志第二十四

译志第二十四。舆服上。天子的车辂；皇后、妃嫔的车辇；皇太子的车制；王公以下的车制以及马鞍、马勒的装饰。古代军队车辆的制度，各有名称、器物和标志，用于祭祀、封禅、田猎和征战，用来区别上下、彰明等级威仪。历代相承，制度互有增减，有的因时创制，有的沿袭旧制而增加文饰，奇巧之物日益增多，浮华奢靡也更加放纵。加上后世习惯骑马，车辆使用越来越少，只有郊庙祭祀时举行法驾导引，作为一代的规范仪礼，才不敢废弃。至于先王治理天下、建立制度的本意，已经相当疏远了！金朝初年取得辽朝的仪仗器物，后来又攻克宋朝，于是建立了车辂制度。熙宗巡幸燕京，开始使用法驾。到了世宗时期，车辂制度才确定下来，处处都很像古制了！现在考察礼制文献、验证国史，用来呈现一代的制度。大定十一年，将要举行南郊祭祀，命太常寺检阅宋朝南郊礼仪。卤簿应当使用玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂、耕根车、明远车、指南车、记里鼓车、崇德车、皮轩车、进贤车、黄钺车、白鹭车、鸾旗车、豹尾车、轺车、羊车各一辆，革车五辆，属车十二辆。除现有车辂之外，还缺少象辂、木辂、革辂、耕根车、明远车、皮轩车、进贤车、白鹭车、羊车各一辆，大辇一辆，革车三辆，属车四辆。据《五礼新仪》，玉辂用青色，金辂用绯色，象辂用银褐色，革辂用黄色，木辂用皁色。这是因为有些器物应当随车辂使用相应颜色，有些则应使用其他颜色。例如玉辂用青丝绣云龙络带、青罗绣宝相花带、青色车轮和车辕、青色氂牛尾，这些都是随车辂颜色的。至于象辂、木辂、革辂，则分别应使用绯色、银褐色、黄色和皁色。至于至尊乘车上下、脚步所能触及之处，不像其他器物只求外观美丽，踏床、倚背、踏道上的褥子都用红锦；座褥、行马褥、透壁软帘三种，则用银褐、黄、青三色罗锦。又有大辇，是宋代陶谷创意制作的，到祥符年间因太重而减轻七百多斤，可见当时也没有固定制度，都是各自斟酌，选择适宜的办法制造。现存制度中，金辂、玉辂的形制已缺失，可以见到的有象辂、革辂、木辂、耕根车、皮轩车、进贤车、明远车、白鹭车、羊车、革车、大辇，共十一种：象辂：车身为黄色，以金涂铜装饰，在各处末端用象形装饰。车轮包饰用银褐色，车上树大赤旗。其余同玉辂。革辂：车身为黄色，外面蒙革，以金涂铜装饰，车轮包饰用黄色，车上树大白旗。其余同玉辂。木辂：车身为黑色，涂漆，车轮包饰用皁色，车上树大麾。其余同玉辂。耕根车：车身为青色，车盖三重，形制如玉辂，但没有玉饰。皮轩车，红色车身；车上有漆柱，贯穿五个相叠的车轮，绘有虎纹，单辕。进贤车，红色车身，形制如革车；绯色车轮蒙衣、络带、门帘都绣凤凰。车上设置朱漆床、香案，蒙紫绫车衣，单辕。明远车，形制如屋，车顶尖耸，有重檐和勾栏。车顶有金龙，四角垂铃。上层四面垂帘，下层四周用花板围护，三辕。白鹭车，红色车身，四周设置花板；车上有漆柱，柱顶刻成鹭鸶，嘴衔鹅毛筒和红绶带。柱贯穿五个相叠的车轮。车轮蒙衣、黑色车顶、绯色车裙、绯色络带，都绣飞翔的白鹭，单辕。羊车，红色车身，两侧油绘龟纹和金凤翅；车衣、结带都绣吉祥的羊，二辕。大辇，红色车身，正方形，油绘装饰，以金涂银的龙凤叶片装饰。