卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三

译卷四十三　郦陆朱刘叔孙传第十三 郦食其是陈留郡高阳县人。喜欢读书，家境贫寒，失意潦倒，没有谋生的职业。他担任乡里的守门人，但县中的官吏和贤能豪杰都不敢役使他，大家都称他为“狂生”。陈胜、项梁等起兵后，诸将攻取土地，经过高阳的有几十人。郦食其听说他们全都拘谨琐屑，喜欢讲究礼节而自以为是，不能听取宏大的言论，于是自己藏了起来。后来听说沛公正在攻取陈留郊外的土地，沛公部下的一名骑士正好是郦食其乡里的子弟，沛公常常向他询问乡中的贤能豪杰。骑士回来后，郦食其见到他，对他说：“我听说沛公轻慢、轻视别人，却有远大的谋略，这正是我希望交往、追随的人，不要替我先行引见。你见到沛公时，对他说：‘我乡里有个郦先生，年纪六十多岁，身高八尺，人人都称他为狂生，但他自己说并不狂。’”骑士说：“沛公不喜欢儒生。各位宾客戴着儒生的帽子来见他，沛公总是把他们的帽子摘下来，在里面撒尿。和人谈话时，常常大声辱骂。现在不能用儒生的身份去游说他。”郦食其说：“你只管这样说。”骑士从容地把郦食其嘱咐的话告诉了沛公。沛公到了高阳的驿舍，派人召郦食其。郦食其来到，入内拜见时，沛公正叉腿坐在床上，让两个女子给他洗脚，却这样接见郦食其。郦食其进门后，只作长揖而不下拜，说：“您是想帮助秦朝攻打诸侯呢，还是想率领诸侯攻破秦朝呢？”沛公骂道：“你这个鄙陋的儒生！天下人一同苦于秦朝已经很久了，所以诸侯才相继攻打秦朝，怎么能说是帮助秦朝呢？”郦食其说：“如果您真想聚集徒众、集合义兵来诛讨无道的秦朝，就不应叉腿坐着接见长者。”于是沛公停止洗脚，起身穿好衣服，请郦食其上座，并向他道歉。郦食其于是谈论战国时期六国合纵连横的形势，沛公很高兴，赐给郦食其食物，并问道：“有什么计策可以使事情安定？”郦食其说：“您集合瓦解拼凑的士卒，收拢四散混乱的军队，不满一万人，却想凭借这些人直接攻打强大的秦朝，这就叫作把手伸进老虎嘴里。陈留是天下交通的要冲，是四通五达的郊野；如今城中又储藏了许多粮食。我认识陈留县令，现在请您派我出使他，让他投降于您。如果他不听，您就发兵攻打，我在城内作内应。”于是沛公派郦食其前往，自己带兵跟随他，终于攻下陈留。沛公称郦食其为广野君。郦食其进言让他的弟弟郦商率领几千人跟随沛公向西南攻取土地。郦食其常常担任说客，骑马出使诸侯。汉三年秋，项羽攻打汉军，攻下荥阳，汉军逃到巩县据守。楚人听说韩信攻破赵国，彭越又多次在梁地反楚，于是分兵去救援。韩信正向东攻打齐国，汉王多次被困在荥阳、成皋，便打算放弃成皋以东的地区，驻军巩县、雒阳来抵抗楚军。郦食其于是说：“我听说，懂得上天所重视的东西，成就王业的事业就能成功；不懂得上天所重视的东西，成就王业的事业就不能成功。君王把百姓当作天，而百姓把粮食当作天。敖仓是天下粮食转运、储存已久的地方，我听说它的下面还藏有很多粮食。楚军攻下荥阳，却没有牢牢守住敖仓，反而向东撤退，只让被征发的士卒分守成皋，这正是上天用来资助汉军的机会。如今楚军容易攻取，而汉军却反而退却，自己放弃有利条件，我私下认为这是错误的。况且两个强者不能同时并立，楚、汉长期相持不决，百姓骚动，天下动荡，农夫放下农具，织绢女子离开织机，天下人心还没有归属。希望您赶快再次进兵，收复荥阳，占据敖仓的粮食，堵住成皋的险要，封闭太行山的道路，扼守飞狐口，守住白马津，以此向诸侯显示控制天下形势的力量，那么天下人就知道应当归附谁了。如今燕、赵已经平定，只有齐国还没有攻下。现在田广占据纵横千里的齐地，田间率领二十万军队驻扎在历城；齐国田氏宗族势力强大，背靠大海和泰山，凭借黄河、济水阻挡，南面接近楚国，齐人又多变狡诈。