钦定四库全书皇王大纪》卷三十宋胡宏撰三王纪

译【貌】那星宿，是大夫君子，昭明诚敬没有过失，天命接近终止，不要丢弃你的成就，何必求我，来安定众官长。仰望苍天，何时能赐予安宁？大雅第二十五篇说：《崧高》，八章，每章八句，尹吉甫赞美宣王。天下再次太平，能够建立国家亲近诸侯，褒奖赏赐申伯。崧高啊那是岳山，高大极了直达天际，岳山降下神灵生出甫侯和申伯，申伯和甫侯，是周朝的栋梁，四方国家的屏障，四方国家的宣导。勤勉的申伯，继承王所托付的事务，在谢地建立城邑，南国以此为楷模，王命令召伯，安定申伯的宅邸，建成这南国，世代执掌其职事。王命令申伯，治理这南国，依靠谢地的人，来修筑你的城郭。王命令召伯，治理申伯的田地。王命令傅御，迁移他的家眷。申伯的功业，召伯经营，开始建造他的城郭、寝宫和宗庙。已经建成，已经建成，高高大大。王赏赐申伯四匹雄马，马貌矫健，胸前的装饰鲜明光亮。王派遣申伯乘坐路车，配备四匹马。我谋划你的居所，没有比南土更好的，赏赐你大圭，作为你的宝物，去吧，王舅，保卫南土。申伯确实出发，王在郿地为他饯行。申伯返回南谢，诚心归去。王命令召伯，治理申伯的土地疆界，来储备他的粮草，使他迅速前行。申伯威武勇猛，已经进入谢地，徒众和车夫安乐舒缓，周朝百姓都欢喜，因为有了良臣，显赫的申伯，是王的元舅，文武兼备可为表率。申伯的德行，柔和惠爱且正直，安抚这万邦，闻名于四国。吉甫创作诗歌，那诗篇宏大，那风格美好，用来赠给申伯。王任命樊侯仲山甫为相。大雅第二十六篇说《烝民》，八章，每章八句。尹吉甫赞美宣王，任用贤能，周室中兴。天生众民，有事理有法则，民众秉持常道，喜好这美德。上天监视周朝，昭明诚敬降临下土，保佑这天子，生出仲山甫。仲山甫的德行，柔和美好是法则，美好的仪容神色，小心谨慎。遵循古训，努力保持威仪，顺从天子，传达命令。王命令仲山甫，治理百官，继承先祖，保护王躬。传达王的命令，是王的喉舌，在外颁布政令，四方于是发动。严肃的王命，仲山甫执行，邦国好坏，仲山甫明察，既明察又智慧，以保全自身，早晚不懈怠，以侍奉一人。人也有话说，柔软的就吞下，坚硬的就吐出，只有仲山甫，柔软的不吞，坚硬的不吐，不欺侮，怜悯鳏寡，不畏惧强暴。人也有话说：德行轻如毫毛，民众很少能举起。我观察思考，只有仲山甫能举起。爱莫能助。王职有缺失，只有仲山甫能弥补。仲山甫出祖，四匹马高大，征夫快乐，常怀来不及。四匹马茂盛，八只鸾铃锵锵作响。王命令仲山甫，修筑东方城池。四匹马强壮，八只鸾铃喈喈。仲山甫前往齐国，希望他迅速归来。吉甫创作诗歌，如清风般和穆，仲山甫长久怀念，以安慰他的心。大雅第二十七篇说：《韩奕》，六章，每章十二句。尹吉甫赞美宣王，能够赏赐命令诸侯。奕奕梁山，是大禹治理的，有显著的道路。韩侯受命，王亲自命令他。继承先祖，不要废弃我的命令，早晚不懈怠。坚守你的职位，我的命令不变。匡正不庭，以辅佐君王。四匹马奕奕，修长且高大。韩侯入觐，带着大圭入觐于王。王赏赐韩侯美好的旗帜，绥章，簟茀，错衡。衮衣赤舄，钩膺，镂锡，鞹鞃，浅幭，鞗革，金厄。韩侯出祖，出宿于屠。显父饯行，清酒百壶。它的菜肴是什么，烹鳖鲜鱼。它的菜蔬是什么，是笋和蒲。它的赠品是什么，乘马路车，笾豆众多。侯氏宴饮皆欢。韩侯娶妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎娶于蹶父之里，百辆马车彭彭，八只鸾铃锵锵，显赫其光。诸娣跟随，徐行如云。韩侯回顾，灿烂盈门。蹶父勇武，没有国家不到。为韩姞选择配偶，没有比韩地更快乐的，韩土很快乐。川泽广大，鲂鱮肥大，麀鹿众多。有熊有罴有猫有虎，喜庆美好的居所，韩姞宴饮赞誉，那韩城安定，众人所完善，以