车上四面绘行龙、云朵和火珠，并设方镜、银丝囊网、以珠翠结成的云龙和钿饰霞子。四角龙头衔着香囊。车顶轮饰以耀叶，中间有银莲花和坐龙。内衬红绫，以碧牙压贴。车内设置圆镜、香囊和银饰勾栏台座，配紫丝条网及帉錔。中间铺黄褥，上置御座、曲几、香炉和锦结绶。几衣、轮衣、络带都绣绯色云龙宝相花，并以金线压边。长竿四根，饰以金涂银龙头；另有画梯、托叉、行马。七宝辇，形制如大辇，以玉裙网和七宝装饰，滴子用真珠。宋钦宗为上皇制造，海陵王从汴京取来使用。皇后的车有六种。第一种叫重翟车，青色车身，以金装饰，并用金涂铜的錾花叶片段装钉；耀叶二十四片，明金立凤一只，紫罗销金生色宝相花帷一件，青罗和青油车衣各一件，朱丝络网、紫罗明金生色云龙络带各两条；车两侧有明金五彩间装的翟羽二件；金涂鍮石长辕凤头三枚，横辕立鸾八只；香炉、香宝子一副；宜男锦带结一副；朱红漆杌子、踏床各一件；扶板、扶鱼一副；红罗明金衣褥、红罗衬褥各一件；青罗行道褥四条；青罗明金生色云凤夹幔一件；红罗明金缘红竹帘二幅；金涂铜叶片段行马二件；朱红漆、金涂银叶装钉的胡梯一架；青罗胡梯寻仪褥二条；踏道褥十条；青绢包裹的大麻绳二条；油蒙帕一件。第二种叫厌翟车，红色车身，有倒仙锦帷一件，紫罗和紫油车衣各一件，朱丝络网、宜男锦络带各二条；其余同重翟车，只是行道褥、夹幔、寻仪褥、包裹绳索等都用红色。第三种叫翟车，黄色车身，以金装饰鍮石叶片段装钉，有宜男锦帷、黄色罗油车衣，鍮石长辕凤头三枚，但没有横辕立鸾；其余同厌翟车，罗的颜色改用黄色。第四种叫安车，红色车身，有倒仙锦帷，紫色车衣和油车衣，朱丝络网，天下乐锦络带，鍮石长辕凤头三枚；没有横辕立鸾、香炉和香宝子，其余同翟车，但颜色全用红色。第五种叫四望车，朱色车身，有宜男锦帷，青色车衣和油车衣，辕端有螭头二枚，其余都同安车。第六种叫金根车，朱色车身，有紫罗、紫油车衣，朱丝络网、倒仙锦络带各二条；踏床衣褥用红绫，寻仪褥、踏道褥都用绫，其余都同安车。

译六种车造好后，又改造圆辂、重檐、方辂、五华、亭头、平头六种形制，并增造九龙车一辆，高二丈、宽一丈一尺、长二丈六尺。五凤车四辆，各高一丈八尺，长宽与九龙车相同。圆辂车一辆、方辂车一辆、重檐车一辆，各高一丈七尺、长一丈八尺、宽八尺。都驾四匹马，每车驾士各五十人，穿平巾帻、生色青绯黄三色宝相花衫、银褐抹带和大口袴。平头辇、五华辇、亭头辇各一辆，各高一丈九尺、宽一丈五寸、长三丈。舁士各九十六人，分两班轮流替换，都穿生色绯宝相花衫，其余依照前面的制度。管押人员三十五人，戴长脚幞头，穿紫罗窄衫，用金铜带束腰。驾车马匹的繁缨、凉屉、铃拂、包尾都随车的颜色，配金铜马面，插翟尾，朱色马辔和朱色马总。龙车应配红罗伞一把，执伞二人穿本服，戴锦帽并系幞带。又考订了扇、障等物的制度。偏扇如仙人羽扇。行障六扇，各长八尺、高六尺，用红罗作表、朱色作里，绘云凤，龙首竿衔着鞶结，每扇障由四名宫人执持。坐障三扇，各长七尺、高五尺，绘云凤，用红罗作表、朱色作里，其余同行障。锦六柱八扇，各宽二尺、高三尺，外蒙锦，由内给使八人执持。