您即使派几十万军队，也不可能在短时间内攻破它。我请求奉您的诏令去游说齐王，使他为汉朝效力，称为东方的藩属。” 汉王说：“好。”于是采纳了他的计策，重新守住敖仓，又派郦食其去游说齐王，说：“大王知道天下将归向谁吗？”齐王说：“不知道。”郦食其说：“知道天下的归属，齐国就可以取得并占有；如果不知道天下的归属，齐国就不能保全。”齐王说：“天下归向谁？”郦食其说：“天下归向汉王。”齐王说：“先生凭什么这样说？”郦食其说：“汉王与项王同心协力向西攻打秦朝，约定谁先进入咸阳就让谁在那里称王。项王违背约定，不让汉王称王，反而把他封在汉中。项王迁徙并杀害义帝，汉王从蜀汉起兵攻打三秦，出关后追究义帝被杀的责任，收集天下军队，扶立诸侯的后代。攻下城池就把守将封为侯，得到财物就分给士卒，与天下人共享利益，豪杰、英才、贤能之士都乐于为他效力。诸侯的军队从四面赶来，蜀汉的粮食正用船向下游运送。项王有违背约定的名声，又有杀害义帝的罪过；对别人的功劳毫不记载，对别人的罪过却一件不忘；打了胜仗却不给赏赐，攻下城池却不给封爵；除了项氏一族，没人能掌权；给人刻制印信，却拿在手里玩弄，迟迟不肯授予；攻城得到财物，积聚钱财却不肯赏赐。天下人都背叛他，贤能之士都怨恨他，却没有人愿意为他效力。因此天下的士人归附汉王，这一点可以坐在那里推知。汉王从蜀汉出兵，平定三秦；渡过西河以外的地区，接收上党之兵；攻下井陉，诛杀成安君；攻破北魏，攻取三十二座城：这如同黄帝的军队，是人力所不能做到的，而是上天赐福。如今汉王已经占据敖仓的粮食，堵住成皋的险要，守住白马津，封闭太行山的险道，扼守飞狐口，天下那些最后归服的人将先行灭亡。大王赶快向汉王投降，齐国的社稷还可以保全；不向汉王投降，危亡很快就会到来。”田广认为他说得对，于是听从郦食其，撤掉历下的军队和守战戒备，与郦食其每天纵情饮酒。韩信听说郦食其凭借游说使齐国七十多座城投降，便连夜带兵渡过平原，袭击齐国。齐王田广听说汉军到来，以为郦食其出卖了自己，于是烹杀郦食其，带兵逃走。汉十二年，曲周侯郦商以丞相身份率兵攻打黥布，立有功劳。高祖评定功臣时，想起郦食其。郦食其的儿子郦疥多次率兵作战，皇上因其父亲的缘故，封郦疥为高梁侯。后来改封食邑为武阳，郦疥去世，儿子郦遂承袭爵位。传了三代，到侯爵郦平时，因犯罪，封国被废除。陆贾是楚国人。他以门客身份跟随高祖平定天下，以能言善辩闻名，住在高祖身边，常常出使诸侯。

译当时中原刚刚平定，尉佗平定南越，于是在那里称王。高祖派陆贾赐给尉佗印信，封他为南越王。陆贾到达后，尉佗梳着椎形发髻，叉腿坐着接见陆贾。陆贾于是劝尉佗说：“您是中原人，亲戚兄弟和祖先的坟墓都在真定。如今您反违人的天性，抛弃冠帽衣带，想凭小小的南越同天子抗衡，成为敌对国家，灾祸将要殃及自身了。秦朝失去正道后，诸侯豪杰一同起兵，只有汉王先进入函谷关，占据咸阳。项籍违背约定，自立为西楚霸王，诸侯都归属他，可以说强大到了极点。然而汉王从巴、蜀起兵，鞭打驱策天下，胁迫诸侯，最终诛灭项羽。五年之间，天下平定，这不是人力所能做到的，而是上天所建立的。上天知道您在南越称王，却不帮助天下人诛讨暴逆，汉朝将相本想调动军队来诛杀您；天子怜悯百姓刚刚经历劳苦，暂且停止用兵，派我来授予您王印，剖分符节，使双方互通使者。大王本应到郊外迎接使者，面向北方称臣，如今却想凭刚刚建立、尚未稳固的南越在这里逞强抗拒。汉朝如果真的听说此事，就会挖掘焚烧大王先人的坟墓，夷灭您的宗族，派一名偏将率领十万军队来到南越；到那时，即使南越杀死大王而投降汉朝，也不过像翻一下手掌那么容易。”于是尉佗猛然起身坐直，向陆贾道歉说：“我住在蛮夷之地太久了，完全失去了礼义。” 