钦定四库全书皇王大纪》卷五十八宋胡宏撰三王纪

译火是阳性的事物。”郑国的裨灶对子产说：“宋、卫、陈、郑四国将同一天发生火灾，如果我国使用瓘斚、玉瓉这两种玉器，郑国必定不会发生火灾。”子产没有答应。吴国攻打楚国，阳匄担任令尹，占卜作战结果不吉利。司马鲂说：“我们占据上游，为什么占卜不吉利？”两军在长岸交战，鲂先战死，楚军随后跟进，大败吴军，缴获了吴国先王的乘舟“余皇”。吴国公子光说：“丢失先王的乘舟，难道只是我的罪过吗？众人也有责任。”于是派三个长胡子的人潜伏在船边，约定说：“我呼叫‘余皇’，你们就应答。”吴军夜间跟随楚军，三次呼叫，三人依次应答，楚军因此混乱。吴人大败楚军，夺取“余皇”回国。《春秋》经文说：鲁僖公十七年春天，小邾子来朝见。夏天，六月甲戌朔日，发生日食。秋天，郯子来朝见。八月，晋国荀吴率领军队灭掉了陆浑之戎【林父灭潞氏，士防灭甲氏，荀吴灭陆浑之戎，都是灭掉他们。林父、士防只称“人”，而荀吴却举出他的姓名，为什么呢？因为夷狄不能扰乱华夏，陆浑之戎靠近王室，却放纵他们混杂居住，这不符合抵御戎狄、区分内外的道义。开辟疆土使远方臣服，以图谋强大的霸业，这是不同的。然而举出他的姓名，并不是褒扬的辞语，只是才德尚可，没有受到贬斥罢了。那么穷兵黩武于远方，使国内空虚而致力于外事的情况就可以知道了】冬天，有大星出现于大辰【大辰，就是心宿。心宿是明堂，是天子的象征。它前面的星是太子，后面的星是庶子。孛星加临心宿，象征天子嫡庶将要发生争斗。五年后，景王去世，王室发生动乱，刘子、单子拥立王猛，尹氏、召伯拥立子朝，历经数年才平定。到了哀公十三年，有星孛于东方，没有说出星宿的名字，是因为没有加临星宿。当时，吴国人僭越作乱，欺凌大国，终日疲于战事，暴尸荒野如草莽，其戾气所感应，本来就要阻塞吴国而降下惩罚。所以妖气所指，在于东方，借越人之手，吴国于是灭亡。上天示警于人，明显可见。史书有占验，也明白了】楚人与吴国在长岸作战【说“战”，不说“败”，说明胜负相当。楚国土地五千里，披甲士兵数十万，战胜诸侯，威服天下，本来就不是吴国的对手。只是不能除去谗言、轻视财货，致使费无极以谗言得胜，囊瓦以财货行事，而防备士人奇才为敌国所用，所以日益被侵削。到了邲之战，七国都战败，柏举之战，国家破败，国君出逃，几乎灭亡。吴国日益强大，而楚国削弱了。因此治理国家，必须以得到贤才为根本，劝勉贤才必须以除去谗言、轻视财货为先，不然即使土地广阔、民众众多，也不足以依靠。考察其所记载的内容，本末强弱的缘由，作为后世的警戒是很明显的】

