列传第四十八

译黄门认罪服法，左右侍从没有不惊惧的。【原注：裴松之说：新鼠矢也是内外都湿的，黄门如果拿新鼠矢，就无法查出他的奸计；正因为碰巧遇到干鼠矢，所以成就了孙亮的聪慧。】五月，魏征东大将军诸葛诞起兵讨伐司马昭，派将军朱成称臣并上疏，又派儿子朱靓、长史吴纲以及各牙门将的子弟作为人质。六月，派文钦、唐咨、全端等率步兵、骑兵三万人援救诸葛诞。魏军包围寿春，朱异从虎林率军袭击夏口，夏口督孙壹投奔魏国。秋七月，孙綝率军救援寿春，驻扎在镬里。朱异从夏口回来，孙綝让朱异担任前部督，与丁奉等率领精锐士卒五万人解救包围。八月，会稽南部反叛，杀死都尉。鄱阳、新都百姓作乱，廷尉丁宻、步兵校尉郑胄、将军钟离牧率军讨伐。朱异因为军队缺粮而带军撤回，孙綝大怒。九月己巳日，在镬里杀死朱异。辛未日，孙綝从镬里返回建业。甲申日，大赦天下。十一月，全绪的儿子全祎、全仪带着母亲投奔魏国。十二月，全端、全怿等人从寿春到魏军中投降。三年春正月，诸葛诞杀死文钦。三月，魏军攻克寿春，诸葛诞及其身边的人战死，将吏以下都向魏国投降。秋七月，封已故齐王孙奋为章安侯。下诏各州郡砍伐修建宫殿所用的木材。自八月以来阴云连绵，四十多天不下雨，孙亮与孙綝专权放纵，因此同太常全尚、将军刘丞谋划诛杀孙綝。孙綝诛杀了全尚，派弟弟孙恩进攻，在苍龙门外杀死刘丞。孙綝召集大臣守卫宫门，废孙亮为会稽王，拥立孙休。永安三年，会稽郡有歌谣说孙亮应当回来做皇帝；孙亮的宫人又告发孙亮让巫师祈祷祭祀，并说了恶毒的话，有关官员将此事上报。孙亮被贬为侯官侯，遣送到封国。途中被灌鸩毒杀死，当时十九岁。护送他的人获罪。晋太康年间，吴国故少府、丹阳人戴颙迎回孙亮的灵柩，将他葬在赖乡。〔原文数字、纪年保留：九月〕 孙休，字子烈，是孙权的第六个儿子。十三岁时，跟随中书郎射慈、郎中盛冲学习。太元二年，封为琅邪王，居住在虎林。夏四月，孙权去世，孙休的弟弟孙亮即位。诸葛恪掌握政权，不愿意诸王处在江边有军队的地方，于是把孙休迁到丹阳。太守李衡多次因事情侵扰孙休，孙休上书请求迁往其他郡，诏令把他迁往会稽。居住了几年后，他梦见乘龙升天，回头却看不见龙尾，醒来后觉得这件事很奇异。孙亮被废后，宗正孙楷与中书郎董朝迎接孙休。孙休起初听到这个消息，心中怀疑；孙楷、董朝详细说明孙綝等人奉迎他的意图，孙休停留了一天两夜，于是出发。十月戊寅日，行至曲阿，有位老人见到孙休【谨案：今本《三国志》作“于休”，宋本作“干休”，这里作“见休”，较为清楚】，叩头说：“事情拖久了就会发生变化，天下人都在仰望，愿陛下赶快上路。”孙休认为他说得对。这天进军到布塞亭，武卫将军孙恩代理丞相事务，率百官按乘舆法驾的仪仗，在永昌亭迎接孙休；筑造宫室，以武帐作为便殿，设置御座。己卯日，孙休到达便殿，停留下来，让孙楷先去见孙恩。孙楷回来后，孙休乘辇进入，群臣拜了两拜，称臣。孙休登上便殿，却谦让不立即登御座，只停留在东厢。户曹尚书上前到台阶下赞礼并奏道：“丞相奉上玺符。”孙休三次推让，群臣三次请求。孙休说：“将相和诸侯都推举我，我岂敢不接受玺符。”群臣依次奉引，孙休登上乘舆，百官在旁陪位。孙綝率一千士兵在半野迎接，跪拜在道路旁。孙休下车回拜。当日登临正殿，大赦天下，改年号为永安。这一年是汉景耀元年【谨案：陈志此处下有冬十月壬午封孙綝等人的诏书，似乎不应删去，恐怕是脱漏】。冬十月己丑日，封南阳王孙和的儿子孙皓为乌程侯，封孙德为钱唐侯，孙谦为永安侯。群臣请求立皇后和太子，孙休下诏说：“朕凭借浅薄的德行，承受先王的大业，临理政事的时间还短，恩泽尚未施布；加封后妃的名号、确定嗣子的地位，并不是当前急务。”有关官员又坚决请求，孙休谦让抑制自己，不予许可。十一月甲午日，大风四次转向，五次反复，蒙蒙雾气连续多日。孙綝一家五人都封侯，掌管禁军，权势压倒君主；他有所陈述，孙休都恭敬听从而不违背，于是孙綝更加放纵。孙休担心他发生变故，多次增加赏赐。丙申日，下诏说：“大将军内心忠诚，首先提出安定国家的大计；卿士内外都赞同他的意见，并且都有功劳。〔原文数字、纪年保留：千人〕 从前霍光谋定大计，百官同心，没有比这更好的。赶快查考前些日子参与商议、确定策略并告祭宗庙的人员姓名，按照旧例应当加封爵位的，催促施行。”戊戌日，下诏说：“大将军掌管中外各项军事，事务繁多。”于是加卫将军、御史大夫孙恩为侍中，与大将军分掌省察各项事务。