不改变，心怀异志，专门阻挠军事议论。还不忍心把你交给司法官治罪，收上大司马、武建伯的印绶，回到原郡去。”任命降符伯董忠为大司马。翼平连率田况上奏说郡县上报的百姓财产不实，王莽又恢复三十税一的税制。因为田况忠诚直言、忧虑国事，王莽晋爵为伯，赏赐钱二百万。众人都辱骂他。青州、徐州的百姓大多抛弃乡里流亡，老弱死在道路上，壮年男子则加入盗贼。夙夜连率韩博上书说：“有一位奇人，身长一丈，腰围十围，来到我的府邸，说想奋力攻击胡虏。他自称巨毋霸，出自蓬莱东南、五城西北昭如海边，轺车载不动，三匹马也拉不动。当天就应当用大车驾四匹马，树起虎旗，载着巨毋霸到宫阙。巨毋霸睡觉以鼓作枕，用铁筷子进食，这正是上天用来辅助新室的人。希望陛下制作高大的铠甲和车辆，给他穿上贲育那样的勇士服装，派一名大将和一百名虎贲武士到道路上迎接他。京城的门户容纳不下他，就把门户修得高大些，以显示给四方蛮夷，镇抚安定天下。”韩博是想借此讽刺王莽。王莽听说后很厌恶，把巨毋霸留在当地的新丰，并改他的姓为巨母氏，说这是因文母太后而出现的霸王符瑞。王莽征召韩博下狱，以为他说了不该说的话，将他弃市处死。第二年改年号为“地皇”，取自三万六千岁历数的名号。地皇元年正月乙未日，大赦天下。下诏说：“现在正要出兵行军，胆敢奔走喧嚷而犯法的人，一律论罪斩首，不必等待时日，直到年末为止。” 于是春夏两季都在都市中斩人，百姓震惊恐惧，路上行人只敢用眼色示意。二月壬申日，太阳正当中时忽然全黑。王莽厌恶此事，下诏说：“近来太阳当中出现昏暗，是阴气逼迫阳气、黑气出现变异的征兆，百姓没有不惊异的。兆域大将军王匡派官吏考问上报变异之事的人，想要遮蔽上天的光明，因此这种灾变显现于天，以此纠正事理，堵塞重大异变。”王莽见四方盗贼很多，又想压制灾异，于是下诏说：“我的皇帝始祖黄帝平定天下时，统率军队任上将军，设置华盖，建立斗献；内设大将，外设大司马五人、大将军二十五人、偏将军一百二十五人、裨将军一千二百五十人、校尉一万二千五百人、司马三万七千五百人、候十一万二千五百人，共计一百二十二万五千人，士吏四十五万人、士一千三百五十万人，这与《易经》所说‘弧矢的锐利足以威服天下’相应。我接受符命上的文辞，考察前代制度，现在将把这些制度逐条完备起来。”于是设置前、后、左、右、中五位大司马，赐各州牧以大将军名号，郡卒正、连帅、大尹改称偏将军，属令、长改称裨将军，县宰改称校尉。乘传车的使者经过各郡国，每天将近十批，仓库中没有现成的粮食供给他们，传车和马匹也不够，便在沿途征取车辆和马匹，向百姓索取来办成此事。七月，大风毁坏了王路堂。王莽又下诏说：“壬午日午后，发生狂风、雷雨、房屋被掀、树木被折的灾变，我非常惊惧，非常战栗，非常恐惧。静心思考了十天，迷惑才得到解开。从前符命文书立安为新迁王，临在雒阳统治时为统义阳王。当时我正在代理政务，谦让不敢接受这一称号，于是只让他做公爵。后来金匮文书传来，议论的老臣都说：‘在雒阳统治而称统，是说凭借中原之地作为新室的统绪，应当立为皇太子。’从那以后，临长期患病，虽然痊愈却身体不平健，上朝时还要带着褥垫乘舆而行。王路堂的陈设在西厢房和后阁更衣室中；又因为皇后患病，临将要离开本宅另行居住，妃妾住在东永巷。壬午日，猛烈的风毁坏王路堂西厢房和后阁更衣室的中室。昭宁堂池东南有一株榆树，树围十抱，向东倒下，撞击东阁；东阁就是东永巷的西墙。房瓦全都破裂，房屋被掀、树木被拔，我非常惊骇。又有侯官上奏说月亮侵犯心宿前星，按照占辞将有灾祸，我对此十分忧虑。我深思《紫阁图》的文辞，太一、黄帝都因得到瑞应而成仙，后世的褒主应当登上终南山。”

译所谓新迁王，就是太一新迁之后的称号。统义阳王，是根据五统，以礼义登上阳位之后的称号。临明明有兄长却被称为太子，名分不正。宣尼公说：‘名分不正，言语就不能顺理；发展到刑罚不能适当，百姓便会无所措手足。’自从即位以来，阴阳不调，风雨不按时，多次遭遇旱灾、蝗灾、螟灾，谷物庄稼大多歉收，百姓苦于饥饿，蛮夷侵扰中原，盗贼横行，人民惊惶不安，无所措手足。深思这些灾祸的原因，就在于名分不正。应当立安为新迁王，立临为统义阳正，这样几乎可以保全这两个儿子，使其子孙繁衍无数，对外排除四夷，对内安定中原。”这月，杜陵便殿中乘舆上所用的虎纹衣，原来废置藏在室内匣中的，忽然自己竖立在外堂之上，过了很久才倒在地上。看到它的官吏和士卒把这事上报。王莽厌恶此事，下诏说：“宝黄厮亦；命令郎官和从官都穿绛色衣服。观望云气、推算吉凶的人大多说有将士立功的征象，王莽又见四方盗贼很多，想把这看作自己能够安定天下、建立万世基业的征兆，于是下诏说：‘我接受天命，却遭逢阳九之厄、百六之会，府库空虚，百姓贫困，宗庙尚未修成，而且还要在明堂、太庙举行袷祭；我早晚长久思虑此事，哪里敢安息。’ 我深思今年最为吉祥昌盛，于是占卜于波水以北、郎池以南，认为那里最适合供奉玉食；又占卜于金水以南、明堂以西，也认为那里最适合供奉玉食。我将在那里重新修筑宗庙。”于是便在长安城南营建，范围达百顷。九月甲申日，王莽亲自乘车巡视并开始施工，亲手举筑夯土三下。司徒王寻、大司空王邑手持符节，以及侍中、常侍、执法杜林等数十人负责营造。