译鲁昭公二十一年，曹伯去世，他的儿子午继位。三月壬午日，火星在黄昏时初次出现。戊寅日，风很大。壬午日，火势猛烈。宋国、卫国、陈国、郑国发生火灾。子产在城门外辞谢晋国的公子和公孙，派司寇让新来的客人搬出，禁止旧客离开宫室。派子宽、子上巡视各处的屏障和摄护之处，直到大宫。派公孙登迁移大祭器，派祝史迁移主祏到周庙，向先君祷告。派府人和库人各自警惕地做好本职工作。商成公警惕地管理宫室，让旧宫人搬出，安置在火烧不到的地方。司马、司寇分别居住在火道旁，巡视火烧到的地方。城下的人按伍列队登上城墙。第二天，派郊外的司寇各自保护他们的赋税。郊外的人协助祝史在国都北面清除道路，在社坛禳除火灾，在四方边境向回禄神祈祷。登记被烧的房屋而减免赋税，并给他们木材。哭丧三天，国都停止市场交易。派行人向诸侯通报。宋国、卫国都这样做。陈国不救火，许国不吊唁灾祸。君子因此知道陈国、许国会先灭亡。禆灶说：“不采纳我的话，郑国又将发生火灾。”郑国人打算采纳他的建议，子产不同意。游吉说：“宝物是用来保护百姓的，如果发生火灾，国家几乎灭亡，可以用来挽救灭亡，您为什么吝惜呢？”子产说：“天道遥远，人道切近，不是我们能触及的。凭什么知道（禆灶的话）？禆灶哪里知道天道？这也是他多嘴了，难道不会偶尔说中吗？于是没有给他宝物，也不再发生火灾。”鄅国人借给稻米，邾国人袭击鄅国。鄅国人将要关闭城门，邾国人羊罗抓住了鄅国人的首领，于是攻入城中，全部俘虏后带回。鄅子说：“我没有地方可去了。”带着家眷跟随到邾国。邾子送还了鄅子的夫人而留下他的女儿，曹国弑杀了他们的国君。鲁国人防备邾国，见到周原伯鲁，和他交谈，不喜欢学习。闵子马说：“周朝将要动乱吧？必定有很多这样的言论，然后波及到大人。大人害怕失去权力而迷惑，又说可以不学习，那么苟且就可以，于是下面欺凌上面，上面废弛，能不混乱吗？学习是增长的，不学习就会衰落。原氏将要灭亡吧？”楚国左尹王子胜对楚王说：“许国是郑国的仇敌，却居住在楚国的土地上，对郑国无礼。晋国、郑国正和睦，郑国如果讨伐许国，而晋国帮助它，楚国就丧失土地了。您何不迁移许国？许国不专属于楚国，郑国正有美好的政令。许国说‘我们是旧国’，郑国说‘我们是俘虏的城邑’。叶城在楚国方城外的屏障，土地不可交换，国家不可轻视，许国不可俘虏，仇敌不可开启。您考虑考虑。”楚王高兴，派许国迁移到白羽。楚王将要废除小钱，铸造大钱。单穆公说：“古时百姓担心货币轻，就制作重币来流通，作为母权子。如果不能承受重币，就制作轻币来流通，也不废除重币作为子权母。小大利害。现在废除轻币而制作重币，百姓失去他们的资本，能不匮乏吗？断绝百姓的用来充实王府，就像堵塞水源而形成积水，枯竭没有日子了。《经》说：十八年春，王三月，曹伯须去世。夏五月壬午，宋国、卫国、陈国、郑国灾祸【按《左氏》：郑国灾祸，子产临事而准备，直到焚烧房屋而减免赋税，给他们木材，哭丧三天，国都停止市场交易，派行人向诸侯通报，宋国、卫国都这样做，陈国不救火，许国不吊唁灾祸君子因此知道陈国、许国会先灭亡。起初，禆灶对子产说：‘宋国、卫国、陈国、郑国将同一天发生火灾，如果我使用瓘、斚、玉、瓉，郑国必定不会发生火灾。’子产不给。等到郑国哭丧后，禆灶说：‘不采纳我的话，郑国又将发生火灾。’郑国人打算采纳他的建议，子产不同意，说：‘天道遥远，人道切近，不是我们能触及的。’也不再发生火灾。禆灶所说的，大概是用象数推演，不是妄言。而郑国不再发生大火灾，是因为子产当政，正有美好的政令，这是以德消灾的验证。因此知道吉凶祸福，本来有可以转移的道理，古人之所以先讲人事，而后讲天命】六月，邾国人攻入鄅国。秋天，曹平公去世。冬天，许国迁移到白羽。