壬子日下诏说：“各官吏家中有五人、三人同时承担重役，父兄在都城，子弟供郡县差役；既要承担粮米和军役，又随差役到家中，以致家事无人经营照料，朕对此非常怜悯。凡家中有五人、三人服役的，听任父兄按照意愿留下一人，免除其粮米、军役，不再随役。”又说：“各位将领和官吏中在永昌亭迎接、陪位的人，都升官一级。”不久，孙休听说孙綝谋反，暗中与张布谋划诛杀他。十二月戊辰日腊祭时，百官入朝祝贺，公卿登殿，孙休下诏让武士捆绑孙綝，孙綝当天被杀。【谨案：《困学纪闻》说：“孙休派李衡，有汉高祖的气度；他讨伐孙綝，有叔孙昭子的果断，是吴国的贤君。”】己巳日，下诏让左将军张布讨伐奸臣，任张布为中军督，封张布的弟弟张惇为都亭侯，给兵三百人；张惇的弟弟张恂为校尉。

译诏书说：“古代建立国家，首先重视教化学习，这是用来引导世道、陶冶性情，为时代培养人才的。自建兴以来，时局多有变故，官吏百姓很是只顾眼前事务，舍弃根本而追逐末节，不遵循古代的道路。所崇尚的东西如果不淳厚，就会损害教化、败坏风俗。应当考察古制设置学官，建立五经博士，考核选取符合条件的人，增加他们的宠遇和俸禄；在现任官吏中以及将领、官吏的子弟中，凡有志向、喜好学习的，都让他们入学。一年考核一次，区别评定品第，按照等级加以官位和赏赐，使看见这些事的人乐于他们的荣耀，听说这些事的人羡慕他们的声誉，以此敦厚王化，振兴风俗。”永安二年春三月，补备九卿官员。诏书说：“朕凭借不高的德行，处在王公之上，早晚战战兢兢，连睡眠和饮食都忘了。如今想停止武事、修明文教，以崇尚宏大的教化；推行这条道路，应当从使士民生活富足开始，而使生活富足必须依靠农桑。管子说：‘粮仓充实了，才知道礼节；衣食充足了，才知道荣辱。’一个男子不耕种，就有人要挨饿；一个妇女不纺织，就有人要受寒。饥饿和寒冷一同到来，而百姓不做坏事的，从来没有过。近年以来，州郡的官吏、百姓以及各营士兵，大多荒废了这个事业，都驾着船在长江上往来，做买卖谋生，致使良田渐渐荒废，现有的粮食一天天减少；想求得天下大定，难道办得到吗？” 这也可能是由于租税收入过重、农民获利太少，才使事情变成这样吗？如今想广泛开垦田地，减轻赋税，按强弱区别徭役，考核田亩，务必使各方面优厚而均衡，使官府和私人都各得其所，让家家户户都能自给、富足，彼此足以供养；这样百姓就会爱惜自身、重视生命，不触犯科条法律，然后刑罚就可以不用，风俗也可以整治。凭借各位群臣的忠诚贤能，假如都用心于当前政事，虽然大古时代的盛大教化不可能马上实现，但汉文帝时代的太平局面或许可以达到。达到这一目标，君臣都荣耀；达不到，就会受到削弱、侵损和耻辱。难道可以从容俯仰、敷衍而已吗？各位卿和尚书可以共同商议斟酌，务必采取便利而适宜的办法。田地和桑蚕的农时已经到了，不能错过时机。事情确定后立即施行，这才符合朕的心意。” 永安三年秋，采用都尉严宻的建议，修筑浦里塘；孙休杀死他从前的主人侯亮。这一年，在建德县得到一只大鼎。永安四年秋八月，派光禄大夫周奕、石伟巡行各地，考察将领和官吏的清廉与贪浊，以及百姓的疾苦，作为制定黜陟诏令的依据。永安五年秋八月乙酉日，立朱氏为皇后。戊子日，立儿子▯为太子。诏书说：“人有姓名，是为了相互记认区别。长大后另取字，是因为忌讳直呼他的名。礼制为儿子命名，是想让人们难以触犯、容易避开。五十岁时称伯、仲，古代有时只取一个字；现在的人争相取好听的名和字，又让名与字相互配合，但实际行为并不相称。这就是瞽者字伯明的做法。朕常常讥笑这种做法。有的是师友、父兄替他取的，有的是自己取的；师友替取尚且可以，父兄替取仍不合适，自己取则最为不谦逊。朕现在为四个儿子取名和字：太子名▯，▯的读音如同湖水湾澳的“湾”；字▯，▯的读音如同“迄今”的“迄”。次子名□□，读音如同兕觥的“觥”；字□□，读音如同▯礥首的“礥”【原注：下研反】。次子名壾壾，读音如同草莽的“莽”；字昷昷，读音如同举起物品的“举”。次子名▯▯，读音如同襃衣下宽大的“襃”；字防防，读音如同有所拥持的“拥”。这些都不同于世俗所使用的字，所以抄录旧文加以创制。文字有八种字体，都是随着事情而有所损益、由此产生的。如今创制这些名字，既使名与字不相配，而且字只有一个，希望这样容易避开忌讳。应当普告天下，使所有人都知道。【原注：裴松之说：“传记称，名用来规定意义，意义由礼产生，礼用来体现政事，政事用来端正百姓，因此政事成功而百姓听从。