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史藏汉书六十三

卷五十三

史藏 · 正史 · 已译 · 第 284–288 段

卷五十三景十三王传第二十三▯▯孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书多,与汉朝等。是时,淮南王安亦好书,所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书,《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属,皆经传说记,七十子之徒所论。其学举六艺,立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐,被服儒术,造次必于儒者。山东诸儒多从而游。武帝时,献王来朝,献雅乐,对三雍宫及诏策所问三十余事。其对推道术而言,得事之中,文约指明。立二十六年薨。中尉常丽以闻,曰:“王身端行治,温仁恭俭,笃敬爱下,明知深察,惠于鳏寡。”大行令奏:“谥法曰‘聪明睿智曰献’,宜谥曰献王。”子共王不害嗣,四年薨。子刚王堪嗣,十二年薨。子顷王授嗣,十七年薨。子孝王庆嗣,四十三年薨。子元嗣。元取故广陵厉王、厉王太子及中山怀王故姬廉等以为姬。甘露中,冀州刺史敞奏元,事下廷尉,逮召廉等。元迫胁凡七人,令自杀。有司奏请诛元,有诏“削二县,万一千户”。后元怒少史留贵,留贵逾垣出,欲告元,元使人杀留贵母。有司奏元残贼不改,不可君国子民。废勿王,处汉中房陵。居数年,坐与妻若其乘硃轮车,怒若,又笞击,令自髡。汉中太守请治,病死。立十七年,国除。绝五岁,成帝建始元年,复立元弟上郡库令良,是为河间惠王。良修献王之行,母太后薨,服丧如礼。哀帝下诏褒扬曰:“河间王良,丧太后三年,为宗室仪表,其益封万户。”二十七年薨。子尚嗣,王莽时绝。临江哀王阏以孝景前二年立,三年薨。无子,国除为郡。临江闵王荣以孝景前四年为皇太子,四岁废为临江王。三岁,坐侵庙壖地为为宫,上征荣。荣行,祖于江陵北门,既上车,轴折车废。江陵父老流涕窃言曰:“吾王不反矣!”荣至,诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王,王恐,自杀。葬蓝田,燕数万衔土置冢上。百姓怜之。荣最长,亡子,国除。地入于汉,为南郡。鲁恭王馀以孝景前二年立为淮阳王。吴、楚反破后,以孝景前三年徙王鲁。好治宫室、苑囿、狗马,季年好音,不喜辞。为人口吃难言。二十八年薨。子安王光嗣,初好音乐舆马,晚节遴,唯恐不足于财。四十年薨。子孝王庆忌嗣,三十七年薨。子顷王劲嗣,二十八薨。子文王睃嗣,十八年薨,亡子,国除。哀帝建平三年,复立顷王子睃弟+C237乡侯闵为王。王莽时绝。恭王初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传。江都易王非以孝景前二年立为汝南王。吴、楚反时,非年十五,有材气,上书自请击吴。景帝赐非将军印,击吴。吴已破,徙王江都,治故吴国,以军功赐天子旗。元光中,匈奴大入汉边,非上书愿击匈奴,上不许。非好气力,治宫馆,招四方豪杰,骄奢甚。二十七年薨,子建嗣。建为太子时,邯郸人梁+▯分持女欲献之易王,建闻其美,私呼之,因留不出。+▯分宣言曰:“子乃与其公争妻!”建使人杀+▯分。+▯分家上书,下廷尉考,会赦,不治。易王薨未葬,建居服舍,召易王所爱美人淖姬等凡十人与奸。建女弟徵臣为盖侯子妇,以易王丧来归,建复与奸。建异母弟定国为淮阳侯,易王最小子也,其母幸立之,具知建事,行钱使男子荼恬上书告建淫乱,不当为后。事下廷尉,廷尉治恬受人钱财为上书,论弃市。建罪不治。后数使使至长安迎徵臣,鲁恭王太后闻之,遗徵臣书曰:“国中口语籍籍,慎无复至江都。”后建使谒者吉请问共太后,太后泣谓吉:“归以吾言谓而王,王前事漫漫,今当自谨,独不闻燕、齐事乎?言吾为而王泣也!吉归,致共太后语,建大怒,击吉,斥之。”建游章台宫,令四女子乘小船,建以足蹈覆其船,四人皆溺,二人死。后游雷波,天大风,建使郎二人乘小船入波中。船覆,两郎溺,攀船,乍见乍没。

译卷五十三 《景十三王传》第十三篇。孝景皇帝有十四个儿子。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王刘荣、河间献王刘德、临江哀王刘阏。程姬生鲁共王刘余、江都易王刘非、胶西于王刘端。贾夫人生赵敬肃王刘彭祖、中山靖王刘胜。唐姬生长沙定王刘发。王夫人生广川惠王刘越、胶东康王刘寄、清河哀王刘乘、常山宪王刘舜。河间献王刘德在孝景帝前元二年受封为王,他修习学问,喜爱古代,实事求是。从民间得到好的书籍,一定亲自抄写精本送给献书的人,留下原本,再加赐金帛来招致他们。因此四方有道术的人不远千里而来,有的人还带着祖先流传的旧书,大多恭敬地献给献王,所以他得到的书很多,足以和汉朝宫廷相等。当时淮南王刘安也喜爱书籍,但招揽来的大多是浮夸善辩之士。献王所得的书都是先秦时期的古文旧书,包括《周官》《尚书》《礼》《礼记》《孟子》《老子》等,都是经书、传注、学说和记载,是孔门七十子后代门徒所论述的内容。他广泛学习六艺,设置《毛氏诗》和《左氏春秋》博士。他修明礼乐,穿戴儒者服饰,仓促之间也一定与儒者交往。崤山以东的许多儒生都跟随他交游。武帝时,献王前来朝见,献上雅乐,回答皇帝在三雍宫和诏书策问中提出的三十多件事情。他的回答推演道术,论说事情切中要害,文字简约而旨意明白。他在位二十六年去世。中尉常丽把情况上报,说:“大王品行端正,治理严谨,温和仁爱,恭敬节俭,忠厚恭敬而爱护下属,明察有智慧,深切体恤鳏夫寡妇。”