鲁昭公二十二年甲午日，鄅夫人，是宋国向戍的女儿。向宁请求出兵，宋公讨伐邾国，包围虫邑，夺取它，于是全部归还鄅国的俘虏。许男患疟疾，喝了世子止的药，去世。世子说：“我参与弑君的人不立于其位，把国家让给他的弟弟斯，于是逃奔晋国。”哭泣喝稀粥，喉咙容不下米粒，不到一年而死。鲁国发生地震，齐国高发率领军队讨伐莒国，莒子逃奔纪鄣，派孙书讨伐他。起初，莒国有个妇人，莒子杀了她的丈夫，她成为寡妇，等到老了，寄居在纪鄣，纺织用来测量而离开。等到军队到达，就把她扔到外面。军队夜里用绳子吊着登上，莒子害怕，打开西门而出。齐军攻入纪鄣，许国弑杀了他们的国君。楚王派伍举、子奢做太子建的老师，费无极做少师。费无极不受宠，对楚王说：“太子建可以娶妻了。”楚王为他向秦国聘娶，而费无极与迎接，劝楚王娶她。楚王听从了他。费无极又说：“晋国的霸主地位，靠近诸夏，而楚国偏僻简陋，所以不能与之争。如果大建城父，而安置太子在那里，以靠近北方，楚王收服南方，这就得到天下了。”楚王听从了他。楚国在州来筑城，沈尹戌说：“从前吴国灭掉州来，楚王因为未安抚我的百姓，不忍报复。现在也像这样，而筑城来挑衅吴国，能不失败吗？”侍者说：“楚王施舍不倦，让百姓休息五年了。”沈尹戌说：“我听说安抚百姓的人，节制用度在内，树立德行在外，百姓乐于他们的本性，而没有寇仇。现在宫室没有限度，百姓每天惊骇，劳累疲惫死亡辗转，忘记睡觉和吃饭，这不是安抚他们，必定失败。”楚国阳匄说

译吴国蹶由的获罪是因为楚国，晋平公说：“他有什么罪？这就是谚语所说的‘在家里生气，却在市场上发作脸色’，说的就是楚国啊。”于是放回了蹶由。

《春秋》记载：“鲁僖公十九年春天，宋公攻打鄅国。”【按照《左传》的说法，宋公攻打邾国，包围了虫邑，夺取了它，但《春秋》经文为什么不记载“围”和“取”呢？起初，鄅国人借给邾国人稻谷，邾国人袭击鄅国，把鄅国人全部俘虏。鄅国国君说：“我没有回去的地方了。”带着妻儿投奔邾国，邾国国君送回了他的夫人，却留下了他的女儿，这位夫人是宋国向戌的女儿。所以向宁请求出兵，包围虫邑并夺取它，全部归还了鄅国的俘虏。这就是所谓声张罪状、执言讨伐的军队，归还鄅国俘虏，体现了善意。所以《春秋》只记载“伐邾”，而宽恕了它夺取城邑的罪过，这也是褒扬善行使其长久、贬斥恶行使其短促的道义所在。】

夏天五月戊辰日，许国世子弑杀了他的国君许悼公。【按照《左传》的说法，许悼公得了疟疾，戊辰日喝了世子许止进献的药，去世了。说弑杀国君的是许止，是因为他没有先尝药。古代医生如果不是三代行医，就不服用他的药。孔子谨慎对待的三件事中，疾病占其一。季康子赠送药，孔子说：“我不了解这药，不敢尝。”对待自己的身体都如此恭敬谨慎，对于国君和父亲可以疏忽吗？国君有病喝药，臣子要先尝；父亲有病喝药，儿子要先尝。这都是说要谨慎。许止不选择医生而轻率用药，药没有先尝就误进给国君，这是有疏忽国君和父亲之心而不谨慎的表现。从小人的情理来揣度，世子弑君，是想尽快得到君位，而许止没有这种心思，所以说“我和那个弑君的人不会站在他的位置上”。许止哭泣时连稀粥都咽不下，喉咙容不下一粒米，不到一年就死了，他没有这种心思，所以被加上大恶之名却不接受。从君子的听信来看，许止不尝药，是疏忽了国君和父亲的尊贵而不谨慎。而许止有这种心思，疏忽国君和父亲的尊贵而不谨慎，这是篡弑的萌芽，坚冰的开端，是《春秋》所谨慎对待的。有这种心思，所以加上大恶之名而不能推辞。记载“许世子止弑君”，是防微杜渐、除恶于萌芽的意思。而有的人故意认为持刀杀人，与不亲自进药，以及进药而不尝，这三种罪行应当区别对待，怀疑三家传说的说法，那就错了。如果真是这样，那么人人都能作《春秋》，何必等待圣人的笔呢？墨翟主张兼爱，难道他没有父亲吗？杨朱主张为我，难道他没有君子之心吗？舆氏辞别并驳斥他们，认为他们是禽兽，逼迫人们互相残杀，后世阐明了他们的功劳，不在大禹之下，没有讥讽他们过错的。知道这个道理，就知道许止不尝药，《春秋》认为是弑君的意思。】