一旦简易，就会产生混乱。这话的产生，难道是虚妄的吗？孙休想让人难以触犯，难道还担心没有名字吗？却创制没有解释的字，制定不合典制的读音，违背前代贤人的明确训诰，把可笑愚蠢的做法留给后代，不也奇怪吗？因此坟土还没有干，妻子儿女就被夷灭，师服的话在这里应验了。”】冬十月，任卫将军濮阳兴为丞相，任廷尉丁宻、光禄勋孟宗为左、右御史大夫。孙休因为濮阳兴和左将军张布过去有旧恩，把政事交给他们办理。张布掌管宫省，濮阳兴掌管军国大事。孙休专心钻研典籍，想把诸子百家的著作全部读完，尤其喜欢射雉。春夏之间，常常早晨出去、夜晚回来，只有这段时间放下书本。孙休想与博士祭酒韦曜、博士盛冲讲论道术学艺。韦曜、盛冲一向都刚直切实。张布担心他们入宫侍从时揭发自己的隐秘过失，使自己不能专擅，于是胡乱编造说辞加以拒绝阻止。孙休回答说：“朕涉猎群书，大略都读过，所见并不少。明君、昏主、奸臣、贼子，以及古今贤愚、成败的事情，没有不浏览的。如今韦曜等人入宫，只是想讨论讲解书籍，并不是要从韦曜等人开始重新学习。即使真是这样，又有什么损害？你只不过是因为担心韦曜等人会讲到臣下奸邪变乱的事情，所以不想让他们入宫罢了。这样的事情，朕自己已经都知道了，不需要韦曜等人进来以后才明白。这对你的心意没有任何损害，只是你有所忌惮，所以才这样。张布接到诏书后陈述谢意，又重新说明自己的理由，还说担心会妨碍政务。孙休回答说：“书籍的事情，只怕人不好学；喜欢学习并没有损害。这件事本来没有什么不对，而你认为不合适，所以朕才说到这些。王公致力于学业，所走的道路各不相同，彼此并不妨碍。没想到你今天掌管政事，反而对朕做出这种事，实在非常不可取。”张布拜表叩头，孙休回答说：“只是姑且互相启发罢了，何至于叩头呢？像你的忠诚，远近都知道。从前之所以相互感念，正是造就今天的崇高地位。《诗经》说：‘没有事情不是有好的开始，但很少能够有好的结局。’有好的结局实在困难，你应当把开始时的忠诚保持到底吧？”孙休做王时，张布任左右将督，一向受到信任和宠爱。等到孙休即位后，更加厚待宠信张布；张布专擅国势，多次做出无礼的事情，因为自己知道有瑕疵短处，所以尤其担心被忌恨。孙休虽然已经解除了这层疑心，却不能使张布真正高兴，又怕他疑惧，最终依照张布的意愿，停止讲学，不再让盛冲等人入宫。这一年，派察战邓恂进入交趾，征调孔雀、大猪。【原注：裴松之说：察战是吴国官职的名称，今天扬都有察战巷。】永安六年夏五月，交趾郡的官吏吕兴等人反叛，杀死太守孙谞。孙谞此前征调郡中上等工匠二千多人送往建业，而邓恂又征调孔雀一二十只，再次让郡中百姓把它们送来。百姓害怕长途劳役，所以吕兴等人煽动军民，招诱各族夷人作乱。冬十月，汉朝派人告知魏国大举入侵的消息。甲申日，派大将军丁奉督率各军向寿春进发，将军留平到南郡与施绩商议军队进攻的方向。将军丁封、孙异前往沔中，援救汉朝。汉末帝投降魏国后，吴军才撤兵。吕兴杀死孙谞等人后，派使者到魏国，请求派太守和军队。九真、日南都响应他。丞相濮阳兴征取屯田民一万人作为士兵。

译永安七年春正月，大赦天下。二月，镇军将军陆抗、抚军将军步协、征西将军留平、建平太守盛曼率军包围汉朝巴东守将罗宪。夏四月，魏将、新附督王稚渡海进入句章，掠夺长吏的财物以及男女二百多人。将军孙越巡逻时截获一艘船，俘获三十人。秋七月，海盗攻破海盐，杀死司盐校尉骆秀。派中书郎刘川发兵，庐陵、豫章百姓张节等人作乱，部众一万多人。魏国派将领胡烈率步兵、骑兵两万人侵犯西陵，以援救罗宪。陆抗等人带军撤退。壬午日，大赦天下。孙休卧病，不能说话，亲手写信召丞相濮阳兴入宫，让太子▯拜见他。孙休握着濮阳兴的手臂，把太子托付给他。癸未日，孙休去世，享年三十岁，谥号景皇帝。【原注：裴松之引《抱朴子》说：吴景帝时，守将驻守广陵，挖掘一座座坟墓，取出墓板来修城，破坏了很多。后来挖掘一座大墓，里面有重重楼阁和门扇，门轴转动，可以开闭；四周有供车通行的环形道路，高度可以骑马通过。又铸造了几十个铜人，身长五尺，都戴大冠、穿朱衣、持宝剑，排列侍立在灵座两旁；铜人的背后和石壁上都刻着文字，有的说是殿中将军，有的说是侍郎，看起来像公王的坟墓。打开棺材，棺中有人的头发已经斑白，白色衣冠鲜明，面貌和身体如同活人。棺中有一层约一尺厚的云母，用三十枚白玉璧借着尸体、兵士等人的力量一起抬出死者，使其靠在墓壁上。