于是他问陆贾说：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更贤能？”陆贾回答说：“大王似乎更贤能。”他又问：“我和皇帝相比，谁更贤能？”陆贾说：“皇帝从丰邑、沛县起兵，讨伐暴虐的秦朝，诛灭强大的项楚，为天下兴利除害，继承五帝三王的事业，统治天下，治理中原。中原人口以亿计，土地方圆万里，处在天下最肥沃的地方；人口众多，车马众多，万物丰盛富足，政令出自一家，这是自天地开辟以来从未有过的局面。如今大王的民众不过几万人，而且都是蛮夷，居处在崎岖的山海之间，就好比汉朝的一个郡，大王怎么竟能拿自己和汉皇帝相比呢？”尉佗大笑说：“我没有在中原起兵，所以只能在这里称王。假如我处在中原，怎么就一定不如汉皇帝呢？”于是他非常高兴陆贾，留他一起饮酒，达数月之久。他说：“越地之中没有值得交谈的人，直到先生到来，才使我每天都能听到从未听过的事情。”他赏赐陆贾囊中所装的礼物，价值千金；另外赠送的礼物也价值千金。陆贾最终使尉佗拜受南越王之号，命他向汉称臣，奉行汉越之间的约定。陆贾回朝报告后，高帝非常高兴，任命他为太中大夫。陆贾不时上前，以《诗》《书》中的道理劝说高帝。高帝骂他说：“我老子是在马上打下天下的，还用得着《诗》《书》吗？”陆贾说：“在马上取得天下，难道也可以在马上治理天下吗？” 况且商汤、周武王以违逆旧君的方式取得天下，却用顺应正道的方式守住天下；文王、武王兼用这些办法，这是能够长久的策略。从前吴王夫差、智伯只是一味逞强用武，最终灭亡；秦朝任用刑法而不改变，最后灭掉了赵氏。假使当初秦朝兼并天下以后，能够施行仁义，效法先代圣王，那么陛下怎么能够得到天下呢？”高帝听后很不高兴，脸上露出惭愧的神色，对陆贾说：“你试着替我写出秦朝失去天下、我得到天下的原因，以及古代各国成败的事例。”陆贾一共写了十二篇。每呈上一篇，高帝没有不称赞好的，左右侍臣都高呼万岁，高帝把这部书称为《新语》。孝惠帝时，吕太后掌权，想让吕氏诸人封王，却害怕大臣和那些能进言的人。陆贾自忖不能劝阻她，于是借病免职。他因为喜好田地、擅长经营田产，便回到家乡居住。他有五个儿子，于是拿出越王所赠囊中的礼物，卖得千金，分给他的儿子，每人二百金，让他们经营生产。陆贾常乘坐安车，驾四匹马，跟随他的歌者、鼓瑟者和侍从共有十人；他还有一把价值百金的宝剑。他对儿子们说：“我同你们约定：我经过你们那里时，你们要供给宾客车马、酒食，使我尽情享用，十天更换一次。等我死后，谁家能得到这把宝剑、车马和侍从，就归谁。一年之中，我往来拜访其他宾客，大概不会超过两次；你们只管多次宰杀鲜肉，不要让我长久烦扰你们。”吕太后当权时，让吕氏诸人封王；吕氏专擅权力，想要劫持少主，危害刘氏宗族。右丞相陈平对此忧虑，竭力也无法劝阻，又担心祸患牵连自己。陈平平时独居闲处，深深思考这件事。陆贾前往拜访，没有通报，直接进去坐下。陈平正在思考，没有看见陆贾。陆贾说：“您在深思什么呢？”陈平说：“先生猜猜我在想什么？”陆贾说：“您的职位是上相，享有三万户的封邑，可以说已经富贵到了极点，也没有什么欲望了。然而您所忧虑的，不外乎担心吕氏诸人和少主罢了。”陈平说：“确实如此，该怎么办呢？”陆贾说：“天下安定时，应该重视丞相；天下危急时，应该重视将领。将相和睦，士人就会预先归附；士人预先归附，即使天下发生变故，权力也不会分散。权力不分散，为国家考虑，不过掌握在您和太尉两人手中罢了。我一直想把这些话告诉太尉绛侯，可绛侯把我当作戏言，轻视我的话。您为什么不与太尉交好，和他深相结交呢？”陆贾为陈平谋划了对付吕氏的几件事。