皇王大纪卷五十四
皇王大纪卷五十四
<史部,编年类,皇王大纪》>
钦定四库全书
皇王大纪》卷五十五宋胡宏撰三王纪
灵王
二十七年冬，鲁无氷。卫人讨甯氏之党，石恶奔晋。卫人立其从子圃，以守石氏之祀。邾子朝于鲁。六月，鲁旱，大雩。鲁仲孙羯如晋，告将如楚也。齐庆封好田而嗜酒，与其子舎政，则以其内迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒，数日国迁朝焉。使诸因庄公之难而亡者得反。于是卢蒲癸、王何反，臣于舎，有宠，使执寝戈而先后之。庆封田于莱，尝于太公之庙，庆舎莅事。癸自后刺舎，何解其左肩而死。齐侯惧，鲍国曰：「羣臣为君故也。」陈须无以齐侯归，如内宫。庆封归，遇告乱者，伐西门，不克。伐北门，克之，入伐内宫，弗克，反，陈于岳，请战，弗许，遂出奔鲁。齐人让之，庆封奔吴。吴王与之朱方，聚其族焉，而居富于其旧。鲁孟椒谓叔孙豹曰：「天殆富淫人，庆封又富矣。」豹曰：「善人富谓之赏，淫人富谓之殃，天其殃之也，其将聚而殱旃。」有黒气丽于天，如日者五。晋叔向来聘，发币于大夫及单靖公。公享之，叔向退而告其老曰：「昔史佚有言曰：『动莫如敬，居莫若俭，徳莫若让，事莫若咨。』单子有四美，子孙必蕃，后世不忘。」九月，宋公、鲁侯朝于楚。王崩，諡曰灵。王子贵立。楚王昭卒，諡曰康。子麋嗣，王子围为令尹。齐人改▯庄公尸，崔杼于市。鲁侯行及汉，闻楚丧，欲反。叔仲带曰：「我楚国之为，岂为一人行也？」孟椒曰：「君子有逺虑，小人从迩，饥寒之不恤，谁遑恤其后？不如姑归也。」叔孙豹曰：「叔仲子专之矣。」孟子始学者也。荣驾鹅曰：「逺图者忠也。」鲁侯遂行。向戍曰：「我一人之为，非为楚也，饥寒之不恤，谁能恤楚？姑归而息民，待其立君而为之备。」宋公遂反。经曰：二十有八年春，无氷。夏，卫石恶出奔晋。邾子来朝。秋八月，大雩。仲孙羯如晋。冬，齐庆封来奔。十有一月，公如楚。十有二月甲寅，天王崩。乙未，楚子昭卒。
景王
元年冬十一月，鲁侯临楚丧。楚人曰：“必亲袭。”鲁人曰：“非礼也。”楚人强之，巫先祓柩。楚人悔之。古者，君临臣丧，以巫祝桃茢，执戈恶之也。所以异于生也。丧有死之道焉，先王之所难言也。楚▯其君，鲁、陈、郑、许之君送，至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。鲁侯还及方城，季孙宿取卞，使公冶问玺书追而与之，曰：“闻守者将叛，臣帅徒以讨，既得之矣，敢告。”公冶致使而退。及舎，而后闻取卞。公曰：“欲之而言叛，祗见疏也，吾不可以入乎？”对曰：“君实有国，谁敢违君？”公欲无入，荣驾鹅赋式防，乃归。公冶致邑，终身不入。季氏曰：“欺其君而使余▯灵王。”郑上卿有事，使印段徃。良霄曰：“弱不可。”公孙舎之曰：“与其莫徃，弱不犹愈乎？”遂使徃。衞侯薨，諡曰献。公子恶嗣。吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴王观舟，阍以刀弑之。弟夷末嗣。晋侯▯出也，故荀盈防诸国之大夫城▯。郑游吉曰：“甚乎其城杞也不恤宗周之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也。