有一块玉长一尺多，形状像冬瓜，从死者怀中穿出，掉到地上；死者两耳和鼻孔中，都有大约枣子大小的黄金。这就是尸骨借助假物而不腐朽的效果。】孙皓，字元宗，是南阳王孙和的长子；另有一名彭祖，字皓宗。孙休即位，封孙皓为乌程侯，派他前往封国。西湖百姓景养相面说孙皓将来应当大贵，孙皓暗自高兴，却不敢泄露。孙休去世，群臣尊奉朱皇后为皇太后。当时汉朝刚刚灭亡，交趾反叛，国内震动恐惧，想拥立年长的君主。左典军万彧过去任乌程令，与孙皓关系友善，称赞孙皓才智见识明达果断，是长沙桓王一类的人物；又说他喜好学习、遵奉法度，多次向丞相濮阳兴、左将军张布称道孙皓。濮阳兴、张布又劝说朱太后，想立孙皓为继承人。朱太后说：“我是寡居妇人，哪里知道国家大事的忧虑？只要吴国不灭亡，宗庙有所依赖，也就可以了。”于是迎接并拥立孙皓，当时孙皓二十三岁，改年号并大赦天下。元兴元年秋八月，任上大将军施绩、大将军丁奉为左、右大司马，任张布为骠骑将军，加授侍中；各项增加官位、等级和赏赐，都依照旧章办理。九月，降朱太后为景皇后，追谥父亲孙和为文皇帝，母亲何氏为皇后。冬十月，封孙休的太子▯为豫章王，次子为汝南王，次子为梁王，次子为陈王。立滕氏为皇后。孙皓刚即位时，发布优厚的诏令抚恤士人百姓，打开粮仓赈济贫困者，征调宫女配给没有妻子的男子；苑中饲养的禽兽也全部放掉。当时众人一致称他为明主。等到他实现自己的志愿后，粗暴骄横、骄奢自满，多有忌讳，喜好酒色，大小事情都使人失望。濮阳兴、张布私下后悔。有人向孙皓进谗言。十一月，杀死濮阳兴、张布，夷灭三族。十二月，葬孙休于定陵，封皇后父亲滕牧为高密侯。【原注：吴历说，滕牧本名滕宻，为避丁宻之名而改名为牧；丁宻又为避滕牧之名而改名为固。】舅父何洪等三人都封为列侯。这一年，魏国设置交趾太守，司马昭任魏相国，派寿春降将徐绍、孙彧奉命带着书信劝说孙皓。甘露元年，即晋泰始元年春三月，孙皓派使者跟随徐绍、孙彧回信说：“知道您凭借超越世人的才干，处在宰辅的职位上，逐渐引导天下的功劳也已经很大了。我凭借浅薄的德行，承继帝王统绪，想与贤能之士共同治理世道，却因阻隔而没有机会。您的美意确实显著，我内心深深依恋。现在派光禄大夫纪陟、五官中郎将▯璆，向您表达我至诚的心意。”信的开头和结尾都称“皓白”，而不写姓氏。徐绍走到濡须时，被召回并杀死，家属被迁徙。这是因为建安有人称赞徐绍、赞美中原，所以如此。夏四月，蒋陵报告有甘露降下，于是改年号并大赦天下。秋七月，孙皓杀死朱太后，不设置灵柩，只在苑中小屋的正殿治办丧事，众人无不悲痛哀悼。又把孙休的四个儿子送到吴小城，不久又追赶杀死其中年长的两人。冬十月，西陵督步阐上表请求迁都武昌，孙皓听从了，派御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业。纪陟、▯璆到达雒阳，遇到司马昭去世。十一月，才派他们返回。孙皓到武昌后，又大赦天下。十二月，晋武帝废掉曹奂自立，魏国灭亡。宝鼎元年春正月，派大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠吊祭司马昭。回来时，张俨在途中因病去世。丁忠劝说孙皓：“北方防守和作战的器械没有设置，可以袭击并夺取弋阳。”孙皓征询群臣意见，镇西大将军陆凯说：“军队是不得已才使用的，而且自从三国鼎立以来，彼此交相攻伐，没有安宁的年份。如今强敌刚刚兼并巴蜀，已经具备兼并土地的实力，却派使者请求亲善，想要停止兵役，不能说它是在向我们求援。现在敌方形势正强，却想侥幸求胜，我还没有看到这样做有什么好处。”车骑将军刘纂说：“上天造就金、木、水、火、土五种材料，谁能去掉兵器？彼此以欺诈争强，自古以来就是如此。敌方如果有空隙，难道可以白白放过吗？应当派间谍观察它的形势。”孙皓暗中采纳刘纂的意见，于是与晋朝断绝关系。三月，杀死散骑常侍王蕃。八月，各地报告得到大鼎，于是改年号并大赦天下，任陆凯为左丞相，任常侍万彧为右丞相。冬十月，永安山的盗贼施但等人劫持孙皓的庶弟永安侯孙谦作乱，进至建业；丁固、诸葛靓迎击，大败他们，擒获孙谦，孙皓把孙谦及其弟孙俊一并杀死。当初，望气者说荆州有王气，应当冲破扬州，而建业宫室不利，所以孙皓迁往武昌；他派使者征发百姓，挖掘荆州境内大臣、名门之家与山冈相连的坟墓，以此压制王气。