陈平采用他的计策，便拿五百金给绛侯祝寿，又厚赠县官乐人，与太尉尽情饮酒；太尉也同样回报。两人深相结交，吕氏的谋划更加败坏。陈平于是把奴婢一百人、车马五十乘、钱五百万送给陆贾，作为饮食等费用。陆贾凭借这些财物往来于汉廷公卿之间，名声极大。等到诛灭吕氏、拥立孝文帝时，陆贾很有力量。孝文帝即位，想派人出使南越，丞相陈平于是说陆贾可以担任太中大夫，前往出使尉佗，使尉佗去掉黄屋车和称制的名号，待遇等同于诸侯，这些都符合皇帝的意旨。这件事记载在《南越传》中。陆贾最终寿终正寝。硃建是楚国人。他过去曾担任淮南王黥布的相国，因犯罪离开，后来又重新侍奉黥布。黥布准备反叛时，询问硃建的意见，硃建劝他停止。黥布不听，却听信梁父侯的话，于是反叛。汉朝诛灭黥布后，听说硃建曾劝阻他，高祖赐给硃建平原君的称号，并把他的家迁到长安。硃建为人善辩，口才很好，严谨清廉而刚正耿直，行事不随便附和，也不为了取悦别人而改变原则。辟阳侯行为不正，却得到吕太后的宠幸，想结交硃建，硃建不肯见他。等到硃建的母亲去世时，他家贫穷，无法置办丧事，正向人借贷丧服和丧葬用品。陆贾平素与硃建交好，于是去见辟阳侯，祝贺他说：“平原君的母亲去世了。”辟阳侯说：“平原君的母亲死了，你为什么反而来向我道贺？”陆贾说：“前些日子君侯想结交平原君，平原君讲义气，不肯结交您，都是因为他的母亲。如今他的母亲去世了，您如果确实厚重地赠送丧礼，那么他就会为您效死。”辟阳侯于是拿出一百金作为丧礼，列侯和贵人因为辟阳侯的缘故，前往吊丧赠赙，总共送了五百金。过了很久，有人诋毁辟阳侯，惠帝大怒，把他交给司法官吏，想杀掉他。太后感到惭愧，却无法明说。大臣中有许多人嫉恨辟阳侯的品行，想趁机把他杀掉。辟阳侯处境困急，派人想求见硃建。

译硃建推辞说：“他的案件紧急，我不敢去见君侯。”硃建于是请求拜见孝惠帝宠幸的臣子闳籍孺，劝说道：“您得到皇帝宠幸的原因，天下没有人不知道。如今辟阳侯得到太后的宠幸却被交给司法官吏，道路上的人都说您进谗言，想杀掉他。今天辟阳侯如果被杀，而且太后又含怒在心，也会杀您。您为什么不袒露上身替辟阳侯向皇帝进言？皇帝听从您的话释放辟阳侯，太后一定非常高兴。两位君主都宠幸您，您的富贵就会加倍了。”于是闳籍孺非常害怕，听从了他的计策，向皇帝进言，皇帝果然释放了辟阳侯。辟阳侯被囚禁时，想见硃建，硃建却不见他，辟阳侯以为硃建背叛了自己，十分愤怒。等到硃建使他成功获释，辟阳侯大为惊讶。吕太后去世后，大臣诛灭吕氏诸人；辟阳侯与吕氏关系极深，最终却没有被诛杀。他能够保全性命的谋划，都是陆贾和平原君硃建的力量。孝文帝时，淮南厉王因辟阳侯曾结党吕氏而杀了他。孝文帝听说他的门客硃建曾替他谋划，便派官吏逮捕硃建，想依法治罪。硃建听说官吏到了门口，想要自杀。他的几个儿子和官吏都说：“事情还没有确定，为什么要自杀呢？”硃建说：“我死了，祸患就会断绝，不会牵连到我本人以外的人了。”于是自刎。文帝听说后很惋惜，说：“我并没有杀硃建的意思。” 于是文帝召见他的儿子，任命他为中大夫。后来他出使匈奴，单于无礼，他便辱骂单于，最终死在匈奴境内。娄敬是齐国人。汉五年，他戍守陇西，经过雒阳，当时高帝正在那里。娄敬解下驾车的挽具，去见齐人虞将军，说：“我希望拜见皇上，向他陈说有利于国家的建议。”虞将军想给他换上鲜艳的衣服，娄敬说：“我穿丝绸衣服，就穿丝绸衣服去见；我穿粗布衣服，就穿粗布衣服去见，不敢更换衣服。”虞将军进去向皇上禀报，皇上召见娄敬，并赐给他食物。不久，皇上询问娄敬，娄敬劝说道：“陛下把都城建在雒阳，难道是想和周朝比一比兴盛吗？”皇上说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下的方式，与周朝不同。