宫人车的形制如属车，驾士八人，戴平巾帻，穿绯衫、大口袴、鞋袜；供奉宫人三十人，戴云脚纱帽，穿紫衫、束带和绿靴。明昌元年三月，规定妃嫔车辇都用镀金凤头和黄色结带。御妻、世妇使用间金凤头和梅红色结子。皇太子的车制。大定六年十二月，奏请皇太子金辂的典故制度以及皇帝使用金辂的仪式，奉诏详加审定。辀、旗、旂首以及凡应使用龙纹的地方，改用麒麟装饰；删去障尘等物。皇帝使用金辂的名件和颜色数量，按照上公以九为节的制度，减去四分之一。皇帝所用辂车，车轼前的金龙改为伏鹿，轼上的坐龙改为凤，十二旒的旂减为九旒，驾车的赤骝六匹减为四匹；帘褥使用黄罗的地方改用梅红色，其余都按具体规定制造。其形制为：红色车身，各处末端用金装饰，设重较。车箱绘虞文鸟兽，黄色车屋。车轼作红色伏鹿形，车辀作龙形。车轼前设置一只金凤。设障尘。朱盖黄里。车轮绘朱色牙纹。左边立九旒，右边载闟戟。旂首衔金龙头，系结绥带和铃緌。车衡上有八鸾，车轼上有二铃。驾赤骝四匹，配金饰勣釳方，插翟尾，雕镂锡饰鞶，缨有九重。皇帝辂车从车顶到地面高一丈七尺，如今减去四分之一为一丈三尺二寸，长度和宽度也同样减去四分之一。王公以下的车制。一品官车辕用银螭头，凉棚杆子、月板都允许用银装饰。三品以上，螭头不得用银，凉棚杆子、月板也只允许用银作装饰。五品以上，车辕用狮头。六品以下，车辕用云头。庶人乘平头车，只准使用单一黑色油饰。亲王的马鞍，外涂金、内裹银，并錾刻花纹；障泥用紫罗，饰以锦；马辔用涂金银装饰，以丝结束。皇家小功以上亲属、太皇太后和皇太后的大功以上亲属、皇后的期亲以上亲属，以及一品官和官职、散官都达到三品以上者，障泥允许使用金花。若是经皇帝赏赐，或在御球场内使用，则不受禁令限制。旧制规定，亲王、宰执中任职在外者以及大兴尹，都戴小帽、系带，使用银鞍、丝鞭。大定年间，世宗认为京尹也是外官三品，却与亲王没有区别，于是下令不得使用银鞍、丝鞭，只按外任三品官的例制，戴幞头、系带、穿展皁办理政务。承安二年规定，护卫所用铜装鞍辔不得借给他人。庶人的马鞍允许用黑漆，以骨、角、铁装饰，不得使用玉较具以及金、银、犀角、象牙装饰鞍辔。《舆服志》中篇。天子的衮冕。从前圣人制定黑黄色的黼黻礼服，用来象征天地的德性，彰明贵贱的礼仪；夏、商两代有所损益，到周代最为完备，已经不可能再增加了。自秦朝灭弃礼法，先王的制度衰败殆尽、不复存在；汉初举行大祀时还穿全黑礼服，历代虽逐渐恢复古制，最终也没有完全恢复。金朝规定，皇帝服用通天冠、绛纱袍、衮冕和逼，这些都是前代遗留下来的制度。臣下有貂蝉法服，就是所谓朝服。章宗时，礼官请求参酌汉、唐制度，另制祭服，采用青衣朱裳，去掉貂蝉和竖笔，以便同朝服区别。至于在公朝所穿的紫、绯、绿三等服色，以及窄紫、展皁等事项，都详细记载在本篇中。天眷三年，有司因皇帝将要巡幸燕京，认为应当使用通天冠、绛纱袍，便依据现有缺少的名件按式样制造。礼服包括袍、裳、方心曲领、中单、蔽膝、革带、大带、玉具剑、绶、佩、褵和袜。乘舆时所穿服装，配大绶六彩，即黑、黄、赤、白、缥、绿；小绶三色，同于大绶，中间间隔设置三枚玉环；大绶五百首，小绶为其一半。白玉双佩、革带和玉钩▯。