初学集卷五十一

译。荆门州原任同知胡化年老而狂乱，上书告发州官阮明卿，说妖书是他写的。案件交给刑部后，钱梦皋等人告诫尚书萧大亨说：“胡化和郭公一同在乡试中举，郭公在杨村时乘坐妇人的轿子，住在归德的馆舍里，彼此密谋逃窜。这种机会不能错过。”萧大亨审问胡化，让他牵连郭公和归德。胡化叩头大叫、痛哭说：“阮知州杀了我全家，我一直在喊冤。郭公考中进士后二十年，音信往来都没有，怎么说是共同制造妖书？我也不知道谁是归德。你们不过是拿蜀犬来杀人、讨好权贵。即使见到皇上，砍掉胡化的头，我也还是这样说。”所谓“蜀犬”，是斥责钱梦皋。刑部郎王述古依照胡化的话写成审判文书，皇上说：“这是诬告。”于是把他们全部释放。但东厂捕获妖人张生光，他从前因积怨，曾制作妖诗，署名张贴在郑皇亲门上。皇上想把罪案归到生光身上，四明的意图还没有满足，便上揭帖请求详细审讯。康丕扬抗章为生光申诉冤屈，请求暂缓此案，说：“贼人的父子兄弟，都可以在宫阙之下斩首。”所谓兄弟，是指郭公和他的兄长国子监丞郭正位。皇上震怒，以包庇反贼之罪罢免康丕扬，四明竭力营救，他才免于死罪。但案件更加紧迫，康丕扬正在巡城，和提督陈汝忠不停地追捕。他们逮捕医人沈令誉和名僧达观，从沈令誉床头搜出一张纸，言语牵连到归德的门人、刑部郎于玉立和吏部郎王士麒，两人都被削去官籍；四明尤其痛恨于玉立，想把他一并杀掉。归德和国子监丞的宅门外，巡逻的士卒来回侦察，房门紧闭，白天也不敢打开。杨村两岸被重兵包围，击柝声和喧叫声昼夜不绝。外面喧传皇上发出龙票，逮捕郭公和于玉立，并喊道：“早早自杀吧，就可以免受羞辱。”郭公说：“大臣有罪，应当依法在都城受死，为什么要自行躲到荒草之外？”这时正逢他五十岁生日，于是作诗说：“浊酒一杯姑且自我祝寿，大家头上都有青天。”意气神色和平常一样。陈汝忠把郭公的仆人、厨役、婢女、乳母和抄书人全都上刑，共十五名男女老幼，刺针、灼烧等五种酷刑一齐施用。每次升堂拷问，两胁的肉都被撕裂掉在地上，最终却没有得到任何东西。陈汝忠用锦衣卫的官职凭证诱使书役毛尚文写供词，让他牵连沈令誉，并拿乳母龚氏十岁的女儿作为证据。会审那天，东厂陈矩问龚氏的女儿：“你见过妖书的书版有多少？”她说：“书版占了一间房。”陈矩笑道：“妖书只有二三页，书版怎么会有一间房？”又问毛尚文：“沈令誉对你说哪天刊刻书籍？” 毛尚文说：“十一月十六日。”戎政广平王公说：“妖书在初十日已经查获，十六日又刊刻书籍，难道会有两部妖书吗？”他们拷问张生光的妻妾和十岁的儿子，用针刺手指甲，逼他们牵连郭公，但他们都不肯。张生光坐在囚车中，瞪眼仰头骂康丕扬、钱梦皋：“死就死吧，千刀万剐，我一人承担。为什么要教我迎合沈相的意思，胡乱攀扯郭侍郎？”总宪三原温公、礼部侍郎晋江李公离开座席站起来说：“审理案件的人苦苦逼迫犯人承认，怎么会有已经承认后反而互相抵牾的道理？”御史牛应元、汤兆京、沈裕也都竭力争辩。陈矩叹息说：“朝廷还是有人的。”于是写成审判文书上奏，大狱才得以解决。郭公离职后，御史史学迁审查楚事，他的冤屈完全昭雪。四明长期不能容于清议，于是拉着归德一起离职。而楚宗室和楚王彼此争斗不止，发展到劫持楚王的使者、杀死开府官，共三十多人，排成一行赴死。假如华走氐 来到京城真是祸乱的开端，郭公和诸宗室宅第相望，在这种时候，有人拿一束芦苇，有人拿一把秸秆，郭公难道还能安然无事吗？群小

译聚集谋杀郭公，想借妖书之狱来解决楚事，过了很久妖书案搁置，而楚事却更加清楚了。

译郭公没有被群小杀害，是天意；他的大节凛然，始终不能被抹杀，也是天意。郭公还有什么可遗憾的呢？此前楚事勘问的奏疏送入，诏令朝臣会审。众人各持一份文书，李公当时在部中，替大家撮要整理后上呈。众人却说郭公藏匿了会审名单而不上交，郭公不加辩解。李公上奏说：“这是我做的。”言官才停止。妖书之狱紧急时，翰林华亭唐公和晋江杨公、即墨周公、会稽陶公一起，严正告诉四明：“郭公恐怕不能免罪，别人都说您有意杀他。”四明皱眉不知所措，把茶杯掷在地上，以子孙发誓。唐公又进言说：“我也知道您没有意图杀他。但台省官员正在迎合风向、落井下石，而您不早日结案，似乎有意让株连蔓延，将来怎么向天下后世交代？”四明脸色沮丧。案件才逐渐缓解。萧大亨想释放张生光，却把罪责归给郭公，亲手删改判决文书，交给王述古。王述古把草稿掷在地上说：“如果此案成立，刑部各郎官都应当承担罪责，不只是您一人。”萧大亨默然停止。顺天府通判孙许当面斥责户部尚书赵世卿：“为什么要依附权相来害正人？”赵世卿立即命人备车前往劝说四明。四明也因此有所动摇。当时权相的气势熏天蔽日，宫廷和政府震动，天下动荡。然而词臣和散职官员还能援引名分义理，刚正不阿，毫不退避，做到如此。可是从此以后，诏狱频繁兴起，党籍接连出现，倾覆危亡的祸根在士大夫中酝酿，而宦官和小人相互牵引，乘机利用士大夫的弊病。是谁造成了祸患的根源，以至于至今仍成为阻碍？我看国史，到了癸卯、甲辰之间，没有一次不是放下书卷而叹息。郭公名正域，字美命，楚地江夏人。他的先世有一人名聪，凭勇猛善战侍奉高皇帝，受到赐予长弓、大箭和食案的赏赐。子孙世代学习武艺，直到他的父亲名懋，才以文才在乡试中举，官至赵州知州；因郭公任詹事，父亲死后追赠的官职与郭公相同。母亲姓王，封为淑人。郭公中万历癸未科进士，改任翰林院庶吉士，授编修。甲午年，充任东宫讲官，升春坊中允，历任谕德、庶子。总共五年，都没有离开讲学的帷幕。神宗曾在夜间饮酒，偶然问：“哥儿这时已经出阁了吗？” 从此东宫每天半夜都出来讲学，成为常例。天气非常寒冷，炉中连隔夜的火也没有。郭公大声对近侍说：“先不说皇太子身体娇弱，不能忍受严寒，即使我们三四个寒士，暂时充任宫禁近臣，又怎么忍心让他在霜天雪夜里皮肤冻僵、嘴唇冻住而死呢？”第二天，这话传入宫中，炉火便燃烧得旺盛了。事情虽然琐细，但郭公拥护保护东宫，实在有深意。考核升迁后，任南京国子监祭酒。他分条上奏监规七事，请求仿照司马光十科、胡瑗二斋来搜求真正的人才；请求停止纳贡，不要把明经科的选拔降低到可以买官的程度。李都督是宁远侯的孙子、魏国公的女婿。他骑马经过文庙门，学录李维极抓住他并打了他。侯府家奴数百人踢撞府门，宁远侯、魏国公盛气凌人地责问郭公。郭公说：“学录打都督，确实有过错。然而，公侯的儿子入学学习礼仪，也只是国子生，怎么能穿着便服骑马，横穿先师庙门？这是先师在责打国子生，不是学录在责打都督。即使上疏，也应当各有曲直归属。不如双方各退一步。”于是命双方到门前互相道歉，事情才停止。过了两年，升任詹事府詹事，仍旧讲授东宫。壬寅年，升任礼部右侍郎，掌管翰林院事务。过了一年回到礼部，代理礼部事务。郭公在礼部时熟悉典章掌故，爱惜名器，持守坚定，敢于进谏，不宽贷办事错误的胥吏，也不向有权势的郎官吏员徇私，礼部事务因此肃然。孟夏初一发生日食，正值祭祀太庙。郭公说：“按礼制，诸侯会见天子，天子入门后，礼仪有四种情况可以不完成，日食就是其中之一。应当祭祀而发生日食时，牲畜尚未宰杀便应停止，应在朔日专门举行救日之礼，第二天再祭享太庙。”皇上听从了。封益王的使者将要出发，益王却去世了。郭公断定按聘问礼，遭遇丧事而进入境内，礼仪仍应继续；诸侯互相聘问，必定要传达君主的命令，何况天子对臣下呢？最终仍派使者前往。夏至陪祀的诸臣托病不到，郭公认为祭祀不虔诚，是由于皇上长期不亲自祭祀造成的，请求下诏训诫。他的用意实际上是讽谏皇上。回夷侯候在内府领取玉价，滞留而病死，在道路旁号哭。郭公说：“明主可以据理请求，怎么能因为一点小费用而失去外夷的信任？”上疏请求发放，皇上催促令承运库支付。他这样援引经典训诫、顾全国体，都是这一类。关于日食的占辞说：太阳从上方被吞食，预示君主明知有奸佞之臣，却安心任用他们，因而使国家灭亡。四明厌恶这句话，召来钦天监台官斥骂说：“你若胡乱谈论祸福，我就上疏弹劾你。” 郭公说：“宰相应当忧虑盛极而危、光明将衰，难道反而不如瞽史吗？他们能够弹劾，我能够挽救，不必害怕。”四明听到后便停止了。两淮税使鲁保请求专门的敕书和关防，并兼任督理浙江、直隶织造。归德坚持不可，四明却票拟请旨准许兼任。郭公说：“改造就是矿税的别名。鲁保得到关防，就是总督四省；敕书可以给，关防不能给。”四明勉强答应说：“好。”但又让文书房近侍以皇上的命令威胁郭公，郭公更加坚持。四明告诉归德：“皇上非常愤怒，郭公必定会受处分。”归德说：“郭公因此辞官，也就算了。”四明惭愧，又怨恨归德。然而皇上回头对司礼监说：“鲁保不要关防就算了。郭侍郎是好官。”四明怀疑郭公在宫中有内援，从此更加嫉恨、陷害郭公。秦王为庶子请求封为世子，郭公坚持不准，又请求封郡王。四明拟定诏旨交给礼部，郭公坚持不肯复核。四明又派以前的宦官以皇上震怒来威胁郭公，郭公不理会，并在部门张榜说：“秦王由中尉进封，次子不得封郡王；母妃年未满五十，其庶子不得封世子。不得违背条例，上书扰乱。”于是秦王府送来的金钱全都不起作用，痛恨郭公的人更加深了。

