列传第二十二

译列传第二十二 魏 曹操上【武帝】【义例说：陈寿把魏作为正统，所以曹操始终称作太祖，曹丕、曹叡五位君主都在生前称帝，死后则称伪号。对于蜀，开始称姓名，死后称先主、后主。对于吴国四位君主则始终称姓名，并且吴降于蜀，直接视为魏的僭伪之国。如今从曹操到曹奂共六位君主，都削去他们的帝号而称姓名。同孙氏一样，都视为汉的僭伪之国。凡仿照《帝纪》书写的地方，也都削去帝号。尚未僭号的，就加用汉的正朔；已经僭号的，就不再是汉臣而列为诸侯国，仍然按照本国年号纪事。他们的诸臣、子弟传记，也仍用本国年号。吴国也是这样。】曹操字孟德，是沛国谯县人。【原注：陈寿《三国志》说他是汉相国曹参的后代，但曹嵩既然不能考察清楚其出生和家世源流，曹操怎么能说是曹参之后？如今删去这一说。后世传记往往把人物系于前代帝王名臣之后，大多不足以作为凭据。裴松之说：太祖另有一名叫吉利，小字阿瞒。《魏书》说：他的先祖出自黄帝，在高阳氏时代，陆终的儿子安以曹为姓。周武王灭殷后，保存前代贵族的后裔，把曹侠封在邾地；春秋时期，曹国参与防地会盟。到了战国，被楚国灭掉，子孙分散，有的迁居沛地。汉高祖起兵时，曹参因功封为平阳侯，世代承袭爵位和封地，后来又延续至今，嫡长子在容城承继封国。】曹节生下曹腾，因隐宫而成为宦官，被授任黄门从官。汉顺帝时任小黄门，升任中常侍。大将军梁冀杀害质帝，太尉李固想拥立清河王刘蒜，曹腾劝说梁冀拥立桓帝以确定拥立之功，升任大长秋，封费亭侯。【原注：《后汉书》说：梁冀忌惮质帝聪明，害怕成为后患，于是命左右进献毒酒，质帝死去。议论拥立继承人时，李固与司徒胡广、司空赵戒、大鸿胪杜乔都认为清河王刘蒜明德著闻，又是最尊贵亲近的人，应当立为继承人。在这以前，蠡吾侯刘志曾经娶梁冀的妹妹，当时正在京师。梁冀想拥立他，众人的意见却不同，他愤愤不满而又无法改变。中常侍曹腾等听说后，夜里前往劝说梁冀：‘将军世代都有椒房亲属，掌握朝廷大权，宾客纵横往来，过失很多。清河王严明，如果果真立他为帝，将军很快就会遭祸。不如拥立蠡吾侯，这样可以长久保有富贵。’梁冀认为这话对，于是劝太后先下诏免去李固，再拥立蠡吾侯，这就是桓帝。过了一年多，便诬陷杀害李固和杜乔。范晔评论说：自从曹腾劝梁冀，终于拥立昏庸软弱的人，魏武帝便由此兴起，最终转移了龟鼎所象征的天命；所谓君主以此开始，必然也以此结束，确实如此啊。续《汉书》说：曹腾的父亲曹节，字元伟，一向以仁厚著称。邻人有一头猪丢失了，认为曹节家的猪像自己的，便到门前认领，曹节没有同他争辩。后来丢失的猪自己回到了邻人家，猪的主人非常惭愧，把原先认领的猪送回，并向曹节道歉致谢，曹节笑着接受了。从此乡党都赞叹他。长子叫伯兴，次子叫仲兴，再次子叫叔兴，曹腾字季兴，年轻时被授任黄门从官。永宁元年，邓太后下诏命黄门令选拔年轻温和谨慎的中黄门从官配给皇太子，诏书中曹腾符合选拔条件；太子特别亲近喜爱曹腾，饮食和赏赐都与众不同。汉顺帝即位后，曹腾任小黄门，升至中常侍、大长秋，在宫禁内任职三十多年，历事四位皇帝，从未有过失。他喜爱荐举贤能之人，始终没有诋毁伤害谁。他所称誉荐举的人，如陈留人虞放、边韶，南阳人延固、张温，弘农人张奂，颍川人堂谿典等，都做到公卿的职位，而曹腾从不夸耀自己的善举。蜀郡太守通过计吏向曹腾表示敬意，益州刺史种暠在函谷关搜得太守给曹腾的信，便把信上交，并奏报曹腾以内官身份对外交往，做了不该做的事，请求免除官职治罪。皇帝说：‘信是从外面来的，曹腾的书信没有流出，这不是他的罪过。’于是搁置种暠的奏章。曹腾没有把这事放在心上，反而常常称赞种暠，认为种暠懂得侍奉君上的节度。种暠后来任司徒，对人说：‘我今天能成为三公，是曹常侍的恩德。’曹腾所做的事情，大多如此。桓帝即位后，认为曹腾是先帝旧臣，忠孝显著，封为费亭侯，加授特进。太和三年，追尊曹腾为高皇帝。】养子曹嵩承袭爵位，向灵帝缴纳西园钱一亿万，又重重贿赂宦官，官位做到太尉，封都乡侯。没有人能考察清楚他的出生和家世源流，有人说他是夏侯氏的儿子。【原注：续《汉书》说：曹嵩字巨高，性情敦厚谨慎，所到之处都忠孝，被任为司隶校尉。灵帝提拔他任大司农、大鸿胪，代替崔烈担任太尉。黄初元年，追尊曹嵩为太皇帝。裴松之说：吴人所作《曹瞒传》和郭颁《世语》都说曹嵩是夏侯氏的儿子，是夏侯惇的叔父。太祖对夏侯惇来说是从父兄弟。】曹嵩生下曹操。曹操年轻时机警多诈，任性好侠，放荡不羁，不修治品行事业。他的叔父多次向曹嵩说起这些事。曹操担心叔父，于是在路上遇到叔父时，便假装中风，歪着嘴、斜着脸，说：‘偶然中了恶风。’叔父立即把这件事告诉曹嵩。曹嵩叫来曹操询问，曹操说：‘我起初并没有中风，只是失去了叔父的宠爱，所以故意欺骗他罢了。’从此曹嵩不再听信叔父的话，曹操更加放纵任意，飞鹰走狗，游猎没有节制。人们认为他无赖，轻视他。只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他非同寻常。桥玄对曹操说：‘天下将要大乱，不是闻名当世的人才不能挽救。能够安定天下的，恐怕就是您吧？您要善于自我把持。我已经老了，希望把妻子儿女托付给您。不过您还没有声名，可以去结交许子将。’【原注：续《汉书》说：桥玄字公祖，严明而有才略，长于品评人物。《汉纪》说：桥玄历任内外官职，以刚正著称，谦逊节俭，礼贤下士，不因王爵而偏私亲属。

译光和年间，桥玄任太尉，因长期患病被免职，授任太中大夫后去世。家中贫穷，没有产业，棺材也无处停殡，当时人因此称他为名臣。】曹操于是前往拜访许子将，问道：‘我是什么样的人？’许子将鄙视他的为人，不回答。曹操便胁迫他，许子将说：‘您是太平时代的能臣，乱世中的奸雄。’曹操大喜而去。曹操曾经私自进入中常侍张让的宅室，张让察觉后，曹操在庭院中挥舞手臂，翻墙逃出。曹操才力武艺超过常人，没有人能加害他。二十岁时，被举为孝廉，任雒阳北部尉；修缮治理尉署，在门上悬挂五色棒，触犯禁令的人一律用棒打死。灵帝宠幸的小黄门蹇硕的叔父夜间出行，曹操立即拘捕并杀掉，从此豪强和受宠之人收敛行迹，没有人敢犯法。升任顿丘令。曹操的从妹夫防彊侯宋奇被诛杀，曹操因受牵连而免官。后来因为能够通晓古代学问，重新授任议郎。当初窦武、陈蕃被杀时，曹操上书说窦武等人正直，却无辜遭受诛害；奸邪充满朝廷，善人受到壅塞，言辞非常恳切。皇帝没有采纳。后来下诏命公卿根据歌谣举荐刺史和二千石中那些政绩无效、成为百姓祸害的人。当时太尉许戫【原注：戫与彧同字】、司空张济迎合宦官，接受财货贿赂；宦官的子弟宾客即使贪婪污浊，也不敢追究，反而虚假弹劾边远小郡中清廉有惠政的二十六人。官吏和百姓到宫阙陈诉，曹操劝说司徒、东海人陈耽，让他出面进言：公卿所举荐的人，都是害怕强横者、躲避贵戚，往往结党维护私情；这就是所谓放走鸱鸮、囚禁鸾凤，他们的话忠诚而恳切。【谨案：《后汉书·刘陶传》记载此事说，司徒、东海人陈耽和议郎曹操一同进言；这里写作曹操劝陈耽进言，与《后汉书》略有不同。】皇帝因此责问许戫、张济，于是凡是因歌谣获罪而被征召的人，都授任议郎。宦官于是共同诬陷陈耽，使他死在狱中。光和末年，黄巾贼兴起，曹操被授任骑都尉，讨伐颍川的贼军，升任济南相。十多个县的长吏大多阿附贵戚，贪赃污秽，罪行狼藉；曹操于是上奏免去其中八人的职务，禁止并断绝淫祀，奸人逃窜，郡界肃然。【原注：《魏书》说：长吏收受财物、贪婪暴食，依仗贵势，历任前相都没有举发；听说太祖到任，便全都举劾免职，大小官吏都震恐，奸人逃到其他郡。政教大行，整个郡都清平。当初城阳景王刘章对汉朝有功，所以他的封国为他建立祠庙，青州各郡互相仿效，济南尤其兴盛，竟达到六百多所祠庙。〔原文数字、纪年保留：十二月〕 商人有时假冒二千石官员的车舆服饰和随从仪仗，演奏倡优音乐，奢侈之风日益严重，百姓生活贫困；历代长吏都不能禁止断绝。太祖到任后，把祠屋全部毁坏，禁止官吏和百姓祭祀；等到他掌握政权，便铲除奸邪鬼神之事，世间的淫祀也都因此断绝。】曹操被征召为东郡太守时，看见宦官和外戚横行放纵，纲纪严重败坏，于是不肯赴任，称病回归乡里，读书、射猎来自我娱乐。【谨案：《后汉书·琅琊王传》说：顺王刘容的继承人，在初平元年派弟弟刘邈到长安奉上章表和贡品，大力称赞东郡太守曹操忠于皇帝，曹操因此感念刘邈。曹操虽然没有赴任东郡，当时仍因这件事受到称誉。】中平五年，故太傅陈蕃的儿子陈逸与术士襄楷在冀州刺史王芬的座席上会面。襄楷说：‘天象对宦官不利，黄门常侍确实要灭族了。’【谨案：《陈志》作‘贵族灭矣’。】陈逸很高兴。王芬说：‘如果真是这样，我愿意驱除他们。’于是他同南阳人许攸、沛国人周旌等联络豪杰，辗转相互招合，上书说：‘黑山贼攻打劫掠郡县，我们想趁此机会起兵。’当时皇帝正准备北巡河间的旧宅，王芬等人谋划用军队截击劫持皇帝，诛杀各位常侍、黄门，并趁机废掉皇帝，拥立合肥侯。他们把这个谋划告诉曹操，曹操说：‘废立皇帝，是天下最不吉祥的事情。古人中有权衡成败、计较轻重而采取行动的，伊尹、霍光就是这样。伊尹怀有极为忠诚的心，掌握宰辅的权力，又凭借执掌政务的重大地位，所以废黜或安置君主，计谋能够施行，事情能够成功。至于霍光接受托付国家的重任，凭借宗室大臣的地位，对内有太后临朝掌政的重大权力，对外有群卿同心协力的援助；昌邑王即位时间很短，朝廷缺少正直敢言的大臣，却任用群小，议论从亲近之臣那里发出。因此他能够趁着时机，像转动圆环一样容易，改变诏命就像折断朽木一样。如今诸位只是看到了从前事情的容易，没有看到当今形势的困难。诸位自己估量一下，结集众人、联合党羽，能比得上七国吗？’ ‘合肥侯的尊贵，哪能比得上吴王、楚王？却要制造非同寻常的事变，希望一定能够成功，难道不危险吗？’王芬不听，又召来平原人华歆、陶丘洪共同确定计策。陶丘洪想要行动，华歆阻止他说：‘废立君主这样的大事，连伊尹、霍光都认为困难。王芬性情疏阔而没有武略，这件事一定不能成功。’陶丘洪于是停止。后来北方半夜出现红色云气，东西方向贯通天空，太史上奏说：‘北方有阴谋，不宜北行。’皇帝于是停止北巡，下令王芬罢兵。不久朝廷征召王芬，王芬害怕，解下印绶逃走，到平原后自杀。金城的边章、韩遂杀害刺史、郡守而反叛，部众十多万人，天下骚动。秋八月，开始设置西园八校尉，任命曹操为典军校尉。中平六年夏四月，灵帝去世。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官，召董卓率兵前往京师。曹操听说后说：‘宦官古今都有，本来不必奇怪；只是当世君主不应把权力和宠信假借给他们，使事情发展到这种地步。想要惩治他们的罪行，只需诛杀首恶，一个狱吏就够了，何必纷纷召来外地军队呢？如果想把他们全部杀掉，事情一定会泄露，我看必然会失败。’董卓还没有到，何进就被杀了。董卓到达后，废少帝为弘农王，拥立献帝。京都大乱。冬十月，董卓上表任命曹操为骁骑校尉，想同他商议政事。曹操不接受，改换姓名，秘密行走向东返回。经过中牟时，被亭长怀疑，拘捕送到县中。有人暗中认出了他，替他请求，于是得以释放。【原注：《世语》说：中牟县令怀疑曹操是逃亡者，把他拘押在县中。当时县吏已经接到董卓的文书，只有功曹知道他就是太祖，认为天下正乱，不应拘留天下的英雄俊杰，于是告诉县令将他释放。】曹操到陈留后，散尽家财，集合义兵，准备诛杀董卓。冬十二月，开始在己吾起兵。陈留孝廉卫兹拿出家财资助曹操，招募士兵得到五千人。

译初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥等十郡守相同时起兵，兵众各有数万人，推举渤海太守袁绍为盟主。曹操代理奋武将军，豪杰大多归心于他。袁绍的谋略世间少有，能拨乱反正的人，就是您。假如不是这样的人，即使兵力强大也必然失败。您大概是上天所启发的人吧？’二月，董卓听说关东起兵，于是杀害弘农王，把天子迁往长安。董卓留下驻军屯守雒阳。当时袁术驻军南阳，韩馥驻军邺，袁绍与河内太守王匡驻军河内；豫州刺史孔伷驻军颍川；兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗共同驻军酸枣。他们害怕董卓军队强大，没有人敢率先前进。曹操说：‘举起义兵来诛杀暴乱，众军已经会合，诸位还有什么可疑虑的？假使董卓听说山东起兵，凭借王室的威势，占据两周的险要地势，向东进逼天下，即使他以无道行事，也足以成为祸患。’ 如今焚烧宫室，劫持并迁徙天子，海内震动，不知归向何处，这正是上天要亡汉的时候。只要一战，天下就可以平定了。”于是进兵向西，准备占据成皋。到了荥阳、汴水一带，遇到董卓的部将徐荣，交战失利；曹操被流箭射中，所骑的马也受了伤，他的堂弟曹洪把马让给曹操，曹操才得以连夜逃走。徐荣见曹操所率兵力很少，奋力战斗了一整天，认为酸枣不容易攻取，也领兵退回。曹操到了酸枣，诸军共有十多万人，却每天摆酒高会，没有打算进取。曹操责备他们说：“诸位若听从我的计划，让渤海太守带领河内的军队，驻守孟津；酸枣的诸将守住成皋，占据敖仓，堵塞轘辕、大谷，完全控制这些险要之处；再让袁将军率领南阳军队，驻扎在丹、析，进入武关，以此震动三辅。大家都修筑高垒、深挖营壕，不要同敌人交战，只须增设疑兵，向天下显示我们的形势，以顺应天意诛讨叛逆，天下很快就能平定。如今军队以义举为名出动，却心存疑虑而不肯进军，失去了天下人的希望，我私下替诸位感到羞耻。”张邈等不能采用这个计划，各州郡的军队不久便溃散。曹操同夏侯惇等前往扬州募兵，刺史陈温、丹阳太守周昕给了他们四千多士兵。返回走到龙亢时，士卒大多叛变，夜里焚烧曹操的营帐；曹操亲手杀了几十人，才得以逃出。没有叛变的还有五百多人。到了铚、建平，又收拢士兵一千多人，进军驻扎在河内。刘岱和桥瑁互相憎恶，刘岱杀了桥瑁，让王肱代理东郡太守。袁绍和韩馥谋划拥立幽州牧刘虞为皇帝，曹操拒绝说：“董卓的罪行遍布四海，我们聚集大军，兴起义兵，远近没有不响应的，正是因为以义举动员的缘故。如今君主势力微弱，受制于奸臣，还没有出现昌邑王那样亡国的祸端，却突然改易天下，谁能使天下安定？”各路军队都面向北方，我却独自向西。袁绍又曾在曹操的座席中得到一方玉印，举起来对着曹操的肘部，曹操表面发笑，内心却厌恶他。袁绍派人游说曹操说：“如今袁公势力强盛，两个儿子又都已长大，天下英雄谁能超过他？”曹操没有回应。从此不再把袁绍看作正直之人，并产生了图谋他的想法。二年春，袁绍、韩馥终于拥立刘虞为帝，但刘虞始终不敢接受。夏四月，董卓返回长安。秋七月，袁绍胁迫韩馥夺取冀州。黑山贼于毒、白绕、眭固等十多万人侵掠魏郡、东郡，王肱不能抵御。曹操带兵进入东郡，在濮阳攻击白绕，将其击败。袁绍于是上表推荐曹操为东郡太守，治所设在东武阳。三年春，曹操驻军顿丘。于毒等人攻打东武阳，诸将都认为应当回军自救。曹操说：“孙膑救赵国时采取的是攻打魏国的办法；耿弇想要奔袭西安，却攻打临菑。东汉书载：张步的都城在剧县，让他的弟弟张蓝率精兵二万人守西安，各郡太守合计一万多人守临菑。耿弇进军画中，处在两城之间。他观察西安城小而坚固，张蓝的士兵又精锐；临菑名义上虽大，实际上容易攻取。于是命令诸将早晨吃饭，天亮便攻打临菑，只用半天就攻下并进入城中占据。张蓝害怕，带领部众逃回剧县。让贼军听说我军向西而来，便回救武阳，这样武阳自然就解围了。〔原文数字、纪年保留：十月〕 如果他们不回军，我就能够防守他们原来的屯驻地；贼军却不能防守武阳，这是必然的。”于是曹操带兵向西进入山中，攻打于毒等人的原屯驻地。于毒听说后，放弃武阳退回。曹操拦截并攻击眭固，又在内黄攻击匈奴于夫罗，都把他们大败。夏四月，司徒王允杀死董卓。董卓的部将李傕等人杀死王允，于是擅自掌握朝政。青州黄巾贼号称百万，进入兖州，杀死任城相郑遂，转而进入东平。刘岱攻击他们，被贼军杀死。曹操的部将陈宫对曹操说：“如今州中没有主政者，朝廷的任命也断绝了。请允许我游说州中的纲纪官员，请明府前往主持州政，并资助他们收取天下，这就是成就霸王事业的基础。”陈宫于是前往游说别驾、治中说：“如今天下分裂，而兖州没有主政者。曹东郡是应世而出的才俊。如果迎请他来主持州政，一定能够使百姓安宁。”鲍信等人也认为如此，于是同州吏万潜等人到东郡迎接曹操，让他代理兖州牧。