己卯日发生地震。秋天，齐国高发起率领军队攻打莒国。冬天，〇许悼公。【为什么要记载？〇谷梁子说：“不让许止承担弑父的罪名。”他的说法是：“孩子出生后，不能避免水火之灾，是母亲的罪过。孩子长大成童，不接受师傅的教育，是父亲的罪过。接受师傅教育却方法不当，心志不通，是自己的罪过。心志已经通达，但名誉不被知晓，是朋友的罪过。名誉已经知晓，有关部门不举荐，是有关部门的罪过。有关部门举荐，王者不任用，是王者的过错。许世子许止不知道尝药，连累了许国国君。许止自责，可以说有过人的品质。甚至因为弑君的罪名获罪，这是作为人世子却不了解《春秋》大义的表现。古代太子从出生开始，就用礼制来对待，有关部门官员穿着礼服戴着礼帽去见他，经过南郊和宫门就下车，经过宗庙就快走，还是婴儿时，他的教育就已经有了整齐严肃、恭敬谨慎的端倪了。这是《春秋》训诫臣子，防微杜渐，尽早积累善行的意思。】

译二十三年，卫国的孟絷亲近齐豹，齐豹引荐宗鲁，让宗鲁担任他的陪乘。孟絷剥夺了齐豹的司寇职位，与鄄地有军事行动时，就把职位还给他；没有战事时，就剥夺他的职位。孟絷又厌恶北宫喜和禇师圃，想要除掉他们。这三个人打算作乱，齐豹对宗鲁说：“孟絷的坏行为，你是知道的，不要和他同乘，我将杀了他。”宗鲁回答说：“我因为您而侍奉公孟，您借用了我的名义，所以他不疏远我。虽然他的行为不好，我也知道，但因为利益的关系而不能离开他，这是我的过错。现在听说有难就逃跑，这是背叛您，您去行事吧，我将以死来成全侍奉您的事。”公孟在盖获门外有事，齐氏埋伏甲兵袭击他，宗鲁掩护他，两人都死了。卫侯听说发生变乱，载着宝物出逃。北宫氏的家臣没有参与谋划，攻打齐氏灭掉了他们。卫侯回国，与北宫喜结盟，禇师圃出逃到晋国。琴张听说宗鲁死了，打算前往吊唁。孔子说：“齐豹是盗贼，孟絷是乱臣，你为什么要去吊唁呢？”君子不吃不义之财，不接受乱命，不因利益而陷入邪曲，不以邪曲待人，不掩盖不义之事，不触犯非礼之行。宋公没有信用，多私心而厌恶华氏和向氏。大司徒华定、华亥与向宁谋划说：“逃亡比死好，先走吧。”华亥诱捕并拘禁了众位公子：寅、御戎、朱固、公孙援，杀死了公孙丁，拘禁了向胜、向行。宋公前往请求，华亥劫持宋公，索取世子栾、同母弟辰、公子地，宋公也索取华亥的儿子无慼。宁子罗、定子启互相作为人质。公子成出逃到晋国。华亥和他的妻子一定要先洗漱然后吃所质押的公子，之后才自己进食。宋公和夫人每天一定要到华氏那里吃公子，然后才回家。华亥对此感到忧虑，想要归还公子。向宁说：“正因为我们没有信用，所以才质押他们的儿子，如果又归还他们，死期就不远了。”宋公向司马华费请求，于是准备攻打华氏。华费回答说：“臣不敢吝惜生命，只怕是求去忧患反而滋长忧患吧？”宋公说：“你死或活都有命，我不忍心看到他们受辱。”于是杀死了三位公子并攻打华氏。向宁想要杀死世子，华亥说：“违背君主而出逃，又杀死他的儿子，谁会接纳我们？况且归还他有好处，让庶兄少司寇牼去归还。”华氏和向氏逃奔到陈国。宋公派牼恢复他们的职位。九月，蔡侯去世，儿子朱继位。