大行令上奏说:“谥法说‘聪明睿智叫献’,应当谥为献王。”他的儿子共王刘不害继承王位,在位四年去世。儿子刚王刘堪继位,在位十二年去世。儿子顷王刘授继位,在位十七年去世。儿子孝王刘庆继位,在位四十三年去世。儿子刘元继位。刘元娶了已故广陵厉王、厉王太子以及中山怀王过去的姬妾廉等人为姬妾。甘露年间,冀州刺史敞弹劾刘元,案件交给廷尉,逮捕召见廉等人。刘元逼迫七个人,让他们自杀。有关官员上奏请求诛杀刘元,皇帝下诏说:“削减两个县,共一万一千户。”后来刘元因少史留贵发怒,留贵翻墙逃出,想要告发刘元,刘元派人杀死留贵的母亲。有关官员上奏说刘元残暴凶恶而不改,不能让他统治封国、治理百姓。于是废黜刘元,不再让他为王,安置在汉中房陵。过了几年,刘元因和妻子若其乘坐朱轮车、对若其发怒并鞭打她、命令她自行剃发而获罪。汉中太守请求治罪,刘元病死。刘元被立为王十七年后,封国被撤除。断绝五年后,成帝建始元年,又立刘元的弟弟、上郡库令刘良为王,这就是河间惠王。刘良修习献王的品行,母亲太后去世后,依礼服丧。哀帝下诏褒扬说:“河间王刘良,为太后服丧三年,是宗室的表率,应当增加封户一万户。”在位二十七年去世。儿子刘尚继承王位,王莽时封国断绝。临江哀王刘阏在孝景帝前元二年受封,三年后去世。没有儿子,封国撤除,改为郡。临江闵王刘荣在孝景帝前元四年被立为皇太子,四年后被废为临江王。过了三年,他因侵占宗庙墙外空地修建宫殿获罪,皇上征召刘荣。刘荣动身时,在江陵北门举行祖道送行礼;上车后,车轴折断,车子毁坏。江陵父老流着泪私下说:“我们的大王回不来了!”刘荣到达后,前往中尉府受审。中尉郅都按照案卷责问审讯刘荣,刘荣恐惧,自杀而死。葬在蓝田,数万只燕子衔土堆在坟上,百姓都怜悯他。刘荣是长子,没有儿子,封国撤除。土地归入汉朝,设置为南郡。鲁恭王刘余在孝景帝前元二年被立为淮阳王。吴、楚叛乱被平定后,在孝景帝前三年迁封为鲁王。他喜爱修建宫室、苑囿,饲养狗马,晚年又喜好音乐,不喜欢言辞。他口吃,说话困难。刘余在位二十八年去世。儿子安王刘光继位,起初喜爱音乐和车马,晚年变得吝啬,只怕财物不够。四十年后去世。儿子孝王刘庆忌继位,在位三十七年去世。儿子顷王刘劲继位,在位二十八年去世。儿子文王刘睃继位,在位十八年去世,没有儿子,封国撤除。哀帝建平三年,又立顷王的儿子、刘睃的弟弟、+C237乡侯刘闵为王。王莽时封国断绝。恭王起初喜爱修建宫室,拆毁孔子的旧宅来扩大宫殿;听到钟磬琴瑟的声音后,便不敢再拆,在孔子旧宅的墙壁中发现了古文经传。江都易王刘非在孝景帝前元二年被立为汝南王。吴、楚叛乱时,刘非十五岁,有才干气魄,上书请求攻打吴国。景帝赐给刘非将军印,命他攻吴。吴国被攻破后,刘非迁封为江都王,治理原来的吴国,因军功赐给他天子的旗帜。元光年间,匈奴大举侵入汉朝边境,刘非上书愿意攻打匈奴,皇上没有答应。刘非喜爱武力,修治宫馆,招揽四方豪杰,十分骄奢。二十七年后去世,儿子刘建继位。刘建还是太子时,邯郸人梁+▯分带着女子想献给易王;刘建听说她美丽,私下召见她,便把她留下,不让她出去。梁+▯分公开宣扬说:“您的儿子竟然和他的父亲争夺妻子!” 刘建派人杀死梁+▯分。梁+▯分的家人上书,案件交给廷尉审查,恰逢大赦,便没有追究。易王去世尚未下葬,刘建却住在丧服所,召来易王宠爱的美人淖姬等共十人,与她们奸淫。刘建的同父异母妹妹征臣是盖侯的儿媳,因易王去世回到娘家,刘建又和她通奸。刘建的同父异母弟弟定国是淮阳侯,也是易王最小的儿子;他的母亲受宠,扶立他为王。定国完全知道刘建的事情,便花钱让男子荼恬上书告发刘建淫乱,不应当继承王位。案件交给廷尉,廷尉查明荼恬收受他人钱财替人上书,判处弃市。刘建的罪行没有被治办。后来刘建多次派使者到长安迎接征臣,鲁恭王太后听说后,写信给征臣说:“国内议论纷纷,你千万不要再到江都来。”后来刘建派谒者吉去问候共太后,太后哭着对吉说:“回去把我的话告诉你的王,说他过去的事情已经很多了,现在应当自己谨慎,难道没有听说燕、齐两国的事情吗?告诉他,我正是因为他而哭泣!”吉回去,把共太后的话转告刘建,刘建大怒,殴打吉,把他斥退。刘建游览章台宫时,让四名女子乘坐小船,刘建用脚踩翻她们的船,四人都溺水,其中两人死亡。后来游览雷波,天起大风,刘建让两名郎官乘小船进入波涛中。船翻了,两名郎官溺水,攀住船身,时而露出水面,时而沉没。

建临观大笑,令皆死。宫人姬八子有过者,辄令裸立击鼓,或置树上,久者三十日乃得衣;或髡钳以铅杵舂,不中程,辄掠;或纵狼令啮杀之,建观而大笑;或闭不食,令饿死。凡杀不辜三十五人。建欲令人与禽兽交而生子,强令宫人裸而四据,与羝羊及狗交。专为淫虐,自知罪多,国中多欲告言者,建恐诛,心内不安,与其后成光共使越婢下神,祝诅上。与郎中令等语怨望:“汉廷使者即复来覆我,我决不独死!”建亦颇闻淮南、衡山阴谋,恐一日发,为所并,遂作兵器。号王后父胡应为将军。中大夫疾有材力,善骑射,号曰灵武君。作治黄屋盖,刻皇帝玺,铸将军、都尉金银印,作汉使节二十、绶千余,具置军官品员及拜爵封侯之赏,具天下之舆地及军陈图。遗人通越繇王闽侯,遗以锦帛奇珍,繇王闽侯亦遗建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、蝯熊奇兽,数通使往来,约有急相助。及淮南事发,治党与,颇连及建,建使人多推金钱绝其狱。后复谓近臣曰:“我为王,诏狱岁至,生又无欢怡日,壮士不坐死,欲为人所不能为耳。”建时佩其父所赐将军印,载天子旗出。积数岁,事发觉,汉遣丞相长史与江都相杂案,索得兵器、玺、绶、节反具,有司请捕诛建。制曰:“与列侯吏二千石博士议。”议皆曰:“建失臣子道,积久,辄蒙不忍,遂谋反逆。所行无道,虽桀、纣恶不至于此。天诛所不赦,当以谋反法诛。”有诏宗正、廷尉即问建。