钦定四库全书皇王大纪》卷五十一宋胡宏撰三王纪

译曹国人让公子负刍留守，派公子欣时去迎接曹伯的灵柩，负刍杀死了太子而自立为国君。到了这时，晋侯逮捕了他，又不敢自行处置，而将他押送回周天子所在的京师，让他接受天子的刑罚，这就叫做霸主的征讨。《春秋》记载中逮捕诸侯的人很多，但没有像这样逮捕得合乎罪名的，所以唯独记载了他的爵位。

鲁公从会盟之地回国。夏季六月，宋共公宋固去世。楚子讨伐郑国。秋季八月庚辰日，安葬宋共公。宋国大夫华元出逃到晋国。宋国大夫华元从晋国回到宋国。宋国杀死了他们的大夫山。宋国大夫鱼石出逃到楚国。

华元出逃到晋国以及从晋国回到宋国，都不省略文字，是为了彰显其行为的正当性。记载的重复，言辞的反复，必定有褒贬在其中。言辞繁复而不删减，是为了肯定他。因为他不依赖宠幸而出逃，因为国人以及晋国都赞同他进行讨伐，然后他才能回国主持正义，这是可以推知的。苏辙说，如果华元把俸禄和宠幸看得比出逃还重，那么他就不能进行讨伐，这种说法是正确的。山不记载其氏，是因为他背叛了自己的宗族。背叛宗族，就是砍伐自己的根本。人如果没有根本，人道就断绝了。葛藟尚且能庇护它的根本，何况是人而忍心砍伐自己的根本呢？

冬季十一个月，叔孙侨如在钟离会见晋国的士燮、齐国的高无咎、宋国的华元、卫国的孙林父、郑国的公子虿、邾子、莒子和吴子。

吴国以国号相称，是把它当作夷狄看待。与莒子分开记载，是把他当作外邦看待。分开记载有两种含义：在首止会见周天子的世子，意在尊崇王室，不敢与世子平起平坐；在钟离、在柤、在向会见吴子，意在轻视夷狄而谴责诸侯不能与之抗衡。太伯具有极高的德行，实际上开创了吴国，从宗族来说，他是周朝的伯父。到了他的后代却以国号相称，是因为他们僭越称王，不能居于中原的爵位。成公、襄公年间，中原没有霸主，齐、晋这样的大国也都低头向东亲近吴国，圣人对此感到悲伤，所以特别分开记载，可以说是深切而显明了。