译等到施但反叛时，孙皓自以为迁移土地已经取得了计策上的成功，派数百人擂鼓喧闹进入建业，杀死施但的妻子儿女，并说：“天子派荆州军来攻破扬州的贼寇。”诏书说：“古代划分土地、建立国家，是为了褒奖赏赐贤能，广泛设置藩屏。秦朝毁弃五等爵制，设置三十六郡。汉室刚兴起时，开拓设置郡国，后来达到一百零五个，都是根据事情需要制定，原本没有固定数目。如今吴郡的阳羡、永安、余杭、临水以及丹阳的故鄣、安吉、原乡、于潜各县，地势和水流便利，都汇注到乌程。既然适宜设置郡来镇抚山越，又可以藩卫明陵、奉行大祭，不也是可以的吗？应当立即把这九县分置为吴兴郡，郡治设在乌程。又把零陵北部设置为邵陵郡。”十二月，孙皓回到都城建业，卫将军滕牧留下镇守武昌。不久，滕牧被放逐，在去苍梧的路上去世。孙皓派黄门遍访各州郡，征取将领、官吏家的女子；二千石大臣的女儿，都要年年登记姓名。女子年满十六岁，经过一次选阅而不入选，才能出嫁。后宫女子数以千计，而采选仍不停止。宝鼎二年春，大赦天下。右丞相万彧上任镇守巴丘。夏六月，兴建昭明宫；当初孙权建太初宫，方圆三百丈。孙皓嫌它狭小，所以兴建昭明宫，方圆五百丈，号称新宫。二千石以下的官员都亲自入山督察砍伐木材，又毁坏各营，广泛开辟园囿，堆筑土山，建造楼台观阁，把技巧工程做到极致。孙皓迁入其中居住，命孟仁代理丞相，奉持法驾，向东迎接其父孙和的神主到明陵，在太庙祭祀。三年春二月，任左御史大夫丁固为司徒，右御史大夫孟仁为司空。秋九月，孙皓出兵东关，派丁奉出兵合肥，施绩进入江夏，万彧进入襄阳。晋荆州刺史胡烈抵抗施绩，将其击败。丁奉、诸葛靓进攻合肥，没有成功。晋将军毛炅击杀交州刺史刘俊和前部督修则。建衡元年春正月，立儿子孙瑾为太子，并封另两子为淮阳王、东平王【原注：陈志记载孙皓的诸王都没有名字，如今无法考证】。冬十月，改年号，大赦天下。十一月，左丞相陆凯去世，孙皓因他直言进谏而怀恨，把他的家属迁徙。建衡二年春，丁奉进入涡口，晋扬州刺史牵▯将他击退。万彧回到建业。夏四月，左大司马施绩去世。任镇军大将军陆抗为都督各军，驻治乐安。殿中列将何定向孙皓诬陷少府李朂、将军徐存，二人都被杀，夷灭三族，并且焚烧李朂的尸体。冬十一月，何定率军到夏口打猎，都督孙秀认为这是要袭击自己，于是投奔晋朝。十二月，大赦天下。三年春正月，当初丹阳人刁▯出使汉朝，得到司马徽与刘廙讨论命运、历数等事的文章。刁▯欺诈性地增饰其文，说：“黄旗紫盖出现在东南，最终将拥有天下，是荆州、扬州的君主。”又得到中原降人的话，说：“寿春有童谣唱道：‘吴国天子应当登上帝位。’”孙皓听说后高兴地说：“这是天命啊。”于是立即载着母亲、妻子以及后宫数千人，又率领大军从华里出发，经牛渚沿陆路向西进发，说：“青盖进入雒阳，是为了顺应天命。”东观令华覈等人坚决进谏，孙皓不听。这天是晦日，大雨夹雪，道路泥泞毁坏，士兵披甲持杖，一百人共同拉一辆车，寒冷冻得几乎死去，都说：“如果遇到敌人，就应当倒戈。”孙皓听到后，于是返回。晋朝派义阳王司马望统率中军二万人、骑兵三千人，驻扎寿春，以防备吴军。听说孙皓退兵后，晋军也撤除防备。夏四月，交州刺史陶璜袭击晋九真太守董元，将他杀死。秋七月，陶璜完全平定交趾，任陶璜为交州牧，把交趾分置为新昌郡。各将领击破扶严，设置武平郡。九月，司空孟仁去世。冬十二月，任武昌督范慎为太尉。右大司马丁奉去世。西苑报告凤凰聚集，因而改定第二年的年号。凤凰元年秋八月，征召西陵督步阐；步阐据守城池反叛，向晋朝投降。乐乡都督陆抗攻克西陵，步阐及其同谋数十人都被处死，夷灭三族。大赦天下。孙皓攻克西陵后，自以为得到上天帮助，志气更加膨胀。派术士尚广占筮以求问天下归属，尚广回答说：“吉利，庚子年，青盖应当进入雒阳。”孙皓大喜，不修养德政，只专心谋划兼并。冬十二月，杀死右丞相万彧、左将军留平、大司农楼▯。何定的奸邪污秽行为败露，被处死。孙皓认为他的恶行像张布，于是追改何定的名字为布。凤凰二年春三月，任陆抗为大司马、荆州牧。夏四月，杀死侍中韦曜。司徒丁固去世。秋九月，把淮阳王改封为鲁王，把东平王改封为齐王，又封陈留王、章陵王等九王，共十一王。每位王给兵三千人。大赦天下。孙皓宠爱的妾有时派人到市场上劫夺百姓财物。司市中郎将陈声原本是孙皓宠幸的臣子，倚仗孙皓的宠遇，按照法律捆绑惩治她。宠妾向孙皓控诉，孙皓大怒，借其他事情用烧红的锯子截断陈声的头，把他的身体投入四望台下。冬天，太尉范慎去世。三年，发动防稽的妖言案。有人说章安侯孙奋应当做天子。临海太守奚熙给防稽太守郭诞写信，谈论的不是国政。郭诞只把奚熙的书信上报，没有上报妖言，把奚熙送到建安去造船，并派三郡督何植拘捕奚熙。奚熙发兵自卫，断绝海道。奚熙的部曲杀死奚熙，把首级送到建业；其三族都被诛灭，孙奋及其五个儿子也被诛杀。秋七月，派使者二十五人，分别到各州郡，督促查捕逃亡和叛逆者。大司马陆抗去世。

