续后汉书卷七十六　　　　元　郝经　撰

译列传第七十三 取汉。【谨按：平吴传有前序，《取汉传》应当也有序文，现已缺失。】邓艾【州泰、段灼】；钟毓【向雄】；卫瓘。邓艾字士载，是义阳人。【谨按：陈寿《三国志》作义阳棘阳人。】他幼年丧父，曹操攻破荆州后，他被迁到汝南，替农民养牛。十二岁时，随母亲到颍川读书。故太丘长陈实的碑文说：“文章可以成为世人的范式，行为可以成为士人的准则。”邓艾于是给自己取名为范，字士则。后来宗族中有人与他同名，所以改了名字。他任都尉学士时，因为口吃不能担任干佐，便做了管理稻田、看守丛草的小吏。同郡一名官吏的父亲怜悯他家贫，资助供给十分丰厚，邓艾起初却没有道谢。他每次见到高山大泽，总是估量地势、指画方位，规划军营设置的地方，当时人暗中讥笑他。后来任典农纲纪、上计吏，因出使得以拜见太尉司马懿。司马懿认为他非同寻常，征召为掾，升任尚书郎。【原注：《世语》说：邓艾年轻时任防城典农，他的部民石苞与他都只有十二三岁。谒者阳翟人郭玄信，是武帝监军郭诞元弈的儿子。建安年间，少府吉本在许都起兵，郭玄信因事获刑，居家时跟随典农司马请求担任御用车夫，把邓艾、石苞交给他驾车，走了十多里，与他们交谈后很喜欢他们，认为二人都应当远到辅佐宰相。邓艾后来任典农功曹，奉命出使拜见宣王，因此被宣王知晓，便受到提拔。】当时想扩大屯田、积蓄粮食，作为征伐吴国的资助，于是派邓艾巡视陈、项以东直到寿春的地区。邓艾认为，田地肥沃，但水源太少，不能充分发挥土地的效益；应当开凿河渠，引水灌溉，广积军粮，同时疏通水运漕运的道路。于是撰写《济河论》，来说明自己的主张。他又说：“从前攻破黄巾军后，实行屯田，在许都积聚粮食，以控制四方。如今三面已经平定，事情的重点在淮南。每当大军出征，运送兵员就要耗费一半以上，功劳和费用动辄以亿计，成了重大的劳役。陈郡、蔡州之间，土地低下而田地肥沃【谨案：陈寿《三国志》作‘土地上下，田地肥沃’】，可以裁减许昌附近的稻田，顺着水流向东下泄，在淮北设置屯田士卒二万人，淮南三万人，每十二人中抽出一人休息，这样常有四千人，一边耕田，一边守卫。水量充足时，收成通常是西部的三倍；计算扣除各项费用，每年可有五百万斛的余粮作为军资。六七年之间，可以在淮水上游积聚三千万斛粮食，这就足够十万大军食用五年了。凭借这些粮食进攻吴国，就没有去而不能取胜的。”司马懿认为他说得对，事情全都施行了【谨案：《通典》说：宣王认为他说得对，全都按照邓艾的计策办理。于是向北抵达淮水，在钟离西南横石以西直到泚水的四百多里间设置一座营寨，每营六千人，一边耕种，一边防守；又沿着宽广的淮水，在阳百尺开凿两条渠，上游引入河水，下游通向淮水和颍水，并在颍水南北大规模修筑陂塘，开渠三百多里，灌溉田地三万顷。淮南、淮北都彼此连接起来，从寿春直到京师，都是农田和兵田。鸡鸣狗吠的声音在田间道路间彼此相闻】正始二年，于是开凿并拓宽漕渠。每当东南方有战事，大军出动，便乘船顺流而下，抵达长江、淮水一带，粮食物资都有储备，也不会遭受水患。邓艾出任参征西军事，升任南安太守。嘉平元年，他与征西将军郭淮抵御汉国偏将军姜维。姜维退兵后，郭淮趁机向西进攻羌人。邓艾说：“敌军离去还不远，或许能够再次返回，应当分派各军以防意外。”