崔发、张邯劝王莽说：“德行盛大的人，礼制文饰也应繁密，应当崇尚和提高制度，向天下昭示，并且使后世万代无法再超过它。”王莽于是广泛征集天下工匠和各种图样，作为制定法度、计算工程的依据；又命吏民以义捐献钱粮资助工程，车马接连不断地行驶在道路上。他拆毁城西苑中的建章宫、承光宫、包阳宫、犬台、储元宫以及平乐、当路、阳禄馆等十余处建筑，取其木材和瓦料，用来建造九座宗庙。这月，大雨下了六十多天。命令百姓缴纳六百斛米来充任郎官；郎官和吏员增加俸秩并赐爵，最高至附城。九庙中：第一座是黄帝太初祖庙，第二座是帝虞始祖昭庙，第三座是陈胡王统祖穆庙，第四座是齐敬王世祖昭庙，第五座是济北愍王王祖穆庙，共五庙不毁。” 第六座是济南伯王尊祢昭庙，第七座是元城孺王尊称穆庙，第八座是阳平顷王戚祢昭庙，第九座是新都显王戚祢穆庙。各庙殿堂都是重屋。太初祖庙东西南北各四十丈，高十七丈；其余宗庙规模减半。用铜制的薄栌装饰，以金银雕刻纹饰，穷尽各种工匠的技巧。加高上部、增厚下部，工程耗费数百巨万，因劳作而死的役卒成千上万。巨鹿男子马適求等谋划发动燕、赵军队诛杀王莽，被大司空士王丹察觉并上报。王莽派三公、大夫逮捕审治他们的党羽，牵连郡国豪杰数千人，都被诛杀。封王丹为辅国侯。王莽违背时令行事，百姓怨恨，他却仍然安然自得，又下诏说：“自从设置这一整套法令以来，常安六乡和京城一带，鼓声稀少，盗贼减少，百姓安居乐业，年年有收成，这正是权宜措施的力量。如今胡虏还没有消灭，蛮僰还没有彻底焚除，江、湖、海、泽之地像沸水一样动荡，盗贼还没有全部击破，又兴办奉祀宗庙社稷的大工程，百姓因此动摇。今年夏天暂且实行这一命令，满两年就停止，以保全百姓，救助愚昧而犯法的人。”这一年，废止大小钱，改行货布；货布长二寸五分，宽一寸，一枚相当于真货钱二十五枚。货钱直径一寸，重量五铢，每枚价值一钱。两种钱币同时流通。胆敢私自铸钱或只流通布币的，伍人明知而不告发，一律没入官府，作为官奴婢。太傅平晏去世，王莽任命予虞唐尊为太傅。唐尊说：“国家空虚、百姓贫困，祸患在于奢侈。”于是自己穿短衣小袖，骑母马，乘柴车，铺着稿草，使用陶器，又把历书送给公卿。他出门看见男女走在同一道路上，便亲自下车，用象征刑罚的赭色旗帜染污他们的衣服。王莽听说后很高兴，下诏告诫公卿要思考并向唐尊看齐。封唐尊为平化侯。这时，南郡张霸、江夏羊牧、王匡等人在云杜绿林起兵，号称“下江兵”，人数都在一万以上。武功县中水乡的百姓，三舍之地被水淹没成为池塘。地皇二年正月，以州牧的地位等同三公；刺举官员懈怠废弛，于是另设牧监副，秩禄为元士，戴法冠，办事如同汉代刺史。这月，王莽的妻子去世，谥号为“孝睦皇后”。王莽把她葬在渭陵长寿园西边，命她永远侍奉文母，陵墓命名为“亿年”。起初，王莽的妻子因王莽多次杀死自己的儿子，哭泣至双目失明；王莽便让太子临住在宫中抚养她。王莽妻子的近侍原碧受到王莽宠幸，后来临也与她私通，害怕事情泄露，便谋划共同杀死王莽。临的妻子愔是国师公的女儿，能够推算星象，她对临说宫中将有身穿白衣的人集会。临很高兴，以为谋划即将成功。后来临被贬为统义阳正，出居外宅，更加忧虑恐惧。适逢王莽的妻子病重，临写信给她说：“皇上对待子孙极其严厉，前面的长孙、中孙都在三十岁时死去。如今我临也正好三十岁，实在害怕一旦不能保全中室，就不知道自己的死期在哪里！”王莽的妻子病中看见这封信，大怒，怀疑临怀有恶意，不让他参加丧事。王莽的妻子死后，王莽逮捕原碧等人审问，她们全部供认了奸情和谋杀王莽的经过。王莽想把这件事秘密处理，便杀死负责审理此案的使者司命从事，把尸体埋在狱中，令其家人不知道埋在哪里。王莽赐临毒药，临不肯饮用，便自刺而死。王莽派侍中、票骑将军、同说侯林赐给临送魂衣、玺韨，并以策书说：“符命文书说立临为统义阳王，这句话是说新室即位三万六千年以后，临的后代才应当在龙阳兴起。先前错误地听从议论，把临立为太子，发生狂风灾变后，便顺应符命，改立为统义阳正。在此以前和此以后，如果不诚信顺从，就不能承受上天的保佑，早夭而死，实在令人哀痛！考察他的事迹行为，赐谥为‘缪王’。”

译王莽又诏告国师公说：“临本来不懂星象，这些事情都是由愔引起的。”愔因此自杀。这月，新迁王安因病去世。起初，安被安葬后，封侯并前往封国；受宠的侍妾增秩、怀能、开明都随之受到优待。怀能生下男孩兴，增秩生下男孩匡和女儿晔，开明生下女儿捷；这些孩子都留在新都国，因为他们的身世不明。等到安病重，王莽因为自己没有儿子，替安写奏章，让人上奏说：“兴等人的母亲虽然出身卑贱，但他们毕竟还是皇子，不可以抛弃。”奏章给群公传阅，群公都说：“安友爱兄弟，应当趁春夏之时给他们加封爵位。”于是派使者乘王车迎接兴等人，封兴为功脩任，匡为功建公，晔为睦脩任，捷为睦逮任。孙公明公寿因病去世，一个月内接连发生四起丧事。王莽拆毁汉孝武帝、孝昭帝的宗庙，把他们的子孙分别安葬在其中。魏成大尹李焉与卜者王况谋划，王况对李焉说：“新室即位以来，百姓的田地和奴婢不许买卖，多次改换钱币，征发繁重频繁，军队骚动，四方夷狄一同入侵，百姓怨恨，盗贼纷纷兴起，汉朝应当复兴。您姓李，李就是征；征属火，您应当成为辅佐汉朝的人。”于是王况替李焉制作谶书说：“汉文帝发怒，居于地下催促军队，向北告知匈奴，向南告知越人。” 