译先祖接受天命，顺应时势，将百蛮之地封赐给韩侯，其地包括追国和貊国，统辖百国。韩侯的先祖是周武王的儿子，统领这些蛮服百国，安抚戎狄、追、貊等国。因此，他作为方伯，切实地修筑城墙，填平沟壑，整治田亩，建立户籍，进献貔皮、赤豹皮和黄罴皮，这些都是猛兽。

《大雅》第二十八篇名为《江汉》，共六章，每章八句。这是尹吉甫赞美周宣王的作品，赞颂他能振兴衰败、拨乱反正，任命召公平定淮夷。江汉水势浩大，武士们气势汹汹，他们并非为了安逸或游玩，而是为了讨伐淮夷。已经派出我们的战车，已经树立我们的旗帜，并非为了安逸或舒缓，淮夷因此感到痛苦。江汉水势汹涌，武士们威武雄壮，经营四方，向周王报告战事成功。四方已经平定，周王之国大致安定，此时没有争斗，周王心中得以安宁。在江汉的水边，周王命令召虎，开辟四方，整治我们的疆土，不使百姓受苦，不急于求成，使周王之国达到中正。从边界到治理，直到南海，周王命令召虎，勤勉地巡视，普遍地宣扬。文王、武王接受天命，召公是国家的栋梁，不要说我是年轻人，我要继承召公的志向。开始谋划，迅速处理大事，因此赐给你福佑，赐给你圭瓒和秬鬯酒一卣。向先王报告，赐给你山土和田地，在周地接受天命，自从召祖受命以来，召虎拜谢叩头，祝天子万年。召虎拜谢叩头回答说：周王美好的作为，召公成就了功业，祝天子万寿。英明的天子，美好的名声不断，施展他的文德，使这四个国家和谐。

《大雅》第二十九篇名为《常武》，共六章，每章八句。这是召穆公赞美周宣王的作品，赞颂他有常德以建立武事，并借此警戒。威严而光明，周王命令卿士，南仲是大祖，大师是皇父，整顿我们的六军，以修理我们的兵器，既恭敬又警戒，以此恩惠南国。周王对尹氏说，命令程伯休父，左右排列行列，警戒我们的军队，沿着淮水岸边，巡视这片徐地，不停留也不驻扎，三件事都已就绪，诛杀其君主，安抚其百姓，为他们设立三位执政大臣。威严而庄重，有严肃的天子，周王从容安定，不骄不躁，徐地因此骚动，震惊徐地，如雷如霆，徐地震惊。周王奋发武力，如震如怒，派出他的虎臣，吼声如咆哮的老虎，陈兵屯驻在淮水岸边，仍然擒获俘虏，整治那片淮水岸边，这是周王军队驻扎的地方。周王的军队盛大，如飞如箭，如江如汉，如山之包罗，如川之流动，绵延而恭敬，不可测度，不可战胜，征伐徐国。周王的谋略确实充实，徐地已经来归，徐地已经同心，这是天子的功绩。四方已经平定，徐地来朝，徐地不再背离，周王说可以返回了。

