皇王大纪卷三十一
皇王大纪卷三十一
钦定四库全书
皇王大纪》卷三十二宋胡宏撰三王纪
幽王
六年，卫侯和入为卿士。小雅六十六篇曰：「賔之初筵，五章，章十四句。」衞武公刺时也。幽王荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之，君臣上下沉湎淫泆。武公既入，而作是诗也。賔之初筵，左右秩秩【肃敬也】笾豆有楚【列貌】殽【豆实也】核【加笾也】维旅【陈也】酒既和防，饮酒孔偕。钟鼓既设，举醻逸逸【往来次序也】大侯既抗【举也】弓矢斯张，射夫既同。献尔发功，发彼有的，以祈尔爵。籥舞笙鼓【秉籥而舞，与笙鼔相应】乐既和奏，烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬【大也】有林【君也】锡尔纯【大也】嘏【福也】子孙其湛，其湛曰乐，各奏尔能。賔载手仇，室人入又【郑公仇读曰防，賔手挹酒，室人复酌为加爵】酌彼康爵【酒所以安体也】以奏尔时【时谓心所尊者也】賔之初筵，温温其恭，其未醉止，威仪反反【言重顺也】曰既醉止，威仪幡幡【失威仪也】舎其坐迁，屡舞僊僊。其未醉止，威仪抑抑【慎宻也】曰既醉止，威仪怭怭【媟嫚也】是曰既醉，不知其秩【常也】賔既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞僛僛【不正也】是曰既醉，不知其邮【过也】侧弁之俄，屡舞傞傞【不止也】既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐徳。饮酒孔嘉，维其令仪。凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语，由醉之言，俾出童羖【羖羊不童也】三爵【献也，酬也，酢也】不识，矧敢多又。小雅六十七篇曰：「鱼藻，三章，章四句。」刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉。鱼在在藻，有颁其首【颁，大首貌，鱼以依蒲藻为得其性】王在在镐，岂乐饮酒？鱼在在藻，有莘【长貌】其尾。王在在镐，饮酒乐岂？鱼在在藻，依于其蒲王在在镐，有那【郑云安也】其居小雅六十八篇曰《采菽》五章，章八句，刺幽王也。侮慢诸侯，来朝不能锡命以礼，数徴防之而无信义。君子见防而思古焉。采菽采菽【大豆也，采菽之苗所以芼太牢，羊则苦，豕则蔽】筐之筥之，君子来朝，何锡予之？虽无予之路车乗马，又何予之？▯衮及黼，觱沸【泉出貌】槛【泉正出也】泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠【动也】鸾声嘒嘒【中节也】载骖载驷【骖乘，乘四马】君子所届，赤芾在股【芾太古象也，在冕服谓之蔽滕之芾，在他服谓之韠】邪幅在下【如今行縢也，偪束其胫自足至膝，故曰在下】彼交匪纾，天子所予，乐只君子。天子命之，乐只君子，福禄申之。维柞之枝，其叶蓬蓬【盛貌】乐只君子，殿【镇也】天子之邦。乐只君子，万福攸同，平平【辨治也】左右亦是率从。泛泛杨舟，绋【繂也】纚【緌也】维之。乐只君子，天子葵【揆也】之。乐只君子，福禄膍之【厚也】优哉游哉，亦是戾矣【至也】小雅六十九篇曰《角弓》八章，章四句，父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞，骨肉相怨，故作是诗也。骍骍【调和也】角弓，翩其反矣【不善绁檠，巧用则翩然而反】兄弟婚姻，无胥逺矣。尔之逺矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕【饶也】不令兄弟，交相为瘉【病也】民之无良，相怨一方，受爵不让，至于已斯亡【爵禄不以相让，故怨祸及之】老马反为驹，不顾其后【已老而孩童慢之】如食宜饇【饱也】如酌孔取【谓宜量其多少】毋教猱【猨类】升木，如涂【泥也】涂附【着也】君子有徽【美也】猷，小人与属【连也，从也】雨雪瀌瀌，见晛【日气】曰消，莫肯下遗，式居娄骄。雨雪浮浮，见睍曰流，如蛮如髦，我是用忧。小雅七十篇曰「菀栁」三章章六句刺幽王也暴虐无亲而刑罚不中诸侯皆不欲朝言王者之不可朝事也「有菀者栁不尚息焉上帝甚蹈【动也】无自昵【近也】焉俾予靖【治也】之后予极【穷也】焉有菀者栁不