译谥号的议案提出后，按理应被夺谥者的子孙向政府申诉。四明说：“有我在，谁敢夺谥？”郭公说：“敢于夺谥的人，就是我。”他提笔批判说：“如果黄光升应当得到谥号，那么海瑞就应当被杀；如果许论应当得到谥号，那么沈炼就应当被杀；如果吕本应当得到谥号，那么鄢懋卿、赵文华都是名臣，不应当削夺谥号。”奏疏上呈后，最终被搁置，没有下发，夺谥的议案也没有实行。郭公和四明互相抵制的重大事情，大致如此，其他事情本来无法一一列举。郭公任东宫讲官很久，深知神宗父子慈爱孝顺，储位一定不会有变故。册立之后，四明颇以自己参与决定储位而自负，郭公作诗表示喜悦，其中有“曾夸麟趾周公子，不俟鸿飞汉老人”两句。妖书事件发生后，有人请求告诫东宫侍卫、伴读等官，认为郭公是东宫讲官，可以牵连他而发难，即使使东宫震惊也不顾。皇上召皇太子安慰他说：“哥儿不要害怕，这事与你无关。”皇太子也对近侍说：“为什么要冤杀我那位好讲官？”奸人听到后气势顿挫。郭公之所以得以保全，实在是神宗、光宗两朝的力量。郭公归田后，声望和实际功绩更加显著。天下人盼望他早晚被起用，认为他一旦出任，太平就可以立即实现。听到郭公的讣告，即使农夫和妇女，也没有不叹息感慨的，都说上天已经无意于这个世道了。郭公在史馆时，和福清叶文忠公关系亲厚。郭公高明果断、勇于担当；福清平易柔和、善于调节驾驭。两人相互规劝，心里虽然都不完全赞同对方，却不互相非难。福清任首辅后，郭公忽然去世，天下人为福清不能由郭公接替而惋惜，福清也把这当作遗憾。可是，郭公即使没有被任用，他自己所树立的事业和声名，已经足以显明于天下。假使他得到君主专任，悠闲地处在内阁之中，把调停当作治理，把宽缓涵养当作包容荒乱，把朝廷的爵禄当作果实，把国家元气当作可以割除的痈疽，自己安享富贵长寿的福分，而国家却遭受衰败腐朽的祸患，郭公难道愿意这样吗？被任用却辜负国家，不被任用却成就自身；任用他不足以使他完全施展，不任用他也不足以使他屈服。拿这一点来替代那一点，一定有人能够辨明。福清评论楚事说：“七国尚未削弱，晁错却先遭祸。”郭公不赞同，最终果然发生了妖书之祸。唉！晁错已经够愚蠢了。臣子牺牲生命，只要对君主有益，就应当去做，怎么能说胡广、赵戒比李固贤明呢？天下人悠悠然自得，很少有人不认为那个人聪明而认为这个人愚蠢，真是令人叹息不尽啊！郭公卒于万历壬子年五月二十四日，享年五十九岁。妻子姓张，继室姓毕。生有四个儿子：文封、武封、昭封、宣封，其中三人因父荫任官。两个女儿，分别嫁给宗人蕴钅袁、李▯郁。郭公死后四年，皇上准许礼部请求，追赠礼部尚书，赐祭并安葬。天启初年，奉光宗遗诏，追念旧日东宫讲学之臣，加赠太子少保，荫补一个儿子为中书舍人，加祭一坛，谥号文毅。唉！成就光宗德行的是先帝，谁说先帝不圣明呢？郭公写文章，雄健磊落，像他的为人。平生喜好有实际用途的学问，对于朝廷章程、国家掌故、河运漕运、盐政屯田、兵食大计以及各地风土人物、利弊兴革，都储藏在胸中，打开胸中积蓄便能从容写出。他所著有《黄离集》若干卷、《皇明典礼志》《武昌江夏郡县志》《楚事妖书始末》《十三经补注》等若干卷。安葬在乙卯年二月，墓在龙泉洞山。文忠公已经为他作过墓志铭。至于改葬在某处墓道，昭封把续写墓志的事托付给我，说：“昭封出生在杨村，仅十天，乳母的丈夫就被捕押走，乳母日夜哭泣，乳汁因此不下，勉强不死；后来靠父亲的荫庇任郎官，命运坎坷、跋涉艰难，几乎填死牢狱，真是世间不幸的人。只是希望先生怜悯我，赐给我一篇铭文，日后也许可以凭它在地下见到先父文毅公。”我说：“这正是我的心愿，哪里敢推辞！”铭文说：啊，伟大的上帝，高高居于法宫。灵宫深沉幽静，应门重重九层。太阳运行到中天，云旗在下面飘扬。难道没有宫中的近臣吗？那里有执掌兵权的金吾。英姿勃勃的郭公，是江汉孕育的灵秀。他像弓弦一样正直，像冰一样清白。豫章的铜山，淮南的珍宝贿赂；火齐珠堆满盘中，金钱塞满道路。经书被毁坏，史纪被改换，如同以马易物。九庙的神灵，谁敢拿他们来假借？铜匦纷纷交错，银笏彼此杂陈。鬼神白天哀号，真正的主宰向上天申诉。杀人的机关张开，罗网密布如林。郭公能够保全自身、保全名节，是圣明君主的力量。自从郭公离去，仰视上天只见昏暗。章奏被搁置在内阁，朝廷法度也像雾一样迷蒙。自从郭公去世，进谗者无所顾忌。竹箱里的文书堆满了，端礼的碑石也已经剥蚀。可叹郭公一身，关系着国家的纲纪。国家的议论和职责，党祸从这里发端。流言玷污丹青，木头沉入水中，石头反而浮起。一朝尘埃落定，枯竹也能流传千秋。把铭文刻在幽深的石上，用来显示永无止境的警戒。不要沉溺于黄扉的权位，而使青史蒙羞。

译（南京礼部尚书、追赠太子少保李公墓志铭） 天启初年，朝廷编纂《神宗显皇帝实录》，朝议一致认为，旧日史官京山李公，隆庆年间起家，早年即进入史馆；四十多年间，朝廷的日常政务和国家旧事，他都能收藏在箱笼中，编入谱牒。而且他在文学方面老练，熟悉吏事，确实不是新进少年所能赶上的。从前马融三次进入东观，张华两次掌管史官，都取其博闻强识，依靠其旧德。假如真能让他专门主持史局，早日完成这件事，对国史也有光彩。当权者搁置了这个建议，最终没有实行。过了很久，他起任南京太常寺卿，逐渐升任南京礼部右侍郎，又升尚书，名义上说是录用，实际上并不让他参与史事。于是李公因年老称病退休。天启六年闰六月，死于家中，享年八十岁。李公死后五年，神宗《实录》才告成。唉！蕉园中删削的稿本，已经久埋人间；芸阁中署名的人，又有谁知道是谁呢？群臣的金印紫绶已经陈置，作者坟上的树木也将粗大到合抱。如今还想拿着笔墨考察其事，抚摸史册而流泪，难道不是迂阔吗？这就是我在李公下葬时，为他徘徊长叹而不能自已的原因。公名维桢，字本宁，祖先是豫章人。高祖九渊迁居楚地京山，九渊生珏，珏生景瑞，景瑞生淑；淑考中进士，官至福建左布政，是公的父亲。公生来早慧，读书能记住别人一生所学。十八岁中乡试，二十一岁考中进士，选为翰林院庶吉士，授编修。穆宗《实录》修成，升为修撰。在史馆时，他与新安许文穆公齐名，同馆人编了两句笑语：“记不得，问老许；做不得，问小李。”仁圣皇太后修胡良巨马桥，词臣撰写碑文进呈御览，江陵公独独选取了公的文章，同馆人都侧目。乙亥年京察，于是出任陕西参议，升提学副使。从此沉浮于外官中，共三十年，才逐渐升到南京太常寺卿。其间两次因父母丧守制，两次被降职后量移。同时的旧友，大多已在台阁。公即使长期困滞，也安然自若，始终没有写一封殷勤求进的信，希望借某人的力量进入京城。凡是从翰林出任外官的人，大多鄙视外官，不肯学习吏事。公在秦、晋、梁、蜀、江、淮任官，历任参议、副使、参政、按察使，直到右布政使。他在▯、衍讨伐敌虏，在洮、岷征讨番部，在颍地治理河道，在浙江平定妖乱，在蜀地采伐木材，每件事都精明强干地办理，不敢因为自己曾任词垣旧臣，便稍有闲暇。文人才子仕途不得意，往往沉溺声色、放纵饮酒赌博，以消磨雄心、排遣日子。公除了读书，淡泊无所嗜好；在帘阁中凭几而坐，焚膏秉烛，搜集旧闻，钻研故纸，古人所谓老而好学，没有谁超过公。公早年在馆阁中有盛名，碑版文章光耀四方。晚年寄居白门、广陵之间，宏富而艳丽的文辞，既足以使衣食得到供给，又能曲意周旋，满足求文者的心意。天下来求文的人像集市一样奔走于门下，门下士争相招徕富人巨商，收取他们送来的钱财，并登记名单来请托。公搁笔停墨，依次应酬，从不显出疲倦。他一生豪爽好士，轻财重义，座上常常满客。求见请托时，贫穷的人把他当作囊袋，狡黠的人把他当作市场。有些人借用书牍，盗用姓名，肆意谋取奸利；他们困窘来归时，公反而待之更加厚重。交游混杂，毁誉交错，公颇因此受到别人的诬陷牵连，却始终不放在心上。公天性孝顺友爱，对待几个弟弟，患难缓急，虽有不同面貌却同为一体。有个傲慢的弟弟不知感恩，反而欺凌他；公居家时担心祸患，年老衰晚时避居他地，但遇到紧急困难，从未不亲手援助。公从翰林出任外官时，刘御史在台上弹劾江陵，列举他因嫉妒公而将公逐出的罪状。江陵失败后，有人说公应当抗疏申辩、自我表白。公说：“江陵爱惜我的才干，想用吏事磨炼我，他从未困厄我，我难道能趁他死去而以此获利，把这当作进见的礼物吗？”杨忠烈倡议移宫，权贵宠幸互相嫉恨，议论纷纷。公奋笔写成《庚申记事》，有人讥笑他。公说：“我老了，从前曾任末史，不惜用余年替国家辨明此事。圣明朝廷不因文字治罪，不是我所担忧的。”人们只知道公乐观平易、博学通达，修持长者的行为，却不知道他所期待和坚持的选择竟到了这种程度。今上四年辛未，他的遗孤国子生营易到朝廷请恤，追赠太子少保，依照法令赐祭并办理安葬。十二月，葬公于游山原。公娶王氏。子三人：营易、营室、营国。孙若干人。营易安葬公后，拿着所撰行状和周吏部士显所作的事状来拜访我，请求说：“希望您为他作一篇墓志。”我作为史馆后进，曾受公知遇。公请求退休时，我在右坊，写信告诉他说：“能够援助我使我进身，又能够帮助我退处的，一定是您。”因此我答应了营易的请求，概括他的事迹，列举我所知道的，为他写下这篇墓志。公有《大泌山房集》和《续集》若干卷，流传于世。他文章的声望价值，本来已经在当代受到推重，后世应当还会有了解并评论他的人。铭文说：穆宗戊辰年，馆阁选拔格外兴盛。七位宰相接连出现，令人叹惋，却也感慨命运有数。群星光耀，环列于太微、紫宫。唯独那位怀抱叹息的人，实在是命运不同。沙堤之路仍在，平津阁却已空空。灵光殿般巍然长存，享有高寿，声名显赫光明。位居八座而引退，享年八十而寿终。取彼之有余以补此之不足，这是上天对公的报答。声如金玉，调同大吕黄钟。这篇铭文没有愧于事实，用它来置于幽宫之前。