许国迁都到叶地。

译鲁国十一年冬天十一月下雨，树木结冰。楚王从武城出发，用汝阴的土地请求与郑国讲和，郑国于是背叛了晋国。滕侯去世，谥号为文。公子原继位。郑国公子喜率领军队侵犯宋国。夏四月丙寅初一，发生日食。晋侯准备讨伐郑国，士燮说：“如果满足我们的愿望，诸侯都背叛晋国，那就可以满足。如果只是郑国背叛晋国，国家的忧患可以立刻预料到了。”郤至说：“那么君王会有很多忧患吗？”士燮说：“我们是君王吗？君王成就德行而远方的人归附，所以没有忧患。现在我们德行浅薄却追求君王的功业，所以忧患多。”栾书说：“不能让我们的时代失去诸侯，于是起兵。”栾书统帅中军，郤犫前往卫国，接着前往齐国，栾黡前往鲁国，都去请求出兵。孟献子说：“有胜算了。”楚王救援郑国，司马公子侧统帅中军，经过申地，进入拜见申叔时，说：“军队将会怎样？”申叔时回答说：“对内抛弃百姓，对外断绝友好关系，亵渎盟约而违背诺言，违逆时令而行动，使百姓疲敝以满足私欲，百姓不知道信任，进退都是罪过。我不再见到您了。”晋国和楚国在鄢陵相遇，士燮不想作战。郤至说：“韩之战，惠公没有整顿军队；箕之战，先轸没有回报命令；邲之战，荀伯没有跟随，都是晋国的耻辱。现在我们避开楚国，又增加耻辱了。”士燮说：“我们先君频繁作战，是有原因的，秦国、狄人、齐国、楚国都很强大，不尽力，子孙将会衰弱。现在三个强国已经臣服，只有楚国是敌人。只有圣人能内外都没有忧患，如果不是圣人，外部安宁必定有内部忧患。何不放过楚国作为外部的威胁呢？”甲午晦日，楚国清晨逼近晋军列阵，军吏为此担忧。范匄说：“填井平灶，在军中列阵并疏通行列，有什么可担忧的呢？”栾书说：“楚军轻浮，加固营垒等待他们，他们撤退时攻击，必定获胜。”郤至说：“楚国有六个破绽，不可错过。他们的两位卿大夫互相厌恶，王室的军队因为旧怨，郑国的军队不整齐，蛮族的军队不列阵，列阵不避开晦日，在阵中喧哗，我们必定能战胜他们。”楚国潘党和养由基穿着多层铠甲射箭，射穿七层铠甲，展示给楚王说：“君王有两位这样的臣子，还担忧什么作战？”楚王生气地说：“大大羞辱国家。”晋侯和楚子、郑伯在鄢陵作战，射中楚子的眼睛。韩厥跟随郑伯，他的车右请求俘虏他。郤至说：“伤害国君有刑罚，而且可以阻止楚军。”郑伯退到险要之地，养由基两次射箭，全部杀死。晋军于是停止进攻。楚国司马命令军吏查看伤亡，补充士兵和战车，修缮铠甲兵器，检查车马，鸡鸣时吃饭，只听命令。晋人对此担忧。苗贲皇宣告说：“挑选战车补充士兵，喂马磨利兵器，整顿阵型巩固队列，早起吃饭再次祈祷，明天再战。”于是放走楚国俘虏。楚王召见司马，司马喝醉了不能见楚王，说：“上天让楚国失败。剩下的军队不能等待，于是连夜逃跑。”晋军进入楚军营地，吃了三天的粮食。楚军回国到达瑕地。楚王派人对司马说：“先大夫覆灭军队，是因为君王不在，你不要认为是过错。这是我的罪过。”司马拜了两拜说：“君王赐我死，死而不朽。”楚王派人阻止他，没赶上。作战那天，齐国的国佐、高无咎来到军中。卫侯离开卫国，鲁侯离开坏隤。鲁国叔孙侨如与公母私通。穆姜想赶走季孙和孟孙并夺取他们的家产。鲁公将要会合诸侯，穆姜送他，让他驱逐这两人。鲁公以晋国的危难告知，请求返回听命。穆姜生气，公子偃、公子鉏快步走过指着他说：“你不行，都是君王。”鲁公在坏隤等待，整顿宫室警戒防备，设置守卫后才出发。派孟献子守卫公宫。晋侯在沙随会合齐侯、卫侯、宋国华元、邾人，谋划讨伐郑国。鲁侯最后到达。叔孙侨如派人告诉郤犫说：“我们的君王在坏隤等待，以等待胜利者。”郤犫从叔孙侨如那里取得贿赂，而向晋侯诬告鲁侯。晋侯不见鲁公。鲁公从会盟回来，尹武公阻止晋侯、鲁侯、齐国国佐、邾人讨伐郑国。曹国人向晋国请求说：“自从我们先君宣公去世，国人说：‘怎么办？’忧患还没有消除，又讨伐我们寡君以灭亡曹国社稷的支柱，公子这是要灭绝曹国。先君如果有罪，那么君王已经把他列入会盟了。”晋侯对子臧说：“回去我就让你的君子回来。”子臧回去，曹伯回来。子臧全部献出他的封地和卿位而不出来。鲁侯参与讨伐郑国时，穆姜又命令鲁公像当初一样。鲁公又整顿守卫后出发。叔孙侨如派人告诉郤犫说：“鲁国有季孙和孟孙，就像晋国有栾书和范匄一样。政令在这里形成。现在他们谋划说：‘晋国政令多头，不可跟随。’宁愿侍奉齐国和楚国，有灭亡也不跟随晋国。如果想对鲁国得志，请阻止季孙行父并杀了他。我杀死孟孙蔑，不然回去必定背叛。”七月，晋人在苕丘逮捕了季孙行父。鲁侯返回在郓等待，派公孙婴齐向晋国请求释放季孙。郤犫说：“如果赶走仲孙蔑并阻止季孙行父，我对你的国家比对公室更亲近。”公孙婴齐回答说：“叔孙侨如的实情，您一定听到了。如果赶走孟孙蔑和季孙行父，这是大大抛弃鲁国而怪罪我们寡君。如果还不抛弃，那么这两个人，是鲁国社稷的臣子。如果早上让他们灭亡，鲁国必定晚上灭亡。”郤犫说：“我为你请求封邑。”公孙婴齐回答说：“我是鲁国的常使，怎敢借助大国来求取厚利。秉承寡君的命令来请求，如果得到所请求的，您的恩赐已经很多了，还求什么呢？”士燮对栾书说：“季孙在鲁国，辅佐两位君王了。妾不穿丝绸，马

