列传第六十八

译列传第六十八 列女 阿邻的妻子、李宝信的妻子、韩庆民的妻子、雷氏的妻子师氏、康住住、李文的妻子、李英的妻子、相琪的妻子、阿鲁真、撒合辇的妻子、许古的妻子、冯妙真、蒲察氏、乌古论氏、素兰的妻子、忙哥的妻子、尹氏、白氏、聂孝女、仲德的妻子、宝符李氏（附张凤奴） 汉成帝时，刘向开始记述夏、商、周三代贤德的妃嫔淑女，以及淫乱、奢侈、僭越和国家兴亡盛衰的原因，汇集分类编排，称为《列女传》，借此进行讽谏。范晔开始把它载入汉史。古代女子十岁时有女师教导；渐渐长大后，要从事麻、苎麻、蚕丝、蚕茧等事务，也要参与祭祀、帮助陈设祭品；出嫁以后，职责只在主持家庭饮食。因此，把没有过错、没有失仪作为贤德。至于寡居独处，遭逢患难、颠沛流离，这些都是妇人的不幸。一旦遭遇不幸，却能卓然自立，具有刚烈丈夫的气概，所以君子对此感到非凡而敬重。阿邻的妻子沙里质，是金源郡王银术可的妹妹。天辅六年，黄龙府的叛卒攻打并抢掠附近部族。当时阿邻随军出征，沙里质集合附近居民，得到男女五百人，修筑营垒栅栏作为防守的计划。一千多名贼兵前来进攻，沙里质用毡做铠甲，用衣裙做旗帜，给男子发放铠甲，妇女击鼓呐喊；沙里质手持宝剑督战，经过三天，贼兵退去。皇统二年，论功封为金源郡夫人。大定年间，又因她的孙子药师而授予猛克之职。李宝信的妻子是王氏。李宝信任义丰县令时，张觉在平州叛乱，王氏陷入贼兵之中。贼兵想强迫她嫁给自己，王氏辱骂贼兵，贼兵大怒，于是把她肢解了。大定十二年，追赠为“贞烈县君”。韩庆民的妻子，不知道是哪里人，也不知道她的姓氏。韩庆民事奉辽朝，任宜州节度使。天会年间，金兵攻破宜州，韩庆民不屈而死，金兵把他的妻子配给将士，她发誓至死不从，于是自杀。世宗读《太宗实录》，看到韩庆民夫妇的事情，感叹说：“这样的节操，可以说是难能可贵了。” 雷氏的妻子师氏，丈夫死后，孝敬奉养公婆。婆婆生病，她割下手臂上的肉给婆婆吃，婆婆立即痊愈。公婆死后，她的兄长师逵和丈夫的侄子谋划分夺她的财产，于是假造谋证把她送到官府，想一定逼她改嫁。县官不能辨明是非曲直，师氏害怕受到逼迫，于是投进县署的井中而死。皇帝下诏让有关官府祭祀她的坟墓，赐谥号“节”。康住住是鄜州人。丈夫早死，服丧期满后，父亲把她接回娘家，答应把她许配给严沂为妻。康氏发誓至死不答应，想回到夫家又做不到，于是投崖而死。皇帝下诏让有关官府到她的墓前祭祀。李文的妻子史氏，是同州白水人。丈夫死后，服丧期满，发誓至死不改嫁。父亲强行把她接回娘家，答应把她许配给同乡姚乙为妻。史氏不答应，姚乙到官府控告她，她被逮捕后就上吊自杀了。皇帝下诏让有关官府到她的墓前祭祀。李英的妻子张氏。李英起初任监察御史，在中都；张氏住在潍州。贞祐元年冬，大元军攻取潍州，进入她家，张氏把所有财物都给了他们。随后，敌兵命张氏上马，张氏说：“我把东西全都给你们了，难道还不能赎回自己吗？”敌兵回答说：“你是品官的妻子，应当重新做夫人。”张氏说：“我死后也只是做李家的鬼。”