译于是进兵在寿张攻击黄巾。曹操带领步兵、骑兵一千多人，巡视战地时突然抵达贼营，交战失利，死了几百人。贼军多次乘胜进攻，士兵都精锐强悍。曹操原有的军队很少，新招募的士兵又没有训练，都害怕贼军，不敢交战。曹操披甲戴胄，亲自巡视抚慰他们，明确定下赏罚，乘敌军间隙发动攻击。贼军逐渐受挫，士气才开始振作。贼军写檄文给曹操说：“从前你在济南时，毁坏神坛；那种道术同中皇太一相同，似乎像是懂得道术。如今反而更加迷惑。汉朝的气数已经尽了，黄家应当建立；这是上天的大运，不是你一个人能够挽救的。”曹操看了檄文，斥责并数说他们的罪行，又设置奇兵埋伏，昼夜进攻，每次交战都擒获敌人。贼军于是逃走。鲍信战死，悬赏寻找他的尸体却没有找到，便刻制木像做成鲍信的形状，祭奠并哭泣。曹操追击黄巾军到济北，黄巾军请求到冬天接受招降，投降者有士卒三十多万人，男女一百多万口。曹操收编其中的精锐，号称青州兵。诏令任命金尚为兖州刺史，让他赴任。曹操迎头攻击他，金尚逃奔袁术。冬十月，治中从事毛玠劝曹操奉迎天子，以此号令不臣，于是派使者向西进入长安，同李傕、郭汜通书信。李傕、郭汜给予丰厚的答复。袁术和袁绍有嫌隙，袁术向公孙瓒求救。公孙瓒让刘备驻扎高唐，单经驻扎平原，陶谦驻扎发干，以此逼迫袁绍。曹操和袁绍迎击他们，都将其击败。四年春，曹操驻军鄄城。荆州牧刘表截断袁术的粮道，袁术带兵进入陈留，驻扎在封丘。黑山余贼和匈奴于夫罗等人帮助他。袁术派部将刘详驻守匡亭，曹操攻击刘详，袁术救援，双方交战，曹操大败袁术。袁术退守封丘，曹操于是包围它；包围尚未完成，袁术逃往襄邑。曹操追到太寿，挖开渠道引水灌城，袁术逃往宁陵，曹操又追击他；袁术逃往九江。夏季，曹操回军定陶。下邳的阙宣聚集数千人，自称天子。徐州牧陶谦同他共同起兵，攻取泰山、华、费，侵掠任城。不久陶谦杀死阙宣，兼并了他的部众。曹操想包围徐州，上表请求各州郡停止用兵。诏书下达后，陶谦不奉诏，上书为自己申辩。秋季，曹操于是攻打陶谦，攻下十多座城。陶谦只敢守城，不敢出战，曹操带兵返回。当初，曹操的父亲曹嵩辞官后返回谯县。董卓之乱时，曹嵩到琅邪避难。曹操命泰山太守应劭迎接并安置他到兖州。曹嵩的辎重有一百多辆，陶谦的别将驻守阴平，贪图曹嵩的财物，在华、费之间突然袭击曹嵩，将他杀死，并杀死曹操的弟弟曹德，全家都被杀死。应劭的军队尚未到达，陶谦秘密派数千骑兵袭击并捕捉曹嵩一家，认为应劭迎接时没有防备。陶谦的军队到达后，在门内杀死曹操的弟弟曹德。曹嵩害怕，凿穿后墙先逃出去；他的妾身体肥胖，不能出来。曹嵩逃到厕所，和妾一起被杀，全家都死了。应劭害怕，弃官投奔袁绍。后来曹操平定冀州时，应劭已经死了。吴书载：曹操迎接曹嵩的辎重一百多辆，陶谦的都尉张闿率骑兵二百人护送。张闿在泰山华、费之间杀死曹嵩，夺取财物，随后逃往淮南。曹操把罪责归于陶谦，所以讨伐他。曹操认为陶谦是主谋，带兵再次攻击陶谦，到达彭城后展开大战。陶谦兵败逃走，退守郯县。当初，京城洛阳遭遇董卓之乱，百姓向东迁徙，大多依附徐州。曹操到达时，在泗水把男女数十万口活埋，泗水因此不能流动。曹操攻打郯县不能攻克，于是转而攻取虑、睢陵、夏丘，把这些地方全部屠杀，鸡犬也被杀尽，废墟般的城邑中再没有行人。兴平元年夏四月，曹操派荀彧、程昱守卫鄄城，再次攻打陶谦，攻下五座城，随后侵略土地直到东海；返回时经过郯县，陶谦的部将曹豹和刘备驻扎在郯县东面，拦截曹操。曹操将他们击败，于是攻下襄贲，所经过的地方大多遭到残杀。孙盛说：讨伐罪人、慰问百姓，是古代的美政；既然是因为陶谦有罪而讨伐他，却残害他的属部，过分了。当初，曹操杀死前九江太守边让，张邈、陈宫等人害怕，于是背叛曹操，迎接吕布，各郡县都响应。荀彧、程昱据守鄄城，范县、东阿二县坚守，曹操于是带兵返回。吕布攻打鄄城，不能攻下，向西驻扎在濮阳。曹操说：“吕布一旦得到一个州，却不占据东平，截断亢父、泰山的道路，利用险要之地来牵制我，反而驻扎在濮阳，我知道他成不了什么事。”于是进军攻击吕布。吕布出兵交战，先用骑兵冲击青州兵，青州兵逃跑，曹操的阵形混乱，天快黑时才得以撤退。濮阳大姓田氏施行反间计，曹操得以进入城中，烧毁东门，表示自己没有反叛之意。交战时曹操兵败，吕布的骑兵抓住曹操却不认识他，问道：“曹操在哪里？”曹操说：“骑黄马逃走的就是他。”吕布骑兵于是放开曹操，转而追赶骑黄马的人。曹操冲出火场，坠马并烧伤左手，司马楼异扶他上马，回到营中。诸将还没有见到曹操，都感到恐惧。曹操于是强撑着慰劳军队，命令军中赶快制造攻城器具，继续进攻濮阳，同吕布相持一百多天。蝗灾发生，百姓极其饥饿，吕布的粮食也吃尽了，双方各自撤走。秋九月，曹操回到鄄城。吕布到了乘氏，被当地人李进击败，向东驻扎在山阳。于是袁绍派人游说曹操，想要联合讲和。曹操刚失去兖州，军粮又耗尽，准备答应；程昱劝止曹操，曹操听从了。冬十月，曹操到达东河。这一年，谷物一斛卖到五十多万钱，百姓互相吞食，于是停止使用新招募的吏员和士兵。陶谦去世，刘备代理徐州事务。

译二年春，曹操袭击定陶。济阴太守吴资据守南城，曹操没有攻下；等到吕布到来，又将他击败。夏季，吕布的部将薛兰、李封驻扎在钜野，曹操攻打他们。吕布救援薛兰，薛兰战败，吕布逃走，曹操于是斩杀薛兰等人。曹操驻军乘氏，因陶谦已经去世，想要夺取徐州；后来返回，准备先平定吕布。荀彧劝说应先平定吕布，曹操听从了。吕布又从东缗和陈宫率一万多人前来交战。曹操的军队都出营收割麦子，留在营中的不到一千人，营垒也不牢固。曹操于是命妇女守卫城墙，率领全部兵力抵抗吕布。营地西面有一条大堤，堤南树木幽深，吕布怀疑那里有埋伏，对部下说：“曹操多有诡计，不要进入他的埋伏。”于是率军在南面十多里处驻扎。第二天，曹操把军队隐蔽在堤内，又派一半兵力到堤外。吕布更加前进，命轻装士兵挑战。双方交战后，曹操的伏兵全部登上大堤，步兵、骑兵一同进攻，把吕布大败，缴获他的鼓车，追到营地才返回。吕布连夜逃走，曹操又攻下定陶，分兵平定各县。吕布向东投奔刘备，张邈跟随吕布，让他的弟弟张超带着家属守卫雍丘。秋八月，曹操包围雍丘。冬十月，曹操派使者进贡地方特产，诏令任命曹操为兖州牧。十二月，雍丘溃败，张超自杀，张邈三族被夷灭。张邈前往袁术处请求救援，被袁术的部下杀死。曹操于是平定兖州，向东侵略陈地。这一年，长安发生动乱，皇帝向东返回，在曹阳战败，渡过黄河，驾临安邑。建安元年春正月，曹操驻军临武平，袁术任命的陈相袁嗣据守那里。曹操准备迎接皇帝，诸将有人表示怀疑，荀彧、程昱劝他这样做，于是派曹洪带着书信和军队迎接皇帝。卫将军董承和袁术的部将苌奴据守险要，曹洪不能前进。汝南、颍川的黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，各自拥有数万人，起初响应袁术，后来又依附孙坚。二月，曹操进军讨伐并击败他们，斩杀刘辟、黄邵等人。何仪和他的部众都投降。曹洪把曹操的书信送给杨奉，杨奉等人共同上表任命曹操为建德将军。夏六月，升任镇东将军，承袭父亲的爵位费亭侯。秋七月，河内太守张杨以及杨奉、韩暹护送皇帝返回雒阳。杨奉另外驻扎在梁地，韩暹自恃功劳而专横放纵，董承为此忧虑，于是秘密召请曹操。曹操带兵到达雒阳，上奏韩暹、张杨的罪行。韩暹害怕被诛杀，单骑逃奔杨奉。曹操亲自兼任司隶校尉，代理持节、录尚书事。于是诛杀议郎侯祈、尚书冯硕、侍中壸崇，以讨伐有罪之人。封卫将军董承、辅国将军伏完、侍中丁旿、种辑、尚书仆射钟繇、尚书郎郭溥、御史中丞董芬、彭城相刘艾、冯翊韩斌、东郡太守杨众、议郎罗邵、伏德、赵蕤为列侯，以赏赐有功之人。〔原文数字、纪年保留：五年〕 追赠射声校尉沮隽为弘农太守，以表彰他为节义而死。当时雒阳残破，皇帝居住在城西原中常侍赵忠的住宅中。董昭等人劝曹操迁都许县。九月，皇帝的车驾出轘辕关向东而行。曹操自任大将军，封武平侯。自从皇帝向西迁徙以来，朝廷每天都处于混乱之中，到这时宗庙、社稷以及各项制度才开始建立。汉纪载：天子在曹阳战败后，想乘船沿黄河向东而下，侍中、太史令王立说：“从去年春天起，太白星侵犯填星于斗、牛之间，经过天津，荧惑星又逆行停留在北河，不可冒犯。”因此天子最终没有向北渡河，而是准备从轵关向东出行。王立又对宗正刘艾说：“以前太白星停留在天关，与荧惑星相会，金星、火星交会，是改朝换代的征象，汉朝的国运已经终结，晋、魏必定有兴起的国家。”王立后来多次对皇帝说：“天命有去有来，五行不会永远兴盛，取代火德的是土德，继承汉朝的是魏，能够安定天下的是曹姓，只有把政权委托给曹氏罢了。”曹操听说后，派人告诉王立：“知道您忠于朝廷，但天道深远，希望不要多说。”王立所谓荧惑星逆行并停留北河，所以天子没有向北渡河；按董卓传，皇帝向北渡河，因此李傕、郭汜追赶不及。又说取代火德的是土德，这种五行运数或许如此；但说继承汉朝的是魏、能安天下的是曹氏，甚至预言国号和姓氏，都是不合事实的话，不可据此考证。皇帝迁往许县时，杨奉从梁地想要拦截他，但没有赶上。冬十月，曹操攻击杨奉，杨奉向南逃奔袁术，曹操攻下他的梁地屯营。于是任命袁绍为太尉。袁绍以自己的班位在曹操之下为耻，不肯接受。曹操便把大将军让给袁绍，自己担任司空、代理车骑将军，百官都总揽事务听命于曹操。任命荀彧为侍中、代理尚书令，让他管理朝政；曹操自己则带兵在外征伐。袁绍同太尉杨彪、大长秋梁绍、少府孔融有嫌隙，便暗中引导曹操以其他罪过杀掉他们。曹操说：“如今国家像土崩一样，豪强英雄相互争逐，辅佐君主、统领一方的人，人人心中不满，各有自行其是的想法，这是上下互相猜疑的时候。即使我毫无嫌疑地对待他们，仍然担心他们不相信我。如果再诛杀他们，那么谁不会感到自身危险？况且那些起自平民、处在尘垢之间的人，被庸人凌辱，难道还禁得住怨恨吗？汉高祖封雍齿为侯，群臣因此安定，怎么能忘记这件事呢？”袁绍认为曹操表面上依托公义，实际上内心离异，因而深深怀有怨恨。吕布袭击刘备，攻取下邳，刘备来投奔曹操。程昱劝曹操说：“观察刘备，他有雄才而且很得人心，终究不肯居于人下，不如及早图谋他。”

译曹操说：“如今正是收罗英雄的时候，杀掉一个人而失去天下人的人心，不可以。”张济从关中逃到南阳，张济死后，他的侄子张绣统领其部众。这一年，采用枣祗、韩浩等人的建议，开始兴办屯田，从此军粮充足。余二年春正月，曹操在淯水攻击张绣的军队，张绣率全军投降。曹操接纳张济的妻子，张绣因此怨恨曹操，袭击曹操。曹操被流箭射中，长子曹昂、侄子曹安民被杀。魏书载：曹操所骑的马名叫绝影，被流箭射中，脸颊和腿受伤，曹操的右臂也中箭。世语载：曹昂不能骑马，便把马让给曹操，因此曹操得以逃生，而曹昂遇害。曹操于是带兵退到舞阴，张绣率骑兵来劫掠，曹操将其击败。张绣逃往穰县，同刘表联合。曹操对诸将说：“我当初担心张绣而没有趁机扣留他的质子，所以到了今天这个地步。我知道自己失败的原因，你们看着吧，从今以后我不会再失败了。”于是返回许县，任命钟繇为司隶校尉，督领关中各军。袁术在寿春称帝，派人告诉吕布。吕布扣留使者，把袁术的书信上交朝廷。袁术大怒，进攻吕布，反被吕布击败。秋九月，袁术袭击并杀死陈王刘宠及其相骆俊，曹操于是出兵征讨袁术。袁术听说曹操到来，丢下军队逃走，留下部将桥蕤、李丰、梁纲、乐就抵抗；曹操进攻，将桥蕤等人全部斩杀。袁术逃走渡过淮河。曹操返回许县。太尉杨彪同袁术结为婚姻亲家，曹操大怒，把杨彪投入监狱，审讯拷打，几乎将他杀死。曹操从舞阴返回后，南阳、章陵各县又叛变归附张绣。曹操派曹洪攻打，战事不利，曹洪退回驻扎在叶县，多次受到张绣部将的侵扰。冬十一月，曹操亲自攻打张绣。魏书载：曹操来到淯水祭祀死去的将士，抽泣流泪，众人都受到感动。刘表的部将邓济据守湖阳，曹操攻下该地，生擒邓济。又攻打舞阴，将其攻下。三年春正月，曹操返回许县。三月，曹操包围穰县的张绣。夏五月，刘表派兵救援张绣，驻扎在安众，截断曹操军队的后路。恰好袁绍的叛卒来到曹操处，说：“许攸劝袁绍袭击许县。”曹操准备撤军返回，张绣的军队前来进攻，曹操的军队不能前进。曹操让各营逐渐向前推进，并写信给荀彧说：“贼军来追赶我，即使他们每天只行军数里，我也料定他们会追到安众；到了那里，一定能击败张绣。”到达安众后，张绣同刘表的军队会合，凭险固守，曹操军队前后受敌。曹操于是连夜凿穿险地修筑地道，把全部辎重运过去，又设置奇兵，假装逃跑。张绣率全军追击，曹操便放出奇兵，步兵、骑兵夹击，大败张绣。秋七月，曹操返回许县。荀彧问曹操：“您先前为什么料定贼军一定会败？”曹操说：“敌军阻断了我军的归路，迫使我们在必死之地作战，因此我知道一定能取胜。”吕布再次替袁术出兵，派高顺攻打刘备。曹操派夏侯惇救援，战事不利，刘备被高顺击败。九月，曹操向东攻打吕布。冬十月，屠杀彭城，擒获彭城相侯谐。进军到下邳，吕布亲自率骑兵迎战，曹操将他大败，擒获其勇将成廉。曹操追到城下，送给吕布一封信，陈说祸福利害。吕布想投降，陈宫等人阻止了这个计划，便向袁术求救，并劝吕布出战；吕布再次失败，只好返回坚守。曹操连续交战，士卒疲惫，想要撤军。曹操采用荀攸、郭嘉的计策，决开泗水、沂水灌城。一个多月后，吕布的部将宋宪、魏绩等人捉住陈宫，举城投降；曹操生擒吕布，陈宫等人都被杀死。泰山的臧霸、孙观、吴敦、尹礼、昌狶各自聚集部众。吕布击败刘备时，臧霸等人全部跟随吕布。吕布失败后，曹操擒获臧霸，派他招降吴敦等人，他们都到曹操处投降。于是把青州、徐州沿海地区割出交给他们，分琅邪、东海、北海为城阳、利城、昌虑郡，任命臧霸等人为太守、国相。当初曹操任兖州牧时，以东平人毕谌为别驾。张邈叛变时，劫持了毕谌的母亲、弟弟和妻子儿女，曹操向毕谌道歉并放他离开，说：“你的老母亲还在那里，你可以走。”毕谌叩头说自己没有二心，曹操赞赏他，为他流泪。毕谌一出城，便逃走归附张邈。吕布失败后，曹操生擒毕谌，众人都替毕谌害怕。曹操说：“一个人如果孝敬自己的双亲，难道不会忠于君主吗？这正是我所求取的人。”于是任命毕谌为鲁相。四年春二月，曹操返回到昌邑。张杨的部将杨丑杀死张杨，眭固又杀死杨丑，带着他的部众归属袁绍，驻扎在射犬。夏四月，曹操进军到黄河边，派史涣、曹仁渡河攻击眭固。眭固让张杨原来的长史薛洪、河内太守缪尚留下守卫，自己带兵向北迎接袁绍并请求救援。他在犬城遇到史涣、曹仁，交战后被大败，眭固被斩杀。曹操于是渡过黄河，包围射犬。薛洪、缪尚率众投降，被封为列侯。曹操回军敖仓，任命魏种为河内太守，把河北地区的事务交给他管理。当初，曹操举荐魏种为孝廉，兖州背叛曹操时，曹操说：“只有魏种不会抛弃我。”后来听说魏种逃走，曹操大怒说：“魏种如果不向南逃到越地，向北逃到胡地，我就不会放过他。”攻下射犬后，曹操生擒魏种。曹操说：“我只是看重他的才能。”于是解开他的捆绑，任用他。当时袁绍已经兼并公孙瓒，占有四州土地，部众十多万人，准备进军攻打许县。诸将都认为无法抵挡。曹操说：“我了解袁绍的为人：志向大而才智小，外表严厉而胆量小，嫉妒好胜而缺少威严，兵力虽多却部署谋划不清，将领骄傲而政令不统一。土地虽然广阔，粮食虽然丰富，恰好足以成为送给我的东西。”秋八月，曹操进军黎阳，派臧霸等人进入青州，攻破齐、北海、东安。留下于禁驻扎在黄河岸边。九月，曹操返回许县，分兵守卫官渡。冬十一月，张绣率众投降，被封为列侯。十二月，曹操驻军官渡。袁术在陈地败亡后，日益困顿衰弱。袁谭从青州派人迎接袁术。袁术想向北逃往下邳，经过曹操的势力范围，曹操派刘备和朱灵拦截他。袁术正好因病死亡。程昱、郭嘉对曹操说：“刘备不可放纵。”曹操后悔追赶不及。刘备尚未向东时，曾同董承等人接受皇帝藏在衣带中的密诏，命令诛杀曹操。刘备到了下邳后，杀死徐州刺史车胄，起兵讨伐曹操。曹操派刘岱、王忠攻击刘备，没有取胜。庐江太守刘勋前来投奔，被封为列侯。