费无极对楚王说：“太子建与费无极，将要在方城之外叛变，自认为像宋、郑一样，齐、晋又将辅佐他们，将以此危害楚国。”楚王召见费无极询问，费无极回答说：“君主一个过错就多了，怎么能相信谗言呢？”楚王拘禁了他，派司马奋扬杀死太子建。太子建逃奔到宋国。奋扬回来，楚王说：“话从我口中说出，进入你的耳朵，是谁告诉太子建的呢？”奋扬回答说：“君王起初命令臣说：‘侍奉太子建就像侍奉我一样。’臣不才，不能苟且怀有二心，奉行初命而不忍心执行后来的命令，所以放走了他。”楚王说：“你敢于回来是为什么？”奋扬回答说：“出使而违背命令，召见而不来，这是两次犯奸，无处可逃。”楚王说：“回去，像往日一样从政。”费无极说：“费无极的儿子有才能，如果在吴国，一定会成为楚国的忧患，何不以免除他父亲的罪名来召他？他仁慈一定会来，如果不来将成为祸患。”楚王派人召他说：“来，我免除你父亲的罪。”棠君尚对他的弟弟员说：“你到吴国去，我将回去赴死。我的智慧不及你，我能死，你能报仇。听到免除父亲罪名的命令，不可以不奔去；亲戚被杀戮，不可以不报仇。奔去赴死以免除父亲的罪，是孝；估量功效而行动，是仁；选择任务而前往，是智；知道死亡而不回避，是勇。你要努力去做。”费无极听说员不来，说：“楚君和大夫们大概要晚食了。”楚国人杀死了他们。员跟随世子建在宋国，路上遇到他的朋友申包胥，说：“我一定能颠覆楚国。”申包胥说：“你能颠覆它，我一定能复兴它。”从宋国到晋国，晋国谋划灭郑，郑国人杀死了建，员与建的儿子胜逃奔到吴国，陈述伐楚的好处。公子光是诸樊的儿子，曾经说：“按兄弟次序呢？季子应当立；一定要按儿子呢？那么光才是嫡嗣。”光一向听说员的才能，想与他谋划。吴王则阳阻止他说：“这是宗族被杀戮，而想要报复他的仇人，不可以听从。”员心里明白说：“公子将有别的志向，我暂且为他寻求勇士。”见到鱄设诸，他在边境耕作。齐侯生了疥疮又发疟疾，满期而不痊愈，诸侯的宾客问疾的很多。在梁丘据说：“我侍奉神，比先君更加丰厚了。现在君主疾病，这是祝史之罪。诸侯不知道，会认为我们不敬君，何不诛杀祝固史嚚来推辞宾客？”公告知晏婴，晏婴回答说：“昔日宋国的盟会，楚国的屈建问士防的德行于赵武，赵武说：‘夫子家事治理得好，在晋国说话没有隐瞒，他的祝史祭祀陈述诚信而不惭愧，他的家事没有猜忌，他的祝史不祈求。’屈建告诉康王，康王说：‘神人没有怨恨，适宜夫子光辅五君成为盟主。’公说：‘你称引这些话，是什么原因？’晏婴回答说：‘如果有德的君主，内外不废弛，上下没有怨恨，行动没有违背礼制的事，他的祝史荐举诚信而没有愧心，因此神享用祭品，国家接受福气。如果遇到淫乱的君主，顺从欲望满足私欲，肆意行事不守法度，无所顾忌，神怒民痛，他的祝史荐举诚信是陈述罪过，掩盖过失粉饰美好是矫饰欺骗，进退无辞就用虚言来求媚，因此神不享用祭品，国家因此遭祸。现在山林的树木，由衡鹿守护；沼泽的萑蒲，由舟鲛守护；湖泽的薪柴，由虞人守护；海边的盐蜃，由祈望守护；县鄙的人入朝从政，边境的关卡，横征暴敛其私利，继承的大夫强横，改变他们的贿赂，布帛常无节制，征收无度。

