皇王大纪卷四十一
皇王大纪卷四十一
钦定四库全书
皇王大纪》卷四十二宋胡宏撰三王纪
襄王
十一年春正月，宋人执滕子婴齐。夏四月，宋人、曹人、邾人盟于曹南，鄫子防盟于邾。宋公使邾子用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也，民神之主也，用人，其谁飨之？齐桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄徳，今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之▯，将以求霸，不亦难乎？得死为幸。”弗听。己酉，邾人执鄫子用之。曹人叛盟，宋公将伐曹。子鱼曰：“君之徳无乃犹有所阙而以伐人？若之何？盍姑内省徳乎？无阙而后动可乎？”弗听。帅师围曹。曹国风二篇曰：“▯人四章，章四句，刺近小人也。共公远君子而好近小人焉。彼▯人兮，何戈与祋【▯人，道路送賔客者，何掲祋殳也。言贤者之官不过▯人】彼其之子，三百赤芾【彼，彼曹朝也。芾，韠也。一命緼芾黝珩，再命赤芾黝珩，三命赤芾葱珩。大夫以上赤芾乗】维鹈在梁，不濡其翼【鹈，洿泽也。梁，水中之梁。鹈在梁，可谓不需其翼者乎】彼其之子，不称其服。维鹈在梁，不濡其咮【咮，喙也】彼其之子，不遂其媾【媾，厚也】荟兮蔚兮，南山朝隮【荟蔚，云兴也。南山，曹南山也。隮，升云也】婉兮娈兮，季女斯饥【婉，少貌。娈，好也。季女，人之少子也，女氏之弱者】曹国风三篇曰：“鸤鸠四章，章六句，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也。鸤鸠在桑，其子七兮【兴也。鸤鸠，秸鞠也。鸤鸠之养其子，朝从上下，莫从下上，平均如一】淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮【言执义一则，用心固】鸤鸠在桑，其子在梅【飞在梅也】淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐【骐，骐文也。弁，皮弁也】鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒【忒，疑也】其仪不忒，正是四国【正是也】鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年《曹国风》终四篇，曰《下泉》四章，章四句，思治也。曹人疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。「洌彼下泉，浸彼苞稂【兴也。冽，寒也。下泉，泉下流也。苞，本也。稂，童粱，非溉草，得水而病也】忾我寤叹，念彼周京。洌彼下泉，浸彼苞萧【萧，蒿也】忾我寤叹，念彼京师。芃芃黍苗，隂雨膏之【芃芃，美貌】四国有王，郇伯劳之【郇伯，郇侯也。诸侯有事，二伯述职】衞大旱，《衞国风》九篇，曰《有狐》三章，章四句，刺时也。衞之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀礼而多昬防，男女之无夫家者，所以育人民也。「有狐绥绥，在彼淇梁【兴也。绥绥，匹行貌。石絶水曰梁】心之忧矣，之子无裳【之子，无室家者。在下曰裳，所以配衣也】有狐绥绥，在彼淇厉【厉，梁可厉之旁】心之忧矣，之子无带【带，所以束衣】有狐绥绥，在彼淇侧，心之忧矣，之子无服【言无室家，若人无衣服】卫人伐邢，陈侯请脩好于诸侯，以无忘齐桓之徳。故鲁侯防陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。梁伯好土功，亟城而弗处，民罢而弗堪，则曰「某寇将至」，乃沟公宫，民惧而溃，秦遂取梁。经曰：「十有九年春，王三月，宋人执滕子婴齐【执之，是非决以称人与称爵，而见执者则以名与不名知其罪之在也。经书见执于人者，悉皆不名，而滕子独名，是亦有罪焉耳。夫以齐桓之盛，九合诸侯，不以兵车，虽江黄之逺国，犹相继来盟，而滕介齐宋之间，不与衣裳之防者三十有七年。及宋襄继起，又不尊事大国，其见执则有由矣。书名，著其罪也。茍为有罪，其见执固宜。宋何以称人？不得爲伯讨乎？执虽以罪，不归于京师，则称人，恶其专也。归于京师而执非其罪，则称人，恶其滥也】夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子防盟于邾。己酉，邾人执鄫子用之。秋，宋人围曹【盟于曹南，口血未干。】今复围曹者，讨不服也。爱人不亲
译《皇王大纪》卷四十二，宋代胡宏撰写的《三王纪》。