译五年春正月，董承等人的谋划泄露，曹操杀死董承、王服、种辑，将他们三族全部诛灭；又杀死贵人董氏，因为她已经怀孕。曹操亲自率军攻击刘备。诸将都说：“同您争夺天下的是袁绍。如今袁绍正要到来，您却丢下他向东进攻刘备；袁绍乘您后方空虚而来，那该怎么办？”曹操说：“刘备是人中豪杰，如今不攻击他，必定成为后患。袁绍虽然有大志，但遇事迟疑，一定不会行动。”郭嘉也劝曹操，于是曹操向东攻击刘备，将其击败，生擒他的部将夏侯博。刘备逃奔袁绍，曹操俘获他的妻子儿女。刘备的部将关羽驻扎在下邳，曹操又进攻他，擒获关羽。昌狶叛变归附刘备，曹操又将其击败。曹操返回官渡，袁绍始终没有出兵。二月，袁绍派郭图、淳于琼、颜良进攻白马的东郡太守刘延。袁绍率军到黎阳，将要渡河。夏四月，曹操向北救援刘延。荀攸劝曹操说：“如今兵力少，不能正面抵敌，分散他的势力才可以。您到延津后，假装要渡河，向他的后方进军，袁绍一定会向西分兵应对；然后用轻兵袭击白马，乘颜良没有防备，可以擒获他。”曹操听从了。袁绍听说曹操的军队要渡河，立即分兵向西应对。曹操于是率军兼程赶往白马，还未到十多里，颜良大惊，出兵迎战。曹操派张辽、关羽攻击颜良，斩杀颜良，于是解了白马之围，把白马百姓沿黄河向西迁徙。袁绍于是渡过黄河，追赶曹操的军队直到延津以南。曹操整顿军队，在南阪下驻营，让人登上营垒瞭望，说：“大约有五六百骑兵。”过了一会儿又报告：“骑兵渐渐多了，步兵多得数不清。”曹操说：“不要再报告。”于是命令骑兵解下马鞍，放开马匹。当时白马的辎重已经上路，诸将认为敌骑太多，不如退回营中固守。荀攸说：“这正是用来诱饵敌人的办法，怎么能丢掉呢？”袁绍的骑将文丑和刘备率领的五六千骑兵前后赶到，诸将又报告：“可以上马了。”曹操说：“还不行。”过了一会儿，骑兵渐渐增多，有些分兵奔向辎重。曹操说：“可以了。”于是众人都上马。当时曹操的骑兵不到一千人，放开手攻击，把袁军大败，斩杀文丑。文丑、颜良都是袁绍的名将，两次交战都被擒杀，袁绍军队因此丧失了锐气。曹操返回官渡，袁绍进军驻守阳武。关羽逃走归附刘备。八月，袁绍把营寨连成一片，逐渐向前推进，依靠沙丘驻扎，东西绵延数十里。曹操也分营与他相对，交战失利，又返回坚守营垒。袁绍再次推进到官渡，高筑望楼，堆土成山，向曹操营中射箭。曹操于是制造发石车，把石头射向袁绍的楼橹，全部摧毁。袁绍又挖掘地道，曹操挖长壕抵御。曹操军队人数少，粮食也将用尽，士卒疲惫，百姓又困于征发赋税，很多人叛变归附袁绍。曹操对此忧虑，写信给荀彧，商议想退回许县，以引诱袁绍军队跟来。荀彧回信说：“袁绍聚集全部军队驻在官渡，想同您决出胜负。您以最弱的力量抵挡最强的敌人，如果不能制胜，必定会被他乘虚而入，这是天下大势的关键时刻。况且袁绍不过是一个出身平民的豪强，只能聚集人众，却不能任用他们。凭您的神武明智，再有大顺之势相助，向哪里进攻不能成功？如今粮食虽然少，却还没有达到楚、汉在荥阳、成皋之间相持时的程度。当时刘邦、项羽谁也不肯先退，因为都认为先退就会力量受损。您用十分之一的兵力划地坚守，扼住袁绍的咽喉使他不能前进，已经半年了。如今袁绍的真情已经显露，形势也已穷尽，一定会发生变化；这是使用奇谋的时候，不能错过。”曹操听从了。孙匡听说曹操同袁绍相持，于是谋划袭击许县，还未出发，就被刺客杀死。汝南投降的贼军刘辟等叛变响应袁绍，侵掠许县附近。袁绍派刘备帮助刘辟，曹操派曹仁将他们击败。袁绍运送几千辆粮车到来，曹操采用荀攸的计策，派徐晃、史涣拦截攻击，把粮车全部烧毁。曹操同袁绍相持数月，虽然接连交战斩杀敌将，但军队疲惫、粮食短缺。曹操对运粮的人说：“再过十五天，我就替你们打败袁绍，不再劳烦你们了。”冬十月，袁绍再次派车运粮，让淳于琼等率一万多士兵护送，夜间驻营在官渡以北四十里处。袁绍的谋臣许攸获罪，逃奔曹操。曹操听说许攸到来，赤脚出门迎接，拍掌笑道：“子卿远道而来，我的大事成功了。”〔原文数字、纪年保留：八万人、八千人〕 许攸进来坐下后，问曹操：“袁氏军力强盛，您准备怎样对付？现在还有多少粮食？”曹操说：“还可以支撑一年。”许攸说：“不要再这样说了。”曹操又说：“可以支撑半年。”许攸说：“您难道不想打败袁氏吗？为什么说不实的话？”曹操说：“刚才是同你开玩笑，其实只能维持一个月，该怎么办呢？”许攸说：“您孤军独守，外面没有援军，粮食也快吃尽了，这是危急的时刻。袁氏有一万多辆辎重车，军队驻扎在故市的乌巢，却没有严密防备。如果用轻装部队突然袭击，出其不意地到达，烧毁他的粮食积聚，不过三天，袁氏自然就会失败。”曹操大喜，于是留下曹洪、荀攸守营，亲自率步骑兵五千人，全部使用袁军旗帜，并让士兵口中衔枚、给马缚住嘴，夜间从小路出发。每人抱着一捆柴，沿途有人询问时，就回答说：“袁公担心曹操劫掠后军，派兵去加强防备。”听到的人都信以为真，各自安然不动。到达乌巢营屯后，大肆放火，营中惊慌混乱。天亮时，淳于琼等望见曹操兵少，出营列阵。曹操急攻，淳于琼退守营寨。曹操于是攻打营寨，袁绍派骑兵来乌巢救援淳于琼。曹操身边有人说敌骑渐渐逼近，请求分兵抵挡。〔原文数字、纪年保留：十五日、十月、四十里〕

译曹操大怒说：“敌人在我们背后，正好告诉士卒都拼死作战。”于是把袁军大败，全部烧毁其粮食，斩杀淳于琼以及督将眭元进、骑督韩莒子、吕威璜、赵叡等人。又割掉将军淳于仲简的鼻子；他还没有死，便把他带到曹操帐下。曹操问他为什么落到这种地步，淳于仲简说：“胜负由上天决定，还问什么呢？”曹操本来不想杀许攸，说：“明天照镜子时，越发不会忘记此人。”于是杀死了许攸。所杀的士兵有一千多人，曹军都割下他们的鼻子，又割下牛马的嘴唇和舌头，拿给袁绍军看。袁绍军凶惧不安。袁绍的部将高览、张郃受到郭图的谗害，愤怒之下烧毁攻城器具，到曹操营中投降。袁绍的军队大溃，袁绍和袁谭丢下军队逃走，渡过黄河，曹操追赶不及，全部收缴了他们的辎重、图书、珍宝以及其他投降的部众。前后共活埋杀死七万多人。曹操上言说：“大将军、邺侯袁绍先前同冀州牧韩馥谋立已故大司马刘虞，刻制金玺，派已故任长毕瑜到刘虞那里，向他说明天命、爵禄的数目。袁绍又写信给臣说：‘可以把都城设在鄄城，应当有所拥立，并且擅自铸造金印、银印。’孝廉、计吏都前往袁绍处。袁绍的堂弟、济阴太守袁叙写信给袁绍说：‘如今海内丧乱败坏，天意确实在我袁家，神灵的应验已有征兆，应当在尊兄和南兄身上。’〔原文数字、纪年保留：一岁、半岁、一月、三日、五千人〕 臣下想让您登上帝位，南兄说：‘按年龄，北兄年长；按职位，北兄尊贵，正要把玉玺送给他。’”曹操截断话头说，袁绍宗族世代受到国家厚恩，却凶悖叛逆、违背道义，竟然到了这种地步，于是立即率领军队在官渡同他们交战。凭借圣朝的威势，斩下袁绍大将淳于琼等八人的首级，终于把袁绍军彻底击溃。袁绍和儿子袁谭轻装逃走，总共斩首七万多级，缴获的辎重、财物价值巨大。曹操搜集袁绍的书信，得到许县以及军中的人写给袁绍的信，全部烧掉，说：“袁绍强盛时，我尚且不能保全自己，何况其他人呢？”冀州各郡有很多举城投降。桓帝时，楚、宋分界一带曾出现黄星。辽东人殷馗精通天文，说五十年后应当有真人在梁、沛之间兴起，其锋芒无人能挡。到这时正好五十年，曹操击败袁绍，天下已经没有敌手。任命刘馥为扬州刺史，治所在合肥。曹操因为孙匡已经死去，想趁丧事讨伐孙氏，侍御史张纮劝谏，于是停止。又上表让孙匡的弟弟孙权统领他的部众，并厚加抚慰。臣下想拥立他即位，南兄说：“按年龄说，北兄年长；按地位说，北兄更尊贵，怎么能随便把玺印送给他呢？”【“臣下欲使即位”“南兄”“北兄”“玺防”等处原文疑有脱误，语意存疑】曹操断然说道：“袁绍家族世代受到国家的厚重恩遇，却凶暴叛逆、没有道义，竟落到今天这个地步。”于是立即整顿兵马，与袁绍在官渡交战。借助圣朝的威势，曹操斩下袁绍大将淳于琼等八人的首级，接着将袁绍军队彻底击溃。袁绍和他的儿子袁谭轻装逃走，共斩首七万多级，缴获的辎重、财物价值达巨亿。曹操收缴袁绍的书信时，发现其中有许下以及军中众人的书信，便把它们全部烧掉，说：“袁绍势力强盛时，我尚且不能保全自己，何况众人呢？”冀州各郡有很多举城投降的。当初桓帝时，有黄星出现在楚、宋分野之间。辽东人殷馗【原注：三苍说，馗就是古代的“逵”字】精通天文，说：“五十年以后，梁、沛之间将有真人兴起，他的锋芒无人能够抵挡。”到这时正好过了五十年，曹操击败袁绍，天下已经没有敌手了。任命刘馥为扬州刺史，治所设在合肥。曹操因为孙防已经去世，想趁着丧事出兵攻打孙氏，侍御史张纮劝谏，他才停止。于是上表推荐孙防的弟弟孙权代理统领其部众，并优厚地安抚他们。六年春，曹操到安氏就地征粮。因为袁绍刚刚战败，曹操想趁此机会进攻刘表，荀彧劝谏，他才停止。夏四月，曹操在黄河岸边炫耀兵力，进攻袁绍在仓亭的军队，将其击破。秋九月，曹操返回许县。袁绍尚未败亡时，派昭烈攻取汝南，汝南的贼帅共都等响应他。曹操派蔡扬进攻共都，反被共都击败。曹操亲自进攻昭烈，昭烈逃奔刘表。共都等人全都散去。七年春正月，曹操的军队驻在谯县，下令说：“我起兵讨伐，为天下除去暴乱；旧日土地上的百姓几乎死伤殆尽，国内整天行走，也见不到一个认识的人，使我悲伤痛苦。自从起兵以来，将士中绝了后代的，就寻找他们的亲戚抚养后代，授给土地，官府供给耕牛，设置学校教师教育他们。为死者的遗族建立祠庙，使他们祭祀先人。鬼魂如果有灵，我死后还有什么遗憾呢！”于是曹操到达浚仪，修治睢阳渠，派人用太牢祭祀桥玄【原注：褒赏令记载曹操祭祀桥玄的文章说：“已故太尉桥公，美好的德行高尚而执守，广泛地施爱，宽容博大；国家怀念您的明达训诫，士人思念您的美善谋略。幽冥中的神灵深藏不显，您已远去，令人深深怀念。曹操在年少时就得到您的接纳，特意以愚顽的资质来拜见，君子因此增添荣光、扩大声誉，都是由于您的奖掖扶助。还记得您从容接受我的誓言：您去世以后，我经过您的墓道，如果不能用一斗酒、一只鸡来祭奠您，车马经过三步之遥，我就腹痛，请不要怨恨。虽说这是临时戏笑的话，如果不是至亲的深厚交情，哪里肯说出这样的话呢？并不是说幽灵发怒就能给我带来疾病，而是怀念旧交，只是想到这些便感到悲痛。”〔原文数字、纪年保留：百年〕 奉命东征，军队驻扎在乡里，向北遥望您尊贵的故土，心中想着您的陵墓，姑且献上微薄的祭品，请您享用。】曹操下书责备孙权没有送来人质。夏四月，又进军官渡。五月，袁绍去世，小儿子袁尚即位；长子袁谭自称车骑将军，驻军黎阳。秋九月，曹操进攻袁谭，袁谭、袁尚多次战败。八年春二月，曹操进攻黎阳，在城下与袁谭、袁尚交战，袁谭、袁尚败退回邺县。夏四月，曹操进军到邺县，收割那里的麦子。郭嘉劝曹操南征荆州，以等待袁谭、袁尚发生变故，曹操听从了。五月，曹操返回许县，留下贾信驻守黎阳。己酉日，下令说：“《司马法》说：将军战死而军队退却【原注：《魏书》说：‘绥’就是退却，前进一尺而不退一寸】。所以赵括的母亲请求不要因赵括获罪，这是古代将领出征，军队在外失败而家属在内获罪的情况【原注：《史记》：赵王任命赵括为将军，赵括的母亲上书给赵王说：‘赵括不可任将。’赵王说：‘母亲不要再说了，我已经决定。’赵括母亲说：‘大王最终还是派他出征，如果有不称职的情况，我可以不受连坐吗？’赵王答应了她。秦军射杀赵括，赵王因为赵括的母亲事先说过这话，最终没有诛杀她】自从任命将领出征以来，只奖赏功劳而不惩罚罪过，这不符合国家的法典。”

译下令各位将领出征时，军队战败的抵罪，作战失利的免去官爵。庚申日，下令说：“议论政事的人有的认为，军吏虽然有功劳和才能，但德行不足，不足以担任郡国选拔的官员，这就是所谓可以同他一道走正道，却不能同他一起权变。管仲说：让贤者凭才能获得俸禄，君上就会尊重斗士；让人凭功劳获得俸禄，士卒就会轻视死亡。这两种做法施行于国家，天下就能得到治理。我没有听说过让没有才能的人和不作战的士卒一同接受俸禄赏赐，却可以建立功业、振兴国家的。因此，明君不给没有功劳的臣子授官，不奖赏不参战的士卒。太平时崇尚德行，有战事时奖赏才能和功劳。议论者的话，像是从竹管里看老虎，只见到一斑。又有秋七月的诏令说：自丧乱以来，已经十五年了，后来出生的人看不到仁义礼让的风气，我对此非常悲伤。下令郡国各自修习文学；县中满五百户的，设置校官，选拔本乡才智出众的人来教育他们，希望先王之道不至于废弃，并能够对天下有所裨益。八月，曹操讨伐刘表，军队向西进驻平地。曹操离开邺县南下时，袁谭、袁尚争夺冀州。袁谭被袁尚击败，逃到平原固守。袁尚进攻很急，袁谭派辛毗请求投降并请求救援。众将都疑虑，荀攸劝曹操答应。曹操说：‘我进攻吕布时，刘表没有成为寇敌；’ 官渡之战时，刘表也没有救援袁绍，这是只求自守的贼寇，应当留待以后处理。袁谭、袁尚狡猾，应当趁他们混乱时进攻。即使袁谭怀有欺诈之心而不能始终守约，我也可以束手等待，等我击破袁尚，取得他的土地，好处自然很多。’于是曹操答应了袁谭，与他讲和，率军返回。冬十月，到达黎阳。袁尚听说曹操北上，便放弃平原返回邺县。东平人吕旷、吕翔背叛袁尚，驻扎阳平，率领部众投降，曹操封他们为列侯。袁谭的包围解除后，暗中把将军印授给吕旷，吕旷接受印信后将它送来。曹操说：‘我本来就知道袁谭有小打算。他想让我进攻袁尚，趁机攻取百姓、聚集部众；等袁尚被击破，他就可以增强自己，乘我疲弊。如果袁尚被击破而我军势盛，他还能乘什么疲弊呢？’于是替儿子曹整聘娶袁谭的女儿，以此安抚袁谭，随后率军返回【原注：裴松之说：从袁绍死到这里不过五个月，袁谭虽然出继给伯父，但不为袁绍服丧三年，却在两周年服丧期内举行吉礼，实在悖逆。魏武帝或许是以权宜之计同他约定；如今说结婚，未必就在这一年完成婚礼。谨按后文冬十月曹操送信责备袁谭背约，并同他断绝婚姻关系、送还女儿，随后进军，那么此时是否已经成礼便可知道】九年春正月，曹操渡过黄河，拦截淇水使它流入白沟，以打通粮道。二月，袁尚再次进攻袁谭，留下苏由、审配守邺县，率军进到洹水。苏由投降。曹操到达后，进攻邺县，修筑土山，开挖地道。武安长尹楷驻扎毛城，沟通上党粮道。夏四月，曹操留下曹洪进攻邺县，亲自进攻尹楷，击破他后返回。袁尚的将领沮鹄守卫邯郸【原注：裴松之说：沮鹄是沮授的儿子】，曹操又进攻并攻取邯郸。易阳县令韩范、涉县县长梁岐献出县城投降。徐晃对曹操说：‘袁氏兄弟还没有被击破，各城尚未攻下的人都在侧耳听着，应当表彰赏赐这两个县来给他们看。’于是曹操赐韩范、梁岐关内侯爵。黑山贼首领张燕派兵来援助，曹操任命他为平北将军。五月，曹操毁掉土山和地道，挖掘壕沟包围城池，引漳水灌城。秋七月，袁尚返回救援邺县，众将都认为这是回归的军队，人人都会各自作战，不如避开它。曹操说：‘袁尚如果从大道来，应当避开；如果沿西山而来，那就是将被擒获的俘虏。’袁尚果然沿西山而来，在▯水边扎营。曹操派出多批侦察人员，前后交替侦察，他们都说：‘袁尚一定从西路来，已经到了邯郸。’曹操大喜，对众将说：‘我已经得到冀州了。’袁尚夜间举火，让城中知道消息，于是派军冲击曹操的包围。曹操迎击并击破袁尚，包围他的营寨尚未合拢，袁尚害怕了，派原豫州刺史阴夔和陈琳请求投降，曹操不答应，包围更加紧迫。袁尚夜间逃走，退守祁山。曹操追击他，他的将领马延、张顗等在阵前投降，部众大败溃散。袁尚逃到中山，曹操全部缴获他的辎重，得到袁尚的印绶、节钺，并让袁尚的降兵把这些拿给城中袁尚的家人看，城中因此崩溃沮丧。曹操亲临袁绍墓前祭祀，哭得流泪，慰劳袁绍的妻子，归还她的家人和珍宝财物，赠送各种丝织品、绵絮和廪食【原注：孙盛说：从前先王实行诛罚和奖赏，是要惩恶劝善，永远彰明鉴戒。袁绍趁世道艰危，心怀叛逆图谋，对上图谋神器，对下触犯国家法纪，屡次玷污社稷、污秽宅第，按古代制度本应诛杀全族。可是曹操竟在叛臣坟墓前竭尽哀情，又向贪暴之人的家室施恩，这样处理政事，实在是跌倒了。藏怨于友人，是前代贤哲所羞耻的；在旧日馆舍前停车哭泣，义理上不应有虚假的眼泪。如果道义背离、交情断绝，还有什么可哭的呢？从前汉高祖在项氏之事上有所失误，魏武帝又在这件事上沿袭错误，难道不是百般考虑中的一次失误吗】曹操的儿子曹丕娶袁熙的妻子甄氏为妻。当初，袁绍和曹操共同起兵，袁绍问曹操：‘如果事情不能成功，那么在各地应当占据什么地方？’曹操说：‘您的意思认为怎样？’袁绍说：‘我向南占据黄河以北，凭借燕、代的险要，再兼并戎狄的部众，面向南方争夺天下，也许可以成功吧？’〔原文数字、纪年保留：八月〕 曹操说：‘我任用天下人的智慧和力量，以道义驾驭他们，没有什么不可以成功的。商汤、周武王成为王，难道是因为拥有相同的土地吗？如果把险要坚固的地势作为资本，就不能顺应时机而变化。’九月，下令说：‘河北遭受袁氏之乱，下令今年免除租赋。’又加重惩治豪强兼并的法令，百姓十分喜悦。又下令说：‘拥有国家和家室的人，不忧虑人口少，而忧虑分配不均；不忧虑贫困，而忧虑不能安定。’袁氏治理时，任由豪强恣意妄为，亲戚互相兼并土地，下面的百姓贫穷衰弱，代人缴纳租赋，卖尽家产也不够。响应审配命令的，甚至有宗族到来，于是窝藏罪犯，成为逃亡者的主谋，还想指望百姓亲近归附、甲兵强盛，怎么可能呢？今后每亩征收田租四升，每户缴出绢二匹、绵二斤而已，其他不得擅自征发。郡国的太守、国相要明察检验，不得让强民有所隐匿，也不得让弱民承担兼并者的赋税。曹操辞让并归还兖州，自领冀州牧。冬十月，高干以并州投降曹操，曹操仍任命高干为并州刺史。曹操包围邺县时，袁谭又背叛曹操，攻取甘陵、安平、勃海、河间等地；袁尚战败，退回中山。袁谭进攻袁尚，袁尚逃到故安投奔袁熙。曹操送信给袁谭，责备他背约，同他断绝婚姻关系，送还女儿，然后进军。袁谭害怕了，退守平原，后来又逃到南皮固守。十二月，曹操进入平原，攻取并平定各县。

