卷七十九

译卷七十九 冯奉世传第四十九▯ 冯奉世，字子明，是上党郡潞县人，后来迁居杜陵。他的先祖冯亭，任韩国上党郡守。秦国攻打上党，截断太行山的道路，韩国不能守住，冯亭于是进入上党城，向赵国据守。赵国封冯亭为华阳君，他与赵将赵括抵抗秦军，在长平战死。宗族因此四散，有的留在潞县，有的到了赵国。在赵国的后代有人任官帅将，官帅将的儿子任代相。到秦国消灭六国时，冯亭的后代冯毋择、冯去疾、冯劫都任秦国的将相。汉朝兴起后，文帝时冯唐声名显赫，他就是代相的儿子。到武帝末年，冯奉世以良家子弟的身份被选任为郎官。昭帝时，因功劳次序补任武安长。后来失去官职，当时已经三十多岁，于是学习《春秋》，通晓其中的大义；阅读兵法，也熟练明达。前将军韩增上奏朝廷，任命他为军司空令。本始年间，冯奉世随军攻打匈奴。军队撤回后，又任郎官。在这以前，汉朝多次派人出使西域，往往有辱使命，不能完成任务，有的还贪污，给外国造成困扰。当时，乌孙在攻打匈奴方面功劳很大，而西域各国刚刚安定，汉朝正以友善礼遇对待它们，想借此使它们安定，于是选拔能够出使外国的人。前将军韩增举荐冯奉世担任卫候使持节，护送大宛等国的使者。到达伊脩城时，都尉宋将说，莎车与邻近各国联合攻杀了汉朝设置的莎车王万年，并且杀死了汉朝使者奚充国。当时，匈奴又出兵攻打车师城，不能攻下便离去。莎车派使者扬言北道各国已经归属匈奴，于是攻打劫掠南道，同各国歃血结盟、背叛汉朝，从鄯善以西都断绝了往来。都护郑吉、校尉司马意都在北道各国之间。冯奉世同副使严昌商议，认为如果不赶快攻打莎车，莎车一天天强大，势力将难以控制，西域必然危险。于是持节向各国国王晓谕，调发他们的军队，南北两道合计一万五千人进攻莎车，攻下了它的城池。莎车王自杀，汉军把他的首级传送到长安。各国全部平定，汉朝威势震动西域。冯奉世于是停止用兵，上报朝廷。宣帝召见韩增，说：“祝贺将军，你所举荐的人选得对了。”冯奉世于是向西到达大宛。大宛听说他斩杀了莎车王，对他的敬重不同于其他使者。他得到名马象龙后返回。皇上非常高兴，下令商议封赏冯奉世。丞相、将军都说：“《春秋》的义理认为，大夫出了国境，如果有能够安定国家的事情，就可以专断处理。冯奉世功效尤其显著，应当加以爵位和士大夫的赏赐。”少府萧望之却认为，冯奉世奉使有明确使命，却擅自假传诏命，违背命令，调发诸国军队；即使有功效，也不能把它作为后世的法则。如果立即封赏冯奉世，就会给后来出使的人打开谋利的机会，他们会以冯奉世为先例，争相在万里之外擅自调兵，向夷狄惹起国家事端。这种风气渐渐不可助长，冯奉世不应接受封赏。皇上认为萧望之的议论好，于是任冯奉世为光禄大夫、水衡都尉。元帝即位后，任执金吾。上郡属国归义的降胡一万多人反叛离去。起初，昭帝末年，西河属国胡人伊酋若王也曾率领几千人背叛，冯奉世立即持节率兵追击。右将军、典属国常惠去世，冯奉世代任右将军、典属国，并加授诸吏的称号。几年后，任光禄勋。永光二年秋，陇西羌人彡姐旁种反叛，诏令召丞相韦玄成、御史大夫郑弘、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军冯奉世入朝商议。当时连续几年歉收，京师粮价每石二百多钱，边郡四百钱，关东五百钱。四方饥荒，朝廷正为此忧虑，又遭遇羌人变乱。韦玄成等人漠然无言，没有谁回答。