译推测，宫室每日翻新，淫乐没有节制，受宠爱的内妾，在街市上肆意掠夺，受宠爱的外臣，在边邑僭越发号施令，私欲供养索取不满足，就应验了，百姓困苦生病，夫妇都诅咒，有益处，诅咒也有损害，顽固愚蠢的祝祷，怎能胜过亿万民众的诅咒呢？只有修养德行才可以。齐侯派官吏放宽政令，毁坏关卡去除禁令，减轻赋税免除债务。另一天，齐侯在沛地打猎，用弓召唤虞人，虞人不前进，齐侯将杀他，虞人推辞说：“先君打猎时，用赤色曲柄旗召唤大夫，用弓召唤士，用皮帽召唤虞人，臣所以不敢前进。”于是赦免了他。孔子说：“坚守道义不如坚守官职，君子认为这是对的。”齐侯来到遄台，晏子侍奉，梁丘据来到。齐侯说：“只有梁丘据与我和谐吧？”晏婴回答说：“所谓和谐，是君主认为可行的事情中有不可行的部分，臣下献出不可行的部分来成就可行的部分；君主认为不可行的事情中有可行的部分，臣下献出可行的部分来去除不可行的部分，因此政事公平而不冲突，百姓没有争心。现在梁丘据不是这样，君主认为可行的也说可行，不可行的也说不可行，这也叫相同，怎么能叫和谐？”另一天问晏婴说：“忠臣侍奉君主应当怎样？”回答说：“计谋被采用，国家安定，在内不死于祸难，在外不送亡国，凡是不能引导君主向善而跟随君主死亡的人，都是内臣。”郑国子产生病，对游吉说：“我死后，你必定执政，只有有德行的人能用宽厚使百姓信服，其次不如严厉。火猛烈，百姓望见而畏惧它，所以很少死在其中；水柔弱，百姓轻慢而玩弄它，就很多人死在其中。”子产去世，孔子听说后，流泪说：“这是古代遗留的仁爱啊。”有君子之道四条：他修身恭敬，他侍奉上级敬慎，他养育百姓恩惠，他役使百姓合乎道义。又说：“子产如同众人的母亲，能喂养他们而不能教育他们。”游吉执政，不忍心严厉而宽厚，于是盗贼很多，在萑苻泽中抓捕人，出兵戍守。游吉于是后悔说：“我早点听从夫子，不至于这样。”经文说：“二十年春，周历正月，夏，曹国公孙会从鄸地出逃到宋国【出逃没有说‘自’的，这里说‘自’是什么缘故？刘敞说：‘等待放逐。古代大夫有罪，在边境等待放逐三年，君主赐给他玉环就返回，赐给他玉玦就离开，越过边境就面向本国哭泣，素色衣裳帽子不脱下，人们认为无罪，这是离开国家的礼仪。曹国没有大夫，称他公孙是认为他贤德，等待放逐后才出逃，是臣子的常礼，免于贬责就够了，为什么认为他贤德？因为他是公子喜时的后代所以认为他贤德。喜时是曹国的社稷重臣，公子能把国家让给他人，不谋求做诸侯，就是所说的子臧。’】春秋的道义，赞扬善人长久；厌恶恶人短暂。赞扬善人惠及子孙，厌恶恶人止于其身。因为他是贤者的后代，如果值得赞扬，就进用他。这是《舜典》‘惩罚不波及后代，奖赏延及世代’的意思。后世的议论者，有请求录用贤者同类功臣后代的，大概得到了《春秋》的意旨】秋，盗贼杀了卫国国君的哥哥絷【左氏认为齐豹杀了他。齐犳做卫国司寇，是守嗣大夫，史书称他为盗贼，就是所说的求名而不得的人。如果使他自身艰难，以危险威胁大人，而有名望显赫，攻难之士，将奔走的臣子，我认为孔子书写判决此案，罪在宗鲁。宗鲁是孟絷的车右。按法应当书写为‘盗’，不是求名而不得的人。天下哪有想求取危险威胁大人的恶名，而圣人又吝惜这个名号而不给的人呢？那么齐豹，谋划作乱，宗鲁虽然参与行事，又以身殉职了。现在却释放齐豹不杀，而把罪责归于宗鲁，不是偏颇吗？回答说：齐豹的不义，大家都知道。如果宗鲁想周全侍奉齐豹，而死于公孟，大概没有人知道他的罪过。所以琴张听说他死了，将去吊唁。孔子说：‘齐豹是盗贼，孟絷是贼人，你吊唁什么？’如果不是圣人揭露他吃奸邪受乱命，不义犯非礼的罪过，书写在《春秋》上，那么齐豹所豢养的盗贼，孟絷所见杀的贼人，他们的大恶就隐藏了】冬，十月，宋国华亥、向宁、华定出逃到陈国。十一月，辛卯日，蔡侯庐去世。

