列传第七十六上

译列传第七十六上 北狄 四夷总序：北狄【匈奴氏、刘氏、石氏、沮渠氏、赫连氏】上古时代，民间风俗淳厚一致，大都质朴粗野；人们彼此相忘而不相争，所以没有夷人与夏人的区别。大庭氏、轩辕帝拥有中土之后，法制逐渐完备，风俗随着王化的远近而有不同，所以鄙陋与精粹有别，强悍暴烈与仁慈柔和各异。于是制造五兵，征伐[▯]尤来抵御远方境外的侵扰。唐尧、虞舜时代，把凶恶之人流放到四方边远地区，以抵御螭魅。原注《左氏传》说：帝鸿氏有个不成材的儿子，掩盖义理，隐藏贼心，喜欢行凶作恶，丑化并憎恶一切事物；顽固愚昧，不与人亲善，同天下百姓相互勾结，人们称他为浑敦。少皞氏有个不成材的儿子，毁弃信义，废弃忠诚，崇尚粉饰恶言，安于诽谤，习惯谗言，搜求邪恶，用来诬蔑盛德；天下百姓称他为穷奇。颛顼氏有个不成材的儿子，不可教导训诫，不懂得善言；告诫他，他就顽固不化；放任他，他就愚昧无知；傲慢凶狠，违背明德，以致扰乱上天的常道；天下百姓称他为梼杌。这三族世代延续他们的凶恶，使恶名更加增长，直到尧时，尧也不能除去他们。缙云氏有个不成材的儿子，贪恋饮食，贪图财货贿赂，贪得无厌而且崇尚奢侈，永远不能满足；聚敛财物，不知限度，不顾孤儿寡妇，也不救济穷困匮乏的人；天下百姓把他同前三种凶人相比，称他为饕餮。舜辅佐尧治理天下，在四门接待宾客，把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮这四个凶族流放，把他们投弃到四方边远之地，以抵御螭魅。于是焚烧山林沼泽，疏通河流沟渠，驱逐龙蛇禽兽，清理洗涤国土，使君王的百姓能够居住。原注《孟子》说：尧在位时，天下还没有平定，洪水到处横流，泛滥天下；草木茂盛，禽兽繁殖，五谷不能成熟，禽兽逼近并侵害人类，兽蹄鸟迹交错成道路，遍布中原，尧独自为此忧虑。于是推举舜来施行治理。舜让益掌管火政，益焚烧山林沼泽，禽兽便逃藏起来。禹疏通九条河流，疏导济水、漯水，使它们注入大海；决开汝水、汉水，排导淮水、泗水，使它们流入长江；这样以后，中原才可以获得粮食来食用。原注《孟子》说：划分为九州，制定五服，以疆界分隔各区域来区别内外；把土地约束而不使其成为坚固险要之地，作为要服；把土地隔绝而不加治理，作为荒服。于是中原与外部边徼截然分开，互不相扰。到了[爰蔇]三后，谨慎守护内部的疆界：西边没有到达流沙，南边没有到达衡山，东边没有到达东海，北边没有到达恒山。四海之内，截长补短，仅仅得到万里土地。致力于扩大德化，而不致力于扩大土地；外夷的土地通常是中原的十倍，而中原的德化通常是外夷的百蓰。因此外夷降服柔顺而受到教化，那些不能被教化的，最终也成为强盛君王的臣民。他们的百姓不认识蛮夷，却傲慢凶悍，也不敢成为祸害；其中有的如果跳跃骚动，也不过是在朔方抵御他们，在太原讨伐他们，在荆地、舒地惩治他们罢了。原注《诗经》说：天子命令我，在朔方筑城；威名显赫的南仲，把玁狁赶走。又说：稍稍讨伐玁狁，一直打到太原；又说：抵御戎狄，惩治荆、舒。这就是二帝三王时代没有边塞祸患的原因。周朝的德化已经衰落，荒服之地便不再来朝贡。原注《史记》记载：周穆王将要征伐犬戎，祭公谋父劝谏说：先王的制度是，王畿以内为甸服，王畿以外为侯服，侯服之外为宾服，蛮夷之地为要服，戎狄之地为荒服。甸服之人负责祭祀，侯服之人负责祀奉，宾服之人负责进献享礼，要服之人负责纳贡，荒服之人来朝见天子。如今犬戎氏按照自己的职分前来朝见，天子却说：‘我一定要因为他们没有进献享礼而征伐他们。’我听说犬戎敦厚而有才能，遵循旧有的德行，始终保持纯正坚定；他们大概有办法抵御我。”周穆王于是征伐犬戎，得到四只白狼、四只白鹿后返回。从此荒服之人不再来朝见。】犬戎逼迫周朝，《小雅》全部废止，中原开始危险。【原注：《诗经·六月》的序说：“《小雅》全部废止，四方夷狄就会交相侵扰，中原便危险了。”】他们越过山岭海洋，超越界限，断绝疆界绳索，破坏周王的谋略，散布在五服之内，交错践踏京畿甸服之间；凭借溪谷险阻，利用缝隙空隙，像蜂群飞集、蚂蚁聚结一样，排列营帐，连接聚落。秦、晋、燕、齐的西北方，楚、邓、吴、越的东南方，这样的势力多到数以百计。他们与诸侯会盟而凌驾上国，攻打凡伯，攻打京师，使燕国受困，侵入齐国，攻打晋国，灭亡温国，灭亡卫国，从此再也没有二帝三王时代的局面了。【原注：《春秋》记载：隐公二年，鲁隐公在潜地与戎人会盟；鲁隐公又与戎人在唐地结盟。僖公二十年，齐人与狄人在邢地结盟。文公八年，公子遂与雒戎在暴地会盟。宣公十一年，晋侯在攒函与狄人会见。隐公七年，戎人在楚丘攻打凡伯，将他带走。庄公二十四年，戎人侵入曹国；三十二年，狄人攻打邢国。闵公二年，狄人灭亡卫国。僖公八年，狄人攻打晋国；十年，狄人灭亡温国；十三年，侵入卫国；十四年，侵入郑国；二十一年，侵入卫国；三十年，侵入齐国；三十三年，又侵入齐国。《左氏传》记载：庄公三十年，齐人攻打山戎，因为山戎使燕国受困。僖公十一年，杨、拒、泉皋、伊、雒的戎人一同攻打京师，进入王城，焚烧东门，这是王子带召他们来的。】然而没有发展到大乱，是因为还有先王遗留下来的恩泽；之所以还能成为天下的大屏障，是因为先王留下的制度尚在，还没有同他们结下阻隔、仇恨和怨愤，使他们必然拼死与我作战。五霸又衰落后，各国都致力于扩张土地。晋国灭亡赤狄，潞氏俘获白狄；子国灭亡中山，鲜虞俘虏鼓子鸢鞮；晋国灭亡陆浑之戎；秦国灭亡义渠，兼并西戎；赵国推行胡服，击破林胡、楼烦；燕国击破东胡。于是匈奴开始强盛起来，与中原结为仇敌。秦国兼并天下后，废除井田制，开辟阡陌，铲平田间小沟、田界和大沟，破坏先王的疆界和里制，把土地全部变成平坦空旷的原野，再也没有什么可以限制他们侵入奔驰。秋高马肥时，他们长驱直入，像鳄鱼一样纵横，像鹘鸟一样四散，震惊骇惧了边塞。