她一下坐在地上不肯起来，于是被杀。追封为陇西郡夫人，谥号“庄洁”。李英仕至御史中丞，另有传记。相琪的妻子栾氏，很有姿色。相琪任莱州掖县司吏。贞祐三年八月，红袄贼攻陷掖县，相琪、栾氏和他们的儿子都被俘获。贼兵见栾氏后喜欢她，杀死相琪和他的儿子，诱逼栾氏。栾氏奋力起身，用头撞击贼兵，把贼兵撞倒，骂道：“我难道会被狗猪一样的东西玷污吗？”贼兵大怒，杀死了她。追封为西河县君，谥号“庄洁”。阿鲁真是宗室承充的女儿，胡里改猛安夹谷胡山的妻子。丈夫死后寡居，拥有部众一千多人。兴定元年，承充任上京元帅，上京行省太平逮捕承充，投降并响应蒲鲜万奴。阿鲁真修治废弃的营垒，整修器械，积聚草料粮食来防守自己。蒲鲜万奴派人招降她，她不答应，于是把承充的书信射入城中。阿鲁真得到后把信撕碎，说：“这是欺诈。”蒲鲜万奴的军队猛烈攻城，阿鲁真穿男子的服装，与儿子蒲带督率众人奋力作战，杀死数百人，生擒十多人，蒲鲜万奴的军队才解围退去。后来她又派将领攻击蒲鲜万奴的军队，俘获其一名将领。皇帝下诏封她为郡公夫人，儿子蒲带按照功劳升迁赏赐。承充已经被捕，乘机对他的两个儿子女胡、蒲速乃说：“我起初任宿卫，后来官至一品，死也没有遗憾了。你们也都显达，却从未有一天报效国家，应当考虑自己的处境，为以后作打算。”两个儿子于是冒险逃脱，向南奔走，这年四月到达南京。独吉氏是平章政事千家奴的女儿，也是护卫银术可的妹妹。她从小举止都合乎礼法，后来嫁给内族撒合辇。闺门之内十分严肃。撒合辇任中京留守时，大军包围中京，撒合辇背上毒疮发作，不能领兵作战。独吉氏估计城池一定会被攻破，对撒合辇说：“您本来没有什么功劳，只因是宗室，所以曾在宫禁近旁任职，以至于任提点近侍局、同判睦亲府，如今又任外路第一等官中京留守，受到国家的恩宠最为深厚。如今大军逼近城下，您不幸生病，不能作战防守，假如城破，您应当率领精锐夺门而出，带着一个儿子逃往京师；如果做不到，就独自逃往京师；再做不到，战斗而死也还可以报国，幸好不要把我放在心上。”撒合辇出去巡视城防，独吉氏便拿出平日的衣服、妆具和玩物，铺在床榻上，把财物全部分给家人；她穿上比平日更华丽的妆容服饰，并告诫女侍说：“我死后，把我的身体扶到床上，用被子蒙住脸，四周点火焚烧，不要让敌兵看见我的脸。”说完，关上门自缢而死。家人按照她的话，把她的尸体放在床上，用被子盖住。撒合辇从外面回到内室，家人把夫人已死的事告诉他。撒合辇拍着床榻说：“夫人没有使我受辱，我难道能使朝廷受辱吗？” 于是命令把她焚烧。她死时三十六岁。不久，城池被攻破，撒合辇率领敢死之士想夺门逃出，没有成功，便投壕沟水中而死。撒合辇另有传记。许古的妻子刘氏，是定海军节度使仲洙的女儿。贞祐初年，许古带着全家寄居蒲城，留下刘氏母子在蒲城，自己到朝廷任职。不久，敌兵包围蒲城，刘氏对两个女儿说：“你们的父亲在朝廷，而敌军形势又这样，事情难以保全。假如城破后被敌人驱掠，一个人被玷污了怎么办？不如我们一起死，以保全自己。”不久攻城更加急迫，于是刘氏和两个女儿相继自尽。有关官府把此事上报朝廷，贞祐四年五月，追封刘氏为郡君，谥号“贞洁”；长女谥号“定姜”，次女谥号“肃姜”，并把她们的事迹交付史馆记录。