冕的制度：冕板长一尺六寸、宽八寸，前高八寸五分、后高九寸五分，板身周长一尺八寸三分，并配纳言；表面和里边都用青罗，周边用金棱。冕板下有四根柱，四面以珍珠结成网和花素坠子装饰；前后珠旒共二十四条，每条长一尺二寸。青碧线织成天河带一条，长一丈二尺、宽二寸；两端各有真珠金碧旒三节和玉滴子节花。红线组带两条，上有真珠金翠旒和玉滴子节花，下有金铎子两个。梅红线款幔带一条。黈纩两个，以真珠垂系，上面用金萼子两个。簪窠、款幔、组带钿窠各两个，其中组带钿窠四个都用玉雕刻、碾磨制成。玉簪一支，顶方二寸，导长一尺二寸，簪顶雕刻云龙纹。

译衮服用青罗夹层制成，以五彩间金绘画。正面绘日一、月一、升龙四、山十二；上下襟绘华虫、火各六对，虎、蜼各六对。背面绘星一、升龙四、山十二，华虫、火各二十对，虎、蜼各六对。中单一件，用白罗单层制成，罗领、褾、襈均具备。裳一件，配带和褾襈，用红罗八幅夹层制成，绣藻三十二、粉米十六、黼三十二、黻三十二。蔽膝一件，带、褾、襈俱全，用红罗夹层制成，绣升龙二条。绶一副：大绶用赤、黄、黑、白、绿、缥六彩织成，红罗托里；小绶三色，同大绶；绶头用销金黄罗，中间设置三枚玉环，都刻云龙；大绶五百首，小绶为其一半。绯白大带一条，绶带头用销金黄罗，饰钿窠二十四个。红罗勒帛一条，青罗抹带一条。玉佩两件，用白玉制成，上、中、下璜各一，半月各二，都刻云龙；玉滴子各二，都用红色真珠穿制。配金篦钩、兽面、水叶、环和钉。凉带一条，红罗包裹，缕金装饰，上有玉鹅七只、钅宅尾束各一，金攀龙口，以玳瑁板衬托并钉固。褵用重底，红罗作面，白绫作里，制成如意头，边口用销金黄罗，玉鼻仁以珠装饰。袜用绯罗夹棉制成。凡举行大祭祀、加尊号、接受册宝时，穿衮冕；巡幸、斋戒出宫或临御正殿时，戴通天冠、穿绛纱袍。镇圭、大圭。皇统九年十月二十四日，礼部下令太常寺绘制镇圭样式，大礼使依据《三礼图》进呈，遂予采用。大定十一年，太常寺考察《礼》所说“​​大圭长三尺，上端雕成终葵首，天子使用它”。自西魏、隋、唐以来，大圭长一尺二寸，与镇圭相同。镇圭是用来镇服天下的，以四镇山作装饰；如今镇圭已经依照古制，只有大圭尚未具备。现今御府收藏有旧宋白玉圭，形状圆，没有上端削减和终葵首。自西魏以来，所制玉笏都长一尺二寸，方正而不折曲；虽然不是先王的制度，大概是后世玉材难得，因地制宜罢了。拟用御府所藏玉圭，举行礼仪时就使用它。临朝视事时的服装。当初，太宗即位，才开始穿赭黄色服装；此后临朝接见百官时，都穿御袍、系带。章宗即位时，正值世宗丧期，有司请求皇帝穿纯吉服，他没有听从，于是穿淡黄色袍、乌犀带。平常临朝则戴小帽，穿红襕，系偏带或束带。皇后的冠服。花株冠，用盛子一件，青罗作表、青绢作衬，金红罗作里；冠上用九龙、四凤装饰，前面大龙衔一朵穗球；前后各有花株十二枝，还有鸂鶒、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插瓣等装饰。后面有纳言，上有金蝉和鑻金两博鬓；以上都用铺翠、滴粉、缕金装饰，并以珍珠结成。下有金圈口，上面有七个钿窠，后面有两个金钿窠，穿系一条红罗铺金款幔带。祎衣用深青罗织成翚翟形纹，底色素白，共十二等；领、褾、襈都用红罗织成云龙纹。