译（南京国子监祭酒冯公墓志铭） 公名梦祯，字开之，姓冯，祖先是高邮人。国初迁到嘉兴秀水，以沤麻起家致富，积资达到巨万。祖父、父亲都不识字，怜惜公年少聪慧，试着让他到私塾读书；他晚上回家仍不停吟诵。王祖母爱惜灯油，呵止他读书，公便引被遮住窗户，点灯直到天亮，他专心勤学就是如此。隆庆庚午年中乡试，第二次参加会试仍未中。祖父母和母亲相继去世，家业渐渐败落。两次丧妻后，离家投奔外家游历。他作文能穿透探究、解释古义，摆脱陈旧格式，含咀精华，构思独到精妙。曾自称取法唐、瞿二家，得到他们的真传。万历丁丑年，会试考第一，选为翰林院庶吉士。天下争相传抄他的文章，果然认为是唐、瞿二人再世。他与同年宣城沈君典、鄞县屠长卿以文章意气相互争胜，纵酒悲歌，纵横跌宕，声名极盛，也因此背负了狂放简傲的名声。邹忠介公抗论江陵，受廷杖后远戍，公独自到郊外送他，握手慷慨悲愤。回来后，仰面对屋直视，脸色因悲愤而通红。太公流泪说：“为什么不跟我回去呢？我不忍看壮士流血死在宫阶下。”公哽咽不能回答，吐血数升，请求立即跟太公南归。三年后赴京，授翰林院编修。癸未年分校会试，遭父丧。又过四年，到丁亥年京察，以浮躁罪降官。公在史馆时，有人劝他说：“翰林官应当婉转柔和、秀丽闲雅，像柔弱女子一样，眉毛低过下巴，臀部高过头顶，见到公卿只像传递急信的人。”公说：“我做不到这样；若像赤脚婢女，双脚缠得弓弯而且▯▯，走几步就想解开。我也想忍耐事务，但若闭口忍耐便长瘤，肺腑像犬牙般错杂，终于从齿颊间迸出，我也没有办法。”江陵死后，执政者精心搜寻史馆中棱角突出、能辨析异同的人，在他们羽翼未丰时便剪除。公因此被贬，终身不得振起。公以庶吉士身份请假回乡，师事江右罗近溪，讲习性命之学。居丧期间吃蔬食，专心研读佛典，参究生死大事。紫柏认为公可以弘扬佛教宗旨，公奉手提衣，称为戴幅巾的弟子，接受钳锤评唱，昼夜不息。居乡十年，蒲团相接，漉囊倚门，如同老道士、老僧人。流连山水，品香斗茶，像闲散退居之士。四方学者每天来访，亲执经卷，以朱笔黄笔标注，如同《兔园》中的老塾师。他萧散闲淡，身心安宁，已经超然无意于荣进。癸巳年，补任广德州判官，量移行人司，任副尚宝司丞，升南京国子监司业，迁右谕德，署理南京翰林院，又升右庶子，授南京国子监祭酒。公的文章声望，学者认为是高人雅士，秀出尘外，无法攀接。他推诚相待，调和引导，诱导扶助并勉励奖赏学生。诸生横放经书、手持书策，像墙一样涌进来，像听闻钟鼓，像接受誓令。自从成均教化衰落，校舍荒芜成了种菜园，博士倚席不讲学；公到任后，学生却戴方巾云集，夜间诵读声充满耳畔。前后四年，文风士气焕然一变。公端居造就士人，对应酬答对很少在意。南京吏部郎官厌恶他怠慢自己，上疏弹劾。公笑说：“这是代替西湖给我的移文，催促我罢了。”于是称病离职。太学生张榜在小教场举榜挂幡，千余名诸生聚集在幡下，奔走申诉。张榜独自上疏，愿戴铁冠、持斧钺，舍身来表明公的正直。诏令准许公留任，张榜因此名闻天下，而公从此不再出仕。在孤山山麓筑庵，给堂取名“快雪”。山云环绕门户，湖水浮到台阶。禅房中有灯，深闺中有清歌。海内人士仰望那里，把它看作仙人真境、神仙洞府。过了九年，公去世。去世那天，早晨吃粥，俯身拾取掉在地上的筷子，手臂已经不能抬起，便屈起一条手臂支着枕头，熟睡到半夜，形体和精神已经分离。书生朱鹭作《放箸歌》十章，说公心境澄明，人世间的功名富贵、恩仇毁誉，一撒手便放下了，不过像放下一根筷子罢了。公作文疏朗通脱，不以雕琢求工。只有佛学方面的文章，受到憨山等老人的推重。有《真实居士集》若干卷。他的儿子有俊才，公却不重督促课业，曾说：“古代有个神人，生了几个儿子，各自把他们放入一个深洞，给七天粮食，自己跃身进入青冥。几个儿子有的勇敢，有的恐惧，奋力迅速前行，忽然到了父亲那里；七天不出来，就死了。我对你们也是这样。”他看破世间现象，都像这类事情。从前元好问评论士人，说到气、量、品。所谓品格，不必显露锋芒却高峻，不必外表炫耀却显著，不靠名位而受尊重，不因年高而受敬仰。天地间的美好器物，造化珍惜固守，不轻易给予人。历经千万人、数百年，才偶然见到一两位。唉！像冯公这样的人，难道不是其中之一吗？否则，他为什么官位不高、年齿不尊，而风流气度广大长久，声名遍及天下，直到今天仍未衰微呢？谢安石采药并携带歌伎，房次律弹琴下棋，天下和后世都把他们归为王佐之才，难道会因为是否被任用而分出高下吗？公本来已经看透世事而离去，对于身后的名声，也看作一根筷子罢了。这就是我评论公的原因。公于万历乙巳年十月二十二日去世，享年五十八岁。子三人：骥子、▯雏、去邪。葬公于西溪梅坞，那是公喜欢游览、想带家人居住的地方。我与▯雏交好，骥子的儿子文昌又在我门下游学。公去世三十八年后，文昌拿着他父亲所撰的行状来请我作铭。铭文说：公曾梦游仙境：金色的膏液和碧绿的水，宛委山中，群峰置列成岭，错落环绕，朱门上悬着双环。轻薄如铢的衣服垂着玉佩，旌旗仪仗引导迎接，仙官气象和美。玉阶平整，庭树相击作声，筝瑟之声珊珊。金床瑶席，衣服器用还带着温暖，封识依然如故。以九秋为期，仿佛屈伸手臂之间；放下筷子，便又回来。孤山、西溪，万树梅花，清丽如美玉，明洁如珠玉。山高水深，鸟啼花落，全都不是人间景象。良常山的旧篆文，桐柏山的新铭文，经历千万年。