江中有个刘信，拿起武器向仇敌报怨，重新接续古代先人的事业，说到第四年应当出兵。江湖间有盗贼，自称樊王，姓刘，人数以万人计，成群结队，不接受赦令，想要搅动秦地和雒阳。到第十一年应当相互攻战，太白星发出强光，岁星进入东井星宿，这个称号应当流行。”又说王莽大臣们的吉凶，各有规定的日期。前后合计有十余万字。焉命令官吏抄写这部书，官吏逃走后把这件事报告了。王莽派使者到焉那里逮捕他，案件审理后相关人员都被处死。三辅地区盗贼纷纷兴起，于是设置捕盗都尉一职，命令执法谒者在长安城中追捕攻击盗贼，树起鸣鼓攻贼的旗帜，又派使者跟随在后面。派太师牺仲景尚、 更始将军护军王党率兵攻打青州、徐州，国师和仲曹放协助郭兴攻打句町。把天下的粮食和货币转运到西河、五原、朔方、渔阳，每个郡都以百万计，想用来攻打匈奴。秋季，霜降杀死了豆类作物，关东发生严重饥荒，又闹蝗灾。百姓触犯铸钱禁令，五人连坐，家产没收入官，男女充作官府奴婢。那些男子用囚车押送，儿童和女子步行，铁锁琅珰套在他们脖子上，押送到钟官，人数以十万计。到达那里的人，夫妻被拆散，因忧愁痛苦而死的有十分之六七。孙喜、景尚、曹放等人攻打盗贼却不能取胜，军队的将领放纵失职，百姓更加困苦。王莽因为王况的谶言说刑楚将要兴起、李氏将成为辅佐，想用办法压制这种征兆。于是任命侍中、掌牧大夫李棽为大将军、扬州牧，赐名为圣，让他率兵奋力攻击。上谷人储夏自请去劝说瓜田仪投降，王莽任命他为中郎，让他出发招降瓜田仪。瓜田仪写文书表示投降，但还没有出发就死了。王莽寻找他的尸体安葬，为他修筑坟墓和祠室，谥为“瓜宁殇男”，希望借此招来其他人投降，但没有人肯投降。闰月丙辰日，大赦天下；天下人戴孝服，私自在诏书前服丧的，也一并解除。郎官阳成脩进献符命，说将由民母继承帝位，又说：“黄帝凭借一百二十名女子而成仙。”于是派中散大夫、谒者各四十五人分赴天下，广泛采集乡里所称赞的贤淑女子，登记姓名上报。王莽梦见长乐宫的五个铜人站立起来，厌恶此梦；想到铜人铭文中有“皇帝初次兼并天下”的文字，便命尚方工匠把梦中铜人胸前的文字凿掉。王莽又感到汉高祖庙神灵的威严，派虎贲武士进入高祖庙，拔剑从四面砍击，用斧头毁坏门窗，以桃汤和赭色鞭子鞭打、洒遍屋壁；命轻车校尉住在那里，又命中军北垒住进高祖寝宫。有人说黄帝时设置华盖以登仙，王莽于是制造九重华盖，高八丈一尺，饰以金瑵和羽葆，装在秘密机关驱动的四轮车上，驾六匹马，由三百名身穿黄衣、戴头巾的力士拉车；车上的人击鼓，拉车者都呼喊“登仙”。王莽出行时，命它走在前面。成官私下说：“这像一辆软车，不是仙人的器物。”这一年，南郡秦丰的部众将近一万人。平原女子迟昭平能够讲解《博经》，用八投之法聚集了数千人在黄河险阻之中。王莽召集群臣询问擒获盗贼的策略，群臣都说：“这些人是上天囚禁的行尸，命运只在漏刻之间。”因此把已退休的左将军公孙禄征召回来共同商议。公孙禄说：“太史令宗宣掌管星历、观察气象变化，却把凶兆说成吉兆，扰乱天文，误导朝廷。太傅平化侯粉饰虚伪以窃取名位，真是‘贼夫人之子’。国师嘉信公颠倒《五经》，毁坏师法，使学士疑惑。明学男张邯、地理侯孙阳制作井田制，使百姓放弃土地产业。牺和鲁匡设置六管，使工商困窘。说符侯崔发阿谀奉承以求取容，导致下情不能上达。应当诛杀这些人来安慰天下！”他又说：“匈奴不可攻打，应当与之和亲。我担心新室的忧患不在匈奴，而在疆域之内。”王莽大怒，让虎贲扶公孙禄出去。但他颇为采纳公孙禄的意见，将鲁匡降为五原卒正，因为百姓怨恨非难。六管并非鲁匡一人所创，王莽为了平息众人怨意而把他排斥出去。起初，四方百姓都因饥寒、穷困、忧愁而起来做盗贼，渐渐结成群体，常常想着等年成好转后回到乡里。他们虽然人数达到数万，却只称臣、人、从事、三老、祭酒等名号，不敢稍稍占据城邑，只是辗转抢掠以求食物，过一天算一天而已。各地长吏、牧守都在混乱的战斗中被杀，盗贼并不是有意要杀他们，但王莽始终不明白其中的原因。这一年，大司马士巡行豫州查核文书，被盗贼俘获，盗贼把他送交县府。士获释后，上书详细说明情况。王莽大怒，把他下狱，认为他诬陷欺骗。于是下诏责备七公说：“官吏的职责就是治理。宣扬德行、彰明恩惠，牧养百姓，是仁道；压制强暴、督察奸邪、捕捉诛杀盗贼，是义的节制。如今却不是这样。盗贼出现后不能立即捕获，直到结成党群，拦截掠夺乘传车的宰士。士获脱身后，又妄自说：‘我曾责问几个盗贼：“你们为什么这样做？”盗贼说：“只是因为贫穷。”盗贼保护我，使我出来。’现在世俗议论的人大多这样说。贫困饥寒，犯法作恶，大的成为群盗，小的只是盗窃，不过两类；如今却结谋相连，动辄达到数百上千人，这是大规模的叛乱，难道还能说只是饥寒造成的吗？七公应当严厉告诫卿大夫、卒正、连率、庶尹，谨慎牧养善良百姓，迅速捕杀消灭盗贼。若有人不同心协力，不痛恨恶人、不剿灭盗贼，却妄称这是饥寒所致，就立即逮捕拘禁，请求治罪。”