译不食粟。」这难道不算是忠诚吗？听信谗言而抛弃忠良，那将如何对待诸侯呢？公孙婴齐奉君命行事，没有私心谋取国家利益，没有二心图谋自身，也不曾忘记他的君主。如果驳回他的请求，就是抛弃好人，您应当仔细考虑这件事。于是答应鲁平公，赦免季孙。九月，鲁国驱逐叔孙侨如并与他结盟，侨如逃奔到齐国，立他的弟弟豹为继承人。十月乙丑日，季孙与郤犫在扈地结盟。鲁侯回国。乙丑日，刺杀公子偃。孟献子的儿子子服它对季孙说：“您身为上卿，妾室不穿丝绸，马匹不喂粟米，人们会认为您吝啬，而且这也不利于国家的荣耀啊。”季孙说：“我也愿意那样，但我听说以德行荣耀作为国家的华美，而看到国内吃粗粮穿破衣的人还很多，因此我不敢那样做。”文子将此事告诉献子，献子将他囚禁了七天。他从此变得节俭朴素。文子说：“有过错而能改正，是百姓中的上等之人。”让他担任上大夫。《春秋》记载：鲁襄公十六年春，周历正月，雨夹冰凌【雨夹冰凌，是下雨时树木结冰。何休说：“树木，象征少阳，代表幼君和大臣；冰，象征凝结的阴气，是兵灾的类象。冰胁迫树木，是君臣将被兵灾所制的征兆。不久就发生了沙随、苕丘的事件，天人之际，吉凶的应验，难道可以诬蔑吗？而想要完全废除五行传，也是错误的】夏四月辛未日，滕子去世。郑国公子喜率领军队侵犯宋国。六月丙寅日初一，发生日食。晋侯派栾黡来请求援军。甲午日晦日，晋侯与楚子、郑伯在鄢陵交战，楚子、郑军大败【不记载“军队大败”，是因为楚君亲自射中晋君的眼睛，而自身受伤更为严重。当时，两军对峙，胜负未定，晋国的胜利，也是侥幸罢了。侥幸不是持胜之道，范文子之所以站在军门，是有圣人能内外无患，何不释放楚国作为对外警惕的戒律呢？楚军虽然战败，但其势力更加张扬，晋国于是懈怠了。最终发生了栾氏的谗言，而诛杀三郤，国内大乱。圣人详细记载，以显示行事之深切着明】楚国杀了它的大夫公子侧。秋，鲁侯与晋侯、齐侯、卫侯、宋国华元、邾人在沙随会盟，晋侯不见鲁公【臣子对于君父，宣扬其美不宣扬其恶，为尊者讳，为亲者讳，是礼制。圣人借鲁史以示王法，对于鲁国之事有君臣之义，所以君主被杀则书“薨”，易地则书“假”，灭亡国家则书“取”，出奔则书“逊”，委屈自己而与强国的大夫结盟则书“及”，背叛盟约失信而无所适守则隐去公而书“防”。凡此类，虽然不掩盖事实，显示天下之公，但必须隐避其辞，以保存臣子之礼。然而沙随之防，晋侯不见鲁公，是鲁侯的大辱，深可耻焉。为何直书其事而不讳呢？回答说：《春秋》伸张道义不伸张邪曲，荣耀义理不荣耀权势，端正自己而不顾虑他人，以仁礼存心而不担忧横逆之至。沙随之防，鲁国有内难，军队出发迟到，所当恤者晋人，听信叔孙侨如的谗言，怒公而不见，过错在晋国。鲁侯自我反省，没有背仁弃礼不忠的罪过。从前曾子曾从夫子那里听说大勇说：“自我反省而理直，虽千万人吾往矣。”孟子言浩然之气，至刚至大，以直养而无害，则塞乎天地之间。沙随之不见于公，有什么歉疚呢？直书不讳者，示天下后世，使之知道大勇浩然之气，所以守身应物如此，其所垂训之义大矣】鲁公从会盟之地回国，鲁公与尹子、晋侯、齐国佐、邾人参伐郑国。曹伯从京师回来【曹伯不称名，是因为他的地位未曾断绝。不断绝他的地位，是为了连累天王。说从京师回来，是王命。说明天王赦免有罪之人。善不防赏，恶不即刑。以尧为国君，舜为臣子，即使得到天下，也不能一朝安居。负刍杀世子而自立，不能因为晋国的拘捕，置于刑典而让他复国，就无法成为天下的共主了】九月，晋人抓获季孙行父，把他安置在苕丘。冬十月乙亥日，叔孙侨如出奔齐国。十二月乙丑日，季孙行父与晋国郤犫在扈地结盟。鲁公从会盟之地回来。乙酉日，刺杀公子偃【按照《左传》所载，是非就明显了】