译天册元年，吴郡上言说挖地得到一块银，长一尺、宽三寸，上面刻有年月字样，于是改年号，大赦天下；又杀中书令贺邵，并诛杀楼玄的子孙。天玺元年夏六月，京下督孙楷叛变，投降晋朝。秋七月，吴郡上言说，临平湖自汉末以来因杂草污秽而淤塞，如今重新开通；长老相传说，这个湖堵塞，天下就会动乱；这个湖开通，天下就会太平。又在湖边石函中得到一块小石头，青白色，长四寸、宽二寸多，上面刻着“皇帝”二字，于是改年号，大赦天下。防稽太守车浚、湘东太守张咏没有缴纳算缗钱，便在任所将他们斩首，并把首级示众于各郡。尚书熊睦劝谏孙皓，孙皓派人用刀环撞死了他。八月，历阳山有七个孔穴并列分布，孔中颜色赤黄，俗称石印，并说：“石印封闭又开启，天下就应当太平。”鄱阳上言说石印已经开启，纹理形成二十个字，说：“楚有九州之渚，吴有九州之都；扬州人将做天子，四代治理天下太平。”起初孙皓大喜，说：“吴国应当成为九州的都邑和水渚吗？从大皇帝到我，共四代太平之主，除了我还能是谁？”于是派使者封那座山的山神为王，刻石立碑铭记，极力褒扬其至德。又有吴兴阳羡山中的空石，长十多丈，名叫石室。当地上表称这是大祥瑞，于是派兼司徒董朝、兼太常周处到阳羡县，在国山举行封禅，改明年的年号，并大赦天下，以符合石上的文字。天纪元年冬十二月，夏口督孙慎出兵江夏、汝南，焚烧并掠夺居民。起初，驺子张俶多次诬告他人，屡次升任司直中郎将，封为侯爵，受到极大宠爱。张俶的父亲是防稽山阴县的县卒，知道张俶品行不好，便上表说：“如今任用张俶为司直，如果他犯罪，请不要牵连我治罪。”孙皓答应了他。张俶上表弹劾二十人【谨按：‘表正’今本《吴志》作‘表立’，宋本作‘表正’，与此相合】，专门纠察司中的不法行为。于是官吏和百姓各因爱憎互相告发，弹劾所涉之人听凭言辞便被拘禁，关入犴狱。张俶因此大肆谋取奸利，凶暴蛮横、奢侈淫乱；他娶小妾三十多人，事情败露后，父子二人都被车裂。二年秋七月，册立成纪王、宣威王等十一王；每王配给士兵三千人，大赦天下。九月，杀侍中、中书令张尚。冬十月，派兵在皖城大规模屯田，想借此袭击晋朝。晋朝荆州都督杜预大败西陵督张政，孙皓召回张政，派留宪代替他。三年夏，广州部曲督郭马等反叛，任执金吾滕修为广州牧，与交州牧陶璜、徐陵督陶濬分路讨伐他们。秋八月，任军师张悌为丞相，牛渚都督何植为司徒。有一种鬼目菜生长在工人黄耉家，攀附枣树，长一丈多，茎宽四寸、厚三寸。又有一种买菜生长在工人吴平家，高四尺、厚三分，形状像枇杷，上部宽一尺八寸，下部茎宽五寸，两边生叶，颜色青绿。东观考察图籍，称鬼目为芝草，买菜为平虑草。于是任黄耉为侍芝郎，吴平为平虑郎，二人都授银印青绶。冬天，晋朝命镇东大将军司马伷进军涂中，安东将军王浑、扬州刺史周浚进军牛渚，建威将军王戎进军武昌，平南将军胡奋进军夏口，镇南将军杜预进军江陵；龙骧将军王濬、广武将军唐彬顺江东下。太尉贾充任大都督，冠军将军杨济任副都督，斟酌适宜，处置要害，驻军襄阳，统辖各路军队。陶濬到达武昌，听说北方军队大举出动，便停驻不前。起初，孙皓每次宴请群臣，无不让他们全都喝醉；又设置黄门郎十人，唯独不给他们酒，让他们整天侍立，担任司过之吏。宴会结束后，他们分别上奏群臣的过失、忤逆轻视之罪以及言语荒谬之过，没有不举发的；罪大者立即施加严刑，罪小者也动辄定为罪行。孙皓又把水引入宫中，宫人有不合他心意的，便随即杀死或流放；有时剥人的脸皮，有时凿人的眼睛。岑昏阴险谄媚，因受宠而位列九卿，喜欢兴办劳役工程，众人都以此为患为苦。因此上下离心，没有人愿意竭尽力量。晋太康元年春正月【谨按：《陈志》作‘四年春’；这里写作‘晋太康元年’，大概是因为孙皓在这一年投降晋朝，所以不计算天纪四年】，册立中山王、代王等十一王，大赦天下。王濬、唐彬攻破丹阳监盛纪，盛纪战死。进军攻克西陵，都督留宪战死。又攻克荆门、夷道，夷道监陆晏战死。