建自杀,后成光等皆弃市。六年国除,地入于汉,为广陵郡。绝百二十一年,平帝时新都侯王莽秉政,兴灭继绝,立建弟盱眙侯子宫为广陵王,奉易王后。莽篡,国绝。胶西于王端,孝景前三年立。为人贼,又阴痿,一近妇人,病数月。有所爱幸少年,以为郎。郎与后宫乱,端禽灭之,及杀其子母。数犯法,汉公卿数请诛端,天子弗忍,而端所为滋甚。有司比再请,削其国,去太半。端心愠,遂为无訾省。府库坏漏,尽腐财物,以巨万计,终不得收徙。令吏毋得收租赋。端皆去卫,封其宫门,从一门出入。数变名姓,为布衣,之它国。相二千石至者,奉汉法以治,端辄求其罪告之,亡罪者诈药杀之。所以设诈究变,强足以距谏,知足以饰非。相二千石从王治,则汉绳以法。故胶西小国,而所杀伤二千石甚众。立四十七年薨,无子,国除。地入于汉,为胶西郡。赵敬肃王彭祖以孝景前二年立为广川王。赵王遂反破后,徙王赵。彭祖为人巧佞,卑谄足共,而心刻深,好法律,持诡辩以中人。多内宠姬及子孙。相二千石欲奉汉法以治,则害于王家。是以每相二千石至,彭祖衣帛布单衣,自行迎除舍,多设疑事以诈动之,得二千石失言,中忌讳,辄书之。二千石欲治者,则以此迫劫;不听,乃上书告之,及污以奸利事。彭祖立六十余年,相二千石无能满二岁,辄以罪去,大者死,小者刑。以故二千石莫敢治,而赵王擅权。使使即县为贾人榷会,入多于国租税。以是赵王家多金钱,然所赐姬诸子,亦尽之矣。彭祖不好治宫室禨祥,好为吏。上书愿督国中盗贼。常夜从走卒行徼邯郸中。诸使过客,以彭祖险陂,莫敢留邯郸。久之,太子丹与其女弟及同产姊奸。江充告丹淫乱,又使人椎埋攻剽,为奸甚众。武帝遣使者发吏卒捕丹,下魏郡诏狱,治罪至死。彭祖上书冤讼丹,愿从国中勇敢击匈奴,赎丹罪,上不许。久之,竟赦出。后彭祖入朝,因帝姊平阳、隆虑公主求复立丹为太子,上不许。彭祖取江都易王宠姬,王建所奸淖姬者,甚爱之,生一男,号淖子。彭祖以征和元年薨,谥敬肃王。彭祖薨时,淖姬兄为汉宦者,上召问:“淖子何如?”对曰:“为人多欲。”上曰:“多欲不宜君国子民。”问武始侯昌,曰:“无咎无誉。”上曰:“如是可矣。”遣使者立昌,是为顷王,十九年薨。子怀王尊嗣,五年薨。无子,绝二岁。宣帝立尊弟高,是为哀王,数月薨。子共王充嗣,五十六年薨。子隐嗣,王莽时绝。初,武帝复以亲亲故,立敬肃王小子偃为平干王,是为顷王,十一年薨。子缪王元嗣,二十五年薨。大鸿胪禹奏:“元前以刃贼杀奴婢,子男杀谒者,为刺史所举奏,罪名明白。病先令,令能为乐奴婢从死,迫胁自杀者凡十六人,暴虐不道。故《春秋》之义,诛君之子不宜立。元虽未伏诛,不宜立嗣。”奏可,国除。中山靖王胜以孝景前三年立。武帝初即位,大臣惩吴、楚七国行事,议者多冤晁错之策,皆以诸侯连城数十,泰强,欲稍侵削,数奏暴其过惩。

译刘建在岸边观看,大笑着命令让他们都死去。宫人、姬妾和八子中有人犯了过错,刘建就命令她们裸体站着击鼓,有的放在树上,过了很久,最长三十天才让她们穿衣;有的剃发并戴铁钳,让她们用铅杵舂米,达不到规定数量就鞭打;有的放出狼让它咬死,刘建在旁观看大笑;有的关起来不给食物,任其饿死。总共杀死无辜三十五人。刘建想让人和禽兽交合生子,强迫宫人裸体四肢着地,和公羊、狗交合。他专门进行淫乱暴虐的事情,知道自己罪行很多,国内又有许多人想要告发他,刘建害怕被诛杀,内心不安,便和王后成光一起让越地婢女施行降神,诅咒皇上。他又对郎中令等人怨恨地说:‘汉廷的使者如果再来查办我,我决不独自去死!’刘建还多少听说淮南、衡山两国有暗中谋反的计划,担心有一天事情败露,自己会被他们一并牵连,于是制造兵器。他号称王后之父胡应为将军。中大夫疾有才力,善于骑射,号称灵武君。他们制作皇帝乘坐的黄屋车盖,刻制皇帝玉玺,铸造将军、都尉的金印银印,制作汉朝使者的二十根符节和一千多条绶带,完整设置军官品级名额以及授爵封侯的赏赐,绘制天下地理图和军阵图。他派人联络越繇王闽侯,赠送锦帛奇珍;越繇王闽侯也赠送刘建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、猿熊等奇异兽物,双方多次派使者往来,约定有紧急情况便互相帮助。等到淮南王谋反的事情败露,审理其同党时,颇有牵连到刘建,刘建派人用大量金钱切断这起案件的牵连。后来他又对近臣说:“我做王,每年诏狱都要到来,活着又没有一天欢快的日子;壮士不应无故坐等死去,我只是想做别人不敢做的事罢了。”刘建当时佩带着父亲赐给他的将军印,乘载天子旗帜出行。过了几年,事情被揭发察觉,汉朝派丞相长史和江都相共同审查,搜查出兵器、玉玺、绶带、符节等一应器物,有关官员请求逮捕并诛杀刘建。皇帝下令:“交给列侯、吏二千石和博士们讨论。”众人都说:“刘建丧失了臣子和儿子的道义,长久以来屡屡蒙受皇帝不忍处置,最终竟图谋反叛。他所做的事情没有一件合乎道义,即使夏桀、商纣的恶行也没有达到这种程度。这是上天要诛灭、不能赦免的人,应当依谋反罪处死。”皇帝下诏命宗正、廷尉立即审问刘建。刘建自杀,王后成光等人都被弃市。元鼎六年,江都国被撤除,土地归入汉朝,设置为广陵郡。断绝一百二十一年后,平帝时新都侯王莽执掌政权,恢复灭亡的国家、接续断绝的宗统,立刘建的弟弟盱眙侯的儿子刘宫为广陵王,奉祀易王之后。王莽篡位后,封国断绝。胶西于王刘端在孝景帝前三年受封。他为人残暴,而且阴痿,一旦接近妇女,便会患病数月。他有一个宠爱的少年,任命为郎官。这个郎官与后宫淫乱,刘端将其擒获杀死,并杀了他的母亲和儿子。刘端多次犯法,汉朝公卿屡次请求诛杀刘端,天子不忍心;但刘端的所作所为越来越严重。有关官员接连两次请求后,削减他的封国,夺去一大半土地。刘端心中恼怒,于是任由国政荒废,不加省察。官府仓库破败漏雨,财物全都腐烂,数以巨万计,最终也无法收取转移。他命令官吏不得征收租税。