周朝的先祖从后稷开始，尧把他封在邰，积累德行、累积善事，经过十多代。公刘为了躲避夏桀，居住在豳地。太王因为受到狄人的侵伐，离开豳地，拄着马鞭前往岐地居住，国人争相归附他。等到文王成为西伯，裁断虞、芮两国的争讼，开始接受天命；吕望、伯夷也从海滨前来归附他。武王讨伐纣王，八百诸侯没有约期，却在孟津会合，于是灭亡殷朝。成王即位后，周公等人辅佐他，于是营建成周，把都城建在雒阳，认为这里处在天下中央，诸侯从四方前来纳贡履职，路程远近均等；有德行就容易称王，没有德行就容易灭亡。凡是定都在这里的君主，都应当致力于用德政招致人才，不应采取阴险的做法，以免后世骄奢淫逸、残害百姓。到了周朝衰微时，天下分裂为二，天下没有人再朝见周王，周王也无法控制天下。这并不是因为周王的德行薄弱，而是因为形势削弱了。如今陛下从丰、沛起兵，收集三千人，率军直取，席卷蜀、汉，平定三秦，又在荥阳与项籍交战，大战七十次，小战四十次，使天下百姓肝脑涂地，父子尸骸暴露于荒野，数也数不清，哭泣的声音没有停止，受伤残的人还没有康复，却想同成王、康王时期的盛况相比，我私下认为这是不能相提并论的。况且秦地背靠山岭、面临黄河，四面都有险塞作为屏障，突然发生紧急情况时，可以立即备齐百万军队。凭借秦国原有的条件，这里的物产极其优良，土地肥沃，这就是所谓的“天府”。陛下进入关中并在那里定都，即使崤山以东发生动乱，秦国原有的土地仍可保全并据有。与人争斗时，如果不扼住对方的咽喉、拍击他的脊背，就不能取得完全的胜利。如今陛下进入关中并在那里定都，控制秦国原有的地方，这也就是扼住天下的咽喉、拍击天下的脊背。”高帝询问群臣，群臣都是崤山以东的人，争相说周王朝享国数百年，秦朝二世便灭亡，不如定都于周地。高帝犹疑不决。等到留侯明确说明进入关中有利，当天高帝便驾车向西，在关中定都。于是高帝说：“最初建议在秦地定都的是娄敬，娄敬这个‘娄’字就是刘。”便赐他姓刘，任命他为郎中，号称奉春君。汉七年，韩王信反叛，高帝亲自前往攻打。到了晋阳，听说韩王信将和匈奴一起攻打汉军，高帝大怒，派使者出使匈奴。匈奴藏起强壮的士兵和肥壮的牛马，只让使者看见老弱之人和瘦弱的牲畜。汉使者十蜚来，都说匈奴容易攻打。高帝又派刘敬出使匈奴，刘敬回来报告说：“两国交战时，本应夸耀自己的强处给对方看。如今我前往匈奴，只看见瘦弱的牲畜和老弱之人，这一定是想显示自己的短处，暗中埋伏奇兵来争取战机。我认为匈奴不可攻打。”这时汉军已经越过句注山，共有三十多万人，军队已经出发。高帝大怒，骂刘敬说：“齐国的俘虏！凭一张嘴得到官职，如今竟敢胡乱说话，阻挠我的军队！”于是把刘敬戴上刑具，囚禁在广武。高帝随即出兵，到了平城，匈奴果然出动奇兵，把高帝围困在白登，七天以后才得以解围。高帝到了广武，赦免刘敬，说：“我没有采纳你的意见，因此被困在平城。我已经把先前十批说匈奴可以攻打的使者全都斩了。”于是封刘敬食邑二千户，授予关内侯爵位，号为建信侯。高帝从平城撤军返回，韩王信逃亡到胡地。当时，冒顿单于兵力强盛，控弦四十万骑，多次侵扰北部边境。皇上为此忧虑，询问刘敬。刘敬说：“天下刚刚安定，士卒因战争而疲惫，不能用武力使他们臣服。冒顿杀死自己的父亲而取代他即位，又娶父亲的众妾为妻，凭借武力树立威势，也不能用仁义去劝说他。只有用长远的计策，使他的子孙成为汉朝的臣属才行；然而陛下恐怕不能这样做。”皇上说：“如果确实可行，为什么不能做呢？只是应当怎么办？”刘敬说：“陛下如果确实能把嫡长公主嫁给单于，带着丰厚的礼物送给他，他知道汉朝女子出嫁时陪送丰厚，蛮夷一定会仰慕她，把她立为阏氏；她生的儿子必定成为太子，继承单于之位。为什么呢？