译十年春正月，曹操进攻南皮，袁谭出城迎战，士卒死伤很多。曹操加紧攻城，从早晨到中午仍未攻克。曹操亲自拿着鼓槌击鼓，士卒全都奋勇作战，于是攻克城池，斩杀袁谭，郭图也在战死者之列。冀州全部平定。下令说：‘同袁氏一起作恶的人，允许他们重新做人。命令百姓不得再私自报仇，禁止厚葬，一律依法处理。’这月，袁熙的大将焦触、张南等背叛，进攻袁熙和袁尚。袁熙、袁尚逃到乌桓，焦触等献出全县投降，曹操封他们为列侯。当初讨伐袁谭时，百姓逃亡，因为曹操命令他们椎冰【原注：裴松之说：讨伐袁谭时，河流沟渠结冰，曹操让百姓凿冰以便船只通行，百姓害怕劳役而逃亡】，曹操下令不得降罪。不久，逃亡百姓有人来到府门自首，曹操对他们说：‘放过你们，我就违背命令；杀了你们，我就诛杀自首的人。回去后要深深藏起来，不要被官吏捕获。’百姓流着眼泪离去，后来最终还是被捕获。夏四月，黑山贼张燕率领十多万部众投降，曹操封他为列侯。故安人赵犊、霍奴等杀死幽州刺史、涿郡太守，三郡乌桓进攻幽州都督鲜于辅于犷平。秋八月，曹操进攻赵犊等人，将他们斩杀，于是渡过潞河援救犷平，乌桓逃出塞外。九月，下令说：‘结党营私、互相勾结，是先圣所憎恨的。’ 听说冀州的风俗是父子分属不同部，各自互相诋毁或称誉。从前直不疑没有兄长，世人却说他偷了嫂子【原注：《前汉书》：有人诋毁直不疑说：‘直不疑相貌很美，只是特别不能容忍他善于偷嫂子这一点。’直不疑听到后说：‘我本来没有兄长，但始终没有为自己辩明】；第五伯鱼三次娶妻，妻子都是孤女，人们却称他为‘打岳父’【原注：《后汉书》：第五伦字伯鱼，汉帝开玩笑对他说：‘听说您做官时打岳父，不过是跟从兄长吃饭，难道有这回事吗？’第五伦回答说：‘我三次娶妻都没有岳父，年少时又遭逢饥荒动乱，实在不敢随便到别人家吃饭。’汉帝大笑】；王凤专擅权力，谷永却把他比作申伯【原注：《前汉书》：汉成帝刚即位时，谦让地把政事交给舅父大将军王凤，议论者多归罪于王凤。谷永知道王凤正受到任用，暗中想依附他，于是又说：‘如今四方夷狄都宾服，成为臣妾。北方没有薰粥、冒顿的祸患，南方没有赵佗、吕嘉的灾难，三面边疆安宁，没有兵革警报。大的诸侯不过享有数县的食邑，汉朝官吏控制他们的权力，使他们不能有所作为，没有吴楚、燕、梁那样的势力。百官互相牵制，亲属和外戚交错防范，皇亲国戚和大臣有申伯那样的忠诚，恭敬谨慎，小心畏惧，没有重合、安阳、博陆那样的祸乱。’ 这三个人没有丝毫罪过，不应归咎于各位舅父【原注：《前汉书》：王凤怨恨王商，暗中寻找他的短处，派人上书揭发王商闺门内的事情，说这是导致日食的原因。太中大夫、蜀郡人张匡，是个谄媚机巧的人，上书请求面见近臣，陈说日食的罪咎。退朝后，左将军丹等人询问张匡，张匡回答说：‘我私下看见丞相王商作威作福，从外部控制朝廷内部，凡事都要求皇上听从；他行使邪道扰乱政事，诬陷蒙蔽大臣的节操，所以才应验此事而发生日食。’《周书》说：‘用邪道侍奉君主的人应当诛杀。’使者于是收缴丞相印绶，王商被免去丞相】这些都是把白说成黑、欺骗上天、蒙蔽君主的人。我想整顿风俗；这四种现象不除，我认为是耻辱。冬十月，曹操返回邺县。高干听说曹操讨伐乌桓，又以并州叛乱，拘捕上党太守，起兵守卫壶关。曹操派乐进、李典进攻高干，任命杜几为河东太守。十一年春正月，曹操讨伐高干，包围壶关。三月，攻克壶关，高干逃走。荆州上雒都尉王琰捕杀高干，曹操封王琰为列侯。任命梁习为并州刺史。秋八月，曹操向东讨伐海贼管承，到达淳于，派乐进、李典将其击破。管承逃到海岛。昌狶又反叛，曹操派于禁讨伐并斩杀他。冬十月，下令说：‘治理天下、统御众人、建立辅弼之臣，戒忌在于臣下当面顺从。《诗经》说“听用我的谋略，也许就没有大的悔恨”，这确实是君臣恳切的愿望。我承担重任，常常害怕失去中正。近年来，听不到好的谋略，难道是我开诚延请人才还不够勤勉的过错吗？从今以后，各位掾属、治中、别驾，应当每月初一各自陈说我的过失，我将加以阅览。’三郡乌桓趁天下动乱，攻破幽州，掠得汉人，合计十多万户。袁绍都把他们的酋长豪帅立为单于，又把自己的女儿嫁给他们。辽西单于蹋顿尤其强盛，受到袁绍厚待，所以袁尚兄弟归附他，屡次进入塞内作乱。曹操将要征讨乌桓，开渠使呼沲水流入▯水【原注音：孤，水名】，称为平虏渠；又从泃河口开渠通入潞河，称为泉州渠，以沟通海路。废除齐、北海、阜陵、下邳、常山、甘陵、济阴、平原八国。

译十二年春二月，曹操从淳于返回邺县。丁酉日下令说：‘我起义兵诛讨暴乱，到现在已经十九年。每次出征都一定取胜，难道是我的功劳吗？这是贤士大夫们的力量。天下虽然还没有全部平定，我应当约请贤士大夫共同平定它，却独自享受他们的功劳，我怎么能心安呢？’于是催促评定功劳、实行封赏。这时大规模封赏功臣二十多人，全都封为列侯，其余人按等级分别受封；对于为国战死者的孤儿，也根据情节轻重分别给予封赏。下令说：‘从前赵奢、窦婴担任将领时，得到赏赐千金，一朝之间就把它们分发出去【原注：《史记》：赵括的母亲上书给赵王说：“当初我侍奉赵括的父亲时，大王和宗室所赏赐的财物，他全都拿去给了军吏和士大夫。《前汉书》：吴楚叛乱时，窦婴任大将军，获赐黄金千斤，把黄金放在廊庑下，军吏经过就让他们拿取使用，黄金没有一两进入自己家中】所以能够成就大功，声名流传后世。我读到这些记载，没有一次不仰慕他们的为人。我同诸位将领、士大夫共同从事军务，幸赖贤人不吝惜谋略，众士不遗余力，因此平定险阻、消除乱事，而我却得以窃取三万户食邑的大赏。追思窦婴散金的义举，现在把我所受租税的一部分分给诸位将领、掾属以及过去驻守陈、蔡的人，希望用来酬答众人的劳苦，并不是擅自施行大恩。应当按照差等把租谷给予为国战死者的孤儿。若年成丰收、用度充足，租税俸禄全部收入后，我将同众人共同享用。’曹操将要北征三郡乌桓，众将都说：‘袁尚只是逃亡的败虏，夷狄贪婪而没有亲情，哪里能替袁尚效力？如今深入征讨乌桓，刘备必定劝刘表袭击许县；万一发生变故，后悔也来不及。’只有郭嘉料定刘表必定不能任用刘备，劝曹操出征。夏四月，曹操到达无终。秋七月，大水，道路沿海路不通。田畴请求担任向导，曹操听从了他的建议，率军从卢龙塞出发。塞外道路断绝，无法通行，于是开山填谷，修路五百多里，经过白檀、平冈，渡过鲜卑庭，向东直指柳城，距离柳城还不到二百里，乌桓才知道曹操到来。袁尚、袁熙和蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人率领数万骑兵迎战。八月，曹操登上白狼山，突然同乌桓相遇。敌众十分强盛，曹操的车辆和辎重在后，披甲的士卒很少，左右之人都害怕。曹操登高望见敌阵不整，便放兵进攻，任命张辽为先锋。乌桓军队大败，斩杀蹋顿以及名王以下的首领【谨案：《英雄记》说：曹操一战斩下蹋顿首级，在马上拍击马鞍手舞足蹈】胡人、汉人投降的共二十多万人。辽东单于速仆丸以及辽西、北平的各位豪帅，抛弃他们的部众，和袁尚、袁熙逃往辽东。〔原文数字、纪年保留：万口〕 袁尚一行还剩下几千名骑兵。当初，辽东太守公孙康倚仗路途遥远而不服从曹操。等到曹操击破乌桓，有人劝曹操继续征讨辽东，说袁尚兄弟可以擒获。曹操说：‘我正要让公孙康斩下袁尚、袁熙的首级送来，不劳烦军队了。’九月，曹操率军从柳城返回，公孙康立即斩杀袁尚、袁熙和速仆丸等人，传送他们的首级。众将有人问：‘您已经返回，而公孙康却斩杀并送来袁尚、袁熙，为什么呢？’曹操说：‘公孙康平素就憎恨袁尚等人，我逼迫他，他就会同袁尚等人合力；我放缓行动，他就会自行图谋杀害他们，形势自然会这样发展。’当时天气寒冷而且干旱，二百里内没有水，军队又缺少粮食，只好杀死几千匹马作为粮食。挖地三十多丈才得到水。返回后，曹操召集询问先前劝谏过他的许多人，大家都不知道原因，人人害怕。曹操于是重重赏赐他们，说：‘我先前冒险出征，只是侥幸取胜，虽然成功，也是上天在帮助我；只是不能把这种做法当作常规。诸位的劝谏，是使我获得万全之策，因此赏赐你们，以后不要再难以进言。’曹操封田畴为亭侯，田畴不接受。曹操北伐时，昭烈果然劝刘表袭击许县，刘表不能采用。等听说曹操返回，刘表自认为失去了最大的防备，十分后悔。十三年春正月，曹操返回邺县，修建玄武池，用来操练水军。曹操撤销三公官职，设置丞相、御史大夫。夏六月，曹操自任丞相【原注：《献帝起居注》：汉献帝派太常徐璆当面授予丞相印绶；御史大夫不兼任中丞，设置长史一人】征召河内人司马懿为文学。秋七月，曹操讨伐刘表。八月，太中大夫孔融上书，认为应当按照古代王畿制度，王畿千里之内不应分封诸侯。曹操怀疑孔融关于分封的议论会逐渐扩大，于是诬陷并杀死孔融，诛灭三族。刘表去世，儿子刘琮自行领任荆州牧，驻扎襄阳。昭烈驻扎樊城。九月，曹操到达新野，刘琮投降，昭烈逃往夏口。曹操进军江陵，下令荆州官吏百姓同他重新开始，于是评定荆州归服的功劳，封侯十五人。任命刘表的大将文聘为江夏太守，统领原有军队；征用荆州名士韩嵩、邓羲等人【谨案：邓羲见《刘表传》，《陈志》写作“邓义”，错误】益州牧刘璋开始接受征调，派兵供应军队。冬十二月，曹操送信给孙权，说自己率领四十万军队顺流东下。孙权派周瑜、程普率军援助昭烈，在赤壁进攻曹操。曹操军队大败，从华容道步行逃走，士卒死亡的有十分之七八。曹操收拢残余士兵返回，留下曹仁守卫江陵。孙权又进攻合肥【原注：按十二月孙权包围合肥。《魏志·武纪》记载，十二月孙权为援助刘备而进攻合肥，曹操从江陵征讨刘备到巴丘，派张憙救援合肥。孙权听说张憙到来，便撤退。曹操到达赤壁，同刘备交战，作战失利。孙盛的异同评论说：按《吴志》，刘备先击破曹操军，然后孙权进攻合肥；而本纪说先攻合肥，之后发生赤壁之战，两者不同，《吴志》的记载是正确的】曹操再次封田畴为亭侯，田畴仍不接受。十四年春三月，曹操到达谯县，制造轻便船只，整治水军，派张憙救援合肥，孙权于是退兵。秋七月，曹操从涡水进入淮水，出肥水，军队会合于合肥。辛未日，下令说：‘近来军队多次出征，有时遇到疫气，官吏士卒死亡而不能归家，家室怨苦空旷，百姓流离失所，仁德之人难道会以此为乐吗？这是不得已而为之。下令那些死者的家属没有产业、不能自行生活的，县官不得停止供给廪食；长吏要存恤、保护、抚慰他们，以符合我的心意。设置扬州郡县的长吏，开垦芍陂屯田。’冬十二月，返回谯县。十五年春，下令说：‘自古以来，受天命建立王朝以及中兴的君主，哪有不能得到贤人君子、同他们共同治理天下的呢？’

译等到他们得到贤人时，贤人却从未走出乡里，难道是偶然相遇的吗？只是居上位的人没有去寻求他们罢了。如今天下还没有平定，这正是急切寻求贤人的时候。孟公绰担任赵、魏的卿大夫还很优裕，却不能担任滕、薛的大夫。如果一定要廉洁之士才可以任用，那么齐桓公凭什么称霸天下？如今天下难道没有身穿粗布衣服、怀抱美玉而在渭水之滨垂钓的人吗【原注：《史记》：吕尚凭借垂钓求见周西伯，西伯在渭水北岸打猎，遇到太公，载着他一同返回】又难道没有偷嫂、受金，却没有遇到魏无知的人吗【原注：《汉书》：陈平年轻时家境贫困，等到掌管军队，绛侯、灌婴等人非难他。陈平说：‘我在家居住时偷过嫂子，如今掌管军队，诸将中送金多的就得到好职位，送金少的就得到差职位。’汉王因此责备魏无知。魏无知说：‘我所说的是才能，陛下所问的是品行。如今楚汉相距，我进荐的是有奇谋的人，只要他的计谋确实足以有利于国家，偷嫂、受金又有什么值得怀疑的呢？’汉王于是厚赏陈平，任命他为护军中尉，完全督察诸将】你们要辅佐我，明白荐举出身卑微而有才的人，只要有才能就举荐，使我能够任用他们。冬天修建铜雀台【原注：邺县有三台，中间叫铜雀台，有房屋一百零一间；南面叫金凤台，有房屋一百零九间；北面叫冰井台，有房屋一百四十五间，台上有冰室。三台和法殿都由阁道相通，直行的称为经，环绕的称为营，见李善《三都赋》注】十二月己亥日下令说：‘我起初被举为孝廉，年少时自认为本来不是深山隐居而知名的士人，担心被天下人看作凡庸愚昧，想要做一郡太守，好好施行政教，建立名誉，使世上的士人了解我，所以在济南任职时开始铲除残暴、去掉污秽，公平地选拔人才，因此违背、触犯了各位常侍，被豪强所怨恨，担心招致家祸，所以以疾病为由辞职离开。任官以后年纪还很年轻，回头看同年中年纪有五十岁的人还没有被称为老者，便在内心谋划：从此退隐二十年，等天下清平后，再同当年一起被举荐的人相等。因此按照四时回到乡里，在谯县以东五十里修筑精舍，想在秋夏读书，冬春射猎，寻找低洼的地方，想用泥水遮蔽自己，断绝宾客往来的希望，却不能如愿。后来被征召为都尉，又升任典军校尉，心意于是改变，想为国家讨伐贼寇、建立功劳，希望能够封侯、担任征西将军，然后在墓道上题写‘汉故征西将军曹侯之墓’，这就是我的志向。可是遭逢董卓之乱，兴起义兵；当时能够聚集的军队本来可以很多，但我常常自己削减兵力，不想要太多。之所以这样，是因为兵多而意气盛，同强敌争战，倘若反而成为祸乱的开端，就不好了。因此汴水之战只有几千人，后来返回到扬州再次招募，也同样不过……’ 三千人，这就是我最初的志向所限定的数量。后来我兼领兖州，击破并使黄巾三十万部众投降。后来袁术在九江僭越称号，众人都称臣，给宫门命名为建号，宫门服饰和被褥都采用天子的制度。袁术的两个妻子预先争夺皇后之位，称帝的意图和谋划已经确定。有人劝袁术，于是立即登上帝位，向天下发布檄文；他回答说：‘曹公还在，尚且不能这样做。’后来我讨伐并擒获他的四名将领，俘获他的部众，于是使袁术困穷、灭亡、瓦解、沮丧，发病而死。等到袁绍占据河北，兵势强盛，我自己估量形势，确实敌不过他，只是打算舍生为国，以道义牺牲自身，使名声足以流传后世。幸而击破袁绍，斩下并悬示他的两个儿子的首级。又有刘表自认为是汉室宗亲，包藏奸心，时而前进、时而退却，以观察世事，占据荆州。我又平定了荆州，于是天下平定。我身为宰相，做臣子的尊贵已经达到极点，心中的愿望已经超过了本分。如今我说这些，如果像是在自我夸大，是想让人把话都说尽，所以没有什么要避讳的。假使国家没有我，不知会有几个人称帝、几个人称王？也许有人看见我势力强盛，又认为我本性不相信天命之事，担心我有私心，便相互议论，说我有不臣的志向，胡乱揣测，使我常常忧惧不安。齐桓公、晋文公之所以声名流传到今天，是因为他们兵力强大，却仍能奉事周王室。《论语》说：‘天下分成三份，周拥有其中两份，却仍然服事殷，周的德行可以说是至高的德行了。’这就是能够以大事小。从前乐毅逃到赵国，赵王想同他谋划攻打燕国，乐毅流着泪回答说：‘我侍奉昭王，就像侍奉大王一样。我如果获罪，被放逐到别的国家，直到终身结束也就罢了；我不忍心谋害赵国的奴仆，何况是燕国后代呢？’胡亥杀害蒙恬时，蒙恬说：‘从我的先人直到子孙，在秦国积累信任已经三代了。如今我作为秦国将领统率三十多万军队，势力足以背叛；然而我知道自己必死仍守义，是因为不敢辱没先人的教诲，忘掉先王。’我每次读到这两人的事迹，没有一次不悲伤流泪。我从祖父直到我本人，都亲自承担受到重用的职任，可以说是被信任的人了。再加上我的儿子曹植兄弟，已经超过三代了。我不只是对各军将领说这些话，也常常把它告诉妻妾，都让她们深知这个意思。我对她们说：‘等我死后，你们都应当出嫁；我要你们传述我的心意，使人人都知道。’我这些话都是发自内心的要旨。我之所以勤恳详尽地陈述内心，是因为看见周公有《金縢》中的书信为自己辩明，担心人们不相信我的缘故。〔原文数字、纪年保留：万年〕 然而要我就这样交出所掌握的军队，归还给执事之臣，回到武平侯国去，实际上是不可能的。为什么呢？实在是担心一旦离开军队就会被人祸害。既是为子孙打算，也是因为一旦失败，国家就会倾覆危亡。因此不能贪慕虚名而遭受实际祸患，这就是我不得不这样做的原因。前朝恩准封我的三个儿子为侯，他们坚决推辞没有接受；如今又想让他们接受，并不是想再次以此为荣耀，而是想把它作为外援，谋求万全。我听说介推躲避晋国的封赏、申包胥逃避楚国的赏赐【原注：《左氏传》：晋侯赏赐跟随他逃亡的人，介之推没有谈及禄位，禄位也没有赏到他；他和母亲一起隐居而死。晋侯寻找他没有找到，便把绵上作为他的祭田，说：‘用来记载我的过错，并且表彰善人。’吴国攻入郢都，申包胥借助秦军击败吴军，楚王进入郢都后赏赐申包胥。申包胥说：‘我是为了君主，不是为了自身。君主已经安定了，我还求什么呢？’于是逃避赏赐】我没有一次不是放下书叹息，并以此反省自己。承奉国家的威灵，手持斧钺出征讨伐，以弱小击败强大，处于小处而会合大势，心中所谋划的事情，行动起来没有不成功的；心里所忧虑的事情，向着哪个方向不能成功？于是荡平天下，没有辱没君主的使命，可以说是上天在帮助汉室，而不是人的力量。然而封地兼有四个县，食邑三万户，有什么德行能够承受呢？江湖尚未平静，不能辞让职位；至于食邑土地，却可以辞让。现在我归还阳夏、柘、苦三县，共二万户，只享有武平一万户的食邑，并且借此分减非议，稍稍减轻我所受的责备。曹操下令