冯奉世说：“羌虏近在境内背叛，如果不及时诛灭，就无法以威势控制远方蛮夷。臣愿意率军讨伐他们。”皇上询问用兵的数量，他回答说：“臣听说善于用兵的人，徭役不再兴起，粮食运输不超过三年，所以军队不会长久暴露在外，上天的诛罚也能迅速完成。过去多次不能估量敌情，军队以至于遭受损失；一再调发车马军队，便会耗费时日、增加烦劳，威武也会受损。” 如今叛乱的羌虏大约有三万人，按法令应当加倍使用六万人。不过他们只是使用弓箭和长矛的羌戎士兵，武器并不锋利，使用四万人就可以，一个月足以决出胜负。”丞相、御史和两位将军都认为，正值百姓收敛财物、准备储藏的时候，不可以大量征发；派一万人屯守，暂且也足够了。冯奉世说：“不行。天下正遭受饥荒，士卒和战马都已疲弱损耗，防守和作战的准备长期废弛，没有整顿检查，夷狄都有轻视边地官吏的念头，而羌人又首先发难。现在把一万人分散驻扎在几个边远地点，敌虏看见兵少，一定不会害怕；交战就会使军队受挫、士卒疲困，防守则百姓得不到救援。这样一来，怯弱的形势暴露，羌人乘机得利，各部族一同响应，彼此煽动而起兵，我担心中原的战事就不会止于四万人，这不是靠财物所能解决的。因此，少量发兵而拖延时日，和一次出兵迅速决战相比，利害相差万倍。”冯奉世坚持争辩，但未能获准。于是诏令增加二千人。这样，便派冯奉世率领万二千人骑，以统领屯兵为名出发。典属国任立、护军都尉韩昌担任偏将副将，到了陇西后，分兵驻扎在三处。典属国任立为右军，驻扎白石；护军都尉韩昌为前军，驻扎临洮；冯奉世为中军，驻扎首阳西极山上。前军到达降同阪，先派校尉在前方同羌人争夺有利地形，又另外派校尉到广阳谷救援百姓。羌虏势力强盛而且人数众多，汉军都被他们击败，杀死了两名校尉。冯奉世把地形和敌我部众人数的谋划详细上报，请求增加三万六千人，才足以解决战事。奏书上报后，天子大规模征发六万多人，任命太常、弋阳侯任千秋为奋武将军前去援助。冯奉世上书说：“臣希望得到这些兵众，不需要劳烦大将军。”并陈述转运粮饷的费用。皇上于是用玺书慰劳冯奉世，同时责备他说：“皇帝问率领军队的右将军：你长期辛苦暴露在外。羌虏侵犯边境，杀害官吏百姓，严重违背天道，所以派将军率士大夫执行上天的诛罚。凭将军优良的才质，振作精兵，诛灭不守法者，这是百战百胜的办法。如今竟有敌人背叛的名声，实在使中国蒙羞。是因为过去不熟悉战事吗？是因为恩德优厚还没有普遍施及、信约不明确吗？朕对此很奇怪。你上书说羌虏依凭深山，有很多小路，不得不分派许多部队遮截要害之处，需要得到后续发来的营兵，才足以解决战事；部署已经确定，势不可再另置大将，朕已经听说了。先前因为将军兵少，不足以自守，所以调发附近的骑兵，日夜赶来，并不是为了进攻。如今已经调发三辅、河东、弘农的越骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿以及呼速累、嗕种，正在紧急派遣。”