因为单于贪图汉朝丰厚的财物。陛下可以在每年适当的时候，把汉朝有余而匈奴缺少的东西多次询问并赠送给他，再派善于辞令的人用礼节开导他。冒顿在世时，固然是汉朝的女婿；冒顿死后，外孙成为单于。难道听说过孙子敢和外祖父抗礼的吗？这样可以不必交战，逐渐使匈奴臣服。如果陛下不能派嫡长公主，而让宗室女子或后宫女子假称公主，单于也会知道她不是真公主，不肯让她尊贵亲近，那就没有益处了。”高帝说：“好。”想派嫡长公主出嫁。吕后哭泣说：“我只有一个太子、一个女儿，怎么能把她抛弃到匈奴去呢？”皇上最终不能派嫡长公主，只好选取平民家的女儿冒充公主，嫁给单于。又派刘敬前往订立和亲的盟约。刘敬从匈奴回来后，趁机说：“匈奴在黄河以南的白羊王、楼烦王，距离长安最近的地方只有七百里，轻装骑兵一天一夜就可以到达。

译秦地刚刚遭受战争破坏，百姓很少，土地肥沃富饶，可以增加人口来充实它。诸侯最初起兵时，除了齐国田氏诸侯以及楚国的昭、屈、景三族，没有谁能与他们抗衡。如今陛下虽然已经在关中定都，但那里实际上人口很少。北面靠近胡冠，东面又有六国的强大宗族，假如一日有变，陛下也还不能安稳地睡觉。臣希望陛下迁徙齐国田氏诸侯、楚国昭氏、屈氏、景氏，以及燕、赵、韩、魏诸国的后裔和豪杰名门，让关中暂且充实起来。没有战事时，可以用来防备胡人；诸侯发生变乱时，也足以率领他们向东征伐。这是使根本强固、使枝末削弱的办法。”高帝说：“好。”于是派刘敬把他所说的这些人迁徙到关中，共十余万口。叔孙通是薛地人。秦朝时，他因通晓文学经术被征召，任待诏博士。几年后，陈胜起兵，秦二世召集博士和各位儒生询问说：“楚国的戍卒攻打蕲县，进入陈县，你们认为这件事怎么样？”博士和儒生三十多人上前说：“臣下不应有将要反叛的意图，有这种意图就是反叛，罪至死刑而不得赦免。希望陛下赶快发兵攻打他们。”秦二世大怒，变了脸色。叔孙通上前说：“各位儒生说的都不对。天下已经成为一个整体，毁掉郡县的城墙，销毁天下的兵器，使天下人认为兵器不再使用。况且圣明的君主在上面统治，法令在下面完备，官吏人人奉行职守，四方百姓像车轮辐条一样汇聚而来，哪里会有反叛的人！” 这不过是成群的盗贼像老鼠偷窃、像狗盗窃罢了，哪里值得放在口头上议论呢？郡守和郡尉现在就会捕获并诛杀他们，有什么值得忧虑的？”秦二世很高兴，详细询问那些儒生；儒生有的说是反叛，有的说是盗贼。于是秦二世命令御史把说是反叛的儒生交给司法官吏，认为他们说了不应当说的话；说是盗贼的儒生则全部免职。秦二世于是赏赐叔孙通帛二十匹、一套衣服，任命他为博士。叔孙通已经出宫，回到住处，儒生们说：“先生为什么说这样谄媚的话？”叔孙通说：“诸位不知道，我差一点就逃不出虎口了！”于是逃回薛地，但薛地已经投降楚国。项梁到达薛地后，叔孙通跟随他。项梁在定陶失败后，叔孙通跟随楚怀王。怀王被尊为义帝、迁往长沙后，叔孙通留下来侍奉项王。汉二年，汉王率领五路诸侯军进入彭城，叔孙通投降汉王。叔孙通穿着儒生服装，汉王厌恶这种服装，于是他改穿短衣楚服，汉王很高兴。叔孙通投降汉王时，带着弟子一百多人，但没有得到进用，只是一味推荐原来各路盗贼中的勇士。弟子们都说：“我们侍奉先生多年，幸而跟随您投降汉王，如今您不推荐我们这些人，却专门推荐大奸猾之徒，这是为什么？”叔孙通便对他们说：“汉王正在冒着箭石争夺天下，各位儒生难道能够上阵作战吗？所以我先推荐能斩将夺旗的勇士。各位暂且等着我，我不会忘记你们的。” 汉王任命叔孙通为博士，号称稷嗣君。汉王已经兼并天下，诸侯共同在定陶尊奉他为皇帝，叔孙通便着手制定皇帝的仪礼和称号。高帝把秦朝的仪礼法度全部废除，改为简约易行。群臣饮酒时争论功劳，醉后有人胡乱呼喊，甚至拔剑砍击殿柱，高帝为此忧虑。