襄王十一年春季正月，宋国人抓获了滕国的国君婴齐。夏季四月，宋国人、曹国人、邾国人在曹国南部结盟，鄫国的国君防在邾国参与结盟。宋公派邾国国君在次睢之社用鄫子作为牺牲，想要以此使东夷各国归附。子鱼说：“古代六畜不互相作为牺牲使用，小事不使用大型牲畜，何况敢用人呢？祭祀是为了人，人是民神的主宰，如果用人作牺牲，神灵谁会享用呢？齐桓公保全了三个灭亡的国家来使诸侯归附，义士尚且说他的德行浅薄，现在一次会盟就虐待两个国家的国君，又把他们用在淫乱昏庸的祭祀中，想要以此求得霸业，不是很难吗？能死掉就算幸运了。”宋公不听。己酉日，邾国人抓获鄫子并将他作为牺牲。曹国人背叛了盟约，宋公准备讨伐曹国。子鱼说：“国君的德行恐怕还有缺失，却要去讨伐别人，这怎么行呢？何不先在国内反省自己的德行呢？没有缺失然后再行动，可以吗？”宋公不听，率领军队包围了曹国。
《曹国风》有两篇，名为《�人》，共四章，每章四句，讽刺亲近小人。共公疏远君子而喜欢亲近小人。那些�人啊，拿着戈和�【�人，是道路上送别宾客的人，拿着�和殳。意思是贤者的官职不过只是�人】那些曹国朝廷的人，穿着红色的蔽膝【�，蔽膝。一命的大夫穿�蔽膝配黑色的珩，再命的大夫穿红色蔽膝配黑色的珩，三命的大夫穿红色蔽膝配青色的珩。大夫以上穿红色蔽膝乘车】鹈鹕在鱼梁上，不沾湿它的翅膀【鹈，水鸟。梁，水中的鱼梁。鹈鹕在鱼梁上，可以说是不需要它的翅膀吗】那些曹国朝廷的人，不配他们的服饰。鹈鹕在鱼梁上，不沾湿它们的嘴【�，嘴】那些曹国朝廷的人，不实现他们的厚待。云气荟蔚啊，南山早晨升云【荟蔚，云兴起的样子。南山，曹国的南山。�，升云】女子美好啊，年轻的少女却饥饿【婉，年轻的样子。�，美好。季女，人的小女儿，女子中的弱者】
《曹国风》有三篇，名为《鸤鸠》，共四章，每章六句，讽刺不专一。在位者没有君子，用心不专一。鸤鸠在桑树上，它的孩子有七个【起兴。鸤鸠，即秸鞠。鸤鸠喂养它的孩子，早晨从上面下来，傍晚从下面上去，平均如一】善良的君子，他的仪态专一。他的仪态专一，心像打结一样牢固【意思是坚持道义专一，用心牢固】鸤鸠在桑树上，它的孩子在梅树上【飞到梅树上】善良的君子，他的腰带是丝织的。他的腰带是丝织的，他的皮弁有骐纹【骐，骐纹。弁，皮弁】鸤鸠在桑树上，它的孩子在棘树上。善良的君子，他的仪态没有差错【�，差错】他的仪态没有差错，正是四方国家的准则【正是，准则】鸤鸠在桑树上，它的孩子在榛树上。善良的君子，正是国家的准则。正是国家的准则，为什么不能长寿万年？
《曹国风》终了有四篇，名为《下泉》，共四章，每章四句，思念治世。曹国人痛恨共公侵扰刻薄百姓，百姓不得其所，忧虑而思念明王贤伯。“寒冷的那下泉，浸透了那丛生的稂草【起兴。冽，寒冷。下泉，向下流的泉水。苞，丛生的样子。稂，童粱，不是灌溉用的草，得到水反而生病】我叹息醒来，思念那周朝的京城。寒冷的那下泉，浸透了那丛生的萧草【萧，蒿草】我叹息醒来，思念那周朝的京师。茂盛的黍苗，阴雨滋润它【芃芃，茂盛的样子】四方有王，郇伯慰劳它【郇伯，郇侯。诸侯有事，二伯述职】
卫国大旱，《衞国风》有九篇，名为《有狐》，共三章，每章四句，讽刺时世。卫国的男女错过婚期，失去了配偶。古代国家有凶荒，就简化礼仪而多行婚配，男女中没有夫家的，是为了养育人民。“有狐缓缓而行，在那淇水的鱼梁上【起兴。绥绥，成双行走的样子。石绝水曰梁】心中忧愁啊，这个人没有下裳【之子，没有家庭的人。在下曰裳，用来配合上衣】有狐缓缓而行，在那淇水的可涉水处【厉，鱼梁旁可以涉水的地方】心中忧愁啊，这个人没有腰带【带，用来束衣】有狐缓缓而行，在那淇水边，心中忧愁啊，这个人没有衣服【意思是说没有家庭，就像人没有衣服】
卫国人讨伐邢国，陈侯请求与诸侯修好，以不忘齐桓公的德行。所以鲁侯在齐国与陈人、蔡人、楚人、郑人结盟。梁伯喜好土木工程，频繁筑城却不居住，百姓疲惫不堪，却说“某寇将至”，于是挖掘公宫的沟渠，百姓恐惧而溃散，秦国于是夺取了梁国。
经文说：“十九年春，王三月，宋人执滕子婴齐。”【抓获他，是非的判断依据是称人还是称爵，而被抓获者则通过是否称名来知道其是否有罪。经文记载被抓获的人，都不称名，而滕子却称名，这是因为他也有罪。凭借齐桓公的强盛，九次会合诸侯，不靠兵车，即使是江黄这样的远国，也相继来盟，而滕国介于齐宋之间，三十多年不参与衣裳之会。等到宋襄公继起，又不尊重大国，他被抓获是有原因的。称名，是彰显他的罪过。如果有罪，他被抓获是理所当然的。宋国为什么称人？不能算是伯讨吗？虽然是因为罪过而抓获，但不归于京师，就称人，厌恶其专断。归于京师而抓获非其罪，就称人，厌恶其滥杀】
夏季六月，宋公、曹人、邾人在曹南结盟。鄫子防在邾国参与结盟。己酉日，邾国人抓获鄫子并用他作牺牲。秋季，宋人包围曹国【在曹南结盟，口血未干。现在又包围曹国，是讨伐不服从的人。爱人不亲】