译冯妙真是刑部尚书延登的女儿。十八岁时，嫁给进士张綎。兴定五年，张綎任洛川主簿。大元军攻破葭州、绥德，随后进入鄜延。鄜州人震惊恐惧，准备守城；守臣因为西路运送的草料粮食不能按时到达，发檄文命张綎到平凉督办。当时延登任平凉行省员外郎，张綎想带妙真一同前往，妙真推辞说：“公婆年老了。虽然有叔嫂在，妾怎么能安心呢？您去吧，妾留下奉养他们。”十一月，洛川被攻破，妙真跟随公婆藏在窑洞中，被敌兵搜查找到。妙真哭着与公婆诀别说：“妇人生不逢时，不能终身执箕帚侍奉公婆；按道义也不能跟随受辱。”于是带着三个儿子投井而死。县中跟随她一同死去的有几十人。第二年春天，张綎挖开井，找到尸体，把她安葬在县城东郭外。她死时二十四岁。蒲察氏，字明秀，是鄜州帅讷申的女儿，完颜长乐的妻子。哀宗迁都归德时，任命完颜长乐为总领，率兵护卫随从。将要出发时，完颜长乐嘱咐蒲察氏说：“没有别的话，只希望夫人谨慎，千万不要使自身受辱。”明秀说：“您只管献身侍奉皇上，不必以妾为念。妾一定不会受辱。”完颜长乐有一个年幼的儿子，是前妻柴氏所生，明秀把他抚养得如同亲生。崔立发动变乱时，把随从官员的妻子儿女赶到尚书省中，任由人挑选。蒲察氏听说后，把幼子交给婢仆，并给他们金钱；亲自准备好衣服、棺材和祭祀用品，与家人诀别说：“崔立不行正道，强占别人的妻女，敌兵又在城下，我还能逃到哪里去？只有一死，才能不辜负我的丈夫。你们只管好好抚养幼子。”于是自缢而死，神情欣然，好像并不把死亡看作难事。死时二十七岁。乌古论氏是伯祥的妹妹，临洮总管陀满胡土门的妻子。伯祥在朝廷贵人中声望极高，陀满胡土门为国事而死。崔立发动变乱时，官员士绅家的妇女大多被他玷污，乌古论氏对家人说：“我的丈夫没有使朝廷受辱，我难道敢使我的兄长和丈夫受辱吗？”于是自缢，一名婢女也跟随她一起死。参政完颜素兰的妻子，不知道她的姓氏。崔立发动变乱时，她对亲近的人说：“我的丈夫在天下享有很高的声望，我难道肯随众人一起陷身受辱，使我的丈夫蒙羞吗？今天一死本来就是应该的，只是不能无名无故地死，也不能离开我家去死。”于是就在屋中自缢。温特罕氏的丈夫是完颜忙哥。完颜忙哥是五朵山宣差提控回里不的儿子，出自萧王一支。忙哥的叔父益都任秦州节度使，遭到大元军进攻，恰好生病不能领兵，忙哥任提控，独自承担一面的防务。敌兵退去而益都死了，忙哥因守城有功，世袭谋克之职，收充奉御。崔立发动变乱时，忙哥出于义理不肯受辱，与妻子诀别。妻子说：“您能够为国家而死，我难道不能为您而死吗？”一个婢女说：“主人死了，婢子将归向哪里？”这一天，夫妻二人用一根绳子一同上吊，婢女也跟随他们而死。尹氏是完颜猪儿的妻子。猪儿出自萧王一支，天兴二年正月随哀宗任南面元帅，战死于黄陵冈。