译秦始皇愤怒之下大举出兵攻打他们，挖断山岭、填塞山谷，修筑长城一万多里，用来限制并隔绝他们。胡人不敢向南下来放牧马匹，但双方的怨恨仇视却更加深重了。【原注：《春秋》宣公十五年，晋军灭亡赤狄潞氏，把潞子婴儿带回去。十六年，晋人灭亡赤狄甲氏和留吁。昭公十七年，晋国的荀吴率军灭亡陆浑之戎。《左氏传》记载：僖公三十二年，晋侯在箕地击败狄人，却缺俘获白狄的首领。昭公十五年，晋国荀吴率军攻打鲜虞，攻克鼓地，把鼓子鸢鞮带回去。《史记》记载：晋文公即位后，想要修成霸业，于是发兵攻伐并驱逐戎狄，诛杀子带，迎接流亡在外的周襄王，让他居住在雒邑。当时，秦、晋是强国。晋文公排斥戎狄，使其居住在河西□洛水之间，号称赤翟、白翟。秦穆公得到由余后，西戎八国归服于秦。因此陇山以西有绵诸、绲戎、翟防之戎；岐山、梁山、泾水、漆水以北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎；晋国北面有林胡、楼烦之戎；燕国北面有东胡、山戎。他们各自分散居住在溪谷中，各有君长，往往聚集起来的有一百多个戎族，但都不能彼此统一。从这以后一百多年，晋悼公派魏绛与戎狄讲和，戎狄来朝见晋国。又过了一百多年，赵襄子越过句注山，攻破并、代两地，进而逼近胡、貉。后来赵国与韩、魏共同灭掉智伯，瓜分晋地并据有它，赵国拥有代地、句注以北的土地，魏国拥有河西、上郡，与戎人接界。后来义渠之戎修筑城郭自行防守，秦国逐渐蚕食其土地；到秦惠王时，终于攻取义渠二十五座城。秦惠王攻打魏国，魏国把河西和上郡全部割让给秦。秦昭王时，义渠戎王与宣太后私通，生有两个儿子；宣太后用计在甘泉杀死义渠戎王，随即出兵讨伐并消灭义渠。于是秦国拥有陇西、北地、上郡，并修筑长城抵御胡人。赵武灵王也改变风俗穿胡服，学习骑马射箭，向北击破林胡、楼烦，修筑长城，从代地、并地沿阴山山脚直到高阙作为边塞，并设置云中、雁门、代郡。后来燕国有贤将秦开，曾到胡地做人质，胡人非常信任他；他回来后袭击并击溃、赶走东胡，东胡退却一千多里。与荆轲一起刺杀秦王的秦舞阳，是秦开的孙子。燕国也修筑长城，从辽阳到襄平，设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡来抵御胡人。当时，华夏诸国中有七个战国强国，其中三个国家与匈奴接壤。后来赵国有李牧为将时，匈奴不敢进入赵国边境。再后来秦灭六国，秦始皇派蒙恬率十万军队向北攻打胡人，全部收取河南地，依傍黄河设置边塞，修筑四十四座临河的县城，迁徙被谪戍边的人来充实这些地方。又修通直道，从九原到云阳；依凭边地山险，凡是可以开凿溪谷、修治的地方都加以治理，工程从临洮起直到辽东，长达一万多里。又渡过黄河，占据阳山以北的北假地区。当时东胡强盛，月氏兴盛，匈奴单于名叫头曼。头曼抵挡不住秦军，向北迁徙十多年。后来蒙恬去世，诸侯背叛秦朝，中原陷入动乱，诸侯所迁徙去戍守边境的人都重新离开。于是匈奴获得宽松时机，又逐渐渡过黄河以南，与中原以原来的边塞为界。汉朝兴起后，匈奴把汉高帝围困在平城，汉朝又怨恨胡人。【原注：外族各项事迹，从汉代到晋代的五胡，分别见于后面的本传。】由于中原刚刚脱离水火，汉朝想让百姓休养，于是采用娄敬的和亲政策，派防姑作为抚慰使者。汉孝惠帝、吕后时，匈奴更加轻慢侮辱汉朝，多次进入边塞进行侵扰。汉孝文帝开始制定防备抵御的计策；汉孝武帝则愤然认为中原不能再蒙受屈辱、奉送财币，于是大举兴兵，任用卫青、霍去病等出猎征讨，铲平匈奴王庭，肃清漠北，在狼居胥山封禅，又在姑衍山举行禅祭，俯临瀚海，在狼望以北痛快地发泄心情，但仍没有停止。于是大力开拓西域三十六国，以斩断匈奴的右臂；鄯善、安息、月氏、大宛、康居都归入属国。又重新沟通巴蜀西南各夷，滇王、夜郎王入朝；攻灭并合并南粤，设置儋耳、珠厓等郡；把瓯粤的百姓迁到江淮之间；平定朝鲜，设置乐浪、玄菟等郡。土地超过三代数倍，但人口还不到三代的十分之一。土地虽然广阔，德化却不足，最终不能制止外族侵入奔袭。汉孝宣帝爱护百姓、致力治理时，匈奴内部发生动乱，五个单于争相即位，呼韩邪单于叩关入朝；但羌戎又在西部边境兴起，赵充国用多年的时间平息它，所以整个西汉时代不再有尘土飞扬的边患。伪王莽挑起祸乱，严尤提出三条防备、五项困难，却没有被采用，北方边境再次震动。光武帝中兴后，彭宠、卢芳相继作乱，侵扰幽州、冀州；后来内部发生动乱，分裂为南北两部。窦宪穷追讨伐，又把匈奴王庭荡空，阴山一带无人居住，汉朝的道路得以昌盛；但羌戎又侵扰关中，段颎、张奂之流斩杀、夷灭并招降归附者，大体暂时平定。建安末年，乌桓、鲜卑开始强盛，曹操诛杀蹋顿，王雄刺杀轲比能，于是两个敌寇衰弱。等到中原分裂，诸葛亮渡过泸水深入南方，讨伐雍闿，擒获孟获，南方土地从心里归服，不再反叛。孙氏安抚并占有交趾、闽、粤地区，没有发生蛮族祸患，所以三国时代终结前边境都没有报警。东汉、西汉刑法清简，实行宽厚仁慈的统治达四百多年。中原残余的威势和遗留的功烈仍然震慑四方，尚未被忘却。然而在呼韩邪单于势力衰落时，匈奴暗中越过边塞，与汉人杂居；南匈奴投降后，汉朝让他们进入边塞居住在漠南，后来又允许其部落分散居住在六郡，分成五部，每部各有数万户，遍布并州土地。赵充国讨伐先零羌，把他们迁到内地；马援镇守陇西，把煎当羌迁到关中，安置在冯翊、河东，都与汉人杂居。曹操命夏侯渊讨伐叛氐阿贵、千万等人，后来因为放弃汉中，把武都氐族迁到秦川；毌丘俭征讨辽东，把高句骊的余部迁到荥阳。当时中原多有变故，这些族群刚刚归附，势单力薄，力量还没有壮大。等到晋朝统一华夏，纲纪却没有建立，浮华奢侈、苟且偷安，崇尚虚无，风俗大坏，家道日益乖乱，骨肉相互残杀。各部都认为晋室可以夺取而取代，于是一旦群起并吞，便各自割据。氐人建立成国、前秦；匈奴人建立汉国、赵国；羯人建立后赵；羌人建立后秦；鲜卑人建立五燕；各族建立五凉。