刘端又把卫士全部撤去,封闭宫门,只留一扇门出入。他多次改换姓名,装作平民,前往其他国家。汉朝派来的相国和二千石官员一到,便依照汉朝法律治理;刘端总要寻找他们的罪过加以告发,没有罪过的就诈称其服药而杀死。刘端设置诈术、反复变更手段,强力足以抗拒劝谏,才智足以粉饰错误。相国和二千石如果顺从刘端治理国家,汉朝就会依法惩处他们。因此胶西虽是小国,被杀害或受到伤害的二千石官员却很多。刘端在位四十七年去世,没有儿子,封国撤除。土地归入汉朝,设置为胶西郡。赵敬肃王刘彭祖在孝景帝前元二年受封为广川王。赵王刘遂叛乱被击破后,刘彭祖迁封为赵王。刘彭祖为人机巧谄媚,卑躬奉承,表面上足以让人相处,内心却刻毒深沉,喜好法律,常以诡辩中伤他人。宫内宠姬和子孙很多。相国、二千石官员如果想依照汉朝法律治理国家,就会危害赵王的家族。因此每当相国、二千石官员到任,刘彭祖就穿着布帛制的单衣,亲自到任所迎接,设置许多疑难事情来欺骗试探他们;一旦抓到二千石官员失言、触犯忌讳,就立即记录下来。二千石官员想依法治理赵国,刘彭祖就用这些事情逼迫劫持他们;他们不听从,刘彭祖便上书告发,还用奸诈牟利等事情污蔑他们。刘彭祖在位六十多年,相国、二千石官员没有能任满两年的,总是因罪离职;罪重的被处死,罪轻的受刑。因此二千石官员没有人敢治理赵国,赵王便专擅权力。他派使者到各县以商人的身份垄断贸易和征收税利,收入超过国家的租税。由于这个缘故,赵王家中有很多金钱,但赏赐给姬妾和诸子后也都用尽了。刘彭祖不喜欢修建宫室,也不迷信鬼神祥瑞,喜爱做官吏所做的事情。他上书请求督察国内盗贼,常常在夜里跟随差役在邯郸城中巡行。各地使者和过往宾客因为认为刘彭祖险恶偏僻,没有人敢在邯郸停留。过了很久,太子刘丹和他的妹妹、同母姐姐通奸。江充告发刘丹淫乱,又派人埋伏袭击、抢劫,所作奸恶很多。武帝派使者调发官吏士卒逮捕刘丹,把他交给魏郡诏狱审理,定罪至死。刘彭祖上书申诉刘丹冤屈,请求率领国内勇士攻打匈奴,以赎刘丹的罪,皇上没有答应。过了很久,刘丹最终被赦免释放。后来刘彭祖入朝,借助皇帝的姐姐平阳公主、隆虑公主请求重新立刘丹为太子,皇上没有答应。刘彭祖娶了江都易王的宠姬,也就是被王建奸淫的淖姬,非常宠爱她;淖姬生了一个男孩,号称淖子。刘彭祖在征和元年去世,谥号敬肃王。刘彭祖去世时,淖姬的哥哥是汉朝宦官,皇上召来询问:“淖子怎么样?”他回答说:“为人欲望很多。”皇上说:“欲望太多,不适合统治国家、治理百姓。”皇上又问武始侯刘昌,回答说:“没有过错,也没有声誉。”皇上说:“这样就可以了。”于是派使者立刘昌为王,这就是顷王,在位十九年去世。儿子怀王刘尊继位,在位五年去世。没有儿子,断绝二年。宣帝立刘尊的弟弟刘高为王,这就是哀王,几个月后去世。儿子共王刘充继位,在位五十六年去世。儿子刘隐继位,王莽时封国断绝。起初,武帝又因为亲亲的缘故,立敬肃王的小儿子刘偃为平干王,这就是顷王,在位十一年去世。儿子缪王刘元继位,在位二十五年去世。大鸿胪刘禹上奏说:“刘元过去曾用刀杀伤奴婢,又杀死儿子和郎官,被刺史举奏,罪名清楚。他患病时预先下令,让会奏乐的奴婢为他殉死;逼迫威胁而使其自杀的共有十六人,残暴无道。因此按照《春秋》的义理,国君的儿子有罪被诛,不应当立为继承人。刘元虽然还没有伏法被诛,也不应当立他的后代继承王位。”奏议得到批准,封国撤除。中山靖王刘胜在孝景帝前三年受封。武帝刚即位时,大臣们因吴、楚七国叛乱的事情受到警戒,议论的人多认为晁错的策略使诸侯蒙受冤屈,都认为诸侯拥有相连几十座城,势力太强,应当逐步侵削他们,屡次上奏揭露他们的过错并加以惩处。

诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。今或无罪,为臣下所侵辱,有司吹毛求疵,笞服其臣,使证其君,多自以侵冤。建元三年,代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝,天子置酒,胜闻乐声而泣。问其故,胜对曰:臣闻悲者不可为累欷,思者不可为叹息。故高渐离击筑易水之上,荆轲为之低而不食;雍门子壹微吟,孟尝君为之於邑。今臣心结日久,每闻幼眇之声,不知涕泣之横集也。夫众煦漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫桡椎。是以文王拘于牖里,孔子厄于陈、蔡。此乃烝庶之风成,增积之生害也。臣身远与寡,莫为之先,众口铄金,积毁销骨,丛轻折轴,羽翮飞肉,纷惊逢罗,潸然出涕。臣闻白日晒光,幽隐皆照;明月曜夜,蚊虻宵见。然云蒸列布,沓冥昼昏;尘埃布覆,昧不见泰山。何则?物有蔽之也。今臣雍阏不得闻,谗言之徒蜂生,道辽路远,曾莫为臣闻,臣窃自悲也。臣闻社鼷不灌,屋鼠不熏。何则?所托者然也。臣虽薄也,得蒙肺附;位虽卑也,得为东籓,属又称兄。今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重,群居党议,朋友相为,使夫宗室摈却,骨肉冰释。斯伯奇所以流离,比干所以横分也。《诗》云“我心忧伤,惄焉如捣;假寐永叹,唯忧用老;心之忧矣,疢如疾首”,臣之谓也。具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼,省有司所奏诸侯事,加亲亲之恩焉。其后更用主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟,而汉为定制封号,辄别属汉郡。汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云。胜为人乐酒好内,有子百二十余人。常与赵王彭祖相非曰:“兄为王,专代吏治事。王者当日听音乐,御声色。”