译十六年春正月，曹操以儿子曹植为平原侯，曹据为范阳侯，曹豹为饶阳侯；以世子曹丕为五官中郎将，设置官属，作为丞相的副职。太原人商曜等在大陵叛乱，曹操派夏侯渊、徐晃将其击破。张鲁占据汉中。三月，曹操派钟繇讨伐张鲁，又让夏侯渊等人从河东出兵，同钟繇会合。关中的将领怀疑钟繇要袭击自己，马超于是同韩遂、杨秋、李堪、成宜等人叛乱，曹操派曹仁讨伐他们。曹操等驻扎潼关，曹操命令众将坚守营垒，不要交战。秋七月，曹操向西征讨马超。议论者说：‘关西的军队精锐强悍，熟习长矛，不挑选前锋就不能抵挡。’曹操说：‘战事的主动权在我，不在贼军。贼军即使熟习长矛，我也将使长矛无用，你们只管看着。’于是同马超等人在潼关两侧驻军，曹操牵制住马超，又暗中派徐晃、朱灵等人夜间渡过蒲阪津，在黄河西岸筑营。曹操从潼关向北渡河，让众军先渡，自己留下虎士一百多人在南岸断后。马超窥见船只急忙进攻，箭矢像雨一样射来。曹操坐在胡床上不动，许褚扶曹操上船【谨案：《陈志》没有说许褚扶曹操上船，此事见于《许褚传》】校尉丁斐于是放出牛马诱饵敌军，敌军争抢牛马而混乱，曹操才得以渡河【原注：《曹瞒传》：曹操将要过河时，前队刚刚渡过，马超等人突然赶到，曹操还坐在胡床上没有起身。张郃等人见形势危急，一同把曹操拉进船中。河水向北流得很急，船渡过四五里，马超等人的骑兵追赶射箭，箭矢像雨一样落下。众将看见军队败乱，不知道曹操在哪里，都惊惶恐惧；等见到曹操，才悲喜交集，有人流泪。曹操大笑说：‘今天差点被小贼困住了吧！’】沿着黄河修筑通道向南，贼军退守渭水入口。曹操于是多设置疑兵，暗中用船载兵进入渭水，架设浮桥，半夜分兵在渭水南岸结营。贼军夜间进攻营寨，曹操的伏兵将其击破。马超等驻扎在渭水南岸，派使者请求以黄河以西的土地割让给他们，并请求讲和，曹操不答应。九月，曹操进军渡过渭水【原注：《曹瞒传》：当时曹操的军队每次渡渭水，都被马超的骑兵冲击，营垒无法建立；而且沙土很多，不能筑垒。娄子伯劝曹操说：‘如今天气很冷，可以用沙筑城，再用水浇灌，一夜之间就能筑成。’曹操听从了，于是制作绢囊运水，夜间渡河，士兵筑城，到天亮时城已建成，因此曹操的军队全都得以渡过渭水。有人怀疑当时是九月，水不应结冰。裴松之说：考察《魏书》，曹操军队八月到达潼关，闰月向北渡河，那么这一年是闰八月，到这里天气或许已经很冷】马超等多次挑战，曹操又不答应。马超等人坚持请求割地，并要求送来人质。曹操采用贾诩的计策，假装答应。韩遂请求同曹操相见。曹操与韩遂的父亲同年被举为孝廉，又与韩遂是同辈，于是两人骑马交谈，过了很久也没有谈军事，只说京都旧事，拍手大笑【原注：《魏书》：曹操后来又同韩遂等人交谈，诸将对他说：‘您同敌人交谈，不应毫无防备，可以制作木制的行马设置在周围，作为防护阻挡。’曹操认为有道理。贼军将领看见曹操一直在马上】当时秦地、胡地的观看者前后重叠，曹操笑着对他们说：‘你们是想观看曹公吗？’ 他也不过是普通人，并没有四只眼睛、两张嘴，只是比别人多一些智谋罢了。’曹操又排列铁骑，组成十重阵势，精光照耀如同白昼，贼军更加震惧。会面结束后，马超等人问韩遂：‘曹操说了些什么？’韩遂说：‘没有说什么。’马超等人因此怀疑韩遂。过了一天，曹操又给韩遂写信，信中有很多涂改、删窜之处，仿佛是韩遂改定的，马超等人更加怀疑韩遂。曹操于是约定日期交战，先派轻兵挑衅，交战很久后，放出虎骑从两侧夹击，大败马超等人，斩杀成宜、李堪等人。韩遂、马超逃往凉州，杨秋逃到安定，关中平定。众将有人问曹操：‘起初贼军守潼关，渭水以北的道路空缺，您不从河东进攻冯翊，反而守在潼关，拖延时日后才向北渡河，为什么呢？’曹操说：‘贼军守潼关，如果我进入河东，贼军一定会调兵把守各个渡口，那么西河就无法渡过。所以我大张旗鼓地进攻潼关，使贼军全部向南防守，西河的防备就空虚了。因此两位将领得以专门攻取西河，然后我再率军向北渡河。贼军不能同我争夺西河，是因为有这两位将领的军队。’连续连接车辆、树立栅栏，构成夹道向南【原注：裴松之说：汉高祖三年同楚军在荥阳、京、索之间交战，修筑通道连接黄河，以取得敖仓的粮食。应劭说：担心敌人抄掠辎重，所以修筑墙垣，形状如街巷。〔原文数字、纪年保留：两口〕 如今魏武帝不筑墙垣，只是连接车辆、树立栅栏来防护两面】既使自己处于不可战胜的地位，又借此显示弱势；渡过渭水后修筑坚固营垒，敌人来到也不出战，是为了使他们骄傲。所以贼军不修营垒，却请求割地。我顺着他们的话答应，是为了顺遂他们的心意，使他们自行安定而不作防备，趁机蓄养士卒的力量，然后突然进攻，这就是所谓迅雷不及掩耳。用兵的变化，本来就不只有一种方式。当初贼军每有一部到来，曹操总是面露喜色。贼军被击破后，众将问他原因，曹操回答说：‘关中地域广大而道路遥远，如果贼军各自依凭险要，征讨他们一两年也不能平定。如今他们全都聚集而来，虽然人数众多，却不能彼此归服，军队没有统一的主帅，一举就可以消灭，建立功业比较容易，所以我高兴。’众将都谢罪说：‘这是您的天威，我们不能相比。’冬十月，曹操从长安北上讨伐杨秋，包围安定。杨秋投降，曹操恢复他的爵位，让他留下来安抚当地百姓【原注：《魏略》：杨秋在黄初年间升任讨寇将军，位列特进，封临泾侯，以长寿终】十二月，曹操从安定返回，留下夏侯渊驻守长安。建安十七年春正月，曹操回到邺城，自己加上“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”的礼遇，依照萧何的旧例，杀卫尉马腾，夷灭他的三族。马超的余部梁兴等屯驻在蓝田，曹操派夏侯渊将他们击败平定。把河内郡的荡阴、朝歌、林虑，东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干，钜鹿郡的廮陶、曲周、南和，广平郡的任城，以及赵国的襄国、邯郸、易阳，划归魏郡，以扩大魏郡的辖境。秋八月，曹操准备讨伐孙权，给孙权写信说：【原注：这是记室阮瑀所作的文辞。】自从我们断绝交往以来，到现在已经三年了，我没有一天忘记从前的交情，也还像男女婚媾那样，恩情已经很深；至于彼此违异的怨恨，时间还不算长。我心中怀着这样的想法，您难道不是这样吗？考察古今事变的缘由，改变志趣和因缘，侵辱有时会造成嫌隙，内心愤怒、意志危险，因而酿成大变。比如韩信因失去楚国而伤心，彭宠因长期抱怨而与光武帝产生异心……

译光武帝知道彭宠的心意，便询问幽州牧朱浮。朱浮回答说：“以前吴汉从北方发兵时，大王把自己所佩的剑赠给彭宠，又倚重他，让他担任北道主人。彭宠以为光武帝到来时应当亲自迎接，在门下握手交欢，一同入坐。可是现在并没有这样，所以他失望。”卢绾因为怀疑自己有嫌隙而猜忌，英布因为担心祸患逼近而忧惧，这些事情都是由此而起的。【原注：据《前汉书》，卢绾与高祖同里，后来被立为燕王。高祖到邯郸攻打陈豨，卢绾也出兵攻打东北方。陈豨派王黄向匈奴求救，卢绾也派臣下张胜出使匈奴，说陈豨等人的军队即将被击破。张胜到达匈奴后，遇到燕王臧荼的儿子臧衍。臧衍逃亡在匈奴，对张胜说：‘您在燕国之所以受到重视，是因为熟悉胡人的情况。燕国之所以能长久存在，是由于诸侯屡次反叛，战争接连不断而没有决胜。如今您为了燕国急于消灭陈豨等人，陈豨等人灭亡后，祸患接着就会到燕国，您等人也将被俘虏。您为什么不让燕国暂缓进攻陈豨，同匈奴联合讲和？事情缓和下来，就可以长期做燕王；即使汉朝有紧急情况，也可以借此安定国家。’张胜认为有道理，于是私下让匈奴出兵攻打燕国。卢绾怀疑张胜与匈奴反叛，上书请求诛灭张胜三族。张胜回来报告，把事情经过详细说明，卢绾醒悟后，便假装把别的人定罪，以使张胜的家属脱罪，让他们成为匈奴的内应；又暗中派范齐到陈豨那里，想让战争长期相持而不决。汉军杀了陈豨后，他的副将投降，说燕王卢绾派范齐去互通谋划。陈豨上书请求汉使召卢绾，卢绾称病不来。高祖说：‘卢绾反叛了！’便派樊哙攻打卢绾。卢绾带着全部军队、宫人、家属和几千骑兵，驻扎在长城下，等待伺机而动。高祖病愈后，亲自入宫谢罪。高祖去世，卢绾于是率领部众逃入匈奴。高祖封英布为淮南王。汉朝诛杀彭越，把他的肉酱装起来，普遍赐给诸侯。送到淮南王那里时，淮南王非常恐惧，暗中让人部署聚集军队，等待邻近郡县发生紧急情况。贲赫任英布的中大夫，上书告发英布谋反已有迹象，可以在事情尚未发动时先行诛杀。淮南王怀疑贲赫上书揭发了国内的隐秘事情，汉使又来到，且查验出了一些事情，于是夷灭贲赫全家，发兵反叛。】我同将军的恩情如同骨肉，把江南地区割让给您，不隶属于本州，哪里像淮阴侯韩信那样怀有舍弃旧交的怨恨？我抑制刘馥，对您却更加厚待，难道还会有别的心意吗？宁可放任朱浮公开上奏，也没有隐瞒张胜而宽贷其旧日变故，并不是暗中构陷。贲赫的告发，本来就不同于燕王卢绾、淮南王英布所遭遇的祸端；您却忍心断绝君臣之命，明白地抛弃深厚交情，实在是被奸佞之人构陷和挑拨了。类似真实的话，没有不使人听来动心的；借着形势制造假象，很容易改变人的看法。把祸患灾难显示给他，用耻辱激怒他，大丈夫的雄心，难道能不愤然而发吗？” 从前苏秦游说韩国，拿“宁为鸡口、不为牛后”来羞辱韩国，韩王按剑变色发怒，即使军队被打败、土地被割让，仍然不肯后悔，这是人的常情。【原注：《战国策》记载：苏秦为楚国促成合纵，游说韩王说：“我听说俗语说：‘宁可做鸡的嘴，也不要做牛的肛门。’如今大王面向西方，拱手侍奉秦国，与做牛后有什么区别呢？凭大王的贤能，拥有强大的韩国军队，却背负牛后的名声，我私下替大王感到羞耻。”韩王愤怒地变了脸色，挽起袖子按住剑，仰天长叹说：“寡人即使死了，也一定不能侍奉秦国。”】仁君年富力强，情绪又受到宠信之人的影响；既害怕祸患到来，又怀有愤恨，不能再从长远考虑我的心意，也不能近察事势，于是带着轻视我的决意，执持已经作出的翻然改变的主张。再加上刘备互相煽动、传播言论，事情结成嫌隙，怨恨彼此相连；如果推行下去，想来只是使自己的本心畅快，并不是您真正愿意这样做。我凭着浅薄的德行，处在高位、肩负重任，幸逢国家将要安定的时运，扫平天下，安抚聚集不同族类，欣喜于即将成就全部功业，长久享受其福泽，却反而因亲近之人坐视离散、厚援产生嫌隙，常常担心天下人多因此责备我，认为老夫包藏祸心，暗中怀有郑武公借伐胡而行欺诈的打算。【原注：《韩非子》说：从前郑武公攻打胡国，先把女儿嫁给胡君，以此使他高兴；随后问群臣：‘我想用兵，谁可以攻打？’】大夫关其思说：‘胡国可以攻打。’武公愤怒地杀了他，说：‘胡国是兄弟之国，你说要攻打它，是什么意思？’胡君听说后，认为郑国亲近自己，于是不再防备郑国。郑国人袭击胡国，把它攻取了。】这才使仁君突然与我断绝，因此愤懑羞惭，辗转反侧，常常想要除去、抛弃这些小事，重新恢复过去的交情，使两族都享有荣耀，让福泽流传给后代，以彰明平素交往和内心诚信的效果；只是我怀抱这个想法已经多年，却一直没有机会消除隔阂。从前赤壁之战，正好遇到疫病流行，我烧掉战船自行退回，是为了避开凶险之地，并不是周瑜的水军能够压制挫败我。镇守江陵时，物资用尽、粮食耗尽，已经没有地方可以再据守，于是迁移百姓、撤回军队，也不是被周瑜击败。荆州本来就不是我的土地，我把全部交给您，希望取得其余部分，并不是侵入您的肌肤、割伤您的身体。思量这次变故，对我并没有损害，何必一定要自行走到这一步，而不再回头呢？高祖设置爵位来招降田横，光武帝指着黄河向朱鲔发誓。【原注：据《前汉书》，当初田横攻打彭越，项羽已经灭亡，田横害怕被诛杀，便和宾客逃到海上。高祖担心他长久作乱，派使者赦免田横说：‘田横回来，大的封王，小的封侯。’据谢承《后汉书》，光武帝攻打洛阳，朱鲔守城。光武帝让岑彭劝说朱鲔：‘赤眉已经攻取长安，更始帝又被胡殷等人反叛杀害，如今您是在为谁守城？’】朱鲔说：‘大司徒被害一事，是我参与谋划的，我确实知道罪行深重，不敢投降。’岑彭回来向光武帝报告，光武帝让他再次去说明：‘成就大事的人，不应计较小的怨恨；如今投降可以保全官爵，何况还会受到诛罚呢？’光武帝指着水说：‘黄河就在这里，我绝不食言。’】您的罪责，难道能同这两个人相比吗？正因为我对您情意深厚，希望听到您美好的答复。往年我在谯县，新造舟船，只取足够自己乘载的数量，直到九江，不过是想观察湖泊水泽的形势，安定江边百姓而已，并没有深入进攻作战的计划。恐怕议论的人把这件事大大说成自己的荣耀，自以为从此可以永远防止西面的忧患，又由于这个缘故，不肯改变心意。然而智者的谋虑，在事情尚未显现时就考虑；通达的人所防备的，在征兆尚未出现时就防备。因此伍子胥知道姑苏台将长满麋鹿，辅果看出智伯终将被赵国擒获，穆生称病以免除楚国的灾难，邹阳向北游历而没有遭受吴国的祸患。【原注：《前汉书》记载，伍被对淮南王说：‘伍子胥劝谏吴王说：我现在已经看见麋鹿将出现在姑苏台上。’辅果的事见《后汉书》末帝纪。《前汉书》记载，穆生不喜欢饮酒，楚王刘戊曾经为他设置甜酒，后来忘记设置。穆生退下说：‘可以离去了。’于是称病离开，后来刘戊果然与吴王反叛。】

译邹阳在吴国做官，吴王有邪恶的谋划，邹阳上书劝谏，吴王不采纳，他便离开吴国，跟随梁孝王游历。】这四个人难道是圣人吗？不过是通晓变化、思虑深远，因而能够在征兆显著之前加以防备罢了。凭您的明智，观察我的谋略，估量您所占据的形势，计算双方土地，难道是因为势力弱小、力量不足，不能远征，割取长江以南的地方，所以才安然自守吗？实在不是这样。即使凭借水战，在江边堵塞险要之处，想让王师始终不能渡江，也未必能够做到。水战延续千里，形势和机巧变化万端；越国分三路军队潜渡，吴国尚且不能抵御；汉军暗中从夏阳渡河，魏豹也没有料到。江河虽然宽广，却难以处处防守。【原注：《左氏传》说：越王攻打吴国，吴王在笠泽抵御。越王把三军分开秘密渡河，正对着吴国中军击鼓，吴军大乱，于是战败。《前汉书》说：汉王任韩信为左丞相攻打魏国，魏国在蒲坂集结军队，堵塞临晋。韩信于是增加疑兵，排列船只，假装要从临晋渡河，却派伏兵从夏阳用木筏渡河，袭击安邑，最终俘获魏王豹。】凡事都有适宜的做法，不能把全部情况都说尽。我本想修复旧好、张扬声势，并没有别的办法来威胁强大的敌人；但又有所担心，担心这封信没有效果。为什么呢？过去军队逼近时我自行引军退回，今天我在远处兴师，却表示安慰和接纳，言辞谦逊而意气狭弱，对方会以为我的力量已经耗尽，反而增加骄气，不能使其动心；只是把古人的做法明白地告诉您，希望您自己谋划罢了。从前淮南王刘安听信左吴的防备谋划，隗嚣采纳王元的主张，彭宠接受亲近属吏的计策。【原注：《汉书》说：淮南王刘安谋反，日夜同左吴等人按着地图，部署军队出入的路线。《后汉书》说：隗嚣的部将王元劝说隗嚣：天水完整富足，天下的士卒战马最为强盛，请给我一团泥，东去封住函谷关，这是一万世难逢的机会。隗嚣认为王元的计策对，于是违背诏命。征召彭宠时，彭宠坚持请求与朱浮一同被征，光武帝不答应，他因此更加疑虑；他的妻子一向刚强，不能忍受压抑委屈，坚持劝他不要接受征召。彭宠又同平日亲信的属吏商议，他们都对朱浮怀有怨恨，没有人劝他前往，于是发兵反叛。】这三个人都没有醒悟，最终成为世人的笑柄。梁孝王没有接受韩安国关于诡胜的劝告，窦融斥退并赶走了张玄。【原注：《前汉书》说：梁孝王怨恨袁盎，和羊胜、公孙诡谋划，暗中派人刺杀袁盎。天子怀疑梁孝王，追查刺客，果然是梁王派的；于是派使者彻查梁王之事，逮捕公孙诡、羊胜。他们都藏在王后的宫中，韩安国哭泣着劝谏梁王，梁王才让他们出来，羊胜、公孙诡都自杀。《后汉书》说：窦融听说光武帝即位，心中想向东归附。隗嚣派辩士张玄劝说窦融说：如今各自占据土地疆域，同陇、蜀合纵，往上可以成为六国，往下也不会比南越王尉佗差。窦融召集豪杰商议，最终决定向东归附。】这两位贤人既然醒悟，福气也随之而来，希望您稍微留意这件事。如果您能在内部擒取子布，在外部攻打刘备，以此表示赤诚之心，恢复从前的交情，那么长江以南的事务就长期交给您处理，高位重爵，前景十分可观：对上可以使圣朝不必为东方操劳，对下可以使百姓获得保全安定的福分。您享有荣耀，我也得到利益，岂不是很快意吗？如果您忽视我的至诚，反而同情、袒护那两个人，不忍加罪，这就是所谓小人的仁慈、对大人的祸害，大雅君子是不肯这样做的。如果您怜惜子布，希望说让我们两人都能保全，也可以诚心消除怨恨，顺从您的情意，再同他共事，以求日后的善果。只是擒获刘备，也足以表示您的效忠。两种办法都已经摆出，请您审慎选择其中一种。听说荆州、扬州的诸将以及那些投降的人，都说交州被您控制。豫章郡抗拒命令，不接受您的处置；疫病和旱灾同时发生，人口和兵力都在减少，各方都要求进军。关于这些事情，他们有种种说法。我听到这些话，并不感到高兴。然而道路既远，传闻往往难以全信。趁人遭灾而取利，君子不做。况且百姓是国家的所有，您又体念我这片诚心，乐于希望增进和睦，或许您高尚的德行能够前来相见、昭明地符合我的愿望，不劳用兵便能安定局势，这对我来说更加可贵。因此我按兵不动，驻军守候，写信向您表达心意。古时候两军交战，使者也在其中往来。希望仁君和我都虚心改变心意，以回应《诗经》中补救君主过失的感叹，并谨慎体会《周易》所说牵引复归的道理。像鱼在清流中洗濯鳞片，鸟张开翅膀飞上天路。美好的时机正在眼前，只需勉励自己罢了。孙权没有答复。冬十月，曹操于是出兵讨伐孙权。曹操想进爵为国公，加受九锡。侍中荀彧劝谏制止。曹操恼怒，让荀彧任参军事。荀彧自杀。建安十八年春正月，曹操进军濡须，号称步兵、骑兵四十万人，攻破孙权在江西的营寨，俘获孙权的都督公孙阳，于是撤军返回。曹操下令合并十四州，恢复《禹贡》所载九州，裁撤幽州、并州并入冀州，以扩大自己的封域。夏五月丙申日，曹操自立为魏公，加受九锡。献帝派御史大夫郗虑持节宣读诏命。【原注：《续汉书》说，郗虑字鸿豫，是山阳高平人，曾向郑玄求学；建安初年任侍中，后升任光禄勋、御史大夫。这篇册命是尚书左丞潘勖所写。】诏书说：‘我因为德行不足，年少时就遭遇忧患，流离在西土，迁徙到唐、卫之间；在那个时候，就像车前悬挂的旒旗一样，宗庙缺乏祭祀，社稷没有立足之地，群臣和外族都心怀觊觎，分裂华夏，我连一个百姓、一尺土地也没有得到。高祖的基业将要坠落在地，我因此早起晚睡，心中震惊悲痛，说：‘先祖先父和辅佐大臣、前代正臣，谁来体恤我的身子呢？’于是上天诱导，特别生育了丞相，保卫安定我大汉皇家，在艰难中大力救济，我实在依赖了您。现在将授予您典章礼制，请恭敬听取我的诏命。过去董卓刚刚引发国家灾难，群臣离开职位，谋求保卫王室，您于是挺身而出，首先发动讨伐军队，这是您的忠于本朝。’