译再也没有二汉时代的局面，祸乱更加炽盛了。这些祸患在汉朝埋下根基，在三国时滋长，在晋朝昌盛。是谁使它变成这样呢？是因为中原的德化衰败而崇尚武力。为什么不修养德化来安定中原呢？如果我们的德化教化没有不能逐渐覆盖的地方，外族仰慕义理而来归附，就引导他们前进；发生动乱就平定它，力量弱小就安抚它，处境危险就使它安定。用仁恩不断涵养浸润，使他们常常足以满足并仰慕，就像天地无所不覆盖、无所不承载，像日月无所不照临，那么华夏和蛮貊没有不率从听命的。无论南方还是北方，没有不服从的。二帝三王驾驭戎狄的道理，真是伟大啊！起初司马迁为匈奴、两越、朝鲜、西南夷、大宛作传；班固又为西域作传；到范晔时，又为东夷、南蛮、西羌、南匈奴、乌桓、鲜卑作传，并记载西域、西南夷，称为六夷。《陈寿国志》只记载乌桓、鲜卑、东夷罢了。按《王制》说：东方称夷，披散头发、身上刺花纹，有不生火做饭的；南方称蛮，额上刻花纹、脚趾交错，有不生火做饭的；西方称戎，披散头发、穿兽皮，有不吃谷物的；北方称狄，穿羽毛衣服、住洞穴，有不吃谷物的。又说：东方称寄，南方称象，西方称狄鞮，北方称译，与中原合称五方。所以《诗经》《尚书》所说的，自中原以外都称为四夷；九州之外、四海边际，蛮、夷、戎、狄不止一百多种，各自设置居处地域，分别产生不同类别，只是统称为四类罢了。因此另立外族为四夷传：匈奴、乌桓、鲜卑属于北狄；夫余、高句骊、韩、倭等属于东夷；戎、羌、氐以及西域属于西戎；蛮、西南夷属于南蛮。它们的事迹，前代史书记载得很完备，所以不再详细叙述。这里只摘取它们盛衰的大概，推究中原治乱的根源，以及后世失去驾驭戎狄之道的原因，写在这一篇中。北狄，是幽州、营州、并州、凉州边塞以外的各部狄人。他们的族属由来已久。自蚩尤扰乱九黎、与黄帝在涿鹿原野交战以后，黄帝擒获蚩尤；他的八十多个兄弟散入北方，有的称山戎，有的称獯粥，世代在北方强盛。舜把共工流放到幽州，他的族类也进入荤粥。夏后氏的后裔名叫淳维，夏朝灭亡后也进入北方并成为君长，就是匈奴的先祖。【原注：《史记索隐》引张晏说：淳维当时逃奔北方边境。乐彦《括地谱》又说：夏桀无道，商汤把他放逐到鸣条，三年后死去；他的儿子獯粥娶了桀的许多妾，逃居北方旷野，随着牲畜迁徙，中原人称他们为匈奴。说他们是夏后氏的后裔，也许确实如此。因此应劭《风俗通》说：殷代时獯粥改称匈奴。晋灼说：尧时称翚粥，周代称玁狁，秦代称匈奴。韦昭说：汉代称匈奴、荤粥；至于别名淳维，是他们的始祖，大概与獯粥是同一个人。】夏道衰败后，后稷的子孙不窋失去官职和守土之责，改变习俗而进入戎狄之中。公刘从狄地迁入豳地。后来狄人攻打太王，太王逃到岐山脚下，建立了周。【原注：《史记》说：舜把后稷封在邰地。后稷的儿子不窋失去官职，逃奔到戎狄之间。不窋去世后，儿子鞠即位；鞠去世后，儿子公刘即位，从戎狄迁到漆水、沮水流域。公刘去世后，儿子庆节即位，在豳建立国家。传到太王，已经是第八代；薰育戎狄攻打他，于是太王离开豳地，渡过漆水、沮水，越过梁山，停居在岐山。】豳地的人举国跟随太王，周族从此开始强大，玁狁也开始强盛。西伯姬昌抑制并驱逐了他们。【原注：《诗经·采薇序》说：太王的时候，西边有昆夷的祸患，北边有玁狁的灾难。诗中说：没有家室，没有家庭，都是因为玁狁的缘故；没有闲暇起身安居，都是因为玁狁的缘故。《緜》又说：混夷逃跑了，只剩下喘息。】周公兼并并平定夷狄后，中原数百年没有狄人之患。周厉王政治衰败，狄人才开始向内侵扰。于是周宣王向北征伐。【原注：《诗经·六月》是歌咏周宣王北伐的诗。诗中说：玁狁非常强盛，因此我十分急迫；玁狁不会安分，于是整军驻扎在焦获，使镐京和方地都受到保护，一直抵达泾阳。】周朝东迁以后，狄人便杂居在齐、晋、燕、卫四国的郊外，分为赤狄、北狄、长狄、山戎，严重危害诸侯，直到灭亡卫国、与齐国结盟、侵犯晋国、攻打王室、驱逐天子。五霸相继兴起，攘除排斥并驱逐外族。晋国主持诸夏盟会，攻打、俘虏并消灭狄人，狄人的势力才稍稍衰弱。自从战国时期兵争不断，各国不顾及边远地区，匈奴乘此机会开始强大起来，逐渐向南放牧，逼近燕、赵。秦代各地修筑长城，凭借防御设施抵御它。于是匈奴开设王庭，称首领为单于，渡过黄河向南侵扰中原。它以旧日边塞为界，完全占有北方沙漠地区，向西北突入一万多里。冒顿（音墨，又读本字音）射杀他的父亲头曼（音瞒）单于，自立为单于。（原注《史记》载：头曼单于有太子名叫冒顿，后来又有宠爱的阏氏生了小儿子，单于想废掉冒顿而立小儿子，便把冒顿送到月氏作人质。冒顿到了月氏以后，头曼急忙攻打月氏，想杀死冒顿。冒顿盗取月氏的良马，骑马逃回来。头曼认为他壮勇，任命他统领一万骑兵。冒顿于是制作响箭，训练并整顿他的骑兵射术，命令说：“响箭射到的目标，若有人不能全部射中，就处死。”一次打猎禽兽，有人没有射响箭射中的目标，冒顿立即把他杀了。不久，冒顿用响箭射自己的良马，左右侍从中有人不敢射，冒顿当场杀了没有射良马的人。过了一会儿，他又用响箭射自己的爱妻，左右侍从有些害怕而不敢射，冒顿又杀了他们。过了一会儿，冒顿出猎，用响箭射单于的良马，左右侍从都跟着射。