中单用素青纱制成，领织成黼形霰十二个，褾、袖襈织成云龙，都用红縠织造。裳八幅，用深青罗织成六等翟纹，褾、襈织成红罗云龙纹，腰系明金带。蔽膝用深青罗织成三等翟纹，领缘用緅色罗织成云龙纹。明金带大绶一条，长五尺、宽一尺，用黄、赤、白、黑、缥、绿六彩织成；小绶三色，同大绶，中间装饰七宝钿窠和三枚玉环。上面碾刻云龙纹，以捻金线织成大小绶头，衬红罗花。大带用青罗作面、朱色作里，边缘收拷；上端用朱锦，下端用绿锦，纽约用青组，带头用捻金线织成。玉佩两朵，每朵上、中、下璜各一，半月坠子各二，都用玉碾制；缕金錾刻兽面、篦钩佩子各一，水叶子用真珠穿缀。青衣革带用缕金青罗包裹制成，上面有金錾刻的水地龙、鹅眼钅宅尾，龙口攀束子共八件，以玳瑁衬托金钉脚。抹带两条，红罗、青罗各一，都用明金制作，各长一丈五寸。褵用青罗制成，白绫作里，制成如意头；明金、黄罗依照上面的规制使用，玉鼻仁以真珠装饰，并缀有系带。袜以青罗作表里，缀有系带。犀冠，减少拨花纹样，用缕金装造；上有玉簪一支，下有玳瑁盘一件。皇太子的冠服。冕用白珠九旒，红丝组作冠缨，青色黈纩作充耳，以犀簪作导。衮服为青衣朱裳，衣上绘五章：山、龙、华虫、火、宗彝；裳上绣四章：藻、粉米、黼、黻。白纱中单，青色褾和礻巽裾。革带，配涂金银的钩▯。蔽膝随裳的颜色，绘火、山二章。瑜玉双佩，四彩织成大绶，中间设置三枚玉环。白袜，朱褵，褵加金涂银釦。谒庙时穿戴这套服装。远游冠有十八梁，金涂银花，饰博山和附蝉；红丝组作冠缨，犀簪作导。朱明服，红裳，白纱中单，方心曲领；绛纱蔽膝，白袜黑褵；其余同衮冕。接受册宝时穿戴这套服装。桓圭长九寸、宽三寸、厚半寸，用白玉制成，形如屋架的桓柱，有两道棱。太子入朝问安以及参加宴会时，穿朝服，即紫袍、玉带、双鱼袋。处理政务以及会见老师、少师和宾客时，戴小帽，穿皁衫，系玉束带。宗室、外戚以及一品命妇。衣服允许使用明金；期亲即使另立户籍，出嫁女子也同样适用。又规定五品以上官员的母亲、妻子，允许披霞帔。只有首饰、霞帔、领袖和腰带，允许使用明金、笼金、间金等；衣服只准使用明银、象金以及金条压绣。正班局分承应带官人的祖母、母亲、妻子、子孙之妇、同籍兄弟之妻，以及未出嫁的女儿、孙女、姊妹，即使本人尚未出职、仍在班籍，也都同样适用。又禁止私人家中使用纯黄色帐幕陈设；如果曾经受赐鸾舆服御、日月云肩、龙纹黄服和五个鞘眼的马鞍，都必须改换。臣下的朝服。

译凡是导引皇帝车驾和举行大礼，文武百官都穿这种服装。正一品：貂蝉笼巾、七梁额花冠、貂鼠立笔、银立笔、犀簪导、佩剑；绯罗大袖、绯罗裙、绯罗蔽膝各一件；绯白罗大带、天下乐晕锦玉环绶各一件；白罗方心曲领、白纱中单、银褐勒帛各一件；玉珠佩两件；金涂银革带、乌皮履、白绫袜。正二品：七梁冠、银立笔、犀簪导，不佩剑；绯罗大袖、杂花晕锦玉环绶，其余都相同。正四品：五梁冠、银立笔、犀簪、白狮锦银环绶、珠佩、银革带；御史中丞则戴獬豸冠、用青荷莲绶，其余都相同。正五品：四梁冠、簇四金雕锦铜环绶、银珠佩，其余都相同。正六品至七品：三梁冠、黄狮锦铜环绶、铜珠佩、铜束带，其余都相同。