译于是群臣更加恐惧，没有人敢谈论盗贼的实情，也不准擅自发兵，盗贼因此终于无法控制。只有翼平连率田况一向果敢，征发十八岁以上的百姓四万多人，发给他们武库中的兵器，并刻石立约。赤眉听说后，不敢进入他的辖区。田况自我弹劾上奏，王莽责备他说：“没有得到赐予的虑符就擅自发兵，这是玩弄兵权；这项罪过叫作乏兴。因为你自称一定能擒灭盗贼，所以暂且不治罪。”后来田况请求出境攻打盗贼，所到之处都击破敌军。王莽用玺书命田况兼领青州、徐州牧的事务。田况上书说：“盗贼刚开始出现时，根源非常微小，不是属吏和伍人所能捕获的。祸患在于长吏不把它当回事，县欺骗郡，郡欺骗朝廷，实际有一百人却说十人，实际有一千人却说一百人。朝廷忽视此事，不立即督察责问，终于蔓延连接数州，才派将领统率，并大量派遣使者，传递文书互相监督催促。郡县竭力应付上官，面对追问共同编造答辞，还要准备酒食和资用，以求免于斩刑，根本没有余力再忧虑盗贼和治理官事。将领又不能亲自率领吏士，交战时被盗贼击败，官吏士气逐渐受挫，白白耗费百姓的力量。此前幸而蒙受赦令，盗贼本想解散，有的却反过来阻拦袭击他们，担心进入山谷后互相传告，因此郡县中投降盗贼的人全都更加惊恐，害怕遭到欺骗诛灭；又因饥荒容易发生变乱，十天之内又增加了十多万人，这就是盗贼越来越多的原因。如今雒阳以东，米价每石二千钱。我私下看到诏书，想派太师、更始将军两位重要的爪牙重臣出征；如果随从人数很多，沿途就会被耗空，人数少了又无法在远方显示威势。应当赶快选任牧、尹以下的官员，明确赏罚。收拢那些离开乡土的人和没有城郭的小国，把老弱迁入大城之中，积聚储藏粮食，合力坚守。盗贼来攻城，就攻不下来；他们经过的地方又没有粮食，势必无法聚集成群。这样招抚他们就一定投降，攻击他们就可以消灭。如今只是徒然增派许多将领，郡县为此困苦，反而比盗贼造成的祸害更严重。应当把所有乘传车出行的使者都召回，使郡县得到休息。请把二州的盗贼交给我田况，我一定平定他们。”王莽害怕并厌恶田况，暗中准备派人替代他，派使者赐给田况玺书。使者到达后见到田况，便命人替代他并监督他的军队。田况随使者西行，到达后被任命为师尉大夫。田况离去后，齐地便失败了。地皇三年正月，九庙大体建成，安置神主。王莽前往拜谒，乘六匹马驾的大车，穿五彩毛织成龙纹衣，戴角，角长三尺。华盖车前有元戎车十乘。于是赏赐主持修庙的司徒、大司空饯客一千万钱，侍中、中常侍以下都封爵。封都匠仇延为邯淡里附城。二月，霸桥发生火灾，数千人用水浇救，仍然无法扑灭。王莽厌恶此事，下诏说：“三皇象征春季，五帝象征夏季，三王象征秋季，五伯象征冬季。皇、王代表德运；伯，是在空缺和衰微之后承继补续以完成历数，所以他们的治道驳杂。常安的御道通常以邻近之处命名。二月癸巳夜间、甲午日早晨，火烧霸桥，从东向西蔓延，到甲午日傍晚桥才全部烧尽而火灭。大司空巡视并查问，有人说是贫寒百姓住在桥下，疑似用火自取暖，因而造成了这场灾害。第二天早晨正是乙未日，也是立春之日。我以神明圣祖黄帝、虞帝遗留下来的统绪接受天命，直到地皇四年已经十五年。正是要在第三年冬季终结并消灭霸桥所代表的驳杂之道，借此兴起并成就新室统一、长久存在的治道。又以此警戒这座桥空置东方的道路。如今东方年成荒歉、百姓饥饿，道路不通，东岳太师应赶快制定条令，打开东方各仓，赈济借贷给贫困者，以施行仁道。把霸馆改名为长存馆，把霸桥改名为长存桥。”这月，赤眉杀死太师牺仲景尚。关东人相互吞食。四月，派太师王匡、更始将军廉丹向东出征，在都门外举行祖道饯行仪式；天降大雨，沾湿衣服后才停止。长者叹息说：“这是哭军啊！”王莽说：“阳九之厄与害气相会，灾祸在去年达到极点。旱灾、霜灾、蝗灾接连而来，饥荒不断，百姓贫困，流离在道路上，春季尤其严重，我对此十分哀痛。如今派东岳太师、特进褒新侯打开东方各仓，赈济借贷贫困者。太师公经过的道路，不论到哪里，都分别派遣大夫、谒者同时打开各仓，以保全百姓。太师公还要和廉丹大使、五威司命、位居右大司马的更始将军、平均侯一起到兗州，安抚治理所负责的地区；对于青州、徐州原有的尚未解散的叛乱盗贼，以及后来重新聚集的，都要清除，目标是使天下百姓安定。”太师和更始将军共同率领精锐士卒十多万人，所经过的地方任意放纵。东方人因此编歌说：“宁可遇到赤眉，也不要遇到太师！太师还可以忍受，更始将军却会杀了我！”事情果然如田况所说。王莽又派许多大夫、谒者分头教百姓把草木煮成酪，酪不能食用，反而增加了烦扰和费用。王莽下诏说：“百姓困苦贫乏，虽然普遍打开各仓赈济供养他们，仍然担心不够。姑且开放天下山林川泽的禁令，凡能采集山泽之物并顺应月令的人，都任凭其采集，不许征税。到地皇三十年仍照此办理，这就是王光所说上戊之六年。如果让豪强官吏和奸猾百姓违法而囤积垄断，使小民不能得到利益，那就不是我的本意。《易经》不是说过吗？‘减损上面的利益，增加下面的利益，百姓的喜悦没有止境。’《尚书》说：‘言语得不到实行，这就叫作不善。’唉，群公啊，难道可以不忧虑吗！”这时，下江兵势力强盛，新市的硃鲔、平林的陈牧等又聚集众人，攻打乡聚。王莽派司命大将军孔仁统率豫州，纳言大将军严尤、秩宗大将军陈茂攻打荆州；他们各自带领一百多名吏士，乘船从渭水进入黄河，到华阴才改乘传车，抵达辖区后招募士卒。严尤对陈茂说：“派遣将领却不给兵符，必须先请示才能行动，这就像把韩卢拴住，却责备它不能捕获猎物一样。”夏天，蝗虫从东方飞来，遮蔽天空，飞到长安，进入未央宫，沿着殿阁蔓延。王莽发动官吏百姓设置赏金捕杀。王莽因为天下粮价昂贵，想压制粮价，修建大仓，设置卫士，交叉执戟守卫，命名为“政始掖门”。进入关中的流民有数十万人，于是设置供养赈济的官署，给他们发粮食。使者负责监督管理，却和小吏一起盗取他们的口粮，饥饿而死的有十分之七八。在此以前，王莽派中黄门王业掌管长安市上的买卖，压低价格从百姓手中收取货物，百姓十分困苦。王业把节省费用当作功劳，赐爵附城。