赵王亦曰:“中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以称为籓臣!”四十二年薨。子哀王昌嗣,一年薨。子康王昆侈嗣,二十一年薨。子顷王辅嗣,四年薨。子宪王福嗣,十七年薨。子怀王循嗣,十五年薨,无子,绝四十五岁。成帝鸿嘉二年,复立宪王弟孙利乡侯子云客,是为广德夷王。二年薨,无子,绝十四岁。哀帝复立云客弟广汉为广平王。薨,无后。平帝元始二年,复立广川惠王曾孙伦为广德王,奉靖王后。王莽时绝。长沙定王发,母唐姬,故程姬侍者。景帝召程姬,程姬有所避,不愿进,而饰侍者唐兒使夜进。上醉,不知,以为程姬而幸之,遂有身。已乃觉非程姬也。及生子,因名曰发。以孝景前二年立。以其母微无宠,故王卑湿贫国。二十八年薨。子戴王庸嗣,二十七年薨。子顷王鲋鮈嗣,十七年薨。子剌王建德嗣,宣帝时坐猎纵火燔民九十六家,杀二人,又以县官事怨内史,教人诬告以弃市罪,削八县,罢中尉官。三十四年薨。子炀王旦嗣,二年薨。无子,绝岁余。元帝初元三年复立旦弟宗,是为孝王,五年薨。子鲁入嗣,王莽时绝。广川惠王越以孝景中二年立,十三年薨。子缪王齐嗣,四十四年薨。初,齐有幸臣乘距,已而有罪,欲诛距。距亡,齐因禽其宗族。距怨王,乃上书告齐与同产奸。是后,齐数告言汉公卿及幸臣所忠等,又告中尉蔡彭祖捕子明,骂曰:“吾尽汝种矣!”有司案验,不如王言,劾齐诬罔,大不敬,请系治。齐恐,上书愿与广川勇士奋击匈奴,上许之,未发,病薨。有司请除国,奏可。后数月,下诏曰:“广川惠王于朕为兄,朕不忍绝其宗庙,其以惠王孙去为广川王。”去即缪王齐太子也,师受《易》、《论语》、《孝经》皆通,好文辞、方技、博弈、倡优。其殿门有成庆画,短衣大绔长剑,去好之,作七尺五寸剑,被服皆效焉。有幸姬王昭平、王地馀,许以为后。去尝疾,姬阳成昭信侍视甚谨,更爱之。去与地馀戏,得袖中刀,笞问状,服欲与昭平共杀昭信。笞问昭平,不服,以铁针针之,强服。乃会诸姬,去以剑自击地馀,令昭信击昭平,皆死。昭信曰:“两姬婢且泄口。”复绞杀从婢三人。后昭信病,梦见昭平等以状告去。去曰:“虏乃复见畏我!独可翻烧耳。”掘出尸,皆烧为灰。后去立昭信为后;幸姬陶望卿为脩靡夫人,主缯帛;崔脩成为明贞夫人,主永巷。昭信复谮望卿曰:“与我无礼,衣服常鲜于我,尽取善缯丐诸宫人。”去曰:“若数恶望卿,不能减我爱;设闻其淫,我亨之矣。”后昭信谓去曰:“前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏,疑有奸。”去曰:“善司之。”以故益不爱望卿。后与昭信等饮,诸姬皆侍,去为望卿作歌曰:“背尊章,嫖以忽,谋屈奇,起自绝。

译诸侯王认为自己是皇帝的至亲,先帝之所以广泛分封他们,使封国像犬牙一样交错,是为了让他们成为宗室的磐石。如今有的诸侯王并没有罪过,却受到臣下侵凌侮辱;有关官员吹毛求疵,鞭打他们的臣属,逼他们作证指控自己的君王,使他们大多认为自己受到了侵害和冤屈。建元三年,代王刘登、长沙王刘发、中山王刘胜、济川王刘明来朝见。天子设酒宴,刘胜听到音乐声便哭泣。皇上问他原因,刘胜回答说:“臣听说悲伤的人不能只是连续抽泣,思念的人也不能只是长声叹息。因此高渐离在易水边击筑,荆轲为他低头悲伤,连饭也吃不下;雍门子周轻声吟唱,孟尝君听了便悲泣。如今臣心中的郁结已经很久了,每当听到幽微美妙的乐声,不知不觉眼泪便纵横流下。众人一起吹气,可以漂起大山;蚊虫聚集起来,声音会像雷鸣;朋党合力可以制服猛虎,十个人一起也能使大木椎弯曲。因此周文王被拘禁在牖里,孔子在陈、蔡之间受困。这就是平民的气势一旦形成,积聚起来便会产生祸害。臣身处远方,势单力薄,没有人为我出头;众口可以熔化金属,毁谤积累起来足以销蚀骨头,许多轻物聚集也能压折车轴,鸟羽聚多也能飞走肉块;纷乱惊惧之中又遇罗网,所以不禁潸然流泪。臣听说白日普照,幽暗隐蔽之处都能照到;明月照耀黑夜,蚊虻在夜间也能看见。然而云气蒸腾、排列遮蔽,便使白昼昏暗;尘埃铺盖,也会昏昧得看不见泰山。” 为什么会这样呢?因为事物有东西遮蔽它。如今臣受到阻塞隔绝,不能被皇上听见,进谗言的人却像蜂群一样纷纷出现;道路遥远,路途阻隔,竟没有人替臣把情况告诉皇上,臣私下因此感到悲伤。臣听说,社坛里的老鼠不能用水灌,屋里的老鼠不能用烟熏。为什么呢?因为它们所依托的地方使人有所顾忌。臣虽然浅薄,却得以蒙受皇帝外戚近亲的关系;地位虽然低下,却得以成为东方藩国的君王,又属于皇帝兄弟一辈。如今群臣与宗室并没有葭莩那样的亲属关系,也没有鸿毛那样轻微的情分,却聚集在一起结党议论,互相以朋友关系包庇,使宗室受到排斥,骨肉亲情像冰一样消解。这正是伯奇流离失所、比干被横向分尸的原因。《诗经》说:‘我的心中忧伤,忧闷得像被捣击;假装睡着仍长声叹息,只因忧愁而日渐衰老;心中的忧愁啊,像头部患病一样。’这正是臣的处境。刘胜把有关官吏侵害诸侯的情况全部告诉皇上。于是皇上加厚对诸侯的礼遇,减少有关官员上奏的诸侯事务,增加亲爱宗室的恩德。后来又采用主父偃的计策,命令诸侯凭私恩自行分割土地,分给自己的子弟,而汉朝为他们制定封号,分别隶属于汉朝的郡。汉朝虽然施加厚恩,诸侯的土地却渐渐自行分割,变得弱小了。刘胜为人喜爱饮酒,贪好女色,有一百二十多个儿子。他常常和赵王刘彭祖互相非难,说:“哥哥做了王,却专门代替官吏处理政事。做王的人应当每天听音乐、享受声色。”赵王也说:“中山王只知道奢侈淫逸,不能帮助天子安抚百姓,凭什么称作藩臣呢!” 四十二年去世。儿子哀王昌继承王位,过了一年去世。儿子康王昆侈继位,二十一年后去世。儿子顷王辅继位,四年后去世。儿子宪王福继位,十七年后去世。儿子怀王循继位,十五年后去世,因为没有儿子,封国断绝了四十五年。成帝鸿嘉二年,又立宪王的弟弟孙利乡侯之子云客为王,这就是广德夷王。