大定二十二年举行祫享时，摄官、导驾官二品戴七梁冠，三品、四品戴六梁冠，服装有金花；五品戴五梁冠，六品戴四梁冠，七品戴三梁冠；监察御史戴獬豸冠、用青绶；八品、九品戴二梁冠，其余制度都相同。三品旧制没有规定。祭服。皇统七年，太常寺说：“太庙建成后，安奉神主，举行祫享礼，凡行事官、执事官、助祭官和陪位官，按照古典应当穿衮冕，服上绘九章降龙，并根据品级各有等差。《通典》说，虞、夏、殷三代都用十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫绘在衣上，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻织绣在裳上。周代把日、月、星辰升绘于旂，把龙升绘于山，把火升绘于宗彝，制定九章服：龙、山、华虫、火、宗彝绘在衣上，藻、粉米、黼、黻绣在裳上。又说，公的服装自衮冕以下同王服；侯、伯的服装自▯冕以下同公服。后魏皇帝穿衮冕，陪祭者都穿朝服。《开元礼》又规定一品官穿九章服。《五礼新仪》规定正一品穿九旒冕、犀簪，青衣上绘降龙。如今汴京旧礼直官说，自宣和二年以后，一品祭服为七旒冕、大袖而不绘龙。唐代虽穿九章服，当时司礼少常伯孙茂道说：‘群臣服章虽有差别，但饰龙的服装称为衮服，会造成尊卑混乱，请三公穿八章的▯冕为宜。’” “臣等私下认为，历代衣服制度各不相同：如果依从后魏制度，就只穿朝服；如果采用宋制，就是七章服；如果遵循唐制九章服，又会有饰龙而称衮、尊卑混乱的议论。”尚书省于是奏请采用后魏旧例，祭祀时只穿在燕京举行大册礼时所穿的朝服。大定三年八月，诏令遵循皇统年间的制度，摄官穿朝服，散官穿公服；皇太子任亚献时，穿衮冕。大定十四年，采用唐制，祭祀遇到雨雪时穿常服，即今天所说的公服。泰和元年八月，礼官说：“祭服是用来与神灵交接的，朝服是用来侍奉君主的；历代虽有增减变化，却从未没有区别。因此，衮冕十二旒、玄衣纁裳并具十二章，是天子的祭服；通天冠、绛纱袍、红罗裳，是天子临朝视事的服装。臣下祭祀穿青衣朱裳，临朝穿朱衣朱裳。本朝只有天子具备衮冕、通天冠两等服装，如今群臣只有朝服，祭服还没有，每逢祭祀便穿朝服参加，实际上不合典礼。请依照汉、唐旧例，制定有冕旒和画章的祭服；但是君臣冕服虽然章数各不相同，都饰龙并称衮服，唐代孙茂道已经提出过尊卑混乱的议论。然而三公的法服上有龙纹，恐怕涉及僭越；金朝初年礼官也曾对此提出驳议。请参酌古今制度，改制祭服：冠制如朝冠，只去掉貂蝉和竖笔；服装用青衣、朱裳、白袜、朱履。不是代理行祭事务的官员，则使用朝服，这样或许可以略有区别。”皇帝说：“朝服和祭服，确实应当有所区别。” 公服。大定年间的官制规定，文资五品以上官员穿紫色服装。三师、三公、亲王和宰相等一品官穿大独科花罗，花径不超过五寸；执政官穿小独科花罗，花径不超过三寸。二品、三品穿散搭花罗，即没有枝叶的花纹，花径不超过一寸半。四品、五品穿小杂花罗，即花头细碎而小，花径不超过一寸。六品、七品穿绯色芝麻罗。八品、九品穿绿色无纹罗。所有武官都穿紫色。凡散官和职事官，都按照二者中品级较高的一项穿着；上级可以兼用下级服色，下级不得僭用上级服色；窄紫也按服色办理，各依官制品级。