译况且战争是凶器，必然有成功或失败，忧患在于事先没有确定策略、估量敌情不周详，所以又派遣奋武将军。兵法说，大将军出征必定有偏将、副将，是为了宣扬威武、参与谋划，将军又有什么疑虑呢？爱护士卒，取得众人之心，出兵而无所后悔，擒获敌人一定能够全胜，这是将军的职责。至于转运粮饷的费用，自有有关官署负责，将军不要忧虑。等奋武将军的军队到达后，会合进攻羌虏。”十月，军队全部到达陇西。十一月，一同进军。羌虏被大败，斩首几千级，其余全部逃出塞外。战事尚未彻底决定时，汉朝又征募士卒一万人，任命定襄太守韩安国为建威将军。还没有进军，听说羌人已经被击破，便返回。皇上说：“羌虏已经溃散、受创，逃亡出塞，罢免那些官吏士卒，留下一部分屯田，防备要害之处。”第二年二月，冯奉世回到京师，改任左将军、光禄勋，仍如原职。后来记录功劳、授予爵位，皇帝下诏说：“羌虏桀骜狡黠，残害官吏百姓，攻打陇西官府，焚烧驿站亭舍，断绝道路桥梁，严重违背天道。左将军、光禄勋冯奉世先前率兵征讨，斩杀、俘获敌人八千多级，掳获马、牛、羊以万计。赐冯奉世关内侯爵位，良邑五百户，黄金六十斤。” 偏将、副将和校尉三十多人，也都得到任命和封赏。过了一年多，冯奉世因病去世。他前后任掌管爪牙武臣的官职十年，是抵御强敌的宿将，功名仅次于赵充国。奋武将军任千秋的父亲任宫，昭帝时因丞相征事的身份捕杀反叛者左将军上官桀，被封为侯；宣帝时任太常，去世。任千秋承袭父爵后，又任太常。成帝时，乐昌侯王商代替冯奉世任左将军，而任千秋任右将军，后来也任左将军。子孙世代承袭封国，到王莽时才断绝。冯奉世死后两年，西域都护甘延寿因诛杀郅支单于而被封为列侯。当时丞相匡衡也援用甘延寿矫制惹事的理由，根据萧望之先前的主张，认为不应封侯；但议论者都赞美甘延寿的功劳，皇上听从多数意见，封他为侯。于是杜钦上疏，追论冯奉世先前的功劳说：“先前莎车王杀害汉使者，约定各国背叛。左将军冯奉世以卫候身份，因事势便利而调发军队诛杀莎车王，谋划平定城郭，功劳施及边境。议论者认为冯奉世奉使有明确使命，《春秋》的义理认为已经发生的事情不可追究，汉家的法令又规定矫制，因此不能封侯。如今匈奴郅支单于杀害汉使者，逃到康居而无所保障，都护甘延寿调发城郭军队、屯田官吏士卒四万多人将他诛杀，却被封为列侯。” 臣愚昧地认为，比较罪行，郅支单于的罪较轻；衡量敌军，莎车的人数更多；论用兵，冯奉世所用兵力较少；计算结果，冯奉世的功劳在于安定边境，甘延寿失败则会给国家带来深重祸患。他们违背命令、擅自惹起事端是相同的，甘延寿割地封侯，而冯奉世独独没有得到记录和封赏。臣听说功劳相同而赏赐不同，勤劳的大臣就会疑惑；罪行相等而刑罚不同，百姓就会迷惑。疑惑产生于没有常规，迷惑产生于不知道该听从谁；没有常规，臣下的节操和趋向就不能确立；不知道听从谁，百姓就会手足无措。冯奉世谋划艰难之事而忘却生死，确实依据使命处理不同风俗之地，威势和功劳显著昭明，是后世出使者的表率，却独自受到压抑而不能扬名，这不是圣明君主用来消除疑惑、激励节操的本意。希望交给有关官署议论。”皇上认为这是先帝时的事情，便不再追录。冯奉世有九个儿子、四个女儿。长女媛因选拔充入兵宫，成为元帝昭仪，生下中山孝王。元帝去世后，媛成为中山太后，跟随中山王前往封国。冯奉世的长子谭，被太常举荐为孝廉，任郎官，按功劳次序补任天水司马。冯奉世攻打西羌时，谭任校尉，随父亲从军有功，还没有受任便因病去世。谭的弟弟野王、逡、立、参都做到大官。野王字君卿，跟随博士学习，通晓《诗经》。年轻时因父亲任职的恩荫任太子中庶子。十八岁时，上书请求试任守长安令。宣帝认为他的志向奇异，询问丞相魏相，魏相认为不可以答应。后来按功劳次序补任当阳长，升为栎阳令，调任夏阳令。元帝时，升任陇西太守，因为治理政绩优异，入朝任左冯翊。