译（都察院右副都御史、巡抚山东、赠资善大夫兵部尚书徐公墓志铭） 公姓徐。祖先处仁以尚书身份随宋室南渡，侨居姚江。四代传到彦明，出任嘉禾县令，登记为海盐人。如今是嘉兴海盐人。公名从治，字仲华。曾祖▯，祖父鼎，父亲应奎；祖父、父亲都追赠资善大夫、兵部尚书，祖母和母亲都追封夫人。公的祖父生病，隆冬想吃瓜，父亲在西郊哭泣祈祷，瓜竟累累生在枯叶下，人们称为“孝瓜徐”。母亲黄氏梦见金甲神手持盾牌在庭中起舞，醒来后生下公。公刚四岁，海潮夜间漫溢，床榻摇荡，忽然有厨房漂浮到床下，公端坐而免于难。十岁时读袁绍《檄豫州文》，拍击几案，惊叹不已。塾师问他原因，他说：“遗憾不能生在那个时代，亲手斩下老瞒的头。”万历癸卯年中乡试，丁未年中进士，出任安庆府桐城县知县，核查田亩税额，公平审理诉讼，一年便治理大成。大水从峡山口涌过，他查看石刻，上面写着：“宋理宗绍定四年洪水至此。”大概已经五百年了。他乘船破浪，在巨大的洪水中颠簸，考察防御办法，施舍沉米赈济饥民，救活的人不可计数。水退后，巡视圩岸，筑堤八万七千多丈，昼夜同时施工，土筑得坚实，石砌得牢固，洪水再也没有造成灾害。公任官刚强正直，不善于侍奉御史。外计时本应量移，他自行请求改任武学教授，转任国子助教，升南京礼部主事，直到郎中；又任山东济南府知府。所属各县官吏解送银两，密集站立在堂下，公提笔在文书末尾作判，依次让他们像雁阵一样离去。东方多事，他招募勇士，拿出百金，捐钱推食，与敌人奋力作战。后来征讨妖贼、守御莱州，勇士聚集，大概都是由此开始。因治理郡府成绩卓异，赐金并赐宴。升山东按察司副使，分守兖东，适逢白莲贼变乱。公受命监军，穿靴佩刀，策马冒着暴涨的河水和黑沉的暴雨，半夜进入兖城。贼人堵塞道路拦截，他也不顾。大军准备攻邹城，公对大将杨肇基说：“兵法说攻城是下策。贼人的精锐聚集在纪城、夏店，盘踞在邹、滕之间。我们攻击其首尾，其中必然两面救援，不如捣击中坚。中坚一破，两城都会露出缺口。分一支军队假装攻邹，大将从小路迅速趋攻峄城。贼人惊慌，焚烧营寨逃往滕州，贼人的大势就崩溃了。”我军围攻邹城没有攻下，公说：“军队已经疲惫，停在城下没有益处。不如分兵剿灭滕州，斩断它的右臂，使各处不能相救，邹城便可立即攻破。” 于是公率领三名将领，选拔骁勇之士，直捣滕城，贼人弃滕城而逃，退守两伏山。公用轻骑跟踪追击，逃散者不再追赶，两伏山的贼人于是被消灭。接着急攻邹城，凿通进城的道路，贼人叩头请降，擒获贼首徐鸿儒，献上捷报。赦免被胁从者四万六千多人。公冒着箭石，顶着暑雨，白天登巢车瞭望，夜间侦察。在军中六个月，劳苦不脱铠甲，疲倦不靠枕休息；论剿灭妖贼的功劳，公的功绩最多。升布政司右参政，分巡济南；按功劳加升右布政使，督理江南漕运。适逢白莲妖贼再次发动，山东巡抚王惟俭认为非公不能办贼，上疏请求留公镇守沂州。按察使极力主张招抚，与公意见不同，于是公请假回乡奉养。后来又受到内外考察，量移；在家中起用为蓟州兵备，不久加左布政使。后金军情越来越紧急，蓟州巡抚都是庸人，不能与之共事，公又称病回乡。不到两个月，后金军从大安口入侵，攻陷遵化。蓟州巡抚伏法，而公更加受到推重。辛未年，起用为山东武德道兵备，行至淮地时孔有德叛乱，攻陷济南六县。公加倍赶路，连夜出征，到莱州接受监军命令。不久，授都察院右副都御史，巡抚山东。二月初一日，公与莱州巡抚谢琏同日接受任命。当日，贼军已经抵达城下。从二月四日到四月，贼军贴近城墙四面围攻，昼夜不停。炮石像流星一样飞来，箭矢如暴雨般射下。城中人蒙着头烧饭，背靠门户取水。公意气自若，激励将士，抚慰巡守和夷伤之人，住在丽谯楼中，发誓与全城同生共死。贼军竖起云梯冲攻我城，从三面增至八面；我军埋伏枪炮，等他们登上来再攻击。贼军筑高台俯瞰我军，从一台增至三四台；我军发射火器，烧毁高台使其坠落。贼军挖地道来穴攻城墙，深得可以让马转身；从一洞增至数十洞，地下隧道声响贯通，城角崩塌，多次几乎陷落。我军采用在地穴壕堑中放置壶、焚烧▯广并纵火的办法，尸体熏满洞窟，贼军死者无数。公又与总兵杨御蕃、游击彭有谟选择敢死之士，从悬门突击，前后交战，杀贼数千人。赞画主事张国臣奉巡抚之议出兵救援，军队都害怕贼军，驻军退避。主事也听从他们，认为巡抚招抚成功，莱州的包围自然会解，暂且只是以援莱为名。三月初，张国臣派使者替贼军请求招抚，公咬牙大骂：“怎么能得到尚方剑斩杀这个大奸细呢？” 于是公上抗疏揭露事实说：“张国臣以招抚替贼军解嘲，贼军却借招抚作为缓兵之计，紧急进攻。张国臣的使者每到一次，贼军的进攻反而更加急迫。”张国臣说：“我本来不应当用绳索出城袭击来激怒贼军。”果真如此，难道就应任凭贼军攻打，我拱手把莱州交给贼军，像孙元化断送登州的旧事那样，然后才能成全张国臣的招抚吗？当孔贼经过青州时，旧巡抚余大成拥兵三千，追击很容易；孙元化写信说：“贼军已经接受招抚，兵马不能向东走一步，以免破坏招抚局面。”余大成依照他的告诫停止追击。等到贼军攻上城墙，明知张焘的军队已经顺从孔贼，却又让张焘领兵出战；又听信三百多个贼人的谎话，开门迎接盗贼，致使登州城数十万生灵尽成刀下鬼。如今莱州被围，贼军把我们看得正如把孙元化看待。孙元化竟公开替他们解说道：‘吴桥激变是有原因的，一路上封刀不杀，一听到诏使到来，就停止用兵不攻城。我欺骗谁？难道欺骗上天吗？如今孙元化入京已经很久，又得到张国臣的虚假报告，朝廷满庭集议，必定认为一纸招抚文书胜过十万援兵，于是援军绝迹不来，正是这个缘故。臣死后应当化作厉鬼杀贼，决不敢拿“招抚”二字欺骗至尊，扰乱国事，送掉封疆大臣，残害生命；一错再错，便不可收拾。’”

译奏疏呈入朝廷后，朝中人都不以为然。公正在重重包围中困守，没有什么可以归罪于他的地方，但贼人更加仇恨他。四月十六日，贼军架起孙元化遗留下的西洋大炮，集中轰击城西南角，攻势十分猛烈。公正在挑选检阅壮丁，指挥他们出战。左右请他稍微躲避，公说：“不行。”话还没有说完，大炮击中额头，他倒在血泊中；莱州巡抚奔来抚摸他，公已经断气。莱州百姓大哭，守城墙的人都哭了。他的儿子同贞等从浙江赶来奔丧，扶着灵柩回去安葬。朝廷听说后悲伤，追赠资善大夫、兵部尚书，荫封一子为锦衣卫百户，世袭；赐祭、赐葬，并赐祠额为“忠烈”。唉！兵部上报方略，本来只说莱州巡抚守莱州，山东巡抚驻青州调度。公不进入莱州也可以。公不入莱州就不会死；公不死而对人说：“我奉诏驻守青州，不敢失守一寸一尺，即使莱州失陷，也不承担罪责。”公的意思是，山东巡抚控制全齐，驻守青州不足以安定莱州人的心；进入莱州，则可以把全齐的命运联系起来。把自己置于孤城之中，向全齐人表示必死，从而逼迫他们不得不救援。这就是公驻守莱州的原因，也是为了救莱州。贼军集结全部精锐包围莱州，累旬连月，担心我军从后面牵制，必定不敢解围长驱，只能像狼猪一样奔突；这就是公守莱州的原因，也是为了保全全齐。贼军在莱州拼死作战，竭尽力量却不能攻下，劳苦疲惫，兵力单薄，军队衰老、形势改变。解围之后，贼军以全力逼近登州；贼军击鼓三通后气力耗尽，只能支撑抵抗；如果不能翻越城墙让城内响应，就会衔尾连夜逃遁。这就是公坚守莱州的原因，也是为了使登州恢复。柳宗元评论睢阳之事说：‘使敌人把全部力量集中到东南，撤去西北的防备，竭力保卫江淮，于是平定了丑虏。’用这句话来评论公，才算理解了他最大的功劳。然而世人只知道公以死守莱州是功劳，却不知道他以死拒绝招抚尤其是功劳。贼军用招抚欺骗登州，用招抚欺骗莱州，又用招抚欺骗朝廷，却唯独不能欺骗公。公死后，贼军终于发展到侮辱明诏、杀害使者，而莱州最终坚守不降，是公用死来支撑它。因此说“他的功劳在莱州”。登州的招抚，是地方官主张的；莱州的招抚，是朝廷主张的。公拒绝招抚，不只是拒绝贼军，也是拒绝朝廷。拒绝求招抚的贼军容易，拒绝主张招抚的朝廷困难；以死拒绝贼军容易，以必死之心拒绝朝廷困难。所以说“他的功劳在社稷”。唉！这里面的缘故实在难以尽说。公为人孝顺友爱、廉洁正直、忠厚诚实，重视细小的操守，勤于办理琐事；和善却不曲从别人，耿介却不与世俗隔绝。他本质有文采，文质彬彬，是名实相副的君子。做官时去掉棱角，摒弃雕琢，一旦有所施为布置，机关开合，往往能出人意料。蓟门军队索要粮饷，包围遵化巡抚衙门，公单骑驰入，暗中部署夷丁、标兵，分营守住四门，按兵不动，登城喊道：“给你们三个月粮食，赶快回去守住自己的地盘，否则就攻打你们。”众人声如雷鸣，突然散去。他沉着谋划、应付变故，大多如此；可惜他最终成就的事业仅止于此。公去世时六十一岁。妻子黄氏，累次封为夫人。子五人：同贞，是恩贡生，袭任锦衣卫，任西司房理刑副千户；有贞、益贞、济贞、复贞，都是生员。女一人，许配给谭某。崇祯七年十二月二日，葬于曹家湖墓道，在海盐县西三十里。公任知县时考察选拔人才，所取士人多以文章和气节著称，周忠介顺昌、方御史震孺、宫谕拱乾尤其突出。于是同贞请宫谕撰写事迹作为行状，又请方御史来求我作铭。铭文说：羯奴在外作乱，王朝谋略在中途受挫。专城失守，各郡如风倒伏。贪婪的孔贼趁隙反叛，月晕般重重包围，雷霆般轰击孤城。援救孤城如蚍蜉撼树，独自抵挡虎豹。发誓与城同亡，头颅在飞炮中粉碎。公虽然为节义殒身，莱州得以完整，登州得以恢复。虚危星野之间，四方疆域安稳如一幅图画。辽西、京畿以东，北方战马纵横。金柝停止敲击，和宁之门不再关闭。树立旗帜，谁不是臣子？却抛下它离去，像脱掉破鞋一样容易。公粉碎自己的身躯，以安定全齐，使人知道国土城邑重于自身性命。皇帝因此勉励节义，提升他位至台司。逃跑臣子的遗骨惊惧，志士的头发竖立。祭祀庄严隆重，乡里的梦境也不虚假。睢阳的庙中，雒阳的城下。忠贞表彰于史册，刚烈光照羽林。凿刻石碑于幽冥，永远留给古今作凭证。