各局分承应人员都穿无纹素罗。大定十五年下令说：‘袍服不加襕，不合古制。’于是命文资官的公服都加襕。腰带制度：皇太子用玉带，佩玉双鱼袋；亲王用玉带，佩玉鱼；一品用玉带，佩金鱼；二品用笏头球文金带，佩金鱼；三品、四品用荔枝纹或御仙花纹金带，都佩金鱼；五品中穿紫服者用红鞓乌犀带，佩金鱼，穿绯服者用红鞓乌犀带，佩银鱼，穿绿服者都用皁鞓乌犀带。武官中，一品、二品的佩带同前；三品、四品用金带；五品、六品、七品用红鞓乌犀带，都不佩鱼；八品以下都用皁鞓乌犀带。

译司天、太医、内侍、教坊人员，服装都同文武官员，只是不佩鱼。所有殿庭承应的五品以下官员，除非入内，不许用金带；又有展紫资格而进入殿庭者，都允许穿红鞓带，但不佩鱼。二品以上官员允许兼用通犀带；三品官处理政务和会见宾客时，允许兼用花犀带。大定二年规定，百官上朝、到尚书省，都必须裹头并系带。五品以上官员，上朝穿朝服，到尚书省穿展皁；雨雪沾湿衣服时听便。凡朝参时，主宝、主符者穿展紫，系御仙花或太平花金束带。近侍给使、供御笔砚、直长、符宝吏穿紫袄子，系涂金束带。轮值时，近侍给使都穿常服；常服即展紫。阁门六尚遇朝参侍立时穿本品服，若在宫中当值则穿窄紫、系金带。学士院官、修起居注、补阙、拾遗、秘书丞、秘书郎朝参侍立时穿本品服、系相应颜色的带；当值时穿窄紫、系金带。东宫左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎丞当值时，也允许这样穿。太子太师出入宫中时穿展紫，到东宫时穿展皁；太子少师、少傅、少保则穿展紫。《舆服志》下篇。衣服通用制度。君子的服装，是用来与其德行相称的，所以德行完备的人，服饰制度也完备。古代王公以及士、庶人，没有不各有一定的服制、而不敢互相逾越的；因为风俗的奢俭和法令的统一，都必须从这里观察。《诗经》说：‘那京城里的人，狐裘毛色黄黄；容貌始终不变，说话有条有理。’其中第三章又说：‘那京城里的人，充耳是美玉；那些君子的女子，人们说她们美善吉祥。’这些话说的是都邑的兴盛和人物的美好。明昌年间，章宗对宰臣说：‘如今风俗奢侈糜费，不如用制度加以约束，使贵贱有等级。命令礼部把典故制度详细列出上报。’后来他又问参知政事张万公：‘山东的风俗怎么样？’张万公回答说很奢侈，左丞守贞于是谈到衣服制度。皇帝说：‘正如你所说，我只是担心这样会失去人心。’守贞说：‘只不过商人中会有不高兴的人。’张万公说：‘请放宽期限，三年以内应当能够符合制度。’于是皇帝认为礼部拟定的制度过于繁琐，采用尚书省拟定的制度施行。唉！君主把风俗作为谈论对象，他也确实知道应当致力于什么了。金人的常服有四种：腰带、头巾、盘领衣和乌皮靴。他们的束带叫吐鹘。头巾的制度是用皁色罗或纱制成，上面结成方顶，折垂在后面。方顶下沿两角各缀一块直径约二寸的方罗，方罗下各连接一条长六七寸的带子。在横额上方，有的做一道收缩的褶襞。贵显者在方顶沿十字缝饰以珍珠，其中必穿一颗大珠，叫作顶珠。腰带两旁各系珠结绶，长及半条腰带，垂挂下来；海陵王赐给大兴国的就是这种。衣服多为白色，三品官用皁色；衣袖窄，盘领，腋下缝合，下面作褶襞，不开裆。