译鲁僖公十二年，郑国公子騑侵犯晋国。卫国北宫括率领军队救援晋国，并入侵郑国。尹武公、单襄公会同晋侯、齐侯、宋公、鲁侯、卫候、曹伯、邾人讨伐郑国，从戏童一直打到曲洧。鲁侯拜见单襄公，谈到了郤犫进谗言的事。单襄公说：“您担心什么呢？晋国国君目光高远而步伐高大，眼睛用来确定身体的姿态，脚用来跟随眼睛。目光高远的人断绝道义，步伐高大的人抛弃德行，怎么能长久呢？郤氏是晋国受宠爱的人。味道浓烈的肉容易中毒，地位高的人容易跌倒。三卿和五大夫可以引以为戒感到恐惧了。可是郤锜喜欢欺凌别人，郤犫喜欢诬陷别人，郤至喜欢掩盖别人的过错，谁能忍受他们呢？”齐国的国子站在淫乱的朝廷上，喜欢把话说尽来招致别人的过错，这是怨恨的根本。只有善良的人才能接受直言不讳的话，齐国会有这样的人吗？这两个国家如果有祸乱，可以借此取得霸主地位，有什么可担心的呢？四月乙酉日，各国在柯陵结盟。楚国公子婴齐在首丘救援郑国军队。诸侯回国。齐国庆克与声孟子私通，鲍牵把这事告诉了国佐。国佐召见庆克，斥责了他。庆克告诉夫人说：“国子指责我。”夫人很生气。国佐辅佐齐侯会合诸侯，高无咎和鲍牵留守国内。等到齐侯将要回来时，高、鲍二人关闭城门搜查宾客。声孟子告状说：“高、鲍二人将不接纳国君而要立公子角为国君。”国佐知道了这件事。齐侯砍断了鲍牵的脚并驱逐了高无咎。高无咎逃奔到莒国。高弱带着卢地叛变。秋季七月辛丑日，鲁国举行郊祭。晋侯派荀防向鲁国请求出兵。单襄公会同晋侯、宋公、鲁侯、卫侯、曹侯、齐人、邾人包围郑国。楚国公子申在汝水之上救援郑国军队。诸侯回国。壬申日，鲁国公孙婴齐在貍脤去世。十月丁巳日初一，发生日食。邾子去世，谥号为定，公子牼继位。齐侯任命崔杼为大夫，让庆克辅佐他，率领军队包围卢地。国佐跟随诸侯包围郑国，因为国内有难请求回国，于是前往卢地，军队杀死了庆克。庆克带着谷地叛变。齐侯在徐关与他结盟后让他回国。卢地投降。齐侯派国胜向晋国报告祸难，在清地等待命令。晋侯奢侈，有很多外宠，想除掉众大夫而任用他左右的胥童。因为庆克被废黜，晋侯怨恨郤氏。郤锜曾经夺取夷阳五的田地，郤犫曾经与长鱼矫争夺田地，抓起来给他戴上刑具，和他的父母妻子儿女同坐一辆车。这三个人都受晋侯宠幸。晋侯打猎，和妇人先杀猎物然后饮酒，后来让大夫杀郤至。郤至捧着猪肉，宦官张孟抢夺它。郤至射杀了张孟。晋侯说：“季子欺骗我。”晋侯准备发动祸难，胥童说：“必须先除掉三郤。家族庞大怨恨就多，除掉大族不威胁敌人，怨恨多会有用处。”晋侯说：“对。”打算用八百甲士攻打郤氏。长鱼矫请求不用众人。