译于是冒顿知道左右侍从都可以任用，便跟随他的父亲头曼单于打猎，用响箭射头曼，左右侍从都跟着响箭射去，杀死了头曼单于。随后把他的后母、弟弟以及不肯服从的臣子全部杀掉。冒顿自立为单于。（原注完）他向东灭掉东胡王，俘获其民众和牲畜财产；向西攻打月氏，把它赶走；向南兼并楼烦、白羊、河南王的土地，越过旧日边塞到达朝那、肤施，拥有三十多万名能开弓的骑兵，完全使北方臣服，并与中原各国成为敌对国家。自唐、虞、夏、商、周以来，匈奴势力最大；匈奴强盛之后，没有谁比冒顿更强。冒顿姓挛鞮氏，他的国人称他为撑犂孤涂单于。匈奴称天为“撑犂”，称儿子为“孤涂”；“单于”是广大之貌，意思是说他像天一样广大。冒顿开始设置左、右贤王，左、右谷蠡（服防说：“谷”音鹿，“蠡”音离），左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯（裴骃说：“骨都”是异姓大臣）。匈奴称贤为“屠耆”，所以曾以太子为左屠耆王。从左、右贤王以下直到当户，大的拥有一万多骑，小的拥有数千骑，共有二十四个首领，统称为“万骑”。他们的大臣都世代担任官职，其中有呼衍氏、兰氏，后来又有须卜氏；这三姓是贵族种姓。（原注：《史记索隐》说，呼衍氏、须卜氏常与单于通婚；颜师古说，呼衍就是如今鲜卑姓呼延的；兰姓如今也有；裴骃说，须卜氏掌管狱讼。）左王将居住在东方，辖地正对上谷以东，接近濊貊、朝鲜；右王将居住在西方，辖地正对上郡以西，接近氐、羌。单于王庭正对代、云中；左、右贤王和左、右谷蠡王的领地最大，左、右骨都侯辅佐处理政务。二十四位首领又各自设置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠等官职。（原注：颜师古说，如今的沮渠姓，大概就是源于这个官职。）各自都有划定的领地，以左右为次序。围猎、作战布阵时，各部也彼此连接配合，都按照领地的划分，不改变原有次序。把手（原注疑有脱文）。每年正月，各首领和少数防守人员到单于王庭祭祀；五月在龙城举行大会，祭祀天地鬼神；秋季马匹肥壮时，在蹛林举行大会，统计核校人口和牲畜。（原注：《史记索隐》说，郑氏认为蹛林是地名；晋灼说，李陵给苏武的信中有“相竞趋蹛林”，所以服防的说法是对的。） 又据韦昭注音为“多蓝反”。考察李牧传中“大破匈奴，灭襜褴”，这个字与韦昭所注读音很接近；但“林”和“褴”声韵相近，也可能是把“林”写成了“褴”。《汉书》服防说：“蹛”音“带”，是匈奴在秋季八月中祭祀社神、众人会聚的地方。颜师古说：“蹛”就是绕着林木祭祀。鲜卑的习俗自古相传，秋天祭祀时，即使没有林木，也要拿柳枝代替，众骑奔驰绕行三周才停止，这就是这种遗法。计算人口和牲畜的数目。）他们的法律是：拔刀超过一尺的人处死；因盗窃获罪的，没收其家产；罪轻的施以轧刑。（原注：《史记索隐》：“轧”读乌八反。如淳说，是用杖打；《三仓》说，是碾压；《说文》说，是辗轹；颜师古说，轧是碾压骨节，就像如今压踝的刑罚。）罪重的处死。案件拖延最长不超过十天，一个国家之内被处死的不过几个人。道路上有遗失物或腐烂物，也不敢拾取。单于早晨出行，军营中在太阳刚升起时向太阳行礼，晚上向月亮行礼。官职排列以左为上座；尊尚右方的日期为戊、己日；崇尚白色，以黑色作为凶服。刚即位、授官、朝见、举行大庆会和祭祀天神时，都穿白服。白马称为“白道”。土地多沙砾荒漠，牧草肥美，适宜牲畜；盐碱地和水泽中鱼盐很多。匈奴人随着水草放牧，迁徙不定，没有城郭，平时没有耕种、开凿等产业，不吃粮食，没有文字，以言语作为约束，刻木作为约期和计数。孩子能够骑羊时，就拉弓射鸟和老鼠；稍微长大后，就射狐兔，吃肉，饮用□酪。自君长到奴婢，食物多少和饮食都大致相同；穿皮革，披毡毳，用毡作毡帐。当地人都能制作弓、车、铠甲、刀刃、鞍和马嚼子。士人能拉开弓的，全都成为披甲士兵；他们能忍受饥寒，习惯劳苦，往往臂长如猿而善于射箭。天下太平时，就跟随牲畜，靠田猎禽兽为生；形势紧急时，人们就习惯于战斗攻伐，以侵略掠夺为事，这是他们的天性。他们的长兵器是弓箭，短兵器是刀和鋋。他们饲养的牲畜多为马、牛、羊，珍奇牲畜则有橐驼、驴、骡、駃騠（音“夬蹄”）、騊。駼（音“陶涂”）、驒騱（音“颠奚”等）马尤其骏健，每天骑行通常能奔驰数百里。有的能达到一千里。将要作战时，就选择强壮肥壮的马；骏马如果长久没有 骑乘，就把它拴起来不给草料，只少量给它饮水，这叫作“去油肠”。住一两夜后，人可以一人兼用数匹马，昼夜奔驰突进而不疲惫。他们重视 约定和信用，即使相隔数千里，远行数年，也不会错过约定的期限；他们以用兵为常事。所以他们都能识别虚实，观察兵势，善于用诱兵包抄敌人，从中部突击出来。他们像奇异的星辰、分散的闪电，行动迅疾，隐现不定，令人无法测度。大体上，他们没有固定的正规军，形势有利就进攻，不利就撤退，不以逃跑为羞；只要有利可图，就不顾礼义。因此，他们追逐利益时如鸟群聚集，困顿失败时则像麕鹿奔散，瓦解离散。举兵作战通常选择月亮圆满、月光强盛时进攻，月亏时就退兵。作战时斩获首级和俘虏，便赏给一杯酒；所得俘获物，也分给作战者。俘获人口就作为奴婢，所以人人都自行作战以求取利益，深入敌境、拼命作战也不畏惧。他们以名字作为称号，不避讳，也没有字；尊重巫医，以东向为上座。各位大人入朝拜见时，就让巫师占卜。火前称为“过火门”；凡是任命官员、出兵时，都烧羊的髀骨来观察吉凶。习俗尊重强壮健硕的人，轻视老弱；壮年人吃肥美食物，老年人吃他们剩下的饮食。父亲死后，儿子可以娶继母；兄弟死后，兄弟可以娶他的妻子。主人死后如果没有子嗣和亲族，奴隶就占有他的家产。作战时扶着车舆而死的人，可以全部得到死者的家财。他们尤其害怕雷震，马、牛、羊遭雷震后，就把整个群体抛弃。送葬时有棺椁、金银、衣裳，却不封土植树；随后骑马践踏其上，又绕着墓地奔驰，使墓迹最终无法辨认。丧制不分尊卑，见到新月便转入吉礼。刚死时号哭，众人用酒和酪饮祭死者，称为“添泪”。