译二十四年，蔡国弑杀其国君，世子朱失去君位，流亡在卑地。鲁国防备蔡国的人回来，把情况告诉叔孙婼。叔孙婼说：“蔡国大概要灭亡了吧？如果不灭亡，这位国君也活不到最后。”《诗经》说：“不离开自己的职位，是百姓所安息的。”现在刚即位就流亡到卑地，自身将跟随而去。晋国士鞅出使鲁国。宋国华费遂生了三个儿子，华防担任少司马。多僚与华防互相憎恶，于是向宋公进谗言说：“华防将要接纳逃亡的人。”宋公害怕，驱逐了华防。华防的臣下张匄杀死了多僚，劫持华费遂并召来逃亡的人，居住在卢门以南的里巷并叛乱。宋国修筑旧鄘城以及桑林之门并驻守。发生日食，鲁侯向梓慎询问祸福。梓慎回答说：“在二至二分的时候发生日食，不会造成灾害，这是日月运行的规律，分的时候同道，至的时候相过。其他月份发生日食则是灾害，因为阳气不能克制阴气，所以常发生水灾。”鲁国叔辄去世。宋国华登率领吴国军队救援华氏。齐国乌枝鸣戍守宋国。厨人濮说：“军志上有这样的话，先动手能夺取敌人的士气，后动手能等待敌人的衰败，何不趁他们劳累且尚未安定的时候，攻打他们呢？如果让他们进入并固守，那么华氏的势力就大了，后悔就来不及了。”宋公听从了他的建议，在鸿口打败了吴军。华登率领残余部队打败了宋军。宋公想要出逃，厨人濮说：“我是小人，可以借死而不能送亡君，请让我等待他。”于是巡行宣告说：“举起徽号的，是公的军队。”众人跟随他。厨人濮用裳裹着头，扛着说：“抓到华登了。”于是在新里打败了华氏。公子城率领晋军到达。曹国翰胡防，晋国荀吴、齐国苑何忌、卫国公子朝救援宋国，与华氏在赭丘作战，击退华氏，把他们围困在南里。华亥拍着胸口呼喊，见到华防说：“我成了栾氏那样的人了。”华防说：“你不要拖延我，不幸的话最后会灭亡。”派华登到楚国乞求军队。楚王派防越迎接华氏。太宰犯劝谏说：“放弃国君而帮助臣下，恐怕不可以吧？”楚王说：“是你告诉我的。”后来已经答应他了。楚国费无极索取蔡侯叔父东国的财物，并对蔡人说：“朱不听从楚国的命令，君王将要立东国。如果不先顺从君王的心愿，楚国一定包围蔡国。”蔡人害怕，驱逐朱而立东国。朱向楚国申诉，楚王将要讨伐蔡国。费无极说：“平侯与楚国有盟约，所以封他的儿子。有二心，所以废黜他。”灵王杀了隐太子，他的儿子与国君同恶，感激国君一定很深，又让他即位，不也可以吗？况且废立在于国君，蔡国没有其他问题了。鲁侯前往晋国，到达黄河，防鼓叛离晋国。起初，荀吴把鼓子带回来，献俘后又放回去，又在鲜虞叛变。晋国以将要讨伐鲜虞为由推辞鲁侯。经文说：二十有一年春，王三月，弑蔡平公。夏，晋侯派士鞅来聘问。宋国华亥、向宁、华定从陈国。进入宋国南里叛乱【按《左氏》：起初，宋元公没有信用且多私心，厌恶华、向三大夫，谋划说：“逃亡比死好”，先下手，于是诱杀群公子。公到华氏请求，不被允许，于是劫持公，取太子及其母弟作为人质。公愤怒，攻打他们。华、向逃奔陈国。至此，进入南里叛乱。凡记载叛乱，有进入戚的而不说卫国，有进入朝歌的而不说晋国，有进入萧的而不说宋国，这里唯独称“宋南里”为什么呢？戚与朝歌及萧，都是他们所食邑的私邑。如果南里，则是宋国城内的里名。传称“华氏居卢门南里叛乱”，而宋国修筑旧鄘及桑林门以防守，这是华氏与宋国分国而居了，所以其出入，都以南里系之。宋，这是深罪叛臣逼胁其君已甚之词也】秋七月朔壬午，发生日食。八月乙亥，叔辄去世。冬，蔡侯朱出奔楚国。公前往晋国，到达黄河，就返回了。