一年多后，池阳县令并一向贪污，轻视外戚出身的年轻人野王，治理政绩没有改变。野王所属的督邮掾祤人赵都查验此事，查出并私自掌守盗窃十金的罪行，便将他收捕。并不向官吏自首，赵都把他格杀。并的家人上书陈述冤情，事情交给廷尉审理。赵都到官署自杀，以此表明野王没有冤枉他；京师称赞野王的威严和信誉，于是升任大鸿胪。几年后，御史大夫李延寿病逝，在任者多举荐野王。皇上让尚书选评九卿中的二千石官员，野王的品行和才能列为第一。皇上说：“我若任用野王为三公，后世一定会说我偏私后宫亲属，把野王作为外戚任用的例子。”于是下诏说：“刚强坚定，确实没有私欲，大鸿胪野王就是这样的人；心思明辨、善于辞令，可以出使四方，少府五鹿充宗就是这样的人；廉洁节俭，太子少傅张谭就是这样的人。应当任命少傅张谭为御史大夫。”皇上因此越过考评名次任用张谭，避开嫌疑而没有任用野王，是因为他是昭仪的兄长。野王于是叹息说：“别人都因女儿受宠而显贵，只有我们兄弟反而因此低贱！” 野王虽然没有任三公，却非常受到器重，在当时很有名声。成帝即位后，有关官署奏称野王是皇帝的舅舅，不应担任九卿，于是按俸秩调任上郡太守，并加赐黄金一百斤。朔方刺史萧育上密封奏章，推荐说：“野王的品行和才能高明卓越，对内足以谋划自身，对外足以考虑教化。我私下惋惜野王怀有治国的珍贵才能，却不能陪侍朝廷，与朝臣一同参与朝政。野王以前因为是皇帝舅舅而出任外职，如今又因为贤能而召回，这正说明国家乐于进用贤才。”皇上从做太子时就听说并了解野王。恰逢野王因病免职，皇上又以原二千石的身份派他巡视河堤，随即任命为琅邪太守。当时成帝的长舅阳平侯王凤任大司马大将军，辅政已经八九年了；那时多次出现灾异，京兆尹王章讥讽王凤专权，不可继续任用，推荐野王代替王凤。皇上起初采纳了他的意见，后来却诛杀王章，事情记载在《元后传》中。于是野王害怕，不能自安，便称病，满三个月后获准休假，带妻子儿女回杜陵治病。大将军王凤指使御史中丞弹劾野王，说他获准休假养病却私自便利，拿着虎符出郡界回家，对诏令不敬。杜钦当时在大将军幕府，平素很推重野王父子的品行才能，便给王凤写公文，为野王说：“我私下看到法令说，二千石官员请假，经过长安时要谒见，不分别是准予告假还是赐予告假。”

译如今有关官署认为，准予告假可以回家，赐予告假却不可以，这是同一法令而有两种标准，违背了慎省刑罚的本意。三次考核最优而准予告假，是法令规定；生病满三个月而赐予告假，是诏令的恩典。按法令告假可以回去，按诏令恩典却不能回去，失去了轻重的差别。况且二千石官员因病获赐告假可以回家，已有旧例；不能离开郡国，并没有明文法令。传记说：‘赏赐有疑问时从宽给予，以扩大恩德、劝勉功劳；刑罚有疑问时从轻免除，以谨慎用刑，避免处理难以查明的案件。’如今舍弃法令和旧例，却援用不敬之法，严重违背了疑罪从轻的原则。如果认为二千石守护千里之地，承担兵马重任，不应离开郡国，想把这作为制定刑法的后世规范，那么野王的罪过是在法令制定以前发生的。刑罚和赏赐是国家的大信，不可不慎重。”王凤不听，最终免去了野王的官职。郡国二千石官员因病获赐告假而不得回家，从此开始。起初，野王承袭父亲的爵位为关内侯，免官回家。几年后，年老，死在家中。儿子座承袭爵位，到孙子时因中山太后的事情而断绝。逡字子产，通晓《易经》，太常考察后以孝廉身份任郎官，补任谒者。