译王莽听说城中发生饥荒，便询问王业，王业说：“都是流民。”于是买来市场上出售的粱饭、肉和羹，拿进宫给王莽看，说：“居民吃的全都是这样。”王莽信以为真。冬天，无盐人索卢恢等起兵反叛城池。廉丹、王匡攻下城池，斩首一万多人。王莽派中郎将奉玺书慰劳廉丹、王匡，晋爵为公，封赏有功的吏士十多人。赤眉别校董宪等数万人驻扎在梁郡，王匡想进兵攻击他们，廉丹认为刚攻下城池，军队疲劳，应当暂且休息士卒、养精蓄锐。王匡不听，独自率兵前进，廉丹跟随他。两军在成昌交战，王匡兵败逃走。廉丹派官吏拿着自己的印绶、符节交给王匡，说：“小孩子可以逃走，我不能逃！”于是留下来，战死。校尉汝云、王隆等二十多人另行作战，听到消息后都说：“廉公已经死了，我们还为谁活着？”于是冲向盗贼，全都战死。王莽为此悲伤，下诏说：“公拥有许多精选的士卒和精锐军队，各郡的骏马、仓粮、府库财物都可以自行调配，却忽视诏令策略，丧失威势和节制，骑马呼喝，遭狂乱的刀刃杀害，实在令人哀痛！赐谥为‘果公’。”国将哀章对王莽说：“皇帝始祖黄帝的时候，中黄直担任将军，攻破并杀死蚩尤。如今我处在中黄直的职位上，希望平定山东。”王莽派哀章急赴东方，与太师王匡合力。又派大将军阳浚守卫敖仓，司徒王寻率十多万人驻扎雒阳，镇守南宫，大司马董忠训练士卒、操练射箭，驻守中军北垒，大司空王邑兼任三公的职务。司徒王寻刚从长安出发，夜宿霸昌厩，丢失了黄钺。王寻的部下房扬一向狂放直率，便哭着说：“这就是经书所说的‘丧失了齐斧’啊！”于是自我弹劾，请求离职。王莽杀死了房扬。四方盗贼往往聚集数万人攻打城邑，杀死二千石以下的官员。太师王匡等屡次交战失利。王莽知道天下已经溃败叛离，事情困窘、计策用尽，于是商议派风俗大夫司国宪等人分头巡行天下，取消井田、奴婢、山泽六管等禁令；自即位以来凡是不利于百姓的诏令，也一律收回。还没等他们出发，适逢世祖与兄长齐武王伯升、宛人李通等率领舂陵子弟数千人，招集新市、平林的硃鲔、陈牧等，联合攻下棘阳。这时严尤、陈茂击破下江兵，成丹、王常等数千人分路逃走，进入南阳境内。十月，有彗星出现在张宿，向东南运行，五天后才出现。王莽多次召见询问太史令宗宣，各位术数家都错误地回答，说天文安定吉善，群贼将要灭亡。王莽因此稍稍感到安心。地皇四年正月，汉军得到下江王常等人的帮助，攻打前队大夫甄阜、属正梁丘赐，把他们都斩杀，并杀死其部众数万人。起初，京师听说青州、徐州盗贼有数十万人，却始终没有文书、号令、旌旗和标识，都感到奇怪。好事者私下说：“这难道像古代三皇那样没有文书、名号和谥号吗？”王莽心里也觉得奇怪，便询问群臣，群臣无人回答。只有严尤说：“这没有什么可奇怪的。自黄帝、商汤、周武王出兵以来，行军必定要有部曲、旌旗和号令；如今这些都没有，只不过是饥寒中的群盗像犬羊一样聚集在一起，根本不懂得这样做罢了。”王莽大为高兴，群臣全都心悦诚服。后来汉军刘伯升起兵，人人都称将军，攻城略地，杀死甄阜后还移书各地宣扬战功。王莽听说后忧虑恐惧。汉军乘胜进军，包围宛城。起初，世祖的族兄圣公先在平林军中。三月辛巳朔日，平林、新市、下江各部的将领王常、硃鲔等共同拥立圣公为帝，改年号为更始元年，任命设置百官。王莽听说后更加恐惧。为了对外显示自己安定无事，便染黑胡须和头发，并把征召来的天下淑女、杜陵史氏的女儿立为皇后，聘礼黄金三万斤，车马、奴婢、杂帛、珍宝总数以巨万计。王莽亲自在前殿两阶之间迎接，在上西堂举行同牢礼。设置和嫔、美御、和人三人，地位相当于公；嫔九人，地位相当于卿；美人二十七人，地位相当于大夫；御人八十一人，地位相当于元士；共一百二十人，都佩带印绶，手持弓箭。封皇后的父亲史谌为和平侯，任命为宁始将军；史谌的两个儿子都任侍中。这一天，大风掀毁房屋、折断树木。群臣进献祝寿之辞说：“庚子日雨水洒满道路，辛丑日清洁明净、没有尘土；当天夜里谷风迅疾，从东北方吹来。辛丑日属于《巽》卦之宫。《巽》象征风，也象征顺从，皇后的义理彰明，母亲之道得到体现，形成温和慈惠的教化。《易经》说：‘接受这大福，降临到王母身上。’《礼记》说：‘承受上天的庆佑，万种福气没有边际。’那些想要依附已经废亡的汉朝火德、刘氏的人，如今全都被灌溉、洗涤、清除干净，消灭得不剩杂余。百谷丰茂，各种草木繁殖，百姓欢喜，万民依赖福泽，天下非常幸运！”王莽每天和方士、涿郡人昭尹等在后宫考验方术，纵情淫乐。大赦天下，但仍说：“原汉氏舂陵侯一支的刘伯升，以及他的族人、姻亲、党羽，还有北狄胡虏和南僰虏若豆、孟迁，不适用这道诏书。有能够捕获这些人的，都封为上公，食邑一万户，赏赐宝货五千万。”又下诏说：“太师王匡、国将哀章、司命孔仁、兗州牧寿良、卒正王闳、扬州牧李圣，应立即率领所属州郡军队共三十万人，迫近并剿灭青州、徐州的盗贼。纳言将军严尤、秩宗将军陈茂、车骑将军王巡、左队大夫王吴，应立即率领所属州郡军队共十万人，迫近并剿灭前队的丑虏。明确告诉他们，朝廷会以生路和丹青之信相告；如果仍然执迷不悟、不肯解散，就合力攻击，把他们全部消灭！大司空隆新公王邑是宗室姻亲，先前任虎牙将军时，向东进攻就击破反虏，向西进攻就粉碎逆贼，是新室有威势、有才干的臣子。如果狡猾的盗贼不解散，我将派大司空率百万大军征伐剿灭他们！”派七公干士隗嚣等七十二人分头下达赦令、晓谕各地。隗嚣等人出发后，便逃亡了。四月，世祖与王常等分兵攻打颍州，攻下昆阳、郾、定陵。王莽听说后更加恐惧。派大司空王邑快马赶往雒阳，与司徒王寻征发各郡军队百万，号称“虎牙五威兵”，用来平定山东。