于是留下邓艾在白水以北驻屯三天。姜维派廖化从白水以南向邓艾进军并扎营。邓艾对诸将说：“姜维如今突然返回，我们的军队人数少，按照常理，他应当渡水却不架桥。这是姜维派廖化牵制我军，使我军不能返回；姜维一定会从东面袭取洮城。洮城在水北，距离邓艾的驻屯地六十里。”邓艾当即连夜秘密带兵抄近路赶到洮城，姜维果然前来渡水，但邓艾已经先到，占据了城池，因此得以避免失败。朝廷赐予他关内侯爵位，加授讨防将军。后来升任城阳太守。当时并州右贤王刘豹把各部合并为一部，邓艾上书说：“戎狄具有兽性之心，不会因义理而亲近；强大时就侵扰暴虐，弱小时就归附中原。因此周宣王时有防备玁狁的事，汉高祖时有平城被困的事。每当匈奴强盛，便成为前代的重大祸患。自从单于处在境外以来，就没有人能够牵制他；长卑诱使他归来入朝侍奉，于是羌夷失去统属，联合防守也没有主帅。由于单于处在境内，方圆万里都归于顺服。如今单于的尊贵地位日益疏远，外部土地和势力的威势逐渐增强，那么对胡虏就不能不严加防备。我听说刘豹部中有叛乱的胡人，可以趁其叛乱将其分割为两个国家，以分散他们的势力。去卑在前朝功劳显著，但他的儿子没有继承父业，应当给他的儿子加授显赫的名号，使他居住在雁门；分离其国家，削弱其防御，同时追念并记录去卑过去的功勋，这是防御边疆的长远策略。”邓艾又陈述说，与百姓杂居的羌胡，应当逐渐把他们迁出，使居民分居于边表，崇尚廉耻的教化，堵塞奸邪盗窃的途径。大将军司马师刚开始辅佐政务，对这些意见多有采纳。邓艾升任汝南太守，到任后便寻找过去曾厚待自己的属吏；那名属吏的父亲已经去世，邓艾派属吏前去祭奠，又重重赠送财物给他的母亲，并推荐他的儿子担任计吏。邓艾所到之处，都开垦荒地，军队和百姓一同富足。诸葛恪围攻合肥新城，不能攻克，退兵返回。邓艾对司马师说：“孙权已经去世，大臣们还没有归附，吴国的名门大族都有自己的部曲，凭借军队和势力，足以建立政权。诸葛恪刚刚执掌国政，但内部没有君主可以依靠，却不考虑抚慰上下以建立根基，反而争着经营外部事务，残酷地役使百姓，把全国的军队全都困在坚城之下，死者以万计，带着灾祸返回，这正是诸葛恪获罪的日子。从前伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都曾受到当时君主的任用，但君主一死便失败，何况诸葛恪的才能还不如这四位贤人，却又不考虑大的祸患；他的灭亡可以等待了。” 诸葛恪回去后，果然被诛杀。邓艾升任兖州刺史，加授振威将军。将军邓艾上书说：“国家最急迫的事情，只有农业和战争。国家富裕，军队就强盛；军队强盛，战争就能取胜。然而农业是取胜的根本。孔子说：‘粮食充足，兵力充足；粮食在兵力之前。’如果上面不设置授爵的奖励来鼓励人们，那么下面就没有积蓄财物的功劳。如今如果把考核政绩的奖赏，放在积聚粮食、使百姓富裕上，那么结交游说的道路就会断绝，浮华的根源就会被堵塞。”曹髦即位后，邓艾进封方城亭侯。毌丘俭发动叛乱，派遣健步持书信前来，想要使众人疑惑动摇。邓艾将其斩杀，同时沿途进军，先赶往乐嘉城，修筑浮桥。司马师到达后，于是占据了乐嘉城。文钦后来被大军在城下击败，邓艾追赶他到丘头，文钦逃奔吴国。吴国大将军孙峻等人号称拥有十万军队，将要渡江。镇东将军诸葛诞派邓艾据守肥阳。邓艾认为那里与敌军相距太远，不是要害之地，便立即把驻屯地迁到附亭，派泰山太守诸葛绪等人在黎浆抵抗交战，于是击退了敌军。这一年，朝廷征召邓艾授任长水校尉；又因击破文钦等人的功劳，进封方城乡侯，代理安西将军。邓艾在狄道解除了雍州刺史王经之围，姜维退驻钟提，于是任命邓艾为安西将军，加授假节，兼领护东羌校尉。