他的妻子金源郡夫人听说猪儿战死，便聚集家产把它们焚烧掉，随后自缢，死时三十一岁。猪儿被追赠官职，他的弟弟长住当天便奉诏补任护卫。白氏是苏嗣之的母亲，许州人，也是宋朝尚书右丞苏子由第五代孙子的妻子。当初，东坡、颍滨、叔党都葬在郏城的小峨嵋山，所以苏氏第五代人都居住在许昌。白氏二十多岁就守寡，服丧期满后，娘家把她接回去，兄嫂暗中商议让她改嫁。白氏稍微听到这件事，便驾车直接回到苏家，说：“我是苏学士家的媳妇，又有儿子，你们竟想让我失身吗？”从此，娘家不是有重大变故，她就不再前往。她曾在住宅东北修建祭祀的屋室，画下两位先生的画像，又把黄州、龙川的故事绘在墙上；香火供奉庄严洁净，亲自洒扫。士大夫请求瞻仰礼拜的人，往往经过她家，在那里祭奠。天兴元年正月庚戌，许州遭受兵乱，苏嗣之任汴京厢官，白氏在两位先生画像前拜辞说：“儿子要去京师，老妇即使死了也没有遗憾了，谨以此告知。”随即在屋旁自缢。家人把房屋一并焚烧。她死时七十多岁。嗣之本名宗之，为避讳而改名。聂孝女，字舜英，是尚书左右司员外郎天骥的长女。二十三岁时，嫁给进士张伯豪。张伯豪死后，她回到父母家。哀宗迁都归德时，天骥留在汴京。崔立劫持并杀害宰相，天骥受重伤，日夜悲泣，恨不得立即死去。舜英请来医生，用尽各种方法救治，甚至割下自己的股肉混杂其他肉进献给父亲，但天骥最终还是死了。当时京城被围日久，食物吃尽，街巷中甚至有把妻子嫁出去换一顿饱饭的人；又加上崔立发动变乱，抢掠残暴，没有一点人的道理。舜英很读过一些书，懂得义理，想到自己还年轻，丈夫已经死了，父亲又不是正常死亡，等到自己被敌兵玷污，还不如跟随父亲到地下去呢。安葬父亲的第二天，她割断脖子而死。一时间士人和妇女都称赞她贤德，有人为之流泪。她的家人把舜英与张伯豪合葬在一起。完颜仲德的妻子，不知道她属于哪个族氏。崔立发动变乱时，她毁坏自己的容貌和衣服，带着妾和两个儿子，假称去采蔬菜，从汴京逃往蔡州。蔡州被包围后，成年男子都登城抵抗守御，她对完颜仲德说：“事情已经到了这种地步，男子能够为国家出力，妇人难道唯独不能吗？”于是率领各位命妇自己组织一支军队，亲自把箭和石头运到城下，城中的妇女争相出城跟随她。城破后，她自尽而死。哀宗的宝符御侍李氏，金国灭亡后跟随后妃向北迁徙，到了宣德州，住在摩诃院，日夜睡在佛殿中，制作幡旗。正逢将要前往龙庭，临出发时，她就在佛像前自缢而死，并亲自写在门上的纸条说：“宝符御侍在此处身亡。”后来有人到那里，看见她留下的遗迹，怜悯而悲伤。天兴元年，北方军队攻城，在箭石交加之际，忽然看见一个女子在城下呼喊说：“我是倡女张凤奴，许州被攻破后被俘来到这里。那些敌军不久就要离去了，各位请努力为国坚守，不要被他们欺骗。”说完，她投濠而死。朝廷派使者飞驰到西门祭奠她。正大、天兴年间，妇人的节操义行，能够知道姓名事迹的特别只有几个人。张凤奴的事情另由《别史》记录。大概也是因为有所激励吧。脱脱《金史·列传第六十九》