译杀马、牛、羊祭祀并食用，然后焚烧它们的骨头，称为“烧饭”。受宠幸的臣妾为死者殉葬的，多至几十人、上百人。妇女侍奉丈夫如同侍奉公婆；□酪、毡毳、皮革、车乘、服饰和器用，都由妇女制作。男子早晨出门，妇女替他牵马、加鞍、装上马嚼子，拿着弓箭骑马离去；男子返回时，妇女又在军中。妇女主要负责营寨、辎重和畜牧，不嫉妒且甘愿勤劳服事，所以男女都凭自己的劳动养活自己。他们生长在战争之中，没有孤立的家庭，众人因而强盛。后来冒顿又向北使浑窳、屈射、丁零、隔昆、龙新犂等国臣服。（原注：《魏略》说，匈奴北面有浑窳国；“射”音“亦”，又音“石”；这五国在匈奴附近。）于是匈奴的贵族和大臣全都服从，认为冒顿贤能。汉朝初定天下时，匈奴把韩王信围困在马邑，韩信投降匈奴，便带兵向南越过句注山，攻打太原，直到晋阳城下。高祖亲自率军攻打他们，正遇大雨雪，士卒冻得手指掉落的有十分之二三。冒顿放出精锐部队三十多万骑兵，把高祖围困在白登七天，骑兵四面各依方位配以相应颜色：东面尽是駹马，北面尽是骊马，南面尽是骍马，西面尽是白马，这是古来从未有过的情形。高祖困窘，派使者暗中重贿阏氏，借用陈平的秘密计策解围，从一面突围而出；又派娄敬订立和亲盟约，各自带兵回去。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 汉朝于是奉送宗室女子为公主，嫁给单于作阏氏，每年奉送絮、缯帛、酒、食物等，约定结为兄弟。孝惠帝、吕太后时期，冒顿送给汉朝一封傲慢的信，汉朝没有与他计较，又厚厚地赠送给他礼物。（原注：《汉书》载，汉高后时，冒顿渐渐骄横，便派使者给高后送信说：“我是生长在沮泽之中的孤独君主，长大于平原牛马出没的地方，多次来到边境，希望游览中原。陛下独居，我也独居；两位君主都不快乐，没有什么可以自我娱乐的，希望用我所有的东西交换您所没有的东西。”）冒顿更加骄横。孝文帝即位后，又修复和亲关系，但匈奴的侵扰暴行没有停止。冒顿死后，他的儿子老上单于即位；景帝也再次实行和亲。（原注：《汉书》载，单于送给汉朝的信说：“上天所立的匈奴大单于恭敬地问候皇帝，愿皇帝安好。先前皇帝谈到和亲之事，所送书信的意思与我相合，非常欢喜。汉朝官吏侵侮右贤王，右贤王没有请示，听从了后义卢侯难氏等人的计策，与汉朝官吏相拒绝，使两位君主的约定破裂，兄弟之亲离散。皇帝责让的书信两次送来，派使者持信回复，却没有得到汉朝书信；汉朝因此不能与邻国和好，邻国也不归附。如今因为小官吏破坏约定，所以惩罚右贤王，让他向西攻打月氏。凭借上天的福佑，官兵和良马强健有力，灭掉了月氏，把他们全部斩杀或降服，平定兰兰及其附近二十六国，都把他们编为匈奴挽弓之民，合为一家。北方地区已经平定，希望停止战争、休息士卒，养马，消除先前的事情，恢复原来的约定，以安定边境百姓，以符合古代的初衷，使年轻人能够成长，老年人能够安居，世世代代和平快乐。还没有得到皇帝的意旨，所以派郎中系雩浅奉书，请献橐驼一匹、骑马二匹、驾车的马二驷。如果皇帝不希望匈奴靠近边塞，就暂且诏令官吏百姓迁居到远处。使者到达后立即遣返；他在六月中旬来到薪望之地。信送到后，汉朝商议攻打匈奴和实行和亲哪一种更有利，公卿都说：“单于刚刚击破月氏，正乘胜之势，不可攻打；况且得到的匈奴土地多盐碱沼泽，不能居住，和亲非常有利。”汉朝同意了。孝文皇帝前元六年，汉朝给匈奴送信说：“皇帝恭敬地问候匈奴大单于，愿您安好。郎中系雩浅送给我的信说：右贤王没有请示，听从后义卢侯难民等人的计策，断绝两位君主的约定，离散兄弟之亲；汉朝因此不能与邻国和好，邻国也不归附。如今因为小官吏破坏约定，所以惩罚右贤王向西攻打月氏，并把它全部平定。希望停止战争，休息士卒，养马，消除先前的事情，恢复原来的约定，以安定边境百姓，使年轻人能够成长，老年人能够安居，世世代代和平快乐。我对此非常赞许，这是古代圣王的心意。” 汉朝与匈奴约定结为兄弟，所以赠送给单于的礼物十分丰厚；至于违背盟约、离散兄弟之亲的事情，责任一向在匈奴。但右贤王的事情已经发生在赦免之前，单于不要过分追究。单于如果愿意遵从信中意思，就明确告知各位官吏，使他们不违背约定，像单于信中所说的那样讲信用、相互敬重。使者说，单于自称讨伐国家有功，深受用兵之苦。汉朝赠送绣夹绮衣、绣夹长襦、锦夹袍各一件，另加衣物一套；黄金装饰的带具一副，黄金胥纰一件；绣十匹，锦三十匹，赤绨、绿缯各四十匹。派大中大夫意、谒者令肩赠送给单于。冒顿单于死后，老上稽粥单于即位。文帝又派宗室女子翁主为单于阏氏，并让宦官燕人中行说作为翁主的傅相。中行说不愿前往，汉朝强迫他去。中行说说：“一定是我给汉朝制造祸患。”中行说到了匈奴后，便投降单于，单于宠爱信任他。起初，单于喜欢汉朝的缯帛、絮和衣物。中行说说：“匈奴人口虽多，却抵不上汉朝一个郡；然而匈奴之所以强大，是因为衣食习俗不同，不依赖汉朝。如今单于改变习俗，喜爱汉朝物品，汉朝物品一旦不能满足十分之二的需求，匈奴人就会全部归附汉朝。得到汉朝的絮帛，就把它们穿着驰骋在草棘中，衣服裤子全都撕裂破损，以此显示不如毡裘坚固耐用。得到汉朝的食物，也都丢弃掉，以此显示不如□酪方便美味。”于是中行说教单于的左右侍从设置簿籍，用数字记录人口和牲畜。汉朝给单于写信，用一尺长的木牍，措辞说：“皇帝恭敬地问候匈奴大单于，愿您安好；现送上物品以及所说的话如下。”中行说命单于使用一尺二寸长的木牍和印封，并且都做得宽大、长大，显得傲慢无礼。信中说：“天地所生、日月所置的匈奴大单于，恭敬地问候汉皇帝，愿您安好；现送上物品以及所说的话也如下。”十四年冬，老上单于率十四万骑兵进入朝那、萧关，杀死比地都尉卬，俘获大量人口和牲畜，进而到达彭阳。又派奇兵烧毁回中宫，侦察骑兵抵达雍、甘泉。皇帝任命中尉周舍、郎中令张武为将军，调发战车一千乘、骑兵十万，驻军长安附近，以防备胡人侵扰；又任命昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏遫为比地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，驻守三郡。皇帝亲自慰劳军队，整顿军队、重申教令，赏赐官吏士卒，准备亲自征讨匈奴。群臣劝谏，皇帝不听；皇太后坚决要求皇帝停止，于是才作罢。随后任命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤、内史栾布都为将军，攻打匈奴。