译议论此事的人多说姜维的力量已经耗尽，不能再出兵。邓艾说：“洮西之败，不是小的损失。军队被击破，将领被杀，仓廪空虚，百姓流离，已经处于危亡边缘。现在从防守方面说，敌军有乘胜进攻的势头，我军有虚弱的实际，这是第一点。敌军上下相互熟悉，兵器精良；我军将领容易更换，兵器装备尚未恢复，这是第二点。敌军乘船行动，我军依靠陆军，劳逸不同，这是第三点。狄道、陇西、南安、祁山各处都应有守军，敌军集中力量攻打一处，我军却分守四处，这是第四点。从南安、陇西可以依靠羌人的粮食；如果进取祁山，以成熟麦田千顷作为悬饵，这是第五点。敌军有狡诈的谋略，他们一定会来。”不久，姜维果然进向祁山，听说邓艾已经设防，便回军从董亭进取南安。邓艾据守武城山与他相持，姜维与邓艾争夺险要地势，未能取胜。当夜姜维渡过渭水向东行进，沿山进趋上邽，邓艾在段谷与他交战，大败姜维。甘露元年，诏书说：“逆贼姜维连年施行狡诈谋略，使百姓和夷人骚动，西部地区不得安宁。邓艾谋划有方，忠诚勇敢、奋发用命，斩杀将领十多人，割取首级数以千计，使国家威势震动巴蜀，军威传播于江水、岷山之间。现在任命邓艾为镇西将军，都督陇右诸军事，进封邓侯；分出五百户封他的儿子邓忠为亭侯。” 景元二年，邓艾在长城拒击姜维，姜维退回。邓艾升任征西将军，前后增加食邑六千六百户。景元三年，又在侯和击败姜维，姜维退守沓中。景元四年秋，诏令各军进攻汉国，大将军司马昭都亲自指示调度。派邓艾牵制姜维，雍州刺史诸葛绪阻截姜维，使他不能返回。邓艾派天水太守王颀等直攻姜维营寨，陇西太守牵弘等在前面邀击，金城太守杨欣等进军甘松。姜维听说钟防的军队已经进入汉中，便引军返回。杨欣等在彊川口追击他，双方大战，姜维败走。姜维听说雍州已经堵塞道路，便屯驻桥头，从孔函谷进入北道，想从雍州后方出兵。诸葛绪听说后，退回三十里。姜维进入北道三十多里，听说诸葛绪军退走，随即返回，从桥道经过。诸葛绪赶去截击姜维，相差一天没有赶上，姜维于是向东引军返回，守卫劔阁。钟防攻打姜维，未能取胜。邓艾上书说：“如今敌军已经受挫，应当立即乘势进攻。从隂平沿邪径经过汉德阳亭，进趋涪城，从劔阁西面一百里处出兵，距离成都三百多里，以奇兵冲击敌军的腹心。劔阁的守军必定返回援救涪城，那么就会会合并进；劔阁的军队如果不返回，援救涪城的兵力就会很少。” 《军志》说：“攻击敌人没有防备的地方，在敌人意料不到的时候出兵。”现在乘其空虚进攻，一定可以击破。冬十月，邓艾从隂平道经过七百多里无人行走的地方，凿山开路，修造桥梁栈阁。山高谷深，极其艰险，而且粮食运输将要断绝，已经濒临危急。邓艾用毛毡裹住自己，滚转着向下，士卒都攀援树木、沿着山崖，像鱼贯一样前进。先头部队抵达江由，汉国守将马邈投降。汉国卫将军诸葛瞻从涪城返回绵竹，列阵等待邓艾。邓艾派儿子邓惠、唐亭侯邓忠等出于右方，司马纂等出于左方。