译后来黄巾军反叛，改变天常，侵犯我三州，并波及平民，您又讨伐他们，剪除其踪迹，使东方夏土安宁，这也是您的功劳。韩暹、杨奉专擅使用威权命令，您再次出兵讨伐，克服并排除了这场灾难，于是建立许都，营造我国都城，设置官署、建立祭祀，不失旧有制度，天地鬼神从此得到安宁，这也是您的功劳。袁术暗中违逆，肆意在淮南作乱，畏惧您的威灵；您运用宏大的谋略，在蕲阳之战中斩杀桥蕤，威势向南方伸展，袁术因此覆灭崩溃，这也是您的功劳。您回转兵锋向东，吕布被杀；乘车将要返回时，张杨死去，眭固伏罪，张绣恭敬服从，这也是您的功劳。袁绍违逆天常，图谋危害社稷，凭借自己的军众，在国内举兵作乱。当时王师弱小，天下人寒心，没有谁有坚定的意志；您坚持大节，精诚直贯白日，奋发武威，运用神妙策略，在官渡大败敌军，歼灭大量凶恶之徒，使国家从危亡边缘得到拯救，这也是您的功劳。渡过黄河，拓展平定四州，袁谭、髙干都被斩首，海盗逃散，黑山军顺从法度，这也是您的功劳。乌桓三个部落接连作乱两代，袁尚借此势力，逼迫占据塞北；您束马悬车，一次出征便将他们消灭，这也是您的功劳。刘表背弃正道，不向朝廷供奉贡品、履行职务；王师出发，威势先已传到，百座城池、八个郡纷纷拱手屈服，这也是您的功劳。马超、成宜同恶相助，靠近并占据河水、潼关一带，想满足自己的欲望，您在渭南消灭他们，献上的敌人首级以万计，于是平定边境，安抚和睦戎狄，这也是您的功劳。鲜卑、丁零经过多重翻译前来，单于在白屋请求设置官吏，履行臣职，这也是您的功劳。【原注：单于一词，《文选》作“箄于”。李善说，《博物志》记载北方有五种狄人：一是匈奴，二是秽貊，三是密吉，四是箄于，五是白屋。各本都把箄于写作单于，疑为文字错误。箄音读作必计反。东汉书中单于对耿弇说：‘投降的人，应当封为白屋王。’】您有平定天下的功劳，又以光明的德行加以提升，排列叙定海内之人，宣扬美好风俗，广施勤勉的教化，谨慎地处理刑狱，官吏没有苛刻的政令，百姓没有邪曲隐恶，尊崇帝王宗族，援助继承绝嗣的世家，旧日的德行和前代的功劳，没有不一一得到安排的。即使伊尹的功德上达皇天，周公的光辉照耀四海，与您相比也显得微不足道。我听说先王一同树立有明德的臣子，赐给他们土地，分给他们百姓，尊崇他们的宠荣礼章，备办相应礼物，这是用来藩卫王室、辅佐世代君主的。’ 周成王时，管叔、蔡叔不安定；成王惩治祸难，同时不忘记功劳，于是让召康公赐给齐太公节杖，说：“东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。”五侯九伯，都可以由他征伐。世代赐予太师的封祚，以此表彰他镇守东海的功劳。到了襄王时，又有楚国人不履行王室职务，于是再次任命晋文公登为侯伯，赐给他二辆副车、虎贲武士、鈇钺、秬鬯、弓箭，大规模开拓南阳，使他世代担任盟主。所以周王室能够不衰败，依靠的就是齐、晋两国。如今您显著的功德，明确地保卫我的身躬，奉行并回应上天的命令，发扬宏大的功业，使九州安定，没有不率领服从的。您的功劳高过伊尹、周公，而赏赐却低于齐、晋，我深感惭愧。【原注：“恧”音女六反。】我凭着微小的身躯，托身于万民之上，长久思考其中的艰难，如同涉过深渊、踏过薄冰；如果不是有您来救济，我实在无法承担。现在以冀州的河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原共十郡，封您为魏公，派持节使者御史大夫郗虑授予您印绶、册书、金虎符第一至第五、竹使符第一至第十。【谨案：志书没有“授君印绶”二十二字。】赐给您玄色土地，用白茅包裹；于是刻契并授予您龟符，用来建立魏国的宗庙社稷。” 从前在周室，毕公、毛公入朝担任卿佐，周公、召公担任师保，出朝则任二伯；内外的重任，确实适合由您承担。仍以丞相兼领冀州牧，照旧不变。现在另外下发传国玉玺，恭敬地奉行我的命令，以使华夏得到安定。您上交原来的武平侯印绶，现在又加赐您九锡。请恭敬听取后面的诏命：您要以经纬礼制、法令作为准则，成为百姓的规范仪表，使他们安居本业，不要改变志向。是这样。现在赐给您大辂、戎辂各一辆，黑色公马两驷。您劝导百姓互相分配财物，致力于农业根本，农夫早晚劳作，粮食和丝帛积存充足；大业因此兴盛，所以赐给您衮冕服，另配赤色蔽膝。您崇尚敦厚谦让，使百姓兴起善行，年少和年长者都有礼，上下都和睦；所以赐给您轩县之乐和六佾之舞。您辅翼宣扬风化，使它传布四方，远方之人改变面貌归服，华夏充实；所以赐给您朱门住宅。您研习明哲，思考上天所认为艰难的事务，任用有才之人和贤能之士，所有善人都一定举用；所以赐给您登殿时所用的纳陛。您掌握国家权柄，端正神色处于中正之位，细微的恶行没有不受到抑制退却的；所以赐给您虎贲武士三百人。您纠察执行上天的刑罚，彰明有罪之人的罪状，凡犯宫阙、触犯法纪的，没有不诛杀的；所以赐给您鈇、钺各一件。

译您如龙腾跃、如虎视察，旁观八方，掩讨叛逆，抵御四海的敌人；所以赐给您彤弓一把、彤矢一百支，玈弓十把、玈矢一千支。您以温和仁厚为根本，以孝顺友爱为德行，明达诚信、笃实真诚，感动了我的心意；所以赐给您秬鬯一卣，另配圭瓒。魏国设置丞相以下各级卿、大夫、百官，都依照汉初诸侯王国的制度。往后要恭敬服从我的命令，简约而体恤地治理您的内心，及时完成各种功业，最终发扬您的显明德行，以回应并宣扬我高祖的美好诏命。【原注：《魏书》记载，曹操下令说：接受九锡、广泛开拓土地疆域的人，周公就是这样的人。汉朝的异姓八王，和高祖一起从平民起兵，创立帝王事业，功劳极大，我怎么可以同他们相比？曹操前后推让了三次。于是中军师王凌、谢亭侯荀攸、前军师东武亭侯钟繇、左军师梁茂、右军师毛玠、平虏将军华乡侯刘勋、建武将军清苑亭侯刘若、伏波将军高安侯夏侯惇、扬武将军都亭侯王忠、奋威将军乐乡侯刘展、建忠将军昌乡亭侯鲜于辅、奋武将军安国亭侯程昱、太中大夫都乡侯贾诩、军师祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南乡亭侯董蒙、关内侯王粲、傅巽、祭酒王选、袁涣、王朗、张承、任藩、杜袭、中护军国明亭侯曹洪、中领军万岁亭侯韩浩、行骁骑将军安平亭侯曹仁、领护军将军王图、长史万潜、谢奂、袁霸等人劝进说：自古以来，三代把土地赐给有功之臣，受天命中兴的君主封赏辅佐大臣，都是为了褒奖功劳、赏赐德行，作为国家的藩篱和卫护。过去天下崩乱，群雄豪强纷纷兴起，颠覆并超过艰险暴虐的局势，惨状实在无法忍心言说。明公奋不顾身、挺身赴难，诛灭二袁篡夺盗乱的逆行，消灭黄巾贼乱之类，铲除首恶，清除荒秽，经历霜露风尘二十多年。自有文字契券以来，从未有过像这样的功劳。从前周公承继文王、武王的事业，接受已经成就的基业，可以高枕安睡、执笔处理政务，拱手揖见群臣。平定商奄之地的劳苦，不过两年。吕望凭借天下三分已有其二的形势，依托八百诸侯的声势，暂时执掌旄钺，一时之间指挥军队。然而他们都大规模开拓疆土，跨州兼国；周公的八个儿子，都成为侯伯。用白牡、骍刚祭祀天地，典章仪物完备，可以比拟王室；荣耀、礼章和宠遇盛大到这种地步。到了汉朝兴起，辅佐建立帝业的功臣张耳、吴芮，功劳十分微薄，也能拥有连城之地，面向南方称王。这些都是明君、通达的君主在上面施行，贤臣、圣相在下面接受。三代的美好典章，汉帝的明确制度，如今比较劳绩，周公、吕望都显得安逸；计算功劳，张耳、吴芮都不如您；论制度，齐、鲁的封赏更重；说到土地，长沙国还比魏国多。既然如此，魏国的封封和九锡的荣耀，比起旧日赏赐，仍如怀抱美玉却身穿粗布。况且列侯、诸将，有幸攀附龙马，取得一点微小功劳，佩紫绶、怀黄金印的，已有数百人，也将因此把荣耀传给万世。而明公却独自向上推辞赏赐，这将使属下心中不安：对上违背圣朝的欢心，对下失去戴冠束带之人的最大愿望，忘却辅弼国家的大业，反而相信个人微小的操守，这是荀攸等人最为恐惧的。于是曹操命令对外上表，只接受魏郡。荀攸等人又说：‘我们恭敬地看见，魏国开始受封时，圣朝先让郗虑审查、谋划，群臣也参与其事，然后才颁下诏命。然而明公长久违背皇上的命令，不立即接受大礼。如今既然恭敬地奉承诏命，顺应众望，却又想辞多受少，九锡只接受其中一项。这仍然等于汉朝的赏赐没有施行，而我们的请求没有得到准许。从前齐、鲁受封，占有东海广大疆域，井田赋税达到四百万户，根基隆盛、事业广大，容易建立功劳，所以能成就辅翼、拥戴王室的功勋，建立匡正天下的功绩。如今魏国虽然名义上有十郡，仍然比曲阜一带少；计算户数，连齐、鲁的一半都不到。要作为藩篱卫护王室，建立墙垣、树立屏障，仍然不足。况且圣上看到了秦朝灭亡而没有辅佐之臣的祸患，惩戒往日震荡艰难的局面，因此托付忠臣贤人，正是为了挽救废坠。愿明公恭敬接受帝命，不要拒绝违背。’曹操这才接受诏命。】曹操上书谢恩说：‘臣承蒙先帝深厚的恩德，得以在郎署任职；我的本性疲弱懦怯，心愿已经完全满足，从不敢希求高位，只希望能够显达。适逢董卓作乱，按道义应当为国死难，所以我奋不顾身、挺身赴命，摧毁敌军锋锐，率领众人作战，终于遇到千载难逢的时运，在陛下身边供职。当二袁像烈火沸腾一样侵凌侮辱时，陛下和臣同样寒心忧虑；回头望见京师，向前迎击强敌，常常害怕君臣一起落入虎口，实在没想到还能保全首领，这全赖祖宗神灵。】诛灭袁绍、袁术等丑类，臣得以在其中稍稍取得名声。陛下加恩，授予臣上相之位，封爵、宠遇和俸禄丰厚宏大，实在超过臣一生的愿望，确实不敢奢望。臣反复思量，幸而只求暂且待罪，保住列侯爵位，留给子孙，托身于圣明时代，永远没有忧惧和责备。没有想到陛下竟然大发盛意，开立国土、备办九锡来赐给愚臣，土地可比齐、鲁，礼制同于藩王。这并不是臣没有功劳，只是臣不应承受占有。臣把心意上达，没想到没有得到听许；严厉诏书接连而至，实在使臣俯仰之间都感到逼迫。臣私下反省，身列大臣，命运和制度都关系王室，身体并不属于自己，哪里敢私自决定？于是如果仍坚持愚见，也将被黜退，恢复原来的身份。如今接受疆土，具备作为藩屏的数目，并不是敢于求取长远富贵，而是考虑后世。至于父子相互发誓，终身粉身碎骨、竭尽性命，以报答和补偿厚恩。天威就在面前，臣战栗恐惧地接受诏命。秋七月，开始建立魏国的社稷、宗庙，进献三名女子为贵人，年纪最小的留在本国等待成年。【原注：《献帝起居注》记载，派持节使者、行太常事大司农安阳亭侯王邑，携带璧、帛、玄纁和绢一万匹到邺城纳聘；担任副使的五人，都以议郎身份代理大夫职事，另有副介一人。】八月，马超率羌、胡攻打陇上各郡，杀死凉州刺史韦康，自称并州牧，督理凉州事务。【谨案：马超的事，《三国志》记在十一月，这里依据《资治通鉴纲目》记在八月。】氐王千万响应马超，屯驻兴国，曹操派夏侯渊讨伐他。参军杨阜以及南安的赵衢、汉阳的尹奉等人起兵攻打马超，杀死马超的妻子和儿女，马超逃到汉中。九月，修建金虎台，开凿渠道引漳水流入白沟，以沟通黄河。冬十月，把魏郡分为东、西两部，设置都尉。十一月，魏国开始设置尚书、侍中和六卿，以荀攸为尚书令，凉茂为仆射，毛玠、崔琰、常林、徐弈、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中。商议恢复肉刑，没有成功。

译建安十九年春正月，开始举行耕耤田的仪式。马超从汉中返回，包围祁山。夏侯渊派张郃攻打马超，马超再次逃往汉中。韩遂从金城进入氐王千万的部众中，率领一万多羌、胡骑兵，同夏侯渊交战，夏侯渊将其大败。韩遂逃往西平。夏侯渊和诸将攻打兴国，将其屠灭。安定太守毌丘兴将要赴任，曹操告诫他说：‘羌、胡想同中原交往，自然会派人前来，千万不要派人前往。好人难以得到，他们一定会教唆羌、胡提出妄求；如果不答应，就会使他们失去异族的心意，如果答应，又是没有益处的事情。’毌丘兴到任后，派校尉范陵到羌人中去，范陵果然教羌人请求设置属国都尉。曹操说：‘我预先知道会这样，并不是圣人，只是经历的事情多罢了。’【原注：《献帝起居注》记载，派代理太常事务的大司农安阳侯王邑与宗正刘艾都持节，副使五人，携带束帛、驷马以及给事黄门侍郎、掖庭丞、中常侍二人，到魏公国迎接两位贵人。二月癸亥日，又在魏公宗庙授予两位贵人印绶。甲子日，到魏公宫延秋门迎接贵人，贵人登车。魏国派郎中令、少府博士、御府乘黄厩令、丞相属官侍送贵人。癸酉日，两位贵人到达洧仓，派侍中丹带领冗从、虎贲，前后接连前往迎接。乙亥日，两位贵人入宫。御史大夫、中二千石官、将军、大夫、议郎在殿中侍立，魏国的二卿和侍中、中郎二人同汉朝公卿一起登殿设宴。】三月，曹操进位为诸侯王，皇帝加赐金玺、赤绂和远游冠。【原注：《献帝起居注》记载，派左中郎将杨宣、亭侯裴茂持节，授予曹操印绶。】秋七月，曹操讨伐孙权。参军北地人傅干劝谏说：‘治理天下的大纲有两项，就是文治与武功。使用武力，首先要建立威势；施行文治，首先要树立德行。威势和德行足以相互补济，然后王道才算完备。过去天下大乱，上下失序，明公运用武力排除祸乱，已经平定了十之八九。如今尚未奉行王命的，只有吴、蜀。吴国有长江的险阻，蜀国有高山的阻隔，难以用威势使他们服从，却容易用德行使他们怀服。我认为可以暂且收起铠甲、停止战争，休息军队、养育士卒，分封土地、确定封爵，评定功劳、施行赏赐；这样内外的人心就会稳固，有功劳的人受到激励，天下也知道法度了。然后逐渐兴办学校，引导他们的善性，增长他们的义节。明公的神武震动四海，如果再修正文治来补益它，那么普天下就没有不思念归服的人了。’ 如今发动十万大军，停驻在长江边上，如果敌人凭险固守、深藏不出，那么士卒和战马就不能施展其奇特的战斗能力，变化也无从运用；您的威势可能受到挫折，而敌人的内心仍不能服从。希望明公思考虞舜舞动干戚的道理，保全威势、培养德行，用道义取得胜利。曹操仍然没有听从，军队果然没有取得功绩。【原注：《九州春秋》说，傅干字彦材，最终任丞相仓曹属；他的儿子名玄。】冬十月，夏侯渊从兴国出兵，在枹罕讨伐宋建，斩杀宋建，陇右全部平定。自从皇帝定都许县以来，只是守着帝位而已；身边侍奉和护卫的人没有不是曹氏的人。议郎赵彦曾经向皇帝陈述意见，当时触怒曹操而被杀。后来曹操因事进入殿中拜见皇帝，皇帝无法承受他的恐惧，于是说：‘您如果能够辅佐我，我将厚待您；否则，希望您施恩放过我。’曹操脸色大变，低头抬头之间请求退出。按照旧仪制，三公领兵朝见时，命令虎贲武士持刀夹护在旁。曹操出去后，回头看着左右，汗流浃背，从此不再入朝请见。董承的女儿被立为贵人，曹操诛杀董承，又要求杀死这位贵人。皇帝以贵人怀孕为由请求保全她，却不能获准。伏皇后因此心怀恐惧，便写信给父亲伏完，诉说曹操残暴逼迫的情状，命他秘密谋划诛除曹操。伏完不敢发动，到这时事情泄露。曹操大怒。十一月，派御史大夫郗虑持节宣布收缴皇后的玺绶，以尚书令华歆为副使，率兵进入宫中收捕皇后。皇后关上门，藏在墙壁之中；华歆破坏门户，拆开墙壁，走到皇后面前把她牵拉出来。当时皇帝在外殿，郗虑把他引到座位上。皇后披散着头发，赤脚走过来，哭泣着握住皇帝的手诀别说：‘难道不能再救活我了吗？’皇帝说：‘我也不知道自己的命还能保留到什么时候。’又回头对郗虑说：‘郗公，天下难道竟有这样的事吗？’于是把皇后押到暴室杀死，又用毒酒杀死皇后所生的两位皇子。皇后的兄弟和宗族中死去的有一百多人。【谨案：本志注引《曹瞒传》说：“伏完及其宗族死者数百人。”伏完死在建安十四年，不应在此时又出现这段记载；但说皇后的兄弟，则可能是事实。】十二月，曹操到达孟津，自己设置旄头，宫殿设置钟虡。乙未日，下令说：‘有品行的人未必能进取功名，能进取功名的人未必有品行。陈平难道是品行笃厚的人吗？苏秦难道是守信用的人吗？但陈平平定了汉朝的事业，苏秦救济了弱小的燕国。’【原注：《史记》记载，苏秦游说齐王说：‘如今燕国虽然弱小，却是秦王的女婿之国。大王如果确实听从我的计策，就把燕国的十座城归还给它；燕国无故得到十座城一定高兴，秦王知道是由于自己的缘故使燕国得到十座城，也一定高兴。这就叫抛弃仇敌而得到坚固的交情。’】齐王说：‘好。’于是把燕国的十座城归还给燕国。】由此说来，士人即使有偏长和短处，怎么可以因此废弃不用呢？主管官员如果明白地思考这个道理，那么士人就不会被遗漏和滞留，官府的事业也不会荒废。又下令说：‘刑罚关系到百姓的性命，而军中掌管狱讼的人有时并不合适，却把全军死生的大事交给他们，我对此非常忧惧。因此应当选拔明达法律义理的人，让他们掌管刑典，于是设置理曹掾属。’ 建安二十年春正月，曹操立自己的次女为皇后。三月，曹操讨伐张鲁，抵达陈仓，将要从武都进入氐地，氐人堵塞道路，曹操先派张郃、朱灵等人攻破他们。夏四月，曹操从陈仓出散关，抵达河池。氐王窦茂率领一万多人，凭借险要地势不肯服从。五月，曹操攻破并屠灭了他们。西平、金城的各路将领麴演、蒋石等人共同斩下韩遂的首级送来。秋七月，曹操抵达阳平。张鲁想要献出汉中，但他的弟弟张卫不肯，便率领几万人，同部将杨昂等人据守阳平关，沿山横向修筑了十多里城墙。当初曹操听凉州从事和武都投降者说，张鲁容易攻打，阳平城下南北两山相距很远，不能守御。等到抵达后，发现并不像听说的那样，于是叹息说：‘别人谋划估量的事情，很少符合实际。进攻各处营寨都不能攻克，山势险峻难以登攀，士卒受到创伤，军粮也将要耗尽。’曹操意气沮丧，便想撤军截断山路返回，派夏侯惇、许褚呼唤山上的士兵。正好前军夜间迷路，误入张卫的另一座营寨，营中惊慌溃散。刘晔等人在军后，对夏侯惇、许褚说：‘我军已经攻占敌人的要害营寨了。’于是回去向曹操报告，曹操派解□、高祚等人乘险要地势连夜袭击张卫，大败张卫，斩杀他的部将杨任。