诸姬是弃，其谁归之？”吉闻之：“弃同即异，是谓离徳。”诗曰：“协比其邻，婚姻孔云。”晋不邻矣，其谁云之？晋士鞅聘于鲁，拜城▯也。鲁侯享之，展庄叔执币，射者三耦，公臣不足，取于家臣。晋司马侯如鲁，治杞田，弗尽归也。悼夫人愠，侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也。晋是以大，若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得治之？杞，夏余也，而即东夷；鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁，犹可，而何有焉？”▯伯朝鲁盟而归。吴王使公子札聘于诸侯，至鲁，见叔孙豹，説之曰：“子好善而不能择人，为鲁宗卿而不慎举，祸必及子。”至齐，説晏婴曰：“子速纳邑与政，乃免于难。齐国之政将有所归，难未歇也。”至郑，见子产，如旧相识，曰：“郑之执
译皇王大纪卷五十四
《史部，编年类，皇王大纪》
钦定四库全书
《皇王大纪》卷五十五 宋 胡宏 撰 三王纪
灵王
二十七年冬，鲁国没有结冰。卫国国人讨伐宁氏的党羽，石恶逃奔到晋国。卫国国人拥立石恶的堂弟石圃，来守护石氏的宗庙祭祀。邾国国君到鲁国朝见。六月，鲁国发生旱灾，举行盛大的求雨祭祀。鲁国仲孙羯前往晋国，报告将要前往楚国的事。齐国庆封喜好打猎且嗜酒，把政事交给他的儿子庆舍处理，却把自己的内室迁到卢蒲嫳家，与卢蒲嫳交换内室而饮酒，几天后国家朝政都迁到那里。他让那些因为庄公之难而逃亡的人得以返回。于是卢蒲癸、王何返回，臣服于庆舍，得到宠信，让他们拿着寝戈在庆舍前后护卫。庆封在莱地打猎，在太公庙里尝祭，庆舍主持事务。卢蒲癸从后面刺杀庆舍，王何割断他的左肩，庆舍死去。齐侯害怕，鲍国说：“群臣是为了君主才这样做的。”陈须无护送齐侯回国，进入内宫。庆封回来，遇到报告叛乱的人，攻打西门，没有攻克。攻打北门，攻克了，进入攻打内宫，没有攻克，返回，在岳地列阵，请求交战，齐侯不允许，于是出逃奔往鲁国。齐国人责备他，庆封逃奔到吴国。吴王把朱方赐给他，聚集他的族人居住在那里，他在那里居住的财富比过去更富有。鲁国孟椒对叔孙豹说：“上天大概是要让淫乱的人富有，庆封又富有了。”叔孙豹说：“好人富有叫做赏赐，淫乱的人富有叫做灾祸，上天大概是要降灾祸给他，将会聚集他然后杀了他。”有黑气附着在天上，像太阳一样有五个。晋国叔向来鲁国聘问，向大夫和单靖公赠送礼物。鲁君设宴款待他，叔向退下后告诉他的老臣说：“从前史佚说过：‘行动没有比恭敬更好的，居家没有比节俭更好的，德行没有比谦让更好的，做事没有比咨询更好的。’单子有四种美德，子孙必定繁衍，后代不会忘记。”九月，宋国国君、鲁国国君到楚国朝见。周灵王驾崩，谥号叫灵。王子贵即位。楚王昭去世，谥号叫康。儿子麋继承君位，王子围担任令尹。齐国人改葬庄公的尸体，在市集上示众崔杼。鲁君出行到达汉水，听说楚国国君去世，想要返回。叔仲带说：“我们是去楚国朝见，难道是为了一个人而行动吗？”孟椒说：“君子有长远的考虑，小人只听从近便，饥寒尚且不担忧，谁还顾得上考虑后事？不如暂且回去吧。”