皇王大纪卷二十七
皇王大纪卷二十七
<史部,编年类,皇王大纪》>
钦定四库全书
皇王大纪》卷二十八宋胡宏撰三王纪
康王
王承文武成王之业，无所变更，勤脩先王之训典，用和洽于天下，以对扬皇天上帝之丕显休命。小雅首篇曰：「鹿鸣三章，章八句，言燕羣臣嘉賔也。既饮食之，又实币帛筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉賔得尽其心矣。」呦呦鹿鸣，食野之苹【藾萧也】我有嘉賔，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将【筐篚也，所以将币帛也】人之好我，示我周【至也】行【道也】呦呦鹿鸣，食野之蒿【菣也】我有嘉賔，徳音孔昭。视【古示字】民不恌【愉也】君子是则，是效【可法效也】我有防酒，嘉賔式燕以敖【游也】呦呦鹿鸣，食野之芩【草也】我有嘉賔，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛【乐之乆也】我有防酒，以燕【安也】乐嘉賔之心。小雅二篇曰：「四牡五章，章五句，劳使臣之来也。有功而见知则説矣。四牡騑騑【行不止之貌】周道倭迟【歴逺之貌】岂不懐归【私思也】王事靡盬【公义也】我心伤悲【情思也】四牡騑騑，啴啴骆马【喘息貌，白马黒鬛曰骆】岂不怀归，王事靡盬【不坚固也】不遑【暇也】启【跪也】处【居也】翩翩者鵻【夫不也】载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将【养也】父。翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞【枸檵也】王事靡盬，不遑将母。驾彼四骆，载骤骎骎【骤也】岂不懐归，是用作歌，将母来谂【念也，告也】小雅三篇曰：「皇皇者华五章，章四句，君遣使臣也，送之以礼乐，言逺而有光华也。皇皇【犹煌煌也】者华，于彼原隰【髙平曰原，下湿曰隰】駪駪【众多貌】征夫【行人也】毎懐靡及。我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周【忠信也】爰咨诹【访善为咨，咨事为诹】我马维骐，六辔如丝【言调忍也】载驰载驱，周爰咨谋【咨事之难易为谋】我马维骆，六辔沃若，载驰载驱，周爰咨度【咨礼义所宜为度】我马维骃【隂白杂毛曰骃】六辔既均【调也】载驰载驱，周爰咨询【亲戚之谋为询】小雅四篇曰《常棣》，八章，章四句，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作《常棣》焉。《常棣【棣也】之华，鄂【承华者】不鞾鞾【明盛貌】凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒【聚也】矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难【雝渠也，飞则鸣，行则揺，不能自舍也】每有良朋，况【玆也】也，永【长也】叹。兄弟防【狠也】于墙外，御其侮。毎有良朋，烝也无戎【相也，助也】丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。傧【陈也】尔笾豆，饮酒之饫【私也】兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻孥。是究是圗，亶【信也】其然乎。小雅五篇曰《伐木》，六章，章六句，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤人不弃不遗故旧，则民徳归厚矣。《伐木》丁丁【伐木声】鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木，嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧【况也】伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。《伐木》许许，酾酒【以筐曰酾】有藇【羙貌】既有肥羜【未成羊曰羜】以速诸父【天子谓同姓诸侯，诸侯谓同姓大夫皆曰父】宁适不来，防【无也】我弗顾。于粲【鲜明貌】洒扫，陈馈八簋【圆曰簋，天子用八】既有肥牡，以速诸舅【异姓则称舅】宁适不来，防我有咎。《伐木》于阪，酾酒有衍【美也】笾豆有践【陈列貌】兄弟无逺。民之失徳，干糇【食也】以愆【民尚以干糇获愆过于人】有酒湑【湑莤之也】我无酒酤【一宿酒也】我坎坎鼓，我蹲蹲【舞貌】舞。我迨我暇矣，饮此湑矣。小雅六篇曰《天保》，六章，章六句，下报上也。君能下下以成。其政臣能归美以报其上焉。天保定尔，亦孔之固【坚也】俾尔单【信也尽也】厚，何福不除【开也】俾尔多益，以莫不庶【众也】天保定尔，俾尔戬谷，罄【尽也】无不宜受。天