译○南京大理寺评事张君墓志铭 崇祯壬午年四月，闯贼再次包围汴城，五个月仍未解除。张君任南京评事而居乡，分守北城，倾尽家财供给守城者，百姓都愿意为他而死。秋末，黄河水大涨，带着连绵淫雨灌入城中。过了三天，贼军游骑进入城内，张君仍拼死不去，贼军大怒，挥刀把他砍入水中。他的儿子宁生乘船来援，才得以逃出。十月初九日，张君因伤势严重，死于封丘寓馆，享年六十五岁。十一月十六日，仓促葬于城西三里河的新墓地。宁生避难南逃，拿着宗伯孟津公的书信，哭着来向我请求墓志。唉！如今天下士气耗尽，臣节衰败，逃亡和被俘的人彼此相视，竟认为这是理所当然。近来荆、襄陷落，持斧的使者低头称臣，夹在敌人身旁侍奉，前导的马匹又来报告消息。在这种时候，若有像张君这样的人，宣扬明确的君臣大义，支撑在重重包围、走投无路之中；洪水浸来而不惊，白刃逼近而不惧，使天下士大夫互相勉励，舍命实现志向，没有临难逃避的忧患，没有只求苟生的臣子，那就是劝导忠孝、激励懦弱者的最高典范了。我将把他作为臣子的楷模，难道忍心不记载并铭刻他吗？君名如兰，字子馨，祖先是山西沁水人。高祖锐，弘治年间任开封府推官，因而在当地安家。锐生舜臣，舜臣生电，电生尚德；尚德迁居睢州，是君的父亲。君的姑母嫁给孙中丞，中丞很早就喜爱君，恩准他跟随孙姓。后来补为博士弟子员，二十岁中乡试，过了很久仍未中进士。署理封丘教谕，任同官、富平二县知县，升南京大理寺评事。遇到覃恩请求颁发敕命，才恢复张姓。君为政清廉仁慈，勤勉有力。在同官时，修建重关扼守敌虏，筑石堤护卫城池，至今百姓仍依赖它们。富平有一千多名簪笔吏，彼此勾连，结交轻侠，势力倾动京师。君一概立案审治，并传令不许侵犯，拖欠赋税的人于是增加。咸宁任冢宰时，依附逆宦，向旧任富平公报仇，君极力抵制他。政声很盛，仅量移为南京评事，又因牵连被除名，这是咸宁对他的中伤。咸宁失败后，奉诏按原官起用。但君从此不再出仕，在家食禄十五年后去世。君从少年到老年都勤奋读书，以朱黄二笔批注，从不离手，亲手抄录经史、别集和诸子书数百卷。他喜爱法帖、古印、断碑、残篇，在崩毁的古冢、荆棘荒草和灰烬中搜访，考察点画，辨认款识，今天的赵明诚、吾子行也不过如此。他在吹台、繁圃之间有亭园，与词人张林宗、阮太冲饮酒射猎，登高赋诗，极目荒芜平野，感叹杜甫、高适、李白已经不能再生。君的为人，不只是孝友忠义、凛然有大节，而且豪放通达；中原豪侠之士，也没有能超过他的。唉，完了！怎能不令人感叹啊！君娶雷氏、王氏，生三子：宁生、恭生、保哥。宁生为国子生，因守城有功而获得叙用，颇有志节，是人们所称的君子。宁生来见我时，我与他同坐，问道：“君所著的书和金石著录还保存着吗？”他哭着说：“都问水边去了。”我又问：“王孙西亭、竹居父子的藏书，以及王损仲的彝鼎还保存着吗？”他说：“全没了。”我问：“张林宗、阮太冲呢？”他说：“林宗全家乘木筏渡水，木筏挂在屋角，房屋倾覆了。太冲漂流时遇到一棵大树，钻进树腹，干枯而死。”唉！中州数百年的文物和儒雅风流，一旦全都消失，这悲哀就不只是为君一人而发了！铭文说：汴京宫阙啊，再次陷入重重包围。河伯没有仁心啊，纵容洪水显示淫威。英勇的张君啊，发誓至死自守。黄河河道可以迁移啊，我的心志不可改变。美好的墓地草木郁郁啊，在大河岸边。沧海桑田、山陵谷地变迁啊，刻下这篇铭诗。《初学集》第五十二卷。○墓志铭（三）

译（兵部右侍郎孙公墓志铭） 崇祯十一年十月，后金酋长侵犯蓟镇，天子命令推选朝廷中有才干和声望的人，担当枢密副职。于是潼关孙公由大理寺丞升任兵部右侍郎。接受任命那天，庐舍中的儿童和戍卒没有不举戟相庆的。刚过一个月，公没有疾病却去世了，享年四十八岁，时间是十一月三十日。公的弟弟必茂扶丧归秦，于第二年十二月二十四日把公葬在先祖墓地，撰写行状，派使者跋涉四千里，请我为墓志作铭。唉！如今天下最急需人才的有两件事：一是铨选，一是军事。公在这两方面都有专长，本来都将得到任用，却没有来得及施展完毕，实在可叹。公考中万历丙辰科进士，由户部、礼部郎官升入吏部，辅佐冢宰赵忠毅公澄清仕途，一天之内就调任那些长期滞留的清要郎官：北方是刘廷谏，南方是程国祥，福建是邹维琏，朝廷风气焕然改观，小人多有不便，等到宦官便借机逐走赵公。不久，公被贬离京，又两次奉严厉处分而除名。公再次起用时，长垣任冢宰，小人依附他作为巢穴。公堂堂正正履行职务，一点也不迁就。小人便联合长垣，以考察名义中伤公，又将公降职排挤出去。公廉洁明辨、刚强正直，人才和舆论都积蓄在胸中，有万历初年著名选郎的遗风。两次起用、两次遭贬，未能完成志愿，而铨选之事也已经不可为。公居住在潼关、华山之间，熟悉险要关塞，通晓当地豪杰。流贼兴起时，公以山西司按察司经历的身份量移到南京礼部，请假回乡，建议设置重镇扼守关隘。秦地贼军不能出，河南贼军不能入，只要扼住瓶口，贼寇就可以全部消灭。乡人顾虑自己的利益，以劳师动众为由非难他。贼军从此渡过渑池向西，便再也无法禁止抵御了。假期满后公回到留都，途中经过柘城、归德，遇到贼军，设法防守，众人都依靠他而不恐惧。在归德时，贼军冲决堤坝进入城内，数十骑逼近城下，张弓辱骂，城中人惊恐。公说：“这是欺负我们没有兵。”命令随从环城射击，贼军中箭受伤后四散，登上城墙的人才有了坚守的决心。贼军退走后，人人都说公懂得军事，可以办理贼患。贼军逼近江浦时，公守石城门。参赞范公发公文借用公署理职方，以防非常之变，对他的倚重如此。过了很久，升南京吏部考功司郎中，又升尚宝司丞，转任理丞。公任枢密副职后，认为敌虏孤军深入，我军援兵已经十三万，应当扼守险要、截击敌军，聚而歼灭，不能借口老成持重，坐成其南下的势头。公早晚呼号愤激，却没有人响应。他盛气郁结在胸，强自支撑，突然暴亡，最终因此而死；人们却只知道他是因勤劳而死罢了。公的父亲给谏公，因为言辞危切、议论正直，不被朝廷容纳。公年轻时便参与听闻国事，有澄清天下的志向。即使身在郎署，小人也把他视为党魁。逆宦被诛时，朝士都是公一向的旧交；他们带着镣铐经过宫门，公仓皇出门送别，依依不舍，流泪哭泣。宦官听说后憎恨公，想杀他却没有成功。等到朝政更易，宦官余党仍掌权。公所结交、提拔的同道中人，为讨好长垣而出卖公。过了很久，那人终于取得高位，而公仍滞留在散职，常叹道：“程郎身居纶扉，还不如刘郎戴着镣铐好。我沉埋在这里，也算有余下的荣幸了。”公一生仕途坎坷，实在是党争议论造成的。等到天子了解公，正要重用他时，他却在一夜之间猝死。唉！这难道也是党人造成的吗？还是党人的罗网有所不能穷尽，而上天替他们使公早夭呢？这尤其令人悲痛！公为人孝顺友爱、忠诚守信，心地诚实，行为质朴，受到士大夫信任，并且恩泽及于孤儿寡妇和孤苦无依者。周济救助他人，生死急难之间，做了很多却不为人知。侍奉继母、抚养孤儿幼子，都是常人感情中少有的行为。公去世后，必茂像对待父亲一样为他服丧，撰写公的行状，辨明邪正是非，毫无顾忌隐讳；可见他们家庭之间的风义就是这样，这件事也足以看出公的为人了！公名必显，字克孝。先世从浙江余姚迁到秦地，几代后居住在潼关。祖父名承光，选贡出身，任沔县知县。父亲名振基，任户科给事中，外调山东佥事；今上施行覃恩，追赠奉政大夫，并改授京官衔。母亲覃氏及前母刘氏都封宜人，继母贾氏封太宜人，这是特别的恩典。妻张氏，继妻景氏，都没有儿子，便以必茂的儿子士骧为后嗣。有一个女儿，嫁给朝邑周雯。我与公交往二十多年，戊寅年秋天，在官舍握手告别；公悲伤我遭难，又伤感不能替我申明。公当时正将被起用，似乎有忧闷而不得意的地方，只是因为我的缘故。这样的人，我怎能忍心不为他作铭？铭文说：太华山削立而成啊，潼关巍然耸立。这里生出伟人啊，支撑着金天。黄河奔腾啊，冲击关隘却被阻挡。如此坦荡的人啊，排除艰难和阻碍。这是父亲，这是儿子啊，墓域彼此相望。元气熊熊燃烧啊，浮薄之气飘过华阳。黄河水向南流啊，潼水向东回旋。千秋万世啊，谁能堵住我的悲哀？

译（嘉议大夫、南京工部右侍郎叶公墓志铭） 万历年间，东林的君子退居讲学，海内以清正著名的人，争相引荐推重他们。党人却深深憎恨他们排挤自己，间或抓住他们一两处瑕疵，互相诋毁诬蔑，指责清议为横议，暗中庇护那些被他们弹劾贬斥的人，以此堵塞天下人的言路。甲寅、乙卯之间，这种说法开始大为盛行。叶公任南太仆时，上疏抗辩斥责这种做法，认为造成国论分裂、败坏人心，没有比这更严重的了。当时，言官正气势汹汹地一唱一和，牵连株连，公孤单地提出了正直的议论，众人既惊惧又恼怒，聚集起来攻击公。公不受激怒，也不随波附和，端坐着从容应对他们，并且多次上疏请求归乡，言官最终无法胜过公。神宗、熹宗年间，东林与党人的争论彼此有胜有负，但公的言论最终没有不胜出的，这是什么缘故呢？唉！公之所以能够取胜，大概是因为有使他成为公的根本在其中。公名茂才，字参之，他的先世从吴江迁居无锡。高祖名昌，曾祖名芮，祖父名谟，世代都有不显露的德行。谟生联，娶许氏，生下公。公面容清瘦，不随便讥笑人，身材骨骼棱角分明，仿佛要从衣服中挺出。自从成为诸生，见到他的人就已经改变脸色，对他另眼相看了。万历己丑年考中进士，选任刑部主事。想到父亲年老，改任南京工部，负责芜湖榷关，把其他税收全部革除，一文钱也不取。胥吏按照惯例来请求，他用俗语斥责说：“不要多说，左右排列着金刚守护我，你们抬我也不能动了。”事情办完后，上缴多余税银数千，奏疏说：“久旱之后得到疏通，所以有多余的税银，请不要作为常例。而且进献羡金，并非臣的志愿。”神宗感叹赞许，赐给白金、松布，以表彰他的卓异。改任吏部郎中，再次请假归乡。过了很久，起任礼部郎中，历次升任尚宝司司丞、少卿、南京大理寺丞、南京太仆寺少卿。第一次出仕之后，他在家居住了十五年。又过了七年，起任太仆寺少卿，改任太常寺少卿，都没有赴任。升任南京工部右侍郎。刚满三个月，请求退休。公做官大半在南京，十之八九时间都在请假。穿布衣，吃粗食，饮食清淡，刻苦自持。有三间堂屋，不施丹青彩绘。安人已经年老，亲自纺织，在青灯白发之下，熬到深夜。公隐退自守、苦守节操，即使平民和小孩也没有非议。当言官与公作对时，盛气凌人，奋笔疾书，争着要加害于公。他们捕风捉影，描摹枝节，已经用尽力量，却始终不能把公的廉洁毁谤成贪婪，也不能把公的安闲恬淡诬说成急躁。直到今天，公的柴门仍和从前一样，子孙家境萧条；即使当年拿着武器指向公的人，也没有不听到他的风范而感动，读到他的著作而思念，望见他的房屋而低回不舍离去的。唉！这就是我所说的“有使公成为公的根本”。公一生的学问，都是亲身实行、实际践履，以真心诚意作为自己的准则。他感念民众的伦理，痛心国家的正道，是非分明，如同风中的桅杆、弦上的箭，一触即发，哪里是有意要同党人争胜负呢！天启年间，宦官之祸将要发生，他在急流中勇退，从容安闲地终老。高忠宪殉难时，公慷慨赴难，急于救助，使他的儿子免遭祸害。缇骑和巡逻士卒交错布满道路，公一点也不因畏惧而退避，人们这才知道公并不是靠机智才得以免祸。孔子说：“我没有见过刚强的人。”又说：“仁者必定勇敢。”这不正是说公吗！公卒于崇祯二年六月十七日，享年七十二岁。安人华氏卒于天启四年二月二十六日，享年六十八岁。公性情笃厚孝顺，亲自营造生圹于江阴马镇先人墓穴的左边，死后第五年十月，与安人合葬在那里。安人生子继武，九岁夭折。生一女，嫁给秦雷震。侧室胡氏生二女，分别嫁给孙▯禾、薛宪伯。公去世时，他的嗣子继斌、光辅获准请求赐祭和安葬，于是托请职方华君允诚撰写行状，又来向我请求墓志铭。华君学问品行卓异，是公的后辈中受到称许的人。他所写的公的行状是真实的。铭文说：做官三十年，淡泊如同儒者的朴素本色；经历世事七十年，浑厚纯真如同赤子。夫人不必开口，公正直得像箭一样。戴着角巾向东归去，空堂之中倚着几案。浩然清明的真气，死后仍不会消灭。我作这篇铭诗，用来激励顽劣鄙陋的人。