叔孙豹说：“叔仲子已经专断决定了。”孟椒是刚开始学习的人。荣驾鹅说：“长远谋划是忠诚的表现。”鲁君于是继续前行。向戍说：“我是为了一个人而行动，不是为了楚国，饥寒尚且不担忧，谁能顾得上楚国？暂且回去让百姓休养生息，等到他们拥立国君后再为他们做准备。”宋君于是返回。《春秋》经文说：二十八年春，没有结冰。夏，卫国石恶出逃奔往晋国。邾子来朝见。秋八月，举行盛大的求雨祭祀。仲孙羯前往晋国。冬，齐国庆封来投奔。十一月，鲁君前往楚国。十二月甲寅日，周天子驾崩。乙未日，楚子昭去世。
景王
元年冬十一月，鲁君到楚国吊唁丧事。楚国人说：“必须亲自参加袭敛仪式。”鲁国人说：“这不符合礼制。”楚国人强迫他们，巫师先祓除柩车上的不祥。楚国人后悔了。古代，君主临视臣下的丧事，用巫师祝史拿着桃枝和苕帚，拿着戈矛驱除邪恶，这是为了区别于对待活人。丧事有死亡的道理，是先王难以言说的。楚国安葬他们的国君，鲁、陈、郑、许的国君送葬，到达西门之外。诸侯的大夫都到了墓地。鲁君返回到达方城，季孙宿夺取了卞地，派公冶带着玺书追赶并交给鲁君，说：“听说守城的人将要叛变，臣率领士兵去讨伐，已经得到卞地了，冒昧报告。”公冶传达命令后退回。到达住所后，鲁君才听说夺取卞地的事。鲁君说：“想要卞地却说是叛变，只是显示疏远罢了，我难道不可以进入国都吗？”公冶回答说：“君主确实拥有国家，谁敢违抗君主？”鲁君想要不进入国都，荣驾鹅吟诵《式微》之诗，鲁君才回国。公冶献出卞地，终身不再进入国都。季氏说：“欺骗他的君主而让我承担灵王的罪名。”郑国上卿有事，派印段前往。良霄说：“印段年轻，不可以。”公孙舍之说：“与其不派人去，派年轻人去不是更好吗？”于是派印段前往。卫国国君去世，谥号叫献。公子恶继承君位。吴国人攻打越国，抓获俘虏，让他们做守门人，派他们看守船只。吴王观看船只，守门人用刀弑杀了他。弟弟夷末继承君位。晋侯因为〇地出逃，所以荀盈会合各国大夫修筑〇城。郑国游吉说：“修筑杞城太过分了，不体恤宗周宗室的缺失，却屏蔽夏朝的遗民，他抛弃姬姓宗室，也可以知道了。抛弃姬姓宗室，谁会归附他呢？”游吉听说：“抛弃同宗而亲近异姓，这叫背离德行。”《诗经》说：“协调比邻，婚姻非常和睦。”晋国不再亲近同宗了，谁会与他和睦呢？晋国士鞅到鲁国聘问，拜谢修筑〇城的事。鲁君设宴款待他，展庄叔拿着礼物，射箭的三组对手，公室的臣子不够，从家臣中选取。晋国司马侯到鲁国，处理杞地的田地，没有全部归还。悼夫人恼怒，司马侯说：“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，都是姬姓。晋国因此强大，如果不侵吞小国，将从哪里获取土地？武公、献公以下，兼并的国家很多了，谁能治理它们？杞国是夏朝的遗民，却亲近东夷；鲁国是周公的后代，却与晋国和睦。把杞地封给鲁国，还可以，何况还有什么呢？”〇伯朝见鲁国结盟后返回。吴王派公子札到诸侯国聘问，到达鲁国，见到叔孙豹，对他说道：“您喜好善行却不能选择人才，作为鲁国的宗卿却不慎重举荐，祸患必定会波及您。”到达齐国，对晏婴说：“您赶快交出封地和政事，才能免于灾难。齐国的政将要有所归属，灾难还没有停止。”到达郑国，见到子产，像旧相识一样，说：“郑国的执政