两年后去世,没有儿子,封国断绝了十四年。哀帝又立云客的弟弟广汉为广平王,广汉去世,没有后代。平帝元始二年,又立广川惠王的曾孙伦为广德王,以奉祀靖王的后代。王莽时期封国断绝。长沙定王刘发的母亲是唐姬,原来是程姬的侍女。景帝召见程姬,程姬有所避讳,不愿进宫,却打扮侍女唐儿,让她夜里进宫。皇上喝醉了,不知道她不是程姬,便以为是程姬而宠幸她,于是唐儿怀了孕。后来皇上才察觉她不是程姬。孩子出生后,便取名叫发。孝景帝前元二年,刘发被立为王。因为他的母亲出身低微且不得宠,所以他的封国地势低湿、贫穷。他在位二十八年去世。儿子戴王庸继位,二十七年后去世。儿子顷王鲋鮈继位,十七年后去世。儿子剌王建德继位,宣帝时因打猎时放火烧毁百姓九十六家、杀死两人,又因县官的事情怨恨内史,教唆别人诬告内史犯了当弃市处死的罪,被削去八个县,撤销中尉一职。三十四年去世。儿子炀王旦继位,两年后去世。没有儿子,封国断绝了一年多。元帝初元三年,又立炀王的弟弟宗为王,这就是孝王。五年后去世。儿子鲁入继位,王莽时期封国断绝。广川惠王刘越在孝景帝中元二年被立为王,十三年后去世。儿子缪王齐继位,四十四年后去世。当初,刘齐有个宠臣叫乘距,后来乘距获罪,刘齐想杀掉他。乘距逃走后,刘齐便捕捉他的宗族。乘距怨恨刘齐,于是上书告发刘齐与同母兄弟通奸。从此以后,刘齐多次告发汉朝公卿和宠臣所忠等人,又告发中尉蔡彭祖逮捕他的儿子明,并骂道:“我要把你全族都杀光!”有关官吏查验后,发现与刘齐所说不符,便弹劾刘齐诬告欺骗、大不敬,请求把他拘捕审治。刘齐害怕了,上书请求和广川的勇士出兵奋击匈奴,皇上答应了,但军队还没有出发,刘齐便病死了。有关官吏请求撤销他的封国,奏议获准。几个月后,皇上下诏说:“广川惠王对于我是兄长,我不忍心断绝他的宗庙祭祀,应当把惠王的孙子刘去立为广川王。”刘去就是缪王齐的太子。他从老师那里学习《易经》《论语》《孝经》,都能通晓,喜爱文章辞赋、方术技艺、博弈和歌舞杂戏。他的殿门上画着成庆的画像,画中人穿短衣、大裤,佩长剑;刘去喜欢这幅画,制作了七尺五寸长的剑,衣服装束也都仿效画中人。刘去有宠爱的姬妾王昭平、王地馀,曾答应立她们为王后。刘去曾经生病,姬妾阳成昭信假意侍奉照料得十分谨慎,刘去因此更加宠爱她。刘去和王地馀嬉戏时,从她袖中搜出一把刀,便鞭打她,审问刀的来由。王地馀承认想和昭平一起杀死昭信。刘去鞭打审问王昭平,她不承认,刘去便用铁针刺她,强迫她承认。于是刘去召集众姬妾,自己用剑刺击王地馀,又命昭信刺击昭平,两人都死了。昭信说:“这两个姬妾的婢女将要泄露此事。”又绞杀了三个侍婢。后来昭信生病,梦见昭平等人把事情告发给刘去。刘去说:“这些俘虏竟然又来害怕我了!只管把她们挖出来烧掉就是了。”于是挖出尸体,全都烧成灰。后来刘去立昭信为王后;宠姬陶望卿为脩靡夫人,掌管缯帛;崔脩成为明贞夫人,主管永巷。昭信又诬陷望卿说:“她对我无礼,衣服总比我的鲜艳,还把好的缯帛全拿去赏给宫人。”刘去说:“你即使屡次说望卿的坏话,也不能减少我对她的宠爱;假如让我听说她淫乱,我就把她烹死。”后来昭信对刘去说:“从前画工给望卿的住处作画,望卿袒露身体,在旁边搽粉。她又多次出入南门窥视郎官,恐怕有奸情。”刘去说:“好好监视她。”因此更加不宠爱望卿。后来刘去和昭信等人饮酒,众姬妾都在侍奉,刘去为望卿作歌说:“背弃尊长,轻佻而忽慢;图谋诡奇,终于自取灭亡。”

行周流,自生患,谅非望,今谁怨!”使美人相和歌之。去曰:“是中当有自知者。”昭信知去已怒,即诬言望卿历指郎吏卧处,具知其主名,又言郎中令锦被,疑有奸。去即与昭信从诸姬至望卿所,裸其身,更击之。令诸姬各持烧铁共灼望卿。望卿走,自投井死。昭信出之,椓杙其阴中,割其鼻脣,断其舌。谓去曰:“前杀昭平,反来畏我,今欲靡烂望卿,使不能神。”与去共支解,置大镬中,取桃灰毒药并煮之,召诸姬皆临观,连日夜靡尽。复共杀其女弟都。后去数召姬荣爱与饮,昭信复谮之,曰:“荣姬视瞻,意态不善,疑有私。”时爱为去刺方领绣,去取烧之。爱恐,自投井。出之未死,笞问爱,自诬与医奸。去缚系柱,烧刀灼溃两目,生割两股,销铅灌其口中。爱死,支解以棘埋之。诸幸于去者,昭信辄谮杀之,凡十四人,皆埋太后所居长寿宫中。宫人畏之,莫敢复迕。昭信欲擅爱,曰:“王使明贞夫人主诸姬,淫乱难禁。请闭诸姬舍门,无令出敖。”使其大婢为仆射,主永巷,尽封闭诸舍,上于后,非大置酒召,不得见。去怜之,为作歌曰:“愁莫愁,居无卿。心重结,意不舒。内茀郁,忧哀积。上不见天,生何益!日崔隤,时不再。愿弃躯,死无悔。”令昭信声鼓为节,以教诸姬歌之,歌罢辄归永巷,封门。独昭信兄子初为乘华夫人,得朝夕见。昭信与去从十余奴博饮游敖。初,去年十四五,事师受《易》,师数谏正去,去益大,逐之。内史请以为掾,师数令内史禁切王家。去使奴杀师父子,不发觉。后去数置酒,令倡俳裸戏坐中以为乐。相强劾系倡,阑入殿门,奏状。事下考案,倡辞,本为王教脩靡夫人望卿弟都歌舞。使者召望卿、都,去对“皆淫乱自杀”。会赦不治。望卿前亨煮,即取他死人与都死并付其母。母曰:“都是,望卿非也。”数号哭求死,昭信令奴杀之。奴得,辞服。本始三年,相内史奏状,具言赦前所犯。天子遣大鸿胪、丞相长史、御史丞、廷尉正杂治巨鹿诏狱,奏请逮捕去后昭信。制曰:“王后昭信、诸姬奴婢证者皆下狱。”辞服。有司复请诛王。制曰:“与列侯、中二千石、二千石、博士议。”议者皆以为去悖虐,听后昭信谗言,燔烧亨煮,生割剥人,距师之谏,杀其父子。凡杀无辜十六人,至一家母子三人,逆节绝理。其十五人在赦前,大恶仍重,当伏显戮以示众。制曰:“朕不忍致王于法,议其罚。”有司请废勿王,与妻子徙上庸。奏可。与汤沐邑百户。去道自杀,昭信弃市。立二十二年,国除。后四岁,宣帝地节四年,复立去兄文,是为戴王。