译皇王大纪卷二十七
（史部，编年类，《皇王大纪》）
钦定四库全书
《皇王大纪》卷二十八 宋 胡宏 撰 三王纪
康王
康王继承文王、武王、成王的基业，没有做任何变更，勤勉地修习先王的训诫典章，用以使天下和谐融洽，以此来回应并宣扬皇天上帝伟大显赫的美善天命。
《小雅》首篇说：“《鹿鸣》三章，每章八句，说的是宴请群臣和嘉美的宾客。既然已经给他们饮食，又装满币帛于筐篚之中以表达深厚的情意，然后忠臣和嘉美的宾客才能竭尽他们的忠心。”
“呦呦鹿鸣，在野地吃着艾蒿。我有嘉美的宾客，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，捧着筐篚进献（币帛）。人们喜爱我，向我展示周至（至善）的道义。”
“呦呦鹿鸣，在野地吃着蒿草。我有嘉美的宾客，美德的声音非常显著。看待百姓不轻慢，君子以此为法则，这是可以效法的。”
“我有清美的酒，嘉美的宾客在此宴饮游乐。呦呦鹿鸣，在野地吃着芩草。我有嘉美的宾客，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和谐快乐且长久。我有清美的酒，用来安乐嘉美宾客的心。”
《小雅》第二篇说：“《四牡》五章，每章五句，慰劳出使的臣子归来。有功绩而被君主知晓就会喜悦。四匹公马不停奔跑，周朝的道路漫长遥远。难道不想回家吗？王事没有休止。我心中悲伤。”
“四匹公马不停奔跑，骆马喘息不止。难道不想回家吗？王事没有休止，没有闲暇跪坐安居。”
“翩翩飞翔的鹁鸪，忽飞忽下，停歇在茂密的栎树上。王事没有休止，没有闲暇奉养父亲。翩翩飞翔的鹁鸪，忽飞忽止，停歇在茂密的杞树上。王事没有休止，没有闲暇奉养母亲。”
“驾驭那四匹骆马，奔驰迅疾。难道不想回家吗？因此作歌，将思念母亲的心意告知。”
《小雅》第三篇说：“《皇皇者华》五章，每章四句，君主派遣使臣，用礼乐送行，说的是使臣远行而有光华。煌煌的花朵，在那高原低湿之地。众多的行人，常常担心赶不上。”
“我的马是幼驹，六根缰绳湿润柔顺，奔驰驱驰，周遍咨询访善。”
“我的马是青黑色马，六根缰绳如丝般柔韧，奔驰驱驰，周遍咨询谋划事之难易。”
“我的马是白黑杂毛的马，六根缰绳润泽，奔驰驱驰，周遍咨询礼义所宜。”
“我的马是阴白杂毛的马，六根缰绳调和均匀，奔驰驱驰，周遍咨询亲戚之谋。”
《小雅》第四篇叫《常棣》，八章，每章四句，宴请兄弟。哀悯管叔、蔡叔失道，所以作《常棣》。
“常棣花开，花萼明亮茂盛。当今之人，没有比得上兄弟的。死丧的威势，兄弟非常关怀。原野低湿之地聚集了，兄弟互相寻求。脊令鸟在原野，兄弟急难相救。每有良朋，况且如此，长叹。兄弟在墙外争斗，却共同抵御外侮。每有良朋，终究没有相助。丧乱已经平定，既安定又宁静。虽有兄弟，不如朋友。摆好你的笾豆，饮酒私宴。兄弟都已到齐，和谐快乐且亲昵。妻子儿女和睦，如同鼓瑟弹琴。兄弟既已和睦，和谐快乐且长久。使你的家庭适宜，使你的妻儿快乐。这是探究这是图谋，确实如此吗？”
《小雅》第五篇叫《伐木》，六章，每章六句，宴请朋友故旧。从天子到庶人，没有不需要朋友来成就的。亲近亲人以和睦，友爱贤人不抛弃不遗忘故旧，那么百姓的德行就会归于淳厚。
“《伐木》丁丁作响，鸟儿鸣叫嘤嘤，从幽深的山谷，迁徙到高大的树木，嘤嘤鸣叫，寻求同伴的声音。看那鸟儿，尚且寻求同伴的声音。何况是人，不寻求朋友。神明听之，终归和谐且平和。”
“《伐木》许许作响，滤酒美好，已有肥嫩的羔羊，以邀请各位父亲（同姓诸侯或大夫）。难道不来吗？恐怕我不顾念。”
“洒扫鲜明，陈列八簋食物，已有肥壮的公羊，以邀请各位舅舅（异姓）。难道不来吗？恐怕我有过错。”
“《伐木》在山坡，滤酒美好，笾豆陈列，兄弟不要疏远。百姓失去德行，干粮也会导致过失。有酒我滤净，我没有隔夜酒。我坎坎击鼓，我蹲蹲起舞。我趁着闲暇，饮这滤净的酒。”
《小雅》第六篇叫《天保》，六章，每章六句，下级报答上级。君主能谦下以成就其政，臣子能归美以报答上级。
“上天保佑你，也非常坚固。使你诚信厚道，什么福泽不开启？使你多得益处，没有不众多的。上天保佑你，使你获得福善，尽无不适宜接受。”