邓忠、司马纂作战不利，一同退回，说：“敌军还不能攻击。”邓艾发怒说：“存亡的分界就在这一次行动，哪里有什么不能攻击的！”于是呵斥邓忠、司马纂等，准备斩杀他们【谨按：“等”字今本《志》作“出”，宋本作“等”，与此相同】。邓忠、司马纂奔驰返回，再次交战，大败汉军，斩杀诸葛瞻以及尚书张遵等，割取他们的首级。晋军进军到雒城，汉国皇帝派使者捧着皇帝的玺绶，写信到邓艾那里，请求投降。邓艾到达成都，汉国皇帝率太子、诸王以及六十多名群臣，面缚自己，抬着棺材到军门。邓艾手持符节，解开他的绑缚，焚烧棺材，接受投降并宽赦了他。邓艾检查约束将士，没有掳掠一人，安抚接纳投降归附者，使他们恢复旧有产业，汉人都称赞他。邓艾动辄依照邓禹的旧例，奉行皇帝制度，任命汉国皇帝为行骠骑将军，太子为奉车都尉，诸王为驸马都尉。汉国群臣各按官位高低，任命为王国官员，有的兼领邓艾的属官。任命师纂兼任益州刺史，陇西太守牵弘等兼领蜀中各郡。邓艾派人在绵竹修筑防垒，作为京观，以彰显战功。因战事死亡的士卒，都同汉军将士一起埋葬。邓艾非常自负夸耀，对汉国士大夫说：“诸位是依赖遇到我，才得以有今天；如果遇到吴汉之类的人，早已被消灭了。”他又说：“姜维不过是一时的防儿，正好与我相遇，所以才陷入穷困。”有见识的人讥笑他。十二月，诏书说：“邓艾显扬威势，奋勇用武，深入敌国境内，斩杀将领、夺取军旗，斩枭敌军首领，使僭号的君主低头叩拜、束颈投降；历代逃避诛杀的敌国，一朝之间便被平定。用兵没有超过时日，交战没有终日，像云气消散、席子卷起一样，荡平安定了巴蜀。即使白起攻破强大的楚国，韩信攻克强盛的赵国，吴汉擒获公孙述，周亚夫消灭七国，计算功劳、评议美德，也不能与邓艾相比。应任命邓艾为太尉，增加食邑二万户，封他的两个儿子为亭侯，各食邑一千户。”【原注：袁子说：“诸葛亮是重视人才的人，却突然大量使用蜀兵；这说明他知道小国弱民难以长久存在。”】如今国家一次出兵就灭亡蜀国，自从征伐以来，还没有这样迅速的功绩。此前邓艾率一万人进入江由的险路，钟会率二十万大军留在劔阁却不能前进，三军将士已经饥饿；邓艾虽然取胜、击败并斩杀敌将，但如果刘禅几天之内不投降，那么两位将领的军队就难以返回。所以说，取得这样的功业是多么艰难。国家先有夀春之战，后有灭蜀的劳苦，百姓贫困而仓廪空虚。因此，小国的忧虑在于乘时建立功业来保存自己；大国的忧虑在于取胜以后力量耗尽，功成之后正是应当戒惧的时候。”邓艾对司马昭说：“用兵有先造成声势而后取得实际效果的情形。现在可以凭借平定蜀国的势头进而攻吴，吴人震恐，正是席卷吴地的时候。但大举用兵以后，将士疲劳，不可立即出兵，姑且慢慢准备。留下陇右兵二万人、蜀兵二万人，煮盐、兴办冶炼，以供军队和农业所需，同时制造船只，预先准备顺流而下的事情，然后派使者把利害关系告诉吴国，吴国一定会归化，可以不经征伐就平定它。现在应当优厚对待刘禅，以招致孙休；安定士民，以招来远方的人。如果立即把刘禅送到京都，吴人认为他是被流放的徒囚，就不会受到归化之心的鼓励。应当暂且把他留下，等到明年秋冬；到那时吴国也应当已经平定。可以封刘禅为扶风王，赐给他资财，供给他的侍从；郡中有董卓坞，可以给他修建宫舍；封他的儿子为公侯，食邑郡内的县，以显示归命者所受的恩宠；开拓广陵、城阳来等待吴人。这样他们就会畏惧威势、感怀恩德，望见风声便归附了。”