叔孙通知道皇上也厌烦这种情形，便劝说皇上：“儒生难以和人一起开创进取，却可以和人一起守成。我希望征召鲁地的儒生，和我的弟子共同制定朝廷礼仪。”高帝说：“恐怕很难吧？”叔孙通说：“五帝的音乐各不相同，三王的礼制也各不相同。礼，是根据时代和人情制定的节制和文饰。所以夏、殷、周三代礼制所因袭、所损益的情况都可以考知，这说明礼制并不是彼此完全重复的。我希望略微采用古礼，再参杂秦朝的仪法，把它们合并制定出来。”皇上说：“可以试着做一做，但要使它容易理解，也估量我的能力，制定我能够实行的礼仪。”于是叔孙通派人征召鲁地儒生三十多人。鲁地有两位儒生不肯前往，说：“您所侍奉的将近十位君主，全都当面阿谀、亲近权贵。如今天下刚刚安定，死者还没有安葬，伤者还没有康复，您又想兴起礼乐。礼乐之所以能够兴起，要经过百年积累德行以后才可以建立。我们不忍心做您所做的事。您所制定的礼仪不合古礼，我们不去。您走吧，不要玷污我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生，不懂得因时变化。” 于是叔孙通和被征召的三十多人向西而行，又和皇上身边通晓礼学的人以及他的弟子一百多人，在郊外编扎茅草作为礼仪演习场地。他们练习了一个多月，叔孙通说：“皇上可以试着观看了。”皇上让他们举行礼仪，说：“我能够实行这一套礼仪。”于是命令群臣练习，约定在十月举行朝会。汉七年，长乐宫建成，诸侯和群臣在十月入朝。仪式规定：天刚亮时，谒者安排礼仪，引导众人按次序进入殿门。朝廷中陈列车马、骑兵、戍卒和卫官，设置兵器，张挂旗帜标志。传令说：“快步走。”殿阶下由郎中夹道排列，台阶两旁有数百人。功臣、列侯、诸将军、军吏依次排列在西方，面向东方；文官则由丞相以下依次排列在东方，面向西方。大行安排九宾之礼，负责传呼宾客和礼仪程序。于是皇帝乘辇从殿房出来，百官手执戟，传声警戒，引导诸侯王以下至六百石官吏依次进献祝贺。诸侯王以下没有人不震恐肃敬。礼仪结束后，众人全都伏地，设置法酒。各位侍臣在殿下就坐，都伏地低头，按照尊卑次序起身向皇帝祝寿。酒过九巡，谒者宣布：“停止饮酒。”御史执行法令，发现有不合礼仪的人，立即将其引出。整个朝会期间都设置酒宴，却没有人敢喧哗失礼。于是高帝说：“我直到今天才知道做皇帝的尊贵啊！”任命叔孙通为奉常，赏赐黄金五百斤。叔孙通于是进言说：“我的这些弟子都是儒生，跟随我已经很久了，和我共同制定礼仪，希望陛下授予他们官职。”高帝把他们全都任命为郎。叔孙通出来后，又拿五百金赏赐每位儒生。儒生们这才高兴地说：“叔孙先生真是圣人，懂得当今世务。”高帝九年，徙任叔孙通为太子太傅。十二年，高帝想用赵王如意替换太子，叔孙通劝谏说：“从前晋献公因为骊姬的缘故，废掉太子，改立奚齐，结果晋国动乱了几十年，被天下人耻笑。秦朝因为没有及早确定扶苏为太子，所以胡亥得以欺诈即位，自己断送了宗庙，这都是陛下亲眼见到的。如今太子仁慈孝顺，天下人都知道；吕后和陛下共同经历艰苦、同甘共苦，怎么可以背弃她呢！陛下如果一定要废掉嫡太子而改立年少的儿子，我愿先伏法受诛，让脖子里的血染污土地。”高帝说：“您算了吧，我只是开个玩笑罢了。”叔孙通说：“太子是天下的根本，根本一旦动摇，天下就会震动，怎么能拿天下开玩笑！”高帝说：“我听您的。”后来高帝置酒宴饮，看见留侯招来的宾客跟随太子入朝拜见，于是终于不再有更换太子的想法。高帝去世，孝惠帝即位，便对叔孙通说：“先帝的园陵、寝庙，群臣都不熟悉礼仪。”于是徙任叔孙通为奉常，制定宗庙的礼仪法度。