晋侯派清沸魋帮助他，抽出戈系在衣襟上假装与三郤诉讼，三郤听信了他，于是都被杀死，尸体陈列在朝堂上。胥童胁迫栾书、荀偃说：“一定要杀了他们。”晋侯说：“一天之内陈列三位卿的尸体，我不忍心再增加了。”回答说：“别人将忍心对待您。”于是栾书、荀偃出逃到狄国。晋侯派人向两人道歉说：“我对郤氏有讨伐，他们已经伏罪了，大夫们不要受辱，请回到职位上。”于是两人都回来了。胥童担任卿。晋侯在匠丽氏游玩，栾书、荀偃抓住了他。召见士匄，士匄推辞。召见韩厥，韩厥推辞。舒庸人因为楚国在鄢陵战败，引导吴国攻打巢国，攻打驾地，包围厘虺，于是依仗吴国而不设防备。楚国公子槖率领军队袭击舒庸，灭掉了它。《春秋》记载：“鲁僖公十七年春天，卫国北宫括率领军队侵犯郑国。夏天，鲁侯会同尹子、单子、晋侯、齐侯、宋侯、卫侯、曹伯、邾人讨伐郑国。六月乙酉日，在柯陵结盟。秋天，鲁侯从防地回来。齐国高无咎出逃到莒国。九月辛丑日，举行郊祭【郊祭不合时宜，没有比这更严重的了，所以特别说用郊。用是不应该用的意思。有人说大概是用活人献祭，敲破鼻子取血来进献。古代六畜不互相作为牺牲，何况敢用人呢】晋侯派荀防来请求出兵。冬天，会同单子、晋侯、宋公、卫侯、曹侯、齐人、邾人讨伐郑国。十一月，鲁侯从讨伐郑国回来。壬申日，公孙婴齐在貍脤去世。十二月丁巳日初一，发生日食。邾子貜且去世。晋国杀了它的大夫郤锜、郤犫、郤至，楚国人灭掉了舒庸。鲁僖公十三年冬天十一月，晋国栾书、荀偃杀了胥童。庚申日，派程滑弑杀晋侯，在翼东门之外车裂他，用一辆车，谥号为厉公。百姓没有哀悼他的。鲁国边境的人告诉鲁侯，鲁侯正在朝见时询问大夫们说：“这是谁的过错？”里革说：“君主，他的威严很大，失去威严以至于被杀，过错太多了。”周子是晋襄公的五世孙，侍奉单襄公，站立没有跛行，看没有斜视，听没有旋转，说话没有耸肩，没有远离。晋国有忧患，他未曾不忧愁；有喜庆，他未曾不快乐。单襄公非常喜爱他，说：“周子有美德恭敬孝顺，他一定会拥有晋国吧？”于是晋国人来迎接周子，众大夫在清原拜见。周子说：“我起初的愿望达不到这个地步，即使达到了，难道不是天意吗？况且人们寻求君主，是为了让他发号施令。立了君主而不听从，还要君主做什么？你们任用我，今天如果不，也今天共同听从君主，这是神明所赐福的。”回答说：“众臣怎敢不听从命令。”结盟后进入国都，在武宫朝见，驱逐了七个不臣服的人。十二月乙酉日初一，周子即位，安定百事，设立百官，养育门子，选拔贤良，复兴旧族，发放积压的赏赐，完成旧的刑罚，赦免囚犯，宽恕轻微罪行，进献。积累德行，照顾鳏寡，救济被废弃淹滞的人