译司马昭派监军卫瓘告诫邓艾说，事情应当上报，不宜擅自行动。邓艾再次进言说：“我奉命出征，奉行皇帝所授予的谋划；元凶既已服罪，至于奉行皇帝制度、以权宜方式任命官职，是为了安定最初归附的人，我认为符合权宜之计。如今蜀国全体军民归命，土地一直到南海，东面连接吴国，应当早日镇定安抚。如果等待国家命令，往返道路遥远，拖延日月；按照《春秋》的义理，大夫出使在外，只要有可以安定社稷、利于国家的事情，就可以专断办理。如今吴国还没有归顺，形势又与蜀国相连，不能拘泥常规而错失时机。兵法说，进攻时不求名声，退却时不逃避罪责。我邓艾虽然没有古人的操守，也终究不会因自我嫌疑而损害国家。”钟防、胡烈、师纂等人都向上奏告邓艾的所作所为悖逆，变乱的祸端已经形成，于是诏书用槛车征召邓艾。邓艾仰天叹息说：“我是忠臣，竟然到了这种地步吗！白起所受的惨酷遭遇，今天又重现了！”邓艾父子被囚禁后，钟会到达成都，先把邓艾送走，然后发动叛乱。钟会死后，邓艾原营的将士追上槛车，把邓艾迎回。卫瓘派田续等人讨伐邓艾，在绵竹以西遇到他，将他斩杀。儿子邓忠也和邓艾一起被杀，其他在雒阳的儿子，全都被诛杀并迁徙。邓艾的妻子、儿子和孙子被迁徙到西城【谨按：西城，《陈志》作“西域”，《通志》作“西城”，与此相同】。考察《后汉书·郡国志》，益州有西城郡】师纂也和邓艾一同被杀。师纂性情急躁，少有恩德，死时身体没有一处完好。当初，邓艾将要征伐汉国时，梦见自己坐在山上，山上有流水，便向珍虏防军爰邵询问。爰邵说：“按照《易》卦，山上有水，是蹇卦。蹇卦的繇辞说：‘蹇，利西南，不利东北。’孔子说：‘蹇，利西南，前往可以立功；不利东北，因为道路会穷尽。’这次前往一定能取胜，蜀国大概不能返回了吧？”邓艾怅然不乐【原注：荀绰《冀州记》：爰邵起初只是干吏，官位升到卫尉。他的长子爰翰，任河东太守；次子爰敞，任大司农；小儿子爰倩，字君幼，宽厚而有器量，勤勉于当世，历任冀州刺史、太子右卫率。爰翰的儿子爰俞，字世都，清正纯真而崇尚朴素，善于辩论，采取公孙龙的言辞来谈论精微的道理，年轻时便有能名，被征召入太尉府，逐渐历任显要官职，官至侍中、中书令，升任监。裴松之说：按《蹇》卦的彖辞说：‘蹇，利西南，往得中也。’并没有说‘立功’；下文才说‘利见大人，往有功也’。爰邵大概是断章取义，不拘泥于原文，所以用‘有功’代替‘得中’。如果此前的书中多有这样的情况】泰始元年，晋武帝篡代魏国，诏书说：“从前太尉王凌谋划废黜齐王，而齐王最终不能守住帝位。征西将军邓艾自恃功劳而失去操守，实际上应当处以大辟之刑；但是他接到诏书的那天，遣散了部众，束手接受罪罚，这同那些为了求生而终于作恶的人确实不同。现在大赦天下，允许他返回；如果没有子孙，听任他立后，使祭祀不断。”泰始三年，议郎段灼上疏为邓艾申理说：“邓艾内心怀有极大的忠诚，却承受反逆的罪名；平定巴蜀，却遭受夷灭的诛罚。臣私下为此哀悼，可惜啊！”有人说邓艾反叛，是因为他性情刚烈急躁，轻易触犯雅俗规范，不能与人协调合作。他的同党旧交因此没有人肯为他申辩，臣冒昧陈述邓艾没有反叛的情状。