译单于在边塞以内停留一个多月，才离去。汉军追赶出塞后立即返回，没有能够杀伤匈奴。后来六年冬，匈奴三万骑兵进入上郡，三万骑兵进入云中，杀掠了很多人。烽火一直传到甘泉、长安。任命中大夫令免为车骑将军，驻守飞狐；任命原楚国相国苏意为将军，驻守句注。（原注：将军张武驻守北地，河内人周亚夫为将军，驻扎细柳；宗正刘礼为将军，驻扎霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻扎棘门，以防备胡人。）景帝即位后，又与匈奴和亲，开放关市，供给、赠送单于，仍派翁主履行原来的约定。到了孝武帝时，愤恨中原受匈奴控制，商议攻灭匈奴，诏书说：“高皇帝留给我的，是被围困于平城的忧患；高后时，单于的书信极其悖逆。从前齐襄公报九世之仇，《春秋》认为这是大义。”于是任命韩安国、公孙敖、公孙贺、卫青、霍去病、李广等为将军，征发中原骑士，连年出塞，往往斩获首级和俘虏，但也被匈奴杀伤；双方前后相持三十多年，匈奴衰败，漠南没有了王庭，而中原也因此困顿疲敝，高祖、惠帝、文帝、景帝时期积蓄的财力物力全都耗尽了。（原注：《汉书》载，元光二年采用大行王恢的建议，开始攻打匈奴；元光六年，车骑将军卫青从上谷出兵，获得胡人首级和俘虏七百人。） 元朔元年，卫青等率三万骑兵从雁门出兵，斩获首级和俘虏数千人；二年，卫青等从云中出兵，获得胡人首级和俘虏数千人，赶走白羊王、楼烦王，因而夺取河南地区；五年，卫青等率三万骑兵攻打匈奴，俘获右贤裨王十多人、男女一万五千多人以及牲畜数十万头；卫青升任大将军，各位将领都归属他统辖；六年，霍去病跟随大将军攻打匈奴，任骠骑校尉，斩获首级和俘虏二千多级，俘获相国、当户，斩杀单于的祖父行籍若侯，活捉单于的叔父罗姑比，再次勇冠三军，封霍去病为冠军侯；元狩二年，任霍去病为骠骑将军，率一万骑兵从陇西出兵攻打匈奴，经过五个王国，转战六天，越过焉支山一千多里，杀死折兰王，斩杀卢侯王，俘获浑邪王的儿子以及相国、都尉，获得首级和俘虏八千九百多级，收缴休屠王祭天用的金人。霍去病深入二千多里，越过居延，经过月氐，到达祁连山，俘获单桓酋涂王以及相国、都尉；带领部众投降的有二千五百多人；斩获首级和俘虏三万二百级，俘获裨小王七十多人。四年，大将军卫青、骠骑将军霍去病各率五万骑兵，从代、右北平出兵二千多里，横渡大漠，直捣左方军队，俘获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人；在狼居胥山举行封礼，在姑衍山举行禅礼，登临瀚海盐泽，获得首级七万四百四十三级。这时汉军杀死和俘获的匈奴人各有八九万，而汉军士卒因战事死亡的有数万人。此后匈奴远远逃遁，漠南没有了王庭。汉军渡过黄河，从令方以西直到令居，往往开通渠道，设置屯田，安排官吏和士卒五六万人，逐渐向北蚕食匈奴土地。然而汉朝马匹也少了，不再大规模出兵攻打匈奴。宣帝时，呼韩邪单于即位，匈奴大乱，折衍并分裂。日逐王薄胥堂自立为屠耆单于，呼揭王自立为呼揭单于，右奥鞬王自立为车黎单于，乌籍都尉自立为乌籍单于，共称五单于，各自拥有一万或二万部众，彼此转相攻伐。甘露元年，左伊秩訾王劝呼韩邪王称臣入朝。呼韩邪王侍奉汉朝两年，来到五原塞请求朝见。三年正月，在甘泉宫朝见天子，天子以特殊礼仪宠待他，令其位次同诸侯王。皇帝赞礼引见时，他称臣但不称名。赐给他冠带衣裳、黄金玺盭绶、玉具剑、弓箭、棨戟、车马衣服等物。礼仪结束后，让他到邸舍居住一个多月，遣送他回国。第二年又入朝。竟宁元年，再次入朝。元帝把后宫良家女子王嫱，字昭君，赐给单于。〔原文数字、纪年保留：二万人〕 单于上书，希望守护上谷以西直到炖煌的边塞，并世代传承下去，请求撤除边境守塞的官吏士卒，使天子的百姓得到休息。此后经过成帝、哀帝时期，匈奴屡次到边塞朝见，边境安宁。等到王莽篡位后，又夺取单于的玺，将匈奴分为十五个单于，诱骗呼韩邪的众多儿子，胁迫并任命右犂汗王咸为孝单于，咸的儿子助为顺单于。于是匈奴又背叛汉朝，分派各部进入边塞，人数多的有一万多，中等的有数千，少的有数百；杀死雁门、朔方的太守和都尉，掠夺官吏、百姓和牲畜，数不胜数。王莽想树立威势、震耀荒远地区，商议发兵三十万，分十路同时出兵，彻底追讨匈奴。严尤陈述三条策略和五个困难，王莽不听。于是双方结成祸难，官吏士卒疲惫不堪，尸骨暴露遍野，北方边境又空虚耗损。（原注：《汉书》载，王莽刚即位，倚仗府库富足，想树立威势，于是任命十二部将卒，征发郡国勇士和武库精兵，各自驻守，又向边境转运物资；议定总兵力三十万，携带三百日粮，同时十路出兵，彻底追击匈奴，把他们逼入丁令地区，趁机分割其土地，并立呼韩邪的十五个儿子为单于。王莽的将领严尤劝谏说：“我听说匈奴为害，起源已经很久了，却没有听说上古有必定征讨他们的君主。后世三代，即周、秦、汉征讨匈奴，却都没有取得上策。周采用中策，汉采用下策，秦则连策略也没有。