胸口、肩部和袖子，有的饰以金绣。随从春水时穿的衣服多绣鹘捕鹅，并杂饰花卉；随从秋山时穿的衣服则以熊、鹿、山林为纹；衣长到小腿中部，是为了便于骑马。吐鹘以玉制为上等，金制次之，犀角、象牙、骨、角制又次之。銙鞓，小的间隔置于前面，大的安置在后面；左右有变双钅宅尾，纳入方形束带之中，其雕刻多采用春水、秋山的纹饰。左边佩牌，右边佩刀。刀以镔铁制为贵，刀柄崇尚鸡舌木，颜色一半黄、一半黑，有黑色双距纹的为上等，也有三事、五事的形制。刀鞘用酱瓣桦装饰，鞘口用鲛皮装饰；有的把金屑、鍮石和漆混合起来，涂在鲛皮缝隙中，再磨平。所谓酱瓣桦，是指桦树皮斑纹的颜色深紫，像酱中豆瓣；这种桦树产在金国，所以金人崇尚它。起初，女直人不许改用汉姓，也不许学习南方人的服饰；违犯者杖责八十，并编定为永久制度。妇女穿襜裙，多用黑紫色，上面编绣完整的枝花，周身有六道褶襞。上衣叫团衫，用黑紫、皁色或绀色，直领、左衽，腋下缝合，两侧又作双褶襞；前面拂地，后面拖地一尺多。腰带颜色用红、黄，前端变曲下垂到衣服下缘。年老妇女用皁纱把发髻罩成头巾形，上面散缀玉钿，叫玉逍遥。这些都是辽代服装，金朝也沿用。已经许嫁的女子穿绰子，形制如妇女服装，用红色或银褐色并饰明金；对襟、彩色领缘，前面齐至拂地，后面拖长五寸多。明昌六年规定，文武官六贯石以上的承应人员以及享有门荫者，允许使用牙领、紫圆板皁条罗带和皁靴，上级服色可以兼用下级服色。登记在籍的儒生只穿白衫领，系背带，并用紫圆绦罗带和干皁靴。其余人使用纯紫领，不得使用镶边；杂色圆板绦罗带不得用紫色；靴子用黄色以及黑油、皁蜡等色。妇女各听方便。泰和四年，因亲王和品官既已按领缘区别服制，又有皁靴禁令，似乎过于繁琐，于是允许亲王用银褐领、紫色镶边，品官都用紫领、白色镶边，其余遵从明昌年间制度。书袋的制度。大定十六年，世宗认为吏员的服装同士人、百姓没有区别，容易暗中混入民间接受贿赂、包庇冤狱，而有关部门无法查察，于是制定悬挂书袋的制度。尚书省、枢密院的令史和译史用紫襜丝制作书袋；御史台、六部、宗正、统军司、检察司用黑色斜皮制作；寺、监、随朝各局以及州县用黄皮制作。书袋都长七寸、宽二寸、厚半寸，平时悬挂在束带上，退朝后则悬挂在便服上；违犯者由主管部门纠察。大定十三年，太常寺拟定：士人以及有师号的僧、尼、道士、女冠，还有良闲官八品以上者，允许穿花纱、绫、罗、丝绸；在官府承应、有出身者以及佩带八品以下官衔者，未佩官衔者也相同，允许穿花纱、绫、罗、襜丝、丝绸，家属也相同，妇女允许用珍珠作首饰。都孔目同八品良闲官，京府州县司吏都同庶人。庶人只允许穿霡绸、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗和丝绵；头巾、系腰、领帕允许用芝麻罗，绦带用绒织成；不得用金、玉、犀角、象牙以及宝石、玛瑙、玻璃等制作器皿，也不得用来装饰刀柄、刀鞘，以及用银装钉床榻等物。妇女首饰不得使用珍珠、翠羽、钿子等物；翠毛除允许装饰花环、冠子外，其余一概禁止。兵卒允许穿无纹压罗、霡绸、绢布和毛褐。奴婢只允许穿霡绸、绢布和毛褐。倡优在迎接宾客、公筵承应时，允许暂时穿绘画服装；平时私服同庶人。