从前姜维有截断陇右的志向，邓艾修治防守设施，积聚粮食，增强军力。正值年成遭遇旱灾，他又实行区种法，亲自穿着黑衣，手拿耒耜，率领将士耕作，上下相互感动，没有不尽力的。他手持符节守卫边疆，所统率的军队数以万计，却不以从事仆役、俘虏的劳作和士民的服役为难。若不是持节忠诚勤勉，谁能做到这样？所以在落门、段谷的战斗中，他以少数兵力攻击多数敌军，摧破强敌。先帝知道他可以任用，把庙堂上的谋略交给邓艾，授予他长远的策略。邓艾接受使命而忘却自身安危，束缚马匹、悬挂车辆，主动投入死地，勇气冲上云霄，士众乘势而进。于是使刘禅君臣面缚反绑、屈膝投降。邓艾的功名已经成就，应当写在竹帛上，流传万世。他已经七十岁了，难道还想求取什么？邓艾确实是倚仗抚养栽培的恩德，内心没有疑虑，假传诏命、奉行皇帝制度，以权宜之计安定社稷。虽然违背常规，但符合古代义理。考察他的本心来定罪，本来是可以讨论的。钟防忌恨邓艾的威名，构陷而酿成此事。忠诚的人反而被诛杀，诚信的人反而受到猜疑。邓艾被悬首于马市，几个儿子也一同被斩。看见的人流泪，听说的人叹息。陛下兴起之后，阐明弘大的度量，消除各种嫌疑和猜忌；受到诛杀之家的人，不应拘泥于常规而不予叙用。从前秦国百姓怜悯白起无罪，吴国人悲伤伍子胥遭受冤酷，都为他们建立祠庙。如今天下百姓为邓艾悲痛怨恨，也正是这样。臣认为邓艾身首分离，抛弃在草野泥土之中，应当收殓他的尸体，归还他的田宅；以平定蜀国的功劳，承继封爵给他的孙子，使棺盖合上、谥号确定，让他死后不再留下遗憾。在黄泉之下赦免他的冤魂，在后世收获信义。安葬一个人而使天下仰慕他的行为，申理一个魂魄而使天下归依他的道义。所做的事情很少而使众人喜悦，天下追求名节的士人、思建功业的臣子，一定会投入汤火，乐意为陛下而死了【谨按：“天下徇名之士”二十字，《陈志》没有，据《晋书》】皇帝嘉许了这番话。泰始九年，诏书说：“邓艾有功勋，获罪而不逃避刑罚；他的子孙却成为我的编户民，我常常怜悯他们。现任命嫡孙邓朗为郎中。”邓艾在西部时，修治障塞，筑起城堡和坞壁。泰始年间，羌虏大规模叛乱，接连杀死刺史，凉州道路断绝，官吏百姓能够安全保全的，都依靠邓艾所修筑的坞壁。咸宁年间，积射将军樊震任西戎牙门，武帝问他出身经历，樊震上前自陈是邓艾征伐蜀国时帐下的将领。皇帝于是问邓艾的死状，樊震详细陈述邓艾忠诚的话语，动辄流泪。此前任命邓艾的孙子邓朗为丹水令，由此升任定陵令；次孙邓千秋有当时的声望，光禄大夫王戎征召他为属官。永嘉年间，邓朗任新都太守，尚未赴任，在防阳遇到火灾，与母亲、妻子、儿女全家都被烧死，只有儿子邓韬外出而得以幸免。邓千秋先已去世，他的两个儿子也被烧死。邓艾同州同里的同时代人中，南阳州防也喜好建立功业，善于用兵；荆州刺史裴潜任用他为从事。司马懿镇守宛城时，裴潜多次派州防去拜见司马懿，因此被司马懿所知。等到征讨孟达时，州防又为军队引路，于是司马懿征召他。州防接连失去父母，按照礼制服丧九年，司马懿为他留下官职空缺等待，到了三十六日，提拔他为新城太守【原注：《世说》：司马宣王任命州防为从事时，尚书钟繇调侃州防说：“您脱去平民服饰而登上宰府，三十六日便执掌旌麾车盖，出任统兵的郡守；像乞儿一样乘小车，怎么这么快呢？”】