译王邑得以专断封爵，政事都由王邑决定；又选用熟悉六十三家兵法的人，各自携带图书，领取器械，准备军吏。王莽倾尽府库送给王邑，携带大量珍宝和猛兽，想显示财物丰饶，以恐吓山东。王邑到达雒阳后，各州郡分别选拔精兵，牧守亲自统率，约定会合的有四十二万人，其余部队在道路上接连不断；车甲、士卒、马匹之盛大，自古以来出兵从未有过。六月，王邑和司徒王寻从雒阳出发，想袭击宛城，取道颍川，经过昆阳。昆阳当时已经投降汉军，由汉军守卫。严尤、陈茂与王邑、王寻会合后，王邑、王寻放纵军队包围昆阳。严尤说：“称帝的人正在宛城，应当赶快进军。攻破宛城后，各城自然会平定。”王邑说：“百万大军所经过之处都应当消灭，如今暂且攻打这座城，踏着鲜血前进，前面歌唱、后面跳舞，难道不痛快吗！”于是把昆阳包围了数十层。城中请求投降，王邑不答应。严尤又说：“兵法说‘归师不要阻拦，包围城池要给它留下缺口’，不如依照兵法，让他们逃出去，以震慑宛城。”王邑仍然不听。正好世祖发动郾、定陵的数千名士卒前来救援昆阳。王寻、王邑轻视他们，亲自率一万多人列阵出战，命令各营按部驻守不得行动，独自迎战汉军，结果战事不利。大军不敢擅自互相救援，汉军乘胜杀死王寻。昆阳城中的军队出城合战，王邑逃走，军队大乱。大风吹得瓦片飞起，暴雨如注，众军崩溃，号哭之声四起，虎豹也惊恐战栗，士卒奔逃，各自回到所属郡国。王邑只带着所率的数千名长安勇士返回雒阳。关中听到消息后震惊恐惧，盗贼纷纷起兵。又听汉军说王莽毒死了孝平帝。王莽于是召集公卿以下到王路堂，打开当年替孝平帝请命的金縢策书，哭着给群臣看。命明学男张邯宣扬他的德行和符命之事，并说：“《易经》说‘把军队埋伏在莽中，登上高陵，三年不能兴起。’‘莽’是皇帝的名字，‘升’指刘伯升，‘高陵’指高陵侯的儿子翟义。意思是说，刘伯升、翟义在新皇帝时代埋伏军队，最终会被消灭，不能兴起。”群臣都高呼万岁。王莽又命人用囚车传送几个人到东方，说“刘伯升等人都已遭受大戮”。百姓知道这是欺骗。此前，卫将军王涉一向供养道士西门君惠。西门君惠喜好天文谶记，对王涉说：“彗星扫过宫室，刘氏应当复兴，这正对应国师公的姓名。”王涉相信他的话，把这事告诉大司马董忠，多次和董忠一起到国师殿中的庐舍谈论星宿，国师没有回应。后来王涉特意前往，对哀歆流泪说：“我确实想和您共同保全宗族，为什么您不相信我呢！”哀歆于是谈论天文和人事，说东方一定会成功。王涉说：“新都哀侯稍微有些病，功显君一向嗜酒，我怀疑皇帝本来就不是我们家的人。董公掌握中军精兵，我统领宫廷卫士，伊休侯掌管殿中事务；如果我们同心合谋，一起劫持皇帝，向东投降南阳的天子，就可以保全宗族；否则就都会被夷灭！”伊休侯是哀歆的长子，任侍中、五官中郎将，王莽一向宠爱他。哀歆怨恨王莽杀死自己的三个儿子，又害怕大祸降临，于是与王涉、董忠谋划起兵。哀歆说：“应当等太白星出现，才可以行动。”董忠认为司中大赘起武侯孙伋也掌管兵权，又与孙伋谋划。孙伋回到家中后，脸色改变，不能进食。妻子感到奇怪，询问他，他便说了事情经过。妻子把这件事告诉弟弟云阳人陈邯，陈邯想告发他们。七月，孙伋和陈邯一同告发，王莽派使者分别召见董忠等人。当时董忠正在推进军队、整训士卒，护军王咸对董忠说，谋划了这么久还不发动，恐怕事情泄露，不如杀掉使者，率兵入宫。董忠不听，便与哀歆、王涉在省户门下会合。王莽命恽责问他们，他们全都服罪。中黄门各自拔刀，押送董忠等人到庐舍。董忠拔剑想自刎，侍中王望传话说大司马反叛，黄门持剑一同格杀了董忠。宫中相互惊恐传告，调集军队来到郎官署舍，人人都拔出刀剑、张开弓弩。更始将军史谌巡行各署，告诉郎官和属吏说：“大司马得了狂病，病发时已经被诛杀了。”于是命令众人赶快撤兵。王莽想用这种办法压制凶兆，便让虎贲用斩马剑砍碎忠的尸体，盛在竹器中，传话说“叛逆已经除掉”。又下诏赦免大司马属官、属吏和士卒中被忠牵连误陷，以及谋反尚未被发觉的人。收捕王忠的宗族，用醇醋、毒药、尺长白刃和丛生的荆棘，一并放入一个坑中埋掉。刘歆、王涉都自杀了。王莽因为这两人是自己的骨肉亲属和旧臣，厌恶内部溃败的消息，所以隐瞒了他们被诛杀的事。伊休侯叠又一向谨慎，刘歆始终没有告发他；王莽只免去他侍中、中郎将的职位，改任中散大夫。后来一天，宫殿中钩盾署土山仙人掌旁出现了一个白头老人、身穿青衣，郎官和属吏看见的，私下都称他为“国师公”。衍功侯王喜一向擅长占卦，王莽让他占卜，说：“忧虑兵火之灾。”王莽说：“小孩子怎么懂得这种旁门左道？这一定是我的皇祖叔父子侨要来迎接我了。”