译卫等人在夜里逃走。张鲁听说阳平关失守，于是逃奔南山，进入巴中。曹操进入南郑，把张鲁府库中的珍宝全部取得。巴郡、汉中都投降了；又将汉宁郡恢复为汉中郡，把汉中郡的安阳、西城分置为西城郡，设置太守；又分出锡地设置上庸郡，设置都尉。〔原文数字、纪年保留：三日、三十年、千里〕 八月，孙权包围合肥，张辽、李典将其击退。九月，巴地七姓夷王朴胡、賨邑侯杜濩率巴夷、賨民前来归附。于是分置巴郡，以朴胡为巴东太守，以杜濩为巴西太守，二人都封为列侯。曹操想要承制封拜诸侯、郡守和国相，献帝下诏说：“军中的大事，在于赏罚；奖赏善行、惩罚恶行，应当不拖延时日。所以《司马法》说：‘赏赐不超过一天，是想让民众迅速看见行善的利益。’从前中兴时，邓禹进入关中，承制任命军祭酒李文为河东太守；来歙又承制任命高峻为通路将军。考察他们的本传，都没有先行请示，说明是临事立即刻印授官。这正是世祖神明，能够权衡利弊，大概是为了迅速显示威势、安抚人心，并建立显赫功勋。况且按照《春秋》的义理，大夫出了国境，在有利于社稷、安定国家的事情上，可以专擅行命。〔原文数字、纪年保留：二十年、七月〕 何况您总揽二伯之任、统师尹之职，治理九州，实际上征讨夷狄和华夏；军队行动在藩国疆域之外，得失只在片刻之间。如果停下赏赐等待诏令而使国家事务受阻，本来就不是我的意图。从今以后，临事甄别后认为应当加以宠号的，就立即刻制印章，暂行授予，使忠义之士都能相互奖劝，不要对此有所疑虑。”冬十月，设置名号侯，用来奖赏军功。十一月，张鲁从巴中率领余众投降，张鲁和他的五个儿子都封为列侯。昭烈进军占据巴中，曹操派张郃巡视并攻取三巴，昭烈派张飞攻击张郃，将其大败。十二月，曹操从南郑返回，留下夏侯渊驻守汉中。二十一年夏五月，曹操自行进爵为王。献帝下诏说：“自古以来的帝王，虽然名号不断变化，爵位等级也各不相同；至于褒奖尊崇元勋、建立功德、光耀开启氏族，使恩泽延及子孙，即使平民百姓和皇亲贵族之间，难道真有区别吗？从前我圣祖承受天命开创基业，开始建立并治理我们华夏。他鉴察古今制度，疏通爵位等级的差别，把山川土地全部分封出去，建立藩屏，使异姓和亲戚都能分立土地、据国称王，用来保全天命，安定巩固万世基业。历代承平，君臣相安无事。世祖中兴以后，时势有难有易，因此数百年间长期没有异姓诸侯王的爵位。朕以无德之身承继宏大事业，却遭逢天下分崩离析，群凶肆意施毒；朕自西向东奔走，备尝辛苦，处境卑微困约。在这种时候，只怕自己陷入祸难，使先帝的圣德蒙羞。幸赖皇天之灵，使您秉持义气、奋不顾身，施展震动迅疾的神武，在艰难中保卫朕，使宗庙得以保全。华夏遗民以及一切有气息的生灵，没有不仰赖您的。您的勤劳超过后稷、禹，忠诚可比伊尹、周公，却以谦让掩饰功劳，以更加谦抑来守持它。因此从前初建魏国时，赐给您土地和城邑，担心您违抗命令，又忧虑您坚决推辞，所以暂且压抑心意，封您为上公，想要敬重顺应您的高义，等待您建立功绩。韩遂、宋建向南勾结巴蜀，群凶合纵，图谋危害社稷。您再次命将出征，军队如龙骧虎奋，斩杀他们的首领，屠灭他们的巢穴。及至西征阳平之战，您亲自披甲戴胄，深入险阻之地，铲除蝥贼，消灭他们的丑类，荡平西部边疆，旌旗悬挂万里，声威教化远播，使我们的疆域安宁。这大概正如唐虞盛世时三位后稷般的贤臣建立功勋，文王、武王兴起时周公旦、召公奭辅佐；二祖成就帝业，也有英豪辅佐而承受天命。圣明的君主尚且把天下之事作为自己的责任，赐予土地、颁发瑞物来报答功臣，何况朕这样德行浅薄，依靠您才得以成功，若赏赐制度不厚重，又将凭什么答谢天地神祇、慰劳天下万方呢？现在进封您的爵位为魏王，派使者持节，代理御史大夫、宗正刘艾，奉持玉玺、玄土之社和用白茅包裹的社稷之物，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。您应当正式登上王位，仍以丞相身份兼领冀州牧。上交魏公的玺、绶、符、策，恭敬接受朕的命令，体恤您的民众，努力安定各项政务，以发扬我祖宗美好的命令。”曹操上书三次辞让，诏书三次答复，都不准许。又亲笔下诏说：“大圣之人把功德看作最高的美善，把忠诚中和作为常法和训诫，所以开创业绩、流传名声，使百代都可以仰慕；推行大道、制定义理，使人们努力实行而有所效法。

译因此功勋业绩无穷无尽，美好的光辉更加显著。后稷、契承受君主的聪明才智，周公、召公依凭文王、武王的智慧施政。即使安排众多官职，也只能仰头赞叹、低头思索如何回答。”难道有像您这样的人吗？朕想到古人的功勋，赞美他们到了那样的程度；思及您的忠诚勤劳，也要像这样加以褒扬。因此每当将要雕刻符节、分赐瑞物，陈列礼仪、颁下册命时，朕无论醒着还是睡着都感慨万分，甚至忘记自己拘守旧典而德行不足。如今您再次违背朕命，坚决而恳切地辞让，这不是用来满足朕的心意、训示后世的做法。请您抑制心志、节制谦让，不要再坚决推辞。曹操最初接受任命时，尚书右丞司马防曾举荐他为北部尉。到这时，曹操召司马防到邺城，与他欢饮，对司马防说：“我今天还可以再做北部尉吗？”司马防说：“当年举荐大王时，您正好只能做北部尉罢了。”曹操大笑。曹操杀了中尉崔琰，废黜尚书仆射毛玠。曹操把自己的女儿封为公主，并赐给她食汤沐邑。八月，任大理钟繇为相国，开始设置奉常、宗正官。冬十月，整治军队，准备讨伐孙权，向吴国将校及部曲发布檄文说：告知江东各位将校、部曲以及孙权内外宗亲：听说祸福没有固定的门路，只是由人自己招致。看到时机便采取行动，不置身于危险之中，是上圣的明智；面对事情能够制宜应变，陷入困境仍能通达，是智者的谋虑；逐渐沉溺于荒怠，走上歧途而不能回头，是下愚的蒙昧。因此大雅君子在安定时思考危险，以此远离灾祸和悔恨；小人面对灾祸，却怀抱逸乐，坐等死亡。二者的器量，难道不是相差悬殊吗？孙权这个小子，连豆子和麦子都分辨不清，头颈还不足以用来涂齐斧。〔原文数字、纪年保留：十七年、二十年、二十一年〕 张晏说：“斧钺是用来整齐天下的。”应劭说：“齐，就是锋利。”虞喜《志林》说：“齐读作侧反切。凡是出兵，必先斋戒，入宗庙接受斧钺，所以称为齐斧。”他的名字还不值得写在简册和墨迹上，就像刚孵出的雏鸟，羽毛尚未丰满便横行放肆，回头就要啄咬主人，却以为舟船足以抵挡皇威，江湖足以逃避神明的诛罚；不知道天网已经张设在纲目之间，锅中的鱼只等着消烂罢了。假使水势真的可以依靠，那么洞庭就不会成为三苗的废墟，子阳也不会在荆门失败，朝鲜的营垒不会被毁，南越的旗帜不会被拔掉。从前夫差承继阖闾的远大事业，又采用伍子胥训练军队的方法，退守会稽，可以说很强大了。等到他与中原大国抗衡、同晋国争夺霸长地位时，都城被勾践屠灭，精锐士卒在黄池溃散，最终覆亡，连同越军一起丧命。后来吴王刘濞骄横放纵，刚强猖獗，开始发动叛乱；他自以为兵力强、国家富，气势凌驾京城。太尉周亚夫率军刚到荥阳，七国军队就像瓦片崩裂、冰块消融一样瓦解；刘濞的骂声还没有停止，丹徒的刀刃已经刺入他的胸膛。为什么会这样？因为天子的威势不可抵挡，而悖逆的罪行十分重大。况且江湖之众并不值得依靠。自董卓作乱直到今天，将近三十年间，豪杰纵横，各自如熊虎般占据一方；强如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威势、有名声的十多辈，其余锋锐强悍、突然起兵，像鹯鸟一样窥伺、像狼一样回顾，争相做枭雄的，虽然数也数不清，但全都伏于刑具、受钺斧之诛，身首分离，像云消散、像原野大火过后一样，没有一个遗存下来。〔原文数字、纪年保留：五千人、千人〕 近来关中的各路将领又相互聚集，继续发动叛乱，阻据二华，占据河、渭，驱使羌胡，合兵向东，气势高盛、志向远大，似乎没有敌手。丞相手持兵权，像鹰一样奋扬，军势如顺风烈火；大军一出动，尚未击鼓便已攻破敌军，尸体数以千万计，鲜血多到漂起盾牌。这些都是天下人共同知道的事实。后来大军抵达长江却没有渡江，是因为韩约、马超逃脱，回到凉州，又想为称帝于河首的逆贼宋建鸣冤，彼此同恶相救，互为唇齿。又有镇南将军张鲁凭借险阻而不服，这些人都是应当首先受到我王诛讨的对象。因此暂且观兵回旗，再整顿六军，长驱向西征讨，以施行上天的诛罚。偏将一越过陇山，宋建、韩约就被斩杀夷灭，首级示众万里；军队进入散关，群氐全都率众归服，王侯、豪帅争相奔走在前引路。进军抵达汉中，阳平关便守不住，十万军队土崩瓦解、像鱼腐烂一样溃败。张鲁逃窜进入巴中，感念恩德、悔过自新，交出信物投降。巴夷王朴胡、賨邑侯杜濩各自率领部落，共同献出巴郡来奉行王命。钲鼓一响，巴、汉两方同时平定，利益遍及四海，兵器也没有折损锋刃。这样的事情，都是上天威严明察、社稷神武所致，不是单凭人的力量能够建立的。

译圣朝宽仁广大，重视民命，明确守信、崇尚文德，大规模开放爵位授予，以此昭示四方。张鲁和朴胡、杜濩都享有万户封邑，张鲁的五个儿子各受千室封邑，朴胡、杜濩的子弟、部曲将校以及列侯、将军以下获封者有一千多人。百姓安居，士农工商各自恢复本业；而宋建、韩约一党都成了鲸鲵，马超的妻子儿女在金城被焚烧头颅，父母和婴孩的尸体覆盖了许县街市。这不是国家在那边制造祸患、在这里降下福泽，而是逆顺的区别本来就必然如此。猛禽攻击时，先要飞到高处，借助俯冲的气势；牧野之战的威势，来自孟津退兵蓄势。如今荆棘已经砍除，戎族和华夏都清平了，万里之内肃静整齐，六军无事。因此大规模发动天子的军队，集结百万之众，与匈奴南单于呼完防以及六郡乌桓、丁令、屠各、湟中羌僰一同雷霆般奋进、席卷而来，从寿春向南推进。又派征西将军夏侯渊等率精锐甲士五万，以及武都氐羌、巴汉锐卒，向南逼临汶江，扼守并据有庸蜀、江夏、襄阳诸军，横截湘水、沅水，进逼豫章。楼船横渡大海的军队直指吴会，约定万里之地同时克期，分五路一并进军。孙权的死期，到此已经来临。丞相承奉国家威势，为民除害，元凶大恶一定要斩杀夷灭。至于那些依附枝节、跟随叶从的人，都不是诏书特别要擒拿诛杀的对象。因此每次消灭强敌，都务求先使其投降、然后才诛杀；拔擢将领、收取人才，使他们各尽其用。所以立功之士无不踮足伸颈，听到风声便响应。从前袁术僭越叛逆，王诛将要降临，庐江太守刘勋首先献出自己的郡归附国家；吕布作乱，军队逼近下邳，张辽、侯成率众出城投降；后来讨伐眭固、薛洪、樛尚，他们开城接受教化；官渡之战时，张郃、高奂起兵立功；后来讨伐袁尚，都督将军马延、前豫州刺史阴夔、射声校尉郭昭在阵前投降；包围邺城时，将军苏由反过来作为内应，审配的兄长之子打开城门让军队进入。诛杀袁谭后，幽州大将焦触攻逐袁熙，献出全县来归服。像这些人有数百名，都忠勇果断，有智慧、有仁德，全都与丞相共同谋划策略，抵御冲击、讨伐艰难，铲除敌人、夺取旗帜，使天下安静平定，难道是轻率举动吗？实在是上天启发了他们的心智，使他们计谋深远，明辨邪正的法则，清楚可行与不可行的区别；勇敢而不白白送死，守节而不苟且自立，能够屈伸变化，唯以道义为依归，所以建立丘山般的功劳，享受不可估量的俸禄。早晨还是仇敌俘虏，晚上就成为上将，这就是所谓在危难中知道变通、把祸患转为福祉。至于那些被甜言蜜语诱骗，以小恩小惠自我安慰，拘泥苟且，沉溺其中而不自觉，随波漂流、与火星一同熄灭的人，也非常多。选择吉凶、判断得失，难道不可悲吗？往年军队在汉中时，东西相隔遥远，合肥留下的守军不到五千人，孙权亲自率领数万人，却被击败逃走。如今竟想抵挡雷霆之威，恐怕很难指望成功。天道帮助顺从者，人道帮助守信者；侍奉君上叫作义，亲爱亲族叫作仁。盛孝章是君主，孙权却杀了他；孙辅是兄长，孙权却杀了他。损害义、残害仁，没有比这更严重的了，简直是神灵所要追究的罪人，也是百姓共同仇恨的对象。对有罪而又为人所共同仇恨的人，称为叛贼。因此伊挚离开夏，不算损害德行；飞廉死于纣，也不能说是贤者。为什么？因为离开与归附的道理，各有适宜之处。丞相深知江东过去有德行、有名望的臣子，许多都记载在典籍中。近来魏叔英秀拔高峙，名闻海内；虞文绣磨炼清白节操，沉湎于学问、喜好古道；周泰明是当世俊彦，德行修明，都应当承受很多福泽，保全安定子孙。然而周盛的门户无辜遭到杀戮，遗族流离失所，埋没在山林草莽之中，说起来实在令人悲怆。听说魏国的周荣、虞仲翔各自继承父祖的事业，能够承担先辈留下的重任；吴国顾氏、陆氏等旧族的长者，世代享有高位，本应报答汉朝的恩德，使祖先显赫、自己的名声扬播。至于各位将校以及孙权的姻亲，都是我国的良材利器，却一同被驱逼困厄，像树木被砍尽而没有斧柄一样，怎么能够自救呢？相互跟随而陷没，不是很可悲吗？大概凤凰在高冈鸣叫，是为了远离罗网，这是贤者圣人的德行；鸋鴂这种鸟把巢筑在芦苇的穗梢上，穗梢折断，鸟卵便破裂，这是极端愚昧的迷惑。如今江东之地与芦苇穗梢没有区别，各位贤者身处其中，确实危险了。圣朝开阔广大，十分珍惜百姓生命，只诛杀一人，不牵连众人。因此设置非同寻常的赏赐，等待非同寻常的功劳，这正是霸主、壮士奋不顾身的好时机，难道可以不努力吗？如果能够彻底醒悟，大举行动，建立大功，以此承受显赫的俸禄和福泽，就更好了。如果还做不到，就衡量力量大小，以保存较弱的一方、避免灭亡，这也是次一等的办法。被绳套套住脚时，猛虎会挣断自己的脚掌；蝮蛇咬在手上时，壮士会斩断自己的手指关节。《前汉书》记载：项梁派使者催促齐国出兵攻打章邯，田荣说：“楚国杀了田假，赵国杀了田角、田间，我才出兵。”楚国不杀田假，赵国也不杀田角、田间，齐王说：‘蝮蛇咬手就斩手，咬脚就斩脚，为什么？因为要保全身体。’田假对于楚国，田角、田间对于赵国，并不是手脚一般的亲近，为什么不杀掉他们呢？”为什么？因为所保全的东西重要，所舍弃的东西轻微。如果反而以祸为乐、心怀安逸，迷失而忘记返回，忽视《大雅》所说的保全之道，背弃先贤关于去留取舍的原则，轻视朝向太阳的安全之处，甘愿折断芦苇穗梢的末端，一天天忘记危险，直到覆灭。大军一旦发动，玉石都会一同粉碎，即使想要挽救，也来不及了。所以现将以往悬赏招募、爵位赏赐的条款列在下面。〔原文数字、纪年保留：七尺〕 檄文送达后，请详细思考其中的深切言辞。十一月，抵达谯县。

译二十二年春正月，曹操的军队驻扎居巢。二月，进军驻扎到江西郝溪。孙权在濡须口筑城防守，曹操于是逼近进攻，孙权退走。三月，曹操率军返回，派夏侯惇总督曹仁、张辽等二十六军驻扎居巢。孙权派使者向曹操请求投降。四月，曹操设置天子的旌旗，出入时称警跸。五月，修建泮宫。六月，任军师华歆为御史大夫，开始设置卫尉官。秋八月，下令说：“从前伊挚、傅说出身卑贱，管仲曾是桓公的仇敌，但都任用他们而兴盛。萧何、曹参只是县吏；韩信、陈平背负受辱的名声，有被人嘲笑的耻辱，最终却成就了王业，声名流传千载。吴起贪恋将军之位，杀妻来取得信任，散发金钱求取官职，母亲去世也不回去。然而他在魏国时，秦人不敢向东进犯；在楚国时，三晋不敢向南谋攻。如今天下难道没有德行最高的人，隐藏在民间吗？至于果敢勇猛、不顾惜自身，面对敌人竭力作战的人；像文俗那样的官吏；有高超才能、奇异资质、也许能够担任将领或郡守的人；背负受辱名声、做过被人耻笑之事的人；有的即使不仁不孝，却具有治理国家、运用军队的才干——你们都应举荐所知道的人，不要遗漏。”冬十二月，曹操加戴有十二旒的冕，乘坐金根车，驾六匹马，设置五时副车，立五官中郎将曹丕为太子。于是曹信仔细端详，低头从胯下钻了过去，全市的人都笑话韩信，认为他胆怯。陈平的事见前面的注文。吴起贪图将军之位，杀妻以取得信任，散发金钱求取官职，母亲死了也不回去。但他在魏国时，秦人不敢向东进犯；在楚国时，三晋不敢向南谋攻。《史记》说：齐国攻打鲁国，鲁国想任吴起为将。吴起娶齐国女子为妻，鲁国人怀疑他，于是吴起杀掉妻子，鲁国最终任命他为将，攻打齐国并大败齐军。吴起离开鲁国到魏国，他的母亲去世，吴起始终没有回去。魏文侯想任用吴起，问李克：“吴起是什么样的人？”李克说：“吴起贪婪而好色，但用兵之才，即使司马穰苴也不能超过他。”魏文侯于是任吴起为西河守，抵御秦国。魏武侯去世后，吴起到了楚国，楚悼王任他为相；他向南平定百越，向北击退三晋，向西攻伐秦国。”〔原文数字、纪年保留：十二月〕 昭烈派张飞、马超、吴兰等驻扎下辩。曹操派曹洪抵御他们，以王必为丞相长史，掌管军队并督办许都事务。下令说：“王必是我在披荆斩棘、艰苦创业时的属吏，忠诚而能勤勉办事，内心像铁石一样坚定。”他是国家的良吏，只是长期没有被征辟，难道要舍弃千里马而不乘，却还忙忙乱乱地另寻人才吗？所以我下令征辟他，已经任命了适当的职务，就让他兼领长史，仍旧统理事务。当时关羽势力强盛，京兆人金袆自认为世代都是汉臣，从日磾讨伐莽何罗的旧事受到激励。他忠诚显著，名节昭著，历代都看到汉朝国运将要转移，于是与少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本，以及吉本的儿子吉邈、吉本的弟弟吉穆等谋划诛杀曹操，准备挟持皇帝来攻击曹操，并向南引关羽作为援军。二十三年春，吉邈等率领党羽一千多人，夜里焚烧城门，进攻王必。金袆派人作为内应，射中王必的肩膀，王必想投奔金袆。他帐下的督将说：“今天的事情还没有结束，怎么知道应当投奔谁呢？”于是扶着王必奔向南城。天亮时，吉邈等人的部众溃散，王必与颍川典农中郎将严匡共同讨伐并斩杀了他们；他们捕获耿纪、韦晃，将要斩杀时，耿纪大声说：“逆贼曹操，可恨我没有亲自做成这件事，反而被一群小儿误了大事罢了。”曹操听说后大怒，召汉朝百官到邺城，下令救火的站在左边，不救火的站在右边。众人以为站在救火一边就一定能获免，全都站到左边。曹操认为不救火的人没有助乱，救火的人才是贼党，于是把他们全都杀了。曹洪击破吴兰，斩杀他的将领任夔等。三月，张飞、马超逃往汉中，阴平氐人强端斩杀吴兰，传送他的首级。夏四月，下令说：“去年冬天上天降下疫病，百姓受到伤残；军队在外征战，开垦田地减少，我对此十分忧虑。”于是下令：官吏和百姓中，女子年满七十岁以上而没有丈夫儿子，或年龄在十二岁以下而没有父母兄弟、没有产业的，终身供给粮食；寡妇供养到十二岁为止；贫穷到不能养活自己的人，按人口给予借贷；年老衰弱、需要侍奉供养的人，年满九十岁以上的，免除家中一人的差役。