重黎、羲和，世代叙述天地之事，掌管四岳的祭祀，陈述诸侯的职责，陶、虞之时，姜氏为四伯，历经虞、夏、商，不失其职守，到周代有甫、申、齐、许，都是他们的后代，程伯休父开始担任大司马。周王曾经在朝堂上宴饮，姜后摘下簪珥在永巷待罪，周王退朝后，派傅姆请求说，周王享乐而不崇尚德行，抛弃礼制而怠慢政事，动乱的兴起，从我开始，我岂能承受天下的诛责，希望赐我一死。周王脸色变得严肃，命令姜后说，这是我的过错，我要早起晚睡，勤于政事。厉王之时，《鹿鸣》废而和乐缺失，《常棣》废而兄弟缺失，《伐木》废而朋友缺失，《四牡》废而君臣缺失，《皇皇者华》废而忠信缺失，《天保》废而福禄缺失，《采薇》废而征伐缺失，《出车》废而功力缺失，《杕杜》废而师众缺失，《鱼丽》废而法度缺失，《南陔》废而孝友缺失，《白华》废而廉耻缺失，《华黍》废而蓄积缺失，《由庚》废而阴阳失其道理，《南有嘉鱼》废而贤者不安，下不得其所，《崇丘》废而万物失其道理，《蓼萧》废而恩泽乖离，《湛露》废而万国离散，《彤弓》废而诸夏衰微，《菁菁者莪》废而无礼仪，《小雅》全部废弛，所以四夷交侵，中国微弱。

《小雅》第二十三篇，名为《六月》，共六章，每章八句，这是周宣王北伐的作品。六月简阅军队，戎车已经整治，四匹公马强壮，穿着日月为常服的戎装，猃狁非常猖獗，因此我们紧急行动，周王出征，以匡正周王之国。四匹黑马，训练有法，这六月，已经制成我们的戎服，戎服已经制成，行军三十里，周王出征，以辅佐天子。四匹公马修长高大，其大有颙，讨伐猃狁，以建立大功。有威严有恭敬，共同承担武事，共同承担武事，以安定周王之国。猃狁不可屈服，驻扎在焦获，侵扰镐京及方，直到泾阳，织有鸟章的旗帜，白旐鲜明，元戎十乘，以先行开路。戎车已经安定，从后看如轾，从前看如轩，四匹公马强壮，既强壮又熟练。讨伐猃狁，直到太原，文武吉甫，万邦为宪。吉甫宴饮欢喜，已经多受福佑，从镐京归来。

译我长久地行走，进献饮食给诸位故交老友，烹煮鳖、切鲤鱼，如今还有谁在呢？只有张仲孝顺友爱。

荆楚势力强盛，周王命令方叔率领三千辆战车去征讨它。楚人震惊恐惧，去掉了王号。

《小雅》第二十四篇是《采芑》，共四章，每章十二句，这是歌颂宣王南征的诗。

采芑菜啊，在那新垦的田里，在这初耕的田亩中（这是说宣王能使天下的士人焕然一新、美好）。方叔来到此地，他的战车有三千辆，军队和干戈都经过试用（方叔作为卿士受命为将，面对众军进行试用）。方叔率领军队，乘坐着四匹青马驾的车，四匹青马整齐有序，大路车漆成赤色，竹席车帘，鱼皮箭袋，马胸前的樊缨，辔头上垂下的革带。

采芑菜啊，在那新垦的田里，在这片中乡之地，方叔来到此地，他的战车有三千辆，旗帜鲜明，方叔率领军队，车毂朱红且饰有花纹，车衡交错，八只鸾铃玱玱作响（声音），他穿着规定的礼服，红色的蔽膝辉煌，苍玉的珩饰玱玱作响（三命官员佩戴苍玉珩）。

那飞隼迅疾，它飞上天空，也停歇在某处，方叔来到此地，他的战车有三千辆，军队干戈经过试用，方叔率领军队，钲人敲击钲和鼓（钲用来使军队安静，鼓用来使军队行动），陈列军队并告谕众旅，显赫诚信的方叔，击鼓声渊渊（声音），整顿军队声阗阗，蠢动的蛮荆，把大国当作仇敌，方叔是元老，能够壮大他的谋略，方叔率领军队，抓获俘虏和丑类，战马啴啴啴啴焞焞（众盛的样子），如雷霆如闪电，显赫诚信的方叔，征伐猃狁和蛮荆，前来显示威严。

《小雅》第二十五篇是《车攻》，共八章，每章四句，这是歌颂宣王恢复古制的诗。宣王能够内修政事，外攘夷狄，恢复文王武王的疆土，修治车马，备齐器械，再次召诸侯到东都朝会，借田猎来选拔车兵和步兵。

我的战车已经坚固，我的马匹已经齐备（宗庙祭祀崇尚纯一，军事行动崇尚强力，田猎行动崇尚疾速），四匹公马庞庞（充实的样子），驾车前往东方（去洛邑）。田猎的车已经很好，四匹公马非常健壮，东方有茂盛的草，驾车去行猎，这个人去苗祭，选拔徒众喧嚣，树立旐旗设置旄旗，在敖地搏杀野兽。