王莽的军队在外面接连失败，大臣在内部反叛，左右亲信也没有一个可以信任的；他不能再考虑远方的郡国，想把王邑召来商议。崔发说：“王邑一向谨慎小心，如今丧失了大批军队却被召回，恐怕他会坚守节操自杀，应当设法充分安慰他的心意。” 于是王莽派崔发骑快马传诏告诉王邑：“我年老而没有嫡子，想把天下传给王邑。命令你不得推辞，见到我后不要再说别的话。”王邑到达后，被任命为大司马。大长秋张邯任大司徒，崔发任大司空，司中寿容苗▯任国师，同说侯林任卫将军。王莽忧愁烦闷，不能进食，只是饮酒，吃鳆鱼。读军书疲倦了，便靠着几案打盹，不再上床睡觉。他本来喜欢选择时日和研究小术数，事情紧急后，便专门用压胜之术。他派使者毁坏渭陵、延陵园的门屏，说：“不要让百姓再思念它们。”又用墨涂黑两陵的外墙。把将要到来的时日称为“岁宿”，把申日、申时的水称为“助将军”，把右庚称为“刻木校尉”，把前丙称为“耀金都尉”【原文“鸀”疑为衍文或讹字】；又说：“拿起大斧，砍伐枯木；引来大水，扑灭燃火。”像这样的名称和说法，数不胜数。秋季，太白星流入太微垣，光照大地，如同月光。成纪人隗崔兄弟共同劫持大尹李育，拥立兄长的儿子隗嚣为大将军，攻杀雍州牧陈庆、安定卒正王旬，并吞并他们的军队；又把文书传送各郡县，列数王莽的罪恶，说比夏桀、商纣还多万倍。这月，析县人邓晔、于匡在南乡起兵，有一百多人。当时析县县宰率领数千军队驻扎在鄡亭，防备武关。

译邓晔、于匡对县宰说：“刘氏皇帝已经即位了，您为什么还不知天命呢！”县宰请求投降，邓晔等便全部收编了他的军队。邓晔自称辅汉左将军，于匡自称右将军，攻取析县、丹水，进攻武关，都尉硃萌投降。又进攻右队大夫宋纲，将他杀死，向西攻取湖县。王莽更加忧虑，不知该怎么办。崔发说：“《周礼》和《春秋左氏传》都说，国家遭遇大灾，就应当哭泣来压制灾祸。所以《易经》说‘先号哭，后来欢笑’。应当呼号叹息，向上天报告，以求得救助。”王莽知道自己将要失败，于是率领群臣到南郊，陈述自己所受符命的始末，仰天说：“皇天既然已经命令把天下授给臣王莽，为什么不消灭众贼？如果臣王莽果真不当承受天命，希望上天降下雷霆杀死臣王莽！”于是捶胸大哭，哭得气力耗尽，俯伏叩头。又制作了一篇告天文书，自述功劳，共一千多字。诸生和百姓早晚聚集哭泣，官府为他们设置饭食和粥；其中悲哀至极而且能够背诵文书的人，便授官为郎，达到五千多人。王恽负责统领他们。王莽任命九人为将军，都以虎为名号，合称“九虎”，率领北军精锐数万人向东进发，并把他们的妻子儿女留在宫中作为人质。当时宫中黄金，每一万斤装一柜，还有六十柜；黄门、钩盾、臧府、中尚方等处也各有几柜。长乐御府、中御府以及都内、平准的库藏中，钱、帛、珠玉和财物非常多，王莽更加珍爱它们，只赏给九虎将士每人四千钱。众人因此更加怨恨，毫无作战的意志。九虎军到达华阴回溪，凭借险要关隘抵抗；北军从黄河以南沿山而来。于匡带领几千弩兵，登上高堆挑战。邓晔率领两万多人从阌乡向南出击枣街、作姑，击败九虎军的一支部队，又向北绕到九虎军后方攻击，六虎败逃。史熊、王况到宫阙前请求归来赴死，王莽派使者责令他们按规定赴死，他们都自杀了；其余四虎逃亡。三虎郭钦、陈翚、成重收集残兵，守卫京师仓。邓晔打开武关迎接汉军，丞相司直李松率领两千多人到湖县，与邓晔等共同进攻京师仓，但没有攻下。邓晔任用弘农郡属官王宪为校尉，率领数百人向北渡过渭水，进入左冯翊境内，招降城邑，攻取土地。李松派偏将军韩臣等径直向西到新丰，与王莽的波水将军交战，波水将军逃走。韩臣等追击败军，于是到达长门宫。王宪向北到达频阳，所经过的地方都迎接并投降。大姓栎阳人申砀、下邽人王大都率众跟随王宪；属县严春、茂陵人董喜、蓝田人王孟、槐里人汝臣、盩厔人王扶、阳陵人严本、杜陵人屠门少等，各自聚集数千人，假借名号自称汉将。当时李松、邓晔认为，京师仓这样的小仓库尚且没有攻下，何况长安城呢！必须等更始帝的大军到来。于是带兵到华阴，修造攻城器械。此时长安附近的军队从四面会聚到城下，听说天水隗氏的军队正要到来，都争着先入城，贪图建立大功和抢掠财物的利益。王莽派使者分别赦免城中各处监狱的囚徒，给他们发放武器，杀猪饮血，与他们盟誓说：“有谁不拥护新室，社神和鬼神都会记住他！”更始将军史谌率兵准备渡过渭桥，众人全都逃散，史谌空手返回。各路军队挖掘王莽妻子、儿女和父祖的坟墓，焚烧棺椁以及九庙、明堂、辟雍，大火照亮城中。有人对王莽说：“守城门的士卒都是东方人，不可相信。”王莽又调发越骑士作为卫队，每座城门设置六百人，各由一名校尉统领。十月戊申朔日，军队从宣平城门攻入，这就是民间所说的都门。张邯巡视城门，遇到军队，被杀死。王邑、王林、王巡、王恽等分别率兵在北阙下抵抗攻击。汉军许诺，凡奋力作战的，可封侯，因而奋战的有七百多人。正值天黑，官府和贵族宅第的人全都奔逃。第二天己酉日，城中的少年硃弟、张鱼等害怕被抢掠，奔走呼喊，彼此应和，焚烧宫室门扇，砍击宫门，呼喊说：“叛逆王莽，为什么还不出来投降！” 大火烧到掖廷和承明殿，那里是黄皇室主居住的地方。王莽躲到宣室前殿，火势总是跟随而来。宫人、妇女哭喊道：“这可怎么办！”当时王莽穿着深青色的单衣，系着玉玺和印绶，手持虞帝的匕首。