周宣王时，玁狁入侵内地，直到泾阳，周王命将领征讨，驱逐到边境就返回。他把戎狄的侵扰看得如同蚊虻叮咬，驱赶它们罢了，所以天下称赞周宣王英明，这叫中策。汉武帝选拔将领、训练士兵，约束军队携带轻便粮食，深入远方戍守；虽然有攻克俘获的功劳，胡人却总来报复，战争连绵、祸患相结，三十多年中原疲敝耗损，匈奴也受到创伤而畏惧，但天下称颂汉武帝威武，这叫下策。秦始皇不能忍受小小的耻辱，又轻视百姓的力量，修筑坚固的长城，延伸绵延万里；转运物资的队伍从海边疆界开始，长城完工后中原内部已经竭尽，最终导致社稷灭亡，这叫没有策略。如今天下遭逢阳九之厄，连年饥荒，西北边境尤其严重；征发三十万人，准备三百日的粮食，还要向东支援海岱、向南取得江淮的物资，然后才能备齐。计算道路里程，一年还未必能集合完毕；先到的士兵聚集在野外暴露，军队疲老、器械损坏，势必不能使用，这是第一个困难。边境已经空虚，不能供应军粮；从内地调运，各郡国又不能及时相互接应，这是第二个困难。计算每个人三百日的粮食，需要干粮十八斛；不是牛的力量不能承载，牛还应当自己携带粮食，又增加二十斛的重量。

译胡地多沙地盐碱，水草又多有缺乏。根据过去的事情推算，军队出发不到一百天，牛必然因劳累死亡而几乎耗尽；剩下的粮食还很多，人却无法背负，这是第三个困难。胡地秋冬非常寒冷，春夏多风；携带锅釜、柴薪、炭火，重量大得无法承受；如果吃干粮、饮水以度过四季，军队又有疾病和瘟疫的忧虑。因此前代征伐胡人不过一百天，并不是不想长久，而是力量和形势不允许，这是第四个困难。若轻重物资都由军队自行携带，轻装精锐的部队就少了，不能快速行进；俘虏慢慢逃走，军势无法追上；即使侥幸遇到敌人，也会被辎重拖累；如果遇到险阻，前后相接而行，敌人又在前后拦截，危险祸患不可预测，这是第五个困难。大量使用民力，功业必定不能建立，我私下对此忧虑。如今既然已经发兵，应该放纵先到的部队，让我严尤等人深入突击，姑且使胡人受到创伤和惩戒。”王莽不听。汉军诛杀王莽后，更始帝派使者授予若鞮单于及侯王以下官员汉朝旧制的玺绶，他们不接受。（原注：匈奴称“孝”为“若鞮”。自呼韩邪单于投降以后，匈奴与汉朝亲密，见汉朝皇帝谥号都称“孝”，十分羡慕，于是他的儿子复株累单于以下都称“若鞮”；南单于比以下则只称“鞮”。）光武帝建武六年，派归德侯刘讽出使匈奴，匈奴也派使者来进献，汉朝又派中郎将韩统回访，而若鞮单于骄傲倨慢，自比冒顿，光武帝没有责备他。建武二十二年，若鞮单于死去，他的弟弟右贤王蒲奴即位为单于。匈奴境内又连续多年发生旱灾和蝗灾，赤地数千里，草木全部枯死，人口和牲畜大量死亡损耗。蒲奴单于害怕汉朝乘匈奴衰弱之机进攻，于是派使者请求和亲，汉朝派中郎将李茂回访；这时呼单于的孙子奠鞮王比背叛了蒲奴单于。建武二十四年春，比所统领的八部大人共同拥立比为呼韩邪单于，比到五原塞请求归附，愿意成为汉朝的屏藩，抵御北方。从此匈奴开始分为南、北两个单于。二十五年春，南单于击破北单于，使其退却千里。汉朝派使者为南单于建立王庭，距五原西部边塞八十里；又允许南单于进入云中居住，分置各部王，替汉朝守边，并为郡县侦察巡逻、充当耳目。北单于惊恐不安，归还了一些掠夺的汉人，以表示善意。二十七年，北单于于是派使者请求和亲，汉朝只用玺书答复，没有派遣使者；两个单于都侍奉汉朝了。永平年间，北匈奴又进入五原塞，进而侵扰云中。南匈奴单于比死后，数次更换单于，但不久便相继死亡。于是北匈奴又强盛起来，多次侵扰边境，汉朝以此为忧。正值北匈奴派使者请求和亲，明帝便派越骑司马郑众出使北匈奴回报。南匈奴听说此事，内心怀有嫌隙和怨恨。不久北匈奴又入侵抢掠，焚烧城邑，杀戮掠夺官吏百姓。永平十六年，汉朝大规模发兵，派将领分四路出塞征讨北匈奴。南单于派左贤王信率兵援助汉军，北匈奴于是全部渡过沙漠逃走。章帝建初八年，北匈奴三木楼訾大人稽留斯等率领四万人、牛羊十多万头，到五原塞请求投降。元和二年，北匈奴大人车利诼兵等七十三批人逃来进入边塞。当时北匈奴衰弱耗损，部党离散叛离；南部在前面攻击它，丁零在后面侵扰它，鲜卑从左面攻击它，西域从右面侵扰它，已经不能独立自存，于是向远方撤走。章和元年，鲜卑进入北匈奴左部地区攻打北匈奴，大破之，斩杀优留单于；北匈奴王庭大乱，屈兰、储卑、胡都湏等五十八部，共二十万人、能作战者八千人，到云中投降。和帝即位后，南匈奴单于上书请求征讨北匈奴。永元元年，派征西将军耿秉、车骑将军窦宪率南单于攻打北匈奴，大破之，斩获首级和俘虏二十多万人。（原注：《后汉书》载，和帝元年夏六月，窦宪、耿秉从朔方鸡鹿塞出兵，南单于从满夷谷出兵，度辽将军邓鸿从棝阳塞出兵，都在涿邪山会合。） 窦宪分派副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭率领南匈奴精兵一万多人，在稽落山与北单于交战，大败北匈奴，单于逃走。追击各部，进而抵达私渠北鞮海，斩杀名王以下一万三千人，俘获很多人口和各种牲畜一百多万头。（原注完）其余裨小王率众投降的，前后共有八十一个部落，二十多万人。窦宪、耿秉出塞三千多里，登上燕然山，命中护军班固刻石记功，记载汉朝的威势和德政后返回。南单于再次请求，于是消灭北匈奴王庭。便派中郎将耿谭与左谷蠡王师子等从鸡鹿塞出兵，向西绕过天山，包围北单于。单于受伤后逃走，俘获他的阏氏，斩获首级和俘虏一万多人。三年，北单于又被右校尉耿夔击败，逃亡后不知所在。他的弟弟右谷蠡王于除鞬自立为单于，停留在蒲类海边，派使者到窦宪处请求归附，并上书请求立他为单于，于是汉朝派使者授予他玺绶，礼制如同南单于的先例。窦宪被诛杀叛乱后返回，中郎将任尚追赶并将他斩杀，击破消灭了他的部众。永元年间，南匈奴发生叛乱。