文素正直,数谏王去,故上立焉,二年薨。子海阳嗣,十五年,坐画屋为男女裸交接,置酒请诸父姊妹饮,令仰视画;又海阳女弟为人妻,而使与幸臣奸;又与从弟调等谋杀一家三人,已杀。甘露四年坐废,徙房陵,国除。后十五年,平帝元始二年,复立戴王弟襄隄侯子愈为广德王,奉惠王后,二年薨。子赤嗣,王莽时绝。胶东康王寄以孝景中二年立,二十八年薨。淮南王谋反时,寄微闻其事,私作兵车镞矢,战守备,备淮南之起。及吏治淮南事,辞出之。寄于上最亲,意自伤,发病而死,不敢置后。于是上闻寄有长子贤,母无宠,少子庆,母爱幸,寄常欲立之,为非次,因有过,遂无所言。上怜之,立贤为胶东王,奉康王祀,而封庆为六安王,王故衡山地。胶东王贤立十五年薨,谥为哀王。子戴王通平嗣,二十四年薨。子顷王音嗣,五十四年薨。子共王授嗣,十四年薨。子殷嗣,王莽时绝。六安共王庆立三十八年薨。子夷王禄嗣,十年薨。子缪王定嗣,二十二年薨。子顷王光嗣,二十七年薨。子育嗣,王莽时绝。清河哀王乘以孝景中三年立,十二年薨。无子,国除。常山宪王舜以孝景中五年立。舜,帝少子,骄淫,数犯禁,上常宽之。三十一年薨,子勃嗣为王。初,宪王有不爱姬生长男棁,棁以母无宠故,亦不得幸于王。王后脩生太子勃。王内多,所幸姬生子平、子商,王后稀得幸。及宪王疾甚,诸幸姬侍病,王后以妒媢不常在,辄归舍。医进药,太子勃不自尝药,又不宿留侍疾。及王薨,王后、太子乃至。宪王雅不以棁为子数,不分与财物。郎或说太子、王后,令分棁财,皆不听。太子代立,又不收恤棁。棁怨王后及太子。汉使者视宪王丧,棁自言宪王病时,王后、太子不侍,及薨,六日出舍,太子勃私奸、饮酒、博戏、击筑,与女子载驰,环城过市,入狱视囚。

译“四处游荡,自己招来祸患;料想这不是望卿所愿,如今又能怨谁呢!”刘去让美人们相互应和歌唱这首歌。刘去说:“这里面一定有知道自己处境的人。”昭信知道刘去已经发怒,便诬告说望卿曾逐一指认郎官的住处,详细知道他们的姓名;又说郎中令盖着锦被,怀疑他们有奸情。刘去立即和昭信带着众姬妾来到望卿住处,剥光她的衣服,轮番殴打她,并命众姬妾各拿烧红的铁器一起烙灼望卿。望卿逃走,投井而死。昭信把她从井里捞出,用木桩刺入她的阴部,割掉她的鼻子和嘴唇,割断她的舌头。她对刘去说:“从前杀昭平时,她反过来害怕我;如今我要把望卿弄得粉身碎骨,使她不能作祟。”于是她和刘去一起把望卿肢解,放进大锅里,取桃木灰和毒药一同煮,又召集众姬妾到场观看,连续煮了几天几夜才煮尽。又一起杀死望卿的妹妹都。后来刘去多次召姬妾荣爱来饮酒,昭信又诬陷她说:“荣姬的目光神态不端正,恐怕有私情。”当时荣爱正在为刘去刺绣方领衣服,刘去拿来烧掉。荣爱害怕,投井自杀。把她捞出时还没有死,便鞭打审问她,荣爱被迫诬称自己和医官通奸。刘去把她捆在柱子上,用烧红的刀烙烧,使她双眼溃烂,又活生生割下她的两腿,熔化铅灌进她口中。荣爱死后,刘去把她肢解,用荆棘掩埋。凡是受到刘去宠爱的姬妾,昭信总要诬陷并杀掉,共十四人,都埋在太后所居的长寿宫中。宫人都害怕昭信,再也没有人敢违抗她。昭信想独占刘去的宠爱,便说:“大王让明贞夫人管理众姬妾,淫乱很难禁止。请把众姬妾的住处都关上门,不要让她们出来游荡。”于是让她的大婢女担任仆射,主管永巷,把各处住舍全部封闭;并上报王后,除非大规模设宴召见,否则不得与刘去相见。刘去怜悯她们,为她们作歌说:“忧愁啊,莫过于居处没有你们。心中重重郁结,意绪不能舒展。内心郁闷,忧愁悲哀不断。抬头看不见天空,活着还有什么意义!太阳渐渐西沉,时光不会重来。愿意舍弃身体,死了也无怨无悔。”他命昭信击鼓打拍子,教众姬妾歌唱;歌唱完毕就回到永巷,封闭房门。只有昭信的侄子初任乘华夫人,可以早晚进见刘去。昭信和刘去带着十多个奴仆赌博、饮酒、游玩。当初,刘初年十四五岁时,跟随老师学习《易经》。老师多次劝谏纠正刘去,刘去长大后更加骄横,便把老师赶走。内史请求任命老师为属官,但老师又多次让内史严厉约束王府。刘去便派奴仆杀死老师父子,没有被察觉。后来刘去多次设宴,命倡优脱光衣服在席间嬉戏取乐。有人强行弹劾并拘捕这些倡优,说他们擅自闯入殿门,呈上了奏状。此事交给有关官吏审查,倡优供称,他们原本是奉刘去之命,为脩靡夫人望卿的妹妹都歌舞。使者召来望卿和都,刘去当面对他们说:“她们都是因为淫乱而自杀的。” 恰逢赦免,案件没有继续追究。望卿此前被烹煮后,刘去便找来另一个死人的尸体,和都的尸体一起交给她们的母亲。母亲说:“这是都的尸体,望卿的尸体不是这样。”她多次号哭,要求以死相随,昭信便命奴仆杀死她。奴仆被捕后,供认了罪行。本始三年,丞相、内史把案件情况上奏,详细说明赦免以前所犯的罪行。天子派大鸿胪、丞相长史、御史丞、廷尉正共同审理巨鹿诏狱,上奏请求逮捕刘去和王后昭信。皇帝下制说:“王后昭信以及能够作证的众姬妾、奴婢,全都交付狱官审讯。”她们供认了罪行。有关官吏又请求诛杀刘去。皇帝下制说:“让列侯、中二千石、二千石和博士共同议论。”议论者都认为刘去悖逆残暴,听信王后昭信的谗言,焚烧、烹煮活人,活活割剥人的身体,拒绝师傅的劝谏,杀死师傅及其父子;总共杀害无辜十六人,甚至有一家母子三人,实在违逆伦理、断绝人理。其中十五人死在赦免之前,罪大恶极,仍然应当公开处死,以警示众人。皇帝下制说:“朕不忍心依法处死刘去,议定对他的处罚。”有关官吏请求废除他的王爵,不再让他为王,并把他和妻子儿女迁徙到上庸。奏议获准,并赐给他汤沐邑一百户。刘去在赴迁途中自杀,昭信被押到市集处死。他在位二十二年,封国被撤除。四年以后,宣帝地节四年,又立刘去的哥哥刘文为王,这就是戴王。文一向正直,多次劝谏广川王离去,所以皇上才立他为王;过了二年去世。其子海阳侯继承王位。