皇王大纪卷五十八

<史部,编年类,皇王大纪>

钦定四库全书

皇王大纪>卷五十九宋胡宏撰三王纪

景王

二十五年，齐国北郭启率领军队讨伐莒国。莒子将要作战，苑羊牧之劝谏说：“齐国主帅地位低，他们的要求不多，不如屈服于他们。大国不可激怒。”莒子不听，在夀余打败了齐军。齐侯讨伐莒国，莒子前往齐国讲和，临盟，在稷门之外结盟。莒国从此非常厌恶其国君。楚国防越派使者告诉宋国说：“寡君听说君有不听话的臣下，让君担忧，不如让他们成为宗族的羞辱。寡君请求接受并杀死他们。”回答说：“孤不贤，不能取悦于父兄，让君担忧。拜受命令的耻辱。况且君臣每日作战，君说：‘我必定帮助臣下’，也只听命。人有话说：‘只有乱门没有过错。’君如果恩惠保护敝邑，不要助长不忠，以鼓励乱人，这是孤的希望。”楚国人对此感到忧虑。诸侯的戍卒谋划说：“如果华氏知道困窘而拼死作战，楚国因无功而耻且急战，这不是我们的利益。不如让他们出去，作为楚国的功劳，他们也就无能为力了。”救援宋国而除去其害，又有什么要求呢？于是坚决请求让他们出去。宋国人听从了，五子逃奔楚国。鲁国大搜，王宠幸庶子朝，告诉他的傅宾起，想立他。刘子挚的庶子伯蚠侍奉单子旗，厌恶宾起的为人，愿意杀他。又厌恶子朝的话，认为会作乱，愿意除掉他。王将要到北山打猎，公卿都跟随，将要杀刘单。王有心疾而去世，太子母弟猛即位。刘子挚去世，没有儿子，单子即位。伯蚠见到王，攻打宾起，杀了他。盟