译（山东兖州府滕县知县、特赠太仆寺少卿姬公墓志铭） 天启二年五月，白莲贼攻陷滕县，知县姬公为此而死。九月，贼寇平定，公的父亲收殓尸体运回安葬，大概过了六个月才入殓。巡抚赵彦把这件事上报，诏令追赠太仆寺少卿，有司为他建立祠堂，春秋祭祀，给他的父母颁发诰命，荫一子入国子监。天启四年二月，归葬于州城西郭以北。十四年后，即崇祯戊寅年，任子琨任刑部河南司主事，奉熹宗朝诏令，复核有关部门的奏牍以及黄谕德景▯所撰的行状，来到请室拜见谦益，请求为公撰写墓志。谨按：公名文胤，字士昌，是西安府华州人。生于万历壬午年三月癸卯日。凭《春秋》经学在乡试中举。六次参加会试，后来因要靠俸禄奉养父母而请求选官，时年四十二岁。他到滕县任职，是壬戌年四月下旬。奔走参拜，来不及处理政务，住了三天，战乱就发生了。当时滕县百姓十有八九跟随贼寇，公徒步呼喊，带领士兵登城防守，不到三百人；等贼寇到来时，才只剩几十人。问百姓为什么跟从贼寇，他们说：“祸根是董二。”董二是延绥巡抚某人的儿子。公登上城墙呼喊贼寇，对他们说：“你们都是我的百姓，因为董二的缘故，走投无路而投奔贼寇。我捉住董二，彻底追究他的罪行，为你们伸冤，并赦免你们，使你们重新做良民，可以吗？”公身材高大，面色赤红，胡须怒张，两颗门牙像涂了红色。登城大声呼喊，声音震动楼橹。贼寇望见他，以为是神人，欢呼着列队下拜。不久，西角射来箭，两个贼寇被射死。一看，原来是延绥的沙柳▯。贼寇愤怒至极，逼近城下攻上来，于是再也无法抵挡了，这一天是五月十八日。公穿着绯色官服坐在堂上，咬牙痛骂贼寇。贼寇上前抓住公，撕破他的冠帽衣裳，用铁链把他锁起来。公大骂道：“为什么不赶快杀了我？”贼寇回头看他，却不忍心下手。过了三天，公不吃东西，贼寇劝他进食，他不答应；劝他离开，他也不答应。他作诗八章，写在屋壁上，把县印和遗书交给门子魏显▯、僮仆守务，面向北方拜了两拜，在夜里二十一日上吊而死。魏显▯向贼寇请求棺材，贼寇不许；请求用布裹尸，贼寇答应了。于是把尸体埋在官署池塘旁边，这就是公的父亲后来派人收回公尸体的地方。贼寇拷打魏显▯，索要县印，魏显▯把印交给公的父亲国臣，把遗书交给公妻子的父亲高登士；守务回来后反而辱骂贼寇，也被杀死。诏令抚恤公，同时记录魏显▯、守务的事迹，免除他们家人的徭役。而董二在城陷时逃走，后来终于靠行贿免罪。唉！公任职才三天，在一座巷中已经没有居民的城邑里，率领几十个幸存百姓，抵抗数万正盛的敌寇。城还没有陷落时，他本可以离开却没有离开；贼寇劝他逃走时，他本可以逃走却没有逃走。他断绝了一百种可以侥幸求生的道路，确定了唯一的死而不回头的计策，用来明白告诉天下后世：没有破城而不死的县令，没有城陷入贼而不死的臣子。公对自己的处置，已经审慎明确了。献出生命而完成志愿，这是忠；没有辱没自己的父母，这是孝。明白地指出耻辱，教导百姓作战，这是仁。这就是公的三大节操。熹宗的诏令也有三件善事：表彰没有超过时限，叙录功劳没有滥授，抚恤没有遗漏。到天启末年，白莲妖党被消灭，蜀地贼寇被平定，而后金余孽没有在境内蹂躏，都是因为对滕县的奖赏足以起到劝勉作用。至于董二逃脱惩罚，则是有司的过错。因此我特意把这件事连带写出，不让他求取名声却得不到罢了。公世代是华州人，曾祖名伸，祖父名夏，都有不显露的德行。父亲名▯，是增广生员，洒脱不羁而以大节自负，在关中颇有声望。先后娶了四位妻子，生五个儿子、三个女儿，公和他们都是异母所生；但彼此仁爱平等，家门之间没有隔阂，人们认为这很难得。公的妻子杜氏生三个儿子：长子琨，次子▯，三子▯。琨任官清廉明辨，慷慨自守，能够继承公的志向。铭文说：公超过二十岁时，初次唱起《鹿鸣》诗。梦见一位伟岸的人，穿绯袍，面色▯。那人说我是同姓，是周代宗族盟约中的一员。要在汴桥迎接公，却推迟了原定日期。公前往滕县时，汴水结冰，水声砰然。瞻望那位季路，庙中的容貌非常鲜明。高冠佩剑，俨然如同生前。回车俯身凭轼，眼泪流淌，心神不宁。还没有住满两夜，盗贼已经纷乱抢掠。面对食物不躲避，临死仍系好衣带。上天赐予他完整的节操，如同射中俊秀正直之士。季冬时节托梦，符合那伟大的贞节。不是妖异，也不是凶兆，而是接受了清明肃穆的天命。天门浩荡，乘风向上远行。护从先皇，雷车载着霓虹般的旌旗。蚩尤在前面开路，玄武在后面随行。割取敌奴的首级，扫荡贼寇，清除兵器。向天帝处复命，旗帜飘扬，气势盛大。黄河、渭水环绕萦回，太华山削立而成。高大的坟墓巍然耸立，与这美好的声名相配。忠臣孝子啊，请看这篇铭文。

译（文林郎、陕西道监察御史李君墓志铭） 崇祯初年，谦益因为参与枚卜而被弹劾，天子命法司会同审理。法司复核浙江乡试的旧案，再三考察审议，全部如前面所述，上条陈奏报皇帝。弹劾者惭愧而恼怒，于是连法司也一并攻击，气势非常嚣张。于是陕西道监察御史李君上疏说：“谦益没有罪，有关部门替国家执法，不肯罗织罪名，反而受到诬陷诋毁。进谗言的人气焰嚣张，想凭一己之力遮蔽上天，实在没有做臣子的礼法。”反复数千言，言辞正直，意旨平允。那姓夫己的诬赖放肆，也只能闭口无言，无法回答。李君的奏疏发表后，国论更加确定。唉，国论又哪里曾真正存在过呢？然而有可以凭恃的地方，就是相信帮助我的人必定是君子，而困厄我的人必定是小人。夫己的贤能或不肖无法知道，但人是君子还是小人，就像黑白一样不可假借；拿不可知的贤能不肖，去根据不可假借的君子小人来验证，那么是非邪正，不必等到后世便已经明白了。像李君这样的人，正是我所说的可以作为凭证的君子。君名柄，字汝谦。曾祖名英，祖父名满，父亲名承式，是嘉靖丙辰年进士，历任福建左布政，后来从大同迁居江都，于是入籍当地。生有九个儿子，其中考中进士的三人，考中乡试的一个。他的长子是辽东巡抚、兵部侍郎，名植；君是第四子。天启壬戌年考中进士，选任中书舍人。任期届满，选授御史。奉命巡视厂库，查核光禄寺，巡按浙江、云南，卒于任上。君中乡试二十多年，任中书舍人六年，廉洁安静，举止闲雅，具有大人长者的美德。做御史以后，所到之处声誉功绩更加显著。巡视厂库时，巡视官多有牵连染指，商人却异口同声地赞颂君，皇上为之惊叹称异。浙西海塘毁坏，君亲自乘小船，在洪涛飓风中掀动航行，估算工程，节省费用十多万。海塘建成后，俸禄升一级。云南加派多余粮税，数万石没有上报户部。君到任后，全部整顿革除，普酋为之折服。于是发布檄文晓谕祸福，酋长低头接受安抚。这就是君历任官职中可以记载的大事。君家世代居住云中，布政公任职方官时，建议恢复朵颜三卫；巡抚公请求恢复旧辽阳，都是国家大计，却不幸未能实行。正当后金与插部交相告警时，君论述战守安抚的机宜，纠劾宣府、大同将帅。一个月内，分条提出奏议多次。并且说：“臣的父兄生长在塞上，熟悉边疆事务，清楚地看见其中的利害，所以敢于替明主分别明白地陈说。”大概君还是诸生时，就已经讲求兵、农、盐、铁等事，通晓治理国家的事务。他提出边事建议，本来想求得机会来亲自试验，完成父兄尚未完成的事业，最终却只得到优厚诏令答复、知道了而已。这是君有大志却没有实现的地方。概括君一生，他居家时，父亲的朋友称赞他的孝，乡里称赞他的品行，朋友称赞他的诚信；做官时，天子知道他的廉洁，朝廷推重他的才能，台省官员佩服他的公正。他死于任上归葬时，云南百姓在道路上祭奠他的车，普酋也抚胸痛哭，他在蛮夷中得到如此信义，其他方面便可想而知了。唉！君成为君子，可以说确实有事实为证了。他在言官职位上，从未苛刻要求过一个人，从未毛举琐碎的一件事。对于我，他又没有朋党关系，也没有旧日交情，却慨然秉持公正，发愤陈说；千年以后读到君的奏疏，知道君是君子，也因此知道君所弹劾治理的是小人。以我这不肖之人，竟也可能有后来的人追念而惋惜我，难道不是很大的幸运吗？如今君的儿子因为我曾得到君的援助，认为我不是君所鄙弃的人，便让我为君撰写墓志。我正要依靠君来作为后世验证的凭据，君的儿子反而想依靠我来作为验证君的凭据，这岂不是也太过分了吗？君卒于崇祯五年十月十九日，享年六十九岁。妻高氏，孝顺恭敬，慈爱善良，辅佐丈夫成为清白之吏，被称为女子中的师表。卒于崇祯四年十月，享年六十九岁。子六人：元素、元介都是国子监生，次为元聘、元瑞、元觐、元翰。女三人。某年某月，合葬于白阳山的新墓道。铭文说：水有堤坝，帛有幅度。如今凡是活着的人，为什么不能善良美好？啊，李君啊，约束修养自己。有原则，有恒心，可以作为金玉般的典范。国家有纷乱的言论，像浮石下沉、木头上浮一样颠倒。挡住那狂暴的巨浪，奋力展开我的奏牍。夫人不必开口，百世都将注目于此。悠悠青史，我以此来为君作证。