译六月，下令说：“古代安葬，必定选择贫瘠的土地。应当仿照西门豹祠西面原野上的做法，营建寿陵，依凭高地作为陵基，不加高封土，也不种植树木。《周礼》说，冢人掌管公墓之地；凡是诸侯，葬在墓地左右的前方，卿大夫葬在后面。汉代制度也称为陪陵，公卿大臣和有功的列将，应该陪葬寿陵。应当扩大墓域，使足以容纳他们。”秋七月，曹操攻打汉中，九月到达长安。南阳的官吏和百姓苦于徭役。冬十月，宛城守将侯音反叛，南阳太守东里衮与功曹应余逃出城外；侯音派骑兵追赶他们，飞箭交错射来，应余用身体遮护东里衮，身中七箭而死。侯音的骑兵捉住东里衮带回城中。当时曹仁驻扎樊城，曹操命令曹仁回军讨伐侯音。功曹宗子卿劝侯音说：“您顺应民心，举兵图大事，远近没有不望风响应的；但拘押郡将，既违逆人心又没有益处，为什么不把他放走？我和您共同竭力，等曹公的军队到来，关羽的军队也会到了。”侯音听从了他。宗子卿于是夜里越过城墙，和东里衮收集余下的百姓，包围侯音；正好曹仁的军队到达，便共同进攻侯音。二十四年春正月，曹操屠灭宛城，斩杀侯音；昭烈在阳平斩杀夏侯渊。三月，曹操从长安出兵经过斜谷，军队占据险要之处逼临汉中，终于到达阳平。昭烈凭借险要据守，将军赵云攻击曹操，将其击败。夏五月，曹操率军返回长安。秋七月，曹操以夫人卞氏为王后，派于禁援助曹仁攻打关羽，驻扎在樊城。八月，汉水泛滥，淹没于禁的军队，关羽俘获于禁，杀死将军庞德，于是包围曹仁，曹操派徐晃救援。九月，西曹掾魏讽谋划袭击邺城，事情败露，曹丕杀了他。曹操杀了他的主簿杨修。冬十月，军队返回雒阳。孙权派使者上书，表示愿意以讨伐关羽来效力。曹操从雒阳向南救援曹仁，还未到达，徐晃便攻打关羽，解除了曹仁的包围。曹操驻军摩陂，孙权袭击并斩杀关羽。曹操上表任孙权为骠骑将军、兼领荆州牧，封为南昌侯。〔原文数字、纪年保留：十人〕 孙权派梁寓入朝进贡，又派朱光等人归附，上书向曹操称臣，并称说天命。曹操把孙权的书信拿给外廷看，说：“这个小子是想让我坐在炉火上吗？”侍中陈群、尚书桓阶等说：“汉朝自安帝以来，政权已经离开王室，国统多次断绝，到了今天，只剩下一个名号；一尺土地、一个百姓，都不再属于汉朝。汉朝的期运早已耗尽，历数已经终结，并不是只在今天才如此。因此桓帝、灵帝之间，人们都说汉朝的气数已经尽了，黄家应当兴起。殿下顺应时运，已经占有天下十分之九，却仍以臣礼侍奉汉朝，众生都寄托希望，远近无不称赞感叹。如今孙权在远方称臣，这是上天和人事的应验，是不同方面同声响应。臣愚以为，虞、夏不因谦辞而推辞帝位，殷、周也不顾虑诛杀、放逐旧君，因为他们敬畏天命。殿下应当正式登上大位，还有什么可疑虑的呢？”曹操没有回答。夏侯惇说：“天下都知道汉朝国运已经终结，新的朝代将要兴起。自古以来，能够为百姓除害、得到百姓归附的人，就是天下的君主。如今殿下从军三十多年，功德显著于百姓，天下人都依赖归附于您；顺应天意、遵从民心的政事，就在今天。”曹操说：“把政事施行于天下，本身也是治理天下；如果天命真的在我身上，我就是周文王了。” 等到魏王去世，夏侯惇因追悔自己以前说过的话而发病去世。孙盛评论说：“夏侯惇以做汉朝官员为耻，要求接受魏国的印绶；桓阶则与夏侯惇相反，有正义刚直的节操。考察他的传记，记载在《世语》中的说法是虚妄的。” 二十五年春正月，雒阳修建建始殿，砍伐濯龙祠的树木，树中流出血来。木工苏越报告了情况，曹操厌恶此事，于是卧病不起。他留下遗令说：“我在军中依法办事是对的；至于因小小愤怒而动怒，那是很大的过失，不应当让后人效法。”他拿着姬妾女官季豹给四个儿子看，说：‘因为这个使你们受累。’于是流下眼泪。又说：‘我的婕妤、歌妓，都安置在铜雀台；在台堂上设置八尺床，悬挂细绢帐，每天早晚供上脯肉、干粮之类。每月初一和十五，总要对着帐子演奏歌舞。你们要时常登上铜雀台，望着我西陵的墓田。剩下的香料可以分给各位夫人。各房中没有事情做的，可以学习编织鞋带，拿去卖。我的历任官职所得的绶带，都收藏在内库中。其余的衣服皮裘，可以另行收藏；不能这样做的，兄弟们可以共同分用。’又说：‘天下还没有安定，不能遵循古代制度。下葬完毕，所有人都除去丧服。正在领兵驻屯戍守的将领，都不得离开驻地。各部门官吏分别尽好自己的职守。入殓使用当时的衣服，不要收藏金玉珍宝。’曹操去世，享年六十六岁，谥号武王。二月丁卯，葬于高陵。曹丕称尊号，追尊曹操为武皇帝。曹叡景初元年，确定庙号为太祖。曹操明察敏锐，喜欢任用智谋权术，能够了解和考察人物，难以被虚伪蒙骗；他识别、提拔有才能的人，用权术驾驭他们，使他们都充分发挥才干。同敌军对阵时，他神情意态安闲，好像不想交战；到了决定战机、乘胜追击时，气势就旺盛充沛，能根据事势设置奇谋，变化如同神明。对有功劳的人应当赏赐，他不吝惜千金；没有功劳却希望得到施舍的，一分一毫也不给。使用刑法严峻急迫，有触犯者必定杀戮；有时面对他流泪求情，但最终也没有得到赦免。他本性节俭，不喜欢华丽，后宫没有刺绣的屏风帷幕，破损的还要再次缝补。女儿出嫁，都只用黑色帐幔随行，婢女不超过十人。攻城破敌得到美丽物品，就全部赐给有功之人，所以能够铲除群雄，几乎平定天下。他生性爱好学习，多才多艺；统领军队三十多年，手不释卷，注释《孙子》十三篇，亲自撰写兵书十多万字。各位将领出征，都按照他的新书行事。登高必定作赋，创作新诗，配以管弦乐演奏；尤其擅长骑马射箭。他曾在南皮一天射猎野鸡，捕获三十六只。但他为人轻佻随便，没有威严仪容；佩戴小鞶囊来盛放细小物品，戴帢帽来接见宾客；与人谈论时嬉笑放纵、丑诋嘲弄，高兴时甚至把头埋进杯盘之中，沾污了菜肴膳食。他猜忌多疑，曾吃野葛达一尺，却能饮下数杯毒酒。对刻薄深恨、曾经触犯忤逆他的人，终身不能释怀。

译将领中有提出计策、计谋出自自己的人，他往往随后就依法杀掉。当初他不接受董卓的任命，向东逃走，经过故友成皋人吕伯奢家时，吕伯奢正好外出，五个儿子都在家。宾主依礼相待，曹操听到食器的声音，因为自己背叛董卓，怀疑他们要谋害自己，于是亲手持剑在夜里杀了八个人后离开，说：‘宁可我辜负别人，也不能让别人辜负我。’袁忠任沛相时，曾依法处置曹操；沛国人桓邵也轻视曹操；陈留人边让言谈议论曾经冒犯曹操，曹操最终杀了边让并灭其家族。袁忠、桓邵逃往交州，曹操派使者到太守士燮那里，将他们全部灭族；桓邵逃脱后向曹操自首，在曹操庭中拜谢。曹操说：‘拜谢能够解除死罪吗？’于是杀了他。像孔融、荀彧、毛玠、许攸、杨修、娄圭等人，稍微失去他的心意，都不能免死。军队行进时曾经过麦田，曹操下令不得损坏麦子，违犯者处死；骑兵都下马，用手扶持麦子让路。曹操的马忽然腾跃进入麦田，曹操命令主簿议定自己的罪，主簿依据《春秋》的义理回答说，刑罚不能施加于尊贵者。曹操说：‘制定法令却亲自违反，凭什么率领部下？’ 然而我身为军队统帅，不能自杀，请允许我自我刑罚。”于是拔剑割下头发，放在地上。在军中，他就枕着丸木以警醒自己不要睡熟；曾经枕着[疑似缺字]白天睡觉，说：“一会儿叫醒我，看看姬妾是否睡得安稳？”刚醒来便自觉失言，立即用棒将其打死。军粮曾经不够，主管说：“可以用小斛供给军队。”曹操说：“好。”后来军中议论曹操欺骗众人，曹操对主管说：“只好借你的死来平息众人的怨怒。”于是斩下他的首级，在军门示众，说：“实行小斛、盗取官粮，所以杀了他。”他的残酷暴虐和反复欺诈，都像这样。到了临终时，他流泪抽泣，把儿女托付给人，分送香料、拆分鞋履，衣服、丝带等无不交付，却一句也没有提及禅让代汉之事；这正是他最大的奸诈，想用一死欺骗天下和后世的人。【原注：博物志说，汉代安平崔瑗、崔瑗之子实、弘农张芝、张芝之弟张昶，都擅长草书，而太祖曹操仅次于他们。桓谭、蔡邕擅长音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等擅长围棋，太祖都能与他们抗衡。他又喜好养性之法，也懂得方药，招引方术之士，庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭，无不来到；又曾练习吞食野葛至一尺，也能少量多次饮鸩酒。传子说：汉末王公大多废弃王服，认为幅巾高雅，所以袁绍、崔豹一类人，虽为将帅，都戴缣巾。魏太祖曹操因为天下防备荒年，资财匮乏，仿照古代皮弁，裁剪缣帛制成帢，合乎简便、顺应时势的道理；又以颜色区别贵贱。这种做法至今施行，可以说是军队的仪容，而不是国家的仪容。陈寿评论说：汉末天下大乱，豪强竞相兴起；袁绍虎视四州，强盛得无人能敌。】太祖曹操筹划谋略，鞭挞天下，兼用申不害、商鞅的法术，具备韩信、白起的奇谋。任用官员、授予人才，都根据各人的才具；他能矫饰情意而任用计谋，不计较旧日的仇怨。最终能够总揽和驾驭皇帝的权柄，成就宏大的功业，只是因为他的明智和谋略格外优越。也可以说，他是非同寻常的人，是超越世人的豪杰了。评论说：尧、舜凭借禅让成为帝，商汤、周武王凭借征伐成为王，齐桓公、晋文公凭借武力成为霸主，后羿、王莽凭借盗取而篡位。这是自古以来拥有天下国家的大要端。桓帝、灵帝末年，天下已经没有汉朝了。曹操的机变、神智和权谋，世间罕见；平定祸乱，救济百姓，慨然以此自任，难道不足以称王吗？辅佐拥戴天子，再加上共同建立霸业，则绰绰有余。他南征北伐三十多年，大小数百战，功业显赫巍峨。可是他却崎岖诡谲、阴险狠毒，欺凌孤儿寡妇，谋划后羿、王莽那样的篡夺盗取；表面上安然把自己当作西伯，却让自己的儿子做舜、禹所做的事情，他要欺骗谁呢？既然做了盗贼却又厌恶盗贼的名声，那就连后羿、王莽也不如。唉！世道衰败，道义微薄，自晋代以下十多个朝代、一千多年间，往往有商汤、周武王那样的仁义，有齐桓公、晋文公那样的功业，却最终采用曹操窃取国家的办法，自以为得计，却不知道这是错误，真可悲啊！有人又说，曹操是从盗贼手中取得天下，并不是从汉室手中夺取。司马光评论曹操是大盗，难道还说别人是盗贼吗？劫持天子迁徙，弑杀母后，杀死贵人，毒死皇子，诛杀大臣，杀戮名士，自己加九锡，封为公、封为王。若不是从汉室取得天下，那又是谁取得的呢？谚语说：巧妙的欺诈不如笨拙的诚实；有大功业却因虚伪而使其丧失的人，曹操就是这样。曹操自以为聪明，我却认为他并不聪明。赞曰：朱灵昧暗，国运倾危。九州弥漫妖氛，八方阴气闭塞。贪食流涎，凶恶滋长，血肉横飞。只知道树立武力，不知振兴德政。曹操出身于赘阉之家，窥伺天下，虎视眈眈。欺骗世人而自夸诡诈，蔑视上天而逞弄智谋。假借义举勤王，图谋篡位并挟持皇帝。逆獍即使碎尸万段，老狐狸却百般献媚。时而取胜，时而失败；时而得到，时而丧失。他不肯做齐桓公，却甘愿做田常。贼寇以文辞掩饰盗行，仍然误导后来的君王。不要说后人不知道，年代越远，真相越发彰显。

译《史部，别史类，郝氏续后汉书》。钦定四库全书 《续后汉书》卷二十六，元代郝经撰。列传第二十三 魏 曹丕【文帝】谨按：曹丕传的正文全部缺失，只保存了评论和赞语。评论说：汉高帝除去秦朝的苛虐，消除楚地的暴戾，扩大宏伟的谋略，施展深远的策略，开创基业并垂示后世。汉文帝、汉景帝共同崇尚节俭，专心实行德化，爱护养育百姓，使人口繁殖，与天下休养生息。汉孝武帝拓展大国的势力，汉孝宣帝综核政务。世祖光武帝中兴汉室，平定伪乱，招纳儒雅之士，崇尚经学，奖励风操气节。汉孝明帝、孝章帝加以增饰润色，亲临辟雍向三老行礼，讲解经书、询问道理。【原注：后汉书说，中元元年开始修建三雍。明帝即位后，亲自举行这些礼仪。天子开始戴通天冠、穿相应服饰，乘用备有日月图饰和法物的车驾，举行盛大的清道仪式；坐在明堂接受群臣朝见，登上灵台观察云气物候；在辟雍之上袒露身体举行割牲礼，尊敬供养三老五更，飨宴和射礼结束后，皇帝端坐亲自讲经，众儒生在面前执经发问辩难，戴冠束带、插笏执绅的人环绕桥门观看聆听，大概以亿万计。】士人济济，气象盛大，几乎赶上三代，汉朝的德业至此达到了极盛。然而汉朝祸乱的根源也由此开始：汉高帝不学习，也没有治国方法，沿用秦朝的乱制，于是废弃了三代的礼乐。虽然规模宏大，但纲纪不正；宫闱之中于是出现了人彘、母后和外戚危害刘氏的事情。【原注：汉书说，吕后毒死赵王刘如意，随后砍断戚夫人的手脚，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，给她灌下哑药，使她住在厕所中，称为人彘。】汉惠帝去世后，吕太后临朝称制，又杀死赵王刘友、共王刘恢、燕王刘建等人；立周吕侯之子台为吕王，台的弟弟产为梁王，建成侯刘释之的儿子禄为赵王，又让禄担任上将军、驻守北军，让产担任相国、驻守南军，企图作乱。太尉周勃等人诛杀了他们。【原注：孝武帝屡次在后庭宴饮，有时暗中游幸离宫，有时请宦官奏报机密事务，多由宦官主持。】于是母后、外戚、宦官成为汉国的三种祸害。【原注：三蠧指母后、外戚、宦官。】吕氏、霍氏、上官氏最终发展成王氏，而弘恭、石显竟杀害鸿儒大臣。【原注：汉书说，弘恭、石显都因犯法受腐刑，成为中黄门；宣帝时任中书官，弘恭为令，石显为仆射。汉元帝即位后，他们诬陷并杀害前将军萧望之、太中大夫张猛、待诏贾捐之、郑令苏建，公卿以下都害怕他们。】人们重足而立、只敢走一条路；到了东汉，临朝称制的有六位太后，专擅国政的有五个家族。【原注：六位临朝的太后是章帝窦太后、和熹邓太后、安思阎太后、顺烈梁太后、桓思窦太后、灵思何太后。】五个家族是：窦宪、阎显、梁冀、窦武、何进。孙程、曹节、侯览、张让等人废立太子，杀害皇帝。公卿禁锢名士，这些事情都是三代以来未曾有过的，而且比秦朝灭亡时更加严重，汉朝的祸乱也达到了极点。德政不能恢复，祸乱日益滋长；直到何进被杀、宦官被消灭、董卓被召来，汉室崩溃、生命断绝，于是汉朝灭亡。汉献帝如同枯树残根、余烬，被漂泊到东方，为曹操所挟持，成为盗贼取得天下的资本；曹操铲除残余、毁灭汉室二十多年，转而建立魏国，暗中把帝位交给曹丕。然而汉朝遗留下来的恩泽所浸润之处，宽政所覆盖之处，仁心所维系之处，皇威所施及之处，根株盘结、相互连接，不能一下斩尽，所以杰出的将领和义士仍想在汉朝已经灭亡之后复兴汉室。景帝的后裔依附于远方的孤遗后胄，因此帝统又归集于昭烈皇帝。曹丕不过是背负财物、撬箱盗窃的盗贼；曹操死后，曹丕本来直接取而自立即可，却偏要从容举行禅让，自己以为舜、禹重新出现，实在是自欺太甚。而且轻薄浮靡的风气没有革除，仍有贵族骄纵公子的习气；不谨慎于细小的操行，毁坏礼法，疏远骨肉，自己伤害根本，祸乱灭亡的征兆已经在这里了。孔明称他为土龙、刍狗，确实恰当。赞曰：臣下篡夺君位，废黜父亲，窃取儿子的名分；骄纵淫逸，夸耀自得；奸诈营利，行为邪恶；文辞浮华而逢迎献媚，见识浅薄而沾沾自喜。根基显露却没有根本，刚刚得到便已经失去。钦定四库全书 《续后汉书》卷二十七，元代郝经撰。列传第二十四 魏 曹叡【明帝】、曹芳【齐王】谨按：曹叡、曹芳传的正文全部缺失，只保存了评论和赞语。评论说：曹丕一时以伪诈建立魏国，享有国祚的时间很短；曹叡承接其位，窃据中原。汉人来讨伐，吴兵又频频到来，几乎没有安宁的岁月。正是君臣废寝忘食、艰难应对的时候，他却仓促地做起秦始皇、汉武帝的事情，以劳苦百姓来满足自己的意愿。甚至让公卿百官背土筑城；虽然仪态英俊、气度焕发，颇有帝王气概，但鲁昭公那种童心还没有完全去除。【原注：《左氏传》说，襄公去世后，齐归的儿子公子稠即位。到下葬时，三次更换丧服，丧服的衣襟仍如旧制。那时昭公已经十九岁了，却还有童心。君子因此知道他不能善终。】秦人喜好武力，血流遍布天下，而吕政却扰乱了他的后代。【原注：《史记》说，秦安国君的儿子子楚作为人质在赵国。吕不韦在邯郸经商，看见他，说：“这是奇货，可以囤积。”于是进入秦国游说华阳夫人，又借昭王之名进言，约定立子楚为太子。吕不韦把邯郸姬中最美貌、最善舞的女子带来同居，知道她怀孕后，把她献给子楚，生下儿子政。子楚即位，就是庄襄王；子政就是始皇帝。】楚人僭越称王，凌辱诸夏，而楚幽王又断绝了他的宗族。【原注：《史记》说，楚考烈王没有儿子，李园把自己的妹妹献给春申君；知道她怀孕后，又把她献给楚王，生下男孩，立为太子，就是楚幽王。】曹操让夏侯氏冒充曹氏宗族，没人能考察清楚他的出生和家世始末。曹操劫持天子迁徙并行弑逆，以阴谋篡夺汉室，仅仅传了一代两代，曹芳也不知道这一切的由来，便仓促地错承了帝统。由此可知确有天道。曹叡忍死等待司马懿，亲自当面嘱咐、牵手托付，自以为是昭烈帝，却把司马懿看作孔明。诚意固然是诚意，但把全家的资财托付给盗贼，他的明智也就不足称道了。唉！欺骗孤儿的人，最终亡于托孤；孤儿难道真的可以欺骗吗？赞曰：知晓天命而临御，天威显赫；雷电裁断，光明却尚未融通。崇尚奢侈，逐渐造成祸乱；剥夺魂魄而托付司马懿，难道是没有天道吗？忍死召来贼臣，昭然可见，恶果必会返回自身。