过了十五年,海阳王因在屋中绘画男女裸体交合的图像,设酒宴请各位父辈和姊妹饮酒,并让他们仰头观看图画;又因为海阳王的妹妹已经嫁给别人,却让她同受宠幸的臣子通奸;又同堂弟调等人谋划杀害一家三人,且已经杀死。甘露四年,海阳王因这些罪行被废黜,迁徙到房陵,封国撤除。后来又过了十五年,即平帝元始二年,重新立戴王的弟弟襄隄侯之子愈为广德王,奉祀惠王的王后;过了二年去世。其子赤继承王位,王莽时期封国断绝。胶东康王刘寄在孝景帝中元二年受封为王,过了二十八年去世。淮南王谋反时,刘寄稍微听到了这件事,私下制作兵车、箭镞,准备战守之具,以防备淮南起兵。等到官吏审理淮南王谋反一事时,供词中把这件事说了出来。刘寄是皇上最亲近的人,心中自我伤痛,因而发病去世,不敢再设置王后继承人。于是皇上听说刘寄有长子刘贤,母亲不得宠;小儿子刘庆,母亲受宠幸。刘寄平常想立刘庆为继承人,但这不合次序,又因为刘贤有过错,便始终没有把这件事说出来。皇上怜悯刘寄,立刘贤为胶东王,让他奉祀康王;又封刘庆为六安王,封地是原衡山国的土地。胶东王刘贤在位十五年去世,谥号为哀王。其子戴王刘通平继承王位,过了二十四年去世。儿子顷王刘音继位,五十四年后去世。儿子共王刘授继位,十四年后去世。儿子刘殷继位,王莽时期封国断绝。六安共王刘庆在位三十八年去世。儿子夷王刘禄继位,十年后去世。儿子缪王刘定继位,二十二年后去世。儿子顷王刘光继位,二十七年后去世。儿子刘育继位,王莽时期封国断绝。清河哀王刘乘在孝景帝中元三年被立为王,十二年后去世。没有儿子,封国撤除。常山宪王刘舜在孝景帝中元五年被立为王。刘舜是皇帝的小儿子,骄横淫乱,多次触犯禁令,皇上常常宽恕他。三十一年后去世,儿子刘勃继位为王。当初,宪王有一个不得宠的姬妾生了长子刘棁;刘棁因为母亲不得宠,也不受父王宠爱。王后脩生了太子刘勃。刘舜宫中姬妾很多,宠姬生了刘平、刘商;王后很少得到宠幸。宪王病重时,受宠的姬妾们侍奉病人,王后因为嫉妒,不能经常在旁,往往回自己的住处。医生送来药,太子刘勃不亲自尝药,也不留宿侍奉父王。宪王去世时,王后和太子才到场。宪王一向不把刘棁当作儿子看待,也没有分给他财物。有郎官劝说太子和王后,让他们把财物分给刘棁,他们都不听。太子继承王位后,也不收养抚恤刘棁。刘棁因此怨恨王后和太子。汉朝使者来察看宪王的丧事,刘棁亲自说,宪王生病时王后、太子不侍奉;宪王去世后,过了六天才离开住舍;太子刘勃私下通奸、饮酒、赌博、击筑,和女子乘车奔驰,绕城经过市场,还进入狱中探视囚犯。

天子遣大行骞验问,逮诸证者,王又匿之。吏求捕,勃使人致击笞掠,擅出汉所疑囚。有司请诛勃及宪王后脩。上曰:“脩素无行,使棁陷之罪。勃无良师傅,不忍致诛。”有司请废勿王,徙王勃以家属处房陵,上许之。勃王数月,废,国除。月余,天子为最亲,诏有司曰:“常山宪王早夭,后、妾不和,適、孽诬争,陷于不谊以灭国,朕甚闵焉。其封宪王子平三万户,为真定王;子商三万户,为泗水王。”顷王平立二十五年薨。子烈王偃嗣,十八年薨。子孝王申嗣,三十三年薨。子安王雍嗣,二十六年薨。子共王普嗣,十五年薨。子阳嗣,王莽时绝。泗水思王商立十二年薨。子哀王安世嗣,一年薨,无子。于是武帝怜泗水王绝,复立安世弟贺,是为戴王。立二十二年薨,有遗腹子▯爰,相内史不以闻。太后上书,昭帝闵之,抵相内史罪,立煖,是为勤王。立三十九年薨。子戾王骏嗣,三十一年薨。子靖嗣,王莽时绝。

赞曰:昔鲁哀公有言:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。”信哉斯言也!虽欲不危亡,不可得已。是故古人以宴安为鸩毒,亡德而富贵,谓之不幸。汉兴,至于孝平,诸侯王以百数,率多骄淫失道。何则?沉溺放恣之中,居势使然也。自凡人犹系于习俗,而况哀公之伦乎!夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。

译天子派大行令骞前来查验讯问,逮捕了各个证人;刘勃又把他们藏了起来。官吏要求搜捕,刘勃派人把他们带来施以笞打拷掠,并擅自放出汉朝使者怀疑的囚犯。有关官吏请求诛杀刘勃和宪王后脩。皇上说:“脩一向品行不好,是她使刘棁陷害刘勃获罪。刘勃没有受到良好师傅的辅导,朕不忍心杀他。”有关官吏请求废掉刘勃,不再让他为王,并把刘勃及其家属迁到房陵,皇上答应了。刘勃做了几个月王,就被废黜,封国撤除。一个多月后,天子因为对他们格外亲近,下诏有关官吏说:“常山宪王早逝,王后和姬妾不和,嫡子与庶子互相诬告争斗,使他因不合义理而导致封国灭亡,朕非常怜悯。应当封宪王的儿子刘平三万户为真定王,封刘商三万户为泗水王。”顷王刘平在位二十五年去世。儿子烈王刘偃继位,十八年后去世。儿子孝王刘申继位,三十三年后去世。儿子安王刘雍继位,二十六年后去世。儿子共王刘普继位,十五年后去世。儿子刘阳继位,王莽时期封国断绝。泗水思王刘商在位十二年去世。儿子哀王刘安世继位,一年后去世,没有儿子。于是武帝怜悯泗水国断绝,又立安世的弟弟刘贺为王,这就是戴王。在位二十二年去世,有一个遗腹子,名为“▯爰”。丞相、内史没有把这件事上报。太后上书,昭帝怜悯此事,治丞相、内史的罪,立“煖”为王,这就是勤王。在位三十九年去世。儿子戾王刘骏继位,三十一年后去世。儿子刘靖继位,王莽时期封国断绝。赞曰:从前鲁哀公曾说:“我生在深宫之中,长大在妇人的手中,从来不知道忧患,也从来不知道恐惧。” 这话确实说得对啊!即使想不走向危亡,也是不可能的。因此古人把安逸享乐比作毒酒;丧失德行却拥有富贵的人,被称为不幸。汉朝兴起以后,直到孝平帝时,诸侯王数以百计,大多骄横淫逸、背离正道。为什么会这样呢?是因为沉溺在放纵恣意之中,处在那种权势地位上自然会如此。普通人尚且受习俗束缚,更何况鲁哀公这一类人呢!只有德行高尚、卓然不群的人,才不会如此;河间献王近似这样的人了。