天文郎在他面前摆弄栻盘，报出某日某时，王莽便随着斗柄的方向转动席位而坐，说：“上天把德行降给我，汉军能把我怎么样！”王莽当时不进食，气力微弱，已经十分困乏。第三天庚戌日，天刚亮，群臣搀扶着王莽，从前殿向南走下椒房台阶，向西走出白虎门。和新公王揖在门外驾车等候，王莽上车，前往渐台，想凭借池水阻挡敌军；他仍然抱着符命和威斗。公、卿、大夫、侍中、黄门郎以及其他随从还有一千多人跟随。王邑昼夜作战，疲惫到了极点，士卒死伤几乎殆尽，便骑马进入宫中，辗转来到渐台，看见他的儿子、侍中王睦脱去衣冠想逃走，王邑呵斥他回来，父子共同守护王莽。军人进入殿中，呼喊：“叛逆王莽在哪里？”有个美人从房中出来说：“在渐台。”士兵追赶过去，把渐台包围了数百层。台上的人也用弓弩对射，渐渐有人被射倒。箭用尽后，无法再射，便短兵相接。王邑父子、王恽、王巡都战死，王莽进入屋内。下午进食的时候，众兵登上渐台，王揖、赵博、苗▯、唐尊、王盛、中常侍王参等都死在台上。商人杜吴杀死王莽，取走他的绶带。校尉、东海人公宾就，过去曾任大行，掌管礼仪；他见到杜吴，问：“绶带的主人在哪里？”杜吴说：“在屋内西北角。”公宾就认出了王莽，便斩下他的头。士兵们分割王莽的身体，把四肢、关节和肌肉骨骼剁碎，争着杀他的人有几十个。公宾就拿着王莽的首级去见王宪。王宪自称汉大将军，城中几十万军队都归他统属；他住进东宫，纳王莽的后宫妃嫔，乘坐王莽的车辆，穿用他的服饰。六日癸丑，李松、邓晔进入长安，将军赵萌、申屠建也到达；他们以王宪得到玉玺、绶带却不立即上交，又私自挟持许多宫女、设置天子的鼓旗为罪名，逮捕并斩杀了王宪。王莽的首级被传送到更始帝那里，悬挂在宛市，百姓共同提取击打，有人割下他的舌头来吃。王莽任命的扬州牧李圣、司命孔仁在崤山以东兵败，李圣格斗而死，孔仁率领部众投降；不久他叹息说：“我听说吃了别人俸禄的人，就要为那人的事业而死。”于是拔剑自刺而死。曹部监杜普、陈定，大尹沈意，九江连率贾萌，都守住郡城不肯投降，被汉军诛杀。都大尹王钦和郭钦守卫京师仓，听说王莽已死，才投降；更始帝认为他们有义，分别封为侯。

译太师王匡、国将哀章投降于雒阳，被押送到宛城，斩首。严尤、陈茂在昆阳城下战败，逃到沛郡谯县，自称汉将，召集官吏会合。严尤称述王莽篡位是因为天时已使他灭亡、圣汉即将复兴的情形，陈茂俯伏哭泣。他们听说原汉钟武侯刘圣在汝南聚众，自称尊号，严尤、陈茂便向他投降。刘圣任严尤为大司马，陈茂为丞相。十多天后兵败，严尤、陈茂一同战死。各郡县都举城投降，天下全部归附汉朝。当初，申屠建曾跟随崔发学习《诗经》，申屠建到来后，崔发向他投降。后来申屠建又谈起这件事，命令丞相刘赐斩杀崔发示众。史谌、王延、王林、王吴、赵闳也投降，后来又被杀。当初，各路假借名号起兵的人，人人都盼望封侯。申屠建杀死王宪后，又扬言三辅地区的狡猾之人共同杀害了他们的君主，官吏百姓都惶恐不安，各属县聚兵屯守，申屠建等无法攻下，于是驰马报告更始帝。更始二年二月，更始帝到达长安，下诏大赦；除了王莽的儿子以外，其他人都免除罪过，所以王氏宗族得以保全。三辅全部平定，更始帝定都长安，居住在长乐宫。府库和藏府都完整无损，只有未央宫被焚烧；攻打王莽三天后，虽然死伤很多，宫室仍大致恢复原状。更始帝到达后，过了一年多，政令教化仍不能施行。第二年夏天，赤眉军樊崇等率领几十万人进入关中，拥立刘盆子，称帝，进攻更始帝，更始帝向他们投降。赤眉军于是焚烧长安的宫室、街市和里巷，杀害更始帝。百姓饥饿到互相吞食，死了几十万人，长安成为空城，城中没有人行走。宗庙、园陵都被挖掘，只有霸陵、杜陵完好。六月，世祖即位，这以后宗庙社稷重新建立，天下才得到安宁。赞说：王莽起初凭借外戚身份起家，降低身分，努力修行，以求取得名声；宗族称赞他孝顺，师友归附并称许他的仁德。等到他居于辅政地位，在成帝、哀帝时期，勤勉操劳国事，按照正道行事，举动常常受到称赞。难道他就是所谓“在家必定闻名，在国也必定闻名”“表面取得仁的名声而实际行为违背仁德”的人吗？王莽既没有仁德，又有奸佞邪曲的才干；加上凭借四代外戚积累的权势，又遇到汉朝中途衰微，国统三次断绝，而太后长寿，成为宗族的主宰，所以得以肆意施展奸谋，造成篡夺盗窃帝位的灾祸。这样推论起来，也有天时的因素，并不是单靠人力造成的。等到他窃取帝位面南而王，却处在本不应占据的位置，覆亡的形势比夏桀、商纣还危险，而王莽却安然自得，以为黄帝、虞舜又重新出现了。他于是开始放纵暴虐，施展威势和欺诈，罪恶滔天，残害百姓，凶恶到了极点，毒害遍及中原，祸乱还蔓延到蛮貉地区，却仍不能满足他的欲望。因此四海之内都喧扰不安，丧失了安居乐业的愿望；朝廷内外都愤怒怨恨，远近各地一同起兵，城池不能守卫，王莽的身体也被支解分裂，终于使天下城邑成为空城，坟墓被挖掘，百姓普遍受害，连死者的朽骨也遭殃。自从史书所记载的乱臣贼子和无道之人以来，考察他们祸败的情形，还没有像王莽这样严重的。过去秦朝焚烧《诗经》《尚书》，用来树立自己的私说；王莽诵读《六艺》，用来文饰奸邪言论。他们走的是不同道路，结果却相同，都是因此灭亡；都像亢龙一样气数已尽，不是正常命运，而是紫色杂乱、蛙鸣般的邪声，以及超越本分、窃居非正之位的人，遭到圣王驱除罢了！