驾着那四匹公马，四匹公马奕奕（这是说诸侯来朝会），红色的蔽膝金色的鞋，朝会陈列有序，决拾已经便利，弓矢已经调适，射手已经齐备，帮助我举起柴堆。四匹黄马已经驾好，两边的骖马不偏斜（驾车的人高明），不失去驰骋的节奏，放箭如破竹（练习射御的方法）。

马鸣萧萧，旌旗悠悠（不喧哗），步兵和御者不惊扰，大厨房不充盈，这个人去出征，有威严而无喧哗（肃穆），真是君子啊，确实取得了大成。

《小雅》第二十六篇是《吉日》，共四章，每章六句，这是赞美宣王田猎的诗，他能谨慎对待下属，没有不尽心竭力来侍奉上级的人。

吉日是戊日，已经祭祀了马祖，田猎的车已经很好，四匹公马非常健壮，登上那大山丘，跟随那群兽，吉日是庚午日，已经挑选了我的马，野兽聚集的地方，母鹿麌麌（众多的样子），顺着漆水和沮水，是天子的地方（顺着漆水沮水驱赶而来）。

看那中原，广大而富有，儦儦俟俟，有的成群有的成对，全部率领左右来宴乐天子，已经拉开我的弓，已经挟持我的箭，射中那头小母猪，射死这头大犀牛，用来招待宾客，并且用来斟醴酒。

译周宣王十年，陈侯去世，谥号为幽公。他的儿子孝继位，这就是陈僖公。《陈风》第三篇，叫《衡门》，共三章，每章四句，目的是诱导陈僖公。因为他志向浅薄而没有坚定的志趣，所以作这首诗，来诱导、扶持他的国君【横木做门，是说居所简陋】衡门之下，可以游息【游息】泉水【泉水】浩浩荡荡【广大】可以乐道忘饥【乐道忘饥】难道吃鱼，一定要黄河的鲂鱼？难道娶妻，一定要齐国的姜女？难道吃鱼，一定要黄河的鲤鱼？难道娶妻，一定要宋国的子姓女子？《陈风》第四篇，叫《东门之池》，共三章，每章四句，讽刺时弊。痛恨国君淫乱昏庸，而思念贤良女子来匹配君子。东门外的池塘，可以沤麻。那位美丽贤淑的女子，可以和她对歌。东门外的池塘，可以沤苎麻。那位美丽贤淑的女子，可以和她交谈。东门外的池塘，可以沤菅草。那位美丽贤淑的女子，可以和她说话。《陈风》第五篇，叫《东门之杨》，共两章，每章四句，讽刺时弊。婚嫁失时，男女多违背亲迎之礼，女子还有不到达的。东门外的白杨树，叶子茂盛【茂盛的样子】黄昏作为婚期，明星光芒灿烂。东门外的白杨树，叶子茂盛【也是茂盛的样子】黄昏作为婚期，明星明亮耀眼。

十一年（甲申年），《小雅》第二十七篇说：“《鸿雁》三章，每章六句。赞美周宣王。万民离散，安居不得，而能慰劳招抚，使其回归安定，聚集安置，以至于鳏夫寡妇，没有不得到妥善安置的。”鸿雁飞翔【大的叫鸿，小的叫雁】羽毛肃肃【羽声】那些【侯伯卿士】出征的人辛苦劳累，在野外以及那些可怜的人，哀怜这些鳏夫寡妇。鸿雁飞翔，停歇在沼泽中央，那些筑墙的人，百堵墙都建起来【一丈为板，五丈为堵】虽然辛苦劳累，最终安居乐业。鸿雁飞翔，哀鸣嗷嗷，只有这些明智的人，说我辛苦劳累，只有那些愚昧的人，说我显示【显示】骄傲。秦仲战死于西戎，击败了西戎。自从周厉王流亡以来，籍田礼就废除了。虢文公对周王说：“百姓的大事在于农业，上天的祭品从这里产出，百姓的繁衍从这里产生，事务的供给从这里存在，和睦协调从这里兴起，财用繁殖从这里开始，敦厚纯固从这里成就。现在天子继承先王的基业，却废弃这大功，使神灵匮乏祭祀，而使百姓财力困窘，将用什么来求福用民？周王不能听从。”