译（吏科给事中、赠太常寺少卿侯君墓志铭） 天启七年正月，吏科给事中嘉定侯君卒于家，享年五十九岁。第二年，他的儿子、南京兵部武选司主事峒曾上疏说：“臣的先父震▯，因为狂直而获罪于先朝。幸而遇到陛下即位，恢复了他谏官的官职，但先父已经等不到了。先父触犯权贵宠臣，抱持忠心入土，得以同死事诸臣一样，共同沐浴浩荡恩典，死后也不会朽坏。”于是天子褒奖君一向显著的忠诚正直，特赠太常寺少卿。又过了两年，将要下葬，峒曾整理君的一生写成行状，哭泣着来请求我说：“希望您为他有所撰述。” 我与君同年考中进士，同在熹宗朝任职，后来先后一起受到谴责驱逐，因此对君了解很深。唉！党争相持，从万历末年开始，积聚郁结而沸腾，直到天启元年、二年之间。君平时常常忧心忡忡，认为党争之祸将同国家始终相伴，发誓要以自身作为支柱。进入谏官之列后，评论三案，评论经略、巡抚，认为应当斩断纠葛，分别明辨功罪。他的言论明白正大，满朝都认为正确。不久，事情越来越难以言说了。当国论正激烈时，士大夫各自坚守壁垒，互不相让，像老鼠在洞穴中争斗。时间一久，群小知道公论无法战胜，便转而投靠宦官、嬷嬷，像老鼠躲在土地神庙里，偷食庙角的祭物。发言的人有的不了解，了解的人又有的不开口，只有君早已知道，并极力陈说。客氏第二次入宫时，君请求收回成命，指出她勾结奸宦、倾覆危害椒房。君奉到严厉诏旨，受到切责。后来一篇奏疏弹劾四位辅臣，揭露逆宦构陷杀害旧司礼监王安的事情，尤其触犯禁忌。君又抗章再上，直到获罪才停止。当时逆宦还没有炽盛，君已经事先察觉其端倪，揭发同他们勾连的人。君离去三年后，大祸终于爆发。弹劾奏章和案牍铺天盖地，使朝廷内外受到严重摧残。君因病将死，▯而得以免祸。如今皇上慎重珍惜名器，唯独对君的赠官和抚恤毫不吝惜，或许是君预先防患、及时迁避的忠诚，已经得到圣心鉴察了吧？君虽然死了，还有什么遗憾呢！君年少时，跟随母亲寄养在外祖家。稍稍长大，侍奉祖父在蕲、黄、湖、湘一带宦游，风吹日晒，跋涉奔波，十分辛苦。因此他虽生长于世家，却没有纨绔子弟的模样。君的祖父、父亲都洒脱豪爽，乐于施舍，不经营产业，相继去世。而君长期困顿于公车，送往迎来，办理日常事务，衣食等百般事情，都靠自己经营勉力承担，经历了各种难以忍受的艰难。君因此更能历练世事、增长才智，坚强有力，忍受羞辱。脱去进士的葛布衣，担任行人，奔驰于楚、粤数万里，单车匹马，不扰乱驿站供应，说：“这也是使者的职责。”任给事中时，巡视皇城以及巡青，多次与内侍互相斥责，所执掌上奏的事情大多被搁置不下发。闲居休假时，总是讨论军国大计；有时谈到人才和国家忧患，便皱眉忧虑，仿佛一天也不能安宁。大概君的宏大志向，是想以虚心、公正、正直，堵塞国家朋党之议，挽救清流所遭的灾祸；稍有空闲，便谋划修复京畿水田以及吴淞水利，考察数百年来的利弊，以使天下安康。但时势多有龃龉，万件事情中没有一件得到施展，只能凭借谏官的身份表现自己罢了。君天性孝顺而且十分笃厚，他的父亲深深思念他，甚至作诗给子孙看。君为人质朴厚重，深沉稳重，不随便讥笑人。与人交往，能够为别人尽心尽力。宾客宴饮之时，谈笑宴饮亲切融洽。听说别人死亡丧事、危急患难的事情，一定为此侧身而坐，感叹叹息，在座宾客都因此不能欢快。君作为劳苦之人、志士，仕途曲折困顿，这种命运或许也和他的骨相相应；但君子知道他一定会有后代昌盛。君名震▯，字得一。祖父名某，任福建布政使司右参政。父亲名某，是明经岁贡，追赠吏科给事中。母亲陈氏，封为太孺人。妻子龚氏，是广东布政使锡爵的女儿。生三个儿子，长子峒曾，次子岷曾、岐曾。岷曾早死，岐曾尚未做官，人们都认为他是国家的人才。女儿四人。崇祯四年十二月，葬于圆海沙祖坟。君的父亲附葬在祖父旁，君葬在次昭的位置，不敢与穆位相等，这是礼制。铭文说：君曾经渡过风浪，桅杆倾倒，船桨覆没；他呼啸呐喊，掀动船帆，手指流血，血水淋漓。船夫依靠君，才得以逃脱葬身鱼腹的命运。等到入朝做官，波涛高涨，仿佛粘连天空。驱逐蛟龙鳄鱼，冒险沉没于九重深渊。事情虽然没有成功，却能够保全自身而归。回溯君的一生，开始艰难，结局也困顿。死后遇到宽大的恩典，天光明亮，太阳温暖。唉，真是悲哀啊！把这些铭刻在幽深的墓宫。

译（直隶河间府儒学训导刘君墓志铭） 崇祯十一年十二月三十日，后金军攻陷吴桥，训导刘君廷训为此而死。他的儿子尔成把灵柩运回安葬，奉上叔父、吏部郎中廷谏所撰的行状，再拜叩头，托请先友武进人恽厥初，从常州相隔三千里来向我请求墓志铭。谨按：君字式伯，是顺天府通州人。祖父名钧，没有做官。父亲名某某，追赠刑部主事。母亲王氏，追赠安人。凭岁贡身份请求选官而得任职。后金军劫掠京畿南部时，县令谋划弃城逃走，君拦住他，率领众人守城。共三个月，后金偏师曾试探进攻，往往引兵退去；不久集中精锐攻城，县令从城上缒绳逃走。君进入学舍，挥手让妾赶快离开，说：“我将上城死战。”把幼小的孙子托付给交好的僧人隆贵，又派人到南城，对守城者发誓说：“守城而死，逃跑也会死，为什么不守城而死，做满城忠义之鬼呢？”守城者激动哭泣说：“愿意为公死守。”三天三夜，城池三面扰乱，只有南城安静。后金军逼近城墙登上来，如墙一般排列射箭，箭密集地射入衣甲，鲜血深红，箭从胸中穿出，血肉沾连到鞋子上，君仍强撑力量捆束胸口，抵抗作战；连续中六箭，才倒下。过了一个月，他的儿子打开棺材重新收殓，面容如同活着，胡须茂盛昂扬。灵柩运回时，诸生和乡间数百家在路旁哭送经过的车辆，儿童、僮仆、佣人和保姆，都剪纸、买酒浆来祭奠。君的兄弟博文、矫行，彼此以师友相待。吏部刚正有才，是当世名臣。君老于经学，也终于因殉节而显名。吏部说，君在盘山读书时，诸生常借着间隙席草而坐，与他谈论；君读书吟哦自如，口中喃喃，像在说梦话。诸生故意大声喧叫来吸引他的耳朵，他好像完全没有听见。与人交往，无论贵贱、贤愚、年长年幼，都和和气气地相处。他喜欢谈论别人的长处，睁大眼睛、拍着手掌，喷出的唾沫甚至溅满面颊；否则就瞪眼看人，一句话说错，脸色涨红，回去后自我责备，为使那个人感到惭愧而多日不安。回顾君的一生，他乐观平易、朴实真诚，又谨慎畏人。他面临重大节操时，却能这样洒脱而奋力自持。君去世时，享年六十五岁。娶唐氏，继室为张氏、王氏。儿子尔成，是郡中诸生。孙子二人，名坦、增；增就是托付给僧人的那个孩子，不知是否还活着。当时君的儿子急于安葬君，有人说应当等待国家的恤典，以便办理盛大葬礼，但最终没能等到。唉！古代的君主，对于为国死难的臣子，找到尸体就为他穿敛衣，经过道路就哭悼，牵引灵柩并亲自推送；有时吊慰他的妻子，有时抚养他的儿子，可以说礼数完备了。士人把为国而死当作值得追求的事业，君主却把死士当作诱饵。士人自我对待，以及君主对待士人，不是太薄了吗？君守的是师儒之官，没有百姓社稷托付给他，却献出生命完成志愿，只是亲自成就一死罢了。假如当时回转身来谋求身后之名，使七尺之躯遭受摧残，以换取半通诏书，这就是所谓左手按着地图，右手割断自己的脖子了。难道君会这样做吗？以学官的身份死去，按照士人的礼制安葬，传送灵柩不劳费船车，埋葬不耗费钱物；对于他当初献身的志愿，大概可以没有遗憾了。君对待自己，以及国家对待君，差不多可以说是两全其美了。君的儿子应当明白这一点。我已经为他撰写墓志，在铭文中又改作招魂之辞来哀悼他，说：胡人的尘土压来，城墙和城垛毁坏；霹雳战车轰鸣，声音如雷。头戴纶巾，身披铠甲，缝补衣甲；流箭密集，短兵相接。箭射穿胸膛，箭镞贯入肠腹；油脂涂满下裳，鲜血沾染衣襟。登上空同山，把我的马系好；云色昏暗，在断绝缰绳的旷野。魂魄不归来啊，威灵震怒；抚摸箕尾星，向河鼓星发声。幽都广大空旷啊，魂魄归来；蚩尤旗如彗星，玄武旗随行。用竹篾束住腰身，用皮革裹住尸体；华贵的犀车直盖，并不是我所需要的。夫人啊，你自有美好的儿子；荪啊，为什么独自为我忧愁？梁山啊，潞沙曲折；长久直到永远，让这里成为你的安居之所。