杜预攻克江陵，督将伍延战死。丞相张悌率丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓等抵御王浑，战败，张悌、沈莹、孙震战死。三月丙寅，殿中亲近数百人叩头请求孙皓说：“北方军队一天天逼近，而军队却不举刀作战，陛下将怎么办？”孙皓说：“为什么？”众人回答：“因为岑昏。”孙皓说：“如果是这样，应当把这个奴才交给百姓处置。”众人于是说：“是。”随即逮捕岑昏。孙皓又派人追赶阻止，但岑昏已经被杀了。孙皓于是给舅舅何植写信说：“过去大皇帝凭借神武谋略，发动三千士卒，占据江南，席卷交州、广州，开创宏大的基业，想使国祚延续万世。到了我这个德行浅薄的人，继承守护先人留下的事业，却不能安抚聚集百姓，反而多有过失，因而违背上天法度；把昏暗不明的变故反而说成祥瑞，致使南方蛮夷叛乱，征讨至今不能取胜。听说晋朝大军远道而来，逼临长江，我本想竭尽辛劳抵御，但众军都溃退了，而张悌没有回来，军队损失过半，我非常惭愧怅恨。如今实在无可奈何，得到陶濬的上表说：‘武昌以西全都已经无法守住了；不能守住，并不是粮食不足，也不是城池不坚固，而是士兵和将领背弃作战。’士兵和将领背弃作战，难道能怨士兵吗？这是我的罪过。天象在上面发生变异，士民在下面愤怒叹息；看这样的形势，危险如同累卵，吴国的国运终将结束，局面何其窘迫啊！上天并不是要灭亡吴国，是我自己招致了灭亡。闭眼埋入黄土之后，我还凭什么面见四位先帝呢？希望您勉力筹划奇谋，立即写信上奏让我知道。”戊辰日，陶濬从武昌回来，孙皓立即召见，询问水军消息。陶濬回答：“蜀地船只都小，如今如果得到二万士兵，乘坐大船作战，自然足以击败他们。”于是集合军队，授予陶濬节钺，准备第二天出发；当天夜里，军队全部逃散。王濬顺流到达石头，司马伷、王浑也都逼近吴国边境。孙皓采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分别派使者带信给王濬、司马伷、王浑说：“从前汉室失去统治，九州分裂，先人趁时机略取江南，于是被山川阻隔，与魏朝隔绝。如今大晋兴起，德泽覆盖四海；我昏昧浅陋，只图苟安，没有明白天命。

译如今竟劳烦六军，旌旗车盖布满道路，远道逼临江边，全国震动恐慌，只能苟延片刻。我冒昧仰赖天朝宽宏广大，谨派私署太常张夔等奉上所佩印绶，献身请命，只希望您垂察并接受，以成全此事。元元年，孙皓又给群臣写信说：‘我因德行不好，惭愧地继承先人的事业，居此位多年，政教凶暴悖乱，使百姓长久困于水深火热，终于使国家一旦归命于有道之国，社稷倾覆，宗庙无主，惭愧和罪过堆积如山，死后也没有余罪可言。自思才德空浅，过分窃居尊号，才质鄙陋，却承担王公重任。所以《周易》有折断鼎足的警戒，诗人有“彼其之子”的讥刺。自从居住宫室以来，一直抱有重病，计谋不足，思虑失当，荒废耽误了许多事情。身边的小人因此产生残酷暴虐，虐毒横行，忠贞顺从的人反而遭到伤害，我昏暗不觉。追究这些壅蔽，实在辜负了诸位。事情已经难以挽回，泼出的水不能收回。如今大晋政治清平，四海都在致力于选拔贤才，正是英俊之士施展节操的时机。管仲曾经是齐桓公的极大仇敌，齐桓公仍任用了他；张良、陈平离开楚国，入朝成为汉臣，舍弃动乱而趋向治理，这并不是不忠。不要因为改换朝廷、变更正朔，就损伤自己的志向。愿你们嘉勉美善，珍爱恭敬，谨慎自己的行动，此外又有什么可说的呢？’ 写完信便罢了。”壬申日，王濬到达建业，孙皓反绑双手、口衔玉璧，乘载棺材的车到王濬那里投降。王濬为他解开绑缚，烧掉棺材，请他相见；接收吴国图籍，接管四州、四郡、四十三县【谨按：《陈志》注作‘郡四十二’，《太平御览》作‘郡三十三’，今从《通鉴纲目》】、三百一十三县，户数五十二万三千，官吏三万二千，士兵二十三万，男女总人口二百三十万，米谷二百八十斛，舟船五千多艘，后宫五千多人。司马伷因为孙皓把印绶交给了自己，派使者护送孙皓；孙皓全家向西迁徙。夏四月甲申日，诏令说：“孙皓处境穷迫而归降，先前诏书已经答应保全他的性命；如今孙皓将要到来，我仍然怜悯他。赐孙皓为归命侯，增加供给衣服、车乘、田三十顷，每年供给谷五千斛、钱五十万、绢五百匹、绵五百斤。”孙皓太子孙瑾授任中郎，诸子中封王者授任郎中。五月丁亥日，孙皓到达雒阳。庚寅日，武帝登临殿堂举行大朝会，文武有位者、四方使者以及国子学生都参加。