译抚养老人，养育幼儿，体恤孤儿和病人。年龄超过七十岁的，国君亲自接见他们。凡是六官的长官，都是由百姓称赞推举的，没有失职的。官员不改变职方，爵位不超越德行，副官不凌驾于正官之上，旅帅不逼迫师帅。百姓没有诽谤之言。栾伯请求任命公族大夫，国君说：“荀家敦厚仁惠，荀会文雅敏捷，黡果敢无畏，镇静沉稳。那些出身富贵膏粱之家的人，本性难以纠正。让敦厚仁惠的人教导他们，就会普遍受益而不疲倦；让文雅敏捷的人引导他们，就会委婉而入心；让果敢无畏的人规劝他们，过错就不会隐瞒；让镇静沉稳的人修养他们，就会专一不二。”齐侯派士华免用戈在内宫朝堂上杀死了国佐，军队逃到夫人的宫中。齐侯派清人杀死了国胜，国弱逃奔到鲁国。齐侯任命庆封为大夫。不久齐侯回国，国弱派继承人继承国氏。鲁侯到晋国朝见，郑伯侵犯宋国到达曹门之外，于是会同楚子攻打宋国，夺取了朝郏。楚子辛、郑皇辰侵犯城郜，夺取了幽丘，一同攻打彭城，接纳宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼夫在那里，用三百辆战车戍守后返回。宋国人对此感到忧虑。西鉏吾说：“如果楚国人和我们共同憎恶，对我们有恩德，我们本来侍奉他们，也不敢有二心。如果不这样，却收容我们的仇敌，让他们参与政事，来寻找我们的破绽，这也是我们的祸患。现在将要推崇诸侯中的奸邪之人，而瓜分他们的土地，来堵塞夷地的通道，放纵奸邪而离间服从的诸侯，从而畏惧吴国和晋国，我们的祸患就多了。”杞伯、邾子到鲁国朝见，鲁国修筑鹿囿。夏六月，鲁侯去世，谥号为成，公子午继位，出生才三年。宋国人包围彭城，楚公子婴齐救援彭城，攻打宋国。华元到晋国告急。当时韩厥率领中军，说：“想要求得人才，必须先勤劳努力。成就霸业、安定强国，从宋国开始。”晋侯在台谷驻扎军队，救援宋国，在靡角之谷遇到楚军。楚军撤退。晋士鲂向鲁国请求援军。晋侯会同宋公、卫侯、邾子、鲁国的仲孙蔑、齐国的崔杼在虚朾结盟，以谋划救援宋国。宋国人辞谢诸侯而请求军队，用来包围彭城。鲁国因为国君去世，仲孙蔑向诸侯请求先回去参加葬礼。《春秋》记载：“十八年春，周王正月，晋国杀死了他的大夫胥童。庚申日，晋国弑杀了他的国君州蒲【弑杀国君，是天下的重大罪行；讨伐乱贼，是天下的重大刑罚。《春秋》合乎人心而定罪，圣人顺应天理而用刑。固然不会因为大赦而释放应当诛杀的乱贼，也不会因为重刑而加罪于没有弑君的人。然而赵盾因为不越境而记载为弑君，许世子止因为不尝药而记载为弑君，郑归生因为畏惧年老、害怕谗言而记载为弑君，楚公子比因为不能效死而不立而记载为弑君，齐陈乞因为废长立幼而记载为弑君，栾书身为元帅，亲手执行了厉公。】晋灵公派程滑弑杀了国君，并用一辆车将他葬在翼东门之外。孔子无私，与天合一，为什么唯独对赵盾、许世子止如此？对归生、公子比、陈乞，则责备得非常完备，讨伐得非常严厉；而对栾武子却如此宽略呢？学者深入探究其界限，知道圣人诛杀乱贼的大要，然后才可以谈论《春秋》】齐国杀死了他的大夫国佐。鲁公到晋国。夏，楚子、郑伯攻打宋国。宋国的鱼石再次进入彭城【这次攻打宋国是为了接纳鱼石，为什么不说是“接纳宋国的鱼石到彭城”呢？刘敞说：“不赞成接纳。诸侯失去国家，诸侯接纳他，是正当的；因为诸侯是世袭的。大夫失去职位，诸侯接纳他，是不正当的；因为大夫不是世袭的。诸侯依托于诸侯，是合乎礼的；大夫依托于诸侯，是不合乎礼的。说‘再次进入’，是因为已经断绝关系又再次进入，这是非常恶劣的行为，宋国的鱼石、晋国的栾盈就是这样的人】鲁公从晋国回来