译叔孙通于是逐渐制定汉朝的各种礼仪法度，都是他所议定、著录的。惠帝到东宫朝见长乐宫太后，后来又屡次前往，常常鸣警清道，烦扰百姓，便修筑复道。当时正在武库南面施工，叔孙通入朝奏事，趁机请求单独进言，说：“陛下为什么要从高帝寝宫上面修筑复道，使先帝的衣冠每月都从那里出游高庙？子孙怎么能在宗庙的道路上面通行呢！”惠帝害怕了，说：“赶快拆掉它。”叔孙通说：“君主不应有错误的举动。如今既然已经修成，百姓都已经知道了。希望陛下在渭水北面为先帝另建原庙，使衣冠每月从那里出游，这样可以扩建宗庙，是大孝的根本。”皇上于是下诏让有关官员建立原庙。惠帝常常出游离宫，叔孙通说：“古代春天有献新果的礼仪，如今樱桃成熟了，可以进献。希望陛下出游时顺便采摘樱桃，献给宗庙。”皇上答应了。从此以后，献各种果品的礼仪便兴起了。赞曰：高祖靠征战平定天下，而儒士们施展他们的才智和辩才，和他共同成就了大业。古语说：‘廊庙中的栋梁，哪怕只是一根木材；帝王的功业，也不可能只靠一个人的谋略。’这话确实正确啊！刘敬脱下驾车的挽具而提出修筑金城、确保安定的建议，叔孙通放下战鼓而建立帝王的礼仪，都是因为遇到了合适的时代。郦食其自己隐藏在监门之中，等待明主出现后才出仕，仍然免不了遭受烹杀。朱建起初以廉洁正直闻名，后来拒绝辟阳侯的征召，却没能始终保持自己的操守，也因此丧命。陆贾的官位只做到大夫，吕氏掌权时便告老还乡，不接受忧患和责难；他处在陈平、周勃之间，从容周旋，依附并协调将相来巩固国家，使自身和名声都得到荣耀，大概是其中最优异的了！卷四十四 淮南衡山济北王传第十四 淮南厉王刘长，是高帝的小儿子，他的母亲原是赵王张敖的美人。高帝八年，经过东垣前往赵地，赵王献上美人，就是厉王的母亲。高帝宠幸她，她因此怀了孕。赵王不敢让她进入王宫，便为她修筑外宫居住。后来贯高等人谋反的事情被发现，赵王也一并被逮捕治罪，赵王母亲的兄弟和美人全都被捕，关押在河内。厉王的母亲也被关押，她告诉狱吏说：“我曾得到皇上的宠幸，已经有了孩子。”狱吏把这件事报告给皇上。当时皇上正在恼怒赵王，没有来得及审理厉王母亲的事情。厉王的舅舅赵兼于是通过辟阳侯向吕后进言。吕后嫉妒，不肯替她说明情况，辟阳侯也没有极力争取。厉王的母亲已经生下厉王，心中怨恨，便自杀了。狱吏把厉王抱到皇上面前，皇上后悔了，命吕后收养他，并把他的母亲葬在真定。真定是厉王母亲的家乡。十一年，淮南王英布反叛，皇上亲自率军攻打并消灭了英布，随即立儿子刘长为淮南王。淮南王很早就失去了母亲，平时依附吕后；孝惠帝和吕后执政时，他因此受到宠爱而没有祸患，但心里一直怨恨辟阳侯，只是不敢发作。孝文帝刚即位时，他自认为是皇上最亲近的弟弟，骄横傲慢，多次不遵守法令。皇上宽容赦免了他。孝文帝三年，他入朝，表现得十分蛮横。他跟随皇上进入苑中打猎，和皇上同乘一辆车，常常称皇上为“大哥”。厉王有才力，能够用力举起鼎，于是前往请求见辟阳侯。辟阳侯出来接见他，刘长立即从衣袖中取出金锤将他锤死，并命令随从对他施刑。随后刘长奔驰到宫阙下面，袒露上身谢罪说：“我的母亲在赵王案件中本不应受牵连，辟阳侯有能力向吕后求情却不争取，这是第一条罪。赵王如意母子无罪，吕后却杀了他们，辟阳侯不争取，这是第二条罪。吕后分封吕氏诸人为王，想危害刘氏，辟阳侯不争取，这是第三条罪。我谨为天下诛杀贼人，报母亲的仇，如今伏在宫阙下请罪。”文帝怜悯他的志向，又因为他是亲属，所以没有治罪，赦免了他。当时从薄太后到太子以及各位大臣，都畏惧厉王。厉王因此回到封国后更加放纵，不采用汉朝法令；出入时鸣警清道，俨然使用天子的礼制；擅自制定法令，多次上书言辞不恭顺。文帝不愿亲自严厉责备他。当时皇帝的舅舅薄昭任将军，地位尊贵，皇上命薄昭给厉王写信，劝谏并数说他的过错：“我私下听说大王刚强正直而勇敢，仁慈宽厚，贞正诚信而且多有