引见孙皓和吴国投降者。孙皓登上殿堂叩头，武帝对他说：“我设置这个座位等待你，已经很久了。” 孙皓说：“我在南方也设置过这样的座位等待陛下。”贾充对孙皓说：“听说您在南方凿人的眼睛、剥人的脸皮，这是什么刑罚？”孙皓说：“臣下有弑杀君主以及奸邪不忠的，就施加这种刑罚。”贾充默然无言，十分惭愧，而孙皓面色自若。侍中庾峻问孙皓：“侍中李仁说：‘听说归命侯剥人的脸、砍人的脚，有这回事吗？’”李仁说：“这是传闻者说过头了。君子厌恶处在卑下的地位，天下的恶事都会归到那里。如果真有这种事，也不足为怪。过去唐虞时代有五刑，三代有七种刑罚，肉刑的制度还不能算残酷暴虐。孙皓是一国之主【谨按：庾峻称孙皓为归命侯，而李仁却直呼其原来的君主之名，恐怕没有这种道理，或许是传述错误】，掌握杀生之权，对犯罪者依据法律惩罚，这有什么值得过分责备的？受尧诛杀的人不能没有怨恨，受到桀赏赐的人不能没有爱慕，这是人情。又问道：‘归命侯厌恶人横斜眼睛、用眼斜视，便都凿掉他们的眼睛，有这回事吗？’李仁说：‘传这样话的人说错了。’礼法说：‘看天子，要从衣襟以下看；看诸侯，要从下巴以下看；看大夫，要平视其胸前横木；看士人则与面部平视，可以放开目光看五步以内。’ 向上看超过胸前横木，就是傲慢；向下看低于衣带，就是忧惧；向旁边看，就是邪僻。依礼法看人，目光高低不可不谨慎，何况是君主呢？看君主时目光与他相抵触，正是礼法所说的傲慢。傲慢就没有礼，无礼就不是臣下，不是臣下就犯罪，犯罪就会遭受不可预测的祸患。”君子称赞李仁替国家隐讳丑恶。四年冬十二月，孙皓在雒阳去世，享年四十二岁，葬于河南县【原注：《陈志》评论说：“孙亮年幼而没有贤能辅佐，他不能善终而被废黜，是势所必然。孙休因为旧日的爱护和长期的恩恩，任用张布、濮阳兴，却不能选拔进用良才，改变弦调、更新政局；即使他有志于学习，又怎么能救乱呢？又使已经被废的孙亮不得善终，兄弟友爱的义理太薄了。孙皓滥施淫刑，因而死去、流放、黜退的人大概数不胜数；所以群臣人人恐惧，只能日日夜夜盼望，早晨还不知道晚上能否保全。他迷惑于巫师祝史，交相制造祥瑞，把这些当作最紧要的事。过去舜、禹亲自耕作，具有最高的圣德，尚且有时告诫群臣‘我有过错，你们要辅弼我’，有时拜受正直的言论，常常像赶不上似的，何况孙皓凶恶顽劣，肆意残暴，忠诚进谏者被杀，谗谀逢迎者进用，残酷役使百姓，穷尽淫乱奢侈，理应腰斩分尸，以向百姓谢罪。他既蒙受免死的诏令，又加以归命侯的宠荣，难道不是宽大无边的恩典、过分厚重的恩泽吗？” 孙盛说：“古代建立君主，是为了掌管牧养百姓，所以君主必须仰承天地，覆盖养育万物。如果放纵淫乱暴虐，使众生受到残酷祸害，那么上天就会诛灭他，断绝他的国祚，夺去他面南而王的尊位，施加独夫受戮的刑罚。因此商汤、周武王举起斧钺，不受‘冒犯不顺从者’的讥刺；汉高祖拔剑而起，也没有违背节义。为什么呢？实在是因为他们是四海共同的残酷仇敌，是人神所共同排斥的对象。何况孙皓罪如逃亡的寇贼，暴虐超过辛、癸；即使在白旗上悬挂他的首级，也不足以向冤魂谢罪；污秽宫室、陈牲祭社，也不足以记载他的暴行；如今反而优厚地授予显贵命爵，宠赐不断增加，难道符合奉行天罚、讨伐罪人、慰问百姓的道义吗？由此可知，僭越叛逆没有受到惩罚，凶暴残酷也没有受到警戒。《诗经》说：‘把那些进谗言的人捉来，扔给豺狼虎豹。’连普通的进谗都如此，何况僭越暴虐呢？况且晋军像神旗闪电般扫荡，兵临伪朝巢穴，孙皓在道理穷尽、形势危急之后才请求保命；既然不可赦免的罪行已经彰明，‘三驱’之义又无从施行，即使把权宜之道推到极致，也没有可取之处。”议论说：孙亮年幼，越次即位，虽然英明早慧，有汉昭帝的风范，但托付辅政失当，没有霍光那样的节操。而且事情不够秘密，迫使事机暴露，最终不能成功；废黜孙亮、拥立孙休，孙休的恩惠和果断足以有所作为，但政权已经转移，积蓄的恩泽没有发扬，使孙亮不得善终，蒙受被篡夺弑杀的名声，惶恐不安地结束一生。孙皓本来有统一天下的形势，却不知道恐惧自省，认真考察谋划，反而穷凶极虐，奢侈浮华超过桀、纣，罪恶满贯而自取灭亡，实在是应当如此。赞说：“强横骄暴而控制君主，江水都被血染得汹涌；积蓄恩泽而不能守持小善，终于使明哲之主死亡。钟此戾侯，喜好凶恶而作孽；失去险要，宗族覆灭，最终竟然衔璧投降。” 钦定四库全书 《续后汉书》卷五十二上，元代郝经撰