译晋侯派遣士匄前来聘问，杞伯前来朝见。八月，邾子前来朝见。修筑鹿囿。己丑日，成公在路寝去世。冬天，楚国人、郑国人侵犯宋国。晋侯派遣士鲂前来请求出兵。十二月，仲孙蔑与晋侯、宋公、卫侯、邾子以及齐国的崔杼在虚朾结盟。丁未日，安葬我们的国君成公。

十四年，鲁侯午即位的第一年，诸侯的大夫包围彭城，彭城投降晋国，晋国将五位大夫送还，安置在瓠丘。晋国的韩厥、荀偃率领诸侯的军队讨伐郑国，攻入郑国的外城，在洧水之上击败郑国的步兵。这时，东方诸侯的军队驻扎在鄫地，以等待晋军。从郑国出发，率领鄫地的军队侵犯楚国的焦夷以及陈国。晋侯、卫侯驻扎在戚地，作为他们的后援。楚国军队救援郑国，侵犯宋国。吕留秋七月辛酉日，周简王去世，谥号为简王。他的儿子泄心即位。邾子朝见鲁国。卫侯派遣公孙剽到鲁国聘问，公孙剽是黒背的儿子。晋国的荀防到鲁国聘问。古代诸侯即位，小国朝见他们，大国则派遣使者聘问，以此来延续友好、结守信义、谋划事务、弥补缺失，这是礼仪中最重要的。《春秋》记载：“元年春天，周历正月，鲁公即位。仲孙蔑与晋国的栾黡、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人、莒国人、滕国人、薛国人包围宋国的彭城【记载“围彭城”的，是鲁国史官原有的文字；记载“围宋彭城”的，是孔子亲笔所写。楚国已经夺取彭城，封给鱼石了，那么为什么还要归属宋国？因为楚国无权夺取宋国的土地，鱼石也无权接受楚国的封赏。楚国虽然独占那片土地，但君子不接纳叛臣，这是为了端正疆域、巩固封守】夏天，晋国的韩厥率领军队讨伐郑国。仲孙蔑与齐国的崔杼、曹国人、邾国人、孙林父驻扎在鄫地【楚国人舍弃君主而帮助臣下，事情已经悖逆了。晋国让彭城的鱼石等人归降，于是讨伐郑国，而诸侯驻扎在鄫地，这些都是遵循道义而行的。传文记载楚子辛救援郑国，而《春秋》不记载，是因为郑国原本依附楚国，因为国君的缘故，亲自射中眼睛，所以亲近楚国而没有二心。抛弃中原而追随蛮夷，不能用大义来裁断，只顺从私欲，那么郑国就没有可救的善行，楚国也就得不到能救的美名，所以《春秋》删削了它】秋天，楚国的公子壬夫率领军队侵犯宋国。九月辛酉日，周天子去世。邾子前来朝见。冬天，卫侯派遣公孙剽前来聘问。晋侯派遣荀防前来聘问【周简王去世，讣告已经到达，那么应该根据听到的消息先后奔赴丧礼。现在邾子才来修习朝见之礼，卫侯、晋侯才来修习聘问之事，对待周王的丧事，就像越国人看秦国人胖瘦一样漠不关心，而左氏认为这是合乎礼的，这是什么礼呢？滕定公去世，世子定为守三年之丧，父兄百官都不愿意，说：“我们的宗国鲁国，先君都没有这样做。”丧礼更加废弛，百姓习以为常而不察觉，所以后世用日数代替月数，人子安然实行，不知道《春秋》的大义，可惜啊】