译州防说：“确实有这回事。您是名公的儿子，年轻时便有文采，所以只担任守吏一类的职务；猕猴骑土牛，又怎么会迟缓呢？”宾客们都很高兴】后来历任兖州、豫州刺史，任职之处都有政绩，屡次升迁为征虏将军，假节，都督江南诸军事。景元二年去世，追赠卫将军，谥号壮侯。段灼【谨按：《晋书》：段灼字休然，敦煌人】跟随邓艾征伐汉国，有功，封关内侯，入朝任议郎。为邓艾申理以后，又多次上书议论政事，谋划深远，言辞慷慨，有国士的风范，屡次升迁为明威将军、魏兴太守【谨按：《晋书》说他死于任上】谨按：目录中此处以下有钟防、卫瓘传，如今缺失。史臣评论说：“钟防伺机谋划反叛，邓艾专擅行事，招致嫌疑。卫瓘用诡计杀死了他们，取得国家而最终没有振军出征。荀卿说：‘兼并天下容易做到，坚定凝聚却很难啊！’然而当钟防构陷邓艾时，如果艾和卫瓘能够拒绝他，那么邓艾就不会被擒；邓艾不被擒，钟防就不会反叛作乱，这场祸乱又从哪里产生呢？卫瓘参与钟防谋划陷害邓艾，助成他的奸谋，最终两人一同被诛杀，只有卫瓘独自享有成功。光禄大夫贲公衮，最终父子九人在一夜之间一同丧命。由此可知，天道是不能欺骗的。” 赞说：汉的火德已经告终，岷山、峨眉山失去险要；三位臣子同负罪责，功劳被过错遮蔽。钦定《四库全书》。《续后汉书》卷七十七，元代郝经撰。列传第七十四。平吴。羊祜、杜预【儿子杜锡】、王浑、周浚、王濬、唐彬。自建安以来，孙氏占据江东，直到晋太康年间，前后六七十年，冒用僭越的大号，与中原抗衡。尸骨漂浮在江汉之间，鲜血染红淮海，战争残害百姓，兵器因战斗而顿时损坏；苗民、荆舒、淮夷、吴楚所遭受的祸患，从来没有像这样严重。晋取代魏以后，增加修明德政，以礼使人柔顺归服，以谋略包容兼取；自从能够平定克服以来，趁孙皓凶暴虐待百姓，东西万里，六路一同进军：琅邪王司马伷从涂中出兵，王浑从江西出兵，王戎从武昌出兵，胡奋从夏口出兵，杜预从江陵出兵，王濬、唐彬顺流攻下巴蜀。平夷险阻，清除污秽，天下才开始统一。残存的百姓和遗民，又获得生存的依靠。这是晋氏对天下所建立的最大功劳。题作“平”，是什么意思？到这时天下才开始安定，可以期待太平。为什么不写“灭”？“灭”是亡国的美称，表示上下共同用力；写“灭”，就是亡国者没有罪，而灭亡它的人有罪。孙皓暴虐，又不能为国而死，怎么能称作“灭”？所以写“平”，是尊重晋国；尊重晋国，也就是治罪吴国。因此取“平吴”二字，把诸将列在全书末篇，以终结三国的史事。” 谨按：目录中羊祜、杜预二传的正文缺失，只保存了史论。史臣评论说：魏、晋以来，专门崇尚欺诈和武力，彼此倾轧。只有羊祜致力于德行和信义，彰明公正之道，不采用掩袭的办法，使吴人心悦诚服，一举占有江淮，统一中原地区。孔明以后，只有他一人而已。至于他认为王衍一定会败坏风俗、伤害教化，告诫武帝说平定吴国以后应当劳心思虑，后来全都如他所说。真是晋氏的圣臣。杜预学问见识深远，志向和力量刚强明达，有古代儒将的风范，但德行气度比不上羊祜。王浑字玄冲，是司空王昶的儿子。他沉稳高雅，有器量和才干，承袭父亲京陵侯的爵位，被大将军曹爽征召为属官。曹爽被诛杀后，王浑出任怀令，参与司马昭安东军事事务，屡次升迁为散骑、黄门侍郎、散骑常侍。咸熙年间，任越骑校尉。武帝篡代魏国后，加授扬烈将军，升任徐州刺史。