建昭年间，选任复土校尉。光禄勋于永举荐他为茂材，任美阳令。按功劳次序升任长乐屯卫司马、清河都尉、陇西太守。他的治理政绩廉洁公平，四十多岁时去世。他任都尉时，曾陈述治理河堤的方略，记载在《沟洫志》。立字圣卿，通晓《春秋》。因父亲任职的恩荫任郎官，逐渐升任各曹官职。竟宁年间，以皇帝舅舅的身份出任五原属国都尉。几年后，升任五原太守，又调任西河、上郡太守。立任职公正廉洁，治理政绩大致同野王相似，而且很有见识，施政有恩惠，喜欢制定条文教令。官吏百姓赞美野王、立相继任太守，歌唱说：“大冯君，小冯君，兄弟接踵相继任职；聪明贤能，惠及官吏百姓；政绩如鲁、卫，德化同样深厚；周公、康叔也不过如同二位君长。”后来升任东海太守，那里地势低洼，使他患上痹病。天子听说后，调立任太原太守。他后来又历任五郡太守，所到之处都有政绩。年老时死在任上。参字叔平，学问通晓《尚书》。年轻时任黄门郎给事中，宿卫宫禁十多年。参为人矜持严肃，喜欢修饰容仪，进退恭敬谨慎，很有可观之处。参是昭仪的小弟，品行又严整完备，因此以严肃使人敬畏，始终不能亲近侍奉帷幄。竟宁年间，以皇帝舅舅的身份出任渭陵食官令。因多次生病，调任寝中郎，诏令规定不必任事。阳朔年间，中山王来朝见，参被提拔为上河农都尉。因病免官，后来又任渭陵寝中郎。永始年间，破格升任代郡太守。因为代郡是边郡，道路遥远，又调任安定太守。过了几年，因病免官，再任谏大夫，奉命兼领护左冯翊都水。绥和年间，立定陶王为皇太子。由于中山王被废，所以封中山王的舅父冯参为宜乡侯，以安慰中山王的心。冯参到封国后，上书希望到中山去见中山王和王太后，还没有走到，中山王就去世了。中山王患病时，上奏希望把冯参的爵位降为关内侯，让他以食邑留在长安。皇上怜悯中山王，下诏说：“中山孝王寿命短促，早早去世，他希望把舅父宜乡侯冯参降为关内侯，让他回家居住，我非常怜悯他。应让冯参回到京师，以列侯的身份入朝奉职。”五侯都敬畏冯参。丞相翟方进也非常器重他，多次对冯参说：“您的行为太过于讲究禁忌。您因为是被废中山王的舅父，不能位列公卿；如今五侯地位极其尊贵，您与他们并列，应该稍微屈尊降节，谦卑自身，表示有所宗仰。可是您极力修饰仪容，用威严压制他们，这不是压低五侯、抬高自己的办法。”冯参生性喜好礼仪，始终不改变一贯的操守。不久，哀帝即位，哀帝的祖母傅太后掌权，追究怨恨冯参的姐姐中山太后，诬陷她犯有诅咒皇帝的大逆罪，详情记载在《外戚传》中。冯参因与同胞姐姐同罪，应当被连坐。谒者奉皇帝意旨召冯参到廷尉，冯参自杀。临死时，他仰天叹息说：“冯参父子兄弟都曾位居高位，我本人也封了侯，如今却背负恶名而死。我们姊弟不敢顾惜自身，只是悲伤死后没有脸面在地下见先人！”因这件事死了十七人，众人没有不怜悯他们的。冯氏宗族被迁徙回原来的郡。《赞》中说：《诗经》称道：“仪容举止庄重恭敬，这就是德行的边界。” 宜乡侯冯参恭敬谨慎，行为合乎正道，选择合宜的地方行事，可以说是善良的人、君子；然而最终却死于无罪，不能自我免祸，悲哀啊！谗言邪说交相惑乱，正直善良的人受到伤害，自古以来就是这样。所以伯奇被放逐，孟子遭受宫刑，申生以带自缢，屈原投身湘水，于是《小弁》的诗篇写成，《离骚》的辞章兴起。《经书》说：“我的心充满忧愁，眼泪已经掉下来了。”冯参姊弟，也实在是悲惨啊！卷八十