皇王大纪卷五十一

钦定四库全书

《皇王大纪》卷五十二 宋 胡宏 撰 三王纪

灵王

元年冬天十一月，安葬周简王。郑国军队侵犯宋国，是楚国的命令。齐侯讨伐莱国，莱人用一百匹马、一百头牛贿赂齐侯，齐侯才撤退。春天三月，鲁侯的母亲姜氏去世。夏天四月，郑伯去世，谥号为成公，公子髠顽继位。晋国军队、宋国军队、卫国军队侵犯郑国。晋国的荀防在戚地会见诸侯的大夫，以谋划郑国的事。鲁国的仲孙蔑请求修筑虎牢城以逼近郑国。荀防说：“好。”然而我们国君的忧虑不只是郑国，还将向齐国、鲁国有所请求。安葬齐姜。齐侯派遣诸姜宗妇送葬，召见莱子，莱子没有赴会。晏弱修筑东阳城以逼近莱国。鲁国的叔孙豹到宋国聘问，以通报新君即位。晋国的荀防再次在戚地会见诸侯的大夫，齐国的崔杼以及滕、薛、小邾的大夫都参加了，因为荀防有想向齐国请求的话。于是修筑虎牢城。郑国人于是讲和。楚国右司马公子申多接受小国的贿赂以逼迫婴齐、壬夫，楚国人杀了他。《春秋》记载：“二年春天周历正月，安葬周简王。郑国军队讨伐宋国。夏天五月庚寅日，夫人姜氏去世。六月庚辰日，郑伯睔去世。晋国军队、宋国军队、卫国的孙林父侵犯郑国。秋天七月，仲孙蔑与晋国的荀防、宋国的华元、卫国的孙林父、曹人、邾人在戚地会见。己丑日，安葬我们的小君齐姜。叔孙豹前往宋国。冬天，仲孙蔑与晋国的荀防、齐国的崔杼、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国、邾国、滕国、薛国、小邾国的大夫在戚地会见，于是修筑虎牢城【虎牢，是郑国的土地，险要闻名天下，是有必要占据而不能放弃的地方。拥有却不能守住，所以不归属郑国。那么占据土地设置险阻，也是值得重视的吗？君王设置险阻来守卫国家，是《周易》的教诲。修筑城郭沟池来作为固守，是六位君子所谨慎对待的。挖掘护城河，修筑城墙，与百姓共同守卫，是孟子对滕君所说的。那些狡猾地想开拓疆土而争夺土地，因争地而杀人遍野，因争城而杀人满城的，固然不是《春秋》所推崇的。守卫天子的土地，继承先君的基业，不能设置险阻守卫国家，将导致迁徙溃败灭亡，也不是圣人所赞同的。所以修筑虎牢城而不归属郑国，程氏认为是责备郑国不能拥有它。这大概是圣人对待衰世之意，小康之事吧】楚国杀了它的大夫公子申。

二年，楚国的公子婴齐担任简师，穿着组甲，披着练衣，派遣邓廖率领军队，去侵犯吴国。吴国人伏击他们，俘获了邓廖。讨伐楚国，夺取了驾、良邑。