十六年，北单于派使者进贡，请求和亲，汉朝厚加赏赐，却没有答复他的使者。永初四年，南匈奴叛乱，侵扰常山、中山。度辽将军梁慬、辽东太守耿夔将其击破。南匈奴又派使者请求投降。从此南、北两个匈奴政权时叛时服，不断变化，而乌桓、鲜卑日益强盛。它们跟随汉朝征讨匈奴，两个匈奴政权便逐渐衰弱。灵帝熹平元年，单于车儿死，屠特若尸逐就单于即位。六年，单于与中郎将臧旻从雁门出兵攻打鲜卑檀石槐，大败而回。光和元年，单于死，其子单于呼征即位。二年，中郎将张修与单于不和，张修擅自将他杀死，改立右贤王羌渠为单于。同年秋七月，张修因没有事先请示而擅自诛杀，被戴上囚车押送到廷尉处，依法判处死罪。中平四年，原中山太守张纯反叛，率鲜卑侵扰边境；汉朝下诏征发南匈奴军队，跟随幽州牧刘虞讨伐张纯。单于羌渠派左贤王率骑兵到刘虞那里，匈奴国人担心单于听从汉朝调发军队没有止境。五年，右部醯落与休屠各胡、白马铜等十多万人反叛，攻杀单于羌渠，拥立他的儿子右贤王于扶罗为持至尸逐侯单于。那些杀死羌渠父亲的人，又叛乱拥立湏卜骨都侯为单于；于扶罗则到朝廷申诉自己的冤情。

译恰逢灵帝去世，天下大乱。单于率领数千骑兵与白波贼联合，侵扰河内各郡。当时百姓都结寨自保，抢掠没有得到利益，军队于是受伤败退；他又想回国，国人不接受，于是只得停留。河东的湏卜骨都侯单于死后，南匈奴王庭于是空虚，由年老的王代行国事。献帝初平二年，南单于劫持张杨，反叛袁绍，驻扎在黎阳。三年春，曹操在内黄攻打匈奴于扶罗，将其击破。兴平二年，单于于扶罗死去，他的弟弟呼厨泉即位；由于被驱逐而不能回国，居住在平阳，多次被鲜卑抢掠。建安元年，献帝从长安向东返回，右贤王去卑与白波贼首领韩暹等侍卫皇帝车驾，抵抗并攻击李傕、郭汜。皇帝回到雒阳，又迁往许都，随后于扶罗才回国。七年，单于与郭援共同攻打河东。十一年，曹操攻打并州刺史高干，高干亲自进入匈奴请求援救，单于不接受，曹操于是斩杀高干。任命梁习代理并州刺史，梁习诱导、输送并招纳匈奴，单于和他的名王都恭敬顺服地侍奉汉朝。当初，南匈奴长期居住在边塞以内，与汉朝编户不同，不缴纳贡赋；议论此事的人担心他们的户口不断滋长，逐渐难以控制，认为应当预先采取防范措施。二十一年秋七月，南单于呼厨泉到邺朝见曹操，曹操于是把他留下，让右贤王去卑监督他的国家；每年供给单于绵、绢、钱、粮，像列侯一样，并让他的子孙世代承袭单于的称号。把他的部众分为五部，每部任命其中地位尊贵的人成为帅，任命汉人为司马加以监督。不久把“帅”改为“都尉。左部都尉统辖一万多落，居住在太原旧▯氏县；右部都尉统辖六千多落，居住在祁县；南部都尉统辖三千多落，居住在蒲子县；北部都尉统辖四千落，居住在新兴县；中部都尉统辖六千多落，居住在大陵县。部众虽然分开，各部仍把家属留在晋阳汾水、涧水岸边，习俗逐渐与中原各地相同。曹丕黄初元年，改授呼厨泉魏朝玺绶，赐给青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。晋武帝篡位取代魏朝时，塞外匈奴遭遇大水，塞泥黑难等二万多落投降，汉人把他们安置在河西旧宜阳城下；后来他们又与晋人杂居，因此平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平等郡，大体上都有狄人居住。泰始七年，单于猛叛乱，驻扎在孔邪城；武帝派楼侯何桢持节征讨。何桢认为单于猛的部众凶悍，不容易擒制，于是诱使猛的左部督李恪杀死猛。于是匈奴震动降服，多年不敢再叛。此后，他们渐渐因为愤怒怨恨而杀害长吏，逐渐成为边境祸患。侍御史、河西人郭钦上疏说：“戎狄强横，自古以来就是祸患。魏初人口少，西北各郡都成为戎狄居住之地；如今虽然服从，如果百年以后有战乱警报，边境骑兵从平阳、上党出发，不到三天就能到达孟津；北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡都将成为狄人的王庭。应当趁着平定吴国的威势，凭借谋臣猛将的策略，从北地、西河、安定收复上郡，在平阳以北各县充实冯翊，招募死罪犯人迁徙到三河。”三魏共计迁入士人四万家来充实这些地区，并逐渐迁徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党各地杂居的胡人，这是四方出入的防范，也是彰明先王荒服制度、为万世谋划的办法。”皇帝没有采纳。太康五年，匈奴胡人太阿厚率领部落三万多口投降。七年，匈奴胡人都太博以及长萎莎胡等，各自率领部族十万多口到雍州刺史、扶风王骏处投降。第二年，匈奴都督大豆得、一育鞠等又率部落一万多口投降，都把他们安置在西北各郡。于是他们的种族有屠各、鲜支、寇头、乌谭、赤勒、捍蛭、黑狼、赤沙、郁鞞、萎莎、秃童、勃篾、羌渠、贺赖、钟豉、大楼、雍屈、真树、力羯，共十九种；各自都有部落，互不混杂错居。屠各最为豪强尊贵，所以能够担任单于，统领各个种族。中綦母氏、勒氏最为勇健而喜好叛乱。平定吴国的战役中，骑督綦母倪（“倪”读胡典反）邪有功，升任赤沙都尉。惠帝元康年间，匈奴郝散攻打上党，杀死长吏，进入上郡。第二年，郝散的弟弟度元又率领冯翊、北地的羌胡攻破郡县。不久晋室内部发生动乱，各部更加兴盛，再也无法控制。谨按：《匈奴传》采录《史记》《前汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》的材料，依次删节编成此篇。刘氏以下四传只有篇目而没有正文。刘氏是前赵，石氏是后赵，沮渠氏是北凉，赫连氏是夏；这些都详载于《晋书·载记》。不知道郝经这部书究竟是怎样删取编纂的。钦定《四库全书》。《续后汉书》卷七十九下，元代郝经撰。