译（陕西延安府延长县知县郝府君墓志铭） 崇祯丁丑年，新城张果中到请室来拜访我，对我称述郝君万说：“君万的父亲任延长县令，处在流贼巢穴之中，贼营绵延数百里，向上遮蔽飞鸟。延长公赴任时，君万头裹帕巾，穿着短衣，背着弓箭在前面开路；他用马鞭梢敲击营垒门大声说：‘我是霸州举子郝杰，跟随父亲赴任，路过这里，想向你们借道。你们答应我，我十分幸运；否则我就无法见到父亲，请先死在这里，让颈中的血溅到栅栏上。’贼酋认为他说得壮烈，答应了他。君万回头对旁边的贼兵说：‘我的马疲惫了，赶快给我的马喂料。’又说：‘我饿得厉害，赶快给我饭吃。’贼寇送上酒食，他大口饮食，如同流水。吃完便鼾声大作，鼻息震动营垒。后来延长公到达，群贼面目狰狞、头发直竖；公端坐在肩舆中，平视前方，指挥仪仗中的骑卒和役夫，神态自若。贼寇更加惊异，互相传送护送他到别的营垒。经过几座营垒，有个贼酋骑披甲战马奔驰而来，君万纵马追上他。贼酋笑说：‘你能骑这匹马吗？’便把马送给了公。君万跳上贼马，挟带着自己的马奔驰。所经过的贼营，看见他所骑的马，都纷纷避让开路，没有人敢阻拦。君万出入贼营，熟悉各个酋长和部落，完全知道他们的营垒、行军布阵以及坚固、薄弱、空虚、充实的情况。贼寇围攻延长不能取胜，侦察得知设防守城的人是那个借道的举子，于是徘徊后撤走了。”张果中是奇士。我记住了他说的话。第二年戊寅，我出狱。君万经过我的寓所，我便把张果中所说的那些话告诉了他。君万说：“主上和臣下都有这样的说法，但这不是郝杰的能力。我的父亲赴任时，卖掉价值千金的产业出行，驾着单车催马，限定日期上路。父亲既然已经把自身许给国家，我郝杰岂敢吝惜性命？孤城只有斗大，村落荒废，没有人烟，贼寇设置长围困住我们。若不是我父亲的忠诚感动了百姓，父老子弟拼死也不离开，我郝杰能够伸开双臂抵挡贼寇吗？包围解除后，父亲冒雨沿城巡视，跌倒摔断肋骨，因病迁居归养。几个月后，城终于陷落。延长人直到今天还在祭祀我父亲，我郝杰有什么功劳呢？”我感叹说：“有这样的父亲，才有这样的儿子，张果中的话得到验证了。”公居家六年，肋骨的旧伤日益严重。今年七月二十四日，享年五十九岁，卒于家中。君万将奔丧并择地安葬，编写事状，托他的朋友、主事杨希孔拜见我，请求墓志。按行状说：公名鸿猷，字勋甫。先世从秦地迁到霸州。父亲名智，轻视钱财，乐于施舍，因为这样能够成就自己的志向。侍奉继母如同亲母，抚养哥哥遗留下的孤女如同自己的女儿，乡里称孝友的人都归于他。娶王氏，生四个儿子：俊、亻桀、位、▯；俊、▯都早逝。▯桀就是君万，丁丑年考中进士，现在任太常寺博士。公的资质器量杰出，年轻时读《左传》《国语》《汉书》《史记》《南华经》《鸿烈解》等书，写制义文章，文思如疾风骤发、泉水奔流。北方的学者，没有人能超过他。三十岁考中乡试，晚年又和君万一起进入贡院。君万考中后，督促他的孙子惟讷读书；每天漏壶的水将尽，惟讷才蘸墨深思，公已经写完好几张纸，抚摸着叹息说：‘这小子竟然抢在我前面扬鞭疾驰了；老太婆虽然年老，仍然能够压倒三五个少年。’他晚年仍如此洒脱坚强而自负。铭文说：幽都北极，旷野只有崆峒山。精悍挺立，生出这样的俊杰雄才。贼寇避让他的单车，百姓保护着贫困的百姓。风吹播施到▯延，气势凌厉达到勃碣。勤勉任官，积聚民脂；为国死事，质朴而归于幽冥。哲人乘箕星而去，孝子看见星辰。大海环抱群山，山岳回旋；这是北斗所照临的地方。我把铭文刻在幽深墓穴，和这片土地永远相伴。（齐孝廉墓志铭） 齐君名国玺，字元卿，他的先世自汉平敬侯受封居住在高阳。曾祖名能，追赠征仕郎。祖父名敬才，任四川都司断事，追赠承德郎。父亲名养蒙，任文华殿中书舍人，升任户部江西司主事。母亲许氏，封为安人。君年少时早有聪慧，尚未成年便不好嬉戏。孙仲子楚惟以《尚书》教授学生，成为大师；楚惟是我老师高阳公的儿子，也是齐君姑母的丈夫。君背着书箱跟随楚惟游学，像羽箭经过括束、箭镞经过磨砺一样，文章更加宏阔奔放。如今的元辅绵竹公曾随其兄长在高阳门下求学，君与他纵横驰骋于文章之间，毫不退让。县中李文敏公当时在史馆，屡次认为君英俊奇妙。三十岁时得重病，卧床三年，抬着病体参加京兆考试，总能考中。第二年参加礼部会试，病势加重，不能亲自努力，只好罢归。不久便去世了，是崇祯元年三月，享年三十四岁。妻韩氏，是两浙运使作楫的女儿。生二子，名煜、煌。下葬十年后，煜已经成为有声望的诸生，拿着姻亲蒋户部范化所撰的行状，来向我请求墓志。行状称赞君内在品行淳厚至诚，祖父去世时，他奔丧四百里，披星戴月赶路，不说话也不吃饭，抚摸棺材痛哭，昏厥后又苏醒。家中本来富足，与朋友交往时却穿补衣、吃粗食，像住在后门的寒素人家。大概这就是士人以孝友为一贯品行、心怀仁爱而积蕴义理的人。然而只是一个举子便因病早夭，难道不悲哀吗！唉！高阳公门下，天下的杰出俊才都聚集在那里。我年纪较长，所以把楚惟当作弟弟；文敏、绵竹都曾以一饭之礼先来拜我，而君又是楚惟的弟子。大概在高阳门下，年长的便谦让于我，年少的便推重君。十多年来，文敏以故相身份成为先朝旧臣，绵竹新近位居日月之旁。而君已经早死，我却忧郁困顿，祈求死亡却不能死。大概年少而不得志的人没有谁比得上君，年老而不得志的人没有谁比得上我。如今我们的老师像鲁灵光殿一样巍然独存，楚惟兄弟如鄂氏二子般并秀，而我竟然执笔为君撰写墓志，惶恐地承担文字差事，不是很惭愧吗？难道我老师的门下，果真也像许商的四科、郑玄轻视官位门第那样，而君的儿子不因为我年老衰朽就弃用我吗？还是君早年夭折，是上天特别错置了命运；若不是世间卓异偏奇的人，本来就不足以彰显他的幽德、抒发他的愤懑吗？不然，或许是君命运困穷，直到墓中的枯骨和墓上片石，仍不能得到撰写诏诰之人的恩惠，使名声照耀地下，所以本来就要把这件事托付给我。这实在太可悲了！铭文说：这个人有才，我为他作铭，他就可以不死。有这样的儿子而且孝顺，来请我作铭，这才算是有儿子。高河水势浩荡，美好的墓城高耸。墓中有光如虹，长久照映箕尾星。

译（博野王秀才墓志铭） 秀才姓王，不知道他的名字，是博野王教官的第三个儿子。娶了我老师高阳公侧室的女儿。崇祯戊寅年，我老师全家死于虏手，秀才也死在那里。高阳公的长子铨以高苑县令身份奔丧回去，急着安葬，等待天子的恩命；他哀怜妹妹早早守寡，强忍悲痛没有自尽，便托我为妹夫撰写墓志。铨说：“秀才的伯父名兴，和先父同年乡试中举，是我弟弟含之的岳父。秀才又娶了我的妹妹，两家世代都是姻亲。他为人谨慎谦让，刻苦用功，不以家门声势在乡里炫耀。生于万历戊午年，死时二十一岁。曾生过几个儿子，都夭折了，于是没有后代。我的妹妹是孤苦的寡妇，秀才的弟弟们互相争斗吞噬，幸亏上官保全了她。得到您的一句话，来安葬她的丈夫，未亡人实在借此得到安定抚慰。您就不要推辞了！”唉！为墓志撰写墓主却不知道其人，叙述其人却不知道其名，古来还没有这样的事。即便如此，我老师的子孙接连死于虏手，他们如河岳相接，声音如钟吕，都是雄骏奇伟的人。秀才是我老师的女婿，曾与我在文场上并驾齐驱、互相抗衡，知道他的器量资质洒脱不凡，不是平庸而仅仅出众的人。我老师全家登城而死，转战而死，妇女和婴儿也死去，没有一个不是裹着伤口、饮着鲜血，握拳瞪眼。秀才的死，我知道他不是望见风声便逃走，也不是伸长脖子等待刀刃。他已经死了，向前陪随我老师登上云车，升入九天，回旋飞翔到天帝所在；退下来又同诸位子弟相从，英魂浩气乘雷载云，纵横弥漫在宇宙之间。秀才虽然死了，却仍然没有死。我已经老而衰弱，枯瘦的脖颈、蜡黄的脸色，苟且在田间喘息，使我老师含敛的事情、怜恤抚恤的典礼，只能托付给殿师的旧日门生、陪乘的同伴，不能叩击宫门到朝廷去，凭片言为老师门下尽力。我活着，竟还不如秀才死去。我已经答应铨的请求为他作墓志，以安慰他妹妹的思念，又作招魂词来帮助抒发她的哀痛。铭文说：天门关闭啊，九重天坑疒官；黑水沸腾啊，白沟断裂。铠甲照耀太阳啊，城池压迫云层；虏寇逼近城下啊，士人争先作战。毁坏北斗极星啊，震裂天鼓；列星随从啊，如同雨点陨落。戈矛刺入喉咙啊，箭矢穿透肠腹；油脂化作磷火啊，白骨背负寒霜。系好我的冠啊，整理我的衣带；胡须如龙须飞扬啊，直达云际。跟随公子啊，挟带鬼中雄杰；怒风悲鸣啊，雨中鬼灵长啸。魂魄归来啊，返回故居；祝官背负招魂之职啊，妇人作为尸主。青春凋谢啊，白日苦短；兰膏灯明啊，长夜迟迟。祭祀为国捐躯者啊，陈列盛大的歌舞；英灵得到娱乐啊，听取歌诗。《初学集》卷五十三 ○墓志铭（四）