十二年，起初，鲁侯伯禽去世，儿子考公酋，没有儿子，立弟弟炀公熈。从熈到鲁侯敖，子弟更替立了六世。这一年，敖来朝见，带着他的儿子括和戏去见周王。周王想立戏，仲山甫说：“不可以。不顺理，必然犯上；犯上，必然被诛杀。所以发布命令不可以不顺理。行事不顺理，百姓将抛弃君主。下属侍奉上级，年幼侍奉年长，这就是顺理。现在立年幼的，这是教唆叛逆。如果鲁国听从，诸侯效仿，王命将有所阻塞。如果不听从而诛杀他们，是自取灭亡。这件事，诛杀也是过失，不诛杀也是过失。”夏天，鲁侯回去后去世，谥号为武公。周王最终立了戏。此后，诸侯大多不遵守先王的制度了。齐侯无忌暴虐无道，国人杀了他，谥号为厉公。立他的儿子赤，赤诛杀了杀厉公的七十人。

十六年，晋侯费立。他是僖公的孙子，迁都到绛。

二十一年（甲午年），《小雅》第二十八篇说：“《庭燎》三章，每章五句，赞美周宣王。借此规劝他。夜如何？夜未尽。庭燎【大烛】的光【光】君子来到，鸾铃声将将。夜如何？夜未止【芟末曰艾】庭燎明亮【明亮】君子来到，鸾铃声哕哕。夜如何？夜将晨。庭燎有光辉【光明】君子来到，观看他的旗帜。”《小雅》第二十九篇说：“《沔水》三章，两章每章八句，一章六句，规劝周宣王。那沔水，朝宗于海【水尚有所朝宗】那飞隼，飞飞停停。唉我的兄弟【同姓臣】邦人诸友【异姓臣】不肯念及祸乱，谁没有父母。那沔水，水流汤汤【言放纵无所归】那飞隼，飞飞扬扬。念及那些不循道的人，起来行走，心中的忧愁，不可止【止】忘那飞隼，沿着中山陵，百姓的谣言，难道不惩罚。我的朋友恭敬了，谗言兴起。”《小雅》第三十篇说：“《鹤鸣》两章，每章九句，教诲周宣王。鹤鸣在九皋【深远的沼泽】声音传到野外。鱼潜在水底，或在水边。乐在那园中，有檀树，下面有落叶。他山之石，可以琢玉【石错可以琢玉】鹤鸣在九皋，声音传到天上。鱼在水边，或潜在水底。乐在那园中，有檀树，下面有恶木【恶木】他山之石，可以攻玉。”鲁人拥立括的儿子伯御杀了他的国君戏，谥号为懿公。二十二年，周王封同母弟友于郑，赐给他祊田，作为巡狩助祭泰山汤沐之邑。

二十三年晋侯伐条

三十年有兎舞于镐京

三十一年（甲辰年），《小雅》第三十一篇说《祈父》三章，每章四句，讽刺周宣王。祈父【司马，祈圻畿同】我是王的爪牙，为什么把我转调去忧患，没有

译安居下来。祈父啊，我是王室的精锐武士，为何将我置于忧患之中，没有尽头？祈父啊，实在是不明事理，为何将我置于忧患之中，连母亲做饭的事都顾不上。

《小雅》第三十二篇叫《白驹》，共四章，每章六句，是大夫讽刺周宣王的诗。皎洁的白马，吃我场中的苗菜，拴住它系住它，以度过这美好的早晨，所说的那个人，在那里逍遥自在。皎洁的白马，吃我场中的豆叶，拴住它系住它，以度过这美好的夜晚，所说的那个人，在那里作为尊贵的客人。皎洁的白马，忽然来了，你是公侯，安逸快乐没有期限，谨慎你的优游，努力打消你离去的念头。皎洁的白马，在那空旷的山谷，一束青草，那人如玉。不要珍视你的声音，而怀有远去的念头。