适逢年成荒歉、发生饥荒，王浑打开仓廪赈济百姓，百姓依赖他得以度过困难。泰始初年，升任东中郎将，都督淮北诸军事，镇守许昌。转任征虏将军，监豫州诸军事，假节，兼领豫州刺史。他与吴国接壤，宣扬威势和信义，前后投降归附的人很多。吴将薛莹、鲁淑率领十万人进攻弋阳、新息，当时州兵休假遣散，只剩下几千人，王浑于是暗中派兵渡过淮水，出其不意地攻击薛莹等，击败了他们。因功封次子王尚为关内侯，升任安东将军，都督扬州诸军事，镇守夀春。吴人在皖城大规模屯田，王浑派扬州刺史应绰统率淮南各军将其击破，并攻破各处别屯，焚烧他们积存的粮食一百八十多万斛，登记其稻苗四千多顷，缴获船只六百多艘。王浑于是陈兵东部边境，观察各处险易以及进攻、夺取的形势。等到大举进攻时，王浑率军从横江出兵，派参军陈慎、都尉张乔进攻寻阳、瀬乡，又攻击吴国牙门将孔忠，都取胜了，俘获吴将周兴等五人。王浑又派殄吴护军李纯据守高望城，讨伐吴将俞防，将其击败，斩杀、俘获甚多。吴国厉武将军陈代、平虏将军朱明前来投降。吴国丞相张悌、大将军孙震等率领几万人进向城阳，王浑派司马孙畴、扬州刺史周浚将其击败，临阵斩杀两名将领以及敌军首级七千八百级。吴人大为震动，孙皓的司徒何植、建威将军孙晏送来印绶符节，到王浑处投降。不久王濬攻破石头城，俘获孙皓。第二天，王浑才渡过长江，登上建业宫，置酒大会，自己认为先到达江上、击破孙皓中军，却按兵不进，导致功劳排在王濬之后，心中非常惭愧怨恨，接连上奏王濬的罪状，当时的人讥笑他【原注：《晋书·王浑传》：皇帝下诏说：“持节、都督扬州诸军事、安东将军、京陵侯王浑，统率所部，终于逼近秣陵，使贼孙皓只能救命自卫，不能分兵向上支援，从而成就西路军的功劳。又击溃大敌，俘获张悌，使孙皓走投无路、形势穷尽，面缚请求投降，于是平定秣陵，功勋显著。增加封邑八千户，进爵为公；封其子王澄为亭侯，弟弟王湛为关内侯，赐绢八千匹，转任征东大将军”】后来又镇守夀阳。吴人刚刚归附，王浑抚慰安抚、接纳他们，座中没有空席，门前宾客络绎不绝。于是江东士人没有不心悦诚服的。朝廷征召他，授任尚书左仆射，加授散骑常侍。适逢齐王司马攸出镇东方藩国，王浑上书劝谏说：“我恭敬地承受圣明诏书，诏书依据古代典章，晋升齐王司马攸为上公，尊崇他的礼仪，遣送司马攸到封国。从前周氏建立国家，大封诸侯，以藩卫帝室，作为万世法则。至于周公旦，他是武王的弟弟，辅佐周王处理政事、成就大业，没有让他返回封国，这是彰明至亲之义，表明至亲不能远离朝廷。因此周公得以凭圣德辅佐幼主，忠诚记载在金縢之中，光大继承文王、武王仁圣的德行。司马攸对于大晋，是周公旦一类的至亲，应当辅佐皇朝，参与听闻政事，实在是陛下腹心无二的臣子。况且司马攸为人修洁、重义守信，又是懿亲，心存忠贞。如今陛下把司马攸遣往封国，只假给他都督的虚名，却没有掌管军务、治理一方的实际权力，使他离开朝廷，不能参与王政，这损害了同母弟弟至亲的身份，亏缺了兄弟亲爱深厚的情义，恐怕不是陛下追述先帝和文明太后以往厚待司马攸的本意。如果认为司马攸声望太重，按事理必须出镇，那么现在可以让汝南王司马亮代替司马攸。司马亮是宣皇帝的儿子、文皇帝的弟弟，司马伷、司马骏各自担任地方职务，从内外形势看，若考虑将来的忧患，也不能说轻率。”