译《皇王大纪》卷三十二，宋代胡宏撰写，三王纪。
周幽王六年，卫国国君姬和入朝担任卿士。《小雅》第六十六篇说：“《宾之初筵》，共五章，每章十四句。”这是卫国武公讽刺时事的诗。周幽王荒废政事，轻慢亲近小人，饮酒没有节制，天下人都受其影响，君臣上下沉迷于酒色淫逸。武公入朝后，便作了这首诗。
宾客刚开始入座，左右侍从肃敬有序。笾豆陈列整齐，豆中盛着菜肴，笾上放着果核，依次陈列。酒已经调和好，大家饮酒非常和谐。钟鼓已经摆设好，举杯酬酢往来有序。大靶已经竖起，弓箭已经张开，射手们已经就位。展示你的射技，射中那靶心，以祈求你的爵位。拿着籥跳舞，与笙鼓相应和，音乐和谐演奏，以此歌颂伟大的祖先，使各种礼仪融洽。各种礼仪都完备了，有大的德行，有君主的威仪，赐给你大的福分。子孙们沉醉其中，沉醉其中说快乐，各自展示你的才能。宾客用手舀酒，室内的人再次斟酒作为加爵，斟满那安体的酒，以表达你心中所尊崇的。宾客刚开始入座，温和恭敬，他们还没有醉，威仪庄重顺从；等到他们醉了，威仪就散乱了，离开座位到处走动，屡次跳舞姿态轻浮。他们还没有醉，威仪谨慎严密；等到他们醉了，威仪就轻慢无礼了。这就是醉了，不知道常规了。宾客已经醉了，又喊又叫，打乱了我的笾豆，屡次跳舞姿态歪斜。这就是醉了，不知道自己的过错了。帽子歪斜，屡次跳舞不停止。醉了就出去，共同享受福分。醉了还不出去，这就叫做败坏德行。饮酒非常美好，在于保持美好的仪态。凡是这些饮酒的人，有的醉了，有的没醉。已经设立了监酒的人，有的还辅佐史官。那些醉了的人不好，不醉的人反而感到羞耻。不要听从他们的胡言，不要使他们大大懈怠。不该说的话不要说，不该说的道理不要讲，因为醉酒的话，会导致说出像“童羖”（没有角的公羊）这样荒谬的话。三爵（献、酬、酢）之后还不识分寸，何况还敢多饮。
《小雅》第六十七篇说：“《鱼藻》，共三章，每章四句。”讽刺周幽王。说万物失去了本性，周王住在镐京，将不能自得其乐，所以君子思念古代的武王。鱼在藻中，头很大，鱼依靠蒲藻才得其性；王在镐京，难道快乐于饮酒吗？鱼在藻中，尾巴很长。王在镐京，饮酒快乐吗？鱼在藻中，依靠着蒲草；王在镐京，安居在那里。
《小雅》第六十八篇说《采菽》，共五章，每章八句，讽刺周幽王。轻慢诸侯，诸侯来朝见不能以礼赐命，多次征召他们却没有信义。君子看到这种情况而思念古代。采大豆，采大豆，采大豆的苗用来调和太牢，羊则用苦菜，猪则用蔽芾。用筐和筥装着，君子来朝见，赐给他们什么？虽然没有赐给他们大路车和乘马，又赐给他们什么？衮服和黼衣，泉水涌出，泉水正涌出，说采它的芹菜。君子来朝见，观看他们的旗帜。旗帜飘动，鸾铃声声合乎节拍，有时三匹马，有时四匹马，君子到达的地方，红色的蔽膝在大腿上，邪幅在下面，像现在的行縢，束缚小腿从脚到膝盖，所以说在下面。那交结不宽缓，是天子所赐予的，快乐啊君子。天子命令他，快乐啊君子，福禄加倍。柞树的枝条，叶子茂盛，快乐啊君子，镇守天子的邦国。快乐啊君子，万福共同汇聚，明辨治理，左右都顺从。杨木船漂浮，用绳索系住它。快乐啊君子，天子衡量他。快乐啊君子，福禄丰厚。悠闲自在，这也到了极点。
《小雅》第六十九篇说《角弓》，共八章，每章四句，父兄讽刺周幽王。不亲近九族而喜欢谗佞，骨肉之间互相怨恨，所以作了这首诗。角弓调和，却反而弯曲了，不善加檠矫正，巧用则翩然反向。兄弟婚姻，不要互相疏远。你疏远了，百姓也这样了。你教导了，百姓也效仿了。这好的兄弟，宽绰有余；不好的兄弟，互相为病。百姓没有良善，一方互相怨恨，接受爵位不让，以至于自己灭亡。老马反而被当作小马，不顾及后果，就像吃饭应该吃饱，就像斟酒应该适量。不要教猴子爬树，就像涂泥附着。君子有美好的谋略，小人依附。雨雪纷飞，见到阳光就消融，不肯向下施恩，总是骄傲。雨雪纷纷，见到阳光就融化，像蛮夷一样，我因此担忧。
《小雅》第七十篇说“《菀柳》”，共三章，每章六句，讽刺周幽王。暴虐无亲而刑罚不中，诸侯都不愿意朝见，说王者不可朝事。有茂盛的柳树，不要在那里休息。上帝很动怒，不要自近，使我治理之后，我穷困了。有茂盛的柳树，不