《小雅》第三十三篇叫《黄鸟》，共三章，每章七句，是讽刺周宣王的诗。黄鸟黄鸟，不要栖息在谷树上，不要啄食我的粟米，这个国家的人，不肯善待我，我要回去，回到我的邦族。黄鸟黄鸟，不要栖息在桑树上，不要啄食我的高粱，这个国家的人，不可与他们明理，我要回去，回到我的兄弟们身边。黄鸟黄鸟，不要栖息在栩树上，不要啄食我的黍米，这个国家的人，不可与他们相处，我要回去，回到我的伯父叔父们身边。

《小雅》第三十四篇叫《我行其野》，共三章，每章六句，是讽刺周宣王的诗。我行走在野外，那臭椿树长得茂盛，因为婚姻的缘故，我来到你家居住，你不养活我，我回到我的邦家。我行走在野外，去采那恶菜，因为婚姻的缘故，我来到你家住宿，你不养活我，我要回去。我行走在野外，去采那葍草，不念旧的姻亲，追求新的配偶，成婚不是因为富有，也只是因为奇异。

《小雅》第三十五篇叫《斯干》，共九章，其中四章每章七句，五章每章五句，是周宣王落成宫室的诗。清澈的涧水，幽深的南山，像竹丛一样茂盛，像松树一样繁茂，兄弟和睦，互相友爱，没有互相猜忌，继承祖先的事业，建造房屋百堵，门向西南，在这里居住在这里生活，在这里欢笑在这里谈话，捆扎板子阁阁响，夯土橐橐响，风雨被排除，鸟害被驱除，君子在这里安居。像人踮脚站立那样端正，像箭那样笔直，像鸟展翅那样舒展，像野鸡飞翔那样轻盈，君子在这里登堂。庭院平坦，柱子高大，白天宽敞明亮，夜晚安宁舒适，君子在这里安宁。下面铺蒲席，上面铺竹席，于是安睡，于是醒来，于是占卜我的梦，吉梦是什么？是熊是罴，是虺是蛇，大人占卜说：是熊是罴，是生男子的吉兆；是虺是蛇，是生女子的吉兆。于是生了男孩，让他睡在床上，给他穿上衣裳，给他玩弄玉璋，他哭声洪亮，红色的蔽膝辉煌，将成为室家君王。于是生了女孩，让她睡在地上，给她穿上襁褓，给她玩弄纺砖，没有非议没有仪态，只议论酒食，不给父母带来灾祸。

《小雅》第三十六篇叫《无羊》，共四章，每章八句，是周宣王考察牧业的诗。谁说你没有羊？三百只成群。谁说你没有牛？九十头是犉牛。你的羊来了，角紧紧靠在一起。你的牛来了，耳朵湿润。有的下到山阿，有的饮于池边，有的睡觉有的活动。你的牧人来了，披着蓑衣戴着斗笠，有的背着干粮，三十种不同毛色的羊，你的牺牲就齐全了。你的牧人来了，带着柴草和细枝，带着母畜和公畜。你的羊来了，坚强谨慎，不亏损不群疾，挥动胳膊指挥，全都上来听从人意。牧人做梦，众羊变成了鱼，旐旗变成了旟旗，大人占卜说：众羊变成了鱼，实际上是丰收年的征兆；旐旗变成了旟旗，室家人丁兴旺。

译周宣王三十二年，周王军队讨伐鲁国，诛杀伯御，拥立懿公的弟弟称为国君。周王想寻找能够训导诸侯的国子，仲山甫说：“鲁侯对神明恭敬严肃，对老人敬重侍奉，在赋税征发和刑罚执行上，必定询问遗留的训诫，并咨询旧有的成例，不违背所询问的训诫，不触犯所咨询的成例。”于是周王在夷宫任命鲁侯，让他担任诸侯之长。尹吉甫的儿子伯竒，侍奉父母孝顺，后母憎恨他，向尹吉甫进谗言，尹吉甫放逐了他，伯竒抱着石头跳进河里自杀。

周宣王三十九年，周王讨伐姜戎，在千畆交战，周王军队大败。晋侯击退戎兵，保全军队回国。晋侯娶了齐姜，在条地作战时生下世子，取名叫仇。这场战役中，又生下小儿子，取名叫成。师师服说：“奇怪啊，国君给儿子取的名字！”周宣王四十年，周王已经损失了南方的军队，打算清点太原的民众。仲山甫说：“古时候，司民官协调孤寡终老之事，司商官协调名姓，司徒官协调军旅，司防官协调奸邪，牧官协调工匠，协革官协调皮革，场官协调收入，廪官协调支出。这样，人口的多少、生死、出入往来，都可以知道了。”于是又用事务来详细审查。周王在籍田治理农事，春天搜猎，夏天苗猎，秋天狝猎，冬天狩猎。这些都是熟悉民众数量的方法，又何必再清点呢？周王最终还是清点了，民众咨怨。

周宣王四十一年甲寅，商朝启用的时候，有人创造了倒薤篆。到了周文王时，有赤雀衔书、丹鸟入室的祥瑞，于是创造了鸟书。周宣王在位时，史籕创造了大篆。

周宣王四十三年，周王杀了杜伯。杜伯没有罪，他的儿子隰叔逃奔到晋国。

周宣王四十六年，周王在圃田防备诸侯田猎。中午时分，看见杜伯从道路左边起身，穿着红衣，戴着红帽，拿着红弓，红箭，射向周王。好像射中心脏折断脊背一样，周王突然去世。谥号叫宣王。太子涅即位。

《皇王大纪》卷三十

钦定四库全书

《皇王大纪》卷三十一 宋 胡宏 撰 三王纪

周幽王

二年，泾、渭、洛三条河流发生地震。伯阳父说：“天地之气，不失去它的次序。如果超过了它的次序，是民众扰乱造成的。阳气潜伏而不能出来，阴气逼迫而不能蒸腾，于是发生地震。阳气失去而在阴气中，河流源头必定堵塞；堵塞必定枯竭；枯竭必定崩塌。国家依靠山川，山川崩塌枯竭，是灭亡的征兆。从前伊水洛水枯竭而夏朝灭亡，黄河枯竭而商朝灭亡。现在周朝的德行像夏商两代的末世了，不灭亡还等什么？如果灭亡，不超过十年，这是天道的规律。”不久，三条河流枯竭，岐山崩塌。《小雅》三十七篇说：“《节南山》，十章，六章每章八句，四章每章四句。家父讽刺周幽王。”高峻的南山，岩石堆积。显赫的师尹，民众都看着你。忧愁的心像火烧一样，不敢开玩笑谈论。国家已经彻底断绝，为什么你不看？高峻的南山，草木茂盛。显赫的师尹，不公平怎么办？天正加重疾病，丧乱很多，民众的话没有好的，曾不惩戒，唉尹氏！大师是周朝的根本，掌握国家的公平，四方依靠你，天子依靠你辅助，使民众不迷惑。不幸啊昊天，不应该穷尽我的军队。不亲身不亲近，民众不信任。不询问不考察，不要欺骗君子，用平定就停止，不要使小人危险。琐碎的姻亲，就没有厚禄。昊天不均，降下这充满的诉讼。昊天不仁慈，降下这大的乖离。君子如果达到极点，使民众的心停止。君子如果平易，恶怒就违背。不幸啊昊天，混乱没有安定，月月更加严重，使民众不安宁，忧愁的心像醉酒一样。谁掌握国家的公平？不自己执政，最终劳累百姓。驾着那四匹公马，四匹公马脖子粗大，我看四方，缩小无处奔驰。正勉力你的恶，互相指责你的矛。既平定既喜悦，像互相酬答。昊天不公平，我王不安宁，不惩戒他的心，反而怨恨他的长官。家父作诗来探究王的诉讼，化导你的心来养育万邦。

三年，起初，周王娶申国女子，生下太子宜臼。又得到褒姒，周王非常宠爱她，生下儿子伯服。有个叫虢石父的人，凭借巧言谄媚得到宠幸，接近褒姒，并谗毁太子和申后。周王相信了，废黜申后，将太子流放到申国，立伯服为太子，任命石父为卿。周王在位时，日晕再次重叠，内红外青，中间有黑线贯穿上下。《小雅》三十八篇说：“《正月》，十二章。八章每章八句，五章每章六句。大夫讽刺周幽王。”正月（夏四月），繁霜，我心忧伤，民众的谣言，也非常大。念我孤独啊，忧心重重。哀我小心，生病忧虑以致生病。父母生我，为什么使我生病？不先于我，不后于我。好话从口出，坏话从口出。忧心愈惧，因此受侮辱。忧心忧意，念我无福，民众无辜，连同他们的臣仆（古时有罪不判刑则役使他们在圜土上